rukouksen sisältöä vai hoetko sen muiden kanssa ajattelematta sen sisältöä? Jeesus opetti opetuslapsilleen Isä meidän rukouksen. Se rukous on suunnattu suoraan Jumalalle.
Siinä sanotaan mm. " Ja anna meille meidän syntimme anteeksi "
Miksi te rukoilette syntejänne anteeksi Jumalalta kun teille jaellaan synnit anteeksi pappien ja saarnamiesten toimesta? Ettekö te ymmärrä että rukoilette Jumalalta syntejänne anteeksi rukouksessa mutta ihminen sitten mukamas antaa synnit anteeksi?n
Ettekö te huomaa siinä karkeaa ristiriitaa.
Siinä sanotaan mm. " Ja anna meille meidän syntimme anteeksi "
Miksi te rukoilette syntejänne anteeksi Jumalalta kun teille jaellaan synnit anteeksi pappien ja saarnamiesten toimesta? Ettekö te ymmärrä että rukoilette Jumalalta syntejänne anteeksi rukouksessa mutta ihminen sitten mukamas antaa synnit anteeksi?n
Ettekö te huomaa siinä karkeaa ristiriitaa.
Vastaukset 19
Vanhimmat
On hyvä tietää konteksti.
Panen aluksi asian kirjaamiseen johtuvan jakeen; Luuk 11; 1 Ja kun hän oli eräässä paikassa rukoilemassa ja oli lakannut, sanoi eräs hänen opetuslapsistansa hänelle: "Herra, opeta meitä rukoilemaan, niinkuin Johanneskin opetti opetuslapsiansa".
Eli konteksti:
- Kuka rukouksen kehitti? Johannes Kastaja.
- Kuka opetusta Jeesukselta pyysi? Hänen ja Johanneksen opetuslapset. Oli useita, jotka olivat molempien opetuslasia.
- Mihin aika- akseliin rukous oli suunnattu? Vanhan Liiton aikaan, jolloin Jumala oli Herra ja antoi synnit anteeksi, Eläinveriuhria vastaan.
- Miksi Jeesus opetti tämän rukouksen: Opetuslapsiensa pyynnöstä, tietäen, että sanoma muuttuu Hän sanomaansa ristillä ( Joh. 19:30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.)
- Mikä oli täytetty? Mooseksen laki, 618 mizvaa, jonka Jeesus korvasi omalla "laillaan" Joh. 13:34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte toisianne.
Jeesus jatkaa rukousopetuksen jälkeen opetuslapsiaan, että kyseinen rukous alkaa olla vanhahtava. Hän tarjoaa Hänen Kuninkuutensa liiton oppia; Luuk;11:5 Ja hän sanoi heille: "Jos jollakin teistä on ystävä ja hän menee hänen luoksensa yösydännä ja sanoo hänelle: 'Ystäväni, lainaa minulle kolme leipää,
6 sillä eräs ystäväni on matkallaan tullut minun luokseni, eikä minulla ole, mitä panna hänen eteensä';
7 ja toinen sisältä vastaa ja sanoo: 'Älä minua vaivaa; ovi on jo suljettu, ja lapseni ovat minun kanssani vuoteessa; en minä voi nousta antamaan sinulle' -
8 minä sanon teille: vaikka hän ei nousekaan antamaan hänelle sentähden, että hän on hänen ystävänsä, nousee hän kuitenkin sentähden, että toinen ei hellitä, ja antaa hänelle niin paljon, kuin hän tarvitsee.
9 Niinpä minäkin sanon teille: anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan.
10 Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan.
Joten tilanne on toinen, Valta on nyt Jeesuksen, ja Jumala saa sen takaisin, kun Jeesus antaa sen Hänelle, Uudessa Jerusalemissa, Iankaikkisuudessa;1. Kor. 15:24 Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voiman.
Tämä on asioiden kulku Kolmiyhteisessä Jumalassa.
Pinnasängyllä on vain kolmiyhteinen Jumala, minulla se on kaikkiyhteinen ja kaikissa. Tietysti jos uskoo katolisen kirkon hapatusta niin silloin Pinnasänkykin uskoo paavien ja varhaisten kirkkoisien eksytykseen.
Toisaalta miksi Jeesus olisi opettanut sellaista joka olisi ollut merkityksetöntä?
Arvostan Paavia yhtälailla, kun Vl pedofilia. Heillä on paljon yhteistä.
Mutta kun mennään kommenttiisi, miten suhtaudut jalkaisuuteeni?
Kommentoi sitä.
Huomaan että arvostat paavia enemmän kuin Jeesusta ja totuutta. Siksipä kommenttisi ovat kummallista hapatusta.
Miten Sinä sen ole alkanut luulla, minut on kastettu Kristukseen, ei Paveen.
Jäi sanomatta, että en kuulu Hänen jengiin, enkä lukijoihin, eli Lut kirkkoon, enkä sen alahaaroihin. Vääntele nyt siitä.
Tuossa Jussille ajankulua.
Mutta uskot Pinnasänky katolisen kirkon käsitykseen ja oppiin kolmiyhteisestä jumalasta.
Olet harhassa ja uskot Nikean kirkolliskokouksessa piispojen tekemään harhaoppiin.
Luulisi nyt omaa teologiaa jatkuvasti mainostavan olevan edes sen verran perillä kirkkohistoriasta.
Jumala on kaikki ja kaikissa, ei vain kolmiyhteinen? Ef. 4. 5-6
Jo opiskeluaikana Kirkkohistoriasta hylkäsin Rooman kirkon aika täydellisesti.
Yksin siihen ei vaikuttanut se, että kuulun Israelin heimoon ja Huoneeseen, vaan todella saastainen elämä Paavin silmien alla, josta mm VL suomessa, heidän ala- lahkonsa, toteuttaa suorin vartaloin mm pedofiliaa, sekä Rahaa Jumalana, mitä tekee Rooman kirkon Innobilaare (en ole varma kirjoitinko sen oikein) pankki, jonka solut ovat Mafiassa ja Politiikassa.
Pois se minusta. Tosin se on jo ollut ulkona saadussa kasvatuksessani.
Älä pane sanoja minun suuhuni. Minä en ole mikään marionetti, joka hokee mantroja, olen Jeesuksen seuraaja, teologi ja koen tuntevani asian kohtuullisen hyvin, usean vuoden kouluttautuneena asiaan.
Kerrot ohjeena Ef 4; 4 On vain yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin myös se toivo, johon teidät on kutsuttu, on yksi.
5 Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!
Kerronko mikkejä on konteksti ja miten siihen mahtuu babtizoosi?
Raamatun jakeita on helppo heitellä tuntematta niitä syvällisesti, joten jatka.
Melko kummallinen olet sinäkin, kun löydät Paavin minun valaisusta Isä meidän rukoukseen?
Miten se on mahdollista osaltasi?
Oletko katkera?
Missä? Ja mikä Jussi Sinulle Helge?
Puhuin kolmiyhteisestä Jumalasta jota sinä tuot aina esille. Se on harhaoppi jota mainostat Pinnasänky. Olet evl kirkon linjoilla.
Miten voisin olla, vauva viruttelut ja synninpäästöt suurilla käden liikkeillä.
Käytän sanaa kolmiyhteys käytännöllisyyden vuoksi, vaikka Isä ja Poika ovat yski Jumala alkutekstin mukaan, jonka varmaakin tiedät.
Joh 10;30. Minä ja minun isäni, me olemme yksi.
Taas Pyhä Henki on ihmiseen nähden niin Pyhä, ettei Häntä voi pilkata ja Pystyy antamaan Uudestisyntyneille kastetuille armolahjoja tahtonsa mukaan.
Etkö näe kolminaisuutta?
Mutta älä vertaa minua Rooman portto kirkkoon ja Luterilaisuuteen ja vähiten Velluihin.
Jumala on kaikkiyhteinen. Vai eikö Pinnasängyllä ole Pyhää Henkeä joka tekee hänestä yhtä Isän ja Pojan kanssa hengessä? Joh. 17.
Ei Jeesus olisi opettanut noin ellei se olisi totta. Eli katuva Jumalalta rukoileva saa anteeksi.
Vl-opetuksen mukaan ei saa rukoilemalla. Vl:t ei saakaan kun eivät usko. He tekevät Herrasta Jeeuksesta valehtelijan !
Löytyykö yhtäläisyyttä Raamattuun ja missä kontekstissa?
Totta mikä totta.
Ilmeisesti et käsitä, että testamentteja on kaksi.
Vanha Testamentti, jonka Jumala antoi omalle kansalleen, Israelin Heimolle ja Huoneelle.
Siellä Egyptistä paon aikaan, Siinain Vuorella Mooses sain Jumalalta elämänohjeet. Käskyt, 618 kappaletta (hebr mizva), jonka jokista rikottua mizvaa tuli miellyttää Israelin, Abrahamin ja Jaakobin Jumalaa uhraamatta viatonta verta, eli tappaa eläin sen vuoksi.
Tappaminen oli rituaali ja parhaillaan Temppelin lattialla oli useita kymmeniä settejä eläimen uhriverta.
Jos otat huomioon, miten lestadiolaiset ja Jehovat suhtautuvat käskyihin, niin se on heidän päämääränsä, elää rikkomatta niitä?
Tämä oli Vanha Testamentti Israelille, jonka toteutumisapuna käytettiin Tanakia, VT;tä kutsuttiin Tooraksi, se oli hieman lyhyempi, mitä nykyinen VT.
Jumala näki, että tämä ei toimi, eläimet loppuu ja osa ihmisistä ei pysty ja kykene tuomaan kalliita ja terveitä eläimiä uhrattavaksi Hänelle.
Tulee kuitenkin huomioida sekin, että koko Raamatun Punainen lanka on luvattu messias, synnitön Ihminen, joka on myös Jumala.
Varsinainen Jesajan jouluprofetia on maininta pimeydessä vaeltavan kansan näkemästä suuresta valosta (Jes. 9). Tunnettu kohta kertoo lapsesta, pojasta, joka on annettu meille. Tärkeitä ovat myös hänen nimensä, jotka kuuluvat: Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä ja Rauhan Ruhtinas.
Jouluisia ovat viittaus Messiaan tulemiseen Daavidin suvusta, eli Iisain kannosta nousevaan versoon (Jes. 11), sekä tietenkin monella tavalla oppihistoriallisesti keskeinen kristologinen opinkohta neitseestä, joka tulee raskaaksi (Jes. 7).
Taas Uusi Testamentti on myös pakanaoille, ja se on viimeisen Karitsan veren kyllästämä menetelmä, sovittaa synti. Viimeien karitsa oli Messias, Jeesus.
Jeesus oli hyvin kriittinen Vanhan Testamentin sanomaan.
jatkuu
Jeesus jopa sanoi niin, että jos ihminen menee yhden mizvan taakse todisteluissa, Hän määrää olemaan vastuussa myös kaikkiin yli 600 syntiin.
Joten tie helvettiin on auki. Myös sellaisella Puhujilla jotka ottavat Oonan esimerkiksi siitä, että ehkäisy on synti? Tämä synti on petos, ja vie sellaisen puhujan kadotukseen.
Jeesuksen veli Johannes sanoo; Jaak. 2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Miksi näin, siksi koska Jeesus Jumalana tapatti ihmiset ja vuodatti verensä heidän vuokseen ja jotkut jääräpäät ei ole sitä sattuneet lukemaan Kirjasta. Kuinka suuri alemmuuden tunne niille ihmiselle tulee, kun Jeesus kysyy viimeisessä jonossa; - eikö minun Ristintyö riittänyt, kun te kyykäärmeen sikiöt itse jakelette ihmisten rikkomuksia anteeksi, varmistumatta siitä, että he katuvat?
Pitkään on tämä Raamatun raiskaus kestänyt, mutta nyt muuttaa porukka Jeesuksen perään.
Mikä sitten on se väliaika, liukuma VT ja UT;n välillä? Se on se. kuten EU;hun liittyminen, on olemassa siirtymäaika, ja sen julkituoja on Jeesuksen serkku, Johannes kastaja.
Hän oli huutava ääni erämaassa (ei Korvessa, kuten VL;t saarnaavat, siellä ei ole yhtään mäntyä aika kuusta), ainoasta hiekkaa ja pensaita.
Tämä oli Jumalan teko, sillä jos VT;ssä joku olisi niin julistanut, olisi kaula poikki ensimmäisellä viikolla, mutta Israelin kansa tiesi odottaa Messiaasta.
Profeetta Jesaja ennusti Johannes Kastajasta, huutavasta äänestä, joka raivaa tien Herran tulolle (Jes. 40:3). Tuo merkillinen mies kulki kamelinkarvavaatteissa ja söi heinäsirkkoja ja hunajaa.
Hänen sanomansa oli selkeä: kaikkien tulee kääntyä, tehdä parannus, koska taivasten valtakunta on tullut lähelle (Matt. 3:2).
Hän oli ne muutamat ajat julistajana, Jeesuksen tulemisesta ja Hän roolistaan täyttää Laki, mizvat.
Nyt elämme aikaa, jossa Jeesuksella on kaikki valta, josta Matt 28;18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Ongelma on vain Suomessa se, etteivät Vellut tätä myönnä, vaikka se on kerrottu useampaan kertaan ja vahvistettu Dan 7;14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä.
Tässä tämä, josko apua.
Jussin kulunut iltasatu. Ketä kiinnostaa kuluneet jaarituksesi: vl sitä vl tätä . Häpeä.