Jeesuksessa Herra pelastaa ihmisen

Anonyymi kirjoitti:

Jee­suk­ses­sa Her­ra pe­las­taa ih­mis­kun­nan

Pro­feet­to­jen en­nus­tuk­sis­sa on mo­nia yk­si­tyis­koh­tia, jot­ka to­teu­tui­vat Jee­suk­sen elä­mäs­sä.

Vuo­sit­tain jul­kais­ta­vas­sa Yli­o­pis­ton al­ma­na­kas­sa on tam­mi­kuun en­sim­mäi­sen vii­kon yl­lä ru­kous: ”An­na oi Jee­sus, rau­ha ja me­nes­tys!” Pyyn­tö so­pii hy­vin uu­den­vuo­den­päi­vän kir­kol­li­seen tee­maan, joka on Jee­suk­sen ni­mes­sä.

Uu­den­vuo­den­päi­vän evan­ke­liu­mis­sa ker­ro­taan Jee­suk­sen toi­min­nan al­kuun liit­ty­väs­tä ta­pah­tu­mas­ta. Lap­suu­ten­sa ko­ti­kau­pun­gin Na­sa­re­tin si­jaan Jee­sus aset­tui Ka­per­nau­miin (Matt. 4:13).

En­nus­tuk­sen mu­kai­nen asuin­paik­ka

Jee­suk­sen elä­män­ta­pah­tu­mis­sa pie­nil­lä­kin yk­si­tyis­koh­dil­la on tär­keä mer­ki­tys, eri­tyi­ses­ti jos ne liit­ty­vät Van­han tes­ta­men­tin en­nus­tuk­siin. Tä­män voi huo­ma­ta eri­to­ten hä­nen syn­ty­mään­sä ja kär­si­mys­tie­hen­sä liit­ty­vis­sä ker­to­muk­sis­sa.

Ka­per­nau­min kau­pun­kiin aset­tau­tu­mi­sel­la­kin on oma mer­ki­tyk­sen­sä pro­feet­ta Je­sa­jan en­nus­tuk­sen to­teu­tu­mi­sen nä­kö­kul­mas­ta. Kau­pun­ki­han si­jait­si jär­ven ran­nal­la Se­bu­lo­nin ja Naf­ta­lin hei­mo­jen alu­eel­la. Je­sa­jan kir­jas­sa to­de­taan: ”Ai­koi­naan Her­ra vei kun­ni­an Se­bu­lo­nin ja Naf­ta­lin mail­ta. Mut­ta ker­ran hän taas pa­laut­taa kun­ni­aan Me­ren tien, Jor­da­nin ta­kai­sen maan ja muu­ka­lais­ten Ga­li­le­an.” (Jes. 8:23.)

Is­ra­e­lin ku­nin­gas Pe­ka­hin hal­li­tus­kau­del­la as­sy­ri­a­lai­set oli­vat val­lan­neet Ga­li­le­an ja Naf­ta­lin hei­mon maan, ja sen asuk­kaat oli siir­ret­ty As­sy­ri­aan (2. Kun 15:29). Jee­suk­sen aset­tu­mi­nen Ka­per­nau­min kau­pun­kiin näh­tiin pro­fee­tan en­nus­tuk­sen täyt­ty­myk­se­nä, kun it­se Ju­ma­lan poi­ka oli alu­een asuk­kai­den kes­kuu­des­sa.

Valo lois­taa pi­mey­des­sä

Mat­teuk­sen 4. lu­vus­sa vii­ta­taan edel­leen Je­sa­jan pro­fe­ti­aan, jota myös jou­lu­na lu­e­taan: ”Kan­sa, joka pi­mey­des­sä va­el­taa, nä­kee suu­ren va­lon. Niil­le, jot­ka asu­vat kuo­le­man var­jon maas­sa, lois­taa kirk­kaus.” (Jes. 9:1.)

Jee­suk­ses­sa maa­il­maan tuli to­del­li­nen valo. Vuo­den pi­meim­män ajan kes­kel­lä ym­mär­räm­me pie­nen­kin va­lon mer­ki­tyk­sen. Maa­il­maan, jos­sa eläm­me, lii­te­tään Je­sa­jan sa­no­jen mu­kaan pi­meys ja kuo­le­man var­jot.

Jee­suk­sen tuo­ma valo on sel­lais­ta, et­tä se lo­pul­ta voit­taa kuo­le­man­kin pi­mey­den. Jo­han­nek­sen evan­ke­liu­mis­sa to­de­taan: ”Hä­nes­sä oli elä­mä, ja elä­mä oli ih­mis­ten valo. Valo lois­taa pi­mey­des­sä, pi­meys ei ole saa­nut sitä val­taan­sa.” (Joh. 1:4–5.)

Pe­las­ta­va nimi

Ka­len­te­ris­sa ei ole uu­den­vuo­den­päi­väl­le ke­nen­kään ih­mi­sen ni­mi­päi­vää. Se vies­tii omal­la ta­val­laan Jee­suk­sen ni­men ai­nut­laa­tui­suu­des­ta.

En­nen Jee­suk­sen syn­ty­mää Ma­ri­an puo­li­so Joo­sef sai kuul­la, mikä nimi hä­nen tu­lee an­taa lap­sel­le. Her­ran en­ke­lin vies­ti oli pe­rus­tel­tu: ”Si­nun tu­lee an­taa po­jal­le ni­mek­si Jee­sus, sil­lä hän pe­las­taa kan­san­sa sen syn­neis­tä” (Matt. 1:21). Jee­suk­sen nimi mer­kit­see­kin ’Her­ra pe­las­taa’.

Apos­to­lien te­ois­sa to­de­taan: ”Ei ku­kaan muu voi pe­las­taa kuin hän. Mi­tään muu­ta ni­meä, joka mei­dät pe­las­tai­si, ei ole ih­mi­sil­le an­net­tu koko tai­vaan­kan­nen al­la.” (Ap. t. 4:12.) Sik­si evan­ke­liu­min ilo­sa­no­mas­sa­kin va­kuu­te­taan syn­tien an­teek­si­an­ta­mus­ta usein juu­ri Jee­suk­sen ni­mes­sä. Toki täs­sä yh­tey­des­sä on syy­tä muis­taa, et­tä Py­hän Hen­gen työ ei ole riip­pu­vai­nen ul­koi­sis­ta sa­na­muo­dois­ta.

Uu­teen vuo­teen liit­tyy ai­na ky­sy­myk­siä, toi­vei­ta ja huo­li­a­kin. Val­lit­se­va ko­ro­na­vi­rus­pan­de­mia on osoit­ta­nut elä­män yl­lä­tyk­sel­li­syy­den ja hau­rau­den. Tus­kin ko­vin­kaan moni oli­si vuo­den 2020 al­ka­es­sa osan­nut aja­tel­la, mil­lai­sia vai­hei­ta sen var­rel­la tul­laan ko­ke­maan.

Uu­den vuo­den al­ka­es­sa saam­me pyy­tää, et­tä Ju­ma­la siu­nai­si, joh­dat­tai­si ja var­je­li­si. Jee­suk­ses­sa, Va­pah­ta­jas­sa, on rau­ha ja me­nes­tys nyt ja tu­le­vi­na päi­vi­nä.

Timo Liikanen

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä