Egyptian daily is Al-Akhbar, which went a step further on April 18, 2001: "Our thanks go the late Hitler who wrought, in advance, the vengeance of the Palestinians upon the most despicable villains on the face of the earth. However, we rebuke Hitler for the fact that the vengeance was insufficient."
Tietoa islamin ja natsismin pyhästä liitosta voitte lukea FrontPage-lehdestä:
http://www.frontpagemag.com/articles/ReadArticle.asp?ID=4934
Tietoa islamin ja natsismin pyhästä liitosta voitte lukea FrontPage-lehdestä:
http://www.frontpagemag.com/articles/ReadArticle.asp?ID=4934
Vastaukset 2
Vanhimmat
Sellaistahan tuo on, kun politiikka sotketaan uskontoon
”Jeesus pyrittiin myös esittämään natsien rotuopin mukaisena sankarihahmona, jonka juutalaiset olivat katalasti murhanneet. Vanha testamentti oli juutalaisena kirjana hylättävä kokonaan ja uusi testamentti piti puhdistaa juutalaisuudesta. Sana amen piti poistaa käytöstä, koska se oli hepreaa. Tiedemiehet tulkitsivat Raamattua uudelleen ja kehittelivät teologisia perusteluja juutalaisvainoille.
- Lukuisat kristityt teologit tukivat natsi-ideologiaa yksinkertaisesti edetäkseen urallaan, päteäkseen kansallissosialistisessa valtiossa tai vain pelastaakseen nahkansa.
Yksi Hitlerin kirkon tärkeistä teologeista oli Gerhard Kittel – alansa tunnettu auktoriteeetti. Hän tuki avoimesti juutalaisvainoja. -Kittel opetti, että juutalainen ei tunnusta lähimmäisekseen kuin toisen juutalaisen. Tätä oppia käytettiin perusteluna ghetoille eli juutalaisten eristämiseen.
Prof Reijo Heinonen: "Tämä oli eräs niistä käsitteistä, jotka oli kaikkein kohtalokkaimpia. Että jos ajateltiin, että jos juutalainen ei voi pitää ketään muuta ihmistä lähimmäisenä, niin silloin hyvin helposti seurasi myöskin se, että silloin eivät myöskään muut pitäneet juutalaista lähimmäisenä eli siinä on tietyllä tavalla tällaisen ghettoutumisen vaara.”
Kittel vaikutti myös Suomessa. Professori ja myöhemmin Helsingin piispa Aimo T. Nikolainen piti häntä oppi-isänään.”
” Hitlerin teologi Kittel arvosti suomalaisen professorin Elis Gulinin tutkimusta "Kristityn ilo” -se on Gulinin pääteos. Viitteet 13
Myös Gulin kirjoitti kuten kolmannen valtakunnan teologit.”
”Gulin ja Nikolainen valvoivat yhdessä tutkimuksen, jonka teki teologi Aarre Lauha - Luther-Akatemian kurssilaisia hänkin. Professori Antti Puukon ehdotuksesta Lauha tutki Raamatusta, olisiko siinä ennustusta arjalaisten Pohjoisesta, herrakansasta. Viitteet 14
– Aikansa etsittyään Lauha löysi ennustuksen.
Lukija: "Tuntemattomasta Pohjoisesta, kaukaa maailman reunalta, sieltä tulee tulevaisuuden mahti. Sieltä Jumala itse ilmestyy, sieltä hän kutsuu avukseen voimat, jotka toteuttavat hänen tahtonsa ja tuomionsa.” ”
” Tässä rakennuksessa, romanttisessa Eisenachin kaupungissa toimi aikoinaan "Tutkimuslaitos juutalaisvaikutuksen torjumiseksi kirkossa”. Se oli kristinuskon arjalaistamisen päämaja.
Prof Siegele-Wenschkewitz: "Name des Instituts ist Programm. Es sollten Forschungen zur Judenfrage gemacht werden. Und wenn der jüdische Einfluss identifiziert war, dann sollte er beseitigt werden.”
Laitosta johti Hitlerin kirkon teologi Walter Grundmann.”
” Åbo Akademin professori Gyllenberg toimi suomenruotsalaisessa Saksanystävien yhdistyksessä - sodan jälkeen se kiellettiin natsimielisenä järjestönä.
…
Tuttavapiirissä Gyllenbergiä pidettiin antisemitistinä eli rasistisena juutalaisvihaajana.
…
F-S oli järkyttyneenä kuullut, että Gyllenberg oli kertonut mielipiteitään erilaisista ajankohtaisista asioista kuten muun muuassa juutalaiskysymyksestä:
…
Gyllenberg aikoi ulottaa Grundmannin arjalaistamislaitoksen toiminnan myös Suomeen.”
” Arjalaisesti värittynyt kristinoppi ei kuitenkaan jäänyt pelkästään akateemiseksi tutkimukseksi. Se vietiin ruohonjuuritasolle, käytännön uskonnonopetukseen.
-Natsien lastenlehti opetti pieniä lukijoitaan näin:
Naislukija: "Lapset: Kun näette ristin, muistakaa Golgata ja julma murha jonka juutalaiset tekivät.” ”
http://www.yle.fi/mot/270999/kasis.htm
Näinhän se menee?