Maailmanlopun merkit

Jo 1960-luvun alussa pappishajaannuksen aikaan lähestyvä maailmanloppu oli Päivämiehen ja Siionin Lähetyslehden keskeisiä aihepiirejä. 1960-luvun kuluessa ja 1970-luvun loppuun tultaessa merkkejä lopun ajoista etsittiin yhä kiivaammalla tahdilla ja asiasta myös kirjoitettiin paljon. 1960-luvulla maailmanlopun läheisyyttä ennustetaan ennen kaikkea ”ajan merkeistä”, eli yhteiskunnassa käynnissä olleesta voimakkaasta muutoksesta käsin. Ehkä keskeisin tekijä oli kulttuurin maallistuminen. Lestadiolainen pelastusoppi oli ollut enemmän tai vähemmän eksklusiivinen Laestadiuksen ajoista asti, mutta heidän näkökulmastaan ”ulkonaisen kristillisyyden” vaihtuminen avoimeen sekulaarisuuteen ja kristillisten arvojen merkittävyyden vähenemiseen oli järkyttävä asia ja merkki ”ajan illasta”. Ylivoimaisesti käytetyin
kielikuva koski ”Nooan päiviä”. Maailmanlopun lähestymistä koskevissa artikkeleissa se kuuluu referoiduimpiin Raamatun kohtiin. Nopean yhteiskunnallisen muutoksen yhdistäminen lähestyvään maailmanloppuun ei ole ollut erityisen harvinaista. Esimerkiksi härkösläisyydessä396 yleiset apokalyptiset ennustukset on yhdistetty voimakkaaseen yhteiskunnalliseen murroskauteen 1940-luvun lopulla.397 Myös Jehovan todistajien eskatologisissa ennustuksissa teknologisen kehityksen nopea edistyminen nähtiin lopun ajan merkkinä.
1074
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 10

Vanhimmat

"Raamatun mukaan elämme lauantaiehtoota. Maanantai ja tiistai kuluivat vedenpaisumukseen mennessä, siis noin kaksituhatta vuotta. Sitten keskiviikko ja torstai Kristuksen syntymään mennessä, noin kaksi tuhatta vuotta. Nyt perjantai ja
lauantai, kohta taas kaksi tuhatta vuotta. Ja aika on lyhennetty valittujen tähden.
Jumala loi kuutena päivänä ja pyhitti seitsemännen päivän. Kun hengen silmin
katselemme Raamatun mukaan ajanlaskua, niin lupaukset kaikki täyttyvät. Kilvoitelkaa siis uskossa, te lapset. Pian saavutaan kotiin Karitsaa kiittämään."

Äänestä

Ilmestyskirjassa lukee miten tulee käymään.

Äänestä
  • Ilmestyskirja vain sekoittaa pään. Oon lukenut sen ja välillä meinasin joutua hourulaan. Ahdistuin ja pimahdinkin, kunnes saatiin lääkitys kohdilleen ja vältin suljetun osaston. Psykiatri totes, ettei kannata kyseistä kirjaa ottaa todesta. On nimittäin sekoittanut yhden jos toisenkin pään. Hän sanoi, että suhtaudu siihen ilmestyskirjaan vain hoidon tarpeessa olevan harhaiseen kirjoitukseen. Hän ei saanut apua psykoosiin, mutta kiitä onneasi, että sinä sait. Kiitän hoidosta. Raamattu jouti saunan pesään!

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ilmestyskirja vain sekoittaa pään. Oon lukenut sen ja välillä meinasin joutua hourulaan. Ahdistuin ja pimahdinkin, kunnes saatiin lääkitys kohdilleen ja vältin suljetun osaston. Psykiatri totes, ettei kannata kyseistä kirjaa ottaa todesta. On nimittäin sekoittanut yhden jos toisenkin pään. Hän sanoi, että suhtaudu siihen ilmestyskirjaan vain hoidon tarpeessa olevan harhaiseen kirjoitukseen. Hän ei saanut apua psykoosiin, mutta kiitä onneasi, että sinä sait. Kiitän hoidosta. Raamattu jouti saunan pesään!

    Lääkäri siis käski suhtautua ilmestyskirjaan, kuin se olisi psykoosissa kirjoitettu harhainen tarina. Ja sitähän se onkin. Täyspäinen ei sellaista kirjoita!

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Lääkäri siis käski suhtautua ilmestyskirjaan, kuin se olisi psykoosissa kirjoitettu harhainen tarina. Ja sitähän se onkin. Täyspäinen ei sellaista kirjoita!

    Ota huomioon että Johannes oli jo lähes 100 vuotias kirjoittaessaan Ilmestyksen.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ilmestyskirja vain sekoittaa pään. Oon lukenut sen ja välillä meinasin joutua hourulaan. Ahdistuin ja pimahdinkin, kunnes saatiin lääkitys kohdilleen ja vältin suljetun osaston. Psykiatri totes, ettei kannata kyseistä kirjaa ottaa todesta. On nimittäin sekoittanut yhden jos toisenkin pään. Hän sanoi, että suhtaudu siihen ilmestyskirjaan vain hoidon tarpeessa olevan harhaiseen kirjoitukseen. Hän ei saanut apua psykoosiin, mutta kiitä onneasi, että sinä sait. Kiitän hoidosta. Raamattu jouti saunan pesään!

    Mä jouduin suljetulle mutta pääsin onneksi sieltä pois.
    Mulle sanottiin sielä että monet muut on myös Raamattua lukemalla sinne joutunut.

    Äänestä

Kuitenkin näin tulee tapahtumaan. Jumala ei valehtele.

Äänestä
  • "Kuitenkin näin tulee tapahtumaan. Jumala ei valehtele."

    Ok ,profetoit kovasti jumalasi nimessä maailmanloppua ja mielessäsi on varmaan kohtalo minkä jumala on määrännyt väärille profeetoille jotka profetoivat jumalansa nimessä valheita joten olet puun ja kuoren välissä nyt .

    5 Moos 18:22 kun profeetta puhuu Herran nimessä, ja kun se, mitä hän on puhunut, ei tapahdu eikä käy toteen, niin sitä sanaa Herra ei ole puhunut; julkeuttaan se profeetta on niin puhunut; älä pelkää häntä.


    5 Moos 18:20 Mutta profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua, tahi puhuu muiden jumalien nimessä, sellainen profeetta kuolkoon.'

    Äänestä

Tuolloin erehtymättömäksi istensä julistaneet puhujat saaranasivat että 2000 lukua uskovaiset näe.

Jotkut ottivat lainaa ennen tuota ja humputtelivat rahat kun niitä ei tarvitse maksaa takaisin...

Että semmoinen SRK-valtakunta. Kannattaa olla ylpeä ja muita halveksiva.

Äänestä

Kristinusko alkoi maailmanlopun kulttina. Eipä loppunut maailma ja tullut Jumalan valtakunta. Se ei ole kristittyjä haitannut, koska aina tulee uusi sukupolvi, joka luulee lopun tulevan heidän aikanaan. Näin on jatkunut jo 2000 vuotta, ja tulee jatkumaan niin kauan kuin kristittyjä on.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Jo 1960-luvun alussa pappishajaannuksen aikaan lähestyvä maailmanloppu oli Päivämiehen ja Siionin Lähetyslehden keskeisiä aihepiirejä. 1960-luvun kuluessa ja 1970-luvun loppuun tultaessa merkkejä lopun ajoista etsittiin yhä kiivaammalla tahdilla ja asiasta myös kirjoitettiin paljon. 1960-luvulla maailmanlopun läheisyyttä ennustetaan ennen kaikkea ”ajan merkeistä”, eli yhteiskunnassa käynnissä olleesta voimakkaasta muutoksesta käsin. Ehkä keskeisin tekijä oli kulttuurin maallistuminen. Lestadiolainen pelastusoppi oli ollut enemmän tai vähemmän eksklusiivinen Laestadiuksen ajoista asti, mutta heidän näkökulmastaan ”ulkonaisen kristillisyyden” vaihtuminen avoimeen sekulaarisuuteen ja kristillisten arvojen merkittävyyden vähenemiseen oli järkyttävä asia ja merkki ”ajan illasta”. Ylivoimaisesti käytetyin
kielikuva koski ”Nooan päiviä”. Maailmanlopun lähestymistä koskevissa artikkeleissa se kuuluu referoiduimpiin Raamatun kohtiin. Nopean yhteiskunnallisen muutoksen yhdistäminen lähestyvään maailmanloppuun ei ole ollut erityisen harvinaista. Esimerkiksi härkösläisyydessä396 yleiset apokalyptiset ennustukset on yhdistetty voimakkaaseen yhteiskunnalliseen murroskauteen 1940-luvun lopulla.397 Myös Jehovan todistajien eskatologisissa ennustuksissa teknologisen kehityksen nopea edistyminen nähtiin lopun ajan merkkinä.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu