Päivän Aamulehdessä (B4) on runoilija Eeva-Liisa Mannerista artikkeli, joka sivuaa väliotsikolla "Abortti ja loputon suru" hänen kokemustaan. Hän uskoutuu kirjeessään ystävättärelleen näin: "Olin kerran saamassa lasta, mutta se otettiin pois, lääkärin suosituksesta, tai paremminkin määräyksestä. Se ei ollut hyvä teko - vaikka välttämätön - sellainen synnyttää aivan tavattoman depression, suorastaan itsemurhamielialan, ja siten päättymätöntä kaipausta, loppumatttoman jos-ajattelun, nyt se olisi noin iso, nyt se lukisi geometrian alkeita.."
Lapsen isä oli tahollaan naimisissa oleva mies, joka jätti yhtäkkisesti runoilijan ja palasi perheensä luo Ruotsiin. Tämän jälkeen kerrotaan runoilijan hoidoista psykiatrisessa sairaalassa.
Artikkeli ei kerro tarkemmin abortin syistä, raskausviikoista, vuosiluvusta, tai oliko taustalla terveyssyitä, lapsen aviottomuus, vai miksi lääkärin asenne oli tuollainen. Kaiketi kuitenkaan lapsessa ei olisi ollut mitään vikaa. Siis vaikka vastuu lapsen kohtalosta on ollut ainakin osin ja painostuksen alla jonkun muun kuin tekijän itsensä käsissä, syyllisyyden tunteet kytee silti noinkin voimakkaina. Hesarissa elämäkertakirjoittaja tulkitsee, että raskaus keskeytettiin, koska Manner ei halunnut jatkaa ”olemassaolon rikosta”.
Runoilijan ajatukset lienevät tuttuja monille muillekin abortin tekijöille, joita harvat kuitenkaan uskaltaa tai pystyy näin suorin sanoin edes itselleen myöntämään.
Eeva-Liisa on kenties saanut jo rauhan surultaan poistuttuaan tästä elämästä vuonna 1995.
Lapsen isä oli tahollaan naimisissa oleva mies, joka jätti yhtäkkisesti runoilijan ja palasi perheensä luo Ruotsiin. Tämän jälkeen kerrotaan runoilijan hoidoista psykiatrisessa sairaalassa.
Artikkeli ei kerro tarkemmin abortin syistä, raskausviikoista, vuosiluvusta, tai oliko taustalla terveyssyitä, lapsen aviottomuus, vai miksi lääkärin asenne oli tuollainen. Kaiketi kuitenkaan lapsessa ei olisi ollut mitään vikaa. Siis vaikka vastuu lapsen kohtalosta on ollut ainakin osin ja painostuksen alla jonkun muun kuin tekijän itsensä käsissä, syyllisyyden tunteet kytee silti noinkin voimakkaina. Hesarissa elämäkertakirjoittaja tulkitsee, että raskaus keskeytettiin, koska Manner ei halunnut jatkaa ”olemassaolon rikosta”.
Runoilijan ajatukset lienevät tuttuja monille muillekin abortin tekijöille, joita harvat kuitenkaan uskaltaa tai pystyy näin suorin sanoin edes itselleen myöntämään.
Eeva-Liisa on kenties saanut jo rauhan surultaan poistuttuaan tästä elämästä vuonna 1995.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Runoilija ja hänen lapsensa joutuivat aborttijärjestelmän uhriksi. "Rasitttava" lapsi surmataan minkä hyvänsä verukkeen vuoksi. Aborttijärjestelmän toimijat pakottavat usein naista alistumaan mukavuusaborttiin. Tällainen toiminta on mahdollista, koska aborttiin pakottamista ja harhauttamista ei ole kriminaoisoitu kuten muita henkirikoksia.
Normaali ihminen saa lapsensa kuolemasta kuoleman surun.
Äärifeministinen hesari näyttää ilmoitavan lapsen elämän olevan "olemassaolon rikos", joka estämiseksi aborttiin pakotettu nainen surmasi lapsensa...
Abotttiväki on kuoleman, tuhon ja tuskan asiamies.
Voi voi kuinka väärin sinä luet.... Sivistymättömyys paistaa. Ehkä Mannerilla oli jo mielenterveysongelmia muutenkin tuosta kirjoituksestaan se selviää ja tuohon aikaan raskaus ja äitiys naimattomana oli tuhoisaa kun mies on varattu ja jättää naisen kun tämä pamahtaa paksuksi. Olisi varmasti pitänyt lapsen jos kunnoton mies ei olis jättänyt. Monesti se suru jätetyksi tulemisesta on paljon isompi asia. Moni nainen nytkin päätyy aborttiin kun mies lähtee lätkimään tai on varattu. Toive perheestä kariutuu...
Nässä kuulemme hevosen suusta kuinka terveysongelmat, parisuhdesotkut yms. "ratkaistaan" surmaamalla "rasittava" lapsi mukavuusabortissa. Lapsi joutuu sijaiskärsijäksi aikuisten tekosille ja samalla äidille tuotetaan kuolemansuru.
Lapsen ja uuden elämän sijaan naiselle jää kalvava tuska elämän loppuun saakka.
No onhan se lapsi huomattava rasitus. Päivi Räsänen on sanonut näin. Uskon.
"Äärifeministinen hesari näyttää ilmoitavan lapsen elämän olevan "olemassaolon rikos","
Sitaatti ei ollut Hesarin vaan on kirjailijan itsensä sanoma. Jos tosiaan ymmärrät mitä sitaatit yleensä tarkoittaa? Kommenttisi perusteella et osaa erottaa tekstistä toimittajan ja kirjailijan omaa.
"Äärifeministinen" (siteerasin itseäsi) ? Mitä ihmettä? Onko Hesari mennyt julkaisemaan naisten tekstejä vai onko ottanut ihan palkkalistoille naisia? Ei ole solvannut naisia kuten pitäisi? Mihin tämä maailma on menossa? Naisia joka puolella, hyi!!! Tuo Mannerkin oli nainen, HYI!
Toiset surevat, toiset eivät. Ihmiset ovat yksilöitä, eivät massa. Tätä vastustajat eivät halua myöntää, kaikkien abortin kokeneiden pitäisi heidän mielestään olla , jossei itsemurhan partaalla, niin vähintään psykiatrisella osastolla. Mutta näin ei ole. Mutta antaa heidän höyrytä.
"Artikkeli+ei+kerro+tarkemmin+abortin+syistä,+raskausviikoista,+vuosiluvusta,+tai+oliko+taustalla+terveyssyitä,+lapsen+aviottomuus,+vai+miksi+lääkärin+asenne+oli+tuollainen.+Kaiketi+kuitenkaan+lapsessa+ei+olisi+ollut+mitään+vikaa.+"
"Artikkeli+ei+kerro+niin,+niin+siksipä+abortinvastustaja+täyttää+kaikki+ne+aukot+omilla+luuloillaan,+joista+ei+kerrota.+"