Ensinnäkin oli tosi ikävää kun teidät häädettiin, mutta sellaisia kateellisia täällä on.
Sitten kysyisin, että jos muistan oikein, te jossain annoitte ymmärtää, että teillä olisi vielä käsittelemättömiä aiheita Lieksan historiasta eri ajoilta.
Voitteko joku tietäjistä vihjata jonkin aiheen, niin tietää mitä menetettiin.
Nuori lieksalainen.
Sitten kysyisin, että jos muistan oikein, te jossain annoitte ymmärtää, että teillä olisi vielä käsittelemättömiä aiheita Lieksan historiasta eri ajoilta.
Voitteko joku tietäjistä vihjata jonkin aiheen, niin tietää mitä menetettiin.
Nuori lieksalainen.
Vastaukset 50
Vanhimmat
Hei Nuori lieksalainen.
On se hienoa, että jotain vielä kiinnostaa alueen vanha historia.
Kyllähän niitä tietoja olisi varmaan kaikilla tietäjillä, ja monella tänne kirjoittavalla.
Ehkä seuraava josta olisin kertonut on sen palaneen kirkon suuri remontti aikoinaan.
Se ei ollut mikään pieni ehostus, vaan tekijöitä oli kymmeniä lähes vuoden.
En kuitenkaan ala sitä nyt selittää, koska tämäkin aloitus varmaan poistuu pian.
Vähän lapsellinen aloitus.
Oliko sinulla sopimus sivupersooniesi kanssa siitä kuka persoonistasi tekee tuon aloituksen? Tuottaako se koskaan ongelmia eli riitelevätkö personasi useinkin? Miksi et laittanut mitään nimimerkkiä tuohon aloitukseen?
Huomasin muuten ettei täällä vanhoista vakioista taida kirjoitella muut kuin minä, ja Tanhio harvakseltaan
Kyllä Nämä vajakit ja kylä hullut on ajaneet pois Nämä tietäjät. Ja jos kysyt jotakin asiallista tulee vain kylähullujen ja vajakien älämölöä. Kuvastaa hyvin nykyistä mielenterveys hoitoa. Jota ei ole. Olisi se vieläkin Kiva lukea tietäjien muistoja. Mutta kusipää sekaantuu heti.
Se oli kyllä suoraan ja asiallisesti sanottu.
Oli se itselle myös mukava muistella menneitä, ja monta asiaa oli minulle myös uutta.
No nythän sinä. Osaat esittää matalan koulutuksen omaavaa osallistujaa. Osaat - aika huonosti.
Millään muulla sivustolla ei ole ollut sellaista määrää tietäjiä kuin täällä. Olen vuosia seuraillut eri kylien sivuja ja kyllä Lieksa erottuu aivan omaan sarjaansa tietäjien määrällä ja tiedolla.
Tietäjiä oli todellakin useita, mutta ei ole enää sen jälkeen kun heidät häädettiin palstalta. Muistelen, että Wanha teki alkuvuodesta yhden asiallisen aloituksen, mutta sekin poistatettiin.
Vajakki taas hehkuttaa omaa unelmaansa.
Vihdoinkin ylläpidon oikea teko. Onhan Tämä paikallinen Gay häiriköiminen jatkunut liianpitkään. Kiitoksia ylläpidolle.
Mikähän sitä gayta oikein pännii asiallisissa kirjoituksissa.
Tietäjät jyystäåä ihan umpipaskaa, mut aina löytyy joku joka uskoo paskaan.
Todellisia tietäjiä, ei ne täällä ole
Kerroppa Oletko sinä se tietäjä? Jos et ole Älä sekaannusta viisaimpien juttuihin.
Nyt täältä jo poistetaan asiallisiakin kysymyksiä. Kiero systeemi näkyy jatkuvan.
Olisin halunnut tietää siitä kirkon remontista, koska siitä ei aikakirjat mainitse mitään. Ei näköjään saa kysyä.
Ei täällä asiallista keskustelua suvaita.
Tämä on totta. Nytkin on yksi kylähullu selittämässä umpipaskaa. Vaikkei ymmärrä sen enempää kuin sika tuulimyllystä.
Kirkkopalojahan on ollut Lieksassa käsittääkseni ainakin kaksi.
Uutena, vuonna 1979, ja se aiempi taisi olla tosi vanha juttu,14. 8.1828. Viimeksi mainitun palon syy oli ilmeisimmin salamassa. Siihen aikaan tosin syyttivät erään runoilijan päästämistä saarnastuoliin.
Kalevalan kulttuurihistoria kertoo seuraavaa:
”Ensimmäisen kerran Lönnrot pysähtyy retkellään muutamaksi päiväksi Hollolaan ja tapaa sydänystävänsä Adolf Reinhold Langin, vastikään kirkkoherran apulaiseksi nimitetyn. Lönnrot kuuntelee Langin pitämän saarnan ja joutuu retkellään myöhemmin itsekin saarnaajan tehtävään Lieksassa, mutta tästä tapahtumasta jää pakkakunnalle ikävä muisto. Kirkko palaa muutamaa päivää myöhemmin ja pielisjärveläiset ovat tietävinään palon syynkin: ”Se oli Jumalan rangaistus siitä, että kaiken maailman lorun kerääjä päästettiin pyhään paikkaan saarnastuoliin”. Pappila on palaa samalla kertaa, mutta se onnistutaan sammuttamaan tuoreella maidolla; ukkosen sytyttämä ei näet sammu muulla kuin maidolla. Lönnrot saa Pielisjärvellä myöhemmin lisänimenkin: Loru-Lentruut. Syynä saattaa olla se, että hänen tiedetään merkinneen muistiin myös huomattavan joukon uskaliaita seksuaalirunoja, joista osa rohjettiin julkaista vasta vuonna 1997 Suomen Kansan Vanhojen Runojen XV niteessä.”
Mutta tuskinpa Kamuttaja tarkoitti tätä vanhempaa remonttia.
C. L. Engelin suunnittelemaa, palanutta ja menetettyä lienee tarkoittanut. Tai mistäpä sen varmaksi tietää, kun on Kamuttajasta kyse. ;)
PS. Jos luulette, että vain kaksi kirkkopaloa on tiedossani lieksalaisena, niin erehdytte. Kolmas tapahtui 14.11.2003.
Palokunnan saapuessa palopaikalle Koski-Jaakonkadulle liekit olivat edenneet jo tasakattoisen talon yläpohjaan ja kuumuus oli rikkonut ikkunat. Sammutustöistä ollut enää juuri apua, joten Lieksan palokunta päätti varmistaa, etteivät liekit leviä naapurirakennuksiin.
En sattunut sitä itse näkemään, mutta rauniot kävin katsomassa silloin. Paikkakuntalaisille tuo ei ollut kuitenkaan em. tapauksiin verrattuna kovinkaan merkittävä. Monelta jo on unohtunut. Kohta varmaan unohtuu minultakin.
Jatkakaa tolkulla! Sanos reservin upseeri!
Mikä kirkko silloin 2003 paloi?
Koski-Jaakon kadun varrella paloi erään lahkon rakennus, ei siis mikään oikea kirkko. Saman kadun varrella on toisenkin lahkon rakennus eikä sekään ole kirkko. Ainoa kirkko kyseisen kadun varrella on Pyhän Elian ortodoksinen kirkko.
Se kirkon suuri remontti tehtiin 30- luvulla.
Korjattiin, niin sisältä kuin ulkoa, jopa maalauksista suurin osa "uudistettiin".
Tekijöitä oli Viipurista asti, juuri erikoisammattimiehiä.
Kerron myöhemmin lisää, kun tuo kellon ketale näyttää olevan niin paljon.
Seurakunnan asiakirjoista ei löydy mitään mainintaa että edelliselle kirkolle olisi tehty koskaan remonttia.
Kuitenkin kiitos jotta ylläpito sai yhden mielenterveys potilaan pois. Oli joka välissä hänen unelmansa Gay. Miksiköhän hän ei etsinyt määrätyiltä sivulta seuraa aidosti.
Mutta paskahousu mikä paskahousu.
Kyllä siitä olisi kirkon aikakirjoissa kerrottu ja olisi tekijöiden nimet ja mitkä rakennusliikkeet oli tekemässä. Pitäisi löytyä budjetit ja kaikki muut elii ei ole tehty remonttia kamuttaja satuilee taas.
Silloin oli systeemit erilaiset.
Muurarit oli Viipurista, samoin kaikki erikoisammattimiehet.
Muurarien apulaiset (tiilien yms. kantajat) lieksalaisia naisia.
Ei silloin ollut budjetteja, vaan teettivät sitä mukaa kuin rahaa oli.
Kaksi lieksalaista kirvesmiestä oli, mutta täältä ei löytynyt hienopuuseppiä.
Millä vuosikymmenelä oikein olet syntynyt? Oma arvioni on 1920- luku.
Kamuttaja on asunut Piiroislouhen luolissa jo siitä alkaen kun täällä vielä lappalaiset paimensi porojaan.
Synnyin ainakin selvästi ennen vuosisadan puoliväliä.
Kuka ihme on Kamuttaja hämmästyttää yhä enemmän. Lieksan kirkon remontista ei kerro kukan historian kirjoittaja. Kyllä mukanasi menee hukkaan paljon Lieksan historiaa.
---Ja jos kysyt jotakin asiallista tulee vain kylähullujen ja vajakien älämölöä.----
Sen sortin porukkaa tuntuukin Lieksassa olevan epätavallisen paljon !
Minkähän takia noille hörhöille on annettu valta että saivat ajettua asialliset pois. Varmaan monta mielenkiintoista juttua on jäänyt saamatta. Tappio palstalle.
Tästä tuli tosiaan aivan hörhöjen temmellyskenttä.
Olisi kyllä monia kysymyksiä viimeisen sadan vuoden historiasta Lieksassa. Voin tässä tänään vielä kokeilla yhtä, saas näkee kuin käy.
Lieksan karkotukset 1950 luvulla.Pankakoskella tuhopltot ja viinanmyyjien karkotukset.Taisi olla haaraliikkeitäkin karkotettujen joukossa.
Kyseistä heimoa liekkö enää Lieksassa.
Kirkon remonttia rahoitettiin enimmäkseen myymällä metsää.
Kuinkahan paljon metsäomaisuutta ym. Lieksan seurakunnilla nykyisin on?
Ortodoksinen srk näyttäisi hallinnollisesti kuuluvan Joensuun alaisuuteen, mutta menikö omaisuuskin samassa "kaupassa"?
Kyllä meni ja pahempaa vielä yritetään.
Kerro ihmeessä lisää, ainahan ne entisen kotipaikkakunan hyvät juorut kiinnostaa :-)
Tämä kreikkalaiskatolinen kirkko joka on Kreikan alaisuudessa yritetään siirtää pikkuhiljaa huomaamatta Venäjän Ortodoksisen kiekon alaisuuteen ja samoin omaisuus Venäjän patriarkan määräysvallan alle. Näin kaikki kuuluisi Venäjän Ortodoksiselle kirkolle, joka voi siirtää omaisuuttaan Venäjälle.
Itsekkin seurakunnan mailla oltiin 60luvun n puolivälissä harventamassa kansalaiskolussa. Olisi siinnä mistä käännyttiin Hangasjärvelle kohti partiolaisten majaa. Olin kai ainut 14-15 poikien joukosta joka oli käyttänyt moottori sahaa. En puhunut enkä halunnut osallistua siihen millään lailla. Olihan se aika sähellystä.
No tuo on aika järisyttävä uutinen.
----Ensinnäkin oli tosi ikävää kun teidät häädettiin, -----
Ei kukaan niitä häätänyt, ihan itse ne läksivät kun vetivät herneen nenäänsä. Sellaisesta minä en yhtään pidä.
Olisitko sinä näitten räkänokkien kohteena viihtynyt. Ja aivan asiallisiakin aloituksia poisti ylläpito. Eikä näitten räkänokkien kanssa kukaan viitsi touhuta.
Suomessa seurakunnista suurin metsäomaisuus on Lieksan ev.lut. seurakunnalla. Seurakuntien pitäisi ryhtyä hyödyntämään suurta omaisuuttaan eikä odottaa ihmisten veroeuroja ylläpitoonsa. Seurakunnissa on yli 20 000 työntekijää ja me veronmaksajat maksamme heidän palkkansa. Olen sitä mieltä, että kirkko pitää erottaa kokonaan valtiosta. Kirkko voi sitten periä almujaan jäsenmaksuina kirkkoon kuuluvilta. Olen maksanut kirkollisveroa ainakin 60 000 euroa.
Tietääkö joku jotain tuosta ortodoksikirkon venäläistämisestä. Siinnähän on suunnitteilla ihan suuren luokan ryöstö.
Eiköhän jokin Lieksan tietäjistä ainakin tiedä, mutta kuka?
Kyllä se hanke on ollut jo vuosia vireillä.
Eiköhän tässä ose kyse Moskovan ja Konstantinopolin kirkkojen pelinpolitiikasta (= vallasta), jossa Suomen ortodokinen kirkko (ei erityisesti Lieksan) on pelinappulana sopivassa paikassa. Kuvittelisin, että omaisuus (esim. kiinteistöt ja metsät) olisivat kansallisten organisaatioiden omistamia, mutta enpä tuota tiedä. Onko jollain parempaa tietoa?
Kirkot ne omistaa ja jos menee kirkko Venäläisille, menee myös metsät. Se on ikävä kyllä näin sano Siirakki.
Kyllä on tosi törkeää jos kirkon omaisuus siirtyykin Venäjän hallintaan.