Vanha kirjoitus Heinolta

Danielin kirjan kahdestoista luku alkaa näin: ”Silloin astuu esiin Mikael, suuri enkeliruhtinas, joka seisoo kansasi suojana. Ja tulee ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä alkaen, kun kansoja on ollut, aina tuohon aikaan saakka. Mutta sinun kansasi pelastuu, pelastuu jokainen, jonka nimi on kirjoitettu kirjaan.”

Kuka se on, eli mikä on tuo enkeliruhtinas, joka on raamatussa mainittu? Juudaksen epistolasta löydämme hänestä maininnan: ”Ei edes ylienkeli Mikael, kiistellessään Mooseksen ruumiista Paholaisen kanssa, rohjennut herjata eikä tuomita tätä, vaan sanoi: "Nuhdelkoon Herra sinua!"
Mooseksesta kerrotaan: ”Mooses nousi Moabin tasangolta Nebon vuorelle, Pisgan huipulle, joka on Jordanin itäpuolella vastapäätä Jerikoa.”

Nykytietämys arvelee Danielin olevan fiktiivinen, eli ei todellinen Danielin kirjan ennustukseen myös Jeesus viittasi, kertoessaan temppelin hävityksestä. Historia tietää myös, että Babylonin vankeusaika on totta ja tästä ajasta Danielin kirja kertoo.
Kun luemme tuota Juudaksen kirjan kohtaa, niin ihmettelemme varmaan, miksi paholainen olisi halunnut viedä Mooseksen ruumiin luvattuun maahan?
Mooseksella kuvataan Jumalan lakia (Mooseksen kautta tuli laki, Jeesuksen kautta armo ja totuus)

Aina kun väärä oppi halutaan viedä hallitsemaan, eli komentelemaan vapaita armolapsia, sinne halutaan viedä laki komentoa pitämään ja se on niin suuri synti, ettei enkeliruhtinas uskaltanut sanoa rangaistusta ääneen.
Tuossa Danielin kirjan ennustuksessa on yksi kummallinen kohta, josta apostolit mainitsevat myös sanoilla pakanain aika päättyy. Jeesus myös toteaa tämän: ”Monet surmataan miekan terällä, toiset viedään vangiksi kaikkien kansojen sekaan, ja vieraat kansat polkevat Jerusalemia, kunnes niille annettu aika täyttyy.”

Ihmiset ovat eksyneet tätä ennustusta miettiessään, että pyhällä kansalla tarkoitettaisiin yksinomaan juutalaisia, siis heitä, jotka lihan puolesta ovat juutalaista sukua. Tuo ennustus kuuluu näin:
”Ja minä näin pellavavaatteisen miehen seisovan virran vesien yllä ja kohottavan oikean ja vasemman kätensä kohti taivasta, ja minä kuulin hänen vannovan Ikuisesti Elävän kautta: "Totisesti, on kuluva aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa! Kun pyhän kansan hajaannus on lopussa, tulee kaiken tämän loppu." (Dan.12:7)

Eli Daniel ja Jeesus kertovat ahdingonajan loppumisesta. Mutta taitaa olla niin, ettei taida olla tällä maailmalla enää aikaa parantaa tapojaan, eli tehdä parannusta tekemisistään. Ensimmäinen maailmamme hukkui syntien tähden. Raamattuun on kirjoitettu, että pakanain aika loppuu – miksi? Siksi, etteivät ihmiset halua kuulla ja uskoa totuutta vaan haluavat etsiä itselleen sopivamman uskon ja opin, jota voivat itse johtaa.
Olen nyt kirjoitellut monta kommenttia ja ajattelen, että vaikenen ainakin vähäksi aikaa, joten toivotan teille Jumalan siunaamaa kaunista armontäyteistä kesää. Heino