Ikuisen elämän salaisuus

Mie­lee­ni ovat jää­neet läh­te­mät­tö­mäs­ti sa­nat, jot­ka isä­ni lau­sui kuo­lin­vuo­teel­laan mi­nul­le, 12-vuo­ti­aal­le po­jal­le.

– Mark­ku, pysy us­ko­mas­sa, niin tai­vaas­sa me nä­em­me.

Nämä muu­ta­mat sa­nat ovat roh­kais­seet mi­nua elä­män eri vai­heis­sa pi­tä­mään kiin­ni us­kon lah­jas­ta.

Ei isä­ni sitä tar­koit­ta­nut, et­tä minä omil­la voi­mil­la­ni voi­sin py­syä us­ko­mas­sa. Hän hy­vin tie­si, et­tä us­kon lah­jan säi­lyt­tä­mi­sek­si tar­vi­taan pal­jon an­teek­si­an­ta­mus­ta, Ju­ma­lan siu­naus­ta ja var­je­lus­ta.

Isä opet­ti kuin Paa­va­li Ti­mo­teus­ta

Isä­ni tar­koit­ti sa­maa kuin apos­to­li Paa­va­li kir­joit­ta­es­saan elä­män­sä lo­pul­la läm­pi­mäs­ti nuo­rel­le Ti­mo­teuk­sel­le. Paa­va­li ke­hot­ti Ti­mo­teus­ta pi­tä­mään kiin­ni py­his­tä kir­joi­tuk­sis­ta, jot­ka hän oli op­pi­nut jo lap­se­na.

Hän myös roh­kai­si Ti­mo­teus­ta kär­si­mään vai­vaa, kil­voit­te­le­maan us­kos­sa ja voit­ta­maan omak­seen ikui­sen elä­män. Paa­va­li iloit­si Ti­mo­teuk­sen vil­pit­tö­mäs­tä us­kos­ta, jol­lai­nen oli ol­lut myös hä­nen äi­dil­lään ja iso­äi­dil­lään.

Vas­tas­sa vii­si en­ke­liä

En­nen elä­män päät­ty­mis­tä isä­ni näki jo tai­vaan avoi­me­na. Se ei ole ou­toa elä­vän us­kon kä­sit­tä­neen elä­mäs­sä, ker­too­han Raa­mat­tu­kin täl­lai­sis­ta ta­pah­tu­mis­ta.

Isä­ni sa­noi läh­te­vän­sä tai­vaan ko­tiin, ko­hot­ti kä­si­var­ten­sa ja sa­noi, et­tä vii­si en­ke­liä on hän­tä vas­tas­sa. Sit­ten hän het­ken tais­tel­tu­aan nuk­kui van­hurs­kas­ten le­poon.

Hän siir­tyi niin kuin Jee­suk­sen ker­to­muk­ses­sa köy­hä La­sa­rus Aab­ra­ha­min hel­maan odot­ta­maan ylös­nou­se­muk­sen aa­mua.

En voi­nut pit­kään ai­kaan ker­toa täs­tä miel­tä lii­kut­ta­vas­ta ko­ke­muk­ses­ta ke­nel­le­kään. Myö­hem­min, kun ajat­te­lin isä­ni kuo­le­maa, hok­sa­sin, et­tä mei­dän ko­dis­ta­han oli vii­si si­sa­rus­ta­ni, kol­me sis­koa ja kak­si vel­jeä, kut­sut­tu jo en­nen isää tai­vaan ko­tiin. Vii­si en­ke­liä.

Us­ko ylös­nou­se­muk­seen

Jee­sus on en­sim­mäi­se­nä nous­sut kuol­leis­ta. Ylös­nou­se­mi­sen jäl­keen hän il­mes­tyi seu­raa­jil­leen. Niin teh­des­sään Jee­sus il­mai­si it­sen­sä kai­kil­la ais­teil­la to­det­ta­vak­si: Hän pu­hui ope­tus­las­ten kuul­len, näyt­ti haa­van­sa ja pyy­si hei­tä tun­nus­te­le­maan nii­tä. Hän myös ate­ri­oi hei­dän kans­saan.

Kun Jee­sus muis­tut­ti heil­le ai­kai­sem­mis­ta pu­heis­taan, avau­tui ope­tus­las­ten us­ko­nym­mär­rys. Hei­dän mie­liin­sä pa­lau­tui­vat var­mas­ti La­sa­ruk­sen kuol­leis­ta he­rät­tä­mi­nen ja sitä edel­tä­vät Jee­suk­sen sa­nat Mar­tal­le: ”Minä olen ylös­nou­se­mus ja elä­mä. Joka us­koo mi­nuun, saa elää, vaik­ka kuo­lee­kin. Ei­kä yk­si­kään, joka elää ja us­koo mi­nuun, iki­nä kuo­le. Us­kot­ko tä­män?” (Joh. 11:25–26). Us­kon­tun­nus­tuk­sen kol­man­nes­sa pää­kap­pa­lees­sa lu­em­me: Minä us­kon Py­hään Hen­keen, py­hän yh­tei­sen seu­ra­kun­nan, py- häin yh­tey­den, syn­tien an­teek­si an­ta­mi­sen, ruu­miin ylös nou­se­mi­sen ja ian­kaik­ki­sen elä­män.

Vii­mei­nen tuo­mio

Us­kon sa­lai­suu­teen kuu­luu jär­jel­le kä­sit­tä­mä­tön us­ko ruu­miin ylös­nou­se­mi­seen ja kuo­le­man jäl­kei­seen elä­mään.

Elä­vä us­ko on ko­ko­naan Py­hän Hen­gen työ­tä, niin kuin Mart­ti Lut­her osoit­taa Vähä ka­te­kis­muk­ses­saan kol­man­nen us­kon­kap­pa­leen se­li­tyk­ses­sä. Tä­män ko­ki­vat oma­koh­tai­ses­ti myös kor­ke­as­ti op­pi­neet uu­den lii­ton Ju­ma­lan työ­a­seet, apos­to­li Paa­va­li, Mart­ti Lut­her ja Lars Levi La­es­ta­dius.

En­nen tai­vaa­see­nas­tu­mis­taan Jee­sus Öl­jy­mä­en seu­rois­sa lä­het­ti seu­raa­jan­sa saar­naa­maan pa­ran­nus­ta ja syn­tien an­teek­si­san­ta­mus­ta. Hän lu­pa­si ope­tus­lap­sil­le avuk­si py­hän Hen­gen lah­jan ja siu­na­si hei­tä.

Us­ko­vai­set elä­vät Kris­tuk­sen so­vin­to­ve­ren siu­nauk­sen kan­ta­ma­na. Vii­mei­sel­lä tuo­mi­ol­la Kris­tuk­sen an­si­os­ta us­ko­vai­set kut­su­taan ikui­seen elä­mään: ”Tul­kaa, mi­nun Isä­ni siu­na­tut, ja omis­ta­kaa se val­ta­kun­ta, joka on ol­lut val­mis­tet­tu­na tei­tä var­ten maa­il­man pe­rus­ta­mi­ses­ta as­ti” (Matt. 25:34).

Teks­ti: Mark­ku Sep­pä­nen
1361
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

Sääli tulla isänsä huijamaaksi vaikka ajatus varmaankin oli kaunis. No niinhän toisaalta kävi jo tarinan Jeesukselle.

Äänestä

Mie uskon tuon mitä Seppänen kirjoitti, koska samankaltaisen asian olen itsekin kokenut ja se lohduttaa omassa uskossa.
Mutta tuo ensimmäisen kommentoijan "möläytys" tekee surulliseksi, niin kylmän tuntuinen mielipide, sääliksi käy !

Äänestä
  • Miten voit uskoa, että ihminen menee Taivaaseen kuoltuaan.
    Se on Raamatun vastaista, pakanallista ihmisuskoa.
    Paikka minne ihminen menee, on Tuonela, jossa Jeesuskin oli ja saarnasi kuolleille.

    Kumpaa uskot, Vellu puhujaa, vai Raamattua.

    r

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Miten voit uskoa, että ihminen menee Taivaaseen kuoltuaan.
    Se on Raamatun vastaista, pakanallista ihmisuskoa.
    Paikka minne ihminen menee, on Tuonela, jossa Jeesuskin oli ja saarnasi kuolleille.

    Kumpaa uskot, Vellu puhujaa, vai Raamattua.

    r

    Lämmin ajatus: Taivaalle mennään kaikki. Nopeiten krematorion piipusta, muuten vähän hitaammin.

    Äänestä

Elämä on biologinen prosessi ja yksittäisten organismien elämä on rajallinen. Tämä on tieteellinen tosiasia jota mikään valhemaailmassa kelluminen ei muuta.

Äänestä

Enkeleitä on niin moni ihminen kuolinhetkellään sanonut nähneensä, että sitä on turha yrittää tehdä tyhjäksi. Oma pappanikin oli kuolinvuoteellaan katsellut kattoon päin ja sanonut näkevänsä enkeleitä, mummuni kertoi.

Äänestä
  • Kaikkea se hapenpuute aivoissa teettää.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Kaikkea se hapenpuute aivoissa teettää.

    Oletteko kaikki ateisteja? Ette usko enkeleihin? Kannattaisiko vaihtaa johonkin toiseen keskustelupalstaan, josta löydätte samanmielisiä!

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Oletteko kaikki ateisteja? Ette usko enkeleihin? Kannattaisiko vaihtaa johonkin toiseen keskustelupalstaan, josta löydätte samanmielisiä!

    Samanmielisten kanssa keskustelu on jokseenkin hyödytöntä, ellei sitten halua vain vahvistaa heikkoa uskoaan johonkin, vaikkapa Ladaan.

    Äänestä

Ajattelen sanovani omille lapsilleni että pysykää uskossa, ja tutkikaa ITSE Raaamatusta mitä se tarkoittaa.

Ja toimikaan sen mukaan vaikka kuka jotain muuta yrittää sepittää.

Äänestä

Toivossa on hyvä elää sanoi lapamato.

Äänestä

Mä kyllä tulen vakuutuneeksi Raamatusta mutta en VL-liikkeestä ja sen jäsenyyteen kuulumisesta Taivan ehtona..

Äänestä

Ihmisyksilö on saavuttanut ikuisen elämän, kun hänessä on syntynyt Kristus Aatamin tilalle. Hän on ylösnousemuksesta osallinen Jeesuksen ja Paavalin tavoin. (1.Kor.15:20)(Luuk.20:34-)(Ilm.20.6). Kristukessa mies ja nainen ovat yhtä, jolloin sukuhimoakaan ei ole niin kuin tavallisesti.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Mie­lee­ni ovat jää­neet läh­te­mät­tö­mäs­ti sa­nat, jot­ka isä­ni lau­sui kuo­lin­vuo­teel­laan mi­nul­le, 12-vuo­ti­aal­le po­jal­le.

– Mark­ku, pysy us­ko­mas­sa, niin tai­vaas­sa me nä­em­me.

Nämä muu­ta­mat sa­nat ovat roh­kais­seet mi­nua elä­män eri vai­heis­sa pi­tä­mään kiin­ni us­kon lah­jas­ta.

Ei isä­ni sitä tar­koit­ta­nut, et­tä minä omil­la voi­mil­la­ni voi­sin py­syä us­ko­mas­sa. Hän hy­vin tie­si, et­tä us­kon lah­jan säi­lyt­tä­mi­sek­si tar­vi­taan pal­jon an­teek­si­an­ta­mus­ta, Ju­ma­lan siu­naus­ta ja var­je­lus­ta.

Isä opet­ti kuin Paa­va­li Ti­mo­teus­ta

Isä­ni tar­koit­ti sa­maa kuin apos­to­li Paa­va­li kir­joit­ta­es­saan elä­män­sä lo­pul­la läm­pi­mäs­ti nuo­rel­le Ti­mo­teuk­sel­le. Paa­va­li ke­hot­ti Ti­mo­teus­ta pi­tä­mään kiin­ni py­his­tä kir­joi­tuk­sis­ta, jot­ka hän oli op­pi­nut jo lap­se­na.

Hän myös roh­kai­si Ti­mo­teus­ta kär­si­mään vai­vaa, kil­voit­te­le­maan us­kos­sa ja voit­ta­maan omak­seen ikui­sen elä­män. Paa­va­li iloit­si Ti­mo­teuk­sen vil­pit­tö­mäs­tä us­kos­ta, jol­lai­nen oli ol­lut myös hä­nen äi­dil­lään ja iso­äi­dil­lään.

Vas­tas­sa vii­si en­ke­liä

En­nen elä­män päät­ty­mis­tä isä­ni näki jo tai­vaan avoi­me­na. Se ei ole ou­toa elä­vän us­kon kä­sit­tä­neen elä­mäs­sä, ker­too­han Raa­mat­tu­kin täl­lai­sis­ta ta­pah­tu­mis­ta.

Isä­ni sa­noi läh­te­vän­sä tai­vaan ko­tiin, ko­hot­ti kä­si­var­ten­sa ja sa­noi, et­tä vii­si en­ke­liä on hän­tä vas­tas­sa. Sit­ten hän het­ken tais­tel­tu­aan nuk­kui van­hurs­kas­ten le­poon.

Hän siir­tyi niin kuin Jee­suk­sen ker­to­muk­ses­sa köy­hä La­sa­rus Aab­ra­ha­min hel­maan odot­ta­maan ylös­nou­se­muk­sen aa­mua.

En voi­nut pit­kään ai­kaan ker­toa täs­tä miel­tä lii­kut­ta­vas­ta ko­ke­muk­ses­ta ke­nel­le­kään. Myö­hem­min, kun ajat­te­lin isä­ni kuo­le­maa, hok­sa­sin, et­tä mei­dän ko­dis­ta­han oli vii­si si­sa­rus­ta­ni, kol­me sis­koa ja kak­si vel­jeä, kut­sut­tu jo en­nen isää tai­vaan ko­tiin. Vii­si en­ke­liä.

Us­ko ylös­nou­se­muk­seen

Jee­sus on en­sim­mäi­se­nä nous­sut kuol­leis­ta. Ylös­nou­se­mi­sen jäl­keen hän il­mes­tyi seu­raa­jil­leen. Niin teh­des­sään Jee­sus il­mai­si it­sen­sä kai­kil­la ais­teil­la to­det­ta­vak­si: Hän pu­hui ope­tus­las­ten kuul­len, näyt­ti haa­van­sa ja pyy­si hei­tä tun­nus­te­le­maan nii­tä. Hän myös ate­ri­oi hei­dän kans­saan.

Kun Jee­sus muis­tut­ti heil­le ai­kai­sem­mis­ta pu­heis­taan, avau­tui ope­tus­las­ten us­ko­nym­mär­rys. Hei­dän mie­liin­sä pa­lau­tui­vat var­mas­ti La­sa­ruk­sen kuol­leis­ta he­rät­tä­mi­nen ja sitä edel­tä­vät Jee­suk­sen sa­nat Mar­tal­le: ”Minä olen ylös­nou­se­mus ja elä­mä. Joka us­koo mi­nuun, saa elää, vaik­ka kuo­lee­kin. Ei­kä yk­si­kään, joka elää ja us­koo mi­nuun, iki­nä kuo­le. Us­kot­ko tä­män?” (Joh. 11:25–26). Us­kon­tun­nus­tuk­sen kol­man­nes­sa pää­kap­pa­lees­sa lu­em­me: Minä us­kon Py­hään Hen­keen, py­hän yh­tei­sen seu­ra­kun­nan, py- häin yh­tey­den, syn­tien an­teek­si an­ta­mi­sen, ruu­miin ylös nou­se­mi­sen ja ian­kaik­ki­sen elä­män.

Vii­mei­nen tuo­mio

Us­kon sa­lai­suu­teen kuu­luu jär­jel­le kä­sit­tä­mä­tön us­ko ruu­miin ylös­nou­se­mi­seen ja kuo­le­man jäl­kei­seen elä­mään.

Elä­vä us­ko on ko­ko­naan Py­hän Hen­gen työ­tä, niin kuin Mart­ti Lut­her osoit­taa Vähä ka­te­kis­muk­ses­saan kol­man­nen us­kon­kap­pa­leen se­li­tyk­ses­sä. Tä­män ko­ki­vat oma­koh­tai­ses­ti myös kor­ke­as­ti op­pi­neet uu­den lii­ton Ju­ma­lan työ­a­seet, apos­to­li Paa­va­li, Mart­ti Lut­her ja Lars Levi La­es­ta­dius.

En­nen tai­vaa­see­nas­tu­mis­taan Jee­sus Öl­jy­mä­en seu­rois­sa lä­het­ti seu­raa­jan­sa saar­naa­maan pa­ran­nus­ta ja syn­tien an­teek­si­san­ta­mus­ta. Hän lu­pa­si ope­tus­lap­sil­le avuk­si py­hän Hen­gen lah­jan ja siu­na­si hei­tä.

Us­ko­vai­set elä­vät Kris­tuk­sen so­vin­to­ve­ren siu­nauk­sen kan­ta­ma­na. Vii­mei­sel­lä tuo­mi­ol­la Kris­tuk­sen an­si­os­ta us­ko­vai­set kut­su­taan ikui­seen elä­mään: ”Tul­kaa, mi­nun Isä­ni siu­na­tut, ja omis­ta­kaa se val­ta­kun­ta, joka on ol­lut val­mis­tet­tu­na tei­tä var­ten maa­il­man pe­rus­ta­mi­ses­ta as­ti” (Matt. 25:34).

Teks­ti: Mark­ku Sep­pä­nen

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu