Siksi saamme käydä aivan häpeämättä rohkeasti Isän eteen Kristuksen veren kautta pesolle juuri sellaisina kun me olemme. Oikein haluan rohkaista jokaista tässä asiassa.
Aivan erityisesti te nuoretkin, olkaa rohkeat, Kristus on meidän veljemme ja Vapahtajamme, hän rakastaa sinua, vaikka näkee sinut lävitse nytkin tällä hetkellä. Hän ei siis kertomustasi tarvitse, mutta sinulle ovat siunaukset ja lohdutukset monesti hyvin rakentavia.
Saatana iskee valvovan kristityn päälle kovan häpeän ja sanoo, että tuollaisena sinun on mahdoton uskoa, etkä sinä tuollaisena voi edes puhua tilanteestasi kenellekään. Ei, sanoo saatana, ei ei älä puhu kenellekään, jos sinä puhut häpeästäsi, syyllisyydestäsi ja vaikeasta tilanteestasi, niin sinut hylätään sekundana.
Mutta voi miten sellaista ystävät rakastavatkaan, sellaisiahan he itsekin ovat, heikkoja ihmisiä, armahdettuja syntisiä. On ihanaa olla vertaistensa seurassa. Siinä on vapaus olla oma itsensä, ja rakastettuna.
Ylpeys on sellainen että se kieltäytyy näkemästä tosiasioita, ja kieltäytyy myöskin toimimasta niiden edellyttämällä tavalla. Ylpeys on kuin torni, josta on hyvin vaikea tulla alas. Ylpeys menisi Jumalan eteen virheettömänä, mutta nöyrä menee sellaisena kun hän todellisuudessa on.
Jaak. 4:5 Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?
Jaak. 4:6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon."
Jaak. 4:7 Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.
Jaak. 4:8 Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksimieliset.
Jaak. 4:9 Tuntekaa kurjuutenne ja murehtikaa ja itkekää; naurunne muuttukoon murheeksi ja ilonne suruksi.
Jaak. 4:10 Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa.
Aivan erityisesti te nuoretkin, olkaa rohkeat, Kristus on meidän veljemme ja Vapahtajamme, hän rakastaa sinua, vaikka näkee sinut lävitse nytkin tällä hetkellä. Hän ei siis kertomustasi tarvitse, mutta sinulle ovat siunaukset ja lohdutukset monesti hyvin rakentavia.
Saatana iskee valvovan kristityn päälle kovan häpeän ja sanoo, että tuollaisena sinun on mahdoton uskoa, etkä sinä tuollaisena voi edes puhua tilanteestasi kenellekään. Ei, sanoo saatana, ei ei älä puhu kenellekään, jos sinä puhut häpeästäsi, syyllisyydestäsi ja vaikeasta tilanteestasi, niin sinut hylätään sekundana.
Mutta voi miten sellaista ystävät rakastavatkaan, sellaisiahan he itsekin ovat, heikkoja ihmisiä, armahdettuja syntisiä. On ihanaa olla vertaistensa seurassa. Siinä on vapaus olla oma itsensä, ja rakastettuna.
Ylpeys on sellainen että se kieltäytyy näkemästä tosiasioita, ja kieltäytyy myöskin toimimasta niiden edellyttämällä tavalla. Ylpeys on kuin torni, josta on hyvin vaikea tulla alas. Ylpeys menisi Jumalan eteen virheettömänä, mutta nöyrä menee sellaisena kun hän todellisuudessa on.
Jaak. 4:5 Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?
Jaak. 4:6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon."
Jaak. 4:7 Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.
Jaak. 4:8 Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksimieliset.
Jaak. 4:9 Tuntekaa kurjuutenne ja murehtikaa ja itkekää; naurunne muuttukoon murheeksi ja ilonne suruksi.
Jaak. 4:10 Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Sotilas ilmoittaa, jos hän haavoittuu. Ellei hän itse pääse, niin toiset auttavat sidontapaikalle. Ellei näin käy, niin veri, eli elämänneste voi vuotaa kuiviin ja tulee kuolema.
Surullinen havaintoni on, että mikään muu "armeija" ei ole niin hanakka tappamaan haavoittuneitaan tai viallisiksi "havaitsemiaan" kuin johonkin "ainoaan oikeaan" kuuluva uskovien joukko.
sanoo lusteeksi luokiteltu
Miten sinä havainnoit itseäsi, ja suhdettasi sinun lähimmäisiisi? Ja mikä on tuon tutkinnon loppupäätelmä?
Useinhan kyse on siitä että ihminen on itse tuominnut itsensä, vaikkapa nyt sitten lusteeksi.
Eihän Jumalan lasta voi kukaan luokitella hänen ulkopuoleltaan yhtään miksikään, koska hänessä asuu Kristuksen Henki joka todistaa joka hetki hänet Jumalan lapseksi.
luokittelen armahdetuksi, vapaaksi Jumalan lapseksi. Kyllähän toista voi ulkopuolelta luokitella vaikka miksikä. Eri asia on sitten se, miten se vaikuttaa luokiteltuun ja miten luokittelijaan. Luulen, että suuremman vamman ajan myötä siitä saa luokittelija.
Minä ajattelen sen näin päin.
Sellainen ihminen jonka mielikuva Jumalasta on laillinen, ankara ja vaativa, käsittelee kaikkia Jumalaan ja uskoon liittyvää pedanttisen tarkasti vain lain näkökulmasta. Ja vasta Kristuksessa otetaan Mooseksen peite pois hänen silmiltään. Vasta silloin hän näkee omansa ja lähimmäisensä synnin Kristuksen, armahtajan, näkökulmasta.
Silloin hänen ei enää tarvitse piiloutua, kieltämällä pois itsessään olevia, Jumalan sanan synniksi osoittamia syntejä, sillä hän on armahdettu syntinen.
Tästä Hengen uudesta tilasta kertoo Raamattu apostoli Paavan sanoin:
Room. 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:22 sillä....
*sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin*,
Room. 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Room. 7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
--------------------------------------------
Sitten Paavali aivan kuin vastaa esittämäänsä kysymykseen, "kuka päästää minut tästä kuoleman ruumiista?" Hän kirjoittaa:
******************************************
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
*******************************************
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut,.....
*) - sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
Room. 8:6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
Rauhanyhdistyksestä erotetaan, mutta ei esikoisuudesta. Siellä ymmärretään, että taistelussa voi haavoittua.Aina on saarnattu avoin tie armoistuimelle kaikille katuvaisille synnin haavoja saanneille. Onko niitä sitten monia "armeijoita" jossa tarvitsee taistella? Täälläkin on saanut lukea, että kun on kastettu upottamalla, niin vihollinen on silloin uponnut myös. Tämä on täysin raamatun vastaista.