Paavi Leo X:n neuvonantaja kardinaali Prierias
kirjoitti Lutherin aneteeseistä vuonna 1518
mm. näin:
Se, joka ei tunnusta Rooman kirkon ja Rooman piispan oppia erehtymättömäksi uskonsäännöksi, johon myös Pyhän Raamatun voima ja arvostus perustuu, on kerettiläinen.
Rooman kirkko voi tehdä päätöksiä uskoa ja tapoja koskevista asioista sekä sanoin että teoin.
Näissä ei ole eroja, paitsi että sanat soveltuvat tähän tarkoitukseen paremmin kuin teot.
Tästä syystä tottumus saa lain voimaan. (Esimerkiksi) Ruhtinaan tahtoa ilmaistaan näet teoilla, jotka sallitaan tai toteutetaan.
Koska siis se, joka ei usko Raamatun totuuteen, on kerettiläinen, samoin on kerettiläinen myös se, joka ei usko kirkon oppiin ja tekoihin, siinä määrin, kuin ne koskevat uskoa ja tapoja. Tästä seuraa: Se, joka sanoo, ettei Rooman kirkko saa harjoittaa anekauppaa, kuten se tekee, on kerettiläinen.
----------
Verratkaa näitä asioita asioihin
Äitiseurakunnan vanhinten ymmärrys, Luottamus, ulkonainen esikuva sormuksineen jne.
Sama kaiku on askelten...
kirjoitti Lutherin aneteeseistä vuonna 1518
mm. näin:
Se, joka ei tunnusta Rooman kirkon ja Rooman piispan oppia erehtymättömäksi uskonsäännöksi, johon myös Pyhän Raamatun voima ja arvostus perustuu, on kerettiläinen.
Rooman kirkko voi tehdä päätöksiä uskoa ja tapoja koskevista asioista sekä sanoin että teoin.
Näissä ei ole eroja, paitsi että sanat soveltuvat tähän tarkoitukseen paremmin kuin teot.
Tästä syystä tottumus saa lain voimaan. (Esimerkiksi) Ruhtinaan tahtoa ilmaistaan näet teoilla, jotka sallitaan tai toteutetaan.
Koska siis se, joka ei usko Raamatun totuuteen, on kerettiläinen, samoin on kerettiläinen myös se, joka ei usko kirkon oppiin ja tekoihin, siinä määrin, kuin ne koskevat uskoa ja tapoja. Tästä seuraa: Se, joka sanoo, ettei Rooman kirkko saa harjoittaa anekauppaa, kuten se tekee, on kerettiläinen.
----------
Verratkaa näitä asioita asioihin
Äitiseurakunnan vanhinten ymmärrys, Luottamus, ulkonainen esikuva sormuksineen jne.
Sama kaiku on askelten...
Vastaukset 2
Vanhimmat
..sekä katolisilla että lestoilla.
Täällä ollaan näköjään aivan sanattomia Analyysiin oikeaanosuneen analyysin edessä. Kukaan ei sano juuta ei jaata, ei juuri puolesta, mutta ei vastaankaan.
En tunne paavilaisuutta juuri enempää kuin mitä koulussa opin, mutta silti minusta näyttää siltä, että lestat ja paavilaiset ovat paljossa samoilla linjoilla.