Tällä palstalla on keskustelu reikihoidosta. MOTin säväyttäneessä ohjelmassahan ("Pim, olet terapeutti", 2.5.) esiintyi reikiä antava psykiatri tai vastaava, joka oli kovasti ns. maallikkohypnoosijärjestön johtajana esiintyi kovasti puoskarilakia ja hypnoosin väärinkäytön laillista vastuuttamista vastaan.
Tässsä infoa energiavälityksestä: Ensin reikinantaja lausuu mielessään tiettyjä japaninkielisiä sanoja kolme kertaa ja sitten ajattelee tai piirtää ilmaan kolmeen kertaan tietyt taikamerkit. Tämän seurauksena "henkioppaat" muka ottavat ihmisen kanavakseen välittämään "universaalia rakkauden parantavaa voimaa". Välityssessio myös lopetaan taikasanoilla ja -merkeillä. Reikihoitajat saavat erityisissä "virityksiksi" kutsutuissa vihkimysrituaaleissa nämä merkit, jolloin myös sopivat tajunnantaajuudet avataan ja kutsutaan henkioppaat.
Eikös tässä loukata potilaan uskonnollista vakaumusta, jos sairanhoitaja tai rekistteröity psykoterapeutti toimii tällä tavalla kertomatta potilaalle, että hoitoon liittyy vieraan uskonnon rituaaleja? Suurin osa meistähän on kastettuja kristittyjä!
Ettei kuitenkin vain kyseessä olisi suggestiovaikutuksesta? Saako laillistettu ammattilainen käyttää tällaisia menetelmiä?
Mm. psykologien ammettieettiset ohjeet velvoittamaan kunnioittamaan potilaan uskonnollista vakaumusta, perustamaan kaiken toiminnan "tieteelliseen ajatteluun ja luotettavaan kokemukseen".
Mutta jos ne energiat ihan tosissaan alkaisivat häiritä, niin muistetaan, että useimpien meidän otsaan ja vatsaan on kasteessa piirretty Risti. Eiköhän se riitti riitä loppuelämäksi.
Tässsä infoa energiavälityksestä: Ensin reikinantaja lausuu mielessään tiettyjä japaninkielisiä sanoja kolme kertaa ja sitten ajattelee tai piirtää ilmaan kolmeen kertaan tietyt taikamerkit. Tämän seurauksena "henkioppaat" muka ottavat ihmisen kanavakseen välittämään "universaalia rakkauden parantavaa voimaa". Välityssessio myös lopetaan taikasanoilla ja -merkeillä. Reikihoitajat saavat erityisissä "virityksiksi" kutsutuissa vihkimysrituaaleissa nämä merkit, jolloin myös sopivat tajunnantaajuudet avataan ja kutsutaan henkioppaat.
Eikös tässä loukata potilaan uskonnollista vakaumusta, jos sairanhoitaja tai rekistteröity psykoterapeutti toimii tällä tavalla kertomatta potilaalle, että hoitoon liittyy vieraan uskonnon rituaaleja? Suurin osa meistähän on kastettuja kristittyjä!
Ettei kuitenkin vain kyseessä olisi suggestiovaikutuksesta? Saako laillistettu ammattilainen käyttää tällaisia menetelmiä?
Mm. psykologien ammettieettiset ohjeet velvoittamaan kunnioittamaan potilaan uskonnollista vakaumusta, perustamaan kaiken toiminnan "tieteelliseen ajatteluun ja luotettavaan kokemukseen".
Mutta jos ne energiat ihan tosissaan alkaisivat häiritä, niin muistetaan, että useimpien meidän otsaan ja vatsaan on kasteessa piirretty Risti. Eiköhän se riitti riitä loppuelämäksi.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Motin Pimistä pari tarkennusta:
- reikienergiaa välittävä hypnoosijärjestön puheenjohtaja on laillistettu psykologi
- tästä osoitteesta löytyy hyvä artikkeli psykologin ammattietiikasta www.psyli.fi
- potilaan hengellisiä tarpeita pidetään asiallisessa hoitotyössä tärkeänä voimavarana, mutta kaikenlaista aatteellista suoraa tai piilovaikuttamista vastoin potilaan vakaumusta pidetään eettisenä rikkomuksena
- täytyy myös muistaa, että irrationaalinen aines tajuntaa muuntavassa, mielikuvia muokkaavassa tai regressioalttiissa terapiasuhteessa saattaa altistaa psykoottisille tai depersonalisaatiokokemuksille, siksi kaikenlainen on pseudotiede ja taikausko on poissuljettava potilastyöstä
Pimistä jäi mieleen myös hypnotistijärjestöjen edustajien luimistelu ja muikistelu, joka välittyi kuvaruudun kautta. Kaikki on kuulema hypnoosin alalla hyvin, vaikka oikeuspsykiatri Lauerma, potilaskertomukset ja Motin rekisteröityjen psykoterapeuttien keskuudessa tekemä kiertohaastattelu todistavat toista.
Itselleni ulkopuolisena, mutta terveydenhuollon lehtorina, jäi ohjelman jälkeen päällimmäisiksi ihmetyksiksi
- miksi Suomen Hypnoosiyhdistys salasi lopputyöt toimittajalta?
- miten on mahdollista, että Suomeen on päässyt syntymään tällainen ykstyinen valvomaton koulutusjärjestelmä?
- ovatko tuon koulutuksen sisältöjä ja terapeuttien taitoja arvioitu, esim. Opetushallituksen taholta?
- onko kelpoisuusvaatimuksia tai soveltuvuusteestejä opiskelijoille?
- miten nykypäivänä ylipäätään voi olla olemassa yhdistyksiä, jotka vastustavat oman alansa lainsäädäntöä ja potilasturvan parantamista?
Motin Pimin jälkeen askaaruttaa, mihin suomalainen mielenterveys- ja koulutuspolitiikka on oikein ajautumassa.
Ei ihme, että ammatilliset järjestöt ovat huolissaan omista jäsenistään ja alan koulutuksista. Puhumattakaan potilaista ja asiakkaista, joille lankevat laskut 90-luvun hulluista vuosista ja new agen ja amerikkalaisten mielenohjaussysteemien tunkeutumisesta pohjoismaiseen mielenterveystyöhömme.
ja lue kirja, mielellään vaikka jotakin yleissivistävää. On noloa lukea noita puolivillaisia perusteettomia mukamielipiteitä, jotka eivät perustu sen kummemmin kokemukseen, kuin tietoonkaan: silkkaa luulottelua!