Olen ensi kesänä ensimmäistä kertaa isosena rippilirillä, ja mielestäni isosen tehtävä ei ole ryypätä. Oman seurakuntani nuoriin kuitnkin kuuluu mm henkilö, joka on itse alaikäinen, mutta käy baarissa omien pikkustensa kanssa. Lisäksi eilen olin erään kaverini kanssa kaupungissa katsomassa vappumenoa, molemmat olimme selvin päin, mutta tämän tästä törmäsimme surakunnan isosiin örvelökännissä.
Isosen tehtävä on näyttää esimerrkiä rippikoululaisille. Näin myös oman riparini pikkusia, joiden naama kynti lanunaukion kivetystä leuka yrjössä. Jesshh..! Ainakin tässä suhteessa olin esimerkkinä, vaikka tuskin he koskaan muistavatkaan nähneensä minua vappuna.
Mutta miksi? Isosen tehtävä on olla esimerkkinä, ei ainoa tehtävä, mutta tehtävä kuitenkin. Ja kaupungissa suunnilleen kaikki seurakunnan isoset kännissä. Yhdelläkin reppu täynnä salmiakkikossua ja kaljaa.
Mitä tämä viestittää rippikoulunuorille? Kaksinaismoralismia? Pilatkaa, lapset aivonne ja maksanne viimeistään 16:n vuoden iässä, sitä se kertoo. Isosen tehtävä ei ole pelkästään kertoa Jumalasta, vaan myös elämästä muutenkin. Vakuuttaisiko sinut, jos näkisit oman isosesi kyntämässä ojia juhlapyhänä tai tavallisena perjantai-iltana? Minua ei ainakaan.
Mitä pitäisi tedä isoselle, joka ei täytä isosuuden kriteerejä?
Isosen tehtävä on näyttää esimerrkiä rippikoululaisille. Näin myös oman riparini pikkusia, joiden naama kynti lanunaukion kivetystä leuka yrjössä. Jesshh..! Ainakin tässä suhteessa olin esimerkkinä, vaikka tuskin he koskaan muistavatkaan nähneensä minua vappuna.
Mutta miksi? Isosen tehtävä on olla esimerkkinä, ei ainoa tehtävä, mutta tehtävä kuitenkin. Ja kaupungissa suunnilleen kaikki seurakunnan isoset kännissä. Yhdelläkin reppu täynnä salmiakkikossua ja kaljaa.
Mitä tämä viestittää rippikoulunuorille? Kaksinaismoralismia? Pilatkaa, lapset aivonne ja maksanne viimeistään 16:n vuoden iässä, sitä se kertoo. Isosen tehtävä ei ole pelkästään kertoa Jumalasta, vaan myös elämästä muutenkin. Vakuuttaisiko sinut, jos näkisit oman isosesi kyntämässä ojia juhlapyhänä tai tavallisena perjantai-iltana? Minua ei ainakaan.
Mitä pitäisi tedä isoselle, joka ei täytä isosuuden kriteerejä?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Lapsi rippikoulussa on törkeetä lasten hyväksikäyttöä. Suorastaan RIKOS.
Miten perustelet tuon näkemyksen? Onko itselläsi traumoja rippikoulusta? Miksi sanot noin? Etkö ole käynyt riparia, ja olet vain tietämätön? Mihin väitteesi perustuu?
... todistamaan, että lapsia hyväksikäytetään rippileirillä? oletko itse muka joutunut raiskauksen/hyväksikäyttämisen uhriksi?
Heittämäsi väite antaa sinusta todella tyhmän kuvan.
sinulta. Säilytä vain reilusti omat näkemyksesi. Mielestäni olet hyvin oivaltanut isosen kokonaisvaltaisen tehtävän. Nuo kysymykset olisi hyvä ottaa puheeksi seurakunnassa, työntekijöiden tehtävä on linjata asioita myös tässä suhteessa. Siunausta kesään !
on kirkon vanha opetus. Eli julkista pahennusta herättävä on salvattava pois kirkon keskeisestä toiminnasta.Kehotettava parannukseen ja anteeksipyytämiseen mutta samalla myös julistettava rohkeasti anteeksiantoa. Evankeliumi ja seurakunta tukevat horjunutta!
Olin isonen pari vuotta kunnes tajusin mitä paskanjauhantaa uskis touhu on. Ironisesti vielä rippileirillä.
Ethän sinä voi määritellä niitä kriteerejä! Sillä, mitä isoset tekevät vapaa-ajallansa, ei ole mitään tekemistä itse leireillä olon kanssa!
Rippikoulu ei ole mikään AA-kerhon kokous! Ei isosen tarvitse olla nuorelle mikään esimerkki! Isonen on leirillä lähinnä kaveri, ei malli absolutistista. Omista isosistani tuli lähinnä hyvä kaveri, he vain pitivät osan tunneista ja järjestivät hupia. He lähinnä vain leikittivät meitä.
Myönnän sen, että on ehkä typerää puhua juomisista leirillä. Ainakin, jos niistä puhutaan jatkuvasti. Mutta ei sen asiankaan tulisi olla mikään tabu!
Ei siinä mitään kriteerejä, alkuperäisessä tekstissä, kirjoittaja määritellytkään. Hän kertoi, mitkä ovat kriteerit hänen seurakunnassaan. Vapaa-ajan tekemisillä on sen verran tekemistä itse riparin kanssa, että isoset elävät aivan siinä samassa maailmassa kuin pikkasetkin. Eivät pikkaset suoraan "ota malia" ehkä enää 15:n vuoden iässä isosista, mutta isoset ovat esimerkkejä seurakuntanuorista. He välittävät seurakunnan ja kirkon arvoja eteenpäin. Jossain nuorissa seurakunnissa on tiukemmat säännöt alkoholin käytön suhteen kuin toisissa, mutta tiedän ainakin itse, että joissakin on sääntö, että jos jostain kuullaan, että joku isonen tai isoseksi pyrkivä on ollut kännissä (oli ympäristö mikä hyvänsä!) ei häntä enää päästetä isoseksi. Koskaan. Omalla riparillani yksi isosista poltti, mutta ei häntä siitä tuomittu. Tupakointi on eri asia, koska se on monta kertaa vaikeampi lopettaa kin juominen, jos sen on "teinivuosinaan" (ennen isoskoulutusta ja/ tai riparia) aloittanut, vaikka siitä eroon haluaisikin. Kaikki tosin eivät edes halua.
Olen ollut isosena, ja se ei ole pelkästään "pikkasten leikittämistä". Se on stressaavaa. Itse stressaannun muutenkin helposti, mutta sitten vielä jännitin, miten menee iltaohjelma tai hartaus tai lipunnosto tai -lasku ym, enkä saanut yöllä nukuttua kunnolla sen takia (tästä syystä lastenleirit ovat isosen kannalta helpompia: niissä on yleensä vähemmän tehtävää). Isonen ei todellakaan "vain leikitä" pikkasia tai pidä osaa tunneista. Hänen on osattava itse pohtia kysymyksiä, joita pikkasille ryhmätunneilla esitetään, ja siihen tarvitaan jotakin muuta kuin alkoholin tuhoamat aivosolut. Päihteet eivät ole riparilla tabu keskustelun aihe. Riparilla puhutaan elämän arvoista muutenkin kuin kirkon näkökulmasta. Riparilla yritetään saada nuorten päähän vähän elämän arvoja edes, ja tavoitteena on myös saada heidät arvostamaan itseään ja kanssaihmisiä. Jos vielä riparilaiset "kääntyvät uskoon" (inhoan ilmausta, mutta minkäs teet) tai alkavat muuten vain miettimään asioita uudelta kantilta tai ainakin syvemmin, niin .......... aina parempi. Kyllä meidän seurakunnan ripareilla ainakin puhuttiin päihteistä, seksistä, ihmissuhteista, elämän arvoista jne jne jne, ei pelkästään Jeesuksesta ja Mooseksesta.Parhaimmillaan ripari antaa nuorelle paljon muutakin kuin lässyn-lässyn-läätä, vaikkei tämä uskoon viikon tai puolentoista aikana tulisikaan.
Mielestäni ensin olisi mietittävä mitä on tehtävä koko kirkolliselle järjestelmälle, joka esim. antaa luvan alaikäisten polttaa vanhempien luvalla rippileirillä tupakkaa. Ikäänkuin kannustaa jatkamaan pahetta ja levittää sitä vielä muiden joukkoon yhteisellä leirillä. Mielestäni olisi hyvä jakaa nuoret eri leireille, olisi sitten omat leirit tupakoijille, alkoholisteille ja narkkareille jos ei kerran viikkoa voi olla polttamatta. Ovatko he aloittaneet jo 5-vuotiaana tupakoinnin kun eivät 15-vuotiaana kykene pitämään viikon taukoa tupruttelussa. Itse olen polttanut 15 vuotta ja kyllä siinä on välillä ollut pakko taukoja pitää jo työnkin puolesta.
Tupakan polttaminen on täysin vanhempien päätettävissä, eikä siihen ole (ainakaan meidän leirillä ollut) mahdollisuutta ilman vanhempien lupaa.
Emme edes saaneet olla tupakka alueen lähellä, siis me, kenellä ei tupakkaan lupaa ollut.