Osa kristikunnasta on jo juhlansa viettäneet ja siunauksensa saaneet. Vakaan luteriolaisen käsityksen mukaan Pyhä Henki vaikuttaa Sanan ja sakramnttien yhteydessä. Kos ka Pyhä Henki on aina ja kaikkialla, niin ei Hän väistä Raamattua tutkivaa ihmistä. Onko kuitenkin niin, että silläkin on vähän väliä kuka sitä Raamattua lukee ja tutkii.? Its toivon jarukoilen kaikkialle Pyhän Hengen valon välkettä, missä Raamattu avataan sinä tarkoituksessa, että se saisi opettaa meille jotain Jumalasta, Jeesuksesta, ihmisestä, synnistä ja lunastuksesta.
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Näin varmasti asia on.
Mutta Lauri Lauri niin... ai juu, antaa olla.
Vielä on uskonnonvapaus, sananvapaus ja ajatuksenvapaus.
ja eiköpä se vaan ole hyväksi notta joku huolehtii
Kenenkään usko ei ole kaikkivaltiasta jumalaa leikkivien kolpötöörien käsissä. Pelastuksen lahja on kaikille tarjolla. Lahja otetaan vastaan Jumalan lahjoittamalla henkilökohtaisella uskolla. Jeesus Kristus on välimies.
Tämä on syntisten suhde Jumalaan Jeesuksen Kristuksen kautta on hyvin tärkeätä muistaa, jos tähän väliin yrittää piru taikka pirulta vaikutteita saanut (ylpeydestä paisunut) kolpötööri rakentaa omaa hallitsijan majaansa.
Me siis, jotka olemme uudestisyntyneet elävään toivoon ja uskoon Jeesuksen Kristuksen kautta, olemme hänen seurakuntansa jäseniä, hänen todistajiaan, meillä on sydämissämme tämä maailman paras sanoma. Jos sinun on iankaikkisen elämän nälkä ja jano, niin tule. Tämä on Jeesuksen jättämä tehtävä meille.
Ilm. 22:16 Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."
Ilm. 22:17 Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!"
Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!"
Ja joka janoaa, tulkoon,
ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Hallelujaa. ✝️❤️
Monen esikoislestadiolaisenkp ja kaidan tien kulkijankin tai vaiton tai padasjoen ukon mielestä tarvithan joku lestadiolainen, jotta Pyhä Henki voi toimia?
kp=kaikki pienryhmät mukaan luettuna
Se välimiesmenettely saattaa johtaa siitä, että juutalaiseksi synnytään juutalaisista vanhemmista. Oli myö mahdollisuus liittyä eli kääntyä juutalaiseksi jonkin määrätyn rituaalin kautta. Sama käytäntö on kaikissa merkittävissä uskonyhteiöissä ja kirkoissa. Ei kirkosta toiseen voi siirtyä ilmoitusmenettelyllä. Koko homma on ikäänkuin seurakunnan edellyttämä nöyryysharjoitus, että voidaan hyväksyä porukkaan ja kutsua veljeksi tai sisareksi. Seurakunnat kasvavat ikäänkuin tartuttamisperiaatteella. Heräty on kuin pandemia, joka tartuttaa suojauksista huolimatta.
Älä valehtele! Älä sotke kirjoittajia.
Ainoastaan "kaidantienkulkija" mainituista oli esikoislestadiolainen. Eikä heitäkään kenenkään valehtelijoiden mielipiteiden mukaan niputtaa voi!
Ei kannata kirjoitella silloin, kun ei asiasta mitään tiedä.
Juutalaisuuden kanssa esikoislestadiolaisuudella ei ole mitään tekemistä, kuten ei muillakaan lestadiolais-ryhmillä.
Herrnhutilanen pietismi, jota lukijaisuus ja sen jatkumona lestadiolaisuus edustaa, on syntynyt Saksassa 1600 luvulla.
Voitasko alottaa vaikkapa joulukokouksesta. Silloin mennään aikamme betlehemiin poikalasta kumartamaan"rakennusaineiden kera". Kinkkiset jutut viedään jerusalemin wanhimpien ratkaistavaksi. Näin aluksi.
"Välimiesmenettelyksi" kutsuttu ilmiö, jossa syntien anteeksiannon voi uskoa ainoastaan seurakunnassa sertifioidun henkilön suullisella todistuksella, on lähtöisin Johan Raattamaasta. Siinä ei ole mitään väärää, ellei ryhdytä väittämään tuota todistusta ainoaksi armovälineeksi, - jolloin kyseessä on harhaoppi. Ihmisoppi.
Armovälineet, jotka välittävät Jumalan armon syntisten vastaanotettavaksi, - uskolla -, ovat:
- Jumalan sana Raamatussa (kuullen tai lukien)
- Pyhä Kaste
- HPE
- Rippi
-Toisen uskovan todistus Jeesuksen nimessä.
Jokaisessa näistä mainitusta vaikuttavana voimana on Jumalan Sana, joka on Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja.
""Välimiesmenettelyksi" kutsuttu ilmiö, jossa syntien anteeksiannon voi uskoa ainoastaan seurakunnassa sertifioidun henkilön suullisella todistuksella, on lähtöisin Johan Raattamaasta. Siinä ei ole mitään väärää, ellei ryhdytä väittämään tuota todistusta ainoaksi armovälineeksi, - jolloin kyseessä on harhaoppi. Ihmisoppi."
Onko tuossa ristiriita vai enkö vain ymmärrä asiaa oikein? Jos annetaan ymmärtää, että anteeksiannon voi uskoa (saada?) ainoastaan lestadiolaiselta, eikö siinä ole mitään väärää?
Vai tarkoititko juuri sitä, että lestadiolaisuus on ihmisoppia? Tarkoittiko jo Raattamaa, että vain hänen tavallaan syntejä anteeksi "antamalla" voi syntiset päästää taivaaseen?
Jumala ei ole rajoitettu yhteen mahdollisuuteen. Uskovan ihmisen julistama synninpäästö toimii, joa ihminen saa siitä rauhan.Jos väitetään, että Jumala ei tee eikä saa tehdä suoraa toimintaa ihmisen kanssa, niin silloin ollaan harhassa. Me emme saa määritellä sitä miten Jumala toimii ja mitä jumala tässä asiassa hyväksyy.
Eikä tarvita ihmisten päättelyä ollenkaan, kun kaikki lukee valmiina Raamatussa.
Toinen kysymys on, USKOOKO IHMINEN SEN, MITÄ RAAMATTU SANOO!! Tämä ei ole helppoa, koska paholainen, oma liha, ja maailmassa hallitsevat alkuvoimat sotii vastaan asiaa, joka ei ole mitenkään järjellä käsitettävissä. -> Room. 4:5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
Room. 10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
Room. 10:7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
*) Room. 10:8 Mutta mitä se sanoo? ...
... "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Room. 10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Room. 10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Room. 10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Room. 10:12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Room. 10:13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
Ihmiskunta, ja, ihmiset, ainakin uskovat kaiken mitä raamatussa lukee,
on, ne, niin simppeliä porukkaa, etteivät kyseenalaista, yhtään mitään,
jeesukselle, vain likaiset, vaatteet, päälle, ja, vesikippo, eteen,
koko maailman pelastamisesta,
ja, kaikille, muille, takapihoille, hohtavan punainen ferrari,
vaikka, suurin osa, ihmiskuntaa, ei ole, tehnyt mitään muuta,
kuin kaivanut takamustaan, kaiket päivät,
niinhän se menee,
olenpas minä simppeli,