Laitanpa tähän mielipide kysymyksen, koska tilanne on todellisuutta tässä ihan lähiaikoina.
Mitä olette mieltä, jos on pieni kyläkoulu, ala-aste, ja siellä puolet oppilaista on vl-uskovaisia ja puolet ei-vl:lliä.
Pitäisikö koulussa open olla vl-ope, vai ei?
Alkaako vl-ope kontrolloimaan liiaksi ei-vl oppilaita ja heidän vanhempiaan jos nämä elävät erilailla kun vl-uskovat, vai voiko hän olla puolueeton omilleen ja uhohtaa työmaallaan oman uskonsuuntauksensa, ja ei kiellä kaikilta kaikkea, eikä vaadi kaikilta samanlaista käytöstä?
Ja voiko ei-vl ope taas tarpeeksi kunnioittaa vl-uskovaisia, siten ettei siitä kärsi nämä ei-vl oppilaat, eikä vl-uskovaiset joudu niitä tekemään? Esim. liikuntatunnit joissa tanssitaan, television katsominen sekä musiikkiopetukset joissa usein myös rytmikästä musiikkia ja laulua. Pystyykö hän toimimaan jotenkin oikeudenmukaisesti?
Eihän kuitenkaan ole oikein kaikilta kieltää kaikkea jos vain puolet oppilaista on heitä joilla on rajoituksia.
Vai miten opet toimisivat, onko kellään kokemusta?
Mitä olette mieltä, jos on pieni kyläkoulu, ala-aste, ja siellä puolet oppilaista on vl-uskovaisia ja puolet ei-vl:lliä.
Pitäisikö koulussa open olla vl-ope, vai ei?
Alkaako vl-ope kontrolloimaan liiaksi ei-vl oppilaita ja heidän vanhempiaan jos nämä elävät erilailla kun vl-uskovat, vai voiko hän olla puolueeton omilleen ja uhohtaa työmaallaan oman uskonsuuntauksensa, ja ei kiellä kaikilta kaikkea, eikä vaadi kaikilta samanlaista käytöstä?
Ja voiko ei-vl ope taas tarpeeksi kunnioittaa vl-uskovaisia, siten ettei siitä kärsi nämä ei-vl oppilaat, eikä vl-uskovaiset joudu niitä tekemään? Esim. liikuntatunnit joissa tanssitaan, television katsominen sekä musiikkiopetukset joissa usein myös rytmikästä musiikkia ja laulua. Pystyykö hän toimimaan jotenkin oikeudenmukaisesti?
Eihän kuitenkaan ole oikein kaikilta kieltää kaikkea jos vain puolet oppilaista on heitä joilla on rajoituksia.
Vai miten opet toimisivat, onko kellään kokemusta?
Vastaukset 10
Vanhimmat
ensinnäkin kiitos asiallisesta kysymyksestä.
Tavallisena pulliaisena muutama ajatus.
Mielestäni ei ole mitään väliä kumpi, vl-ope vai ei, jos hän toimii oikein. myös vl ope voi, ja pitääkin toimia niin ettei vakaumus mitenkään erottele eikä vaikuta oppilaisiin. vl-eikä ei-vl oppilaisiin.
Minusta vielä ala-asteikäisten koululaisten kohdalla ei ole sitä eroittelua. eli kieltäytymistä joiltakin tunneilta. No se on vain oma kokemus lähimmältä ala-asteelta. Siellä on sekä vl-opettajia kuin ei-vl opettajia. kuin myös molempia oppilaita.
Ja mm. musiikin opettaja on ei-vl. Eikä ole ollut mitään ongelmia vaikka oppilaina on joka vuosi paljon myös vl-oppilaita. Eli hän hyvin huomioi vakaumuksen koska ei ole mitään arvostelemista.
Ensinnäkin, jos maailmaa haluaa luokitella, voihan sen tehdä yhtä hyvin ei-vl joo-vl-linjauksilla, mutta kukahan siinä oikein voittaa?
Kirjoituksestasi tulee väkisinkin mieleen että kirjoittaja taitaa olla Pohjanmaalta. En ole missään muualla törmännyt vastaavanalaiseen tarpeettomaan kahtiajakoajatteluun. Mikä ihme sitä aluetta oikein riivaa, että maailma on nähtävä niin kaksinapaisesti. Tiedän että kaikki eivät onneksi näin ajattele, mutta tällaiset kirjoitukset saavat kyllä joskus otsasuoneni pullistumaan.
Jokainen joka huomaa tällaista hedelmätöntä kahtiajako-ajattelua olipa taustaltaan mitä tahansa, voi omalla toiminnallaan toimia rakentavammin, esimerkiksi olla luomassa henkistä ilmapiiriä, jossa ei ihmisarvon mitta ei ole ihmisen uskonnollisuus, ihonväri, seksuaalinen suuntautuneisuus tms.
Siksipä kysynkin miksi itse ajattelet että opettajan vakaumuksella, yksityiselämän valinnoilla on merkitystä opetuksen kannalta? Luokanopettajan pätevyyden saamiseksi opettajat opiskelevat noin viiden vuoden yliopisto-opinnot. Millä perusteella sinun mielestäsi opettajat tulisi valita? Jokainen tutkintonsa tehnyt toivoisi että tulisi valituksi oman pätevyytensä, ammattitaiton, työkokemuksensa vuoksi ei minkään muun takia. Väittäisin että suomalaisessa kulttuurissa jos jossakin, arvostetaan sitä että ihminen valitaan ammattitaitonsa vuoksi, ei etnisen taustan, uskonnon, ulkonäkönsä, sukulaisuhteen tai muun ammattitaitoon kuulumattoman piirteen vuoksi.
Voisitko selittää mikä oli kirjoituksesi punainen lanka? Mihin pyrit? Minkälaista ilmapiiriä haluat olla kirjoituksellasi luomassa?
komenttiasi!!! Kahtia jakoa, ja pohjanmaalta?
Etkö ymmärtänyt kysymystä? Kysymys oli, että miten paljon se vaatii opelta että puolet oppilaista on vl-uskovia ja puolet ei? Kumpi ope osaisi toimia siten että osaisi miellyttää jokaista, sillä se on opelta vaativa tehtävä, teki niin tai näin, aina on vaarana ettei osaa miellyttää jokaisen oppilaan vanhempia jos kyse ei ole enään yksittäistapauksesta, ja kumpikaan ei saisi olla omiensa puolella.
Jos kouluun jossa tähän asti ollut ei-vl oppilaita, jossa järjestetään elokuva-ja teatteriretkiä, liikuntatunnilla tanssitaan "jytämusan" tahdissa, on videopäiviä yms. ja tällaiseen kouluun tulee yhtäkkiä usea vl-uskovainen lapsi, niin miten ope osaa toimia siten että miellyttää näitä vanhoja oppilaita ja uusia tulokkaita?
Itselläni ei ollut tarkoitus tehdä mitään kahtiajakoa, mutta eikös sen väkisinkin joku tee, jos vl-uskovaiset eivät suostu näihin koulun aiempiin tapoihin? jos halutaan pitää vanhat, niin silloinhan näille vl-uskoville on keksittävä muuta, eikös tästä juuri tule kahtiajakoa?
Senkin tiedän, että koulu jossa vl-enemmistö niin koulu toimii vl-uskon tapojen mukaan, ja tuskin tätä kuitenkaan moni ei-vl lapsen vanhempi tulisi hyväksymään.
Anteeksi jos vastaukseni oli hieman jyrkkä. Tämäkään ei taida olla niitä pehmeimpiä. Helpompi olisi tietysti keskustella, niin sävyillekin olisi paremmin tilaa.
Mutta ensinnäkin etkö sinä ole opettajana ole sitoutunut valtakunnalliseen ops:iin, myös koulukohtaiseen? En tunne OPSia perusopetuksen puolelta, mutta eikö se aika selvästi anna perusraamit mitä opetuksen pitäisi sisällöllisesti kattaa ja miten opetusta koulussa voidaan suurin piirtein toteuttaa? Varmasti siellä on jokin yleinen osa (yleensä lopussa) jostakin peruskoulun arvopohjasta ja ihmiskäsityksestä, mitä sen kuuluisi opetuksessa olla. Voisin tietenkinkin käydä katsomassa OPHn sivuilta sitä OPSia, mutta niin paljon en jaksa vaivautua. Ehkä sitten kun lapsilleni annettava opetus alkaa mieltäni kovasti ihmetyttämään. Siis jos alan epäillä lieko annettu opetus on ristiriidassa OPSien kanssa (tuskinpa koskaan jaksan).
Lestadiolainen liike on elänyt tässä maassa jo relut sata vuotta. Lestadiolaiset elävät varsin tavallista elämää ja seuraavat yhteiskunnallista kehitystä. He ovat kyllä tietoisia että heidän alakultturinsa eroaa valtakultturista. Heillä ei ole yleensä kuvitelmaa, ei edes toivetta siitä että yhteiskuntajärjestystä tai koulun toimintaa muutettaisiin heidän systeeminsä mukaiseksi. Televisiota voidaan vapaasti katsella, tetterissa käydä, tanssia opettaa tunneilla, mutta vanhemmista riippuen he joko antavat lastensa osallistua opetukseen tai sitten toivovat jotain muuta korvaavaa toimintaa. Yleensä erilaisuus, ero valtakulttuurista ei nouse miksikään erityisongelmaksi kuin joskus harvoin muutamien hankalien vanhempien kanssa. Yleensä nämä vanhemmat eivät saa kyllä enemmistön tukea liikeen sisälläkään, joten älä kuormita itseäsi suotta.
Lestadiolaiseen arvomaailmaan kuluu oleellisena osana maltillisuus muihin kulttureihin verrattuna. Lestadiolaisvanhemmat ovat siis yleensä erittäin vastaanottavaisia ja keskutelunhaluisia kotiin tuleviin yhteydenottoihin, jotka koskevat esim. noita kulturieroja. Siis jos koulussa järjestetään "elokuva-ja teatteriretkiä, liikuntatunnilla tanssitaan "jytämusan" tahdissa, on videopäiviä yms." mikä estää keskustelun lasten vanhempien kanssa? Eikö asiaa voi kysyä suoraan heiltä? Miten toivotte meidän toimivan lapsenne suhteen? Voiko hän osallistua opetukseen? Teidän tehtävänä on pitää OPSsta kiinni, selkokielistää niitä joskus vanhemmillekin? Muista vain että yksi soitto yhteen kotiin ei edusta välttämättä kaikkien l-vanhempien kantaa. Joudut huomioimaan siis lestadiolaisetkin yksilöinä.
Mistä sinulla nousee sellainen ammatillinen epävarmuus että sinun pitäisi miellyttää joka kotia? Siihen et pysty koskaan. Etelämmässä sinulla voisi olla helpostikin viittä kuutta eri uskontoa luokassasi ja joutuisit silti opettamaan valtakunnallista OPSia seuraten. Jostakin eri kulttuurista tullut vanhempi voisi ajatella että opettajaksi pukeudut liian avokaulaiseen puseroon tai että tervehdit miehiä liian tuttavallisesti. Pitäisikö sinun sopeutua tai jopa samnkaltaistua heidän näkemykseensä suomalaisena opettajana? Pitäiskö sinun pistää huivi päähän, jos kerran lapsen vanhemmat niin toivoisivat? Monikulttuurisuudessa vaaditaan tervettä itsetuntoa ja muiden huomioimista, ei miellyttämistä.
etteivätkö opettajat opettaisi oikein ja siten kun kuuluukin.
Pieni kyläkoulu on pieni ja sitä ei voi verrata isoon kouluun, jossa on jopa eriluokkia esim. musiikki ja näytelmä harrastuksille.
Tällaisessa pienessä koulussa bänditreenejä on musiikkitunnilla, aerobickiä "jytämusan" tahdissa liikuntatunnilla yms. Nämä ovat lapsille elämyksiä ja kivoja asioita koulutyön ohessa.
Nyt kun kouluun saapuu iso joukko heitä joilta nämä ovat kiellettyjä asioita, niin täytyy toivoa että vl-vanhemmat sallivat lastensa myös osallistua niihin, sillä isolle joukolle olisi pakko saada muuta tekemistä ja sijaisope siksi ajaksi jos muut harrastavat näitä edelleen, mutta pienessä koulussa on mahdottumuus saada joukolle sijaista. Jos vl-vanhemmat eivät näitä hyväksy niin todennäköiseti nämä joudutaan lopettamaan ja se olisi lapsille pettymys, ja aiheuttaisi ihmetystä näiden ei-vl lasten kotona, ja varmasti purnausta ja valitusta opelle.
Siinä eräässä kyläkoulussa kunniotettiin vl-vakakaumusta, ja lopetettiin jopa tanssiaiset joita järjestettiin koulutyön ulkopuolella, koska vl-lapsille olisi tullut pahamieli kun eivät olisi päässeet, ja eivät joutuisi houkutuksille alttiiksi.
Pienessä kyläkoulussa ihmisten kanssa ollaan enemmän tekemisissä, ja siksi kaikkien toiveita pyritään kuuntelemaan. Näistä saattaa tulla sitä eripuraa open ja vanhempien kesken kun toinen pitää hyvänä ja toinen pitää pahana, niin ope joutuu aika koville valinnoissaan mitä tehdään ja mitä ei. Varsinkin vl-uskovien kanssa kun toinen sallii sitä, ja toinen tätä ja yksi kieltää kaikki, ei-vl ihmisten kanssa taas ei tule tätä ongelmaa, joten tilanne tulee olemaan täysin uusi syksyllä kun tämä vl-uskovaisten joukko kouluu saapuu. Ja mielestäni se ei ole ratkaisu, että kaikki se kiva lapsilta lopetetaan mitä tähän asti on tehty, se olisi väärin lapsille.
Vl-uskoviltakin hieman enemmän sallivuutta lapsille niin opekin jaksaa paremmin kun ei tarvi yrittää erikseen miellyttää jokaista oppilasta ja heidän vanhempiaan, vaan opiskelulle löytyisi yhteinen sävel josta lapsetkin pitävät.
että jos luokalla on useampi vl-oppilas, jokainen eri perheestä, niin opettajan velvollisuus on soittaa jokaisen kotiin erikseen mitä heidän lapseltaan on kiellettyä ja mikä sallittua, huomioida heidät yksilönä jokainen erikseen?
Jos kielloissa ja sallimuksissa vedotaan uskonnolliseen vakaumukseen, niin eikö opettajan olisi paljon oikeudenmukaisempi toimia jos hän voisi noudattaa yhtenäistälinjaa kaikkien samoin uskovien kesken?
Eihän lapsi ymmärrä sitä, miksi joku asia on häneltä kielletty ja taas naapurin "Liisalle" sallittua, jos he edustavat samaa uskonsuuntausta. Ja mitä siitä sitten seuraa jos lapset ottavat kotona esille nämä toisen vl-perheen sallitut jutut, mitkä ovat itsellä ehdoton ei.
se on ihan nykyaikaa. Ei voi yleistää opettajana sitäkään että kaikki muslimit ovat sitä tai tätä. Jos oppilaana on muslimi Irakista, Amerikasta, Sudanista ei näidenkään kotien uskonkäsitykset ole välttämättä samankaltaisia, vaikka samaa uskoa monen suomalaisen kuvitelmissa nämä mahdollisesti edustavatkin. Suomessa on totuttu niputtamaan ihmisiä milloin minkäkin asian suhteen, ei ehkä vähiten noiden uskontojen suhteen.
Lestadiolaiskotien kulttuurikäytänteet eivät ole välttämättä samanlaisia. Ei ole lapsien vaan vanhempien taitamattomuutta, jos he eivät osaa selittää perheiden erilaisia tapoja auki lapsilleen. Lapsiaan voi kasvattaa ehdottomuuteen, yksiarvoisuuteen, monikulttuurisuuteen, suvaitsevaisuuteen jne. Niin toimitaan ihan "normaali" uskovissa tai ei-uskivissa perheissäkin. Jos Liisa vetoaa vanhemmilleen, että Lauran kotona kyllä saa katsoa kotikatua, ei ole järin vaikea selittää että no meillä ei kuitenkaan toimita kuten Lauran kotona, sen kummemin Lauran kotikäytänteitä paheksumatta. Näin toimin ainakin itse. En yritäkään antaa lapsilleni virheellistä kuvaa, että kaikissa perheissä tehdään samanlaisia arjen valintoja. Jos vanhemmat pitävät kasvattamisen lähtökohtana, että Liisan tarvitsee ymmärtää kaikki vanhempien kasvatuslinjaukset, eikö silloin lapsi hallitse kasvatusta vanhempien sijaan? Eikö latsa uskolleta kasvattaa todellisuuteen?
"Jos kielloissa ja sallimuksissa vedotaan uskonnolliseen vakaumukseen, niin eikö opettajan olisi paljon oikeudenmukaisempi toimia jos hän voisi noudattaa yhtenäistälinjaa kaikkien samoin uskovien kesken?"
Tuskin pystyt linjaamaan myöskään luterilaisia samanuskoviksi (hajonta liian suuri) tai katolisia, vai voitko mielestäsi? Lestadiolaisia alkaa olla sen verran suuri joukko, etten ainakaan itse opettajana automaattisesti yleistäisi lestadiolaisia homogeeniseksi joukoksi, joka toimii marionettinuken tavoin parhaimmillaan yhdestä langasta vetämällä.
tarvinnut kommentoida monikultturiuuksista mikä on aivan normaali ilmiö isossa koulussa.
Nyt oli kysymys pienen pienestä kyläkoulusta, johon on tulossa suuri joukko vl-lapsia kerralla ja useasta perheestä jotka ovat muuttaneet vielä eri puolelta maata alueelle, joten varmasti vl-perheilläkin on näkemys eroja.
Olettaisin, että pääkaupunkiseudulta muuttaneet ovat suvaitsevampia kuin taas he jotka ovat muuttaneet pohjoisemmasta, sillä alueellisia eroja varmasti on, mutta kuitenkin kaikki ovat ihan suomesta ei ympäri maailmaa. Vai olenko ihan väärässä? (ei kyllä välttämättä, sillä samaan perheeseenkin voi mahtua "suvaitseva" ja "tiukkis")
Tässäkin koulussa on paljon uskovaisia, mutta he eivät vain edusta erikseen mitään ryhmää jonka voisi nimetä, ja joilla olisi rajoittavia tekiöitä, ja eikös vl-yhteisökin edusta samaa luterilaista uskontoa kuin kaikki muutkin jotka kirkkoon kuuluvat? (tuskin opella silloin tarvetta rajoittaa toimintaa uskonnäkemys eroilla, jos kaikki oppilaaat edustavat samaa uskontoa, kun sanoit että se on mahdottomuus)
Juuri noin sen pitäisi ollakkin, lapsille opetetaan että vaikka tuokin perhe kuuluu samaan ryhmään kuin mekin niin heillä saattaa olla asioista kuitenkin erinäkemys joista meidän ei tarvitse välittää. Mutta menetelläänkö siellä todellisessa "tiukkis" peheessä samoin, vai alkaako kyräily siitä, että tuo naapuri ei varmaan ole enään oiken uskomassa kun nuo ja nuo asiat ovat lapsille sallittuja? (tosi "tiukkis" kun napisee joka asiasta)
Ja varmasti siinä käy niin, että jos opelle tulee monelta taholta erilaisia kieltoja lapsille niin open on mahdottomuus toteuttaa kaikkien toiveita siten ettei aina jotkut oppilaat joutuisi siitä kärsimään.
Tuskin koulunkaan velvollisuus on tanssia joidenkin oppilaiden pillinmukaan, vaikka he olisivat enemmistönäkin jossain luokassa. Ja kun ei kuitenkaan asuta missään "junttilassa" vaan ympärillä isoja kaupunkeja niin vanhemmat osaavat vaatia kouluta monipuolista toimintaa lapsille. Pieni kyläkoulu joutuu koville, kun heillä on tarve toimia kuin iso koulu. Tässä kyläpahasessa ei muita kouluja ole, ja jos lapsen haluaisi naapuri kaupungin kouluun (lähin kaupunki 100m päässä, mutta raja on raja) niin sille pitäisi olla hyvät perustelut miksi haluaa ? (tosi älliömäistä sekin) Ja ei kyllä onnistu jos omassa koulussa on tilaa, koska se on kallista.
Pieni kyläkoulu on kyllä lapsille kiva kun se on niin "kotoinen" vaikkei pystykkään tarjoamaan ison koulun veroisia virikkeitä.
Varmasti hamassa tulevaisuudessa saamme tännekkin isomman koulun, kunhan päättäjät heräävät todellisuuteen, asiaa viedään kovasti eteenpäin että uudelle koululle on todellinen tarve.
Varmasti pohdintaa aiheutti se kun tietää miten täällä kunnassa on aiemmin koulut suhtautunut siihen jos siellä on iso ryhmä vl-uskovaisia. Olemme nyös uusia tulokkaita tähän kuntaan monen muun ohella (n.3vuotta) ja täällä paikalliset ovat kertoneet miten täällä on toimittu joskus kun on ollut enemmän vl-uskovia, sillon ei ollut vielä edes tiedossa että tänne joskus tulee vl-uskovaisten iso asuinalue. Vl-uskovaisilla on isot lapsi määrät joten he hyvinkin helposti pystyvät olemaan enemmistönä pienessä kyläkoulussa.
Mutta se on varmaan kivikautista ajattelua, ja nykyään eletään jo kehittyneemmin ja pyritään tarjoamaan lapsille monipuolisia elämyksiä koulunkin toimesta. Se on tätä nykyaikaa.
Minun mielestä on opettajan tehtävä loppujen lopuksi päättää mitä koulussa tehdään tai ei tehdä.Valitettavasti jokainen voi päättää mihin haluaa lapsensa osallistuvan, oli koulu iso tai pieni.Miks ei vois pienellä porukalla tanssia tai mennä teatteriin??Riippuu opettajan halusta miten haluaa retket ynm. erilaiset tapahtumat järjestää.Kyllä pienestäkin koulusta yks ope löytyy toisen porukan viihdyttäjäksi.Minun lapsi on isossa koulussa ja luokassa 2 lestaadiolaista lasta.Jos haluttas asiasta tehdä ongelma niin miten opettaja toimii tällaisessa tilanteessa kun kaksi lasta ei lähde teatteriin ja kaikki 30 muuta lähtee?Ei ole ollut ongelmaa, ope panee johonkin toiseen luokkaan joka ei ole juuri sillon menossa.
kyllä päätösvalta pitää olla opella, ja varsinkin jos kaikki oppilaat ovat uskovaisia samaan ev.lut.seurakuntaan kuuluvia, niin tuskin mitään ongelmia tuleekaan, silloihnan tavallaan kaikilla on mahdollisuus vaatia erikoiskohtelua omalle kohdalleen, ei vain osalla oppilaista. Tuskin mikään koulussa muuttuu kun uskonto on kuitenkin kaikilla sama, osa saa vaikka sitten kotitehtäviä enemmän, jotka eivät halua tiettyihin juttuihin osallistua.
Kun luokassa on 30 oppilasta, niin 2 oppilasta on helppo sijoittaa muihin luokkiin. Mutta jos oppilaita on 30 ja 15 heistä vl-ryhmän edustajia, niin miten näin ison määrän voi aina sijoittaa toiseen luokkaan? Sitten voi olla vielä niinkin pienessä koulussa, että luokkia on yhdistelty, eli luokkia ei välttämättä ole montaa.