Vallan nelijako-opin mukaiseen laillisuusvalvontaan

Et tiennyt että ison ja pahan NL:n vaatimuksesta IKL lakkautettiin 1944 fasistisena sekä Neuvostoliitolle vihamielistä propagandaa levittävänä järjestönä, kun jo sen edeltäjän muilutusliike Lapuan liikkeen ideologia oli anti-kommunismi.

#Hämpton historiallisena imperialistisena linnakkeena ja hallintokaupunkina edustaa lähtökohtaista eriarvoisuutta ja musta-valkoisuutta joka on kaiken vasemmisto-oikeisto jaottelun universaali perusta, ja tälläisenä kansalllisten ryhmien välisenä eriarvona edustaa ääri-oikeistolaisuutta, jonka reaalisen ilmentymän kouluesimerkki on natsi-saksa, ja jonka ilmiön universaali reaalikäsite on natsismi.

Kaupungin keskeinen valtakunnallinen maantieteellinen sijainti, yliopiston puuttumista seuraava jatkuva aivovienti ja työläisten ja vasemmiston historiallista vähyyttä seurannut poliittinen oikeistolainen homogeenisyys tekevät #Hämtonista otollisen paikan ääri-oikeiston kehittykselle.

Ääri-oikeiston suuruudenhulluuden tultua alas ammutuksi operaatio suur-Suomen mahdottomuudessa, ja äärioikeistolaisuuden tultua sen nimeämän vihollisen, kommunismin, taholta kontrolloiduksi, painui äärioikeistolaisuus kaappiin, ja tultuaan lähes unohdetuksi se koki herätyksen, ja kaappinatsit ovat alkaneet tekemään ulostuloja kaapeistaan. Mikä ei ole täysin riippuvaa reaalimaailman kehityksestä, vaan universaali sosiologinen ilmiö, jossa eriarvoisuuden lisääntyessä yhteiskunnallinen jännite aiheuttaa sortajassa tarpeen puolustautumiselle, ja jota puolustautumista edustaa eriarvoisuuden aatteellistaminen jonka reaalista ilmentymää voidaan universaalisti nimittää natsismiksi, ja kun se hakee ilmentymälleen perustaa histortoriasta, voidaan puhua uus-natsimista.

Eriarvoisuus on tehnyt uuden tulemisen Suomessa Neuvostoliiton katoamisen jälkeen. Tätä eriavoistamisen politiikkaa ja "Suomettumisen", eli ei-sosialistisessa maassa tapahtuvan yhteiskunnallisen tasa-arvon kehityksen, purkamista ovat tehneet sekä avoimet eriarvon sortaja-puolueet kuin vale-sosialistit sosiaalidemokraattien johdolla. Viimeisen 10 vuoden aikana tämä yhteiskunnan oikeistolaistaminen ja eriarvoistaminen on saavuttanut huippunsa ja Suomesta on myös tullut historiallisen äärioikeistolaisuutta edustavan siirtomaahistoriansa ja sen yhteiskunnallisten rakenteiden seurauksena äärioikeistolainen maa.

Edustaessaan kapitalistista talousjärjestelmää, jossa osa sen peliin osallistujista, pelin periaatteiden mukaisesti, häviää ja jää vaille taloudellista turvaa, Suomi uus-äärikoistolaisena maana harjoittaa laajamittaista kansanmurhaa, jättämällä äärioikeistolaisen kapitalismin musta-valkoisen sosiaalisen jaottelun sorretut heittelle vailla elämisen mahdollisuuksia, jota asiain tilaa voidaan nimittää uus-natsistiseksi holokaustiksi, ja jonka holokausti 2.0:n ero sen historialliseen esikuvaan on että kansanmurha tapahtuu ilman näkyviä aitauksia ja vankileirejä taloudellisen puutteen hajaututeilla vankileireillä muun yhteiskunnan keskellä.

Mitä poliisiin tulee tässä valtion harjoittamassa ihmisoikeusrikoksessa, ja sen lakien ja kaikkien kansainvälisten ihmisoikeussopimusten rikkomisessa, poliisi on paikallisen poliittisen konsensuksen ilmentymä, ja #Hämtonin poliittinen konsensus on historiallis-perusteisesti ääri-oikeistolainen, ja näin ollen kaupunkia voidaan universaalilla käsitteellä kutsua natsistiseksi, sekä tämän natsismin ollessa historiallinen jatkumo myös uus-natsistiseksi.

Natsismia ei ole ilman narsismia, vaikka ääri-oikeistolaisuuden yhteiskunnalliset osapuolet voivat sisäistää roolinsa ja suhtautua niihin passiivisesti, natsismissa ääri-oikeisto tuo esiin asemaansa aktiivisesti ja sitä edistäen eikä äärimmäistä eriarvoisuutta voida puolustella ilman narsismia, itseään kokonaisvaltaisesti muita parempana pitämisellä. Ja vaikka ääri-oikeistolaisuus voidaan pukea aatteeksi, ja eriarvoisuuden perusta voidaan rodullistaa ja oma asema yli-ihmilillistää, vaatii tämä prosessi yksilöpsykologisen vähintään passiivisen narsistisen sisäistämisen, ja historiasta huomaamme että tämä yhteiskuntaryhmän tasoinen muutos voidaan aikaan saada propagandalla.

Sivistus- ja oikeusvaltion lähtökohta on ihmisten tasa-arvo, eikä ääri-oikeitolaisia aatesuuntia natseineen tule hyväksyä, vaan yhteiskunnan on karsittava tälläiset ilmiöt ennen kuin ne sairastuttavat koko yhteiskunnan.
Esimerkiksi Supo on nostanut äärikoistolaisuuden yhteiskunnan suurimmaksi uhaksi, jolloin voidaan todeta että #Hämton, alttiina ääri-oikeistolaiselle kehitykselle, on ääri-oikeistolaisen kehityksen eturivin uhka koko yhteiskunnalle.

Niin sanotun "maltillisen oikeiston" olisi syytä karsia keskuudestaan ääri-oikeistolaisuus, myös oman itsensä kannalta, koska ääri-oikeistolaisuus luo vastakkain asettelua myös sitä kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

#Hämpton historiallisena imperialistisena linnakkeena ja hallintokaupunkina edustaa lähtökohtaista eriarvoisuutta ja musta-valkoisuutta joka on kaiken vasemmisto-oikeisto jaottelun universaali perusta, ja tälläisenä kansalllisten ryhmien välisenä eriarvona edustaa ääri-oikeistolaisuutta, jonka reaalisen ilmentymän kouluesimerkki on natsi-saksa, ja jonka ilmiön universaali reaalikäsite on natsismi.

Kaupungin keskeinen valtakunnallinen maantieteellinen sijainti, yliopiston puuttumista seuraava jatkuva aivovienti ja työläisten ja vasemmiston historiallista vähyyttä seurannut poliittinen oikeistolainen homogeenisyys tekevät #Hämtonista otollisen paikan ääri-oikeiston kehittykselle.

Ääri-oikeiston suuruudenhulluuden tultua alas ammutuksi operaatio suur-Suomen mahdottomuudessa, ja äärioikeistolaisuuden tultua sen nimeämän vihollisen, kommunismin, taholta kontrolloiduksi, painui äärioikeistolaisuus kaappiin, ja tultuaan lähes unohdetuksi se koki herätyksen, ja kaappinatsit ovat alkaneet tekemään ulostuloja kaapeistaan. Mikä ei ole täysin riippuvaa reaalimaailman kehityksestä, vaan universaali sosiologinen ilmiö, jossa eriarvoisuuden lisääntyessä yhteiskunnallinen jännite aiheuttaa sortajassa tarpeen puolustautumiselle, ja jota puolustautumista edustaa eriarvoisuuden aatteellistaminen jonka reaalista ilmentymää voidaan universaalisti nimittää natsismiksi, ja kun se hakee ilmentymälleen perustaa histortoriasta, voidaan puhua uus-natsimista.

Eriarvoisuus on tehnyt uuden tulemisen Suomessa Neuvostoliiton katoamisen jälkeen. Tätä eriavoistamisen politiikkaa ja "Suomettumisen", eli ei-sosialistisessa maassa tapahtuvan yhteiskunnallisen tasa-arvon kehityksen, purkamista ovat tehneet sekä avoimet eriarvon sortaja-puolueet kuin vale-sosialistit sosiaalidemokraattien johdolla. Viimeisen 10 vuoden aikana tämä yhteiskunnan oikeistolaistaminen ja eriarvoistaminen on saavuttanut huippunsa ja Suomesta on myös tullut historiallisen äärioikeistolaisuutta edustavan siirtomaahistoriansa ja sen yhteiskunnallisten rakenteiden seurauksena äärioikeistolainen maa.

Edustaessaan kapitalistista talousjärjestelmää, jossa osa sen peliin osallistujista, pelin periaatteiden mukaisesti, häviää ja jää vaille taloudellista turvaa, Suomi uus-äärikoistolaisena maana harjoittaa laajamittaista kansanmurhaa, jättämällä äärioikeistolaisen kapitalismin musta-valkoisen sosiaalisen jaottelun sorretut heittelle vailla elämisen mahdollisuuksia, jota asiain tilaa voidaan nimittää uus-natsistiseksi holokaustiksi, ja jonka holokausti 2.0:n ero sen historialliseen esikuvaan on että kansanmurha tapahtuu ilman näkyviä aitauksia ja vankileirejä taloudellisen puutteen hajaututeilla vankileireillä muun yhteiskunnan keskellä.

Mitä poliisiin tulee tässä valtion harjoittamassa ihmisoikeusrikoksessa, ja sen lakien ja kaikkien kansainvälisten ihmisoikeussopimusten rikkomisessa, poliisi on paikallisen poliittisen konsensuksen ilmentymä, ja #Hämtonin poliittinen konsensus on historiallis-perusteisesti ääri-oikeistolainen, ja näin ollen kaupunkia voidaan universaalilla käsitteellä kutsua natsistiseksi, sekä tämän natsismin ollessa historiallinen jatkumo myös uus-natsistiseksi.

Natsismia ei ole ilman narsismia, vaikka ääri-oikeistolaisuuden yhteiskunnalliset osapuolet voivat sisäistää roolinsa ja suhtautua niihin passiivisesti, natsismissa ääri-oikeisto tuo esiin asemaansa aktiivisesti ja sitä edistäen eikä äärimmäistä eriarvoisuutta voida puolustella ilman narsismia, itseään kokonaisvaltaisesti muita parempana pitämisellä. Ja vaikka ääri-oikeistolaisuus voidaan pukea aatteeksi, ja eriarvoisuuden perusta voidaan rodullistaa ja oma asema yli-ihmilillistää, vaatii tämä prosessi yksilöpsykologisen vähintään passiivisen narsistisen sisäistämisen, ja historiasta huomaamme että tämä yhteiskuntaryhmän tasoinen muutos voidaan aikaan saada propagandalla.

Sivistus- ja oikeusvaltion lähtökohta on ihmisten tasa-arvo, eikä ääri-oikeitolaisia aatesuuntia natseineen tule hyväksyä, vaan yhteiskunnan on karsittava tälläiset ilmiöt ennen kuin ne sairastuttavat koko yhteiskunnan.
Esimerkiksi Supo on nostanut äärikoistolaisuuden yhteiskunnan suurimmaksi uhaksi, jolloin voidaan todeta että #Hämton, alttiina ääri-oikeistolaiselle kehitykselle, on ääri-oikeistolaisen kehityksen eturivin uhka koko yhteiskunnalle.

Niin sanotun "maltillisen oikeiston" olisi syytä karsia keskuudestaan ääri-oikeistolaisuus, myös oman itsensä kannalta, koska ääri-oikeistolaisuus luo vastakkain asettelua myös sitä kohtaan.

Lue lisää

Kuinka tunnistaa kaappi-natseus? Muutamana tekijänä jotka ennustavat ääri-oikeitolaisuutta voidaan esittää kiinnostus ääri-oikeistolaiseen ja eriarvoisuutta edustavaan historiaan ja sen esille tuominen positiivisessa sävyssä, samanaikainen oikeistolaisten arvojen edustaminen ja negatiivinen suhtautuminen eriarvoisuuden sorrettuun osapuoleen, korostettu eriarvoisuuden sorretun osapuolen syyttäminen asemastaan joko suoraan tai epäsuorasti sekä tämän asetelman päälle rakennetut yhteiskunnalliset ohjelmat, sekä, hyökkäykset yhteiskuntaa tasa-arvoistavia järjestelmiä, kuten verotus ja sosiaalinen tulonjako, kohtaan.

Pastori saarnaa lähimmäisen rakkaudesta:
https://i.media.fi/incoming/m4ypps/9205613.jpg/alternates/FREE_1440/9205613.jpg