vanhoillislestadiolaisuudessa

🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒

❤️ ­­N­­­y­m­­­f­­o­­­m­­­a­­a­­n­i -> https://ye.pe/finngirl21#180746944

🔞❤️💋❤️💋❤️🔞💋❤️💋❤️💋🔞

Kirottunha maa miehen takia, naisselle vain et kivulla synnyttää, lopuosa koski sit parisuhdetta,

Missä Adam otti kantaa Genesiksessä käärmeestä?

pinnasänky kirjoitti:

Missä Adam otti kantaa Genesiksessä käärmeestä?

Oikee raamattu vatikaanin holvissa. Hae sielta. Vl piireissa kun on kattonu ihmisia miehet aina huijaa naisia. Adam soi sen hedelman sit halus paasta panemaan ja tarjos eevalle.

pinnasänky kirjoitti:

Missä Adam otti kantaa Genesiksessä käärmeestä?

Rasmatusas puhutaan adamin lankeemuksesta ei eevan. Se kohta on se et eeva soi on vaarennetty

Anonyymi00007 kirjoitti:

Rasmatusas puhutaan adamin lankeemuksesta ei eevan. Se kohta on se et eeva soi on vaarennetty

Tai soi kumminkin mut jos mies on kaarme

Anonyymi00008 kirjoitti:

Tai soi kumminkin mut jos mies on kaarme

vl piireissa miehet saarnaa naisille epauskoa ja niistakin tulee epauskosia

Anonyymi00009 kirjoitti:

vl piireissa miehet saarnaa naisille epauskoa ja niistakin tulee epauskosia

Totuus onnse etten oo tavannu viela yjhtaan epauskosta saarnanaists mut mut miehia riittaa

Anonyymi00010 kirjoitti:

Totuus onnse etten oo tavannu viela yjhtaan epauskosta saarnanaists mut mut miehia riittaa

Onko mies ees kelvollinen saaranaamaan seurakunnalle. Nais ja mies profeettoja on ollut.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Onko mies ees kelvollinen saaranaamaan seurakunnalle. Nais ja mies profeettoja on ollut.

Miehet saarnaa omista himoistaan,eika jeesus voinu olla mies koska synty naisesta

Anonyymi00012 kirjoitti:

Miehet saarnaa omista himoistaan,eika jeesus voinu olla mies koska synty naisesta

Vaimon siemenesta syntyy messias, ei miehen, jos tutkitte vahankaan perimmaa kaksi xx syntyy nainen, mies on xy,

Anonyymi00013 kirjoitti:

Vaimon siemenesta syntyy messias, ei miehen, jos tutkitte vahankaan perimmaa kaksi xx syntyy nainen, mies on xy,

mistas se y tulee kun ei oo siittioita?

Anonyymi00014 kirjoitti:

mistas se y tulee kun ei oo siittioita?

Jeesus tarkoittaa jumalatarta, karitsa naista,ja poika termiakin kaytettiin ihmisesta?

Anonyymi00015 kirjoitti:

Jeesus tarkoittaa jumalatarta, karitsa naista,ja poika termiakin kaytettiin ihmisesta?

Ota se y ja poika selville?

Anonyymi00016 kirjoitti:

Ota se y ja poika selville?

Voi olla et jeesus oli pilkka nimitys, ainakin jezebel oli huora ja sen etuliite jeze on jeesus ja bell on baal

Anonyymi00017 kirjoitti:

Voi olla et jeesus oli pilkka nimitys, ainakin jezebel oli huora ja sen etuliite jeze on jeesus ja bell on baal

jesus,sana variaatoita esim isis

Anonyymi00016 kirjoitti:

Ota se y ja poika selville?

Voihan se olla mieskin jota juutlaishuorat himoitti ja naimisissa uskovaisen kanssa jota saatana himoitti

Anonyymi00019 kirjoitti:

Voihan se olla mieskin jota juutlaishuorat himoitti ja naimisissa uskovaisen kanssa jota saatana himoitti

Tai jos nainen niin himokas daavid yritti tappaa sen miehen

Anonyymi00020 kirjoitti:

Tai jos nainen niin himokas daavid yritti tappaa sen miehen

Et pääsis nussimaan jeesusta

Anonyymi00006 kirjoitti:

Oikee raamattu vatikaanin holvissa. Hae sielta. Vl piireissa kun on kattonu ihmisia miehet aina huijaa naisia. Adam soi sen hedelman sit halus paasta panemaan ja tarjos eevalle.

Mikä oikea Raamattu?

Anonyymi00007 kirjoitti:

Rasmatusas puhutaan adamin lankeemuksesta ei eevan. Se kohta on se et eeva soi on vaarennetty

Olisi hyvä nähdä se kohta?

pinnasänky kirjoitti:

Olisi hyvä nähdä se kohta?

12Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi. T12Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.tassa nakyy adamin syntiin lankeemuksen kautta

Anonyymi00022 kirjoitti:

12Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi. T12Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.tassa nakyy adamin syntiin lankeemuksen kautta

Olipa sekava. Laita Kirja sekä jae, kommentaarilla, kopiointi pelkästään on kielletty.