Minua jäi vaivaamaan luettuani yhtä ketjua tällä palstalla, kun joku piti itseään pelastettuna ja kertoi omaavansa melkoisen syntilista, joka kasvaa, ja luetteli yhden erityisesti häntä vaivaavan synnin. Tämä ei ollut se, mikä minua jäi vaivaamaan vaan jatko.
Syntejähän meillä kaikilla uskovilla on, sillä Raamatun mukaan yksikään ihminen ei ole synnitön ja ihmisen vanhurskaus on kuin likainen vaate.
Sitten joku muu kertoi olevansa armahdettu, ja mainitsi synnikseen aviorikoksen, johon hän välillä lankeaa, ja oli kiitollinen, että Jumala antaa anteeksi.
Tämä ei aloittajalle sopinut. Hän kirjoitti:
"Ei Sinulla voi olla rauha,
jos elät noin.
Armo vapauttaa syntikahleista,
ei syntielämään"
Aloittajan oma elämä oli hänen kuvauksensa mukaan juurikin sellaista syntielämää, josta hän toista syytti.
Onko olemassa pienempiä syntejä ja isompia syntejä? Voiko jonkun tietyn synnin toistuminen viedä pelastuksen mutta jonkun muun synnin toistuminen ei? Onko esim toistuva murha anteeksi annettava synti? Entä toistuva valehtelu? Tai toistuva henkinen väkivalta, kuten työpaikka- tai nettikiusaaminen? Entä toistuva naapurin auton himoitseminen? Entä toistuva aviorikos? Tai toistuva homoilu?
Eikö Jeesus kuollut kaikkien syntien puolesta, menneitten, nykyisten ja tulevienkin?
Toistuvat synnit. Onko jokin synti toista pahempi?
34
137
Vastaukset
- Anonyymi
“Sillä se, joka pitää koko lain mutta rikkoo yhdessä kohdassa, on syyllinen kaikissa kohdin...” (Jaakobin kirje 2:10, FinRK)
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17800147/katso!-jumalan-karitsa
Avauksen alkupuolella
puhui ihminen,
joka oli herännyt siihen
tosiasiaan,
että on synnin orja.
Avauksen loppupuolella
tuo orja on vapautettu
syntikahleista.
Paavali,
jota avauksessa viimeiseksi lainataan,
toteaa:
"Ja minä elän, en enää minä,
vaan Kristus elää minussa.
Ja minkä nyt elän lihassa,
sen minä elän
Jumalan Pojan uskossa,
Hänen,
joka on rakastanut minua
ja antanut itsensä minun edestäni"
(Gal 2:20)
Paavali on siis nyt kuollut.
Ja mille.
Hän kirjoittaa toisaalla:
"Me,
jotka olemme kuolleet
pois synnistä,
kuinka me vielä eläisimme siinä?"
(Room 6:2)
On siis olemassa joukko,
joka on kuollut pois synnistä.
Nämä eivät enää elä synnissä.
Mutta silti jalkamme
tahraantuvat edelleen
joka askeleella,
ja siksi Jeesuksen veren
täytyy saada
jatkuvasti puhdistaa meitä.
Mutta synnissä eli esimerkiksi
haureudessa eläminen
ei voi olla sellaista
uskovan ihmisen elämää,
jossa ilmenee
Jumalan Valtakunta eli hallitusvalta,
jonka tunnusmerkistönä on
Vanhurskaus, Rauha ja Ilo.
Siis samaisen Paavalin mukaan
Jumalan Valtakunta on ...
"vanhurskautta ja rauhaa ja iloa
Pyhässä Hengessä"
(Room 14:17)
Tätä rauhaa ei voi kokea,
jos toistuvasti
lankeaa uskottomuuteen.- Anonyymi
Sinä kalma kalamos olet itse siinä tlanteessa, että et itse ole uudestisynytnyt !
Sinä vain kuvittelet itse niin, vaikka se ei Totuu ole !
ENSIN pitää uudestisynytyä !
Sitä ei sinun kohdallasi ei ole koskaan tapahtunut !
Et edes tiedä sitä, että, mitä se oikeasti tarkoittaa ja mitä se oikeasti vaikuttaa !
Sinä uudestisyntymättömänä et sitä millään voi käsittää !!! Anonyymi kirjoitti:
Sinä kalma kalamos olet itse siinä tlanteessa, että et itse ole uudestisynytnyt !
Sinä vain kuvittelet itse niin, vaikka se ei Totuu ole !
ENSIN pitää uudestisynytyä !
Sitä ei sinun kohdallasi ei ole koskaan tapahtunut !
Et edes tiedä sitä, että, mitä se oikeasti tarkoittaa ja mitä se oikeasti vaikuttaa !
Sinä uudestisyntymättömänä et sitä millään voi käsittää !!!Siis uskovan normaali olotila
on sellainen, että hän kokee
"vanhurskautta, rauhaa ja iloa
Pyhässä Hengessä"
Tämä ilmenee sitten kaikessa
käyttäytymisessä.
Ennen kaikkea puheessa.
Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Mutta nyt keskustelemme siis
uskovasta, joka toistuvasti
lankeaa uskottomuuteen
eli aviorikokseen.
Vastasin jo,
että tällainen ihminen
ei voi kokea
vanhurskautta, rauhaa ja iloa
Pyhässä Hengessä.
Mutta voi olla,
että tällainen uskova
ei oikein koe myöskään syyllisyyttä.
Ja silloin tietenkin herää kysymys,
että onko tämä ihminen
sitten ollenkaan uskossa
eli kuollut synnille.
Synti vie ihmisiä
kaikenlaiseen kummallisuuteen.
Uskoviakin.
Seksuaalisuuden alueella
sellaiseenkin, jota ei ole edes
pakanain keskuudessa.
"Yleensä kuuluu,
että teidän keskuudessanne
harjoitetaan haureutta,
jopa semmoista haureutta,
jota ei ole
pakanainkaan keskuudessa,
että eräskin pitää isänsä vaimoa."
(1 Kor 5:1)
Siis korinton pyhät harjoittivat
jos jonkinlaista haureutta.
On monia asioita,
jotka voivat sitoa
uskovaakin ihmistä.
Ja jotkut eivät pääse eroon
koskaan jostakin addiktiosta.
On selvää,
että ihminen on onnellisempi,
jos ei ole esimerkiksi
juovuksissa niinkuin monet
korinton pyhät myös olivat.
Ja pahan addiktion seurauksena
elämän pituus voi lyhetä.
Jumala leikkaa
elämän langan poikki.
Oksa putoaa ennen aikojaan,
eikä ehkä koskaan kantanut hedelmää.
Jotkut uskovat elävät ehkä
aika hyveellistä elämää.
Mutta sellaista ihmistä en tunne,
joka olisi taivaskelpoinen
muulla perusteella kuin sillä,
että Jeesus
on kärsinyt rangaistuksen
kaikista tämän synneistä.
Ja niitä on jokaisella uskovalla
roppakaupalla joka ikiselle päivälle.
Jos jonain päivänä joku sanoo,
että ei ole tänään syntiä tehnyt,
niin en usko.
Mutta onneksi
Jumala on tehnyt kaiken,
että synneistämme huolimatta,
me saamme kääntyä
Jeesuksen puoleen,
jonka veri puhdistaa
jatkuvasti kaikesta synnistä.
"Minä kehoitan siis ennen kaikkea
anomaan, rukoilemaan,
pitämään esirukouksia ja kiittämään
kaikkien ihmisten puolesta,
kuningasten
ja kaiken esivallan puolesta,
että saisimme viettää
rauhallista ja hiljaista elämää
kaikessa jumalisuudessa
ja kunniallisuudessa.
Sillä se on hyvää ja otollista
Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
joka tahtoo,
että kaikki ihmiset pelastuisivat
ja tulisivat tuntemaan totuuden.
Sillä yksi on Jumala,
yksi myös välimies
Jumalan ja ihmisten välillä,
ihminen Kristus Jeesus,
joka antoi itsensä lunnaiksi
kaikkien edestä,
josta todistus oli annettava aikanansa,
(1 Tim 2:1-6)
Rukoilemme siis maailman puolesta,
että se pelastuisi.
Mutta entä me pelastetut.
Palataan Korinttoon.
Se eli kuin unessa
juopottelunsa ja haureutensa keskellä.
Tuo samainen seurakunta,
jolta ei puuttunut mitään
missään armolahjassa.
Ja tämä aviorikos,
jonka Paavali nosti esiin,
oli niin vakava,
että Paavali herätti
seurakunnan sen johdosta.
"Sillä minä,
joka tosin ruumiillisesti
olen poissa,
mutta hengessä kuitenkin läsnä,
olen jo,
niinkuin läsnäollen,
puolestani päättänyt,
että se,
joka tuommoisen teon
on tehnyt, on
- sittenkuin olemme,
te ja minun henkeni ynnä
meidän Herramme Jeesuksen voima,
tulleet yhteen -
Herran Jeesuksen nimessä
hyljättävä saatanan haltuun
lihan turmioksi,
että hänen henkensä pelastuisi
Herran päivänä."
(1 Kor 5:3-5)
Korinttolaiset olivat
tähän asti suorastaan
kerskuneet kaikesta,
mitä tekivät ja olivat.
Paavali jatkaa:
"Ei ole hyvä,
että kerskaatte.
Ettekö tiedä,
että vähäinen hapatus
hapattaa koko taikinan?
Peratkaa pois vanha hapatus,
että teistä tulisi uusi taikina,
niinkuin te olettekin happamattomat;
sillä onhan
meidän pääsiäislampaamme,
Kristus, teurastettu.
Viettäkäämme siis juhlaa,
ei vanhassa hapatuksessa
eikä ilkeyden ja pahuuden
hapatuksessa,
vaan puhtauden ja totuuden
happamattomuudessa."
(1 Kor 5:6-8)
Ja nyt sitten se totuus
haureuteen nähden.
Paavali jatkaa:
"Minä kirjoitin teille kirjeessäni,
ettette seurustelisi
huorintekijäin kanssa;
en tarkoittanut yleensä
tämän maailman
huorintekijöitä
tai ahneita
tai anastajia
tai epäjumalanpalvelijoita,
sillä silloinhan teidän täytyisi
lähteä pois maailmasta.
Vaan minä kirjoitin teille,
että jos joku,
jota kutsutaan veljeksi,
on huorintekijä
tai ahne
tai epäjumalanpalvelija
tai pilkkaaja
tai juomari
tai anastaja,
te ette seurustelisi
ettekä söisikään semmoisen kanssa.
Sillä onko minun asiani
tuomita niitä,
jotka ovat ulkopuolella?
Ettekö tekin tuomitse vain niitä,
jotka ovat sisäpuolella?
Mutta ulkopuolella olevat
tuomitsee Jumala.
'Poistakaa keskuudestanne
se, joka on paha.'"
(1 Kor 5:8-13)
Haureus on niin vakava asia,
että ei meillä ole oikeutta
katsoa sitä läpi sormien.
Tänä päivänä maailma
puhuu kuin itsestään selvyytenä,
että tehdään kaikenlaista haureutta.
Puhutaan tämän alan työntekijöistä jne.
Haureus, saastaisuus, ahneus,
rivous, loru ja ilvehtiminen
sulkevat meidät
ulos perintöosastamme.
Lue Efesolaiskirje 5- Anonyymi
kalamos kirjoitti:
Siis uskovan normaali olotila
on sellainen, että hän kokee
"vanhurskautta, rauhaa ja iloa
Pyhässä Hengessä"
Tämä ilmenee sitten kaikessa
käyttäytymisessä.
Ennen kaikkea puheessa.
Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Mutta nyt keskustelemme siis
uskovasta, joka toistuvasti
lankeaa uskottomuuteen
eli aviorikokseen.
Vastasin jo,
että tällainen ihminen
ei voi kokea
vanhurskautta, rauhaa ja iloa
Pyhässä Hengessä.
Mutta voi olla,
että tällainen uskova
ei oikein koe myöskään syyllisyyttä.
Ja silloin tietenkin herää kysymys,
että onko tämä ihminen
sitten ollenkaan uskossa
eli kuollut synnille.
Synti vie ihmisiä
kaikenlaiseen kummallisuuteen.
Uskoviakin.
Seksuaalisuuden alueella
sellaiseenkin, jota ei ole edes
pakanain keskuudessa.
"Yleensä kuuluu,
että teidän keskuudessanne
harjoitetaan haureutta,
jopa semmoista haureutta,
jota ei ole
pakanainkaan keskuudessa,
että eräskin pitää isänsä vaimoa."
(1 Kor 5:1)
Siis korinton pyhät harjoittivat
jos jonkinlaista haureutta.
On monia asioita,
jotka voivat sitoa
uskovaakin ihmistä.
Ja jotkut eivät pääse eroon
koskaan jostakin addiktiosta.
On selvää,
että ihminen on onnellisempi,
jos ei ole esimerkiksi
juovuksissa niinkuin monet
korinton pyhät myös olivat.
Ja pahan addiktion seurauksena
elämän pituus voi lyhetä.
Jumala leikkaa
elämän langan poikki.
Oksa putoaa ennen aikojaan,
eikä ehkä koskaan kantanut hedelmää.
Jotkut uskovat elävät ehkä
aika hyveellistä elämää.
Mutta sellaista ihmistä en tunne,
joka olisi taivaskelpoinen
muulla perusteella kuin sillä,
että Jeesus
on kärsinyt rangaistuksen
kaikista tämän synneistä.
Ja niitä on jokaisella uskovalla
roppakaupalla joka ikiselle päivälle.
Jos jonain päivänä joku sanoo,
että ei ole tänään syntiä tehnyt,
niin en usko.
Mutta onneksi
Jumala on tehnyt kaiken,
että synneistämme huolimatta,
me saamme kääntyä
Jeesuksen puoleen,
jonka veri puhdistaa
jatkuvasti kaikesta synnistä.
"Minä kehoitan siis ennen kaikkea
anomaan, rukoilemaan,
pitämään esirukouksia ja kiittämään
kaikkien ihmisten puolesta,
kuningasten
ja kaiken esivallan puolesta,
että saisimme viettää
rauhallista ja hiljaista elämää
kaikessa jumalisuudessa
ja kunniallisuudessa.
Sillä se on hyvää ja otollista
Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
joka tahtoo,
että kaikki ihmiset pelastuisivat
ja tulisivat tuntemaan totuuden.
Sillä yksi on Jumala,
yksi myös välimies
Jumalan ja ihmisten välillä,
ihminen Kristus Jeesus,
joka antoi itsensä lunnaiksi
kaikkien edestä,
josta todistus oli annettava aikanansa,
(1 Tim 2:1-6)
Rukoilemme siis maailman puolesta,
että se pelastuisi.
Mutta entä me pelastetut.
Palataan Korinttoon.
Se eli kuin unessa
juopottelunsa ja haureutensa keskellä.
Tuo samainen seurakunta,
jolta ei puuttunut mitään
missään armolahjassa.
Ja tämä aviorikos,
jonka Paavali nosti esiin,
oli niin vakava,
että Paavali herätti
seurakunnan sen johdosta.
"Sillä minä,
joka tosin ruumiillisesti
olen poissa,
mutta hengessä kuitenkin läsnä,
olen jo,
niinkuin läsnäollen,
puolestani päättänyt,
että se,
joka tuommoisen teon
on tehnyt, on
- sittenkuin olemme,
te ja minun henkeni ynnä
meidän Herramme Jeesuksen voima,
tulleet yhteen -
Herran Jeesuksen nimessä
hyljättävä saatanan haltuun
lihan turmioksi,
että hänen henkensä pelastuisi
Herran päivänä."
(1 Kor 5:3-5)
Korinttolaiset olivat
tähän asti suorastaan
kerskuneet kaikesta,
mitä tekivät ja olivat.
Paavali jatkaa:
"Ei ole hyvä,
että kerskaatte.
Ettekö tiedä,
että vähäinen hapatus
hapattaa koko taikinan?
Peratkaa pois vanha hapatus,
että teistä tulisi uusi taikina,
niinkuin te olettekin happamattomat;
sillä onhan
meidän pääsiäislampaamme,
Kristus, teurastettu.
Viettäkäämme siis juhlaa,
ei vanhassa hapatuksessa
eikä ilkeyden ja pahuuden
hapatuksessa,
vaan puhtauden ja totuuden
happamattomuudessa."
(1 Kor 5:6-8)
Ja nyt sitten se totuus
haureuteen nähden.
Paavali jatkaa:
"Minä kirjoitin teille kirjeessäni,
ettette seurustelisi
huorintekijäin kanssa;
en tarkoittanut yleensä
tämän maailman
huorintekijöitä
tai ahneita
tai anastajia
tai epäjumalanpalvelijoita,
sillä silloinhan teidän täytyisi
lähteä pois maailmasta.
Vaan minä kirjoitin teille,
että jos joku,
jota kutsutaan veljeksi,
on huorintekijä
tai ahne
tai epäjumalanpalvelija
tai pilkkaaja
tai juomari
tai anastaja,
te ette seurustelisi
ettekä söisikään semmoisen kanssa.
Sillä onko minun asiani
tuomita niitä,
jotka ovat ulkopuolella?
Ettekö tekin tuomitse vain niitä,
jotka ovat sisäpuolella?
Mutta ulkopuolella olevat
tuomitsee Jumala.
'Poistakaa keskuudestanne
se, joka on paha.'"
(1 Kor 5:8-13)
Haureus on niin vakava asia,
että ei meillä ole oikeutta
katsoa sitä läpi sormien.
Tänä päivänä maailma
puhuu kuin itsestään selvyytenä,
että tehdään kaikenlaista haureutta.
Puhutaan tämän alan työntekijöistä jne.
Haureus, saastaisuus, ahneus,
rivous, loru ja ilvehtiminen
sulkevat meidät
ulos perintöosastamme.
Lue Efesolaiskirje 5Tekisi mieleni kommentoida mutta tekstissäsi on niin paljon virheitä, etten viitsi vaivautua kommentoida kaikkia.
Sinun syntimääräsi saa siis kasvaa, muiden ei. Tuo, jota kommentoit, että hän elää aviorikoksessa, niin en tunne hänen tilannetta eikä hänen pari lyhyttä kommenttiaan anna hänestä muille riittävää tietoa arvioida hänen tilannettaan kuin sinulle...omasta mielestäsi. Itse ymmärsin hänet niin, että hän ei halua tehdä syntiä mutta sortuu siihen toistuvasti. Tilannehan on aivan sama kuin sinulla.
Ja se on sama jokaisella uskovalla. Me sorrumme johonkin synnin tekoon ja kadumme sitä. Me pyydämme anteeksi syntiämme, ja teemme parannusta. Olemme koko sen ajan Jumalan omia, kuten Daavid, joka lankesi murhaan ja aviorikokseen mutta josta Jumala silti sanoi, että hän on Jumalalle mieleen.
Kun uskova sortuu panemaan vierasta naista, eli lankeaa, niin hän katuu, nousee ylös ja katsoo jälleen Kristukseen. Silloin hän elää. Mutta hän ei elä silloin aviorikoksessa vaan uskovan vanhurskaan elämää Kristuksessa. Jos hän ei lankea juuri siihen syntiin, niin hyvä mutta jos lankeaa, niin niinhän teet sinäkin, ja me muutkin, mikä ikinä syntimme onkaan. Ja jälleen halu palata Jumalan luo johtaa muutokseen, synnintuntoon, katumiseen, muutoksen yrittämiseen, ja syntien anteeksi pyytämiseen.
Jos toistuvia syntejä ei saisi anteeksi,kukaan ei pelastuisi. Jos toistuvia syntejä ei saisi anteeksi, mihin Jeesusta edes tarvittiin? Anonyymi kirjoitti:
Tekisi mieleni kommentoida mutta tekstissäsi on niin paljon virheitä, etten viitsi vaivautua kommentoida kaikkia.
Sinun syntimääräsi saa siis kasvaa, muiden ei. Tuo, jota kommentoit, että hän elää aviorikoksessa, niin en tunne hänen tilannetta eikä hänen pari lyhyttä kommenttiaan anna hänestä muille riittävää tietoa arvioida hänen tilannettaan kuin sinulle...omasta mielestäsi. Itse ymmärsin hänet niin, että hän ei halua tehdä syntiä mutta sortuu siihen toistuvasti. Tilannehan on aivan sama kuin sinulla.
Ja se on sama jokaisella uskovalla. Me sorrumme johonkin synnin tekoon ja kadumme sitä. Me pyydämme anteeksi syntiämme, ja teemme parannusta. Olemme koko sen ajan Jumalan omia, kuten Daavid, joka lankesi murhaan ja aviorikokseen mutta josta Jumala silti sanoi, että hän on Jumalalle mieleen.
Kun uskova sortuu panemaan vierasta naista, eli lankeaa, niin hän katuu, nousee ylös ja katsoo jälleen Kristukseen. Silloin hän elää. Mutta hän ei elä silloin aviorikoksessa vaan uskovan vanhurskaan elämää Kristuksessa. Jos hän ei lankea juuri siihen syntiin, niin hyvä mutta jos lankeaa, niin niinhän teet sinäkin, ja me muutkin, mikä ikinä syntimme onkaan. Ja jälleen halu palata Jumalan luo johtaa muutokseen, synnintuntoon, katumiseen, muutoksen yrittämiseen, ja syntien anteeksi pyytämiseen.
Jos toistuvia syntejä ei saisi anteeksi,kukaan ei pelastuisi. Jos toistuvia syntejä ei saisi anteeksi, mihin Jeesusta edes tarvittiin?"Mutta haureutta
ja minkäänlaista saastaisuutta
tai ahneutta
älköön edes mainittako teidän keskuudessanne"
(Ef 5:3)- Anonyymi
kalamos kirjoitti:
"Mutta haureutta
ja minkäänlaista saastaisuutta
tai ahneutta
älköön edes mainittako teidän keskuudessanne"
(Ef 5:3)Niinpä, pois lukematta muitakaan lain rikkomuksia.
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä, pois lukematta muitakaan lain rikkomuksia.
Haureus on kuitenkin
syntien synti.
" Mutta ruumis ei ole haureutta varten,
vaan Herraa varten,
ja Herra ruumista varten;
ja Jumala,
joka herätti kuolleista Herran,
on herättävä meidätkin voimallansa.
Ettekö tiedä,
että teidän ruumiinne ovat
Kristuksen jäseniä?
Ottaisinko siis
Kristuksen jäsenet
ja tekisin ne porton jäseniksi?
Pois se!
Vai ettekö tiedä,
että joka yhtyy porttoon,
tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan?
Onhan sanottu:
'Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'.
Mutta joka yhtyy Herraan,
on yksi henki hänen kanssaan.
Paetkaa haureutta.
Kaikki muu synti,
mitä ikinä ihminen tekee,
on ruumiin ulkopuolella;
mutta haureuden harjoittaja
tekee syntiä
omaa ruumistansa vastaan.
Vai ettekö tiedä,
että teidän ruumiinne on
Pyhän Hengen temppeli,
joka Henki teissä on
ja jonka te olette saaneet Jumalalta,
ja ettette ole itsenne omat?
Sillä te olette kalliisti ostetut.
Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne."
(1 Kor 6:13-20)- Anonyymi
kalamos kirjoitti:
Haureus on kuitenkin
syntien synti.
" Mutta ruumis ei ole haureutta varten,
vaan Herraa varten,
ja Herra ruumista varten;
ja Jumala,
joka herätti kuolleista Herran,
on herättävä meidätkin voimallansa.
Ettekö tiedä,
että teidän ruumiinne ovat
Kristuksen jäseniä?
Ottaisinko siis
Kristuksen jäsenet
ja tekisin ne porton jäseniksi?
Pois se!
Vai ettekö tiedä,
että joka yhtyy porttoon,
tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan?
Onhan sanottu:
'Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'.
Mutta joka yhtyy Herraan,
on yksi henki hänen kanssaan.
Paetkaa haureutta.
Kaikki muu synti,
mitä ikinä ihminen tekee,
on ruumiin ulkopuolella;
mutta haureuden harjoittaja
tekee syntiä
omaa ruumistansa vastaan.
Vai ettekö tiedä,
että teidän ruumiinne on
Pyhän Hengen temppeli,
joka Henki teissä on
ja jonka te olette saaneet Jumalalta,
ja ettette ole itsenne omat?
Sillä te olette kalliisti ostetut.
Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne."
(1 Kor 6:13-20)Teidän hellarien ongelmana on se, että te ette osaa tulkita Raamattua asiayhteydessään vaan annatte jakeille omia merkityksiänne omaan korvasyyhyynne. Ihan vain yksi lause paljastaa, mitä haureus tuossa asiayhteydessä tarkoittaa.
“15. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat KRISTUKSEN JÄSENIÄ? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin niistä PORTON JÄSENIÄ? En tietenkään! "
Kun antaa Raamatun selittää itse itseään, on helppoa ymmärtää, mitä portto tarkoittaa. Se tarkoittaa Jumalan tahdosta poissaolevia Saatanan joukoissa kulkevia ihmisiä. Kerropas miten aviorikoksen tekijä olisi yht äkkiä PORTON JÄSEN, eli siis uskova, joka seuraa kuitenkin Jeesusta. Jotta joku voi olla PORTON jäsen, on hänen seurattava Porttoa: "16. Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on yksi ruumis hänen kanssaan? Onhan sanottu: ”Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.” "
Eli joka ryhtyy seuraamaan Saatanaa, tulee yhdeksi Saatanan kanssa, ihan kuten Kristuksen seuraajakin tulee yhdeksi Kristuksen kanssa: "17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan."
18. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, jota ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella, mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistaan vastaan. 19. Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, hänen, joka asuu teissä ja jonka olette saaneet Jumalalta?"
Kun asiayhteydessä puhutaan Pyhän Hengen temppelistä, on itsestään selvää, että haureus tässä yhteydessä tarkoittaa epätervettä oppia, valheoppia, eksyttävää oppia, ämmäin puhetta. Vain sellaisen opin seuraaminen johtaa pois Kristuksen ruumiista Porton seuraajaksi, ei jokin yksittäinen tai toistuva synnin teko, johon uskova lankeaa.
Vanhassa testamentissa haureus tarkoittaa epäsiveää käytöstä mutta Uudessa testamentissa yli 90% tapauksista, se tarkoittaa Saatanan oppeja. Asiayhteys kertoo kummasta on kyse. Silloin kun kyse on epäsiveästä käytöksestä, se mainitaan erikseen. Tässä ei mainita, vaan päin vastoin, asiayhteydessä käy kirkkaasti selville, että haureus tarkoittaa tässä epätervettä Saatanan oppia. Yksikään muu raamatunkohta ei opeta, että aviorikokseen lankeminen olisi sama kuin Saatanan, tuon Porton, joukkoihin liittymistä. Myös siksi väitteesi on päätön. Tämä raamatunkohta on siis sinun selittämälläsi tavalla ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa. Anonyymi kirjoitti:
Teidän hellarien ongelmana on se, että te ette osaa tulkita Raamattua asiayhteydessään vaan annatte jakeille omia merkityksiänne omaan korvasyyhyynne. Ihan vain yksi lause paljastaa, mitä haureus tuossa asiayhteydessä tarkoittaa.
“15. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat KRISTUKSEN JÄSENIÄ? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin niistä PORTON JÄSENIÄ? En tietenkään! "
Kun antaa Raamatun selittää itse itseään, on helppoa ymmärtää, mitä portto tarkoittaa. Se tarkoittaa Jumalan tahdosta poissaolevia Saatanan joukoissa kulkevia ihmisiä. Kerropas miten aviorikoksen tekijä olisi yht äkkiä PORTON JÄSEN, eli siis uskova, joka seuraa kuitenkin Jeesusta. Jotta joku voi olla PORTON jäsen, on hänen seurattava Porttoa: "16. Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on yksi ruumis hänen kanssaan? Onhan sanottu: ”Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.” "
Eli joka ryhtyy seuraamaan Saatanaa, tulee yhdeksi Saatanan kanssa, ihan kuten Kristuksen seuraajakin tulee yhdeksi Kristuksen kanssa: "17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan."
18. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, jota ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella, mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistaan vastaan. 19. Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, hänen, joka asuu teissä ja jonka olette saaneet Jumalalta?"
Kun asiayhteydessä puhutaan Pyhän Hengen temppelistä, on itsestään selvää, että haureus tässä yhteydessä tarkoittaa epätervettä oppia, valheoppia, eksyttävää oppia, ämmäin puhetta. Vain sellaisen opin seuraaminen johtaa pois Kristuksen ruumiista Porton seuraajaksi, ei jokin yksittäinen tai toistuva synnin teko, johon uskova lankeaa.
Vanhassa testamentissa haureus tarkoittaa epäsiveää käytöstä mutta Uudessa testamentissa yli 90% tapauksista, se tarkoittaa Saatanan oppeja. Asiayhteys kertoo kummasta on kyse. Silloin kun kyse on epäsiveästä käytöksestä, se mainitaan erikseen. Tässä ei mainita, vaan päin vastoin, asiayhteydessä käy kirkkaasti selville, että haureus tarkoittaa tässä epätervettä Saatanan oppia. Yksikään muu raamatunkohta ei opeta, että aviorikokseen lankeminen olisi sama kuin Saatanan, tuon Porton, joukkoihin liittymistä. Myös siksi väitteesi on päätön. Tämä raamatunkohta on siis sinun selittämälläsi tavalla ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa.Niin.
Haureus on epäjumalanpalvelusta.- Anonyymi
kalamos kirjoitti:
Niin.
Haureus on epäjumalanpalvelusta.EI, vaan epäjumalanpalvelus on haureutta, joka taas ei liity millään tavalla seksiin eikä aviorikokseen, jos seksiä tai aviorikosta ei harjoiteta osana epäjumalanpalvelusmenoja.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Teidän hellarien ongelmana on se, että te ette osaa tulkita Raamattua asiayhteydessään vaan annatte jakeille omia merkityksiänne omaan korvasyyhyynne. Ihan vain yksi lause paljastaa, mitä haureus tuossa asiayhteydessä tarkoittaa.
“15. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat KRISTUKSEN JÄSENIÄ? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin niistä PORTON JÄSENIÄ? En tietenkään! "
Kun antaa Raamatun selittää itse itseään, on helppoa ymmärtää, mitä portto tarkoittaa. Se tarkoittaa Jumalan tahdosta poissaolevia Saatanan joukoissa kulkevia ihmisiä. Kerropas miten aviorikoksen tekijä olisi yht äkkiä PORTON JÄSEN, eli siis uskova, joka seuraa kuitenkin Jeesusta. Jotta joku voi olla PORTON jäsen, on hänen seurattava Porttoa: "16. Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on yksi ruumis hänen kanssaan? Onhan sanottu: ”Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.” "
Eli joka ryhtyy seuraamaan Saatanaa, tulee yhdeksi Saatanan kanssa, ihan kuten Kristuksen seuraajakin tulee yhdeksi Kristuksen kanssa: "17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan."
18. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, jota ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella, mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistaan vastaan. 19. Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, hänen, joka asuu teissä ja jonka olette saaneet Jumalalta?"
Kun asiayhteydessä puhutaan Pyhän Hengen temppelistä, on itsestään selvää, että haureus tässä yhteydessä tarkoittaa epätervettä oppia, valheoppia, eksyttävää oppia, ämmäin puhetta. Vain sellaisen opin seuraaminen johtaa pois Kristuksen ruumiista Porton seuraajaksi, ei jokin yksittäinen tai toistuva synnin teko, johon uskova lankeaa.
Vanhassa testamentissa haureus tarkoittaa epäsiveää käytöstä mutta Uudessa testamentissa yli 90% tapauksista, se tarkoittaa Saatanan oppeja. Asiayhteys kertoo kummasta on kyse. Silloin kun kyse on epäsiveästä käytöksestä, se mainitaan erikseen. Tässä ei mainita, vaan päin vastoin, asiayhteydessä käy kirkkaasti selville, että haureus tarkoittaa tässä epätervettä Saatanan oppia. Yksikään muu raamatunkohta ei opeta, että aviorikokseen lankeminen olisi sama kuin Saatanan, tuon Porton, joukkoihin liittymistä. Myös siksi väitteesi on päätön. Tämä raamatunkohta on siis sinun selittämälläsi tavalla ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa.Tuossa kylläkin käytetään haureudesta kreikan sanaa porneia, ja sillä on vain yksi merkitys: seksuaalinen siveettömyys.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tekisi mieleni kommentoida mutta tekstissäsi on niin paljon virheitä, etten viitsi vaivautua kommentoida kaikkia.
Sinun syntimääräsi saa siis kasvaa, muiden ei. Tuo, jota kommentoit, että hän elää aviorikoksessa, niin en tunne hänen tilannetta eikä hänen pari lyhyttä kommenttiaan anna hänestä muille riittävää tietoa arvioida hänen tilannettaan kuin sinulle...omasta mielestäsi. Itse ymmärsin hänet niin, että hän ei halua tehdä syntiä mutta sortuu siihen toistuvasti. Tilannehan on aivan sama kuin sinulla.
Ja se on sama jokaisella uskovalla. Me sorrumme johonkin synnin tekoon ja kadumme sitä. Me pyydämme anteeksi syntiämme, ja teemme parannusta. Olemme koko sen ajan Jumalan omia, kuten Daavid, joka lankesi murhaan ja aviorikokseen mutta josta Jumala silti sanoi, että hän on Jumalalle mieleen.
Kun uskova sortuu panemaan vierasta naista, eli lankeaa, niin hän katuu, nousee ylös ja katsoo jälleen Kristukseen. Silloin hän elää. Mutta hän ei elä silloin aviorikoksessa vaan uskovan vanhurskaan elämää Kristuksessa. Jos hän ei lankea juuri siihen syntiin, niin hyvä mutta jos lankeaa, niin niinhän teet sinäkin, ja me muutkin, mikä ikinä syntimme onkaan. Ja jälleen halu palata Jumalan luo johtaa muutokseen, synnintuntoon, katumiseen, muutoksen yrittämiseen, ja syntien anteeksi pyytämiseen.
Jos toistuvia syntejä ei saisi anteeksi,kukaan ei pelastuisi. Jos toistuvia syntejä ei saisi anteeksi, mihin Jeesusta edes tarvittiin?Täällä puhutaan näköjään minusta. Tulin synnintuntoon ja lopetin vieraissa käymisen. Se oli itseasiassa helpompaa kuin luulin, kun satuin lukemaan, miten herkästi papilloomavirus tarttuu ja mitä se saa aikaan, rokotuksesta huolimatta. Nyt vain mietin, että en taida haluta pahoittaa vaimoni mieltä kertomalla hänelle synneistäni.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Täällä puhutaan näköjään minusta. Tulin synnintuntoon ja lopetin vieraissa käymisen. Se oli itseasiassa helpompaa kuin luulin, kun satuin lukemaan, miten herkästi papilloomavirus tarttuu ja mitä se saa aikaan, rokotuksesta huolimatta. Nyt vain mietin, että en taida haluta pahoittaa vaimoni mieltä kertomalla hänelle synneistäni.
Kerroin vaimolleni. Olen rakastettu. Sain anteeksi myös häneltä!
- Anonyymi
Viha on aika kauaskantoinen synti.
Tuli mieleen tämä: "Älä tapa - älä vihaa". Ja: "Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja, eikä kenessäkään murhaajassa ole elämää, että se hänessä pysyisi".- Anonyymi
Ei liene pieni synti sekään että jättää rakastamatta lähimmäistään niin kuin itseään.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei liene pieni synti sekään että jättää rakastamatta lähimmäistään niin kuin itseään.
Puhumattakaan siitä, ettei rakasta edes itseään!
- Anonyymi
ihminen näkee ja katsoo ulkokuoren. Jumala sydämen.
Ihmisen lopullinen pelastuminen ratkeaa siinä hetkessä
kun hänen sydämensä lyö viimeisen lyönnin. Miten hänen
asiansa Jumalan kanssa on siinä hetkessä ratkaisee missä
ihminen viettää ikuisuutensa.
Jumala katsoo ihmisen sydämeen, ei niinkään tekemisiin tai
tekemättä jäämisiin. Ne ovat ulkopuolisia asioita. Sydämessään
ihminen tulee Jumalan luokse. Sydämessään ihminen uskoo
pelastuksekseen. Sydämestä lähteee elämä. Siksi varjele sydämesi.
Uskoontulossa ja pelastuksessa on kysymys ihmisen paluu
Jumalan luokse Jumalan määräämää tietä pitkin. Jeesus on Tie
Jumalan luokse Hänen yhteyteensä. Se ihminen, joka tulee
Jeesuksen luokse, saa synnit anteeksi. Hän saa ne anteeksi koska
Jumala on kutsunut ihmistä yhteyteensä ja vaikuttaa ihmisessä
uskoa ja Jeesuksen luokse paluun. Siksi ihminen tulee Jeesuksen
luokse. Ihminen tulee Jumalan luokse Jeesuksen kautta vain
ja ainoastaan Jumalan vaikutuksesta. Siksi Jumalan luokse
tuleva ihminen saa synnit anteeksi Jeesukselta Kristukselta.
https://www.jumala-kanssamme.se/439627357.html
Mvh J - K- Anonyymi
Synnit saa Vanhan testamentin mukaan anteeksi myös kun vain pyytää niitä anteeksi Isä Jumalalta, joka on vanhurskas ja antaa ne anteeksi.
- Anonyymi
1. Johanneksen kirje 2
18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika.
Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme. - Anonyymi
Hesekiel 3
17 "Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin heimolle vartijaksi. Kun kuulet sanan minun suustani, on sinun varoitettava heitä minun puolestani.
18 Jos minä sanon jumalattomalle: sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et häntä varoita etkä puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen jumalattomasta tiestänsä, että pelastaisit hänen henkensä, niin jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
19 Mutta jos sinä varoitat jumalatonta ja hän ei käänny jumalattomuudestansa eikä jumalattomalta tieltänsä, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut.
20 Ja jos vanhurskas kääntyy pois vanhurskaudestansa ja tekee vääryyttä ja minä panen kompastuksen hänen eteensä, niin hän kuolee-kun et sinä häntä varoittanut, niin hän synnissänsä kuolee, ja vanhurskautta, jota hän oli harjoittanut, ei muisteta-mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
21 Mutta jos sinä vanhurskasta varoitat, ettei vanhurskas tekisi syntiä, ja hän ei tee syntiä, niin hän totisesti saa elää, koska otti varoituksesta vaarin, ja sinä olet sielusi pelastanut."- Anonyymi
"19 Mutta jos sinä varoitat jumalatonta ja hän ei käänny jumalattomuudestansa eikä jumalattomalta tieltänsä, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut."
Uskova ei ole jumalaton vaikka lankeaakin toistuvasti syntiin, niin kauan kun hän ei hylkää Jumalaa.
- Anonyymi
Helluntaiseurakunnissa tanssi oli syntiä vielä 80-90 luvuilla. Kun Suomeen seurakuntaiin tuli ylistystanssi niin ainakin kilpatanssi ei ole enää syntiä mutta jos lähtee tanssilavalle tanssimaan muiden naisten kanssa kun oman vaimon kanssa niin sitä varmaan paheksutaan. Myös telkkari oli syntiä vielä joskus 60-70 luvulla mutta nykyään on ihan ok katsoa viihdettä ja jopa osallsitua viihde ohlmien tekemiseen.
MIkä sitten on pahaa syntiä? Juopottelu, porno ja aviorikokset. Varastaminen ja valehtelu.
https://www.aamulehti.fi/uutiset/art-2000007243564.html
Mika Poutala putosi ensimmäisenä Tanssii tähtien kanssa -kilpailusta: ”Harmittaa ihan hirveästi”- Anonyymi
Noista vain varastaminen, valehtelu ja aviorikos ovat syntiä.
- Anonyymi
”Synti on siinä, että ihmiset eivät usko minuun" ( Joh. 16:9)
”Huomaamme näin, että perillepääsyn esti epäusko” (Hebr. 3:19)
”Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät” ( Hebr. 11:6)
23 Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
( Joh. 8)
Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
( Matt. 10:32-33)
P. S. Viime kädessä vain epäusko Jeesukseen Kristukseen on kadottava synti.
Koska se estää ihmisen perille pääsyn.
( Hebr. 3:19)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Noista vain varastaminen, valehtelu ja aviorikos ovat syntiä.
Juopottelu ja porno on syntiä. Juopottelu johtaa synnin tekemiseen ja porno on portti aviorikokseen. Yksinäisellä haureuden harjoittamiseen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juopottelu ja porno on syntiä. Juopottelu johtaa synnin tekemiseen ja porno on portti aviorikokseen. Yksinäisellä haureuden harjoittamiseen.
JA: "joka katsookin naista himoiten häntä, on jo sydämessään TEHNYT huorin" Mt: 5:
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juopottelu ja porno on syntiä. Juopottelu johtaa synnin tekemiseen ja porno on portti aviorikokseen. Yksinäisellä haureuden harjoittamiseen.
Hauskasti keksitty mutta Raamatussa ei lue mitään tuollaista. Tuon perusteella syöminen on synti, koska se johtaa ylensyöntiin 🤣
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
JA: "joka katsookin naista himoiten häntä, on jo sydämessään TEHNYT huorin" Mt: 5:
Naisen himoitsemine tarkoitti Vanhan testamentin aikaan ihan jotakin muuta kuin seksuaalista himoa.
“Älä himoitse lähimmäisesi taloa. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiaan äläkä mitään, mikä kuuluu hänelle.”” (2Moos 20:17, FinRK)
Vai himoitsetko seksuaalisesti lähimmäisesi taloa, härkää tai muuta hänen omaisuuttaan? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Naisen himoitsemine tarkoitti Vanhan testamentin aikaan ihan jotakin muuta kuin seksuaalista himoa.
“Älä himoitse lähimmäisesi taloa. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiaan äläkä mitään, mikä kuuluu hänelle.”” (2Moos 20:17, FinRK)
Vai himoitsetko seksuaalisesti lähimmäisesi taloa, härkää tai muuta hänen omaisuuttaan?ihan selvästi Jeesus sanoo: "joka katsoo naista HIMOITEN häntä" Matt: 5:
siis , "NAISTA ,> h i m o i t e n" , Matt: 5: 27
. toinen raamatun sana ei kumoa toista raamatun sanaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ihan selvästi Jeesus sanoo: "joka katsoo naista HIMOITEN häntä" Matt: 5:
siis , "NAISTA ,> h i m o i t e n" , Matt: 5: 27
. toinen raamatun sana ei kumoa toista raamatun sanaa.Niin sanoo himoiten mutta sen ymmärtämiseksi, mitä himoiten tarkoitti Raamatun ajan ihmisille, on tehty paljon kielentutkimusta. Ja se se on vasta tärkeää ymmärtää. Himo ei siihen aikaan tarkoittanut samaa kuin se, mitä sinä luulet sen tarkoittavan. Eikä itseasiassa sinunkaan Raamatussasi käytetä himoita-sanaa yhdessäkään kohtaa niin, että sillä olisi mitään seksuaalista merkitystä. Jos sillä on seksuaalinen merkitys, sinä olet antanut sen sille itse tai joku muu, joka ei ymmärrä, miten Raamatun ajan ihmiset tuon sanan ymmärsivät.
Himoita-sanan seksuaalisuuteen liittyvä nyky-merkitys on vanhaa perua ja se on muodostunut jo keskiajalla. Mutta se on vain kirkon traditiota, ei sana alkuperäinen merkitys. Sen merkitys on vaikuttanut jopa suomen kieleen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin sanoo himoiten mutta sen ymmärtämiseksi, mitä himoiten tarkoitti Raamatun ajan ihmisille, on tehty paljon kielentutkimusta. Ja se se on vasta tärkeää ymmärtää. Himo ei siihen aikaan tarkoittanut samaa kuin se, mitä sinä luulet sen tarkoittavan. Eikä itseasiassa sinunkaan Raamatussasi käytetä himoita-sanaa yhdessäkään kohtaa niin, että sillä olisi mitään seksuaalista merkitystä. Jos sillä on seksuaalinen merkitys, sinä olet antanut sen sille itse tai joku muu, joka ei ymmärrä, miten Raamatun ajan ihmiset tuon sanan ymmärsivät.
Himoita-sanan seksuaalisuuteen liittyvä nyky-merkitys on vanhaa perua ja se on muodostunut jo keskiajalla. Mutta se on vain kirkon traditiota, ei sana alkuperäinen merkitys. Sen merkitys on vaikuttanut jopa suomen kieleen.himo on himo. sitä ei tarvitse selittää, mitä se tarkoitta, se tarkoittaa:
"Niinkuin on kirjoitettu". - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
himo on himo. sitä ei tarvitse selittää, mitä se tarkoitta, se tarkoittaa:
"Niinkuin on kirjoitettu".Se tarkoittaa alkukielellä eri asiaa kuin nykysuomennoksessa.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Keskisarja loisti A-studiossa, vauhkoontunut Sofia Virta munasi itsensä
Keskisarja taas puhui 100% faktaa maahanmuuttoon liittyen. Kokoomuksen Kaumalta tuli pari hyvää puheenvuoroa, joskin muu6613470Janni Tikkanen ohjattiin miesten pukuhuoneeseen
Vai olisko sittenkin Janne Tikkanen? Jos siellä jalkojen välissä on miesten killukkeet, mieshän tämä Janni on. Ja kuuluu1002728Sä olet epävakaa
tai ainakin yrität onnistuneesti vaikuttaa siltä. Ei sun kanssa uskalla ruveta yhtään mihinkään, menis hommat ojasta all211721Rakastan ja ikävöin sinua
Ei helpota tämä ikävä millään. Pelkäsin että tämä ajanjakso tulee olemaan juuri näin vaikea. Siksi halusin ennen tätä pä771612Mieti miten paljon yritin
Löytää yhteyttä kanssasi uudelleen sen väärinymmärryksen jälkeen. Koen etten tullut puoleltasi hyvin kohdelluksi mies😔511565- 801530
Tiedän ettet tehnyt tahallasi pahaa
Asiat tapahtuivat, ristiriidat ovat meitä vahvempia. Olemmeko me niin vahvoja, että selviämme tästäkin vielä? Aika paljo1101510Teräväkielinen Virta jauhotti totaalisesti sössöttävän Keskisarjan
Harvoin on noin suvereenia jauhotusta A-studiossa nähty. Ja minä äänestän demareita, joita ei oltu paikalle edes kutsut3641475- 281359
Haluatko tietää totuuden?
Olen kyllästynyt sinuun. Et herätä enää mielenkiintoa. Samat jutut x 100. Kuten narskuilla aina. Samalla tunnen myötätun901253