Cecilia, Disa ja Måns

Ceci, Disa ja Måns 2

Disa oli alkanut viihtyä yhä enemmän kirkon tilaisuuksissa. Oli ollut riparin jälkeen kahtena vuotena isosena, mutta oli nyt aivan palkattuna opettajana ja yhtenä leirin vetäjistä. Disa tunsi vahvaa kutsumusta papiksi.

Omalla paikkakunnalla, Åbo Akademissa oli teologinen tiedekunta, jonne hän tietenkin hakeutui koulun jälkeen. Ei tarvinnut edes opiskelijakämppää, kun kotoa käsin voi käydä yliopistolla. Disa tietenkin herttaili Månsin kanssa sekä vittua näyttämällä, emätintä liikuttelemalla että hyväilemällä ja yhtymällä. Paljon oli varsinkin kauniin kauniit sukupuolielimet paljaana, koska ihanehti avaamalla sulovittuaan monta kertaa päivässä.

Tiedekunnassa Disa tutustui myös opiskelutoveriinsa Eliseen. Molemmat huomasivat olevansa myös tyttöihin suuntautuneita, mutta samalla miehiin. Syntyi romanssi eikä aikaakaan, kun myös Elise asettui saman katon alle. Elise piti myös Månsista, joten oli selvä, että hän samoin näytti ihanimpaansa Månsille ja yhtyi usein tämän kanssa. Eivät tytöt suinkaan kilpailleet, mutta pitivät Månsia ja toisiaan hyvänä, samoin Måns heitä. Eikä seksin määrässäkään tullut epäsuhtaa, sillä tytöt harrastivat sitä keskenään yhtä paljon kuin Månsin kanssa, ja hän siis kahden tytön kanssa.

Disan opinnot huimasivat päätä. Kolmessa vuodessa sai maisterin tutkinnon, vihittiin papiksi, joten sai vedettyä ihan oman rippileirin. Kahden vuoden päästä hän oli jo tohtori. Teki vielä väitöskirjatasoisen toisen tutkimuksen ja tuli akatemian dosentiksi. Kun professorin paikka avautui viranhaltijan jäädessä eläkkeelle, Disa haki virkaa ja tuli valituksi professoriksi. Opetuksen ohella Disa jatkoi myös tutkimustyötä.

Elisen ura oli tavallisempi. Opiskeli maisteriksi ja toimi seurakuntapappina. Disan, Elisen ja Månsin kolmiliitto ja asuminen yhdessä sai vain lisäsyvyyttä ja kävi entistäkin herttaisemmaksi. Måns jopa välillä joutui ihan nipistämään itseään, ja toteamaan, että hereillä ollaan, vaikka oli vaikea uskoa. Ei ikinä, ei milloinkaan, olisi voinut kuvitella, että näin herttaisia tyttöjä olisi ollut olemassakaan.

Saunassa tytöt näyttivät AINA ihanan suloisia vittujaan. Saunan jälkeen joko ensin yhtyivät keskenään ja sitten Måns kummankin kanssa, tai päinvastoin. Elämä oli ihanaa.

Disa oli jo ennenkin sanonut selvästi, että karmea historia ei ollut kirkolle kunniaksi. Hänen kutsumuksensa yliopiston opettajana oli saada opiskelijat näkemään, että entisestä kurittavasta ja kuristavasta laitoksesta oli kuoriutunut kirkko, todellinen Herran seurakunta, joka julisti kärsiville ihmisille vapaata, mutta kalliisti hankittua, armoa armon päälle.

Yliopistovirkansa ohella Disa oli myös aktiivisesti kirkon työssä. Elisen kutsumus olikin toimia seurakuntapappina, jossa sai olla ihan tavallisten ihmisten kanssa. 🌹👀

Ceci, Disa ja Måns 3

Cecilian kuva oli aina ollut kunniapaikalla. Joka vuosi Cecilian kuolinpäivänä Disa ja Måns olivat sytyttäneet kaksi muistokynttilää Cecin kuvan eteen, Disa muistaen rakasta äitiään ja Måns muistaen rakasta kumppaniaan. Elise ei ollut Ceciliaa tuntenut, mutta hän tunsi, että Disan ja Månsin kaipaus oli syvä.

Nyt oli kulunut 10 vuotta Cecin kuolemasta. Lämmitettiin saunaa ylimääräinen kerta. Tytöt aukaisivat ja näyttivät entistäkin herttaisemmin vittuaan. Saunan jälkeen tytöt ensin herttailivat keskenään, sitten Måns ensin työnsi kyrpänsa Elisen vittuun, ja sitten Disan.

Kun hän katseli Disan sukupuolielimiä, hänen mieleensä tuli voimakas ja elävä palautuma: juuri samanlaiset ja yhtä kauniit kuin Cecilläkin, samasta kauniista muotista. Kun työnsi kyrpänsä Disan vittuun, hänestä tuntui, kuin olisi taas työntänyt sen Cecilian vittuun. Tuntemus oli niin todentuntuinen, että se aivan hätkäytti.

Kun saavutettiin orgasmi, tuntui kuin olisi saanut sen Cecin kanssa. Disa ja Måns sytyttivät muistokynttilänsä ja lausuivat Cecin kuvan edessä: "Taivaassa taas tavataan." 🌹👀

Ceci, Disa ja Måns 4

Ruotsinkielisen hiippakunnan alaisia olivat maan kaikki ruotsinkieliset seurakunnat. Piispa piti kiinteää yhteyttä seurakuntiinsa, joten runsas matkustaminen vei paljon aikaa. Disalta kysyttiin, voisiko hän toimia yliopistotyönsä ohella myös piispan avustaja. Ja sehän sopi.

Asema toi sen, että kuului de facto kirkon johtaviin henkilöihin, mutta se toi myös vapauden uudistuksiin, jotka Disa ajoi läpi ensin omassa hiippakunnassaan. Disa oli hyvin tietoinen, ja kateellinenkin, että ei-kirkollisilla Prometeus-leireillä tytöt ja pojat saunoivat yhdessä.

Ei ollut ollut pitkä aika, kun kirkolliset koko riparit olivat erikseen tytöille ja pojille, mutta nyt oli sentään vain sekaleirejä. Ei siltikään rohjettu saunoa yhdessä.

Koska yliopistossa oli ihan oikea ja pitkä kesäloma. Disa piti vuosittain vähintään yhden riparin, jopa kolmekin. Uudistusmieliselle Disalle kirkon ankea seksikielteisyys, mikä näkyi saunomisissakin, oli menneen talven lumia.

Ei noudatettu edes erikseen tyttöjen ja poikien kämppiä majoituttaessa leirikeskuksessa, vaan nuoret saivat hakeutua juuri niin, kuin keskenään sopivat. Jo leirin alussa Disa kysyi, saunotaanko tytöt ja pojat erikseen. Kaikki halusivat yhdessä.

Sillä oli myös seurauksena, että koska kaikki olivat nähneet toisensa alasti, ruvettiin ilman kynnystä myös uimaan alasti. Edelleen oli seurauksena, että kaikkein ujoimmatkin rohkenivat ryhtyä juttuun vastakkaisen sukupuolen kanssa. Disan leirit olivat kovin kysyttyjä. Kaikkea väritti kristinuskon ydin, armonsanoma ja vapaus.

Ihan selvä oli, että kämpillä tytöt myös näyttivät pojille söpöä vittuaan, herttailivat ja ottivat vastaan poikien herttailua, mutta leirin johto ei yksityisasioihin puuttunut millään tavalla. Kasvoi uusi sukupolvi kirkollisia nuoria, jotka vapauden ja armon hengessä oikeasti arvostivat myös kirkkoansa. 🌹👀

Ceci, Disa ja Måns 5

Kuten Måns oli edeltäkin varoitellut, 20 ikävuoden ero tyttöihin vaati veronsa. Tytöt olivat vielä tiukasti työssä, kun Månsilta eläkkeellä ollessaan loppui erektio kokonaan. Kuitenkin hän edelleen nautti suunnattomasti, kun tytöt herttailivat näyttämällä sulovittuaan ja supistelemalla ihanaa emätintään.

Aivan ihanalta tuntui, vaikkei enää voinutkaan yhtyä, tuntea suloisten käsien kosketus jo lepäilevässä kyrvässään. Hän vastasi kaikesta sydämestään hyväilemällä käsin tyttöjen sukupuolielimiä.

Kuitenkin hänellekin tuli aika poistua, mutta tytöillä oli edelleen toisensa. He asettivat Månsin kuvan Cecilian kuvan viereen. He olivat taas yhdessä. 🌹👀

Ceci, Disa ja Måns 6

Sekä yliopiston opetustyön, taitavan uudistusmielisyyden ja piispan avustajana olon, mutta myös miellyttävän luonteensa ja paljon esiintymisensä takia Disa tunnettiin hyvin koko kirkossa ja koko maassa.

Mutta oli kirkkokin todella muuttunut. Ei edes piintyneimmät papit kuvitelleet enää olevansa kansan yläpuolella olevia opettajia, vaan todella kansan pyyntöihin vastaavia palvelijoita.

Arkkipiispa jäi eläkkeelle. Vastoin yleistä luuloa, ei hänellä ollut kirkossa pienintäkään valtaa, vain omassa hiippakunnassaan, mutta kyllä hänellä arvovaltaa oli. Häntä kuunneltiin herkemmällä korvalla kuin muita piispoja ja silmäätekeviä. Disa asettui ehdokkaaksi ja tuli valituksi aivan murskaavalla enemmistöllä.

Hän puhui jo ennestään uudistuneen kirkon jatkouudistusten puolesta. Syrjäisimmilläkin seuduilla hylättiin ahdasmielisyys. Pidettiin selvänä, että tietysti riparilaiset tytöt ja pojat saunoivat yhdessä, niin myös seurakuntanuoret. KAIKKI työmuodot, jotka olivat jollakin tapaa sidoksissa sukupuoleen lopetettiin tyystin.

Mutta kaikkein suurin ja merkillisin muutos tapahtui, kun Disa otti puolustaakseen myös vapaat suunnat. Nämä liittyivät kirkkoon kokonaisuuksinaan, eikä vain yksilöinä. Lopulta kiihkeimmätkin kirkon vierojat tunsivat olonsa niin yksinäiseksi, että liittyivät kirkkoon.

Eikä kirkon jäsenmäärä kasvanut vain vaapaasuuntaisten määrällä, vaan kirkosta tuli suosittu koko kansan keskuudessa. Oli palattu alkukristillisiin arvoihin, armoon ja vapauteen. 🌹👀

Taas tätä halvatun umpitylsää herttailua maailman tappiin saakka.

Savottamiesten palleista kertovat tarinatkin ovat valovuoden edellä laadullisesti.