Oikea ymmärrys?

Ymmärrätkö sinä Lauri tätä puhetta?

En minä selitä enää Hengessä vaan järjessä koska ette te tahdo muuta ymmärtää kuin sitä puhetta joka järjestä tulee.

Niin jos sinulla on kaksi vaihtoehto kuunella sinun omia ajatuksiasi, tai kuunella sitä mitä hiljainen Pyhän Hengen ääni tahtoisi sinulle sanoa, jonka äänen sinä olet tukahduttanut, ehkä maailman rakkauden kautta, ehkä omien ajatuksiasi kautta ehkä jonkun väärän turvan kautta, kuolleen uskon kautta,

Ja niin vielä lyhyesti, elävä kristillisyys, siis jokainen yksittäinen jäsen tahtoo olla kuuliainen sille hiljaiselle Pyhän Hengen äänelle, ja se ääni ei puhu vain niissä Lapin miehissä, vaan kuuletko sinä Lauri, se puhuu myös sinulle, jos sinä avaisit sinun korvasi ja kuuntelisit sitä, sitten sinäkin kuulisit,

Mutta monella se ääni tukahdutetaan elämän Hekumasta ja maailman rakkaudesta että he mieluummin kääntyvät sydämistään huokaamaan perkeleen puoleen kuin Jumalan puoleen, ja jos Jumala on heitä joskus herättävä synnin unesta ja maailman ja oman lihan rakkaudesta ja kehoittaa parannukseen niin eivät he kuitenkaan ole se on, sinä heräyksen päivänä kuuliaisia sille äänelle vaan ylpeitä, ja tahtovat ennemmin omia ajatuksiaan seurata ja noudattaa.

Ja se ajatus että se Pyhä Henki muistuttaisi vain saarnaajia, se on väärä ajatus, kyllä se muistuttaa myös sinua Lauri. Ei sinun tarvitse etsiä Pyhän Hengen työtä muista, vaan avaa korvasi ja kuule, se vaikuttaa myös sinussa, jos sinä tahtoisit vain olla kuuliainen sille Pyhän Hengen äänelle ja nöyrtyä sen alla.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrätkö sinä Lauri tätä puhetta?

En minä selitä enää Hengessä vaan järjessä koska ette te tahdo muuta ymmärtää kuin sitä puhetta joka järjestä tulee.

Niin jos sinulla on kaksi vaihtoehto kuunella sinun omia ajatuksiasi, tai kuunella sitä mitä hiljainen Pyhän Hengen ääni tahtoisi sinulle sanoa, jonka äänen sinä olet tukahduttanut, ehkä maailman rakkauden kautta, ehkä omien ajatuksiasi kautta ehkä jonkun väärän turvan kautta, kuolleen uskon kautta,

Ja niin vielä lyhyesti, elävä kristillisyys, siis jokainen yksittäinen jäsen tahtoo olla kuuliainen sille hiljaiselle Pyhän Hengen äänelle, ja se ääni ei puhu vain niissä Lapin miehissä, vaan kuuletko sinä Lauri, se puhuu myös sinulle, jos sinä avaisit sinun korvasi ja kuuntelisit sitä, sitten sinäkin kuulisit,

Mutta monella se ääni tukahdutetaan elämän Hekumasta ja maailman rakkaudesta että he mieluummin kääntyvät sydämistään huokaamaan perkeleen puoleen kuin Jumalan puoleen, ja jos Jumala on heitä joskus herättävä synnin unesta ja maailman ja oman lihan rakkaudesta ja kehoittaa parannukseen niin eivät he kuitenkaan ole se on, sinä heräyksen päivänä kuuliaisia sille äänelle vaan ylpeitä, ja tahtovat ennemmin omia ajatuksiaan seurata ja noudattaa.

Ja se ajatus että se Pyhä Henki muistuttaisi vain saarnaajia, se on väärä ajatus, kyllä se muistuttaa myös sinua Lauri. Ei sinun tarvitse etsiä Pyhän Hengen työtä muista, vaan avaa korvasi ja kuule, se vaikuttaa myös sinussa, jos sinä tahtoisit vain olla kuuliainen sille Pyhän Hengen äänelle ja nöyrtyä sen alla.

Lue lisää

Sinä siis laitat jotain työtä minun eteeni, että kelpaisin. No, minäkin esitän kysymyksen: Kun olen ollut mukana yhtenäisessä Esikoislestadiolaisuudessa, eikä sellaista enää ole, niin ketä minun nyt mielestäsi pitäisi kumartaa.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Sinä siis laitat jotain työtä minun eteeni, että kelpaisin. No, minäkin esitän kysymyksen: Kun olen ollut mukana yhtenäisessä Esikoislestadiolaisuudessa, eikä sellaista enää ole, niin ketä minun nyt mielestäsi pitäisi kumartaa.

Lue lisää

Minä täältä ihan sivusta keskusteluanne mielenkiinnolla seuranneena jään odottelemaan vastausta Laurin kysymykseen, joka taitaa nykyiselle esikoislestadiolaisuuteen uskovalle olla ehkä aika vaikea. Vai käsittääkö hän sitä kysymykseksi?

Onhan hänellä aika tuska ja vaiva itselläänkin uskoa siihen mihin nyt uskoo?

Kaikkea hyvää teille molemmille alkaneelle vuodelle! Siunausta! Ja rakkautta toisianne kohtaan!

lauri.lahtinen kirjoitti:

Sinä siis laitat jotain työtä minun eteeni, että kelpaisin. No, minäkin esitän kysymyksen: Kun olen ollut mukana yhtenäisessä Esikoislestadiolaisuudessa, eikä sellaista enää ole, niin ketä minun nyt mielestäsi pitäisi kumartaa.

Lue lisää

Sen minä jo kirjoitin. Kumarra Jumalaa ja älä perkelettä. Silloin sinun tuntosi herää olemaan kuuliainen Pyhälle Hengelle, ja ei sinun omalle järjellesi.

Mutta muutamat ovat, tai oikeestaan aika moni, jotka huulillaan sanovat Jumalaa ja Jeesusta Kristusta kumartavansa mutta heidän sydämissänsä asuu perkele.

Eli etkö sinä ymmärrä? En minä puhu siitä, ketä sinä kumarrat huulillasi, vaan minä puhun siitä, ketä sinä palvelet sydämestäsi.

Koska sinä sydämestäsi palvelet elävää Jumalaa, silloin sinä olet kuuliainen Jumalan äänelle joka neuvoo ja kehoittaa parannukseen.

Mutta jos et sinä tahdo Jumalaa sydämestäsi palvella, sitten olet kuuliainen perkeleen äänelle ja et tahdo parannusta tehdä, vaan elää siinä toivossa että perkele sinut tekisi vanhurskaaksi ja pyhäksi, tosin huulillasi tunnustat Jeesuksen Kristukseksi mutta sydämessäsi asuu perkele.


Ja mistä sinä tiedät sen ettei sydämessäsi asu elävä Jumala vaan perkele?

Sinä tiedät sen ensin siitä että sinulla on suurempi rakkaus maailmaan kuin taivaaseen eli Jumalaan, ja toiseksi sinä tiedät sen siitä, että sinä mieluummin etsit omaa ymmärrystä ja viisautta järjessä, mutta jos sinä tuntisit oikean Jumalan Sionissa, niin et sinä etsis selityksiä ja viisautta järjessäsi vaan koska Jumalan Henki asuis sinussa niin Hän opettaisi itse sinua se voide josta Johannes kirjoittaa, ei se tarvi että joku opettaa häntä

"27. Ja se voide, jonka te häneltä saaneet olette, pysyy teissä, ja ette tarvitse, että joku teitä opettaa*; vaan niinkuin se voide teitä kaikista opettaa, niin on se tosi ja ei valhe, ja niinkuin se teitä opetti, niin myös te hänessä pysykäät."

Mutta kirjanoppineet kuulevat omaa järkeänsä ja tahtovat järjessään jotain käsittää. Koska eivät he tunne Jumalaa heiltä puuttuu se voide josta Johannes puhuu:

"vaan niinkuin se voide teitä kaikista opettaa, niin on se tosi ja ei valhe, ja niinkuin se teitä opetti, niin myös te hänessä pysykäät."

"Sinä siis laitat jotain työtä minun eteeni, että kelpaisin."

Oikeastaan minä en laita työtä sinun eteesi, vaan koetuksen, jos sinä Jumalasta olet syntynyt niin et sinä rakasta maailmaa ja syntiä ja omaa henkeäsi etkä mitään mitä maailmasta on. Ja myös sinun oma ymmärryksesi se on myös maailmasta. Ja sana sanoo selkeästi älkää mitään rakastako mitä maailmasta on.

"15. II. Älkäät maailmaa rakastako* eli mitään mitä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, ei hänessä ole Isän rakkaus+.
16. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta.
17. Ja maailma katoo* ja hänen himonsa; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ijankaikkisesti."

Ja minä en suoraan sano että tee näin tai tee niin, vaan jos sinä olet Jumalasta syntynyt ja tahdot palvella Jumalaa, niin me näemme Hedelmän siitä, ja se hedelmä on, ettei yksikään joka Jumalaa sydämestään palvelee rakasta maailmaa

"16. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta.
17. Ja maailma katoo* ja hänen himonsa; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ijankaikkisesti."

Ja Jumalan tahto on, että me olisimme kuuliaiset Hänen äänelleen, emme itsellemme, sillä Jumalan tiet ovat paljon korkeammat kuin ihmisten tiet josta profeetta Jesaja myöskin kirjoittaa.

Jesaja 55.

"6. II. Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on.
7. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänen tykönänsä on paljon anteeksiantamusta.
8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Ja kun te nyt tiedätte, minä puhu järjestäni, koska te tiedätte että Jumalan ajatukset eivät ole ihmisten ajatukset, niin miksi te sitten tahdotte Jumalan valtakuntaa käsittää ihmisen mielessä ja ette tahdo kuulla Jumalaa? Miksi ette tahdo kuulla Pyhän Hengen ääntä vaikka kirjoitettu on:

"8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Anonyymi kirjoitti:

Sen minä jo kirjoitin. Kumarra Jumalaa ja älä perkelettä. Silloin sinun tuntosi herää olemaan kuuliainen Pyhälle Hengelle, ja ei sinun omalle järjellesi.

Mutta muutamat ovat, tai oikeestaan aika moni, jotka huulillaan sanovat Jumalaa ja Jeesusta Kristusta kumartavansa mutta heidän sydämissänsä asuu perkele.

Eli etkö sinä ymmärrä? En minä puhu siitä, ketä sinä kumarrat huulillasi, vaan minä puhun siitä, ketä sinä palvelet sydämestäsi.

Koska sinä sydämestäsi palvelet elävää Jumalaa, silloin sinä olet kuuliainen Jumalan äänelle joka neuvoo ja kehoittaa parannukseen.

Mutta jos et sinä tahdo Jumalaa sydämestäsi palvella, sitten olet kuuliainen perkeleen äänelle ja et tahdo parannusta tehdä, vaan elää siinä toivossa että perkele sinut tekisi vanhurskaaksi ja pyhäksi, tosin huulillasi tunnustat Jeesuksen Kristukseksi mutta sydämessäsi asuu perkele.


Ja mistä sinä tiedät sen ettei sydämessäsi asu elävä Jumala vaan perkele?

Sinä tiedät sen ensin siitä että sinulla on suurempi rakkaus maailmaan kuin taivaaseen eli Jumalaan, ja toiseksi sinä tiedät sen siitä, että sinä mieluummin etsit omaa ymmärrystä ja viisautta järjessä, mutta jos sinä tuntisit oikean Jumalan Sionissa, niin et sinä etsis selityksiä ja viisautta järjessäsi vaan koska Jumalan Henki asuis sinussa niin Hän opettaisi itse sinua se voide josta Johannes kirjoittaa, ei se tarvi että joku opettaa häntä

"27. Ja se voide, jonka te häneltä saaneet olette, pysyy teissä, ja ette tarvitse, että joku teitä opettaa*; vaan niinkuin se voide teitä kaikista opettaa, niin on se tosi ja ei valhe, ja niinkuin se teitä opetti, niin myös te hänessä pysykäät."

Mutta kirjanoppineet kuulevat omaa järkeänsä ja tahtovat järjessään jotain käsittää. Koska eivät he tunne Jumalaa heiltä puuttuu se voide josta Johannes puhuu:

"vaan niinkuin se voide teitä kaikista opettaa, niin on se tosi ja ei valhe, ja niinkuin se teitä opetti, niin myös te hänessä pysykäät."

"Sinä siis laitat jotain työtä minun eteeni, että kelpaisin."

Oikeastaan minä en laita työtä sinun eteesi, vaan koetuksen, jos sinä Jumalasta olet syntynyt niin et sinä rakasta maailmaa ja syntiä ja omaa henkeäsi etkä mitään mitä maailmasta on. Ja myös sinun oma ymmärryksesi se on myös maailmasta. Ja sana sanoo selkeästi älkää mitään rakastako mitä maailmasta on.

"15. II. Älkäät maailmaa rakastako* eli mitään mitä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, ei hänessä ole Isän rakkaus .
16. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta.
17. Ja maailma katoo* ja hänen himonsa; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ijankaikkisesti."

Ja minä en suoraan sano että tee näin tai tee niin, vaan jos sinä olet Jumalasta syntynyt ja tahdot palvella Jumalaa, niin me näemme Hedelmän siitä, ja se hedelmä on, ettei yksikään joka Jumalaa sydämestään palvelee rakasta maailmaa

"16. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta.
17. Ja maailma katoo* ja hänen himonsa; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ijankaikkisesti."

Ja Jumalan tahto on, että me olisimme kuuliaiset Hänen äänelleen, emme itsellemme, sillä Jumalan tiet ovat paljon korkeammat kuin ihmisten tiet josta profeetta Jesaja myöskin kirjoittaa.

Jesaja 55.

"6. II. Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on.
7. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänen tykönänsä on paljon anteeksiantamusta.
8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Ja kun te nyt tiedätte, minä puhu järjestäni, koska te tiedätte että Jumalan ajatukset eivät ole ihmisten ajatukset, niin miksi te sitten tahdotte Jumalan valtakuntaa käsittää ihmisen mielessä ja ette tahdo kuulla Jumalaa? Miksi ette tahdo kuulla Pyhän Hengen ääntä vaikka kirjoitettu on:

"8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Lue lisää

Mutta sen minä kirjoitan teille kirjanoppineille, että te olette rakastuneet teidän omiin ajatuksiinne. Ja omiin ymmärryksiinne. En minä rakasta omia ajatuksiani, kun näitä kirjoitan, enkö ole useasti sanonut että puhun mitä mieleeni tulee ja en sano että se olis 100%nen totuus, vaan koetelkaat te jotka pidätte itseänne Pyhinä ja vanhurskaina jos se Jumalasta olis tai minun omaani, eli mikä sitten olis Jumalan hyvä ja otollinen ja täydellinen tahto.

"9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Ja sentähden tulee sydän kääntää pois itsestä anomisessa ja huokauksessa taivaan ja maan Luojan puoleen joka on hyvä ja antaa niille jotka häneltä pyytävät, mutta ne jotka itseensä turvaavat ne Hän hukuttaa, koska eivät He tahtoneet tuntea Jumalaa.

Vai luuletteko te ihmiset, ettei sillä joka maailman luonut on, olis valtaa päättää mitä Hän maailmalle tahtoisi tehdä?

Etteikö iankaikkisesti pysyvällä Jumalalla olisi voimaa ja valtaa sen ylitse jonka Hän itse luonut on, ja valta päättää elämän ja kuoleman ylitse ja tehdä mitä Hän tahtoo?

Sentähden, ettei teidän iankaikkinen elämänne ole teidän käsissänne, vaan sen käsissä joka teidät luonut on, kääntykää siis sen puoleen, jolla on valta kuoleman ja elämän ylitse ja peljätkää Häntä, teidän kuolemattoman sielun tähden, ettei teitä kadotettaisi, sillä se jolla on valta kaiken ylitse, voi myös kadottaa jos Hän tahtoo!

"6. II. Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on.
7. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänen tykönänsä on paljon anteeksiantamusta."

Anonyymi kirjoitti:

Mutta sen minä kirjoitan teille kirjanoppineille, että te olette rakastuneet teidän omiin ajatuksiinne. Ja omiin ymmärryksiinne. En minä rakasta omia ajatuksiani, kun näitä kirjoitan, enkö ole useasti sanonut että puhun mitä mieleeni tulee ja en sano että se olis 100%nen totuus, vaan koetelkaat te jotka pidätte itseänne Pyhinä ja vanhurskaina jos se Jumalasta olis tai minun omaani, eli mikä sitten olis Jumalan hyvä ja otollinen ja täydellinen tahto.

"9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Ja sentähden tulee sydän kääntää pois itsestä anomisessa ja huokauksessa taivaan ja maan Luojan puoleen joka on hyvä ja antaa niille jotka häneltä pyytävät, mutta ne jotka itseensä turvaavat ne Hän hukuttaa, koska eivät He tahtoneet tuntea Jumalaa.

Vai luuletteko te ihmiset, ettei sillä joka maailman luonut on, olis valtaa päättää mitä Hän maailmalle tahtoisi tehdä?

Etteikö iankaikkisesti pysyvällä Jumalalla olisi voimaa ja valtaa sen ylitse jonka Hän itse luonut on, ja valta päättää elämän ja kuoleman ylitse ja tehdä mitä Hän tahtoo?

Sentähden, ettei teidän iankaikkinen elämänne ole teidän käsissänne, vaan sen käsissä joka teidät luonut on, kääntykää siis sen puoleen, jolla on valta kuoleman ja elämän ylitse ja peljätkää Häntä, teidän kuolemattoman sielun tähden, ettei teitä kadotettaisi, sillä se jolla on valta kaiken ylitse, voi myös kadottaa jos Hän tahtoo!

"6. II. Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on.
7. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänen tykönänsä on paljon anteeksiantamusta."

Lue lisää

Ja ei Jumalansanan tarkoitus ole se vaikka apostoli Paavali sanookin että heillä on myös vahva tieto jne..Siis Paavalilla oli... Niin silti Jumalansanan tarkoitus ei ole että ihminen kasvaisi omassa viisaudessaan vaan Jumalansanan tarkoitus on että ihminen tulisi lähemmäksi Luojaansa.

Ja sitä kirjanoppineet eivät koskaan käsitä, jotka etsivät ymmärrystä ja taivasta omasta järjestään, mutta eivät lähesty Jumalaa että Jumala lähestyisi heitä.

Ja miksi toisille kristityille yleensä nuorille on niin helppoa sujuttautua sen yhteisen ymmärryksen alle? Koska heillä on turva Jumalassa ja ei ymmärryksessä, ja niin he uskovat yksinkertaisesti että se on ymmärrys on koeteltu Pyhän Hengen valossa ja se on Jumalasta.

Ei sillä varsinaisesti ole tekemistä seurakuntalaisen ymmärryksen kanssa vaan se salaisuus on siinä, että on turva Jumalassa.

Mutta sitten kun ihminen alkaa rakentamaan ei ainoastaan omien ajatuksien päälle, mutta myös oman ymmärryksensä päälle ja samaan aikaan vieraantuu Jumalastaan ja maailman rakkaus ja elämän hekuma kasvaa sydämessä, silloin vasta tulee ongelma sujuttautua sen yhteisen ymmärryksen alle, joka ei varsinaisesti ole ymmärrys siinä mielessä että olisi jokin ihmisen oma ajatus vaan Pyhän Hengen valossa koeteltu neuvo. Ensin se on koeteltu mutta sitten se on myös tarkasteltu Pyhän Hengen ja Jumalansanan valossa. Ja ei sen hyväksyminen ole vaikeaa, jos on turva Jumalassa. Mutta koska tulee sitten rakkaammaksi oma ymmärrys ja omat ajatukset, niin sitten ei yhteinen ymmärrys enään kelpaa. Mutta apostoli sanoo että "koetelkaa..."

Ja ei se ole väärin koetella Jumalansanan ja Pyhän Hengen valossa. Mutta jos joku alkaa rakentamaan omien ajatuksiensa päälle, joita Jumalansana ei vahvista ja jotka eivät myöskään ole Jumalan ajatuksia Pyhän Hengen valossa vaan ihmisen omia ajatuksia. Niin ei sellainen ihminen sitten voi sujutautua yhteisen ymmärryksen alle, jos toinen laittaa turvansa Jumalaan ja toinen omaan järkeensä ja lihalliseen viisauteensa niin se on selvä, että siitä tulee sitten kaksi seurakuntaa, toinen Jumalasta syntynyt joka ei rakasta maailmaa, ja toinen ihmisen viisaudesta syntynyt jonka sydän on kiinni maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja ei Jumalansanan tarkoitus ole se vaikka apostoli Paavali sanookin että heillä on myös vahva tieto jne..Siis Paavalilla oli... Niin silti Jumalansanan tarkoitus ei ole että ihminen kasvaisi omassa viisaudessaan vaan Jumalansanan tarkoitus on että ihminen tulisi lähemmäksi Luojaansa.

Ja sitä kirjanoppineet eivät koskaan käsitä, jotka etsivät ymmärrystä ja taivasta omasta järjestään, mutta eivät lähesty Jumalaa että Jumala lähestyisi heitä.

Ja miksi toisille kristityille yleensä nuorille on niin helppoa sujuttautua sen yhteisen ymmärryksen alle? Koska heillä on turva Jumalassa ja ei ymmärryksessä, ja niin he uskovat yksinkertaisesti että se on ymmärrys on koeteltu Pyhän Hengen valossa ja se on Jumalasta.

Ei sillä varsinaisesti ole tekemistä seurakuntalaisen ymmärryksen kanssa vaan se salaisuus on siinä, että on turva Jumalassa.

Mutta sitten kun ihminen alkaa rakentamaan ei ainoastaan omien ajatuksien päälle, mutta myös oman ymmärryksensä päälle ja samaan aikaan vieraantuu Jumalastaan ja maailman rakkaus ja elämän hekuma kasvaa sydämessä, silloin vasta tulee ongelma sujuttautua sen yhteisen ymmärryksen alle, joka ei varsinaisesti ole ymmärrys siinä mielessä että olisi jokin ihmisen oma ajatus vaan Pyhän Hengen valossa koeteltu neuvo. Ensin se on koeteltu mutta sitten se on myös tarkasteltu Pyhän Hengen ja Jumalansanan valossa. Ja ei sen hyväksyminen ole vaikeaa, jos on turva Jumalassa. Mutta koska tulee sitten rakkaammaksi oma ymmärrys ja omat ajatukset, niin sitten ei yhteinen ymmärrys enään kelpaa. Mutta apostoli sanoo että "koetelkaa..."

Ja ei se ole väärin koetella Jumalansanan ja Pyhän Hengen valossa. Mutta jos joku alkaa rakentamaan omien ajatuksiensa päälle, joita Jumalansana ei vahvista ja jotka eivät myöskään ole Jumalan ajatuksia Pyhän Hengen valossa vaan ihmisen omia ajatuksia. Niin ei sellainen ihminen sitten voi sujutautua yhteisen ymmärryksen alle, jos toinen laittaa turvansa Jumalaan ja toinen omaan järkeensä ja lihalliseen viisauteensa niin se on selvä, että siitä tulee sitten kaksi seurakuntaa, toinen Jumalasta syntynyt joka ei rakasta maailmaa, ja toinen ihmisen viisaudesta syntynyt jonka sydän on kiinni maailmassa.

Lue lisää

Paljon sanoja, mutta ei vastausta suoraan kysymykseen. En minä ole kenenkään vihollinen, mutta näin epämääräistä neuvontaa en ole ennen tavannut. Mitä vähän Raamattua tunnen, niin luulen tietäväni jo tähän ikään mennessä erilleen perkeleen j Jeesuksen, joita en mielelläni samassa lauseessa mainitse. Sen verran avaan, etten ole voinut olla tekemättä sitä mitä teen. Tai olen tehnyt tulevaisuutta en tiedä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja ei Jumalansanan tarkoitus ole se vaikka apostoli Paavali sanookin että heillä on myös vahva tieto jne..Siis Paavalilla oli... Niin silti Jumalansanan tarkoitus ei ole että ihminen kasvaisi omassa viisaudessaan vaan Jumalansanan tarkoitus on että ihminen tulisi lähemmäksi Luojaansa.

Ja sitä kirjanoppineet eivät koskaan käsitä, jotka etsivät ymmärrystä ja taivasta omasta järjestään, mutta eivät lähesty Jumalaa että Jumala lähestyisi heitä.

Ja miksi toisille kristityille yleensä nuorille on niin helppoa sujuttautua sen yhteisen ymmärryksen alle? Koska heillä on turva Jumalassa ja ei ymmärryksessä, ja niin he uskovat yksinkertaisesti että se on ymmärrys on koeteltu Pyhän Hengen valossa ja se on Jumalasta.

Ei sillä varsinaisesti ole tekemistä seurakuntalaisen ymmärryksen kanssa vaan se salaisuus on siinä, että on turva Jumalassa.

Mutta sitten kun ihminen alkaa rakentamaan ei ainoastaan omien ajatuksien päälle, mutta myös oman ymmärryksensä päälle ja samaan aikaan vieraantuu Jumalastaan ja maailman rakkaus ja elämän hekuma kasvaa sydämessä, silloin vasta tulee ongelma sujuttautua sen yhteisen ymmärryksen alle, joka ei varsinaisesti ole ymmärrys siinä mielessä että olisi jokin ihmisen oma ajatus vaan Pyhän Hengen valossa koeteltu neuvo. Ensin se on koeteltu mutta sitten se on myös tarkasteltu Pyhän Hengen ja Jumalansanan valossa. Ja ei sen hyväksyminen ole vaikeaa, jos on turva Jumalassa. Mutta koska tulee sitten rakkaammaksi oma ymmärrys ja omat ajatukset, niin sitten ei yhteinen ymmärrys enään kelpaa. Mutta apostoli sanoo että "koetelkaa..."

Ja ei se ole väärin koetella Jumalansanan ja Pyhän Hengen valossa. Mutta jos joku alkaa rakentamaan omien ajatuksiensa päälle, joita Jumalansana ei vahvista ja jotka eivät myöskään ole Jumalan ajatuksia Pyhän Hengen valossa vaan ihmisen omia ajatuksia. Niin ei sellainen ihminen sitten voi sujutautua yhteisen ymmärryksen alle, jos toinen laittaa turvansa Jumalaan ja toinen omaan järkeensä ja lihalliseen viisauteensa niin se on selvä, että siitä tulee sitten kaksi seurakuntaa, toinen Jumalasta syntynyt joka ei rakasta maailmaa, ja toinen ihmisen viisaudesta syntynyt jonka sydän on kiinni maailmassa.

Lue lisää

"Ja ei Jumalansanan tarkoitus ole se vaikka apostoli Paavali sanookin että heillä on myös vahva tieto jne"

Kyllä Paavali muistaakseni sanoo että tulee vahvistua jne opissa... Se ei kuitenkaan ole se perusta jolla elävä kristillisyys seisoo. Eikä se ole Jumalansanan tarkoitus vahvistaa lihallista viisautta. Mutta jos joku vahvistuu opissa niin hän vahvistuu Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa ei niin että hän itsestään jotakin löytäisi vaan että hän tuntee paremmin sen kristillisyyden muodon joka on elävästä Jumalasta, mutta ei niin että se vanhurskaus jq pyhyys tulisi siitä ymmärryksestä vaan yksin Jumalasta.

Ja siinä pitää ymmärtää oikein mitä apostoli puhuu. Jos hän sanoo että hänellä on vahva tieto ja ymmärrys. Mutta hän ei ole kuitenkaan saanut elävää kristillisyyttä ymmärryksestänsä vaan Jumalan suuresta armosta!

Anonyymi kirjoitti:

"Ja ei Jumalansanan tarkoitus ole se vaikka apostoli Paavali sanookin että heillä on myös vahva tieto jne"

Kyllä Paavali muistaakseni sanoo että tulee vahvistua jne opissa... Se ei kuitenkaan ole se perusta jolla elävä kristillisyys seisoo. Eikä se ole Jumalansanan tarkoitus vahvistaa lihallista viisautta. Mutta jos joku vahvistuu opissa niin hän vahvistuu Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa ei niin että hän itsestään jotakin löytäisi vaan että hän tuntee paremmin sen kristillisyyden muodon joka on elävästä Jumalasta, mutta ei niin että se vanhurskaus jq pyhyys tulisi siitä ymmärryksestä vaan yksin Jumalasta.

Ja siinä pitää ymmärtää oikein mitä apostoli puhuu. Jos hän sanoo että hänellä on vahva tieto ja ymmärrys. Mutta hän ei ole kuitenkaan saanut elävää kristillisyyttä ymmärryksestänsä vaan Jumalan suuresta armosta!

Lue lisää

Tess. 1.1

"5. Että meidän evankeliumi on teidän tykönänne ollut, ei ainoastansa puheessa*, vaan myös voimassa+ ja Pyhässä Hengessä§, ja vahvassa tiedossa; niinkuin te tiedätte, minkäkaltaiset me teidän tykönänne teidän tähtenne olimme."

Tästä kirjanoppineet eivät tahdo muuta käsittää kuin tuon sanan vahva tieto mutta tuo sana voimassa ja Pyhässä Hengessä, se on heille sitten vieraampaa.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Paljon sanoja, mutta ei vastausta suoraan kysymykseen. En minä ole kenenkään vihollinen, mutta näin epämääräistä neuvontaa en ole ennen tavannut. Mitä vähän Raamattua tunnen, niin luulen tietäväni jo tähän ikään mennessä erilleen perkeleen j Jeesuksen, joita en mielelläni samassa lauseessa mainitse. Sen verran avaan, etten ole voinut olla tekemättä sitä mitä teen. Tai olen tehnyt tulevaisuutta en tiedä.

Lue lisää

Minä vastasin aivan suoraan kysymykseesi mutta sinä olet niin tyhmä ettet sinä ymmärrä, kumarra sinun Jumalaasi kaikesta sinun sydämestäsi, ja älä kumarra perkelettä ja maailmaa.

Mutta koska sinä kumarrat perkelettä ja maailmaa, sentähden sinä olet noin tyhmä, koska perkele antaa orjillensa, ensin tyhmyyden, sitten synnin rakkauden ja kolmanneksi kadotuksen tulen.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Paljon sanoja, mutta ei vastausta suoraan kysymykseen. En minä ole kenenkään vihollinen, mutta näin epämääräistä neuvontaa en ole ennen tavannut. Mitä vähän Raamattua tunnen, niin luulen tietäväni jo tähän ikään mennessä erilleen perkeleen j Jeesuksen, joita en mielelläni samassa lauseessa mainitse. Sen verran avaan, etten ole voinut olla tekemättä sitä mitä teen. Tai olen tehnyt tulevaisuutta en tiedä.

Lue lisää

Kysymyksesi oli;

"ketä minun nyt mielestäsi pitäisi kumartaa."

Ja siihen oli vastaus:

"Sen minä jo kirjoitin. Kumarra Jumalaa ja älä perkelettä. Silloin sinun tuntosi herää olemaan kuuliainen Pyhälle Hengelle, ja ei sinun omalle järjellesi."

Anonyymi kirjoitti:

Minä vastasin aivan suoraan kysymykseesi mutta sinä olet niin tyhmä ettet sinä ymmärrä, kumarra sinun Jumalaasi kaikesta sinun sydämestäsi, ja älä kumarra perkelettä ja maailmaa.

Mutta koska sinä kumarrat perkelettä ja maailmaa, sentähden sinä olet noin tyhmä, koska perkele antaa orjillensa, ensin tyhmyyden, sitten synnin rakkauden ja kolmanneksi kadotuksen tulen.

Lue lisää

Ja miksi se on kirjoitettu että se on tie jolta ei tyhmäkään eksy?

Siksi ettei se tule ihmisen järjestä, siis autuus ja vanhurskaus vaan uskosta ja luottamuksesta Jumalaan ja Hänen poikaansa.

Eli se viisaus on Jumalassa, et sinä tarvi ihminen omaa viisauttasi, katso sinun Jumalaasi, viisaus on Hänessä.

Mutta minä tahdon eroittaa oikean ja väärän Jeesuksen etten minä sano teille, että turvatkaa väärään Jeesukseen, vaan minä sanon, että tuntekaa oikea Jumala Sionissa, se on elävä Jumala, vanhurskas ja Pyhä ja ei Hän syntiä rakasta.

Anonyymi kirjoitti:

Ja miksi se on kirjoitettu että se on tie jolta ei tyhmäkään eksy?

Siksi ettei se tule ihmisen järjestä, siis autuus ja vanhurskaus vaan uskosta ja luottamuksesta Jumalaan ja Hänen poikaansa.

Eli se viisaus on Jumalassa, et sinä tarvi ihminen omaa viisauttasi, katso sinun Jumalaasi, viisaus on Hänessä.

Mutta minä tahdon eroittaa oikean ja väärän Jeesuksen etten minä sano teille, että turvatkaa väärään Jeesukseen, vaan minä sanon, että tuntekaa oikea Jumala Sionissa, se on elävä Jumala, vanhurskas ja Pyhä ja ei Hän syntiä rakasta.

Lue lisää

Sanonko minä siis ettei vanhurskaus tulisi yksin uskosta ja Yksin Jumalan Pojan kärsimisestä ja kuolemasta? En, minä niin sanonut!

Mutta minä sanon teille, että se Jeesus joka rakastaa syntiä eli perkelettä, omaa lihaansa ja maailmaa, se on väärä Jeesus ja väärä toivo ja luottamus, ja sen uskon kanssa te joudutte viimein mennä kadotukseen!!!

Mutta oikea Jumala ja Jeesus Kristus Hän ei ole synnin ystävä, Hän ei ole maailman rakkauden eli hekuman ystävä, Hän ei rakasta vääryyttä vaan oikeutta!

Ja kun sinulla on usko, tämän oikean Jumalan ja oikean Jeesuksen Kristuksen päälle, silloin sinä voit huutaa, USKOSTA minä olen vanhurskas ja kiittää sinun Luojaasi,

Mutta niin kauan kun sinun uskosi on väärän Jeesuksen ja väärän Jumalan päälle, se on epäjumalan päälle, niin sinun uskosi on turha!

Katso siis ettet sinä maailmaa rakastaisi, sillä ei sillä joka maailmaa rakastaa ole Isän rakkautta, tuntekaa siis oikea Jumala, sen verran oppikaa Jumalaa ja Jumalansanaa että te tuntisitte oikean Sionissa ja teidän uskonne olis oikea Jumalan edessä. Että me uskoisimme Pyhän Jumalan päälle, jonka tiet ovat vanhurskaat ja eivät kulje maailman hekumassa joka katoo kerran.

Eroittakaa siis väärä ja oikea usko toisistansa ja tuntekaa sitä siitä, missä teidän sydämenne on kiinni. Jos teidän sydämenne on kiinni maailmassa niin ei teidän uskonne ole oikea. Mutta jos sydämenne on kiinni Jumalan rakkaudessa, niin te tiedätte että teidän uskonne on oikea ja kelpaa Jumalalle!

Anonyymi kirjoitti:

Sanonko minä siis ettei vanhurskaus tulisi yksin uskosta ja Yksin Jumalan Pojan kärsimisestä ja kuolemasta? En, minä niin sanonut!

Mutta minä sanon teille, että se Jeesus joka rakastaa syntiä eli perkelettä, omaa lihaansa ja maailmaa, se on väärä Jeesus ja väärä toivo ja luottamus, ja sen uskon kanssa te joudutte viimein mennä kadotukseen!!!

Mutta oikea Jumala ja Jeesus Kristus Hän ei ole synnin ystävä, Hän ei ole maailman rakkauden eli hekuman ystävä, Hän ei rakasta vääryyttä vaan oikeutta!

Ja kun sinulla on usko, tämän oikean Jumalan ja oikean Jeesuksen Kristuksen päälle, silloin sinä voit huutaa, USKOSTA minä olen vanhurskas ja kiittää sinun Luojaasi,

Mutta niin kauan kun sinun uskosi on väärän Jeesuksen ja väärän Jumalan päälle, se on epäjumalan päälle, niin sinun uskosi on turha!

Katso siis ettet sinä maailmaa rakastaisi, sillä ei sillä joka maailmaa rakastaa ole Isän rakkautta, tuntekaa siis oikea Jumala, sen verran oppikaa Jumalaa ja Jumalansanaa että te tuntisitte oikean Sionissa ja teidän uskonne olis oikea Jumalan edessä. Että me uskoisimme Pyhän Jumalan päälle, jonka tiet ovat vanhurskaat ja eivät kulje maailman hekumassa joka katoo kerran.

Eroittakaa siis väärä ja oikea usko toisistansa ja tuntekaa sitä siitä, missä teidän sydämenne on kiinni. Jos teidän sydämenne on kiinni maailmassa niin ei teidän uskonne ole oikea. Mutta jos sydämenne on kiinni Jumalan rakkaudessa, niin te tiedätte että teidän uskonne on oikea ja kelpaa Jumalalle!

Lue lisää

"sen verran oppikaa Jumalaa ja Jumalansanaa että te tuntisitte oikean Jumalan* Sionissa ja teidän uskonne olis oikea Jumalan edessä."


Niin me näemme selkeästi kaksi erilaista uskoa, kumpikin tosin sanoo turvansa laittavansa Jeesukseen Kristukseen mutta toinen rakastaa maailmaa ja toinen Jumalaa, ja siitä me näemme ystävät rakkaat ettei ne kummatkin uskot ole Jumalasta, vaan ainoastaan se usko joka rakastaa Jumalaa, ainoastaan se on Jumalasta syntynyt, mutta se usko joka rakastaa syntiä ja maailmaa se on syntynyt perkeleestä.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymyksesi oli;

"ketä minun nyt mielestäsi pitäisi kumartaa."

Ja siihen oli vastaus:

"Sen minä jo kirjoitin. Kumarra Jumalaa ja älä perkelettä. Silloin sinun tuntosi herää olemaan kuuliainen Pyhälle Hengelle, ja ei sinun omalle järjellesi."

Lue lisää

Kysymys kuului myös seuraavasti: Kun minä olen ollut viimeksi tekemisissä yhtenäisen Esikoislestadiolaisuuden kanssa, niin minulla ei mielestäni ole paikkaa mhin palata, jos haluaisin. Kysyin kumpaan nyt sitten mielestäsi pitäisi nöyryyttä osoittaa.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Kysymys kuului myös seuraavasti: Kun minä olen ollut viimeksi tekemisissä yhtenäisen Esikoislestadiolaisuuden kanssa, niin minulla ei mielestäni ole paikkaa mhin palata, jos haluaisin. Kysyin kumpaan nyt sitten mielestäsi pitäisi nöyryyttä osoittaa.

Lue lisää

Ja vastaus on yhä sama, nöyrry Jumalan edessä, ja jos sinä oikeasti haluat tai haluaisit palat, niin kysymys kuuluisi, mihin pitäisi palata? Eikö pidä palata pimeydestä valkeuteen?

Ja jos sinä olet pimeydessä elänyt, niin etkö sinä silloin ole itses tahrinut synnissä? Ja jos sinä olet itses synnissä tahrinut, niin mitä sinä silloin haluaisit? Etkös sinä tahtoisi jälleen puhdas olla? Ja jos sinä tahdot puhdas olla, niin etkös sinä silloin rukoile Jumalalta armoa, armahda minua syntistä minun Jumalani ja minun Herrani? Ja jos sinä rukoilet sitten Jumalalta armoa sinun katoamattomalle sielullesi, niin sen minä kirjoitan sinulle yksinkertaisesti, että jos Jumala sinua tahtoo armahtaa, niin Hän on myös ilmoittava sinulle sen seurakunnan jossa julistetaan synninpäästö syntien anteeksi saamiseksi. Ja jos ei ilmoita, niin on myös kristittyjä jotka ovat etsineet syntien anteeksi antamusta ja ovat kiertäneet seurakuntia siihen asti että ovat saaneet uskoa kaikki syntinsä anteeksi iloon ja rauhaan asti.

Ja kysymyksesi oli
"kumpaan nyt sitten mielestäsi pitäisi nöyryyttä osoittaa."

En minä tahtoisi sanoa että nöyrry seurakuntarakennuksen edessä, vaan nöyrry elävän Jumalan edessä. Vastaus on yhä sama, ja uskon myös ettei apostolitkaan jos eläisivät sinulle muuta vastaisi.

Anonyymi kirjoitti:

Ja vastaus on yhä sama, nöyrry Jumalan edessä, ja jos sinä oikeasti haluat tai haluaisit palat, niin kysymys kuuluisi, mihin pitäisi palata? Eikö pidä palata pimeydestä valkeuteen?

Ja jos sinä olet pimeydessä elänyt, niin etkö sinä silloin ole itses tahrinut synnissä? Ja jos sinä olet itses synnissä tahrinut, niin mitä sinä silloin haluaisit? Etkös sinä tahtoisi jälleen puhdas olla? Ja jos sinä tahdot puhdas olla, niin etkös sinä silloin rukoile Jumalalta armoa, armahda minua syntistä minun Jumalani ja minun Herrani? Ja jos sinä rukoilet sitten Jumalalta armoa sinun katoamattomalle sielullesi, niin sen minä kirjoitan sinulle yksinkertaisesti, että jos Jumala sinua tahtoo armahtaa, niin Hän on myös ilmoittava sinulle sen seurakunnan jossa julistetaan synninpäästö syntien anteeksi saamiseksi. Ja jos ei ilmoita, niin on myös kristittyjä jotka ovat etsineet syntien anteeksi antamusta ja ovat kiertäneet seurakuntia siihen asti että ovat saaneet uskoa kaikki syntinsä anteeksi iloon ja rauhaan asti.

Ja kysymyksesi oli
"kumpaan nyt sitten mielestäsi pitäisi nöyryyttä osoittaa."

En minä tahtoisi sanoa että nöyrry seurakuntarakennuksen edessä, vaan nöyrry elävän Jumalan edessä. Vastaus on yhä sama, ja uskon myös ettei apostolitkaan jos eläisivät sinulle muuta vastaisi.

Lue lisää

Minä tiedän sen kokemuksesta, jos josta Jakob myös kirjoittaa: "lähestykää Jumalaa niin Hän lähestyy teitä"

Ja ei silloin kun etsitään oikeaa kristillisyyttä ole kysymys siinä, että mikä seurakunta on oikea, vaan kysymys on, mistä voisin saada armon, kuka voisi armahtaa minua, silloin nousee rukous taivaan ja maan Luojan puoleen,

Ja Jumala voi herättää tarpeen saada kuulla syntien anteeksi antamuksen sanat.

Mutta minä en niin paljon siitä puhu, eli siitä tarpeesta saada kuulla se synninpäästö.

Vaan minä puhun enemmän siitä, että minua häiritsee se, että ihmiset puhuvat uskosta ja heidän sydämensä on kiinni maailmassa.

Kyllä se on totta rakas ihminen tai veli tai sisko, että sinulla on usko, mutta missä on sinun toivosi ja missä on sinun rakkautesi? Minä en puhu siitä rakkaudesta mitä sinä tunnet, mutta minä puhun siitä rakkaudesta, että ketä sinä rakastat, ja kenen päälle sinä asetat sinun toivosi, että sinun uskosi olisi yhtä sen kanssa ketä sinä rakastat ja toivot. Ettei usko olis yhtä, rakkaus toista, ja toivo kolmannen päälle, vaan että olisi yksi usko, yksi toivo ja yksi rakkaus ja kaikki Yhden Jumalan päälle ja yhden Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan päälle. Sen takia olen varoittanut siitä ettemme kumartaisi polvia synnille vaan Jumalalle, koska jos me syntiä teemme eli elämme synnin luvallisuudessa, silloin rakkaus on syntiin eikä Jumalaan. Ja silloin emme tahdo olla kuuliaisia Pyhän Hengen äänelle, joka kehoittaa parannukseen. Emme myöskään rukoile Jumalaa vaan sen olen jo sanonut ettei yksikään synnin kiusaus ole niin suuri etteikö se pois lähtis jos sinä rukoilet taivaan ja maan Luojaa että Hän sinua auttaisi. Ja jos et rukoile, sitten lankeat syntiin, ja synnissä eläminen on varma merkki ettei ole rakkautta Jumalaan, koska jos sinulla on rakkaus Jumalaan, niin kyllä sinä sitten käännyt rukouksessa taivaan ja maan Luojan puoleen kun synnin kiusaus tulee ja Jumala antaa sinulle voimastansa ja perkele ei sinua voita sen kiusauksen kautta. Siitä ilmaantuu oikea rakkaus Jumalaan, ei ne jotka synnissä elää rakasta Jumalaa, koska eivät he käänny rukouksessa Jumalan puoleen että Jumala auttaisi, vaan koska he rakastavat enemmän syntiä kuin Jumalaa niin kiusauksen hetkellä he mieluummin antavat jäsenensä synnille kuin rukoilisivat Jumalaa että auta minua taivaan ja maan Luoja.

Ja jos sinä rukoilet taivaan ja maan Luojalta apua. Niin Hän auttaa, ja jos rukoilet johdatusta, niin Hän johdattaa, ja jos rukoilet seurakuntaa, niin Hän antaa seurakunnan, ja rukoilet synninpäästöä, niin Hän antaa synninpäästön, ja rukoilet jotain muuta, niin Hän antaa sen mitä rukoilet.

Niin kenen edessä pitää siis polvet kumartaa? Kaikkien polvien pitää kumartua yhden Jumalan edessä.

Anonyymi kirjoitti:

Minä tiedän sen kokemuksesta, jos josta Jakob myös kirjoittaa: "lähestykää Jumalaa niin Hän lähestyy teitä"

Ja ei silloin kun etsitään oikeaa kristillisyyttä ole kysymys siinä, että mikä seurakunta on oikea, vaan kysymys on, mistä voisin saada armon, kuka voisi armahtaa minua, silloin nousee rukous taivaan ja maan Luojan puoleen,

Ja Jumala voi herättää tarpeen saada kuulla syntien anteeksi antamuksen sanat.

Mutta minä en niin paljon siitä puhu, eli siitä tarpeesta saada kuulla se synninpäästö.

Vaan minä puhun enemmän siitä, että minua häiritsee se, että ihmiset puhuvat uskosta ja heidän sydämensä on kiinni maailmassa.

Kyllä se on totta rakas ihminen tai veli tai sisko, että sinulla on usko, mutta missä on sinun toivosi ja missä on sinun rakkautesi? Minä en puhu siitä rakkaudesta mitä sinä tunnet, mutta minä puhun siitä rakkaudesta, että ketä sinä rakastat, ja kenen päälle sinä asetat sinun toivosi, että sinun uskosi olisi yhtä sen kanssa ketä sinä rakastat ja toivot. Ettei usko olis yhtä, rakkaus toista, ja toivo kolmannen päälle, vaan että olisi yksi usko, yksi toivo ja yksi rakkaus ja kaikki Yhden Jumalan päälle ja yhden Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan päälle. Sen takia olen varoittanut siitä ettemme kumartaisi polvia synnille vaan Jumalalle, koska jos me syntiä teemme eli elämme synnin luvallisuudessa, silloin rakkaus on syntiin eikä Jumalaan. Ja silloin emme tahdo olla kuuliaisia Pyhän Hengen äänelle, joka kehoittaa parannukseen. Emme myöskään rukoile Jumalaa vaan sen olen jo sanonut ettei yksikään synnin kiusaus ole niin suuri etteikö se pois lähtis jos sinä rukoilet taivaan ja maan Luojaa että Hän sinua auttaisi. Ja jos et rukoile, sitten lankeat syntiin, ja synnissä eläminen on varma merkki ettei ole rakkautta Jumalaan, koska jos sinulla on rakkaus Jumalaan, niin kyllä sinä sitten käännyt rukouksessa taivaan ja maan Luojan puoleen kun synnin kiusaus tulee ja Jumala antaa sinulle voimastansa ja perkele ei sinua voita sen kiusauksen kautta. Siitä ilmaantuu oikea rakkaus Jumalaan, ei ne jotka synnissä elää rakasta Jumalaa, koska eivät he käänny rukouksessa Jumalan puoleen että Jumala auttaisi, vaan koska he rakastavat enemmän syntiä kuin Jumalaa niin kiusauksen hetkellä he mieluummin antavat jäsenensä synnille kuin rukoilisivat Jumalaa että auta minua taivaan ja maan Luoja.

Ja jos sinä rukoilet taivaan ja maan Luojalta apua. Niin Hän auttaa, ja jos rukoilet johdatusta, niin Hän johdattaa, ja jos rukoilet seurakuntaa, niin Hän antaa seurakunnan, ja rukoilet synninpäästöä, niin Hän antaa synninpäästön, ja rukoilet jotain muuta, niin Hän antaa sen mitä rukoilet.

Niin kenen edessä pitää siis polvet kumartaa? Kaikkien polvien pitää kumartua yhden Jumalan edessä.

Lue lisää

Ja minä tiedän myös senkin jo ennen uudenvuoden seuroja jo ennen Timon ja Riston kertomuksia kuinka he kääntyivät kristillisyyteen, jo ennen niitä kertomuksia olen tiennyt, ettei yksikään esiskoilestaadiolainen ole tullut siihen seurakuntaan niin, että hän vain päätti tulla, vaan ensin on noussut sydämestä rukous ja huokaus Jumalan puoleen. Ja niin heidät on sitten johdatettu sinne. Ja jos sinut johdatetaan jonnekin muualle sen jälkeen kun olet armoa rukoillut Jumalalta, siitä minä en tiedä. Enkö siihen puutu, se mikä on Jumalan, sen minä kirjoitan, olkoot se Jumalan vielä jatkossakin, ei niin että minä voisin Jumalan puolesta sanella ketä tai kuka tulee tai menee ja minne, vaan minne Jumala tahtoo johdattaa ne ketkä Jumalaa rukoilevat, olkoot se aina jatkossakin, niin kuin se on tähänkin päivään asti ollut Jumalan tahto, eikä ihmisellä ole siihen tahtoon osaa eikä arpaa, vaan se arpa se on Jumalan, ja arpa lankee sinne minne se tahtoo langeta, sillä se on Jumalan armo.

Anonyymi kirjoitti:

Ja minä tiedän myös senkin jo ennen uudenvuoden seuroja jo ennen Timon ja Riston kertomuksia kuinka he kääntyivät kristillisyyteen, jo ennen niitä kertomuksia olen tiennyt, ettei yksikään esiskoilestaadiolainen ole tullut siihen seurakuntaan niin, että hän vain päätti tulla, vaan ensin on noussut sydämestä rukous ja huokaus Jumalan puoleen. Ja niin heidät on sitten johdatettu sinne. Ja jos sinut johdatetaan jonnekin muualle sen jälkeen kun olet armoa rukoillut Jumalalta, siitä minä en tiedä. Enkö siihen puutu, se mikä on Jumalan, sen minä kirjoitan, olkoot se Jumalan vielä jatkossakin, ei niin että minä voisin Jumalan puolesta sanella ketä tai kuka tulee tai menee ja minne, vaan minne Jumala tahtoo johdattaa ne ketkä Jumalaa rukoilevat, olkoot se aina jatkossakin, niin kuin se on tähänkin päivään asti ollut Jumalan tahto, eikä ihmisellä ole siihen tahtoon osaa eikä arpaa, vaan se arpa se on Jumalan, ja arpa lankee sinne minne se tahtoo langeta, sillä se on Jumalan armo.

Lue lisää

Ja koska se arpa on Jumalan tahdon alainen, sen takia jokaisen kääntyneen ja kääntymättömän tulee polvistua Jumalan edessä, rukouksen kanssa, että salli Jumala että arpa lankeis myös minun päälleni, sillä sitä arpaa ei taida yksikään ihminen itse ottaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja koska se arpa on Jumalan tahdon alainen, sen takia jokaisen kääntyneen ja kääntymättömän tulee polvistua Jumalan edessä, rukouksen kanssa, että salli Jumala että arpa lankeis myös minun päälleni, sillä sitä arpaa ei taida yksikään ihminen itse ottaa.

Lue lisää

Sen kun ihminen käsittää, sitten voimme vasta alkaa puhumaan uskosta, mutta niin kauan, kun sinun kristillisyytesi rakentuu oman ymmärryksesi päälle, niin se sana uskosta, se on kuollutta, mutta usko tulee eläväksi vasta sitten, kun se tulee elävästä Jumalasta!

Ettei yksikään luulisi, että hän voi itse ottaa ja mennä ja tulla taivaaseen ja ulos kääntymätömmänä miten hän tahtoo, ja tehdä Jumalan tahdosta omaa tahtoansa, ja pilkata Jumalaa ja luulla olevansa Jumalanlapsi samaan aikaan itse tehdyllä uskollaan jne..

Vaan ensin tulee olla Jumalan pelko, kunnioitus Jumalaa kohtaan, sydämen kääntymys eli nöyrtymien Jumalan edessä, kohottaa kädet taivaalle ja huutaa armoa Jumalalta, ja jos Hän tahtoo armahtaa sitten antaa armonsa katuvalle ja armoa kaipaavalle sielulle. Sitten me tulemme vasta siihen paikkaan kun puhutaan uskosta ja Jeesuksen kärsimisestä ja kuolemasta, ja synninpäästöstä. Mutta katumattomille kuuluu vain yksi sana, käännä katseesi rukouksen kanssa Jumalan puoleen, että Hän antaisi sinulle heräyksen armon. Synnintunnon ja armon kaipauksen, ja iankaikkisen elämän toivon, ja Jumalan rakkauden,

Niin ehkäpä sitten kun Jumala Herättää. Ehkä sitten voi tulla tarpeelliseksi se paikka jossa puhutaan uskosta. Mutta se on oikeaa uskoa, se ei ole kuollutta uskoa eli väärää toivoa mutta se on uskon saarnaa katuville ja murheellisille syntisille joita Jumala on saanut herättää tämän maailman synnistä ja omanvanhurskauden rapakosta ja saatanan orjuudesta Jumalan tuntoon ja armon kaipaukseen. Sellaisille raukoille kuuluu se sana usko että sinun syntisi on anteeksi annettu Jeesuksen nimessä ja veressä. Mutta niille katumattomille joita Jumala ei ole vielä saanut herättää että he eivät tahdo tuntea Jumalaansa eli Luojaansa heille ei kuulu uskon saarna, heille kuulu vain parannusaarna että heillä heräisi eli nousis sydämestään rukoukset Jumalan puoleen. Kuuluko minulle syntiselle vielä Jumalan armo, mutta katumattomille ja heräämättömille kuuluu vain hirmuinen tuomion kiivaus ja lain saarna.

Ei yksikään sellainen ihminen ole vielä oikein herännyt Jumalan suuresta armosta, joka rakastaa maailmaan ja panee toivonsa elämän hekumaan.

Emme voi saarnata muuta sellaiselle kuin että rukoile Jumalaa että Hän sinua herättäisi synnintuntoon ja kaipaamaan armoa.

Kenelle kuuluu uskon saarna? Älkää unohtako sitä koskaan, uskon saarna ei kuulu niille joiden sydän on kiinni maailmassa, uskon saarna kuuluu ainoastaan katuville syntisille ja armoa kaipaaville sieluille.

Ja nekin jotka ovat armossa, ei heidänkään tule rakasta rukoilemisesta, että he vaihtaisivat sen, jonka he ovat Jumalan armosta saaneet, omaanvanhurskauteensa tai taas eläisivät palvellen lihaansa ja elämän hekumaa.

Vaan tulee olla alati rukouksessa Jumalan puoleen, jokaisen kääntymättömän ja kääntyneen.

Ja rukouksen tulee olla oikea. Että anna Jumala. Mutta jos rukous on että odota Jumala vähän aikaa niin minä itse parannan elämääni yms vastaava niin se rukous ei kelpaa Jumalalle. Että tahdot Jumalan kunniaa itsellesi ottaa. Jumalalta saa kaikki pyytää mitä tahtoo pyytää, mutta kunnia tulee aina antaa Jumalalle. Ja siitä voi vähän tuntea onko rukous oikea. Jos minä rukoilen Jumalaa että anna aikaa minulle että parannan elämääni, niin kenelle tulee kunnia silloin? Eikö se tule sille ihmiselle joka luuli parantavansa elämänsä?

Niin kauan kun ihminen ei nöyrry Luojansa alle, eli rukoilemaan Jumalalta apua, niin ei ihminen voi käsittää kristillisyyttä oikein, vaan silloin kristillisyys tulee ihmisestä itsestään.

Ettekö muista mitä Pietari vastasi sille noidalle joka kysyi rahaa vastaan että antaako minullekin se että kenelle minä synnit anteeksi todistan tai pidätän jne...Mitä hän ikinä pyysikään, Pietari vastasi yhdessä kohtaa lausetta "rukoile Jumalaa jne.."(vapaasti muistellen) että ottais vääryyden sapen pois sinusta, ei yksikään ihminen voi itse tulla Jumalanlapseksi, ainoastaan on yksi tie, ja se kulkee Jumalan kautta. Jumalan antaa armonsa kenelle Hän tahtoo sen antaa. Siksi tulee rukoilla Jumalaa. Koska Jumalan tahto ei ole meidän tahtomme, ja että Jumalan tahto olis meille armollinen. Niin sentähden tulee rukoilla Jumalaa. Ja jos joku opettaa pelkästä uskosta, niin Hän unohtaa Jumalan tahdon. Ja yrittää sanoa että uskon kautta ihminen voisi kävellä Jumalan tahdon ylitse. Mutta se on kuollutta uskoa, Jumalan tahdon ylitse ei kävele kukaan ihminen eikä luotu, ei luontokappaleet eikä Henget tämän maan päällä eikä (taivaan avaruudessa). Ja on vaarallista opettaa että näin tulet vanhurskaaksi se on sanoa että näin kävelet Jumalan tahdon ylitse ja teet Jumalan tahdosta sinun omaa tahtoasi. Mutta kun Jumala on herättänyt ihmisen sitten voimme saarnata uskosta ja syntien anteeksi antamuksesta, mutta ainoastaan sen takia koska Jumala on herättänyt hänet ja siinä tapahtuu silloin Jumalan tahto että syntinen saa armon jne.. En tiedä ymmärsikö kukaan...Mitä tarkoitin sillä että omistaa armo vastoin Jumalan tahtoa...Ensin tulee kääntymys Jumalan puoleen.

Anonyymi kirjoitti:

Sen kun ihminen käsittää, sitten voimme vasta alkaa puhumaan uskosta, mutta niin kauan, kun sinun kristillisyytesi rakentuu oman ymmärryksesi päälle, niin se sana uskosta, se on kuollutta, mutta usko tulee eläväksi vasta sitten, kun se tulee elävästä Jumalasta!

Ettei yksikään luulisi, että hän voi itse ottaa ja mennä ja tulla taivaaseen ja ulos kääntymätömmänä miten hän tahtoo, ja tehdä Jumalan tahdosta omaa tahtoansa, ja pilkata Jumalaa ja luulla olevansa Jumalanlapsi samaan aikaan itse tehdyllä uskollaan jne..

Vaan ensin tulee olla Jumalan pelko, kunnioitus Jumalaa kohtaan, sydämen kääntymys eli nöyrtymien Jumalan edessä, kohottaa kädet taivaalle ja huutaa armoa Jumalalta, ja jos Hän tahtoo armahtaa sitten antaa armonsa katuvalle ja armoa kaipaavalle sielulle. Sitten me tulemme vasta siihen paikkaan kun puhutaan uskosta ja Jeesuksen kärsimisestä ja kuolemasta, ja synninpäästöstä. Mutta katumattomille kuuluu vain yksi sana, käännä katseesi rukouksen kanssa Jumalan puoleen, että Hän antaisi sinulle heräyksen armon. Synnintunnon ja armon kaipauksen, ja iankaikkisen elämän toivon, ja Jumalan rakkauden,

Niin ehkäpä sitten kun Jumala Herättää. Ehkä sitten voi tulla tarpeelliseksi se paikka jossa puhutaan uskosta. Mutta se on oikeaa uskoa, se ei ole kuollutta uskoa eli väärää toivoa mutta se on uskon saarnaa katuville ja murheellisille syntisille joita Jumala on saanut herättää tämän maailman synnistä ja omanvanhurskauden rapakosta ja saatanan orjuudesta Jumalan tuntoon ja armon kaipaukseen. Sellaisille raukoille kuuluu se sana usko että sinun syntisi on anteeksi annettu Jeesuksen nimessä ja veressä. Mutta niille katumattomille joita Jumala ei ole vielä saanut herättää että he eivät tahdo tuntea Jumalaansa eli Luojaansa heille ei kuulu uskon saarna, heille kuulu vain parannusaarna että heillä heräisi eli nousis sydämestään rukoukset Jumalan puoleen. Kuuluko minulle syntiselle vielä Jumalan armo, mutta katumattomille ja heräämättömille kuuluu vain hirmuinen tuomion kiivaus ja lain saarna.

Ei yksikään sellainen ihminen ole vielä oikein herännyt Jumalan suuresta armosta, joka rakastaa maailmaan ja panee toivonsa elämän hekumaan.

Emme voi saarnata muuta sellaiselle kuin että rukoile Jumalaa että Hän sinua herättäisi synnintuntoon ja kaipaamaan armoa.

Kenelle kuuluu uskon saarna? Älkää unohtako sitä koskaan, uskon saarna ei kuulu niille joiden sydän on kiinni maailmassa, uskon saarna kuuluu ainoastaan katuville syntisille ja armoa kaipaaville sieluille.

Ja nekin jotka ovat armossa, ei heidänkään tule rakasta rukoilemisesta, että he vaihtaisivat sen, jonka he ovat Jumalan armosta saaneet, omaanvanhurskauteensa tai taas eläisivät palvellen lihaansa ja elämän hekumaa.

Vaan tulee olla alati rukouksessa Jumalan puoleen, jokaisen kääntymättömän ja kääntyneen.

Ja rukouksen tulee olla oikea. Että anna Jumala. Mutta jos rukous on että odota Jumala vähän aikaa niin minä itse parannan elämääni yms vastaava niin se rukous ei kelpaa Jumalalle. Että tahdot Jumalan kunniaa itsellesi ottaa. Jumalalta saa kaikki pyytää mitä tahtoo pyytää, mutta kunnia tulee aina antaa Jumalalle. Ja siitä voi vähän tuntea onko rukous oikea. Jos minä rukoilen Jumalaa että anna aikaa minulle että parannan elämääni, niin kenelle tulee kunnia silloin? Eikö se tule sille ihmiselle joka luuli parantavansa elämänsä?

Niin kauan kun ihminen ei nöyrry Luojansa alle, eli rukoilemaan Jumalalta apua, niin ei ihminen voi käsittää kristillisyyttä oikein, vaan silloin kristillisyys tulee ihmisestä itsestään.

Ettekö muista mitä Pietari vastasi sille noidalle joka kysyi rahaa vastaan että antaako minullekin se että kenelle minä synnit anteeksi todistan tai pidätän jne...Mitä hän ikinä pyysikään, Pietari vastasi yhdessä kohtaa lausetta "rukoile Jumalaa jne.."(vapaasti muistellen) että ottais vääryyden sapen pois sinusta, ei yksikään ihminen voi itse tulla Jumalanlapseksi, ainoastaan on yksi tie, ja se kulkee Jumalan kautta. Jumalan antaa armonsa kenelle Hän tahtoo sen antaa. Siksi tulee rukoilla Jumalaa. Koska Jumalan tahto ei ole meidän tahtomme, ja että Jumalan tahto olis meille armollinen. Niin sentähden tulee rukoilla Jumalaa. Ja jos joku opettaa pelkästä uskosta, niin Hän unohtaa Jumalan tahdon. Ja yrittää sanoa että uskon kautta ihminen voisi kävellä Jumalan tahdon ylitse. Mutta se on kuollutta uskoa, Jumalan tahdon ylitse ei kävele kukaan ihminen eikä luotu, ei luontokappaleet eikä Henget tämän maan päällä eikä (taivaan avaruudessa). Ja on vaarallista opettaa että näin tulet vanhurskaaksi se on sanoa että näin kävelet Jumalan tahdon ylitse ja teet Jumalan tahdosta sinun omaa tahtoasi. Mutta kun Jumala on herättänyt ihmisen sitten voimme saarnata uskosta ja syntien anteeksi antamuksesta, mutta ainoastaan sen takia koska Jumala on herättänyt hänet ja siinä tapahtuu silloin Jumalan tahto että syntinen saa armon jne.. En tiedä ymmärsikö kukaan...Mitä tarkoitin sillä että omistaa armo vastoin Jumalan tahtoa...Ensin tulee kääntymys Jumalan puoleen.

Lue lisää

*Ja nekin jotka ovat armossa, ei heidänkään tule lakata* rukoilemisesta, että he vaihtaisivat sen, jonka he ovat Jumalan armosta saaneet, omaanvanhurskauteensa tai taas eläisivät palvellen lihaansa ja elämän hekumaa.

Vaan tulee olla alati rukouksessa Jumalan puoleen, jokaisen kääntymättömän ja kääntyneen."

En kuitenkaan tarkoita että rukouksella tulet taivaaseen. Mutta rukouksen kautta Jumala voi kuulla sinua, herättää sinun synnin unesta ja sen rukouksen takia, Hän voi antaa sinulle armonsa ja oikean uskon, koska se rukous valmistaa sinua oikeaan sieluntilaan, että sitten kun saat sen armon, niin et ota sitä omaksi ansioksi vaan ymmärrät sen rukous vastaukseksi ja ymmärrät että se on Jumalan armo, eikä sinun oma tekosi jne...

Rukous toisin sanoen tuo sinua pois itsestäsi lähemmäksi Jumalaa. Rukous on sydämen kääntymistä pois itsestä.

Anonyymi kirjoitti:

*Ja nekin jotka ovat armossa, ei heidänkään tule lakata* rukoilemisesta, että he vaihtaisivat sen, jonka he ovat Jumalan armosta saaneet, omaanvanhurskauteensa tai taas eläisivät palvellen lihaansa ja elämän hekumaa.

Vaan tulee olla alati rukouksessa Jumalan puoleen, jokaisen kääntymättömän ja kääntyneen."

En kuitenkaan tarkoita että rukouksella tulet taivaaseen. Mutta rukouksen kautta Jumala voi kuulla sinua, herättää sinun synnin unesta ja sen rukouksen takia, Hän voi antaa sinulle armonsa ja oikean uskon, koska se rukous valmistaa sinua oikeaan sieluntilaan, että sitten kun saat sen armon, niin et ota sitä omaksi ansioksi vaan ymmärrät sen rukous vastaukseksi ja ymmärrät että se on Jumalan armo, eikä sinun oma tekosi jne...

Rukous toisin sanoen tuo sinua pois itsestäsi lähemmäksi Jumalaa. Rukous on sydämen kääntymistä pois itsestä.

Lue lisää

"Rukous toisin sanoen tuo sinua pois itsestäsi lähemmäksi Jumalaa. Rukous on sydämen kääntymistä pois itsestä."

Siinä ei ole siis mitään omaavanhurskautta jos se rukous on oikea, eli kääntymistä pois itsestä.

Eli täysin päinvastaista mitä kirjanoppineet tekevät, jotka tahtovat kasvaa itsessään, kyllö kirjanoppineetkin rukoilevat mutta eivät armoa vaan he tahtovat tulla Jumalan silmissä paremmiksi eli olla hyviä itsessään, eivät he kaipaa Jumalan hyvyyttä elämäänsä, vaan omaa hyvyyttänsä he tahtovat vahvistaa.

Jos siis rukous on kääntymistä pois itsestä Jumalan hyvyyteen turvaamista, silloin rukous on oikea.

Mutta jos rukous tahtoo omaa ihmisen hyvyyttä vahvistaa. Sitten se on väärä rukous.

Ei Jumalanlapsi rukoile. Että tee Jumala minusta suuri. Vaan Jumalanlapsi rukoilee aivan päinvastoin. Jumalanlapsi tuntee että Jumala on suuri ja minä olen pieni, ja rukoilee Jumalalta armoa.

Siinä on koko kristillisyyden ydin ja alku, tulla pieneksi niin kuin lapsi, että sinä voisit nöyrtyä eli tulla pieneksi Jumalan edessä, tunnustaa sinun pienuutesi ja tunnustaa Jumalan suuruuden ja rukoilla armahdusta Jumalalta, siitä lähtee koko kristillisyys.

Ja tällaisille pienille ja armoa kaipaaville, heille me saarnaamme sitte uskosta Vapahtajaamme Jeesukseen Kristukseen.

Anonyymi kirjoitti:

"Rukous toisin sanoen tuo sinua pois itsestäsi lähemmäksi Jumalaa. Rukous on sydämen kääntymistä pois itsestä."

Siinä ei ole siis mitään omaavanhurskautta jos se rukous on oikea, eli kääntymistä pois itsestä.

Eli täysin päinvastaista mitä kirjanoppineet tekevät, jotka tahtovat kasvaa itsessään, kyllö kirjanoppineetkin rukoilevat mutta eivät armoa vaan he tahtovat tulla Jumalan silmissä paremmiksi eli olla hyviä itsessään, eivät he kaipaa Jumalan hyvyyttä elämäänsä, vaan omaa hyvyyttänsä he tahtovat vahvistaa.

Jos siis rukous on kääntymistä pois itsestä Jumalan hyvyyteen turvaamista, silloin rukous on oikea.

Mutta jos rukous tahtoo omaa ihmisen hyvyyttä vahvistaa. Sitten se on väärä rukous.

Ei Jumalanlapsi rukoile. Että tee Jumala minusta suuri. Vaan Jumalanlapsi rukoilee aivan päinvastoin. Jumalanlapsi tuntee että Jumala on suuri ja minä olen pieni, ja rukoilee Jumalalta armoa.

Siinä on koko kristillisyyden ydin ja alku, tulla pieneksi niin kuin lapsi, että sinä voisit nöyrtyä eli tulla pieneksi Jumalan edessä, tunnustaa sinun pienuutesi ja tunnustaa Jumalan suuruuden ja rukoilla armahdusta Jumalalta, siitä lähtee koko kristillisyys.

Ja tällaisille pienille ja armoa kaipaaville, heille me saarnaamme sitte uskosta Vapahtajaamme Jeesukseen Kristukseen.

Lue lisää

"me"

Siis he jotka ovat armoitettuja.

Anonyymi kirjoitti:

"me"

Siis he jotka ovat armoitettuja.

Niin huomatkaa kuitenkin se, että minä kirjoitan niin kuin ulkopuolelta en niinkuin sisäpuolelta.

Joten jos jotakin asia virheitä tulee joka ei edusta esikoislestaadiolaista näkemystä niin, minä kirjoitan ikäänkuin heidän puolestaan.

Jos olisin 100%nen esikoislestaadiolainen, en kirjoittaisi ollenkaan täällä, älä unohda Lauri sitä.

Ehkä minä tahtoisin olla esikoislestaadiolainen, mutta se ei kuitenkaan tarkoita että olisin..

Ja jos olisin, niin en varmaan kirjoittaisi täällä, kyllähän me tiedämme kaikki että se on kiellettyä kirjoittaa täällä.

Puhun vain heidän puolestaan. Tai oikeastaan puhun vain niitä ajatuksia kuin minulla tulee tai on, eli en tiedä puhunko edes varsinaisesti kenenkään seurakunnan puolesta.

Koska osa ajatuksistani ei ole yhteneväisiä kaikkien esikoislestaadiolaisten kanssa esimerkiksi se mitä ajattelen kirjanoppineista. Koska heillä on muutama saarnaja ketkä ovat kirjanoppineita ja he tahtovat puolustaa heitä siis muut saarnaajat ettei tulisi eriseuraa jne että olisi yksimielisyys jne... Mutta minulla ei ole sellaista yksimielisyyttä, minulla on vain se mitä minun päähäni sattuu tulemaan kunakin päivänä omat ajatukset ja sitten on joitakin kokemuksia jne...

Mutta kun sanon että kirjanoppinut ei ole kuuliainen Pyhän Hengen äänelle, niin tiedättekö mitä he vastaavat siitä rakkaasta saarnaveljestään? Mutta hän puhuu kalliita kristillisyyden kokemuksia...jne
Mutta minä vastaan siihen, se on hyvä että sinulla on kokemuksia jne..Mutta kristillisyys ei kuitenkaan seiso niissä kokemuksissasi, vaan siinä kun Jumalata tahtoo armahtaa yhtä syntistä jonka Hän on itse syntiseksi tehnyt ja ei kukaan muu.

Siitä näet nyt rakas esikoislestaadiolainen oikea saarnaaja, ettei se kirjanoppinut jota tahdot niin kovasti puolustaa kuitenkaan, vaikka hänellä on rikkaat kokemukset, niin ei hän kuitenkaan puhu siitä mikä tekee autuaaksi ja vanhurskaaksi niin kauan kun puhuu sellaista mikä johdattaa järkeen ja lihalliseen vanhurskauteen sillä tarkoitan sitä että vaikka hän tuntisi oikein Jumalan vanhurskauden muodon itsessään tai opettaisi muita tuntemaan Jumalan vanhurskauden muotoa joka opetus oli muodoltaan jossakin määrin vähintäänkin oikeaa mutta se johdattaa kuulijaa etsimään sitä itsestään tai omasta järjestään, eikä varsinaisesti niin että olis niin kuin Jumalan armo, niin ei sillä ole Jumalan edessä mitään merkitystä, vaikka kokemukset olisi kuinka rikkaat ja selitykset kuinka kauniit, ja selitykset kuinka oikeat, ja opetukset täydelliset, jos siitä armosta on irroitettu Jumalan tahto ja Jumalan armo, eli se on täydellistä oppia muuten, mutta se vain johdattaa ihmiseen eikä Jumalan puoleen!

Se puhuu Kristuksesta mutta se ei sano että armahda minua Jumala että sinun Poikasi armo koskettaisi minua. Siis kuulijalle se ei sano niin siis rivien välistä, vaan rivien välistä voimme lukea joskus joiltakin saarnaajilta, että Jumalan Pojan armo kyllä armahtaa jos sinä vain itse käsität sen eli se johdatta etsimään armoa ihmisestä itsestään eikä kysymään sitä Jumalan Pojan armoa ylhäältä Jumalalta joista Timo ja Risto puhui kuinka he tulivat kristillisyyteen ainakin Timon kertomuksesta muistan että hänen täytyi kääntyä Jumalan puoleen ensin. Ja Risto kertoi että hän heräsi veljensä kuolemasta, sekin heräys tuli jostakin muusta kuin Ristosta itsestään. Se on mitä yritän sanoa.

Mutta nämä kirjanoppineet tahtoisivat sanoa että se heräys tulee löytää ihmisestä itsestään, ehkä jonkun Jumalansanan ymmärtämisestä tai muistamisesta jne..ihmisestä..

Mutta oikea heräys tulee Jumalalta, se on Jumalan armo. Ja arpa lankee sille kenelle Jumala tahtoo sen lankeevan, jokainen joka etsii oikeaa kristillisyyttä tulee kysyä sitä Jumalalta ensin, "lähestykää Jumalaa niin Hän lähestyy teitä"

Ja sitten vasta voi käsittää Jumalan armon Kristuksessa. Sellaisen armon, joka ei rakennu sen varaan mitä ihminen itse käsittää, vaan Jumalan armon Kristuksessa. Se ei ole omavanhurskaus Kristuksessa jota kirjanoppineet tahtoisivat opettaa että käsittäkkää omavanhurskaus Kristuksessa vaan se on Jumalan armo Kristuksessa. Siinä on molemmat armot, Jumalan ja Kristuksen armo. Ja ei yhtään omaavanhurskautta mitä ihminen itse käsittää..jne...

Tätä oppia kaikki eivät ehkä kärsi esikoislestaadiolaisissa...Siis kaikki saarnaajat... Mutta kyllä he kohta varmaan kun pelkäävät että alan hiillostaa heitä, voi olla että alkaa opetus muuttumaan, mutta en tiedä...ehkä he eivät muuta siis kirjanoppineet opetustaan, mutta jokainen kuitenkin tunnistaa heitä tästä eteenpäin, että he puhuvat evankeliumia omanvanhurskauden kautta eli evankeliumia ymmärtämisessä mutta eivät evankeliumia joka tulee Jumalan armosta..

Anonyymi kirjoitti:

Niin huomatkaa kuitenkin se, että minä kirjoitan niin kuin ulkopuolelta en niinkuin sisäpuolelta.

Joten jos jotakin asia virheitä tulee joka ei edusta esikoislestaadiolaista näkemystä niin, minä kirjoitan ikäänkuin heidän puolestaan.

Jos olisin 100%nen esikoislestaadiolainen, en kirjoittaisi ollenkaan täällä, älä unohda Lauri sitä.

Ehkä minä tahtoisin olla esikoislestaadiolainen, mutta se ei kuitenkaan tarkoita että olisin..

Ja jos olisin, niin en varmaan kirjoittaisi täällä, kyllähän me tiedämme kaikki että se on kiellettyä kirjoittaa täällä.

Puhun vain heidän puolestaan. Tai oikeastaan puhun vain niitä ajatuksia kuin minulla tulee tai on, eli en tiedä puhunko edes varsinaisesti kenenkään seurakunnan puolesta.

Koska osa ajatuksistani ei ole yhteneväisiä kaikkien esikoislestaadiolaisten kanssa esimerkiksi se mitä ajattelen kirjanoppineista. Koska heillä on muutama saarnaja ketkä ovat kirjanoppineita ja he tahtovat puolustaa heitä siis muut saarnaajat ettei tulisi eriseuraa jne että olisi yksimielisyys jne... Mutta minulla ei ole sellaista yksimielisyyttä, minulla on vain se mitä minun päähäni sattuu tulemaan kunakin päivänä omat ajatukset ja sitten on joitakin kokemuksia jne...

Mutta kun sanon että kirjanoppinut ei ole kuuliainen Pyhän Hengen äänelle, niin tiedättekö mitä he vastaavat siitä rakkaasta saarnaveljestään? Mutta hän puhuu kalliita kristillisyyden kokemuksia...jne
Mutta minä vastaan siihen, se on hyvä että sinulla on kokemuksia jne..Mutta kristillisyys ei kuitenkaan seiso niissä kokemuksissasi, vaan siinä kun Jumalata tahtoo armahtaa yhtä syntistä jonka Hän on itse syntiseksi tehnyt ja ei kukaan muu.

Siitä näet nyt rakas esikoislestaadiolainen oikea saarnaaja, ettei se kirjanoppinut jota tahdot niin kovasti puolustaa kuitenkaan, vaikka hänellä on rikkaat kokemukset, niin ei hän kuitenkaan puhu siitä mikä tekee autuaaksi ja vanhurskaaksi niin kauan kun puhuu sellaista mikä johdattaa järkeen ja lihalliseen vanhurskauteen sillä tarkoitan sitä että vaikka hän tuntisi oikein Jumalan vanhurskauden muodon itsessään tai opettaisi muita tuntemaan Jumalan vanhurskauden muotoa joka opetus oli muodoltaan jossakin määrin vähintäänkin oikeaa mutta se johdattaa kuulijaa etsimään sitä itsestään tai omasta järjestään, eikä varsinaisesti niin että olis niin kuin Jumalan armo, niin ei sillä ole Jumalan edessä mitään merkitystä, vaikka kokemukset olisi kuinka rikkaat ja selitykset kuinka kauniit, ja selitykset kuinka oikeat, ja opetukset täydelliset, jos siitä armosta on irroitettu Jumalan tahto ja Jumalan armo, eli se on täydellistä oppia muuten, mutta se vain johdattaa ihmiseen eikä Jumalan puoleen!

Se puhuu Kristuksesta mutta se ei sano että armahda minua Jumala että sinun Poikasi armo koskettaisi minua. Siis kuulijalle se ei sano niin siis rivien välistä, vaan rivien välistä voimme lukea joskus joiltakin saarnaajilta, että Jumalan Pojan armo kyllä armahtaa jos sinä vain itse käsität sen eli se johdatta etsimään armoa ihmisestä itsestään eikä kysymään sitä Jumalan Pojan armoa ylhäältä Jumalalta joista Timo ja Risto puhui kuinka he tulivat kristillisyyteen ainakin Timon kertomuksesta muistan että hänen täytyi kääntyä Jumalan puoleen ensin. Ja Risto kertoi että hän heräsi veljensä kuolemasta, sekin heräys tuli jostakin muusta kuin Ristosta itsestään. Se on mitä yritän sanoa.

Mutta nämä kirjanoppineet tahtoisivat sanoa että se heräys tulee löytää ihmisestä itsestään, ehkä jonkun Jumalansanan ymmärtämisestä tai muistamisesta jne..ihmisestä..

Mutta oikea heräys tulee Jumalalta, se on Jumalan armo. Ja arpa lankee sille kenelle Jumala tahtoo sen lankeevan, jokainen joka etsii oikeaa kristillisyyttä tulee kysyä sitä Jumalalta ensin, "lähestykää Jumalaa niin Hän lähestyy teitä"

Ja sitten vasta voi käsittää Jumalan armon Kristuksessa. Sellaisen armon, joka ei rakennu sen varaan mitä ihminen itse käsittää, vaan Jumalan armon Kristuksessa. Se ei ole omavanhurskaus Kristuksessa jota kirjanoppineet tahtoisivat opettaa että käsittäkkää omavanhurskaus Kristuksessa vaan se on Jumalan armo Kristuksessa. Siinä on molemmat armot, Jumalan ja Kristuksen armo. Ja ei yhtään omaavanhurskautta mitä ihminen itse käsittää..jne...

Tätä oppia kaikki eivät ehkä kärsi esikoislestaadiolaisissa...Siis kaikki saarnaajat... Mutta kyllä he kohta varmaan kun pelkäävät että alan hiillostaa heitä, voi olla että alkaa opetus muuttumaan, mutta en tiedä...ehkä he eivät muuta siis kirjanoppineet opetustaan, mutta jokainen kuitenkin tunnistaa heitä tästä eteenpäin, että he puhuvat evankeliumia omanvanhurskauden kautta eli evankeliumia ymmärtämisessä mutta eivät evankeliumia joka tulee Jumalan armosta..

Lue lisää

Jos voisin sen selkeämmin kirjoittaa niin kirjoittaisin, mutta kun en jaksa miettiä omalla järjelläni, kun minun järkeni on rusinan kokoinen suurinpiirtein niin ei siitä mitään tule, joudun tyytymään niihin sanoihin joita mieleeni johdatetaan, vaikka tuntuu ettei ne aina ole sellaisia sanoja jotka selittää täydellisesti. Mutta suuntaan antavia kuitenkin.

Käsittäkkää se että armon Kristuksessa voi saada kahdella tapaa!

Että se on Jumalan armo Kristuksessa.

Tai sitten se on ihmisen ymmärrys Kristuksessa Jeesuksessa.

Siinä on kaikki täysin erilaista vanhurskautta Kristuksessa.

Alempi on kirjanoppineiden vanhurskaus.

Ja tuon selkeämmin en osaa sitä sanoa. Mutta jos joskus kirkastuu paremmat selitykset niin jatkan sitten..

Anonyymi kirjoitti:

Jos voisin sen selkeämmin kirjoittaa niin kirjoittaisin, mutta kun en jaksa miettiä omalla järjelläni, kun minun järkeni on rusinan kokoinen suurinpiirtein niin ei siitä mitään tule, joudun tyytymään niihin sanoihin joita mieleeni johdatetaan, vaikka tuntuu ettei ne aina ole sellaisia sanoja jotka selittää täydellisesti. Mutta suuntaan antavia kuitenkin.

Käsittäkkää se että armon Kristuksessa voi saada kahdella tapaa!

Että se on Jumalan armo Kristuksessa.

Tai sitten se on ihmisen ymmärrys Kristuksessa Jeesuksessa.

Siinä on kaikki täysin erilaista vanhurskautta Kristuksessa.

Alempi on kirjanoppineiden vanhurskaus.

Ja tuon selkeämmin en osaa sitä sanoa. Mutta jos joskus kirkastuu paremmat selitykset niin jatkan sitten..

Lue lisää

Ei se ole tarpeellista mainita nimiä, se on typerää, koska kaikki voivat tehdä parannuksen jne.. Mutta jos kerron vain kuinka kirjanoppinut opettaa jne..Niin ehkä he vähän miettivät sitten mitä suustaan ulos päästävät. Itse en mieti yhtään puhun käytännössä kaiken, paitsi joskus kumitan jos tulee tunne että älä tuollaista laita.

Mutta kirjanoppinut voi esimerkiksi puhua paljon jumalansanasta että Jumalansanassa on niin paljon jne ikäänkuin korostaa sitä Jumalansaanaa eli kos kuuntelet tarkkaan niin sana "jumalansana" tai "sana" saattaa esiintyä korostetusti monta kymmentä kertaa saarnan aikana.. Ja vaikka se ei ole itsessään väärin koska Jumalansana johdattaa oikeaan itsensä tuntemiseen ja se johdattaa Jumalan tuntemiseen ja Jeesuksen tuntemiseen jne.. Mutta kirjanoppinut tahtoisi sanoa että ikäänkuin se armo Kristuksessa löytyisi ilman periaatteessa sitä virallista armoa eli heräyksen armoa ja parannuksen armoa jne...ikäänkuin voisit itse löytää sen armon jostakin sanasta jne... jumalansana puhuttuna Pyhällä Hengellä, siinä on kaikki, mutta se armo ei kuitenkaan tule ihmisestä eli et voi itse käsittää armoa jonkun Jumalansanan kautta, vaikka jumalansanan kautta voi tulla heräyksen armo, silti se ei tule sinun omasta ymmärryksestäsi vaan Jumalan armosta.

Ja se mitä yritän sanoa jonka jo sanoin jos ymmärsit että nämä kirjanoppineet antavat rivien välistä ymmärtää että Jumalansanan kautta voisit ->itse<- löytää tai käsittää armon.

Jumalansanan kautta voit saada armon, ->mutta, et itsestäsi<- vaan ->Jumalan armosta<- jos Jumala antaa sen Jumalansanan kautta sinulle heräyksen jne..

Nyt varmaan ymmärrätte mitä puhun. Ja nämä minä luen rivien välistä, ja voin olla väärässäkin, mutta en usko että olen väärässä, muutama saarnaaja antaa ja myös lähetysmies he antavat rivien välistä ymmärtää että ihminen voisi itse käsittää armon jonkun ymmärtämisen kautta. En nyt nimiä mainitse vaikka hieman tekisi mieli. Mutta kuunnelkaa itse. Jumalansana voi kyllä herättää, mutta ei niin että koska ihminen itse jotakin luki tai ihminen itse jotakin käsitti, ei vaan koska Jumala itse herätti sanan kautta. Armo on aina Jumalan armo, ja ei koskaan ihmisen omaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei se ole tarpeellista mainita nimiä, se on typerää, koska kaikki voivat tehdä parannuksen jne.. Mutta jos kerron vain kuinka kirjanoppinut opettaa jne..Niin ehkä he vähän miettivät sitten mitä suustaan ulos päästävät. Itse en mieti yhtään puhun käytännössä kaiken, paitsi joskus kumitan jos tulee tunne että älä tuollaista laita.

Mutta kirjanoppinut voi esimerkiksi puhua paljon jumalansanasta että Jumalansanassa on niin paljon jne ikäänkuin korostaa sitä Jumalansaanaa eli kos kuuntelet tarkkaan niin sana "jumalansana" tai "sana" saattaa esiintyä korostetusti monta kymmentä kertaa saarnan aikana.. Ja vaikka se ei ole itsessään väärin koska Jumalansana johdattaa oikeaan itsensä tuntemiseen ja se johdattaa Jumalan tuntemiseen ja Jeesuksen tuntemiseen jne.. Mutta kirjanoppinut tahtoisi sanoa että ikäänkuin se armo Kristuksessa löytyisi ilman periaatteessa sitä virallista armoa eli heräyksen armoa ja parannuksen armoa jne...ikäänkuin voisit itse löytää sen armon jostakin sanasta jne... jumalansana puhuttuna Pyhällä Hengellä, siinä on kaikki, mutta se armo ei kuitenkaan tule ihmisestä eli et voi itse käsittää armoa jonkun Jumalansanan kautta, vaikka jumalansanan kautta voi tulla heräyksen armo, silti se ei tule sinun omasta ymmärryksestäsi vaan Jumalan armosta.

Ja se mitä yritän sanoa jonka jo sanoin jos ymmärsit että nämä kirjanoppineet antavat rivien välistä ymmärtää että Jumalansanan kautta voisit ->itse<- löytää tai käsittää armon.

Jumalansanan kautta voit saada armon, ->mutta, et itsestäsi<- vaan ->Jumalan armosta<- jos Jumala antaa sen Jumalansanan kautta sinulle heräyksen jne..

Nyt varmaan ymmärrätte mitä puhun. Ja nämä minä luen rivien välistä, ja voin olla väärässäkin, mutta en usko että olen väärässä, muutama saarnaaja antaa ja myös lähetysmies he antavat rivien välistä ymmärtää että ihminen voisi itse käsittää armon jonkun ymmärtämisen kautta. En nyt nimiä mainitse vaikka hieman tekisi mieli. Mutta kuunnelkaa itse. Jumalansana voi kyllä herättää, mutta ei niin että koska ihminen itse jotakin luki tai ihminen itse jotakin käsitti, ei vaan koska Jumala itse herätti sanan kautta. Armo on aina Jumalan armo, ja ei koskaan ihmisen omaa.

Lue lisää

Että jos sinä lähetysmies mainostat korostetusti "sanaa" sana sitä sana tätä jne, niin olkoot suotavaa että sinä myös muistat kertoa että jos sinä kuulija sitten heräät sen sanan kautta kaipaamaan armoa omalle kohdallesi jne mitä ikinä siitä sanasta saatkaan, ettet sinä saa sitä sen takia, että sinä itse jotakin teit, vaan että se on Jumalan armo, jos Hän sanansa kautta jonkun herättää. Se ei ole mitään omaavanhurskautta että löysinpäs nyt tien taivaaseen kun luen Jumalansanaa niin pääsen hyviin tuntemisiin jne.. ikäänkuin rakentaa jotakin tikapuita taivaaseen, että tekemällä näin saat Jumalan armon, joka myös koskee rukousta, et sinä myöskään rukoilemalla saa armoa. Armo on siinä Jumala tahtoo sen sinulle antaa, ja rukous on sentähden että sillä voit yrittää vaikuttaa siihen Jumalan tahtoon, jos ei Hän muuten sinua armahtaisi niin voit yrittää rukoilemalla Jumalaa vaikuttaa siihen että Hänen tahtonsa heltyisi sinua kohtaan ja antaisi sinulle omakohtaisen elävän uskon ja johdattaisi elävään seurakuntaa jos sellainen on maan päällä jne...

Minä en kärsi kuulla sitä että joku kirjanoppinut joka näyttää ihan pystyyn nostetulta kastemadolta alkaa opettamaan että ihminen voisi hallita Jumalan tahtoa. Joo kun luet tuosta kohtaa Jumalansanaa sitten saat armon jne..ikäänkuin Jumalan tahto olis ihmisen omissa tekemisissä jne
.sitä en kärsi kuulla.

Anonyymi kirjoitti:

Että jos sinä lähetysmies mainostat korostetusti "sanaa" sana sitä sana tätä jne, niin olkoot suotavaa että sinä myös muistat kertoa että jos sinä kuulija sitten heräät sen sanan kautta kaipaamaan armoa omalle kohdallesi jne mitä ikinä siitä sanasta saatkaan, ettet sinä saa sitä sen takia, että sinä itse jotakin teit, vaan että se on Jumalan armo, jos Hän sanansa kautta jonkun herättää. Se ei ole mitään omaavanhurskautta että löysinpäs nyt tien taivaaseen kun luen Jumalansanaa niin pääsen hyviin tuntemisiin jne.. ikäänkuin rakentaa jotakin tikapuita taivaaseen, että tekemällä näin saat Jumalan armon, joka myös koskee rukousta, et sinä myöskään rukoilemalla saa armoa. Armo on siinä Jumala tahtoo sen sinulle antaa, ja rukous on sentähden että sillä voit yrittää vaikuttaa siihen Jumalan tahtoon, jos ei Hän muuten sinua armahtaisi niin voit yrittää rukoilemalla Jumalaa vaikuttaa siihen että Hänen tahtonsa heltyisi sinua kohtaan ja antaisi sinulle omakohtaisen elävän uskon ja johdattaisi elävään seurakuntaa jos sellainen on maan päällä jne...

Minä en kärsi kuulla sitä että joku kirjanoppinut joka näyttää ihan pystyyn nostetulta kastemadolta alkaa opettamaan että ihminen voisi hallita Jumalan tahtoa. Joo kun luet tuosta kohtaa Jumalansanaa sitten saat armon jne..ikäänkuin Jumalan tahto olis ihmisen omissa tekemisissä jne
.sitä en kärsi kuulla.

Lue lisää

Se on varmaan tiivistetysti se sana mikä ärsyttää tietyissä saarnaajissa että he tahtovat tehdä Jumalan tahdosta ihmisen tahtoa ja eivät ole Jumalan äänelle kuuliaisia.

Onneksi he ovat vain muutamat saarnaajat.. Mutta ihmeen paljon he saavat kuitenkin äänessä olla.

Ovathan he erilaisuudellaan omanlainen rikkautensa jne... Tai siis se kuulostaa oppimattoman korvissa rikkaudelta vaikka se on todellisuudessa toista oppia. Oppia joka rakentaa sen päälle mitä ihminen itse tekee eikä sen päälle pitä Jumala armossaan antaa!

No ei siitä enempää. Mulla menee niin tunteisiin aina tämä aihe etten haluaisi edes puhua tästä. Kun se saa niin vihaiseksi. Ei ehkä nyt..Mutta monesti...Kyllä nyt myös vähän tulee vihaa...

En pysty sietämään sitä, miksi he kieltävät Jumalan tahdon ja Jumalan armon ja tahtovat omaa vanhurskauttansa pystyttää ja opettaa? Miksi ei voi nöyrtyä sen alle mikä on armo?

Miksi pitää tehdä omista lukemisista ja tekemisistä ja ymmärtämisestä armoa? Miksi ei riitä se mitä Jumala antaa?

Ja jos ei anna, niin tyytyä siihen että nyt olen sitten ilman armoa ja huokaan Jumalan puoleen niin kauan kunnes antaa armonsa?

Miksi pitää kääntymättömän jolla ei ole armoa alkaa valehtelemaan ja ottamaan itse armoa vaikka Jumala ei tahtoisi sitä ainakaan vielä antaa? Miksi pitää itse ottaa? Miksi ei voi rukoilla tai pyytää Jumalalta sitä että anna Jumala sinun armosi minulle Poikasi Jeesuksen Kristuksen kautta? Miksi pitää muutamien opettaa että ota itse se käsitä itse, älä pyydä vaan tee itse ja ota itse, uskotko sinä että olet jumalanlapsi, otatko itse, teetkö itse jne? Miksi ei riitä se mitä Jumala tahtoisi antaa? Miksi sinun pitää tehdä se itse? Mikä on sinun ongelmasi sinä omanvanhurskauden pettämä valhe apostoli? Miksi et nöyrry Jumalan tahdon alle vaan tahdot omaa tahtoasi vahvistaa ja varastaa Jeesuksen armon itsellesi ilman kääntymystä eli nöyrtymistä Jumalan tahdon alle? Miksi?

Minä kysyn ihan yksinkertaisia kysymyksiä, onko vaikeaa vastata?

Anonyymi kirjoitti:

Se on varmaan tiivistetysti se sana mikä ärsyttää tietyissä saarnaajissa että he tahtovat tehdä Jumalan tahdosta ihmisen tahtoa ja eivät ole Jumalan äänelle kuuliaisia.

Onneksi he ovat vain muutamat saarnaajat.. Mutta ihmeen paljon he saavat kuitenkin äänessä olla.

Ovathan he erilaisuudellaan omanlainen rikkautensa jne... Tai siis se kuulostaa oppimattoman korvissa rikkaudelta vaikka se on todellisuudessa toista oppia. Oppia joka rakentaa sen päälle mitä ihminen itse tekee eikä sen päälle pitä Jumala armossaan antaa!

No ei siitä enempää. Mulla menee niin tunteisiin aina tämä aihe etten haluaisi edes puhua tästä. Kun se saa niin vihaiseksi. Ei ehkä nyt..Mutta monesti...Kyllä nyt myös vähän tulee vihaa...

En pysty sietämään sitä, miksi he kieltävät Jumalan tahdon ja Jumalan armon ja tahtovat omaa vanhurskauttansa pystyttää ja opettaa? Miksi ei voi nöyrtyä sen alle mikä on armo?

Miksi pitää tehdä omista lukemisista ja tekemisistä ja ymmärtämisestä armoa? Miksi ei riitä se mitä Jumala antaa?

Ja jos ei anna, niin tyytyä siihen että nyt olen sitten ilman armoa ja huokaan Jumalan puoleen niin kauan kunnes antaa armonsa?

Miksi pitää kääntymättömän jolla ei ole armoa alkaa valehtelemaan ja ottamaan itse armoa vaikka Jumala ei tahtoisi sitä ainakaan vielä antaa? Miksi pitää itse ottaa? Miksi ei voi rukoilla tai pyytää Jumalalta sitä että anna Jumala sinun armosi minulle Poikasi Jeesuksen Kristuksen kautta? Miksi pitää muutamien opettaa että ota itse se käsitä itse, älä pyydä vaan tee itse ja ota itse, uskotko sinä että olet jumalanlapsi, otatko itse, teetkö itse jne? Miksi ei riitä se mitä Jumala tahtoisi antaa? Miksi sinun pitää tehdä se itse? Mikä on sinun ongelmasi sinä omanvanhurskauden pettämä valhe apostoli? Miksi et nöyrry Jumalan tahdon alle vaan tahdot omaa tahtoasi vahvistaa ja varastaa Jeesuksen armon itsellesi ilman kääntymystä eli nöyrtymistä Jumalan tahdon alle? Miksi?

Minä kysyn ihan yksinkertaisia kysymyksiä, onko vaikeaa vastata?

Lue lisää

En minä sitä kuitenkaan sano, ettetkö sinä voisi olla armoitettu. Mutta jos sinä olet armoitettu, niin miksi sinä sitten et opeta armoa niin kuin sen sinä itse myös saanut olet yksin armosta yksin Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen armosta ilman yhtäkään omaa ansiota? Miksi et sitten opeta niin? Miksi tahdot johdattaa kuulijoita siihen, että "uskotko -->>>>sinä<<<<-- että sinä olet Jumalanlapsi" Miksi kysyt niin? Miksi sinä toinen kirjanoppinut tahdot korostaa niin paljon sanaa? Tahdotko sanoa että ihminen itse itsensä vanhurskautta sanan kautta? Sitäkö haluat sanoa?

Minä kysyn teiltä, miksi te ette opeta niin kuin muut, että Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa on yksin armo ilman yhtäkään ihmisen omaa tekoa yksin Jumalan tahdon alainen asia joss ei ole ihmisen tahdolla mitään tekemistä?

No vastatkaa ennen kuin hermostun..

En keskustele tästä asiasta enään. Minulla ei hermot kestä.

Vihaan valehtelijoita ja valehtelua, hermostuin siitä jo lapsena....Joo ja kyllä he varmaan valheittensa jälkeen ovat kuitenkin armossa, miksi? Koska seurakunta todistaa synnit anteeksi heille sen saarnan jälkeen, mutta minä kyseenalaisten senkin, entä jos se ei olekaan Jumalan tahto että te olette armoitettuja, sitten se todistuskin on epäpätevä. Ja sen takia joudutte turvaamaan siihen mitä itse teette, omiin jumalansanan lukemisiin ja uskomisiin jne..Ja sen takia varmaan sitten opetattekin toista oppia jossa armo tulee ihmisen tekemisistä eikä Jumalan armosta niin kuin sana armo itsessään jo sanoo että se on armo eikä mikään tekeminen..

Niin tyhmiä ettei varmaan edes tajua.. kuinka moni muuten ymmärtää mitä tarkoittaa sana armo?

Eihän armo tarkoita tekemistä?

Eikös armo tarkoita niin kuin ilmaiseksi ilman omaa yrittämistä? Ilman omaa lukemista? Ilman omaa ymmärtämistä? Vaan mitä se on? Kun Jumala antaa armonsa? Syntinen saa uskoa itsensä armosta autuaaksi? Mitähän se olisi? Se on Jumalan armo, sillä siisti. Ja sitä armoa voi rukoilla Jumalalta mutta se rukous ei ole tae että saat sen, koska armo on armo, ei tekemistä vaan lahja, ilman rahaa ja ilman hintaa.

Anonyymi kirjoitti:

En minä sitä kuitenkaan sano, ettetkö sinä voisi olla armoitettu. Mutta jos sinä olet armoitettu, niin miksi sinä sitten et opeta armoa niin kuin sen sinä itse myös saanut olet yksin armosta yksin Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen armosta ilman yhtäkään omaa ansiota? Miksi et sitten opeta niin? Miksi tahdot johdattaa kuulijoita siihen, että "uskotko -->>>>sinä<<<<-- että sinä olet Jumalanlapsi" Miksi kysyt niin? Miksi sinä toinen kirjanoppinut tahdot korostaa niin paljon sanaa? Tahdotko sanoa että ihminen itse itsensä vanhurskautta sanan kautta? Sitäkö haluat sanoa?

Minä kysyn teiltä, miksi te ette opeta niin kuin muut, että Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa on yksin armo ilman yhtäkään ihmisen omaa tekoa yksin Jumalan tahdon alainen asia joss ei ole ihmisen tahdolla mitään tekemistä?

No vastatkaa ennen kuin hermostun..

En keskustele tästä asiasta enään. Minulla ei hermot kestä.

Vihaan valehtelijoita ja valehtelua, hermostuin siitä jo lapsena....Joo ja kyllä he varmaan valheittensa jälkeen ovat kuitenkin armossa, miksi? Koska seurakunta todistaa synnit anteeksi heille sen saarnan jälkeen, mutta minä kyseenalaisten senkin, entä jos se ei olekaan Jumalan tahto että te olette armoitettuja, sitten se todistuskin on epäpätevä. Ja sen takia joudutte turvaamaan siihen mitä itse teette, omiin jumalansanan lukemisiin ja uskomisiin jne..Ja sen takia varmaan sitten opetattekin toista oppia jossa armo tulee ihmisen tekemisistä eikä Jumalan armosta niin kuin sana armo itsessään jo sanoo että se on armo eikä mikään tekeminen..

Niin tyhmiä ettei varmaan edes tajua.. kuinka moni muuten ymmärtää mitä tarkoittaa sana armo?

Eihän armo tarkoita tekemistä?

Eikös armo tarkoita niin kuin ilmaiseksi ilman omaa yrittämistä? Ilman omaa lukemista? Ilman omaa ymmärtämistä? Vaan mitä se on? Kun Jumala antaa armonsa? Syntinen saa uskoa itsensä armosta autuaaksi? Mitähän se olisi? Se on Jumalan armo, sillä siisti. Ja sitä armoa voi rukoilla Jumalalta mutta se rukous ei ole tae että saat sen, koska armo on armo, ei tekemistä vaan lahja, ilman rahaa ja ilman hintaa.

Lue lisää

Ja olit lähetysmies tai saarnaaja sitten armossa tai et, en minä siitä hermostu ettetkö sinä minun mielestäni olisi armossa jne..

Mutta että sinä tahdot tehdä armosta itse otettavaa, ja et tahdo nöyrtyä sen alle että armon on Jumalan tahdon alainen asia.

Anonyymi kirjoitti:

Ja olit lähetysmies tai saarnaaja sitten armossa tai et, en minä siitä hermostu ettetkö sinä minun mielestäni olisi armossa jne..

Mutta että sinä tahdot tehdä armosta itse otettavaa, ja et tahdo nöyrtyä sen alle että armon on Jumalan tahdon alainen asia.

Lue lisää

Tosin minä olen lukenut sitä rivien välistä, että on siinä hyvin pieni mahdollisuus että olen tulkinnut väärin mutta. Jos se niin olisi, miksi minun mieleeni sitten tulee näin paljon sanoja? Perkelekö minulle kirkastaa näitä?

Anonyymi kirjoitti:

Tosin minä olen lukenut sitä rivien välistä, että on siinä hyvin pieni mahdollisuus että olen tulkinnut väärin mutta. Jos se niin olisi, miksi minun mieleeni sitten tulee näin paljon sanoja? Perkelekö minulle kirkastaa näitä?

Lue lisää

Heillä on valta todistaa syntejä anteeksi ja pidättää jne..Mutta se ei kuitenkaan valtaa antaa heräystä ja sitä kaipausta tai katumusta että tulee tarve saada synnit anteeksi se on Jumalan tahdon alla. Siinä ei ole ihmisellä mitään tekemistä itsellään.

Anonyymi kirjoitti:

Heillä on valta todistaa syntejä anteeksi ja pidättää jne..Mutta se ei kuitenkaan valtaa antaa heräystä ja sitä kaipausta tai katumusta että tulee tarve saada synnit anteeksi se on Jumalan tahdon alla. Siinä ei ole ihmisellä mitään tekemistä itsellään.

Lue lisää

Siksi apostoli Pietarikin käski sitä noitaa rukoilemaan Jumalaa. Koska ei kristitty voi antaa heräystä eikä sitä voi Kristitty myöskään itse ottaa. Vaan Jumala antaa sen kenelle tahtoo. Kuulkaa Jumalaa niin te saatte syödä Isän kädestä. Kuulkaa järkeänne niin saatte syödä hapanta taikinaa. Kääntykää Jumalan tykö niin Hän teitä herättää. Kääntykää itsenne tykö niin vajoatte alas helvettiin.

Siinä on teillä valitsemista.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi apostoli Pietarikin käski sitä noitaa rukoilemaan Jumalaa. Koska ei kristitty voi antaa heräystä eikä sitä voi Kristitty myöskään itse ottaa. Vaan Jumala antaa sen kenelle tahtoo. Kuulkaa Jumalaa niin te saatte syödä Isän kädestä. Kuulkaa järkeänne niin saatte syödä hapanta taikinaa. Kääntykää Jumalan tykö niin Hän teitä herättää. Kääntykää itsenne tykö niin vajoatte alas helvettiin.

Siinä on teillä valitsemista.

Lue lisää

Pidänkö Kristittyinä heitä, jos muut saarnaajat pitävät niin pakkohan ae on sitten pitää. Mutta heidän oppiaan en silti pidä oikeana.

Armon voi kyllä oikea kristitty avaimellaan antaa. Mutta siihen se sitten jää.

Ja armoitetulle varmaan voi sanoa että uskotko että sinä olet Jumalanlapsi jne.. Mutta jos sellaista sanoo kääntymättömälle niin sitten mennää jo vähän vaarallisilla vesillä vai ajatteleeko Hämäläinen ettei seuroissa saattais olla yhtään kääntymätöntä? Et voi heräyksen armoa sillä saada että uskot itse olevasi Jumalanlapsi. Jos Jumala antaa sinulle heräyksen armon jne..Jos ei sitten kannattaisi laitta kättä ristiin ettet pala helvetissä kohta pian kuin aikasi rientää joutuisasti jne...

Ja sitten seuraava kirjanoppinut tämä kuka puhui Lapissa joku Raimo. Niin joka korosti sitä sanaa kokoajan. Niin hän yritti sanoa että ihminen voi itse tulla taivaaseen lukemalla sanaa ikäänkuin Jumalaa ei tarvittaisi sen kun itse vain luet niin Jumalansanan kautta itse itsesi armoitat jne... En tiedä yrittikö sanoa niin mutta jätti varteen otettavan epäilyn, hais siltä jos näin voi sanoa.

Joo Raimo, ihminen ei voi itse itseänsä herättää, ihminen voi kyllä herätä Jumalan sanan kautta JOS Jumala hänet herättää sanansa kautta.

Sitten kolmas kirjanoppinut tämä...En sano...

Kaikkihan ne on armoitettuja vaikka opettaakin rivien välistä mitä sattuu, armoitettuja siksi että niille todistetaan synnit anteeksi ei siksi että olisivat itse jotain käsittäneet. Joo varmaan ehkä ovat uskonsa myös saaneet Jumalalta, mutta silti opettavat seurakunnalle ikäänkuin se olis itse tehtävissä eli puhuvat sitten muuta kuin mitä ovat itse käsittäneet lieneekö sitten jotakin ongelmaa ulosannissa jne...En tiedä... katsokaas kun se armonvaraskin sai pitää armonsa ilman Jumalan antamaa heräystä, mutta MINUN MIELESTÄNI SE ON ONGELMA, jos armonvarkaasta tulee lähetysmies tai saarnaaja.

Anonyymi kirjoitti:

Pidänkö Kristittyinä heitä, jos muut saarnaajat pitävät niin pakkohan ae on sitten pitää. Mutta heidän oppiaan en silti pidä oikeana.

Armon voi kyllä oikea kristitty avaimellaan antaa. Mutta siihen se sitten jää.

Ja armoitetulle varmaan voi sanoa että uskotko että sinä olet Jumalanlapsi jne.. Mutta jos sellaista sanoo kääntymättömälle niin sitten mennää jo vähän vaarallisilla vesillä vai ajatteleeko Hämäläinen ettei seuroissa saattais olla yhtään kääntymätöntä? Et voi heräyksen armoa sillä saada että uskot itse olevasi Jumalanlapsi. Jos Jumala antaa sinulle heräyksen armon jne..Jos ei sitten kannattaisi laitta kättä ristiin ettet pala helvetissä kohta pian kuin aikasi rientää joutuisasti jne...

Ja sitten seuraava kirjanoppinut tämä kuka puhui Lapissa joku Raimo. Niin joka korosti sitä sanaa kokoajan. Niin hän yritti sanoa että ihminen voi itse tulla taivaaseen lukemalla sanaa ikäänkuin Jumalaa ei tarvittaisi sen kun itse vain luet niin Jumalansanan kautta itse itsesi armoitat jne... En tiedä yrittikö sanoa niin mutta jätti varteen otettavan epäilyn, hais siltä jos näin voi sanoa.

Joo Raimo, ihminen ei voi itse itseänsä herättää, ihminen voi kyllä herätä Jumalan sanan kautta JOS Jumala hänet herättää sanansa kautta.

Sitten kolmas kirjanoppinut tämä...En sano...

Kaikkihan ne on armoitettuja vaikka opettaakin rivien välistä mitä sattuu, armoitettuja siksi että niille todistetaan synnit anteeksi ei siksi että olisivat itse jotain käsittäneet. Joo varmaan ehkä ovat uskonsa myös saaneet Jumalalta, mutta silti opettavat seurakunnalle ikäänkuin se olis itse tehtävissä eli puhuvat sitten muuta kuin mitä ovat itse käsittäneet lieneekö sitten jotakin ongelmaa ulosannissa jne...En tiedä... katsokaas kun se armonvaraskin sai pitää armonsa ilman Jumalan antamaa heräystä, mutta MINUN MIELESTÄNI SE ON ONGELMA, jos armonvarkaasta tulee lähetysmies tai saarnaaja.

Lue lisää

Enhän minä sitä sano että ansilla ja raimolla ja Timolla ja ehkä (reinollakin) että heillä ei ole koskaan ollut heräystä eli synnintuntoa eli sitä huokausta Jumalan puoleen että armahda minua syntistä, minä vain epäilen sitä, on vain sellainen epäilys kun kuuntelen heidän saarnojaan. Tai normaali saarnaajia heitä on pitkä liuta jota epäilen. Juuri siitä syystä että heidän saarnansa eivät ole herätteleviä joka on kristinuskon alku että herätä synninunesta huokaamaan armoa Jumalalta.

Mutta sellainen ihminen joka ei ole koskaan herännyt, hän opettaa toisella tavalla kuin sellainen joka on herännyt ja armoitettu ei itsensä kautta ja takia ja Jumalan suuresta armosta sekä heräys että myös syntien anteeksi antamus. Hän ei opeta niin että ihminen itse itsensä vanhurskautta sillä että käsittä Kristuksesta jotakin oman järkensä kautta, vaan opettaa sitä kristillisyyttä jossa tulee olla herätys saarna ja sitten syntien anteeksi antamuksen saarna eikä ainoastaan syntien anteeksi antamuksen saarna ilman heräystä, se on tehdä armoa sinne jossa on ihmisen omat tiet ja ei armoa sinne missä on Jumalan tiet, koska se joka käy Jumalan teitä niin Jumala on itse hänet herättävä synnin unesta ja siksi sellainen Jumalan herättävä saarnaa myös parannusta eli herätys saarnaa joka johdattaa Vanhurskaan ja Pyhän Jumalan tuntemiseen ja armoon Kristuksessa joka ei ole pahuuden peite.

En minä jaksa selittää. Mutta jos joku opettaa pelkkää armoa, niin kuunnelkaa kahdella korvalla, koska se ihminen ei todennäköistä ole Jumalasta syntynyt.

Jokainen Jumalasta syntynyt on herännyt synnintunnon kautta. Jokainen. Mutta ne jotka itseensä itsensä vanhurskauttavat he opettavat ainoastaan armoevankeliumia joka ei olisi ehkä niin väärin itsessään jos he opettaisivat sen niin ettei se ole itse ansaittavasissa siis heräämättömille jos he opettaisivat sen niin että rukoilkaa ensin heräyksen armoa. Mutta ei sellaisen saarnaajan tarvitse opettaa että rukoilkaa heräyksen armoa joka saarnaa niin että ihmiset heräävät saarnan kautta. Mutta sellainen saarnaaja joka saarnaa pelkkää evankeliumia niin ei kukaan herää hänen saarnastaan ja vielä päälle hän käskee itse sen omistamaan eli jotakin omaavanhurskautta Kristuksessa hän opettaa.

Ei heille voi sanoa muuta kuin että rukoilkaa Jumalalta armoa, että heräisitte tuosta itse tehdystä uskostanne. Tuntemaan armon armona joka ei riipu kiinni missään itse tekemisissä vaan Jumala antaa synnin tunnon ja Jumala antaa armon tunnon, Jumala antaa uskon, Jumala antaa toivon, ja Jumala antaa rakkauden, ja kaikesta kuuluu kunnia ja kiitos Jumalalle, kaikessa Jumala ja Yksin Hän ja ei kukaan muu, ei ole taivaan alla toista joka voi ihmisen vanhurskauttaa. Ei järki, ei opettaja, ei saarnaaja ei yksikään teologi, ei Raamattu, ei sanan selitykset, ei mitkään opin väännelmät, mutta Jos Jumalan antaa sen armon että Hän herättää syntisen ihmisen synnintuntoon ja vielä johdattaa parannuksen askeleille ja antaa sen armon että tuo syntinen saa uskoa itsensä armosta autuaaksi ja Jumalan lapseksi se on Jumalan armo, ei itsetehtävissä mutta Jumalan suuri armo ja Jumalan tahdon alainen asia, ja jokainen joka sen saa kiittää Jumalaa, sillä Jumalan armo on suurempi kuin kaikki mitä ihminen voi itse tehdä!

Anonyymi kirjoitti:

Enhän minä sitä sano että ansilla ja raimolla ja Timolla ja ehkä (reinollakin) että heillä ei ole koskaan ollut heräystä eli synnintuntoa eli sitä huokausta Jumalan puoleen että armahda minua syntistä, minä vain epäilen sitä, on vain sellainen epäilys kun kuuntelen heidän saarnojaan. Tai normaali saarnaajia heitä on pitkä liuta jota epäilen. Juuri siitä syystä että heidän saarnansa eivät ole herätteleviä joka on kristinuskon alku että herätä synninunesta huokaamaan armoa Jumalalta.

Mutta sellainen ihminen joka ei ole koskaan herännyt, hän opettaa toisella tavalla kuin sellainen joka on herännyt ja armoitettu ei itsensä kautta ja takia ja Jumalan suuresta armosta sekä heräys että myös syntien anteeksi antamus. Hän ei opeta niin että ihminen itse itsensä vanhurskautta sillä että käsittä Kristuksesta jotakin oman järkensä kautta, vaan opettaa sitä kristillisyyttä jossa tulee olla herätys saarna ja sitten syntien anteeksi antamuksen saarna eikä ainoastaan syntien anteeksi antamuksen saarna ilman heräystä, se on tehdä armoa sinne jossa on ihmisen omat tiet ja ei armoa sinne missä on Jumalan tiet, koska se joka käy Jumalan teitä niin Jumala on itse hänet herättävä synnin unesta ja siksi sellainen Jumalan herättävä saarnaa myös parannusta eli herätys saarnaa joka johdattaa Vanhurskaan ja Pyhän Jumalan tuntemiseen ja armoon Kristuksessa joka ei ole pahuuden peite.

En minä jaksa selittää. Mutta jos joku opettaa pelkkää armoa, niin kuunnelkaa kahdella korvalla, koska se ihminen ei todennäköistä ole Jumalasta syntynyt.

Jokainen Jumalasta syntynyt on herännyt synnintunnon kautta. Jokainen. Mutta ne jotka itseensä itsensä vanhurskauttavat he opettavat ainoastaan armoevankeliumia joka ei olisi ehkä niin väärin itsessään jos he opettaisivat sen niin ettei se ole itse ansaittavasissa siis heräämättömille jos he opettaisivat sen niin että rukoilkaa ensin heräyksen armoa. Mutta ei sellaisen saarnaajan tarvitse opettaa että rukoilkaa heräyksen armoa joka saarnaa niin että ihmiset heräävät saarnan kautta. Mutta sellainen saarnaaja joka saarnaa pelkkää evankeliumia niin ei kukaan herää hänen saarnastaan ja vielä päälle hän käskee itse sen omistamaan eli jotakin omaavanhurskautta Kristuksessa hän opettaa.

Ei heille voi sanoa muuta kuin että rukoilkaa Jumalalta armoa, että heräisitte tuosta itse tehdystä uskostanne. Tuntemaan armon armona joka ei riipu kiinni missään itse tekemisissä vaan Jumala antaa synnin tunnon ja Jumala antaa armon tunnon, Jumala antaa uskon, Jumala antaa toivon, ja Jumala antaa rakkauden, ja kaikesta kuuluu kunnia ja kiitos Jumalalle, kaikessa Jumala ja Yksin Hän ja ei kukaan muu, ei ole taivaan alla toista joka voi ihmisen vanhurskauttaa. Ei järki, ei opettaja, ei saarnaaja ei yksikään teologi, ei Raamattu, ei sanan selitykset, ei mitkään opin väännelmät, mutta Jos Jumalan antaa sen armon että Hän herättää syntisen ihmisen synnintuntoon ja vielä johdattaa parannuksen askeleille ja antaa sen armon että tuo syntinen saa uskoa itsensä armosta autuaaksi ja Jumalan lapseksi se on Jumalan armo, ei itsetehtävissä mutta Jumalan suuri armo ja Jumalan tahdon alainen asia, ja jokainen joka sen saa kiittää Jumalaa, sillä Jumalan armo on suurempi kuin kaikki mitä ihminen voi itse tehdä!

Lue lisää

Vaikka Reinon sen lihavan Raimo on se pystyyn nostettu kastemato. Vaikka Reinon saarnoista en pidä, niin Reino ei kyllä istu tuohon joukkoon. Reino on hybridi. Se on puoliksi kirjanoppinut puoliksi Jumalan mies.


Hämäläinen, Raimo on sitten täysin kirjanoppineita ,
ja muita puolikkaita kirjanoppineita Tuomo ja Anssi ja se Tampereelta se kenen nimeä en muista, sitten ehkä vähän tuo veli matti. Lahdessa on kaikki enemmän tai vähemmän kirjanoppineita. Siellä ei ole yhtäkään tällaista ei kirjanoppinutta. Lahdessa kaikki saarnaajat ovat vähintään puolikkaita.

Ja koska kirjanoppinut ei ole käynyt heräystä läpi kunnolla niin siksi hän myöskin saarnaa pelkkää evankeliumia ilman herätys saarnaa. Eli sen kuulee suoraan siitä saarnamisesta onko se koskaan herännyt vai ei. Ja tämän tietää kaikki heränneet mutta eivät he sitä sano koska eivät halua hajoittaa, mutta minut on erotettu seurakunnasta joten voin vähän niin kuin kostoksi paljastaa näitä, jne huvin vuoksi...

Jos joku kuuntelija ihmettelee sitä että miksi kaikkien saarnaajien saarnat eivät herätä, juuri siksi etteivät he ole itse koskaan heränneet. Siksi he saarnaavat vain pelkkää evankeliumia kuin eivät muusta tiedä, ja senkin evankeliumin saarnaavat järkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrätkö sinä Lauri tätä puhetta?

En minä selitä enää Hengessä vaan järjessä koska ette te tahdo muuta ymmärtää kuin sitä puhetta joka järjestä tulee.

Niin jos sinulla on kaksi vaihtoehto kuunella sinun omia ajatuksiasi, tai kuunella sitä mitä hiljainen Pyhän Hengen ääni tahtoisi sinulle sanoa, jonka äänen sinä olet tukahduttanut, ehkä maailman rakkauden kautta, ehkä omien ajatuksiasi kautta ehkä jonkun väärän turvan kautta, kuolleen uskon kautta,

Ja niin vielä lyhyesti, elävä kristillisyys, siis jokainen yksittäinen jäsen tahtoo olla kuuliainen sille hiljaiselle Pyhän Hengen äänelle, ja se ääni ei puhu vain niissä Lapin miehissä, vaan kuuletko sinä Lauri, se puhuu myös sinulle, jos sinä avaisit sinun korvasi ja kuuntelisit sitä, sitten sinäkin kuulisit,

Mutta monella se ääni tukahdutetaan elämän Hekumasta ja maailman rakkaudesta että he mieluummin kääntyvät sydämistään huokaamaan perkeleen puoleen kuin Jumalan puoleen, ja jos Jumala on heitä joskus herättävä synnin unesta ja maailman ja oman lihan rakkaudesta ja kehoittaa parannukseen niin eivät he kuitenkaan ole se on, sinä heräyksen päivänä kuuliaisia sille äänelle vaan ylpeitä, ja tahtovat ennemmin omia ajatuksiaan seurata ja noudattaa.

Ja se ajatus että se Pyhä Henki muistuttaisi vain saarnaajia, se on väärä ajatus, kyllä se muistuttaa myös sinua Lauri. Ei sinun tarvitse etsiä Pyhän Hengen työtä muista, vaan avaa korvasi ja kuule, se vaikuttaa myös sinussa, jos sinä tahtoisit vain olla kuuliainen sille Pyhän Hengen äänelle ja nöyrtyä sen alla.

Lue lisää

Kuka olisi uskonut että joku luulee olevansa Jumala? Vastauksesi Lahtiselle osittaa, kuinka kaukana olet Jumalasta siellä itse rakentamasi vanhurskauden norsunluutornissasi.

Anonyymi kirjoitti:

Sen minä jo kirjoitin. Kumarra Jumalaa ja älä perkelettä. Silloin sinun tuntosi herää olemaan kuuliainen Pyhälle Hengelle, ja ei sinun omalle järjellesi.

Mutta muutamat ovat, tai oikeestaan aika moni, jotka huulillaan sanovat Jumalaa ja Jeesusta Kristusta kumartavansa mutta heidän sydämissänsä asuu perkele.

Eli etkö sinä ymmärrä? En minä puhu siitä, ketä sinä kumarrat huulillasi, vaan minä puhun siitä, ketä sinä palvelet sydämestäsi.

Koska sinä sydämestäsi palvelet elävää Jumalaa, silloin sinä olet kuuliainen Jumalan äänelle joka neuvoo ja kehoittaa parannukseen.

Mutta jos et sinä tahdo Jumalaa sydämestäsi palvella, sitten olet kuuliainen perkeleen äänelle ja et tahdo parannusta tehdä, vaan elää siinä toivossa että perkele sinut tekisi vanhurskaaksi ja pyhäksi, tosin huulillasi tunnustat Jeesuksen Kristukseksi mutta sydämessäsi asuu perkele.


Ja mistä sinä tiedät sen ettei sydämessäsi asu elävä Jumala vaan perkele?

Sinä tiedät sen ensin siitä että sinulla on suurempi rakkaus maailmaan kuin taivaaseen eli Jumalaan, ja toiseksi sinä tiedät sen siitä, että sinä mieluummin etsit omaa ymmärrystä ja viisautta järjessä, mutta jos sinä tuntisit oikean Jumalan Sionissa, niin et sinä etsis selityksiä ja viisautta järjessäsi vaan koska Jumalan Henki asuis sinussa niin Hän opettaisi itse sinua se voide josta Johannes kirjoittaa, ei se tarvi että joku opettaa häntä

"27. Ja se voide, jonka te häneltä saaneet olette, pysyy teissä, ja ette tarvitse, että joku teitä opettaa*; vaan niinkuin se voide teitä kaikista opettaa, niin on se tosi ja ei valhe, ja niinkuin se teitä opetti, niin myös te hänessä pysykäät."

Mutta kirjanoppineet kuulevat omaa järkeänsä ja tahtovat järjessään jotain käsittää. Koska eivät he tunne Jumalaa heiltä puuttuu se voide josta Johannes puhuu:

"vaan niinkuin se voide teitä kaikista opettaa, niin on se tosi ja ei valhe, ja niinkuin se teitä opetti, niin myös te hänessä pysykäät."

"Sinä siis laitat jotain työtä minun eteeni, että kelpaisin."

Oikeastaan minä en laita työtä sinun eteesi, vaan koetuksen, jos sinä Jumalasta olet syntynyt niin et sinä rakasta maailmaa ja syntiä ja omaa henkeäsi etkä mitään mitä maailmasta on. Ja myös sinun oma ymmärryksesi se on myös maailmasta. Ja sana sanoo selkeästi älkää mitään rakastako mitä maailmasta on.

"15. II. Älkäät maailmaa rakastako* eli mitään mitä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, ei hänessä ole Isän rakkaus .
16. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta.
17. Ja maailma katoo* ja hänen himonsa; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ijankaikkisesti."

Ja minä en suoraan sano että tee näin tai tee niin, vaan jos sinä olet Jumalasta syntynyt ja tahdot palvella Jumalaa, niin me näemme Hedelmän siitä, ja se hedelmä on, ettei yksikään joka Jumalaa sydämestään palvelee rakasta maailmaa

"16. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta.
17. Ja maailma katoo* ja hänen himonsa; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ijankaikkisesti."

Ja Jumalan tahto on, että me olisimme kuuliaiset Hänen äänelleen, emme itsellemme, sillä Jumalan tiet ovat paljon korkeammat kuin ihmisten tiet josta profeetta Jesaja myöskin kirjoittaa.

Jesaja 55.

"6. II. Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on.
7. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänen tykönänsä on paljon anteeksiantamusta.
8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Ja kun te nyt tiedätte, minä puhu järjestäni, koska te tiedätte että Jumalan ajatukset eivät ole ihmisten ajatukset, niin miksi te sitten tahdotte Jumalan valtakuntaa käsittää ihmisen mielessä ja ette tahdo kuulla Jumalaa? Miksi ette tahdo kuulla Pyhän Hengen ääntä vaikka kirjoitettu on:

"8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne."

Lue lisää

Rauhoitu jo, sinä et ole Jumala. Lahtisen suhde Kristukseen ja Kristuksen kautta Jumalaan, ei ole miltään osin sinun, eikä kenkään muidenkaan ihmisten hallittavissa. 😉

Rukoile herätystä ja parannuksen armoa omalle kohdallesi. Jeesus on sinunkin puolestasi kuollut ja kuolleista ylösnoussut, sinun on turha omanvanhurskauden kauppiaana täällä pullistella kenellekkään.

Ei mitään nöyristelyä jonkun uskon mukaisesti kamalaahan se olisi elää nöyryyden meriiteillä

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

🍒 ­­­N­y­m­­­f­o­­m­­a­a­n­­i -> https://l24.im/ecC7ux#kissagirl21

🔞❤️💋❤️💋❤️🔞💋❤️💋❤️💋🔞

Ja sitten sieltä Lahdesta myös, Lahden seurakunnassa veli mattia lukuunottamatta kaikki saarnaajat ovat vähintään puoliksi kirjanoppineita että siellä on varmaan aika kevyt hengittää vaikka juuri Laurin tapaisen. Helsingissä varmaan on aika ahdistavaa kuin Helsingin saarnaajista ainoastaan matikainen ja Anssi ovat kirjanoppineita. Lahdessa varmaan on kevyin ilmapiiri kuolleen uskon tunnustajille. Ja heräämättömille.

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten sieltä Lahdesta myös, Lahden seurakunnassa veli mattia lukuunottamatta kaikki saarnaajat ovat vähintään puoliksi kirjanoppineita että siellä on varmaan aika kevyt hengittää vaikka juuri Laurin tapaisen. Helsingissä varmaan on aika ahdistavaa kuin Helsingin saarnaajista ainoastaan matikainen ja Anssi ovat kirjanoppineita. Lahdessa varmaan on kevyin ilmapiiri kuolleen uskon tunnustajille. Ja heräämättömille.

Lue lisää

Ja sitten pastori mikä Herran nimi oli pastori Kinnunen Helsingistä.


Mutta sitten jos saatte oikean heräyksen armon, ei silloinkaan kannata välttämättä Ristolle mennä puhumaan koska Ristolla on rajoitettu aikataulu, Risto voi puhua klo. 15-16.00. Tai sitten 16-17.00 se on kiireinen mies.

Mutta ehkä varmaan öö en oikein tiedä, ehkä kannattaa jutella tavallisen seurakuntalaisen kanssa kun saarnaajat ovat vähän kiireisiä jne...

En edes tiedä mitä armonvaras tarkoittaa. Tai välttämättä edes yhtään mitään näistä asioista mitä selitin. Puhuin vaan mitä päähän tuli tällä kertaa jne..

Anonyymi kirjoitti:

En edes tiedä mitä armonvaras tarkoittaa. Tai välttämättä edes yhtään mitään näistä asioista mitä selitin. Puhuin vaan mitä päähän tuli tällä kertaa jne..

sinun jutuissasi ei ole päätä eikä häntää

tyhjät tynnyrit kolisevat eniten

Anonyymi kirjoitti:

En edes tiedä mitä armonvaras tarkoittaa. Tai välttämättä edes yhtään mitään näistä asioista mitä selitin. Puhuin vaan mitä päähän tuli tällä kertaa jne..

Se joka tietää, puhukoot sitte, tietämättömät vaietkoon, "Mutta minä kuuntelen Jumalaani, onks sillä välii jos ei tiedä mitää, kun Jumala tietää kaiken?"

Armonvaras. Armoahan ei periaatteessa voi varastaa, mutta itselleen kyllä voi uskotella olevansa armossa vaikka oikeasti ei ole.

Armo kun on Jumalan lahja.

Itse käyttäisin armonvarkaan sijasta sanaa armonsavalehtelija.

Paitsi se joka tarttui Jeesukseen vaatteeseen niin kyllä se parani MUTTA huomatkaa se että hän tarttui Jeesuksen vaatteeseen.

Niin. Oletko sinä tarttunut Jeesuksen vaatteeseen? Sehän on häävaate. Missähän siihen vaatteeseen voisi tarttua noin niinkuin omin luvin? Eikö siellä missä sitä vaatetta puetaan?

Joten ei se mies joka huusi taaempana armahda meitä Jeesus Daavidin poika olis saanu armoa jos se ei olis huutanut apua eikä myöskään tarttunut Jeesuksen vaatteeseen. Huomatkaa mitä yritän sanoa, puhun kuolleesta uskosta.

Kuollut usko ei tartu Jeesuksen vaatteeseen eikä myöskään huuda apua. Se vain uskoo. Mutta mihin? Ei ainakaan elävään Jumalaan koska jokainen oikeaan Jumalaan uskova on joutunut huutamaan armoa Jumalalta syntiensä edestä koska oikea Jumala Herättää sen tarpeen kysyä apua katoamattoman sielunsa perään mutta rietas ei herätä sitä tarvetta. Kuollut usko ei ole koskaan hätääntynyt omasta sielun tilasta paitsi kuolin vuoteella.

Anonyymi kirjoitti:

Se joka tietää, puhukoot sitte, tietämättömät vaietkoon, "Mutta minä kuuntelen Jumalaani, onks sillä välii jos ei tiedä mitää, kun Jumala tietää kaiken?"

Armonvaras. Armoahan ei periaatteessa voi varastaa, mutta itselleen kyllä voi uskotella olevansa armossa vaikka oikeasti ei ole.

Armo kun on Jumalan lahja.

Itse käyttäisin armonvarkaan sijasta sanaa armonsavalehtelija.

Paitsi se joka tarttui Jeesukseen vaatteeseen niin kyllä se parani MUTTA huomatkaa se että hän tarttui Jeesuksen vaatteeseen.

Niin. Oletko sinä tarttunut Jeesuksen vaatteeseen? Sehän on häävaate. Missähän siihen vaatteeseen voisi tarttua noin niinkuin omin luvin? Eikö siellä missä sitä vaatetta puetaan?

Joten ei se mies joka huusi taaempana armahda meitä Jeesus Daavidin poika olis saanu armoa jos se ei olis huutanut apua eikä myöskään tarttunut Jeesuksen vaatteeseen. Huomatkaa mitä yritän sanoa, puhun kuolleesta uskosta.

Kuollut usko ei tartu Jeesuksen vaatteeseen eikä myöskään huuda apua. Se vain uskoo. Mutta mihin? Ei ainakaan elävään Jumalaan koska jokainen oikeaan Jumalaan uskova on joutunut huutamaan armoa Jumalalta syntiensä edestä koska oikea Jumala Herättää sen tarpeen kysyä apua katoamattoman sielunsa perään mutta rietas ei herätä sitä tarvetta. Kuollut usko ei ole koskaan hätääntynyt omasta sielun tilasta paitsi kuolin vuoteella.

Lue lisää

"Kuollut usko ei ole koskaan hätääntynyt omasta sielun tilasta paitsi kuolin vuoteella."

Ja silloinkin vain sen takia koska pelkää että hän ei ole itse tehnyt tarpeeksi oman sielunsa autuudeksi. Ei ole ymmärtänyt tarpeeksi hyvin mitä apostoli Paavali tarkoitti kun puhui uskosta. Kyllä se huolettaa sitten kuolin vuoteella. Tuleekin yhtä-äkkiä tarve, voi kun nyt olisi joku kristitty joka voisi todistaa synnit anteeksi, kun ei enään usko kannakaan kun tunnolla lepää veren viat ja saastaiset synnit. Alkaa pitkä iankaikkisuus niin kyllä se sitten kas kummaa alkaa kelpaamaan se halpa kristillisyys jossa todistettiin syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä juu. Sen sanoo myös kokemus. Tuutte näkemään sen vielä joku päivä...voin kertoa..

Se on suuruuden Henki mistä kyllä joskus saarnataan mutta harvoin selityksen kanssa. He niin kuin olettavat että kuulijaa ymmärtäisi ilman selitystä. Ja niin menee sitten toisesta korvasta ulos.

Mutta se suuruuden Henki ilmenee ensiksi siinä, että ei kykene eikä tahdo tulla taivaallisen Jumalan edessä syntiseksi ja pieneksi, ja tulla anovaiseksi armoa pyytäväiseksi, vaan tahtoo itse olla jotakin, tahtoo tulla Jumalan silmissä hyväksi, ja aivan kuin sanoa, katso nyt Jumala kuinka hyvin minä olen vaeltanut, mutta ei tahdo polvistua sydämestään Jumalan edessä ja tunnustaa Jumalan suuruutta ja omaa heikkouttaan ja pienuuttaan.

Ja siitä muodostuu sitten kaksi seurakuntaa,

Se ensimmäinen joka tuntee Pyhän ja vanhurskaan Jumalan edessä pienuutensa ja heikkoutensa ja anoo Jumalalta voimansa kullekin päivälle hengellisesti ja maallisesti.

Mutta on se toinen seurakunta, joka myöskin kääntyy Jumalan puoleen, mutta ei sano, että katso minun syntejä ja minun heikkouttani ja ole armollinen minulle, mutta mitä he sanovat? He sanovat niin, että katso Jumala miten hyvin olen sinun silmiesi edessä vaeltanut. Ja olen pitänyt kaiken mitä olet käskenyt pitää, uskon ja toivon ja rakkauden jne... Ja missä se suuruus sitten ilmenee? Ehkä he eivät ole suuria muitten ihmisten edessä, mutta missä se suuruus ilmenee? Se ilmenee siinä, että he tahtovat Jumalan edessä olla suuria ja onnistuneita?

Mutta tämä ensiksi mainittu seurakunta, heistä kyllä sanotaan ja puhutaan että he ovat suuria ihmisten edessä, mutta he kuitenkin Jumalan edessä pieniä, ja siksi heidän kristillisyytensä kelpaa Jumalalle!

Mutta te jotka olette ihmisten edessä nöyriä ja pieniä, niin Jumalan edessä te ette tahdo nöyrtyä ja tulla pieneksi ja syntiseksi!

Mitä siis pitäisi teille sanoa? Eikö se ole kylliksi ja oikein sanottu, jos joku outo ja halpa mies sitten tulee ja sanoo teille, kääntykää ja tehkää parannus?

Ja ette te näe missä teidän pitäisi parannus tehdä?

Mutta te olette suureksi kasvaneet teidän Jumalanne silmäin edessä, (sen iankaikkisesti pysyvän Jumalan kaikkivaltiaan taivaan ja maan Luojan edessä, se pitää erikseen sanoa koska epäjumalia on myös olemassa)


Ja jos sinä et ole mielestäsi suuri, niin miksi sitten ajattelet Jumalan kasvojen edessä olevasi hyvä?

Miksi et sitten tunnusta Jumalan hyvyyttä vaan tahdot omaa hyvyyttäsi korostaa Jumalan edessä? Uskon olen pitänyt, en ole veljeä tuominnut, jumalansanaa luen päivittäin, katso nyt Jumala kuinka hyvä olen ja kuinka hyvin minä olen vaeltanut jne....

Miksi et voi tunnustaa Jumalan hyvyyttä ja suuruutta, vaan tahdot itse olla hyvä ja suuri Jumalan silmien edessä?

Anonyymi kirjoitti:

Se on suuruuden Henki mistä kyllä joskus saarnataan mutta harvoin selityksen kanssa. He niin kuin olettavat että kuulijaa ymmärtäisi ilman selitystä. Ja niin menee sitten toisesta korvasta ulos.

Mutta se suuruuden Henki ilmenee ensiksi siinä, että ei kykene eikä tahdo tulla taivaallisen Jumalan edessä syntiseksi ja pieneksi, ja tulla anovaiseksi armoa pyytäväiseksi, vaan tahtoo itse olla jotakin, tahtoo tulla Jumalan silmissä hyväksi, ja aivan kuin sanoa, katso nyt Jumala kuinka hyvin minä olen vaeltanut, mutta ei tahdo polvistua sydämestään Jumalan edessä ja tunnustaa Jumalan suuruutta ja omaa heikkouttaan ja pienuuttaan.

Ja siitä muodostuu sitten kaksi seurakuntaa,

Se ensimmäinen joka tuntee Pyhän ja vanhurskaan Jumalan edessä pienuutensa ja heikkoutensa ja anoo Jumalalta voimansa kullekin päivälle hengellisesti ja maallisesti.

Mutta on se toinen seurakunta, joka myöskin kääntyy Jumalan puoleen, mutta ei sano, että katso minun syntejä ja minun heikkouttani ja ole armollinen minulle, mutta mitä he sanovat? He sanovat niin, että katso Jumala miten hyvin olen sinun silmiesi edessä vaeltanut. Ja olen pitänyt kaiken mitä olet käskenyt pitää, uskon ja toivon ja rakkauden jne... Ja missä se suuruus sitten ilmenee? Ehkä he eivät ole suuria muitten ihmisten edessä, mutta missä se suuruus ilmenee? Se ilmenee siinä, että he tahtovat Jumalan edessä olla suuria ja onnistuneita?

Mutta tämä ensiksi mainittu seurakunta, heistä kyllä sanotaan ja puhutaan että he ovat suuria ihmisten edessä, mutta he kuitenkin Jumalan edessä pieniä, ja siksi heidän kristillisyytensä kelpaa Jumalalle!

Mutta te jotka olette ihmisten edessä nöyriä ja pieniä, niin Jumalan edessä te ette tahdo nöyrtyä ja tulla pieneksi ja syntiseksi!

Mitä siis pitäisi teille sanoa? Eikö se ole kylliksi ja oikein sanottu, jos joku outo ja halpa mies sitten tulee ja sanoo teille, kääntykää ja tehkää parannus?

Ja ette te näe missä teidän pitäisi parannus tehdä?

Mutta te olette suureksi kasvaneet teidän Jumalanne silmäin edessä, (sen iankaikkisesti pysyvän Jumalan kaikkivaltiaan taivaan ja maan Luojan edessä, se pitää erikseen sanoa koska epäjumalia on myös olemassa)


Ja jos sinä et ole mielestäsi suuri, niin miksi sitten ajattelet Jumalan kasvojen edessä olevasi hyvä?

Miksi et sitten tunnusta Jumalan hyvyyttä vaan tahdot omaa hyvyyttäsi korostaa Jumalan edessä? Uskon olen pitänyt, en ole veljeä tuominnut, jumalansanaa luen päivittäin, katso nyt Jumala kuinka hyvä olen ja kuinka hyvin minä olen vaeltanut jne....

Miksi et voi tunnustaa Jumalan hyvyyttä ja suuruutta, vaan tahdot itse olla hyvä ja suuri Jumalan silmien edessä?

Lue lisää

Mutta auttaako sinun oma uskosi viimeisellä tuomiolla, joka olet niin hyvä ollut koko elämäsi Jumalan silmien edessä, ettei sinun tarvinnut uskoa ja uskon voimaa ja armoa eli syntien anteeksi antamusta koskaan anoa Jumalalta vaan kaiken olet sinä itse omassa hyvyydessäsi itse itsellesi tehnyt, ja niin minä kysyn sinulta auttaneekohan se oma hyvyytesi kerran viimeisellä tuomiolla, joka et koskaan Jumalan edessä tullut pieneksi ja anonut armahdusta Jumalata maan päällä? Minä luulen että sinä joudut anomaan sitä armahdusta kerran iankaikkisuudessa taivaan porteilla ylimmäisen Tuomarin edessä, mutta silloin on jo myöhäistä, kun sitä armoa tulisi anoa nyt täällä maan päällä, vielä kun on armon aikaa jäljellä pieni hetki.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta auttaako sinun oma uskosi viimeisellä tuomiolla, joka olet niin hyvä ollut koko elämäsi Jumalan silmien edessä, ettei sinun tarvinnut uskoa ja uskon voimaa ja armoa eli syntien anteeksi antamusta koskaan anoa Jumalalta vaan kaiken olet sinä itse omassa hyvyydessäsi itse itsellesi tehnyt, ja niin minä kysyn sinulta auttaneekohan se oma hyvyytesi kerran viimeisellä tuomiolla, joka et koskaan Jumalan edessä tullut pieneksi ja anonut armahdusta Jumalata maan päällä? Minä luulen että sinä joudut anomaan sitä armahdusta kerran iankaikkisuudessa taivaan porteilla ylimmäisen Tuomarin edessä, mutta silloin on jo myöhäistä, kun sitä armoa tulisi anoa nyt täällä maan päällä, vielä kun on armon aikaa jäljellä pieni hetki.

Lue lisää

Tiivistän vielä, he eivät tahdo anoa Jumalalta ei kiusauksen hetkellä mutta ei myöskään silloin kuin on kysymys siitä että pitäisi saada kristillisyys,

Vaan he tahtovat itse pystyttää kristillisyytensä ja tahtovat itse sotia syntiä ja kiusauksia vastaan.

Mutta eivät kysy taivaan ja maan Luojalta voimaa syntiä vastaan, eivätkä myöskään armoa ja uskon voimaa vaan itse he tahtovat kaiken tehdä.

Luuleeko sellainen ihminen viimeisellä tuomiolla että hänen itse tehtynsä kristillisyys kelpaa Jumalalle?

Anonyymi kirjoitti:

Tiivistän vielä, he eivät tahdo anoa Jumalalta ei kiusauksen hetkellä mutta ei myöskään silloin kuin on kysymys siitä että pitäisi saada kristillisyys,

Vaan he tahtovat itse pystyttää kristillisyytensä ja tahtovat itse sotia syntiä ja kiusauksia vastaan.

Mutta eivät kysy taivaan ja maan Luojalta voimaa syntiä vastaan, eivätkä myöskään armoa ja uskon voimaa vaan itse he tahtovat kaiken tehdä.

Luuleeko sellainen ihminen viimeisellä tuomiolla että hänen itse tehtynsä kristillisyys kelpaa Jumalalle?

Lue lisää

"Heillä on valta todistaa ja pidättää syntien anteeksi antamusta"

Mutta ei ole yhdellekään kristitylle annettu valtaa uskon tao heräyksen armon ylitse. Ei voi Kristitty antaa uskoa eikä heräystä.

Synnin voi kyllä todistaa anteeksi ja siinä on kaikki.

Ja dittem tällaiset ihmiset joita Jumala ei ole herättänyt, jotka tahtovat omalla voimallaan vaeltaa ja eivät kysy voiman ja armon perään anomisessa ja huokauksessa, he tulevat sitten hakemaan kristityiltä syntien anteeksi antamuksen sanaa, ja kyllä kristityt todistaa anteeksi, mutta ei siitä tule mitään kestävää kristillisyyttä koska hetken päästä hän vaeltaa jälleen omalla voimallaan vaikka hetki sitten hän sai kaikki synnit anteeksi iloon asti.

Ja niin apostoli Pietari kirjoittaa, tai saarnaa, että pesty sika rypee rapakossa jälleen.

Se on sellainen omanvanhurskauden sika, joka vaeltaa omalla voimallaan, joka ei kysy voimaa taivaan ja maan Luojalta ja armahdusta vaan tahtoo itse ansaita vanhurskauttansa, kyllä sellaisetkin siat tulevat Johanneksen kasteelle. Mutta eivät he tule autuaaksi siitä, hetken he uskovat ja kiusauksen hetkellä lankeavat, koska ei heillä ollut juurta, joka pitää puun maassa pystyssä, voi jos sinä omanvanhurskauden palvelija tietäisit sen että se juuri ei ole ihmisen oma voima vaan Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen voima ja Kristuksen voima on syntien anteeksi antamuksessa mutta siitä voimasta ei tule kestävää kristillisyyttä jos sinä heti sen armon perään vaellatte omalla voimallasi, eli ainoastaan synninpäästön suostut ottamaan Kristuksesta mutta muuten vaellat turvaten itseesi, ja et anomisessa ja huokauksessa taivaan Isän puoleen.

Eli olet aivan kuin puoliksi omanvanhurskauden palvelija, synninpäästön sinä kyllä omistat, mutta muuten sitten vaellat omalla voimalla ja kiusauksen hetkellä lankeat koska perkele on väkevämpi kuin ihminen, mutta ne jotka Jumalaan turvaavat saavat voiman perkelettä vastaan, Jumala itse sotii heidän puolestaan ja lyö perkeleet maahan.

Ja sen takia Pietari kirjoittaa tai saarnaa että pesty sika rypee jälleen rapakossa, koska ei se auta että Kristuksen veri puhdistaa omanvanhurskauden palvelijan koska hän vaeltaa omalla voimallaan ja perkele riisuu hänet heti alastomaksi sen armon perästä eli jälkeen. Ja niin on hän jälleen rapakossa rypemässä ensimmäisen kiusauksen jälkeen, koska hän luotti enemmän itseensä kuin Jumalaan. Ja ei rukoillut taivaan ja maan Luojaa kuin kiusaus tuli, niin kuin apostolit meille esikuvan jätti, kuin se noita tai noidat tulivat jotakin noitumaan ja noituudella alkoivat lentämään, niin apostolit rukoilivat Jumalaa ja niin ne noidat tippuivat maahan ja häpeän tähden tappoivat itsensä(jos en väärin muista) ja siinä näkyi se esikuva että vaikka heillä oli Kristuksen voima, niin eivät he silti omalla voimalla mitään tehneet eli itseensä turvanneet vaikka olivat Kristuksen ensimmäiset apostolit, vaan kääntyivät rukouksessa Jumalan puoleen. Niin myös Jeesus jätti sen esikuvan meille, joka kyllä olis taitanut yksim omalla voimallaan tehdä voimallisia töitä mutta meni yksinäisyyteen ja rukoili Isäänsä joka taivaassa, mutta omanvanhurskauden palvelijat tahtovat itse omalla voimallaan voittaa perkeleitä ja ansaita kristillisyyttä ja eivät ano Jumalalta mitään, vaan löytävät itsestänsä jotakin,kuitenkin heille käy viimein niin, josta Pietari sanoo: pesty sika rypee jälleen rapakossa.

Anonyymi kirjoitti:

"Heillä on valta todistaa ja pidättää syntien anteeksi antamusta"

Mutta ei ole yhdellekään kristitylle annettu valtaa uskon tao heräyksen armon ylitse. Ei voi Kristitty antaa uskoa eikä heräystä.

Synnin voi kyllä todistaa anteeksi ja siinä on kaikki.

Ja dittem tällaiset ihmiset joita Jumala ei ole herättänyt, jotka tahtovat omalla voimallaan vaeltaa ja eivät kysy voiman ja armon perään anomisessa ja huokauksessa, he tulevat sitten hakemaan kristityiltä syntien anteeksi antamuksen sanaa, ja kyllä kristityt todistaa anteeksi, mutta ei siitä tule mitään kestävää kristillisyyttä koska hetken päästä hän vaeltaa jälleen omalla voimallaan vaikka hetki sitten hän sai kaikki synnit anteeksi iloon asti.

Ja niin apostoli Pietari kirjoittaa, tai saarnaa, että pesty sika rypee rapakossa jälleen.

Se on sellainen omanvanhurskauden sika, joka vaeltaa omalla voimallaan, joka ei kysy voimaa taivaan ja maan Luojalta ja armahdusta vaan tahtoo itse ansaita vanhurskauttansa, kyllä sellaisetkin siat tulevat Johanneksen kasteelle. Mutta eivät he tule autuaaksi siitä, hetken he uskovat ja kiusauksen hetkellä lankeavat, koska ei heillä ollut juurta, joka pitää puun maassa pystyssä, voi jos sinä omanvanhurskauden palvelija tietäisit sen että se juuri ei ole ihmisen oma voima vaan Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen voima ja Kristuksen voima on syntien anteeksi antamuksessa mutta siitä voimasta ei tule kestävää kristillisyyttä jos sinä heti sen armon perään vaellatte omalla voimallasi, eli ainoastaan synninpäästön suostut ottamaan Kristuksesta mutta muuten vaellat turvaten itseesi, ja et anomisessa ja huokauksessa taivaan Isän puoleen.

Eli olet aivan kuin puoliksi omanvanhurskauden palvelija, synninpäästön sinä kyllä omistat, mutta muuten sitten vaellat omalla voimalla ja kiusauksen hetkellä lankeat koska perkele on väkevämpi kuin ihminen, mutta ne jotka Jumalaan turvaavat saavat voiman perkelettä vastaan, Jumala itse sotii heidän puolestaan ja lyö perkeleet maahan.

Ja sen takia Pietari kirjoittaa tai saarnaa että pesty sika rypee jälleen rapakossa, koska ei se auta että Kristuksen veri puhdistaa omanvanhurskauden palvelijan koska hän vaeltaa omalla voimallaan ja perkele riisuu hänet heti alastomaksi sen armon perästä eli jälkeen. Ja niin on hän jälleen rapakossa rypemässä ensimmäisen kiusauksen jälkeen, koska hän luotti enemmän itseensä kuin Jumalaan. Ja ei rukoillut taivaan ja maan Luojaa kuin kiusaus tuli, niin kuin apostolit meille esikuvan jätti, kuin se noita tai noidat tulivat jotakin noitumaan ja noituudella alkoivat lentämään, niin apostolit rukoilivat Jumalaa ja niin ne noidat tippuivat maahan ja häpeän tähden tappoivat itsensä(jos en väärin muista) ja siinä näkyi se esikuva että vaikka heillä oli Kristuksen voima, niin eivät he silti omalla voimalla mitään tehneet eli itseensä turvanneet vaikka olivat Kristuksen ensimmäiset apostolit, vaan kääntyivät rukouksessa Jumalan puoleen. Niin myös Jeesus jätti sen esikuvan meille, joka kyllä olis taitanut yksim omalla voimallaan tehdä voimallisia töitä mutta meni yksinäisyyteen ja rukoili Isäänsä joka taivaassa, mutta omanvanhurskauden palvelijat tahtovat itse omalla voimallaan voittaa perkeleitä ja ansaita kristillisyyttä ja eivät ano Jumalalta mitään, vaan löytävät itsestänsä jotakin,kuitenkin heille käy viimein niin, josta Pietari sanoo: pesty sika rypee jälleen rapakossa.

Lue lisää

En jaksa saarnata. Mutta lyhyesti ei ole ainoastaan se omavanhurskaus minkä Risto ja Parviainen tuntee eli se omavanhurskaus joka ei nöyrry Kristuksen veren alle vaan tahtoo itse parantaa elämäänsä.

Se on puolet omastavanhurskaudesta tai oikeastaan kolmas osa.

Sitten on vielä 2/3 osaa jäljellä.

Ehkä sen voisi jakaa useampaan osaan. Mutta puhun siitä mitä itse ymmärrän.

Toinen osa omastavanhurskaudesta koskee sitä kuinka sodit syntiä ja kiusauksia vastaan eli toisin sanoen soditko vai annatko Jumalan sotia puolestasi eli käännytkö kiusauksen hetkellä rukouksessa Luojan puoleen vai yritätkö itse voittaa kiusauksia.

Ja se viimeinen osa omastavanhurskaudesta koskee sitä, että nöyrrytkö Jumalan tahdon alle, vai yritätkö vielä olla Jumalan silmissä jotakin, senkin jälkeen kun olet armon saanut Jumalalta lahjaksi ja Jumalan voimalla sodit syntiä vastaan jne ja silti vielä näet sen omaksi ansioksi etkä ole niin kuin Jumalan palvelija vaan itsesi Herra. Selitän sen lyhyesti vielä.

Kristillisyyden voi käsittää kahdella tapaa, että sen kautta tekee elämästään tai itsestään täydellisen ja nuhteettoman

Tai sitten se voi olla vain Jumalan palvelusta.

Omavanhurskaus ei koskeen nöyrry Jumalan alaiseksi. Vaan omavanhurskaus tahtoo olla itsensä Herra tulla Jumalaksi Jumalan paikalle.

Tuo kolmas osa on huonosti selitetty.

Mutta se koskee sitä että kuinka tulee armoon, tuleeko heräyksen kautta jonka Jumala vaikuttaa niissä jotka kääntyvät Hänen puoleensa vai tuleeko sitten oman ansion tähden. Eli se mitä 2 ensimmäistä osaa tarkoittaa omanvanhurskaudesta niin ne on yhtä tämän kolmannen kanssa eli siinä on ytimenä omassavanhurskaudessa että ihminen tahtoo itse ansaita eikä tahdo nöyrtyä eli ei tahdo polvistua sydämestään Jumalan edessä eli tulla Jumalan palvelijaksi vaan tahtoo olla itsensä Herra ja näyttää Jumalalle katso kuinka hyvä minä olen. Niin kuin Kain tahtoi uhrata Jumalalle koska tahtoi näyttää hyvältä Jumalan silmissä mutta Aabel uhras rakkaudesta Jumalaan. Siksi Aabelin uhri kelpaa Jumalalle, mutta Kain palveli omaavanhurskauttansa ja tahtoi olla Jumalan silmissä jotakin.

Eli omavanhurskaus voi myös tulla armoon ja rukoilla Jumalaan mutta se ei koskaan täysin nöyrry Jumalan alaiseksi vaan tahtoo olla itsessään hyvä eikä ymmärrä että Jumala haluaisi että me nähtäisiin Hänen hyvyyttänsä ja rakastettaisiin Häntä, omavanhurskas rakastaa itseänsä. Varastaa armon itsellensä ja rukoilee Jumalaa sen takia että tulisi paremmaksi itsessään. Mutta kun ei meidän tule nähdäkään itsessämme hyvää, vaan meidän pitäisi nähdä Jumalan hyvyys ja Jeesuksen Kristuksen hyvyys.

Oikeastaan omavanhurskaus taitaa olla vielä vahvempi perkele kuin huoruus ja ahneus.

Anonyymi kirjoitti:

En jaksa saarnata. Mutta lyhyesti ei ole ainoastaan se omavanhurskaus minkä Risto ja Parviainen tuntee eli se omavanhurskaus joka ei nöyrry Kristuksen veren alle vaan tahtoo itse parantaa elämäänsä.

Se on puolet omastavanhurskaudesta tai oikeastaan kolmas osa.

Sitten on vielä 2/3 osaa jäljellä.

Ehkä sen voisi jakaa useampaan osaan. Mutta puhun siitä mitä itse ymmärrän.

Toinen osa omastavanhurskaudesta koskee sitä kuinka sodit syntiä ja kiusauksia vastaan eli toisin sanoen soditko vai annatko Jumalan sotia puolestasi eli käännytkö kiusauksen hetkellä rukouksessa Luojan puoleen vai yritätkö itse voittaa kiusauksia.

Ja se viimeinen osa omastavanhurskaudesta koskee sitä, että nöyrrytkö Jumalan tahdon alle, vai yritätkö vielä olla Jumalan silmissä jotakin, senkin jälkeen kun olet armon saanut Jumalalta lahjaksi ja Jumalan voimalla sodit syntiä vastaan jne ja silti vielä näet sen omaksi ansioksi etkä ole niin kuin Jumalan palvelija vaan itsesi Herra. Selitän sen lyhyesti vielä.

Kristillisyyden voi käsittää kahdella tapaa, että sen kautta tekee elämästään tai itsestään täydellisen ja nuhteettoman

Tai sitten se voi olla vain Jumalan palvelusta.

Omavanhurskaus ei koskeen nöyrry Jumalan alaiseksi. Vaan omavanhurskaus tahtoo olla itsensä Herra tulla Jumalaksi Jumalan paikalle.

Tuo kolmas osa on huonosti selitetty.

Mutta se koskee sitä että kuinka tulee armoon, tuleeko heräyksen kautta jonka Jumala vaikuttaa niissä jotka kääntyvät Hänen puoleensa vai tuleeko sitten oman ansion tähden. Eli se mitä 2 ensimmäistä osaa tarkoittaa omanvanhurskaudesta niin ne on yhtä tämän kolmannen kanssa eli siinä on ytimenä omassavanhurskaudessa että ihminen tahtoo itse ansaita eikä tahdo nöyrtyä eli ei tahdo polvistua sydämestään Jumalan edessä eli tulla Jumalan palvelijaksi vaan tahtoo olla itsensä Herra ja näyttää Jumalalle katso kuinka hyvä minä olen. Niin kuin Kain tahtoi uhrata Jumalalle koska tahtoi näyttää hyvältä Jumalan silmissä mutta Aabel uhras rakkaudesta Jumalaan. Siksi Aabelin uhri kelpaa Jumalalle, mutta Kain palveli omaavanhurskauttansa ja tahtoi olla Jumalan silmissä jotakin.

Eli omavanhurskaus voi myös tulla armoon ja rukoilla Jumalaan mutta se ei koskaan täysin nöyrry Jumalan alaiseksi vaan tahtoo olla itsessään hyvä eikä ymmärrä että Jumala haluaisi että me nähtäisiin Hänen hyvyyttänsä ja rakastettaisiin Häntä, omavanhurskas rakastaa itseänsä. Varastaa armon itsellensä ja rukoilee Jumalaa sen takia että tulisi paremmaksi itsessään. Mutta kun ei meidän tule nähdäkään itsessämme hyvää, vaan meidän pitäisi nähdä Jumalan hyvyys ja Jeesuksen Kristuksen hyvyys.

Oikeastaan omavanhurskaus taitaa olla vielä vahvempi perkele kuin huoruus ja ahneus.

Lue lisää

"Niin kuin Kain tahtoi uhrata Jumalalle koska tahtoi näyttää hyvältä Jumalan silmissä mutta Aabel uhras rakkaudesta Jumalaan. Siksi Aabelin uhri kelpaa Jumalalle, mutta Kain palveli omaavanhurskauttansa ja tahtoi olla Jumalan silmissä jotakin."

En minä tätä sanonut niin, että minä tietäisin tai luulisin että jossakin niin lukisi, vaan sen takia, että minä uskon sen olevan näin.

Koska ei Jumalalle kelpaa ruokauhri eikä polttouhri mutta se kun joku tahtoo sydämestään Jumalaa palvella ja rakastaa Luojaansa. Se on mikä Jumalalle kelpaa.

Anonyymi kirjoitti:

"Niin kuin Kain tahtoi uhrata Jumalalle koska tahtoi näyttää hyvältä Jumalan silmissä mutta Aabel uhras rakkaudesta Jumalaan. Siksi Aabelin uhri kelpaa Jumalalle, mutta Kain palveli omaavanhurskauttansa ja tahtoi olla Jumalan silmissä jotakin."

En minä tätä sanonut niin, että minä tietäisin tai luulisin että jossakin niin lukisi, vaan sen takia, että minä uskon sen olevan näin.

Koska ei Jumalalle kelpaa ruokauhri eikä polttouhri mutta se kun joku tahtoo sydämestään Jumalaa palvella ja rakastaa Luojaansa. Se on mikä Jumalalle kelpaa.

Lue lisää

Tärkeintä sodassa omaavanhurskautta vastaan on se ettei näkisi itsessään mitään hyvää eikä yrittäisi itsessään olla jotakin Jumalan silmien edessä vaan että näkisi Jumalan voiman ja hyvyyden ja sen sijaan että yrittää itse jotakin olla niin kysyy Jumalalta apua jne.. johdatusta jne..

Ettei armo sentähden ole, että meistä tulis Jumalan silmissä hyvät, vaan sen takia että meistä tulisi sovitetut rikkomuksistamme Jumalaa vastaan.

Ettei meille luettaisi syytöstä vaan me saisimme olla vapaat Jumalanlapset.

Mutta omavanhurskaus käsittää armon niin kuin Kain käsitti uhrin Jumalalle, että armon kautta minä näytän Jumalan silmissä hyvältä. Näkeeköhän Jumala nyt kuinka hyvä minä olen jne...

Armon tarkoitus ei ole se että tulet Jumalan edessä hyväksi. Vaan se on rakkauden osoitus sinua kohtaan niin kuin Aabelin uhri oli rakkauden osoitus Jumalaa kohtaan, niin myös Jumala uhrasi Poikansa rakkaudesta sinua kohtaan.

Ei siinä ole kysymyksessä mikään kelpaaminen ja näyttäminen, vaan puhdas rakkaus.

"Koska Jumala on maailmaa niin rakastanut, antoi Hän ainokaisen Poikansa jne...."

Mutta omavanhurska lukee sen Jumalan rakkauden omaksi ansiokseen, "minä olen nyt armossa, minä kelpaan nyt Jumalalle jne.."

Siis hän tekee Jumalan rakkaudesta omaa ansiotaan ja ei sydämestään rakasta Luojaansa vaan uhraa Jumalanpalveluksensa Jumalalle niin kuin Kain koska tahtoo Jumalan silmäin edessä näyttää joltakin.

Mutta Aabel eli totinen kristitty uhraa Jumalanpalveluksen eli seurahetken eli pyhäpäivän Jumalalle rakkaudesta Jumalaa kohtaan!

Ei sentähden että hän tahtoisi näyttää hyvältä Jumalan silmissä, vaan rakkaudesta Jumalaa kohtaan! Ja niin uhrasi myös Jumala ainokaisen Poikansa meidän edestämme rakkaudesta maailmaa kohtaan!

Kuinka paljon sinä näet niissä rakkauden uhri haavoissa omaavanhurskautta ja omaa hyvyyttä? Kuinka paljon näet omaa ansiota niissä viattoman uhrin veri haavoissa?

Kain ei käsittänyt mitä on sydämen rakkaus ja Jumalanpalvelus joka tulee rakkaudesta, Kain käsitti vain omanvanhurskauden ja niin on myös tänäpäivänä että Kainin seurakunnat palvelee Pyhinä Jumalaa koska tahtovat kelvata Jumalalle, mutta Aabel palvelee Jumalaa sydämen rakkaudesta Jumalaa kohtaan!

Anonyymi kirjoitti:

Tärkeintä sodassa omaavanhurskautta vastaan on se ettei näkisi itsessään mitään hyvää eikä yrittäisi itsessään olla jotakin Jumalan silmien edessä vaan että näkisi Jumalan voiman ja hyvyyden ja sen sijaan että yrittää itse jotakin olla niin kysyy Jumalalta apua jne.. johdatusta jne..

Ettei armo sentähden ole, että meistä tulis Jumalan silmissä hyvät, vaan sen takia että meistä tulisi sovitetut rikkomuksistamme Jumalaa vastaan.

Ettei meille luettaisi syytöstä vaan me saisimme olla vapaat Jumalanlapset.

Mutta omavanhurskaus käsittää armon niin kuin Kain käsitti uhrin Jumalalle, että armon kautta minä näytän Jumalan silmissä hyvältä. Näkeeköhän Jumala nyt kuinka hyvä minä olen jne...

Armon tarkoitus ei ole se että tulet Jumalan edessä hyväksi. Vaan se on rakkauden osoitus sinua kohtaan niin kuin Aabelin uhri oli rakkauden osoitus Jumalaa kohtaan, niin myös Jumala uhrasi Poikansa rakkaudesta sinua kohtaan.

Ei siinä ole kysymyksessä mikään kelpaaminen ja näyttäminen, vaan puhdas rakkaus.

"Koska Jumala on maailmaa niin rakastanut, antoi Hän ainokaisen Poikansa jne...."

Mutta omavanhurska lukee sen Jumalan rakkauden omaksi ansiokseen, "minä olen nyt armossa, minä kelpaan nyt Jumalalle jne.."

Siis hän tekee Jumalan rakkaudesta omaa ansiotaan ja ei sydämestään rakasta Luojaansa vaan uhraa Jumalanpalveluksensa Jumalalle niin kuin Kain koska tahtoo Jumalan silmäin edessä näyttää joltakin.

Mutta Aabel eli totinen kristitty uhraa Jumalanpalveluksen eli seurahetken eli pyhäpäivän Jumalalle rakkaudesta Jumalaa kohtaan!

Ei sentähden että hän tahtoisi näyttää hyvältä Jumalan silmissä, vaan rakkaudesta Jumalaa kohtaan! Ja niin uhrasi myös Jumala ainokaisen Poikansa meidän edestämme rakkaudesta maailmaa kohtaan!

Kuinka paljon sinä näet niissä rakkauden uhri haavoissa omaavanhurskautta ja omaa hyvyyttä? Kuinka paljon näet omaa ansiota niissä viattoman uhrin veri haavoissa?

Kain ei käsittänyt mitä on sydämen rakkaus ja Jumalanpalvelus joka tulee rakkaudesta, Kain käsitti vain omanvanhurskauden ja niin on myös tänäpäivänä että Kainin seurakunnat palvelee Pyhinä Jumalaa koska tahtovat kelvata Jumalalle, mutta Aabel palvelee Jumalaa sydämen rakkaudesta Jumalaa kohtaan!

Lue lisää

Eivät oikeat kristityt mene rukoushuoneelle sunnuntaisin siksi, että tahtoisivat niin kuin Kain näyttää hyvältä Jumalan silmien edessä ja vahvistaa omaavanhurskauttaan vaan niin kuin Aabel, he uhraavat sen pyhäpäivän Jumalalle rakkaudesta Jumalaa kohtaan.

Ja se uhri kelpaa Jumalalle koska se tulee oikeasta sydämestä ja mielestä. Ja niin on se Jumalalle kelpaava uhri ja makea tuoksu.

Mutta omavanhurskaan Jumalanpalvelus on turha ja ei kelpaa mihinkään, häneltä puuttuu rakkaus Jumalaa kohtaan, hän palvelee omaavanhurskauttansa ja uhraa Pyhä päivänsä Jumalalle koska tahtoo näyttää hyvältä Jumalan silmissä, se on Kainin uhri joka ei lueta minkään arvoiseksi, eikä se Jumalalle myöskään kelpaa.

Niin mutta Kristus ei rakastunut syntiä. Miksi sinä rakastat syntiä?

Eikö ole kirjoitettu että usko, toivo ja rakkaus?

Jos sinä sanot uskovasi Kristukseen niin sinulla pitäisi olla myös toivo ja rakkaus Kristukseen, mutta jos sinun rakkautesi on syntiin ja maailmaan niin ei sinun uskosi ole oikea vaan sinä petät itseäsi.

Aabel uhrasi rakkaudesta Jumalalle. Ja se uhri kelpaa vielä tänäkin päivänä. Rakasta Jumalaasi ja Jeesusta Kristusta ja vihaa syntiä ja maailmaa.

Ei kukaan kuka maailmaa rakastaa ole Jumalasta syntynyt. Eikä Jumalaa tuntenut. Sillä Jumalan rakkaus on suurempi kuin maailman rakkaus, ja maailmaa katoo, mutta meidän Jumalamme pysyy iankaikkisesti,

Niin siis jokainen joka maailmaa rakastaa, katoo yhdessä maailman kanssa, mutta joka Jumalaa rakastaa, Hän nousee Yhdessä Jumalan Pojan kanssa kunniaan ja pysyy iankaikkisesti.

Koska Jumalan rakkaus on elävän uskon hedelmä, ja ei kukaan joka perkeleestä syntynyt on rakasta Jumalaa vaan maailmaa, tietäkäät siis veljet ja siskot siitä, missä teidän sydämenne rakkaus on kiinni, kenen lapsia te olette, jos te Jumalaa rakastatte ja maailmaa vihaatte, niin te olette Jumalan lapset, mutta jos te Jumalaa vihaatte ja maailmaa rakastatte, niin eipä teidän huulten tunnustus mitään merkitsee vaan teidän sydäntenne Herra joka sydämissänne asuu tuomitsee teidät viimeisenä päivänä, se jolla asuu sydämessä maailma eli perkele, sen tuomitsee perkele kadotukseen, ja se jonka sydämessä asuu Jumalan rakkaus, sen tuomitsee Jumala iankaikkiseen elämään!

Älkää pettäkö itseänne, vaan olkaa rehelliset itsellenne niin kuin valkeuden lapset. Jotka totuutta rakastavat ja valhetta vihaavat. Kaikessa anomisessa kääntykää taivaan ja maan Luojan puoleen tietäen ettei ole kuin yksi Jumala joka voi kuolemasta pelastaa. Joka antoi ainokaisen Poikansa, ei Jumalaksi itsensä paikalle vaan syntien anteeksi saamiseksi. Uhriksi meidän rikostemme edestä, pelastaaksensa meitä kadotuksen tulelta. Kunnioittakaat sitä joka teidät luonut on, ja olkaa alamaiset Herralle niin kuin kuuliaisen lapsen sopii, ei palvellen katovaisia vaan katoomatonta kunniaa ja kirkkautta....

Jos sinä olet Kristuksen opetuslapsi eli Jumalasta syntynyt sitten sinä myös rakastat Jumalaa etkä perkelettä ja maailmaa.

Älä petä itseäsi.

Usko ei kuulu niille jotka kadotetaan niille jotka sydämestään perkelettä ja maailmaa ja omaa lihaansa rakastavat heille ei kuulu uskon saarna. Heille kuuluu lain saarna.

En minä opeta uskon vanhurskautta vastaan, mutta minä kerron vain kenelle se usko kuuluu, ei se niille kuuluu joiden sydän on kiinni maailmassa jotka rakastavat enemmän perkelettä kuin Jumalaa, ei niille kuulu uskon saarna.

Muuten kyllä opetti ihan oikein uskon vanhurskaudesta mitä nopeasti luin. Mutta täytyy olla vain tarkkana että kenelle sitä saarnaa, ettei maailman rakkaus pääsis sisään elävään kristillisyyteen, ja viimein löydettäisiin kristityt palvelemasta Jumalan sijasta perkelettä ja maailmaa ja omaa lihaansa.

Niin katso siis tarkkaan kenelle saarnaat uskosta.

Anonyymi kirjoitti:

Usko ei kuulu niille jotka kadotetaan niille jotka sydämestään perkelettä ja maailmaa ja omaa lihaansa rakastavat heille ei kuulu uskon saarna. Heille kuuluu lain saarna.

En minä opeta uskon vanhurskautta vastaan, mutta minä kerron vain kenelle se usko kuuluu, ei se niille kuuluu joiden sydän on kiinni maailmassa jotka rakastavat enemmän perkelettä kuin Jumalaa, ei niille kuulu uskon saarna.

Muuten kyllä opetti ihan oikein uskon vanhurskaudesta mitä nopeasti luin. Mutta täytyy olla vain tarkkana että kenelle sitä saarnaa, ettei maailman rakkaus pääsis sisään elävään kristillisyyteen, ja viimein löydettäisiin kristityt palvelemasta Jumalan sijasta perkelettä ja maailmaa ja omaa lihaansa.

Niin katso siis tarkkaan kenelle saarnaat uskosta.

Lue lisää

...Ja se on hyvin yksisilmäistä opetusta saarnata pelkästä uskosta, saarnaa myös toivosta rakkaudesta koska kirjoitettu on että rakkaus on niistä suurin!

Jos sinä siis Kristuksen uskon, niin rakasta myös Jumalaa ja Kristusta ja hylkää maailman rakkaus ja pane toivosi ankkuri taivaaseen äläkä elämän hekumaan että sinun kristillisyytesi täydellinen olis!

Anonyymi kirjoitti:

...Ja se on hyvin yksisilmäistä opetusta saarnata pelkästä uskosta, saarnaa myös toivosta rakkaudesta koska kirjoitettu on että rakkaus on niistä suurin!

Jos sinä siis Kristuksen uskon, niin rakasta myös Jumalaa ja Kristusta ja hylkää maailman rakkaus ja pane toivosi ankkuri taivaaseen äläkä elämän hekumaan että sinun kristillisyytesi täydellinen olis!

Lue lisää

Se on aivan selkeästi Raamattuun kirjoitettu että rakkaus on niistä suurin. EI siis usko!!

Mutta JOS sinulla on usko Kristukseen ja Jumalaan, niin katso myös että sinulla olis myös rakkaus Kristukseen ja Jumalaan eikä rakkaus maailmaan! Ja katso myös missä sinun toivosi on, jos se on siellä, mitä hekumaa sinä voisit eläissäis vielä saada taikka siellä missä odottaa kerran väsyneellä matkamiehellä kirkastettu elämän kruunu kunnian taivaassa sillattoman virran toisella puolella...Mitä se ikinä tarkoittaakaan en minä tiedä..

Anonyymi kirjoitti:

Se on aivan selkeästi Raamattuun kirjoitettu että rakkaus on niistä suurin. EI siis usko!!

Mutta JOS sinulla on usko Kristukseen ja Jumalaan, niin katso myös että sinulla olis myös rakkaus Kristukseen ja Jumalaan eikä rakkaus maailmaan! Ja katso myös missä sinun toivosi on, jos se on siellä, mitä hekumaa sinä voisit eläissäis vielä saada taikka siellä missä odottaa kerran väsyneellä matkamiehellä kirkastettu elämän kruunu kunnian taivaassa sillattoman virran toisella puolella...Mitä se ikinä tarkoittaakaan en minä tiedä..

Lue lisää

Liittykö se siihen kun Israelin kansa meni sen virran ylitse Jumalan voimalla? Siinä ei siltoja ollu mutta Jumala oli voimansa kanssa? En tiedä. Mutta en minä niin ole koskaan puhunutkaan että jotain tietäisin.

Anonyymi kirjoitti:

Se on aivan selkeästi Raamattuun kirjoitettu että rakkaus on niistä suurin. EI siis usko!!

Mutta JOS sinulla on usko Kristukseen ja Jumalaan, niin katso myös että sinulla olis myös rakkaus Kristukseen ja Jumalaan eikä rakkaus maailmaan! Ja katso myös missä sinun toivosi on, jos se on siellä, mitä hekumaa sinä voisit eläissäis vielä saada taikka siellä missä odottaa kerran väsyneellä matkamiehellä kirkastettu elämän kruunu kunnian taivaassa sillattoman virran toisella puolella...Mitä se ikinä tarkoittaakaan en minä tiedä..

Lue lisää

Kuka sen sitten ymmärsi kuka ei. Siis he tahtovat samaan aikaan rakastaa maailmaa ja elämän hekumaa ja uskoa Jeesukseen. Harmi vain että Raamattu ei tunne sellaista kristinuskoa.

Siellä missä on sydämesi siellä on myös uskosi.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka sen sitten ymmärsi kuka ei. Siis he tahtovat samaan aikaan rakastaa maailmaa ja elämän hekumaa ja uskoa Jeesukseen. Harmi vain että Raamattu ei tunne sellaista kristinuskoa.

Siellä missä on sydämesi siellä on myös uskosi.

Lue lisää

Paavali opetti että Kristus on lain loppu jokaiselle joka uskoo. Mutta Kristus ei opettanut niin(mat.5) eikä muut apostolit(joh1.kir.3luku, Piet.1.kir.4luku). Paavalilla oli oma oppinsa ja Paavali kun rakasti itseänsä ja omaa ymmärrystänsä niin paljon.

Mutta se on totta ettei laista saa vanhurskautta vaan uskosta Mutta lakia rikkomalla voit menettää kuitenkin kristillisyytesi.

Ja ehkä Paavali tarkoittikin vain että Kristus on lain loppu vanhurskauttamisessa. Koska kyllä Paavalikin puhuu jumalatonta elämää vastaan monessa paikkaa. Nyt kun mietin niin olen varma että Paavali puhui ainoastaan siitä ettei laista tule vanhurskautta koska niin monessa kirjeessä hän puhuu synnin luvallisuuksia vastaan.

Mutta lakia rikkomalla eli synnin luvallisuudella voit menettää kuitenkin kristillisyytesi.

Josta Johannes saarnaa että ei sillä ole Isän rakkautta joka maailmaa rakastaa.

Sen voi suoraan kääntää että sitä ketä rakastat siinä on myös sinun uskosi.

Jos sinä maailmaa rakastat niin uskosi on perkeleen päälle.

Jos sinä Jumalaa ja Kristusta rakastat, sitten uskosi on Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen päälle!

Anonyymi kirjoitti:

Paavali opetti että Kristus on lain loppu jokaiselle joka uskoo. Mutta Kristus ei opettanut niin(mat.5) eikä muut apostolit(joh1.kir.3luku, Piet.1.kir.4luku). Paavalilla oli oma oppinsa ja Paavali kun rakasti itseänsä ja omaa ymmärrystänsä niin paljon.

Mutta se on totta ettei laista saa vanhurskautta vaan uskosta Mutta lakia rikkomalla voit menettää kuitenkin kristillisyytesi.

Ja ehkä Paavali tarkoittikin vain että Kristus on lain loppu vanhurskauttamisessa. Koska kyllä Paavalikin puhuu jumalatonta elämää vastaan monessa paikkaa. Nyt kun mietin niin olen varma että Paavali puhui ainoastaan siitä ettei laista tule vanhurskautta koska niin monessa kirjeessä hän puhuu synnin luvallisuuksia vastaan.

Mutta lakia rikkomalla eli synnin luvallisuudella voit menettää kuitenkin kristillisyytesi.

Josta Johannes saarnaa että ei sillä ole Isän rakkautta joka maailmaa rakastaa.

Sen voi suoraan kääntää että sitä ketä rakastat siinä on myös sinun uskosi.

Jos sinä maailmaa rakastat niin uskosi on perkeleen päälle.

Jos sinä Jumalaa ja Kristusta rakastat, sitten uskosi on Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen päälle!

Lue lisää

Piet1.4.

"I. Että siis Kristus lihassa meidän edestämme on kärsinyt, niin te myös varustakaat teitänne sillä mielellä*; sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä+,
2. Ettei hän enään sitä aikaa, jonka hän lihassa edespäin on, ihmisten himon jälkeen, vaan Jumalan tahdon jälkeen eläisi.
3. Sillä kyllä siinä on, että me edesmenneen ajan elämästä kulutimme pakanain mielen jälkeen*, vaeltaissamme irstaudessa, himoissa, juopumisessa, ylönsyömisessä, ylönjuomisessa ja hirmuisissa epäjumalan palveluksissa.
4. He oudoksuvat, ettette heidän kanssansa juokse samaan säädyttömän hekuman menoon, ja pilkkaavat.
5. Niiden pitää luvun tekemän hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
6. Sillä sitä varten evankeliumi kuolleillekin saarnattu on*, että he kyllä tuomittaisiin ihmisten jälkeen lihassa, mutta Jumalan jälkeen eläisivät hengessä.
7. Mutta nyt kaikkein loppu lähestyy*. Niin olkaat siis raittiit+ ja valppaat§ rukoilemaan§§.
8. Mutta ennen kaikkia pitäkäät keskenänne palava rakkaus; sillä rakkaus peittää paljon rikoksia.
9. Olkaat vierasten holhoojat keskenänne* napisematta+,
10. Ja palvelkaat toinen toistanne, jokainen sillä lahjalla, minkä hän saanut on*, niinkuin hyvät Jumalan moninaisen+ armon huoneenhaltiat§.
11. Jos joku puhuu, hän puhukaan niinkuin Jumalan sanoja*: jos jollakin on joku virka+, hän tehkään niinkuin siitä voimasta, jonka Jumala antaa, että Jumala kaikissa Jesuksen Kristuksen kautta kunnioitettaisiin, jolla on kunnia ja valta ijankaikkisesta ijankaikkiseen, amen!
12. II. Minun rakkaani! älkäät oudoksuko sitä hellettä*, joka teille tapahtuu, että teitä koetellaan, niinkuin teille jotakin outoa tapahtuis;
13. Vaan iloitkaat, että te Kristuksen kanssa kärsitte*, että tekin ajallansa hänen kunniansa ilmestyksessä iloitsisitte ja riemuitsisitte+.
14. Autuaat olette te, jos teitä Kristuksen nimen tähden pilkataan*; sillä se Henki, joka on kunnian ja Jumalan Henki, lepää teidän päällänne: heiltä hän pilkataan, vaan teiltä hän kunnioitetaan.
15. Älkään yksikään teistä kärsikö niinkuin murhaaja eli varas, taikka pahantekiä, eli niinkuin se, joka toisen virkaan rupee;
16. Mutta jos hän kärsii niinkuin kristitty, älköön hävetkö, vaan kiittäkään Jumalaa sen osan tähden.
17. Sillä aika on, että tuomion pitää Jumalan huoneesta alkaman. Mutta jos se ensin meistä alkaa, minkäs lopun ne saavat, jotka ei Jumalan evankeliumia usko?
18. Ja jos hurskas tuskalla vapaaksi tulee, kussa sitte jumalatoin ja syntinen näkyy?
19. Sentähden ne, jotka Jumalan tahdon jälkeen kärsivät, antakaan sielunsa niinkuin uskolliselle Luojalle hyvissä töissä."

Piet.2.2luku....

Piet.1.1

"14. Niinkuin kuuliaiset lapset, ei asettaen teitänne niinkuin ennen, kuin te teidän tyhmyydessänne himoissa elitte,
15. Vaan sen jälkeen, joka teitä kutsunut on, ja on pyhä, olkaat te myös pyhät* kaikissa teidän menoissanne.
16. Sillä kirjoitettu on: teidän pitää pyhät oleman, sillä minä olen pyhä."


Piet.1.2

11. Rakkaat veljet! minä neuvon teitä, niinkuin outoja ja muukalaisia*: välttäkäät lihallisia himoja+, jotka sotivat sielua vastaan§,
12. Ja pitäkäät hyvä meno pakanain seassa*, että ne, jotka teitä panettelevat niinkuin pahointekijöitä, näkisivät teidän hyvistä töistänne+ ja kiittäisivät Jumalaa etsikon päivänä.

Piet.1.5

"pitäkäät teitänne kiintiästi nöyryyteen+; sillä Jumala on ylpeitä vastaan§, mutta nöyrille hän antaa armon.
6. Nöyryyttäkäät siis teitänne Jumalan väkevän käden alle, että hän teitä ajallansa korottais.
7. Kaikki teidän murheenne pankaat hänen päällensä; sillä hän pitää murheen teistä.
8. Olkaat raittiit, valvokaat*; sillä teidän vihollisenne perkele käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, ja etsii, kenen hän nielis+.
9. Sitä te seisokaat vastaan, vahvat uskossa*, tietäen, että ne vaivat tapahtuvat teidän veljillennekin maailmassa."

Anonyymi kirjoitti:

Piet1.4.

"I. Että siis Kristus lihassa meidän edestämme on kärsinyt, niin te myös varustakaat teitänne sillä mielellä*; sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä ,
2. Ettei hän enään sitä aikaa, jonka hän lihassa edespäin on, ihmisten himon jälkeen, vaan Jumalan tahdon jälkeen eläisi.
3. Sillä kyllä siinä on, että me edesmenneen ajan elämästä kulutimme pakanain mielen jälkeen*, vaeltaissamme irstaudessa, himoissa, juopumisessa, ylönsyömisessä, ylönjuomisessa ja hirmuisissa epäjumalan palveluksissa.
4. He oudoksuvat, ettette heidän kanssansa juokse samaan säädyttömän hekuman menoon, ja pilkkaavat.
5. Niiden pitää luvun tekemän hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
6. Sillä sitä varten evankeliumi kuolleillekin saarnattu on*, että he kyllä tuomittaisiin ihmisten jälkeen lihassa, mutta Jumalan jälkeen eläisivät hengessä.
7. Mutta nyt kaikkein loppu lähestyy*. Niin olkaat siis raittiit ja valppaat§ rukoilemaan§§.
8. Mutta ennen kaikkia pitäkäät keskenänne palava rakkaus; sillä rakkaus peittää paljon rikoksia.
9. Olkaat vierasten holhoojat keskenänne* napisematta ,
10. Ja palvelkaat toinen toistanne, jokainen sillä lahjalla, minkä hän saanut on*, niinkuin hyvät Jumalan moninaisen armon huoneenhaltiat§.
11. Jos joku puhuu, hän puhukaan niinkuin Jumalan sanoja*: jos jollakin on joku virka , hän tehkään niinkuin siitä voimasta, jonka Jumala antaa, että Jumala kaikissa Jesuksen Kristuksen kautta kunnioitettaisiin, jolla on kunnia ja valta ijankaikkisesta ijankaikkiseen, amen!
12. II. Minun rakkaani! älkäät oudoksuko sitä hellettä*, joka teille tapahtuu, että teitä koetellaan, niinkuin teille jotakin outoa tapahtuis;
13. Vaan iloitkaat, että te Kristuksen kanssa kärsitte*, että tekin ajallansa hänen kunniansa ilmestyksessä iloitsisitte ja riemuitsisitte .
14. Autuaat olette te, jos teitä Kristuksen nimen tähden pilkataan*; sillä se Henki, joka on kunnian ja Jumalan Henki, lepää teidän päällänne: heiltä hän pilkataan, vaan teiltä hän kunnioitetaan.
15. Älkään yksikään teistä kärsikö niinkuin murhaaja eli varas, taikka pahantekiä, eli niinkuin se, joka toisen virkaan rupee;
16. Mutta jos hän kärsii niinkuin kristitty, älköön hävetkö, vaan kiittäkään Jumalaa sen osan tähden.
17. Sillä aika on, että tuomion pitää Jumalan huoneesta alkaman. Mutta jos se ensin meistä alkaa, minkäs lopun ne saavat, jotka ei Jumalan evankeliumia usko?
18. Ja jos hurskas tuskalla vapaaksi tulee, kussa sitte jumalatoin ja syntinen näkyy?
19. Sentähden ne, jotka Jumalan tahdon jälkeen kärsivät, antakaan sielunsa niinkuin uskolliselle Luojalle hyvissä töissä."

Piet.2.2luku....

Piet.1.1

"14. Niinkuin kuuliaiset lapset, ei asettaen teitänne niinkuin ennen, kuin te teidän tyhmyydessänne himoissa elitte,
15. Vaan sen jälkeen, joka teitä kutsunut on, ja on pyhä, olkaat te myös pyhät* kaikissa teidän menoissanne.
16. Sillä kirjoitettu on: teidän pitää pyhät oleman, sillä minä olen pyhä."


Piet.1.2

11. Rakkaat veljet! minä neuvon teitä, niinkuin outoja ja muukalaisia*: välttäkäät lihallisia himoja , jotka sotivat sielua vastaan§,
12. Ja pitäkäät hyvä meno pakanain seassa*, että ne, jotka teitä panettelevat niinkuin pahointekijöitä, näkisivät teidän hyvistä töistänne ja kiittäisivät Jumalaa etsikon päivänä.

Piet.1.5

"pitäkäät teitänne kiintiästi nöyryyteen ; sillä Jumala on ylpeitä vastaan§, mutta nöyrille hän antaa armon.
6. Nöyryyttäkäät siis teitänne Jumalan väkevän käden alle, että hän teitä ajallansa korottais.
7. Kaikki teidän murheenne pankaat hänen päällensä; sillä hän pitää murheen teistä.
8. Olkaat raittiit, valvokaat*; sillä teidän vihollisenne perkele käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, ja etsii, kenen hän nielis .
9. Sitä te seisokaat vastaan, vahvat uskossa*, tietäen, että ne vaivat tapahtuvat teidän veljillennekin maailmassa."

Lue lisää

Ei ole siis mitään yhteistä oikealla uskolla ja perkeleellä.

Mutta tämä kuollut usko tahtoisi vetää iestä perkeleen ja maailman kanssa. Sellaista uskoa me emme voi tunnustaa vaikka huutaisivat halleluujaa jne..

Siellä missä on sinun sydämesi, siellä on myös sinun uskosi.

"Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on"

Olkaa alati rukouksessa palvelkaa Herraa, rakastaa Isäänne, joka teidät Luonut on, jonka käsissä teidän elämänne ja kuolemanne lepää, jonka aivoituksia eivät ole ihmisten aivoitukset, peljätkää siis eli kunnioittakaa sitä jonka kädessä teidän iankaikkinen elämänne lepää ja tehkää parannus!

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole siis mitään yhteistä oikealla uskolla ja perkeleellä.

Mutta tämä kuollut usko tahtoisi vetää iestä perkeleen ja maailman kanssa. Sellaista uskoa me emme voi tunnustaa vaikka huutaisivat halleluujaa jne..

Siellä missä on sinun sydämesi, siellä on myös sinun uskosi.

"Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on"

Olkaa alati rukouksessa palvelkaa Herraa, rakastaa Isäänne, joka teidät Luonut on, jonka käsissä teidän elämänne ja kuolemanne lepää, jonka aivoituksia eivät ole ihmisten aivoitukset, peljätkää siis eli kunnioittakaa sitä jonka kädessä teidän iankaikkinen elämänne lepää ja tehkää parannus!

Lue lisää

Omavanhurskaus on röyhkeäkin, - sitähän piru aina on ja orjansa samanlaisia.

Samanlaista lörpöttelyä päivästä toiseen, mutta Jumalan vanhurskaus ei kelpaa eikä Kristuksen sovitustyö.

Sama lörpöttely jatkuu, eikä johda ikinä mihinkään. Ihmisten pullistelut ja lainkohtien kopioinnit osoittavat vain että Kristuksen vahurskaus on hepuilta kokonaan hukassa. samoin oikea käsitys Jumalan vanhurskaudesta. Täysin hukkaan heitettyä aikaa ja Kristuksen pilkkaamista.

Anonyymi kirjoitti:

Omavanhurskaus on röyhkeäkin, - sitähän piru aina on ja orjansa samanlaisia.

Samanlaista lörpöttelyä päivästä toiseen, mutta Jumalan vanhurskaus ei kelpaa eikä Kristuksen sovitustyö.

Sama lörpöttely jatkuu, eikä johda ikinä mihinkään. Ihmisten pullistelut ja lainkohtien kopioinnit osoittavat vain että Kristuksen vahurskaus on hepuilta kokonaan hukassa. samoin oikea käsitys Jumalan vanhurskaudesta. Täysin hukkaan heitettyä aikaa ja Kristuksen pilkkaamista.

Lue lisää

Jos sinä olet saatanan orja niin älä muita johdata siihen orjuuteen.


Ei kristitty sodi syntiä vastaan omalla voimalla vaan Jumala sotii kristityn puolesta jotka Jumalaa rukoilevat

Mutta ne jotka synnissä elävät, ei niillä ole muuta Jumalaa kuin perkele, koska perkele teki syntiä alusta.

Mutta he tahtovat teitäkin johdatella pois siitä totisesta vanhurskaudesta palvelemaan jälleen syntiä ja lihan hekumaa, koska heidän rakkautensa on maailmaan ja syntiin. Vai ettekö te tiedä, että jolta joku voitetaan, sen palvelija hän myös on?

Jos joku puhuu uskosta ja hän palvelee perkelettä, ja hän sitten voittaa jonkun puolelleen samaan uskoon, niin eikö hänkin perkelettä sitten palvele?

Älkää olko yksinkertaiset vaan katsokaa missä teidän sydämenne on kiinni, jos teidän sydämenne on kiinni maailmassa niin ei teissä ole Isän rakkautta!

Älkää kuitenkaan luulko, että yksikään totinen kristitty myöskään voisi sotia syntiä vastaan omalla voimalla, vaan Jumalan voimalla YKSIN, siinä sodassa EI ole ihmisen omalla voimalla mitään tekemistä, vaan Jumala antaa voimastansa niille jotka Jumalaa rukoilevat eli pyytävät voimaa taivaan ja maan Luojalta, ei hän ole omavanhurskas joka voittaa synnin kiusauksia Jumalan voimalla, vaan Jumalan vanhurskaus sotii hänessä perkelettä ja maailmaa vastaan.

Mutta ei he jotka synnissä elävät tunne Jumalan vanhurskautta vaan omanvanhurskautensa ja sen perkeleen joka heidän sydämissänsä asuu.

Ei Kristus tullut tuomaan hekumaa synnissä, vaan vanhurskauden ja Pyhyyden. Ja syntien anteeksi antamuksen.

Kyllä Kristittykin joutuu joskus syntiin, jos maailman rakkaus pääsee sydämeen eikä halua rukoilla Jumalalta apua perkelettä vastaan.

Mutta en minä puhu nyt niistä synneistä jotka kulkevat virtana ihmisen läpi, vaan puhun teon synneistä eli lankeemuksista. Nämä esikoiset ja muut eriseurat he elävät lankeemuksissa ja luulevat että Kristus heissä asuu, vaikka he palvelevat perkelettä päivittäin ja eivät käänny parannukseen vaan iloiten tekevät syntiä ja rakastavat maailmaa. Ei heillä ole puolustajaa tuomiopäivänä, muuta puolustajaa kuin perkele ja maailma jota he palvelevat jäsenillään.

Anonyymi kirjoitti:

Jos sinä olet saatanan orja niin älä muita johdata siihen orjuuteen.


Ei kristitty sodi syntiä vastaan omalla voimalla vaan Jumala sotii kristityn puolesta jotka Jumalaa rukoilevat

Mutta ne jotka synnissä elävät, ei niillä ole muuta Jumalaa kuin perkele, koska perkele teki syntiä alusta.

Mutta he tahtovat teitäkin johdatella pois siitä totisesta vanhurskaudesta palvelemaan jälleen syntiä ja lihan hekumaa, koska heidän rakkautensa on maailmaan ja syntiin. Vai ettekö te tiedä, että jolta joku voitetaan, sen palvelija hän myös on?

Jos joku puhuu uskosta ja hän palvelee perkelettä, ja hän sitten voittaa jonkun puolelleen samaan uskoon, niin eikö hänkin perkelettä sitten palvele?

Älkää olko yksinkertaiset vaan katsokaa missä teidän sydämenne on kiinni, jos teidän sydämenne on kiinni maailmassa niin ei teissä ole Isän rakkautta!

Älkää kuitenkaan luulko, että yksikään totinen kristitty myöskään voisi sotia syntiä vastaan omalla voimalla, vaan Jumalan voimalla YKSIN, siinä sodassa EI ole ihmisen omalla voimalla mitään tekemistä, vaan Jumala antaa voimastansa niille jotka Jumalaa rukoilevat eli pyytävät voimaa taivaan ja maan Luojalta, ei hän ole omavanhurskas joka voittaa synnin kiusauksia Jumalan voimalla, vaan Jumalan vanhurskaus sotii hänessä perkelettä ja maailmaa vastaan.

Mutta ei he jotka synnissä elävät tunne Jumalan vanhurskautta vaan omanvanhurskautensa ja sen perkeleen joka heidän sydämissänsä asuu.

Ei Kristus tullut tuomaan hekumaa synnissä, vaan vanhurskauden ja Pyhyyden. Ja syntien anteeksi antamuksen.

Kyllä Kristittykin joutuu joskus syntiin, jos maailman rakkaus pääsee sydämeen eikä halua rukoilla Jumalalta apua perkelettä vastaan.

Mutta en minä puhu nyt niistä synneistä jotka kulkevat virtana ihmisen läpi, vaan puhun teon synneistä eli lankeemuksista. Nämä esikoiset ja muut eriseurat he elävät lankeemuksissa ja luulevat että Kristus heissä asuu, vaikka he palvelevat perkelettä päivittäin ja eivät käänny parannukseen vaan iloiten tekevät syntiä ja rakastavat maailmaa. Ei heillä ole puolustajaa tuomiopäivänä, muuta puolustajaa kuin perkele ja maailma jota he palvelevat jäsenillään.

Lue lisää

Niin avatkaa nyt korvanne ja kuulkaa miehet rakkaat veljet ja siskot, hajalla asuvaiset, murheelliset ja alaspainetut sielut, joita perkele ja maailma niin monesti rääkkää, jotka odotatte sitä parempaa ja luvattua Kaanaan maata.

Ja en minä tahdo Paavalista näitä sanoa, koska minä tunnen Paavalin kaikki opetukset, en vain yhtä lukua jostakin, ja niin omaan koevasyyhyyni jotakin käsittäisi, vaan minä tunnen kaikki Paavalin opetukset ja sen takia en minä Paavalista näitä seuraavia sanoja sanoja, mutta avatkaa korvanne ja kuulkaa nyt!:

Eikö se ole selvä, miehet rakkaat veljet ja siskot, jos on joku joka tahtoisi kristittyjä tappaa, ja lain säädäntö on sellainen ettei hän voi tehdä sitä maallisesti eli fyysisesti, niin kuinka hän sitten tekee sen?

Eikö hän sitten tee sen hengellisesti? Ja sen tähden varokaa valhe apostoleita jotka tahtovat teitä vietellä vanhurskaan ja Pyhän Jumalan teistä lihallisiin aistinautintoihin ja elämän hekumaan, kieltämään sen vanhurskauden ja Pyhyyden jonka te olette kerran saaneet, kun Kristuksen ja Jumalan voima on teitä repinyt irti tästä maailmasta, Pyhityksen tielle, puhtaan omantunnon pitämisessä karitsan veren kautta,

Että he saisivat teitä palvelemaan perkelettä, omaa lihaa ja maailmaa.

Joh.1.

3. luku
I. Jumalan lapsilla on autuus odotettavana; sentähden puhdistavat he itsiänsä ja välttävät syntiä, II. Rakastavat toinen toistansa, III. Turvaavat, puhdistetulla omallatunnolla, Jumalaan.

I. Katsokaat, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille osoittanut, että me Jumalan lapsiksi nimitetään*. Sentähden ei maailma teitä tunne; sillä ei hän häntäkään tunne+.
2. Minun rakkaani! nyt me olemme Jumalan lapset*, ja ei ole se vielä ilmestynyt, miksi me tulemme; mutta me tiedämme, kuin se ilmestyy, niin me hänen kaltaisiksensa tulemme+; sillä me saamme hänen nähdä niinkuin hän on§.
3. Ja jokainen, jolla tämä toivo on hänen tykönsä, puhdistaa itsensä, niinkuin hänkin puhdas on.
4. Jokainen, joka syntiä tekee, se myös tekee vääryyttä, ja synti on vääryys.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen, että hän meidän syntimme ottais pois*; ja ei hänessä ole syntiä+.
6. Jokainen, joka hänessä pysyy, ei hän syntiä tee; mutta jokainen, joka syntiä tekee, ei se ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älkäät antako kenenkään teitänne vietellä. Joka vanhurskautta tekee, se on vanhurskas, niinkuin hänkin vanhurskas on.
8. Joka syntiä tekee, hän on perkeleestä; sillä perkele tekee syntiä alusta*. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän perkeleen työt särkis.
9. Jokainen, joka Jumalasta syntynyt on, ei se syntiä tee; sillä hänen siemenensä pysyy hänessä, ja ei hän taida syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
10. Siitä ilmaantuvat Jumalan lapset ja perkeleen lapset. Jokainen, joka ei tee vanhurskautta, ei se ole Jumalasta, ja joka ei rakasta veljeänsä.
11. II. Sillä tämä on ilmoitus, jonka te alusta kuulitte, että me toinen toistamme rakastaisimme.
12. Ei niinkuin Kain, joka pahasta oli, ja tappoi veljensä*; ja minkätähden hän tappoi hänen? Sillä hänen työnsä olivat pahat, ja hänen veljensä vanhurskaat+.
13. Älkäät ihmetelkö, minun veljeni, jos teitä maailma vihaa.
14. Me tiedämme, että me olemme kuolemasta elämään siirretyt, sillä me rakastamme veljiä. Joka ei veljeänsä rakasta, se pysyy kuolemassa.
15. Jokainen, joka veljeänsä vihaa, hän on murhaaja*; ja te tiedätte, ettei yhdessäkään murhaajassa ole ijankaikkinen elämä pysyvä+.
16. Siitä me tunsimme rakkauden, että hän on henkensä meidän edestämme pannut*; niin pitää meidän veljeimme edestä henkemme paneman.
17. Mutta jos jollakin olis tämän maailman hyvyyttä, ja näkis veljensä tarvitseman, ja sulkee sydämensä häneltä*, kuinkas Jumalan rakkaus pysyy hänessä+?
18. Lapsukaiseni, älkäämme rakastako sanalla eli kielellä, vaan työllä ja totuudella.
19. III. Siitä me tiedämme, että me totuudesta olemme ja taidamme hänen edessänsä meidän sydämemme hillitä,
20. Että jos meidän sydämemme tuomitsee meitä, niin on Jumala suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
21. Te rakkahimmat! jos ei meidän sydämemme tuomitse meitä, niin meillä on turva Jumalaan.
22. Ja mitä me anomme, niin me saamme häneltä*, että me hänen käskynsä pidämme ja teemme, mitä hänelle kelpaa.
23. Ja tämä on hänen käskynsä, että me hänen Poikansa Jesuksen Kristuksen nimen päälle uskoisimme*, ja rakastaisimme toinen toistamme§, niinkuin hän käskyn meille antoi.
24. Ja joka hänen käskynsä pitää*, se pysyy hänessä ja hän siinä§, ja siitä me tiedämme, että hän meissä pysyy, siitä Hengestä, jonka hän meille antoi§§.

Anonyymi kirjoitti:

Niin avatkaa nyt korvanne ja kuulkaa miehet rakkaat veljet ja siskot, hajalla asuvaiset, murheelliset ja alaspainetut sielut, joita perkele ja maailma niin monesti rääkkää, jotka odotatte sitä parempaa ja luvattua Kaanaan maata.

Ja en minä tahdo Paavalista näitä sanoa, koska minä tunnen Paavalin kaikki opetukset, en vain yhtä lukua jostakin, ja niin omaan koevasyyhyyni jotakin käsittäisi, vaan minä tunnen kaikki Paavalin opetukset ja sen takia en minä Paavalista näitä seuraavia sanoja sanoja, mutta avatkaa korvanne ja kuulkaa nyt!:

Eikö se ole selvä, miehet rakkaat veljet ja siskot, jos on joku joka tahtoisi kristittyjä tappaa, ja lain säädäntö on sellainen ettei hän voi tehdä sitä maallisesti eli fyysisesti, niin kuinka hän sitten tekee sen?

Eikö hän sitten tee sen hengellisesti? Ja sen tähden varokaa valhe apostoleita jotka tahtovat teitä vietellä vanhurskaan ja Pyhän Jumalan teistä lihallisiin aistinautintoihin ja elämän hekumaan, kieltämään sen vanhurskauden ja Pyhyyden jonka te olette kerran saaneet, kun Kristuksen ja Jumalan voima on teitä repinyt irti tästä maailmasta, Pyhityksen tielle, puhtaan omantunnon pitämisessä karitsan veren kautta,

Että he saisivat teitä palvelemaan perkelettä, omaa lihaa ja maailmaa.

Joh.1.

3. luku
I. Jumalan lapsilla on autuus odotettavana; sentähden puhdistavat he itsiänsä ja välttävät syntiä, II. Rakastavat toinen toistansa, III. Turvaavat, puhdistetulla omallatunnolla, Jumalaan.

I. Katsokaat, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille osoittanut, että me Jumalan lapsiksi nimitetään*. Sentähden ei maailma teitä tunne; sillä ei hän häntäkään tunne .
2. Minun rakkaani! nyt me olemme Jumalan lapset*, ja ei ole se vielä ilmestynyt, miksi me tulemme; mutta me tiedämme, kuin se ilmestyy, niin me hänen kaltaisiksensa tulemme ; sillä me saamme hänen nähdä niinkuin hän on§.
3. Ja jokainen, jolla tämä toivo on hänen tykönsä, puhdistaa itsensä, niinkuin hänkin puhdas on.
4. Jokainen, joka syntiä tekee, se myös tekee vääryyttä, ja synti on vääryys.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen, että hän meidän syntimme ottais pois*; ja ei hänessä ole syntiä .
6. Jokainen, joka hänessä pysyy, ei hän syntiä tee; mutta jokainen, joka syntiä tekee, ei se ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älkäät antako kenenkään teitänne vietellä. Joka vanhurskautta tekee, se on vanhurskas, niinkuin hänkin vanhurskas on.
8. Joka syntiä tekee, hän on perkeleestä; sillä perkele tekee syntiä alusta*. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän perkeleen työt särkis.
9. Jokainen, joka Jumalasta syntynyt on, ei se syntiä tee; sillä hänen siemenensä pysyy hänessä, ja ei hän taida syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
10. Siitä ilmaantuvat Jumalan lapset ja perkeleen lapset. Jokainen, joka ei tee vanhurskautta, ei se ole Jumalasta, ja joka ei rakasta veljeänsä.
11. II. Sillä tämä on ilmoitus, jonka te alusta kuulitte, että me toinen toistamme rakastaisimme.
12. Ei niinkuin Kain, joka pahasta oli, ja tappoi veljensä*; ja minkätähden hän tappoi hänen? Sillä hänen työnsä olivat pahat, ja hänen veljensä vanhurskaat .
13. Älkäät ihmetelkö, minun veljeni, jos teitä maailma vihaa.
14. Me tiedämme, että me olemme kuolemasta elämään siirretyt, sillä me rakastamme veljiä. Joka ei veljeänsä rakasta, se pysyy kuolemassa.
15. Jokainen, joka veljeänsä vihaa, hän on murhaaja*; ja te tiedätte, ettei yhdessäkään murhaajassa ole ijankaikkinen elämä pysyvä .
16. Siitä me tunsimme rakkauden, että hän on henkensä meidän edestämme pannut*; niin pitää meidän veljeimme edestä henkemme paneman.
17. Mutta jos jollakin olis tämän maailman hyvyyttä, ja näkis veljensä tarvitseman, ja sulkee sydämensä häneltä*, kuinkas Jumalan rakkaus pysyy hänessä ?
18. Lapsukaiseni, älkäämme rakastako sanalla eli kielellä, vaan työllä ja totuudella.
19. III. Siitä me tiedämme, että me totuudesta olemme ja taidamme hänen edessänsä meidän sydämemme hillitä,
20. Että jos meidän sydämemme tuomitsee meitä, niin on Jumala suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
21. Te rakkahimmat! jos ei meidän sydämemme tuomitse meitä, niin meillä on turva Jumalaan.
22. Ja mitä me anomme, niin me saamme häneltä*, että me hänen käskynsä pidämme ja teemme, mitä hänelle kelpaa.
23. Ja tämä on hänen käskynsä, että me hänen Poikansa Jesuksen Kristuksen nimen päälle uskoisimme*, ja rakastaisimme toinen toistamme§, niinkuin hän käskyn meille antoi.
24. Ja joka hänen käskynsä pitää*, se pysyy hänessä ja hän siinä§, ja siitä me tiedämme, että hän meissä pysyy, siitä Hengestä, jonka hän meille antoi§§.

Lue lisää

Emme me(minä) ole opettaneet teille puolittaista kristillisyyttä niin kuin eriseurat vaan täydellistä, että te sen viipymisen ajan kun te odotatte teidän Herraanne ja lunastajaanne vaeltaisitte pelossa ja puhtaalla omallatunnolla, ettei tulisi joku julma vihollinen ja ottaisi pois teidän elämänne kruunua.

Niin kavahtakaa siis syntiä ja maailmaa ja omaa lihaanne, ettei joku saastainen eli häijy peto, riisuis teitä alasti ja ottais pois teiltä teidän toivoanne ja riisuis teitä alasti niin kuin sellaiseksi joka ei Kristuksesta vielä mitään tiedä,

Ja viimein teitä löydettäisiin nukkumasta ynnä tyhmien kanssa, lamput sammuunena palavaisesta öljystä, rakastamasta enemmän maailmaa kuin Jumalaa, perkeleen orjuudessa ja ikeessä,

Niin katsokaa siis tarkkaan kenen palvelijat te olette, ja puhdistakaan aina omatuntonne Karitsan verellä, ettei teidän sydämenne kiintyisi maailmaan, vaan Karitsan veren kautta te rakastaisitte enemmän Jumalaa kuin maailmaa,

Mutta he jotka hylkäävät puhtaan omantunnon, heille käy viimein niin, että Jumalan rakkaus vaihtuu maailman ja synnin rakkauteen. Ja viimein vuotaa heidän öljynsä maahan.

Mitä siis auttaa tuomiopäivän edessä sanoa, että joskus minulla oli öljyä, mutta nyt minulla on ainoastaan 25 perkelettä tuoda sinun tykösi joita minä sydämestäni rakastin ja palvelin koko elinaikani, ja en minä koskaan sinua tahtonut tuntea ja kunnioittaa muuten kuin huulillani?

Kirjoitettu on että sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi,

Jos siis sydämessäsi asuu perkele, niin tekeekö perkele sinut vanhurskaaksi?

Ei, mutta se jota sydämestäsi palvelet, se on sinun vanhurskautesi, ja sitä sinä myös suullasi tunnustat.

Anonyymi kirjoitti:

Emme me(minä) ole opettaneet teille puolittaista kristillisyyttä niin kuin eriseurat vaan täydellistä, että te sen viipymisen ajan kun te odotatte teidän Herraanne ja lunastajaanne vaeltaisitte pelossa ja puhtaalla omallatunnolla, ettei tulisi joku julma vihollinen ja ottaisi pois teidän elämänne kruunua.

Niin kavahtakaa siis syntiä ja maailmaa ja omaa lihaanne, ettei joku saastainen eli häijy peto, riisuis teitä alasti ja ottais pois teiltä teidän toivoanne ja riisuis teitä alasti niin kuin sellaiseksi joka ei Kristuksesta vielä mitään tiedä,

Ja viimein teitä löydettäisiin nukkumasta ynnä tyhmien kanssa, lamput sammuunena palavaisesta öljystä, rakastamasta enemmän maailmaa kuin Jumalaa, perkeleen orjuudessa ja ikeessä,

Niin katsokaa siis tarkkaan kenen palvelijat te olette, ja puhdistakaan aina omatuntonne Karitsan verellä, ettei teidän sydämenne kiintyisi maailmaan, vaan Karitsan veren kautta te rakastaisitte enemmän Jumalaa kuin maailmaa,

Mutta he jotka hylkäävät puhtaan omantunnon, heille käy viimein niin, että Jumalan rakkaus vaihtuu maailman ja synnin rakkauteen. Ja viimein vuotaa heidän öljynsä maahan.

Mitä siis auttaa tuomiopäivän edessä sanoa, että joskus minulla oli öljyä, mutta nyt minulla on ainoastaan 25 perkelettä tuoda sinun tykösi joita minä sydämestäni rakastin ja palvelin koko elinaikani, ja en minä koskaan sinua tahtonut tuntea ja kunnioittaa muuten kuin huulillani?

Kirjoitettu on että sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi,

Jos siis sydämessäsi asuu perkele, niin tekeekö perkele sinut vanhurskaaksi?

Ei, mutta se jota sydämestäsi palvelet, se on sinun vanhurskautesi, ja sitä sinä myös suullasi tunnustat.

Lue lisää

Kavahtakaa siis eriseuraisia, koska he ovat lihallinen eriseura, sillä eriseura on lihan työ. Ja niin he vaeltavat lihan vapaudessa. Ja he tahtovat teitäkin niihin kätkeä että te jättäisitte sen Pyhityksen tien ja palvelisitte jälleen katovaisia.

Jos te heitä uskotte, niin ei teidän tuomionne silleen kauan viivy, vaan te olette heti sen perästä perkeleen orjat, jäsenillänne, ajatuksillanne, ja teoillanne, ja ette tunne Jumalaanne joka asuu taivaassa.

Että he tahtovat teitä vietellä lihan vapauteen, elämän hekumaan ja synnin luvallisuuksiin Kristuksen nimen kautta, ja ovat niin kuin sudet lampaan vaatteissa. Ja niitä teitä joita te olette välttää tahtoneet, niihin teihin he tahtovat teitä vietellä.

Kavahtakaa eriseuraista koska hänessä asuu monta perkelettä, ja lihan vapaus ja synnin luvallisuus!

Pyhittäkää Isä Jumalanne teidän sydämissänne, ja peljätkää syntiä ja maailmaa ja omaa lihaanne. Pitäkää omantunnon puhtaus korkeimmassa kunniassa, että Jeesuksen Kristuksen priiskoitusveri saisi aina teitä puhdistaa ja pestä kaikesta synnistä, ettei yksikään saastainen Henki pääsis turmelemaan sitä kristillisyyttä jonka Isä on teille vaivassa ja veri kyyneleissä valmistanut kun Hän on hikoillut verta teidän edestänne Getsemaanessa ja Golgatan mäellä.

En siis kirjoittanut tahalleen että "kumman" Siinä pitäisi lukea kenen.

Kyllähän he samaa oppia opettavat.

Piet.2.
3luku

"14. III. Sentähden, minun rakkaani, että te näitä odotatte, niin ahkeroitkaat, että te hänen edessänsä puhtaiksi ja nuhteettomiksi* rauhassa löydettäisiin;
15. Ja lukekaat meidän Herran Jesuksen Kristuksen pitkämielisyys teidän autuudeksenne, niinkuin myös meidän rakas veljemme Paavali siitä viisaudesta, joka hänelle annettu on, teille on kirjoittanut,
16. Joka myös jokaisessa kirjassansa näistä puhuu, joissa muutamat ovat työläät ymmärtää, jotka taitamattomat ja huikentelevaiset turmelevat, niinkuin muutkin Raamatut, omaksi kadotukseksensa.
17. Nyt että te, minun rakkaani, sen jo ennen tiedätte*, niin karttakaat, ettette vieteltäisi jumalattomain eksytyksellä ynnä heidän kanssansa, ja lankeaisi pois omasta vahvuudestanne,
18. Vaan kasvakaat meidän Herramme ja Vapahtajan Jesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa: jolle olkoon kunnia sekä nyt että ijankaikkiseen aikaan, amen!"

Anonyymi kirjoitti:

En siis kirjoittanut tahalleen että "kumman" Siinä pitäisi lukea kenen.

Kyllähän he samaa oppia opettavat.

Piet.2.
3luku

"14. III. Sentähden, minun rakkaani, että te näitä odotatte, niin ahkeroitkaat, että te hänen edessänsä puhtaiksi ja nuhteettomiksi* rauhassa löydettäisiin;
15. Ja lukekaat meidän Herran Jesuksen Kristuksen pitkämielisyys teidän autuudeksenne, niinkuin myös meidän rakas veljemme Paavali siitä viisaudesta, joka hänelle annettu on, teille on kirjoittanut,
16. Joka myös jokaisessa kirjassansa näistä puhuu, joissa muutamat ovat työläät ymmärtää, jotka taitamattomat ja huikentelevaiset turmelevat, niinkuin muutkin Raamatut, omaksi kadotukseksensa.
17. Nyt että te, minun rakkaani, sen jo ennen tiedätte*, niin karttakaat, ettette vieteltäisi jumalattomain eksytyksellä ynnä heidän kanssansa, ja lankeaisi pois omasta vahvuudestanne,
18. Vaan kasvakaat meidän Herramme ja Vapahtajan Jesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa: jolle olkoon kunnia sekä nyt että ijankaikkiseen aikaan, amen!"

Lue lisää

Nämä eriseuraiset, he ovat niitä huikentelavaisia kristityitä josta rakas veljemme Pietari niin kalliisti meille kirjoittaa tuossa 16 jakeessa.

"Enemmän minä uskon profeettaa kuin apostolia,

Profeettaa puhui Jumalansanoja niin kuin Jumala olis itse puhunut.

Apostoli ainoastaan vaikutettuna Pyhältä Hengeltä!

Ja profeettaa sanoo;

Jes.33

"24. Ja ei yhdenkään asuvaisen pidä sanoman: minä olen heikko; että kansalla, joka siellä asuu, pitää oleman syntein päästö."

Olen minäkin joskus puhunut apostolisella tyylillä jumalansanoja, ei siinä ole mitään ihmeellistä, kuka tahansa saarnaaja osais puhua samalla tavalla, se on tavallaan tekniikka, hiljentää omat ajatukset ja kuuntelee mitä sanoja tulee mieleen, ja sit on tietyssä tilassa ehkä mielentilassa tai sitten vaikutettuna Pyhältä Hengeltä...ei siinä mitään ihmeellistä ole mitä noi apostolit on kirjoittanut.. Mutta se sanoma mitä ne haluaa sanoa on kuitenkin se juttu. Mutta ei se mene profeettojen sanojen edellä, Profeetat on puhunu suoraan niillä sanoilla mitä Jumala on niille antanut, se on ihan eri asia kuin puhua vaikutettuna Pyhältä Hengeltä jossa saattaa vaikuttaa myös myös oma ymmärrys.

Piet.2
1luku
"19. Ja meillä on vahva prophetallinen sana, ja te teette hyvin, että te siitä vaarin otatte niinkuin kynttilästä*, joka pimeässä valistaa, niinkauvan kuin päivä valkenee ja kointähti+ koittaa teidän sydämissänne.
20. Ja se tulee teidän ensin tietää, ettei yksikään prophetia Raamatussa tapahdu omasta selityksestä.
21. Sillä ei yksikään prophetia ole vielä ihmisen tahdosta tuotu edes; vaan pyhät Jumalan ihmiset ovat puhuneet, vaikutetut Pyhältä Hengeltä."

Ei se joo ole omasta selityksestä mutta ei se silti ole myöskään niin kuin Jumalan ääni puhuis jota sitten hän toistaa. Ainoastaan vaikutettuna. Ja sen takia se ei mene profeetan edelle.

"että kansalla, joka siellä asuu, pitää oleman syntein päästö." Sen on Jumala itse sanonut ja siihen ei ole mitään sanomista kenelläkään. Ei apostolilla, ei minulla, ei eriseuraisella, ei kenelläkään.

Anonyymi kirjoitti:

"Enemmän minä uskon profeettaa kuin apostolia,

Profeettaa puhui Jumalansanoja niin kuin Jumala olis itse puhunut.

Apostoli ainoastaan vaikutettuna Pyhältä Hengeltä!

Ja profeettaa sanoo;

Jes.33

"24. Ja ei yhdenkään asuvaisen pidä sanoman: minä olen heikko; että kansalla, joka siellä asuu, pitää oleman syntein päästö."

Olen minäkin joskus puhunut apostolisella tyylillä jumalansanoja, ei siinä ole mitään ihmeellistä, kuka tahansa saarnaaja osais puhua samalla tavalla, se on tavallaan tekniikka, hiljentää omat ajatukset ja kuuntelee mitä sanoja tulee mieleen, ja sit on tietyssä tilassa ehkä mielentilassa tai sitten vaikutettuna Pyhältä Hengeltä...ei siinä mitään ihmeellistä ole mitä noi apostolit on kirjoittanut.. Mutta se sanoma mitä ne haluaa sanoa on kuitenkin se juttu. Mutta ei se mene profeettojen sanojen edellä, Profeetat on puhunu suoraan niillä sanoilla mitä Jumala on niille antanut, se on ihan eri asia kuin puhua vaikutettuna Pyhältä Hengeltä jossa saattaa vaikuttaa myös myös oma ymmärrys.

Piet.2
1luku
"19. Ja meillä on vahva prophetallinen sana, ja te teette hyvin, että te siitä vaarin otatte niinkuin kynttilästä*, joka pimeässä valistaa, niinkauvan kuin päivä valkenee ja kointähti koittaa teidän sydämissänne.
20. Ja se tulee teidän ensin tietää, ettei yksikään prophetia Raamatussa tapahdu omasta selityksestä.
21. Sillä ei yksikään prophetia ole vielä ihmisen tahdosta tuotu edes; vaan pyhät Jumalan ihmiset ovat puhuneet, vaikutetut Pyhältä Hengeltä."

Ei se joo ole omasta selityksestä mutta ei se silti ole myöskään niin kuin Jumalan ääni puhuis jota sitten hän toistaa. Ainoastaan vaikutettuna. Ja sen takia se ei mene profeetan edelle.

"että kansalla, joka siellä asuu, pitää oleman syntein päästö." Sen on Jumala itse sanonut ja siihen ei ole mitään sanomista kenelläkään. Ei apostolilla, ei minulla, ei eriseuraisella, ei kenelläkään.

Lue lisää

Ja nyt joku saarnaaja miettii että olenkohan minä oikein uskomassa kun minulle ei tule mitään mieleen ikinä...

Niin se on sanottu että apostolit oli oppimattomia miehiä jne niin kuin olen minäkin...


Mutta pitää muistaa että oli ne kuitenkin Jeesuksen opetuksessa jonkun aikaa...

Jos miettii että mistä Pyhä Henki muistuttaa sitä sanaa, niin ei se tuulesta tempaa...kyl ne on noi jutut mitä ne opettaa aikaisemminkin kuulleet. Ei ne ensimmäistä kertaa sitä mielessään kuule, mitä ne opettaa kirjeissään.

Sen verran on hyvä sen laiskankin saarnaajan tietää.

Anonyymi kirjoitti:

Ja nyt joku saarnaaja miettii että olenkohan minä oikein uskomassa kun minulle ei tule mitään mieleen ikinä...

Niin se on sanottu että apostolit oli oppimattomia miehiä jne niin kuin olen minäkin...


Mutta pitää muistaa että oli ne kuitenkin Jeesuksen opetuksessa jonkun aikaa...

Jos miettii että mistä Pyhä Henki muistuttaa sitä sanaa, niin ei se tuulesta tempaa...kyl ne on noi jutut mitä ne opettaa aikaisemminkin kuulleet. Ei ne ensimmäistä kertaa sitä mielessään kuule, mitä ne opettaa kirjeissään.

Sen verran on hyvä sen laiskankin saarnaajan tietää.

Lue lisää

Voi Pyhä Henki kirkastaa sellaistakin mitä ei ole aikaisemmin kuullut. Mutta se ei tavallaan ole enään apostolista saarnaamista, se on enemmänkin profetoimista. Puolittaista sellaista.

Vai onko apostolinen saarna profetoimista?

On se tavallaan puolittaista. Mutta en silti usko että ne puhuu sellaista mitä ei olis aikaisemmin kuullut.

Anonyymi kirjoitti:

Voi Pyhä Henki kirkastaa sellaistakin mitä ei ole aikaisemmin kuullut. Mutta se ei tavallaan ole enään apostolista saarnaamista, se on enemmänkin profetoimista. Puolittaista sellaista.

Vai onko apostolinen saarna profetoimista?

On se tavallaan puolittaista. Mutta en silti usko että ne puhuu sellaista mitä ei olis aikaisemmin kuullut.

Lue lisää

Koska sit ne olis profeettoja.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sit ne olis profeettoja.

Vaikka tavallaan se on puolittaista profetoimista kun puhuu vaikutettuna Pyhältä Hengeltä. Miksi puolittaista?

Koska ne sanat ei tule suoraan niin kuin äänelliseltä Jumalalta eli äänen kanssa mutta tavallaan ne ei myöskään tule omasta järjestä tai omasta mietinnästä ja omasta selityksestä.

Niin periaatteessa se on puolittaista profetoimista. Ehkä...emt.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka tavallaan se on puolittaista profetoimista kun puhuu vaikutettuna Pyhältä Hengeltä. Miksi puolittaista?

Koska ne sanat ei tule suoraan niin kuin äänelliseltä Jumalalta eli äänen kanssa mutta tavallaan ne ei myöskään tule omasta järjestä tai omasta mietinnästä ja omasta selityksestä.

Niin periaatteessa se on puolittaista profetoimista. Ehkä...emt.

Lue lisää

Toki on niitäkin saarnaajia ketkä on ns niin fiksuja ja hyvä muisti että voivat puhua muististaan.

Mutta yksi esikoislestaadiolainen kysyi minulta kerran, jos hän lukee tämän niin ehkä tunnistaa minut jos ei ole jo tunnistanut, hän kysyi minulta että miksi kaikki saarnaajat eivät vaikuta samalla tavalla.

Hän oli juuri saanut parannuksen armon.

En kerro mitä vastasin tunnistamis syistä.

Mutta se taitaakin olla juuri siinä että osa puhuu muististaan, ja siksi siinä ei ole sitä samaa herätyksen voimaa.

Minä vastasin vähän rumemmin. Mutta jätän sen sanomatta.

Anonyymi kirjoitti:

Toki on niitäkin saarnaajia ketkä on ns niin fiksuja ja hyvä muisti että voivat puhua muististaan.

Mutta yksi esikoislestaadiolainen kysyi minulta kerran, jos hän lukee tämän niin ehkä tunnistaa minut jos ei ole jo tunnistanut, hän kysyi minulta että miksi kaikki saarnaajat eivät vaikuta samalla tavalla.

Hän oli juuri saanut parannuksen armon.

En kerro mitä vastasin tunnistamis syistä.

Mutta se taitaakin olla juuri siinä että osa puhuu muististaan, ja siksi siinä ei ole sitä samaa herätyksen voimaa.

Minä vastasin vähän rumemmin. Mutta jätän sen sanomatta.

Lue lisää

Taisin vastata että osaa ei kannata kuunella tai jotain vastaavaa mutta että esimerkiksi suurimpaan osaa lähetysmiehistä voi kuunella, ja sanoin etten muista kuinka paljon heitä on, jos heitä olis vaikka 12 niin 9tai10ntä 12sta voi kuitenkin hyvin kuunella. Ja kysyi jotain lähetysmiestä ja sanoin että hän kuuluu siihen hyvään joukkoon. Jne.. Jos nyt tunnistat minut, niin puhun tarkoituksella kirjakielellä eksyttääkseni mahdolliset tunnistajat...Mutta pidä omana tietona..toivottavasti jaksat vielä uskoa itsesi Jumalanlapseksi...Koska olit "palavempi" kuin enemmistö lähetysmiehistä ainakin sinäpäivänä.

Anonyymi kirjoitti:

Taisin vastata että osaa ei kannata kuunella tai jotain vastaavaa mutta että esimerkiksi suurimpaan osaa lähetysmiehistä voi kuunella, ja sanoin etten muista kuinka paljon heitä on, jos heitä olis vaikka 12 niin 9tai10ntä 12sta voi kuitenkin hyvin kuunella. Ja kysyi jotain lähetysmiestä ja sanoin että hän kuuluu siihen hyvään joukkoon. Jne.. Jos nyt tunnistat minut, niin puhun tarkoituksella kirjakielellä eksyttääkseni mahdolliset tunnistajat...Mutta pidä omana tietona..toivottavasti jaksat vielä uskoa itsesi Jumalanlapseksi...Koska olit "palavempi" kuin enemmistö lähetysmiehistä ainakin sinäpäivänä.

Lue lisää

Et kyllä kaikkia saarnaajia voi periaatteessa kuunella. Mutta ne ei ehkä sitten osu sydämeen se sana vaan enemmänkin järkeen.

Mutta sitten pitää muistaa se sana että kärsikää toinen toisianne, että kyllä tiedän kokemuksesta että tuskallista kuunneltavaahan se on mutta, pitää rakkaudella kantaa niitäkin saarnaajia...ehkä joskus heräävät sieltä unestaan...Niin niillä on se evankeliumin lahja jne.. Joo joo.. aivan... Se sama lahja kuin näillä eriseuraisillakin...evaankeelinen lahja jne..Mutta ei sillä niin paljon merkitystä ole jos toinen jalka on maailmassa, kunhan evankeljumi pysyy kirkkaana mielessä jne...

Anonyymi kirjoitti:

Taisin vastata että osaa ei kannata kuunella tai jotain vastaavaa mutta että esimerkiksi suurimpaan osaa lähetysmiehistä voi kuunella, ja sanoin etten muista kuinka paljon heitä on, jos heitä olis vaikka 12 niin 9tai10ntä 12sta voi kuitenkin hyvin kuunella. Ja kysyi jotain lähetysmiestä ja sanoin että hän kuuluu siihen hyvään joukkoon. Jne.. Jos nyt tunnistat minut, niin puhun tarkoituksella kirjakielellä eksyttääkseni mahdolliset tunnistajat...Mutta pidä omana tietona..toivottavasti jaksat vielä uskoa itsesi Jumalanlapseksi...Koska olit "palavempi" kuin enemmistö lähetysmiehistä ainakin sinäpäivänä.

Lue lisää

Olisinko sitten vastannu että se on tuollaiselle tavalliselle saarnaajalle ns turvallisempaa puhua järjestään ns koeteltuja neuvoja kuin alkaa puhumaan rohkeasti mitä Henki kirkastaa ja ottaa riskin että vahingossa puhuu ohi suunsa...Niin siinä ei sitten ole sellaista Pyhän Hengen herättävää voimaa kun ulkomuistista latelee sitä sun tätä, itsessään kyllä hyviä ja tarpeellisia neuvoja jos krooh pyyh pysyis hereillä vaan kun menee niin pah..sen paljon tuonne järkeen että alkaa ramaisee niin vietävästi...

Anonyymi kirjoitti:

Olisinko sitten vastannu että se on tuollaiselle tavalliselle saarnaajalle ns turvallisempaa puhua järjestään ns koeteltuja neuvoja kuin alkaa puhumaan rohkeasti mitä Henki kirkastaa ja ottaa riskin että vahingossa puhuu ohi suunsa...Niin siinä ei sitten ole sellaista Pyhän Hengen herättävää voimaa kun ulkomuistista latelee sitä sun tätä, itsessään kyllä hyviä ja tarpeellisia neuvoja jos krooh pyyh pysyis hereillä vaan kun menee niin pah..sen paljon tuonne järkeen että alkaa ramaisee niin vietävästi...

Lue lisää

Mooseksen käsiä pitäis pitää ylhäällä....

Mooses on kuollu jo, niinku yks juttu.

En tiedä onko niin vakava asia.

Mutta kuuntele ja opi.

Israelin kansa. Valitsiko Israelin kansa Mooseksen ja Aaronin johdattajikseen? Vai ehkä Jumala?

Risto voi vastaa.

Ja toinen asia. Valitsiko seurakunta apostolit tehtäviinsä? Vai ehkä sittenkin Jeesus itse?

Tatu voi vastaa siihen.

Ja sitten me tulemme siihen kysymykseen että kenen käsiä pitäisi pitää ylhäällä.

Eikö niin(Hämäläiseltä opittu tuo eikö niin, sentään jotain oppinut siltäkin)

Eikö niin Tauno, että pidämme ylhäällä niitä käsiä, jotka on Jumalan ja Jeesuksen valitsemat?

Ja mistä sen tietää ketkä on Jumalan ja Jeesuksen valitsemia?

No ainakin siitä kun on se paikka Jumalansanassa siitä kun se joku menee sisälle ja ulos jne..Ja löytää laitumen ja siitä tulee lammasten Paimen...

Joh.10
I. Jesus kutsuu itsensä lammashuoneen oveksi; II. Hyväksi paimeneksi; III. Vastaa Jerusalemissa Juudalaisten kysymykseen, ja osoittaa vahvoilla perustuksilla itsensä Messiakseksi. IV. Juudalaiset pyytävät häntä käsitellä, mutta hän menee toiselle puolelle Jordania.


"I. Totisesti, totisesti sanon minä teille: joka ei ovesta mene sisälle lammashuoneeseen, vaan astuu siihen muualta, se on varas ja ryöväri.
2. Mutta joka oven kautta sisälle menee, se on lammasten paimen:
3. Sille ovenvartia avaa, ja lampaat kuulevat hänen äänensä. Ja omia lampaitansa kutsuu hän nimeltänsä, ja vie heidät ulos.
4. Ja kuin hän omat lampaansa päästää ulos, käy hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä he tuntevat hänen äänensä.
5. Mutta ei he muukalaista seuraa, vaan pakenevat häntä; sillä ei he tunne muukalaisten ääntä.
6. Tämän tapauksen sanoi Jesus heille; mutta ei he niitä ymmärtäneet, mitä hän heille sanoi.
7. Niin Jesus sanoi taas heille: totisesti, totisesti sanon minä teille: minä olen lammasten ovi.
8. Kaikki, jotka minun edelläni ovat tulleet, ovat varkaat ja ryövärit: vaan ei lampaat kuulleet heitä.
9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen.
10. Ei varas tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja kadottamaan: minä tulin, että heillä pitää elämä oleman ja yltäkyllä oleman.
11. II. Minä olen hyvä paimen*: hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
12. Mutta palkollinen, joka ei ole paimen, eikä lampaat ole hänen omansa: kuin hän näkee suden tulevan, niin hän jättää lampaat ja pakenee; ja susi raatelee ja haaskaa lampaat.
13. Mutta palkollinen pakenee, sillä hän on palkollinen, eikä tottele lampaista.
14. Minä olen hyvä paimen, joka tunnen omani, ja minä tunnetaan myös omiltani,
15. Niinkuin Isä minun tuntee, ja minä tunnen Isän*: ja panen henkeni lammasten edestä.
16. Minulla on myös muita lampaita, jotka ei ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni; ja pitää oleman yksi lammashuone ja yksi paimen."

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Ja jos on joku sananpalvelilja joka on mennyt sisälle Jeesuksen kautta. Senon hyvä ja oikein, mutta tuossa sanoo sana selkeästi että tulisi mennä myöskin ulos!

Ja oletko ajatellut että mistäköhän ehkä pitäisi ulos mennä?

Ehkä Tatu voi sinulle kertoa, hän varmaan tietää, kun hän niin useasti opettaa ettei olis toinen jalka maailmassa ja toinen kristillisyydessä.

Vai eikö se tarkoita sitä, että mennä ulos maailmasta? Olenko minä tämänkin paikan väärin ymmärtänyt?

Anonyymi kirjoitti:

Eikö niin(Hämäläiseltä opittu tuo eikö niin, sentään jotain oppinut siltäkin)

Eikö niin Tauno, että pidämme ylhäällä niitä käsiä, jotka on Jumalan ja Jeesuksen valitsemat?

Ja mistä sen tietää ketkä on Jumalan ja Jeesuksen valitsemia?

No ainakin siitä kun on se paikka Jumalansanassa siitä kun se joku menee sisälle ja ulos jne..Ja löytää laitumen ja siitä tulee lammasten Paimen...

Joh.10
I. Jesus kutsuu itsensä lammashuoneen oveksi; II. Hyväksi paimeneksi; III. Vastaa Jerusalemissa Juudalaisten kysymykseen, ja osoittaa vahvoilla perustuksilla itsensä Messiakseksi. IV. Juudalaiset pyytävät häntä käsitellä, mutta hän menee toiselle puolelle Jordania.


"I. Totisesti, totisesti sanon minä teille: joka ei ovesta mene sisälle lammashuoneeseen, vaan astuu siihen muualta, se on varas ja ryöväri.
2. Mutta joka oven kautta sisälle menee, se on lammasten paimen:
3. Sille ovenvartia avaa, ja lampaat kuulevat hänen äänensä. Ja omia lampaitansa kutsuu hän nimeltänsä, ja vie heidät ulos.
4. Ja kuin hän omat lampaansa päästää ulos, käy hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä he tuntevat hänen äänensä.
5. Mutta ei he muukalaista seuraa, vaan pakenevat häntä; sillä ei he tunne muukalaisten ääntä.
6. Tämän tapauksen sanoi Jesus heille; mutta ei he niitä ymmärtäneet, mitä hän heille sanoi.
7. Niin Jesus sanoi taas heille: totisesti, totisesti sanon minä teille: minä olen lammasten ovi.
8. Kaikki, jotka minun edelläni ovat tulleet, ovat varkaat ja ryövärit: vaan ei lampaat kuulleet heitä.
9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen.
10. Ei varas tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja kadottamaan: minä tulin, että heillä pitää elämä oleman ja yltäkyllä oleman.
11. II. Minä olen hyvä paimen*: hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
12. Mutta palkollinen, joka ei ole paimen, eikä lampaat ole hänen omansa: kuin hän näkee suden tulevan, niin hän jättää lampaat ja pakenee; ja susi raatelee ja haaskaa lampaat.
13. Mutta palkollinen pakenee, sillä hän on palkollinen, eikä tottele lampaista.
14. Minä olen hyvä paimen, joka tunnen omani, ja minä tunnetaan myös omiltani,
15. Niinkuin Isä minun tuntee, ja minä tunnen Isän*: ja panen henkeni lammasten edestä.
16. Minulla on myös muita lampaita, jotka ei ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni; ja pitää oleman yksi lammashuone ja yksi paimen."

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Ja jos on joku sananpalvelilja joka on mennyt sisälle Jeesuksen kautta. Senon hyvä ja oikein, mutta tuossa sanoo sana selkeästi että tulisi mennä myöskin ulos!

Ja oletko ajatellut että mistäköhän ehkä pitäisi ulos mennä?

Ehkä Tatu voi sinulle kertoa, hän varmaan tietää, kun hän niin useasti opettaa ettei olis toinen jalka maailmassa ja toinen kristillisyydessä.

Vai eikö se tarkoita sitä, että mennä ulos maailmasta? Olenko minä tämänkin paikan väärin ymmärtänyt?

Lue lisää

Eli hän menee ensiksi sisälle armoon Jeesuksen kautta ja sitten hän käy ulos maailmasta ja löytää laitumen.

Eikö se ole näin, minä kysyn Sepolta?

Anonyymi kirjoitti:

Eli hän menee ensiksi sisälle armoon Jeesuksen kautta ja sitten hän käy ulos maailmasta ja löytää laitumen.

Eikö se ole näin, minä kysyn Sepolta?

"3. Sille ovenvartia avaa, ja lampaat kuulevat hänen äänensä. Ja omia lampaitansa kutsuu hän nimeltänsä, ja vie heidät ulos.
4. Ja kuin hän omat lampaansa päästää ulos, käy hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä he tuntevat hänen äänensä."

Vie heidät ulos maailmasta.

Lampaansa päästää ulos maailmasta, käy hän heidän edellänsä ja lampaat seuraavat häntä, ...

Siis synnin orjuudesta tuo hän heitä ulos.

Anonyymi kirjoitti:

"3. Sille ovenvartia avaa, ja lampaat kuulevat hänen äänensä. Ja omia lampaitansa kutsuu hän nimeltänsä, ja vie heidät ulos.
4. Ja kuin hän omat lampaansa päästää ulos, käy hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä he tuntevat hänen äänensä."

Vie heidät ulos maailmasta.

Lampaansa päästää ulos maailmasta, käy hän heidän edellänsä ja lampaat seuraavat häntä, ...

Siis synnin orjuudesta tuo hän heitä ulos.

Lue lisää

Ja laidun on seurakunta.

Anonyymi kirjoitti:

Eikö niin(Hämäläiseltä opittu tuo eikö niin, sentään jotain oppinut siltäkin)

Eikö niin Tauno, että pidämme ylhäällä niitä käsiä, jotka on Jumalan ja Jeesuksen valitsemat?

Ja mistä sen tietää ketkä on Jumalan ja Jeesuksen valitsemia?

No ainakin siitä kun on se paikka Jumalansanassa siitä kun se joku menee sisälle ja ulos jne..Ja löytää laitumen ja siitä tulee lammasten Paimen...

Joh.10
I. Jesus kutsuu itsensä lammashuoneen oveksi; II. Hyväksi paimeneksi; III. Vastaa Jerusalemissa Juudalaisten kysymykseen, ja osoittaa vahvoilla perustuksilla itsensä Messiakseksi. IV. Juudalaiset pyytävät häntä käsitellä, mutta hän menee toiselle puolelle Jordania.


"I. Totisesti, totisesti sanon minä teille: joka ei ovesta mene sisälle lammashuoneeseen, vaan astuu siihen muualta, se on varas ja ryöväri.
2. Mutta joka oven kautta sisälle menee, se on lammasten paimen:
3. Sille ovenvartia avaa, ja lampaat kuulevat hänen äänensä. Ja omia lampaitansa kutsuu hän nimeltänsä, ja vie heidät ulos.
4. Ja kuin hän omat lampaansa päästää ulos, käy hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä he tuntevat hänen äänensä.
5. Mutta ei he muukalaista seuraa, vaan pakenevat häntä; sillä ei he tunne muukalaisten ääntä.
6. Tämän tapauksen sanoi Jesus heille; mutta ei he niitä ymmärtäneet, mitä hän heille sanoi.
7. Niin Jesus sanoi taas heille: totisesti, totisesti sanon minä teille: minä olen lammasten ovi.
8. Kaikki, jotka minun edelläni ovat tulleet, ovat varkaat ja ryövärit: vaan ei lampaat kuulleet heitä.
9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen.
10. Ei varas tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja kadottamaan: minä tulin, että heillä pitää elämä oleman ja yltäkyllä oleman.
11. II. Minä olen hyvä paimen*: hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
12. Mutta palkollinen, joka ei ole paimen, eikä lampaat ole hänen omansa: kuin hän näkee suden tulevan, niin hän jättää lampaat ja pakenee; ja susi raatelee ja haaskaa lampaat.
13. Mutta palkollinen pakenee, sillä hän on palkollinen, eikä tottele lampaista.
14. Minä olen hyvä paimen, joka tunnen omani, ja minä tunnetaan myös omiltani,
15. Niinkuin Isä minun tuntee, ja minä tunnen Isän*: ja panen henkeni lammasten edestä.
16. Minulla on myös muita lampaita, jotka ei ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni; ja pitää oleman yksi lammashuone ja yksi paimen."

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Ja jos on joku sananpalvelilja joka on mennyt sisälle Jeesuksen kautta. Senon hyvä ja oikein, mutta tuossa sanoo sana selkeästi että tulisi mennä myöskin ulos!

Ja oletko ajatellut että mistäköhän ehkä pitäisi ulos mennä?

Ehkä Tatu voi sinulle kertoa, hän varmaan tietää, kun hän niin useasti opettaa ettei olis toinen jalka maailmassa ja toinen kristillisyydessä.

Vai eikö se tarkoita sitä, että mennä ulos maailmasta? Olenko minä tämänkin paikan väärin ymmärtänyt?

Lue lisää

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle armoon, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ahtaasta portista ja ulos synnin orjuudesta, ja löytää laitumen eli seurakunnan.


Näin sen suomentaisin. Mutta voin olla väärässäkin...

Anonyymi kirjoitti:

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle armoon, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ahtaasta portista ja ulos synnin orjuudesta, ja löytää laitumen eli seurakunnan.


Näin sen suomentaisin. Mutta voin olla väärässäkin...

Lue lisää

Ei se ole häpeä olla väärässä, mutta se on kunnia olla ensimmäinen kuka saa edes jonkinlaisen vastauksen tähän kysymykseen kun en Taunon vastausta jaksanu nyt odottaa...

Anonyymi kirjoitti:

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle armoon, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ahtaasta portista ja ulos synnin orjuudesta, ja löytää laitumen eli seurakunnan.


Näin sen suomentaisin. Mutta voin olla väärässäkin...

Lue lisää

Ei se ehkä ihan noin ole mutta suuntaan antava vastaus. Koska en saanut niin voimakasta Hengen vahvistusta niin varmaan jotain on pielessä siinä mutta.

"9. Minä olen ovi: jos joku minun kauttani menee sisälle, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle ja ulos, ja löytää laitumen."

Menee sisälle ahtaasta portista, se tulee autuaaksi, ja menee sisälle elämän kaidalle tielle ja ulos maailmasta ja löytää laitumen*

*?

Anonyymi kirjoitti:

Ei se ole häpeä olla väärässä, mutta se on kunnia olla ensimmäinen kuka saa edes jonkinlaisen vastauksen tähän kysymykseen kun en Taunon vastausta jaksanu nyt odottaa...

Vastasin siis omaan kysymykseeni. Tiedoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vastasin siis omaan kysymykseeni. Tiedoksi.

Ja JOS se tapahtuu meidän elinaikanamme että kolmas osa taivaan tähdistä eli saarnaajista tipahtaa maan päälle, niin he ovat nämä evankeeliset jotka puhuvat pelkkää evankeliumia, eli suomeksi he jotka ovat käyneet pelkästään sisälle mutta eivät ulos.

Ja mihin he putoavat?

Juuri sinne mistä he eivät ole käyneet ulos eli maailmaan. Maailman rakkauteen, elämän hekumaan jne...

Anonyymi kirjoitti:

Ja JOS se tapahtuu meidän elinaikanamme että kolmas osa taivaan tähdistä eli saarnaajista tipahtaa maan päälle, niin he ovat nämä evankeeliset jotka puhuvat pelkkää evankeliumia, eli suomeksi he jotka ovat käyneet pelkästään sisälle mutta eivät ulos.

Ja mihin he putoavat?

Juuri sinne mistä he eivät ole käyneet ulos eli maailmaan. Maailman rakkauteen, elämän hekumaan jne...

Lue lisää

Sitähän tässä on vähän miettiny että tippuvatko he vai pitäisikö heidät tiputtaa?

No en tiedä, jätetään Jumalan haltuun.

Anonyymi kirjoitti:

Sitähän tässä on vähän miettiny että tippuvatko he vai pitäisikö heidät tiputtaa?

No en tiedä, jätetään Jumalan haltuun.

Mutta muistaakseni sana sanoo että lohikäärme vetää kolmanneksen tähdistä maan päälle. Niin kyllä se maailman ja perkeleen rakkaus tekee sen minun puolestani.

Jos et sinä saarnaaja käy ulos maailmasta niin viimein se maailma eli lohikäärme vetää sinut pois sieltä armon taivaalta maan päälle. Ja sinun kirkkautesi joka ennen paistoi niin kirkkaasti ja selkeästi se sammuu ja sinun kristillisyytesi kuolee!

Siksi tulee käydä ulos maailmasta ja synti elämästä. Ei ainoastaan sisälle Jeesuksen armoon,

Anonyymi kirjoitti:

Mutta muistaakseni sana sanoo että lohikäärme vetää kolmanneksen tähdistä maan päälle. Niin kyllä se maailman ja perkeleen rakkaus tekee sen minun puolestani.

Jos et sinä saarnaaja käy ulos maailmasta niin viimein se maailma eli lohikäärme vetää sinut pois sieltä armon taivaalta maan päälle. Ja sinun kirkkautesi joka ennen paistoi niin kirkkaasti ja selkeästi se sammuu ja sinun kristillisyytesi kuolee!

Siksi tulee käydä ulos maailmasta ja synti elämästä. Ei ainoastaan sisälle Jeesuksen armoon,

Lue lisää

Kuuletko saarnaaja, ei se lohikäärme vedä sinua pois saarnapöydän takaa, mutta se vetää sinut pois armon kirkkaalta taivaalta!

Anonyymi kirjoitti:

Kuuletko saarnaaja, ei se lohikäärme vedä sinua pois saarnapöydän takaa, mutta se vetää sinut pois armon kirkkaalta taivaalta!

Ja olenko minä jostain kuullut sen? Joo, minä kuulin sen 10minuuttia sitten, se tuli ajatukseeni.

Tulee siis Hengellinen kuolema. Mutta voi se saarnaaminen silti jatkua. Vaikka on toinen jalka maailmassa ja tunto ei ole puhdas,

Ja sellainen kuka sitten on kiinni maailmassa, miksi hän saarnaisi muuta kuin evankeliumia?

Miksi hän saarnaisi sitä vastaan jossa hän itse elää? Jota hän itse myös rakastaa?

Ai siksi, että kaikilla on omat lahjat? No niin me haluamme uskoa, koska emme tahdo tuomita ja poisleikata. Ajattelemme sitten, että heillä on evankeelinen lahja, että kysymys on vain siitä että mikä lahja kenelläkin on.

Mutta me tiedämme sitten meidän mielissämme, että mikä on totuus ja se riittää.

Ja silloin kuin tähti ei ole enään armon taivaalla niin ei se anna sellaista lämpöä ja kirkkautta kuin se tähti joka on armon kirkkaalla taivaalla!

Anonyymi kirjoitti:

Ja olenko minä jostain kuullut sen? Joo, minä kuulin sen 10minuuttia sitten, se tuli ajatukseeni.

Tulee siis Hengellinen kuolema. Mutta voi se saarnaaminen silti jatkua. Vaikka on toinen jalka maailmassa ja tunto ei ole puhdas,

Ja sellainen kuka sitten on kiinni maailmassa, miksi hän saarnaisi muuta kuin evankeliumia?

Miksi hän saarnaisi sitä vastaan jossa hän itse elää? Jota hän itse myös rakastaa?

Ai siksi, että kaikilla on omat lahjat? No niin me haluamme uskoa, koska emme tahdo tuomita ja poisleikata. Ajattelemme sitten, että heillä on evankeelinen lahja, että kysymys on vain siitä että mikä lahja kenelläkin on.

Mutta me tiedämme sitten meidän mielissämme, että mikä on totuus ja se riittää.

Ja silloin kuin tähti ei ole enään armon taivaalla niin ei se anna sellaista lämpöä ja kirkkautta kuin se tähti joka on armon kirkkaalla taivaalla!

Lue lisää

Olenko minä armon kirkkaalla taivaalla?

Minähän olen palvellut perkelettä tässä.....hyvin kauan.

Mutta minulla on kuitenkin se mieli, etten minä tahdo Häntä palvella...Vaan tahtoisin olla uskollinen Jumalalle, joskus olen vain heikko...

Jos joskus tulee joku rietas halaus, se ei kuitenkaan edusta sydämen halua ja tahtoa... Mutta en minä ole saarnaaja ja siksi ei minun tulekaan olla niin kirkas kuin saarnaajan.

Ja se kysymys kuinka minun sieluntilani on, sehän on totta ettei se minua autuaaksi tee mitä jollekkin muulle kuuluu. Mutta en minä varsinaisesti saarnaa sen takia että minä tulisin itse autuaaksi sen saarnaamisen kautta..

Ehkä saarnaan jonkun toisen puolesta, tai sen takia, että tykkään vähän avautua... Mutta se on kyllä totta, jos joku saarnaa parannusta niin pitäisi kyllä itse ensin tehdä parannus.

Mutta sen olen sanonut aikaisemmin ja sanon yhä, jos te teette minusta levottoman, niin heitän sen bumerangi takaisin ja teen teistä levottomia, sitten voimme olla yhdessä levottomia. Jne..

"Mutta muistaakseni sana sanoo että lohikäärme vetää kolmanneksen tähdistä maan päälle. Niin kyllä se maailman ja perkeleen rakkaus tekee sen minun puolestani.

Jos et sinä saarnaaja käy ulos maailmasta niin viimein se maailma eli lohikäärme vetää sinut pois sieltä armon taivaalta maan päälle. Ja sinun kirkkautesi joka ennen paistoi niin kirkkaasti ja selkeästi se sammuu ja sinun kristillisyytesi kuolee!

Siksi tulee käydä ulos maailmasta ja synti elämästä. Ei ainoastaan sisälle Jeesuksen armoon,"

Tai neljänneksen * ehkä viidenneksen...

Ei se ole niin tarkkaa, tärkeintä että tietää mihin se vetää ne. Vai paiskaa. Kuitenkin heitää ne jne.

Selvä.

Eli kysymys on lyhyesti ketä tahdot palvella Jumalaa vai rietasta.

Ei niin että kuinka voitan kiusaukset.

Koska ei Jumala herätä kiusauksia.

Anonyymi kirjoitti:

Eli kysymys on lyhyesti ketä tahdot palvella Jumalaa vai rietasta.

Ei niin että kuinka voitan kiusaukset.

Koska ei Jumala herätä kiusauksia.

Ja se on, minä puhun kokemuksesta, se on aika nopea "koetus" että kuka on sydämessä rakkain.

Jos minussa on paljon synnin kiusauksia niin ei Jumala ole rakkain vaan hekuma.

Koska ei Jumala sytytä synnin kiusauksia.

Se ei mene niin että ensin tulee synnin kiusaus, sitten lankeemus.

Ei vaan ensin tulee synnin rakkaus, sitten kiusaus ,ja kolmanneksi lankeemus.

Mutta ei niissä ole synnin rakkautta jotka rakastavat Jumalaa.

Onko se sitten mahdotonta vaatia että sydämessä olisi aina Jumalan rakkaus?

Senon toinen keskustelun aihe, en varsinaisesti puhu siitä. Kerroin vain kuinka lankeemus tapahtuu.

Anonyymi kirjoitti:

Eli kysymys on lyhyesti ketä tahdot palvella Jumalaa vai rietasta.

Ei niin että kuinka voitan kiusaukset.

Koska ei Jumala herätä kiusauksia.

Mutta jos on joku joka ei haluaisi synnin kiusauksia palvella ja kuitenkin elää niissä, niin tiedä se ettei Jumala kiusaa vaan rietas.

Ja ei Jumala vaadi sinulta kuuletko rakas lapsi, ei Jumala vaadi sinulta sitä, että sinun pitäisi taistella niitä kiusauksia vastaan ja kärvistellä,

Koska ei Jumala kiusaa sinua.

Mutta Jumala haluaisi, että sinä vaihtaisit maailman, oman lihan, ja perkeleen rakkauden Jumalan rakkauteen.

Ja jos sinä pysyt lähellä Jumalaa, niin ei sinussa ole sellaisia kiusauksia mitä niissä on jotka rakastavat rietasta.

Se ei mene niin että ensin tulee voimakas kiusaus.

Ensin jäähtyy Jumalan rakkaus, sitten tulee tilalle maailman rakkaus, synnin rakkaus, jne...Ja sitten tulee synnin kiusaus se nousee lihasta...

Jo ajatus eli himo on synti... jo se yksi synnillinen ajatus se on jo rietas halaus ja Jumalan rakkaus on silloin jäähtynyt.

Ja nyt kun Jumalan rakkaus on jäähtynyt, ja sinä tai minä alamme sotimaan kiusauksia vastaan, niin minkätähden teemme sitä? Eli sodimme sen kiusauksia vastaan jota rakastamme?

Ei Jumala sitä vaadi meiltä, että voittaisimme itse jotakin. Vaan että meidän sydämemme kääntyisi irti maailmasta. Että maailman rakkaus vaihtuisi Jumalan ja Jumalan Pojan rakkauteen.

Ja ei se rakkaus oikeastaan ole itse tehtävissä. Mutta Jumala voi antaa sen, esimerkiksi jos sovintoveri osuu sydämeen.

Mutta ihminen on lihallinen niin siksi en tiedä onko mahdollista aina olla lähellä Jumalaa tai rakastaa Jumalaa.

Kerroin vain kuinka se lankeemus tapahtuu.. ei Jumala anna sinulle synnin kiusauksia koetellakseen kuinka hyvä kristitty sinä olet. Ne kiusaukset tulevat maailman ja synnin eli perkeleen rakkaudesta. Koska sydämesi rakastaa enemmän maailmaa kuin Jumalaa.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta jos on joku joka ei haluaisi synnin kiusauksia palvella ja kuitenkin elää niissä, niin tiedä se ettei Jumala kiusaa vaan rietas.

Ja ei Jumala vaadi sinulta kuuletko rakas lapsi, ei Jumala vaadi sinulta sitä, että sinun pitäisi taistella niitä kiusauksia vastaan ja kärvistellä,

Koska ei Jumala kiusaa sinua.

Mutta Jumala haluaisi, että sinä vaihtaisit maailman, oman lihan, ja perkeleen rakkauden Jumalan rakkauteen.

Ja jos sinä pysyt lähellä Jumalaa, niin ei sinussa ole sellaisia kiusauksia mitä niissä on jotka rakastavat rietasta.

Se ei mene niin että ensin tulee voimakas kiusaus.

Ensin jäähtyy Jumalan rakkaus, sitten tulee tilalle maailman rakkaus, synnin rakkaus, jne...Ja sitten tulee synnin kiusaus se nousee lihasta...

Jo ajatus eli himo on synti... jo se yksi synnillinen ajatus se on jo rietas halaus ja Jumalan rakkaus on silloin jäähtynyt.

Ja nyt kun Jumalan rakkaus on jäähtynyt, ja sinä tai minä alamme sotimaan kiusauksia vastaan, niin minkätähden teemme sitä? Eli sodimme sen kiusauksia vastaan jota rakastamme?

Ei Jumala sitä vaadi meiltä, että voittaisimme itse jotakin. Vaan että meidän sydämemme kääntyisi irti maailmasta. Että maailman rakkaus vaihtuisi Jumalan ja Jumalan Pojan rakkauteen.

Ja ei se rakkaus oikeastaan ole itse tehtävissä. Mutta Jumala voi antaa sen, esimerkiksi jos sovintoveri osuu sydämeen.

Mutta ihminen on lihallinen niin siksi en tiedä onko mahdollista aina olla lähellä Jumalaa tai rakastaa Jumalaa.

Kerroin vain kuinka se lankeemus tapahtuu.. ei Jumala anna sinulle synnin kiusauksia koetellakseen kuinka hyvä kristitty sinä olet. Ne kiusaukset tulevat maailman ja synnin eli perkeleen rakkaudesta. Koska sydämesi rakastaa enemmän maailmaa kuin Jumalaa.

Lue lisää

Ja itse kun olin nuori niin ajattelin että on kysymys siitä, kuinka hyvin sodin syntiä vastaan. Siis kiusauksia vastaan.

Mutta se sananlasku että rietas ei omiaan kiusaa. Olisi kiva nähdä mihin raamatun kohtaan se liittyy? Ei niin että kyseenalaistan sen täysin. Haluaisin vain kuulla sen ajatuksen siitä taustalta.

Koska ei Jumalakaan kiusaa lapsiaan.

Ja sellainen ihminen joka on lähellä Jumalaa, niin ei hänessä ole sillä hetkellä synnin kiusauksia.

Mutta se kysymys voiko olla aina lähellä Jumalaa?

Ja itse viestin aihe, että joku luulee että kristillisyydessä olisi kysymys siitä että kuinka hyvin olen syntiä vastaan ja synnin kiusauksia vastaan sotinut omalla tai Jumalan voimalla.

Mutta jos se olisi näin, silloin Jumala antaisi kiusauksia. Mutta se taitaakin olla rietas kuka antaa synnin kiusauksia.

Ja sen takia ei ole kysymys siitä, kuinka hyvin sodit rietasta vastaan, vaan kysymys on siitä kumpaa lähellä haluat pysyä. Ei Jumala kiusaa lapsiaan.

Jos mene uppoavaan veneeseen, silloin joudut sotimaan hukkumista vastaan, mutta jos olet ehjässä veneessä, silloin sinun ei tarvitse sotia hukkumista vastaan. Ja sitä minä tarkoitan sillä, että pysyä Jumalaa lähellä, eli missä meidän sydämemme on kiinni. Mutta.

Sitten tulee kysymys, no, kuinka me pysymme lähellä Jumalaa?

No ensiksi täytyy ymmärtää se, että maailma kylmettää Jumalan työn meissä, eli vaikka olisi joskus ollut lähellä Jumalaa niin maailmassa on kuolettava tai kylmettävä vaikutus meidän kristillisyyteen eli se palava rakkaus Jumalaa kohtaan voi jäähtyä maailmassa.

Mutta varmaan se on siinä, jos Jumala tahtoo vetää lastaan lähelleen, niin sitten Jumalan rakkaus kasvaa, ei siinä varmaan ole mitään ohjenuoraa. Jos saa synnit anteeksi, niin ei sekään ole loppujen lopuksi omissa käsissä että saako sen armon.

Kovasti nämä yrittävät sanoa, jos sinä uskot jne...voihan sitä uskoa kaikki synnit anteeksi ja vakuutella olevansa Jumalanlapsi jne...Mutta totuus tulee ilmi sitten siinä vaiheessa kun pitäisi palvella Jumalaa tai Rietasta. Ja kas kummaa Jumalan palveluksen sijaan alkaakin riettaan palvelus niin se siitä uskosta, eli oli sittenkin rakkaus riettaaseen eikä rakkaus Jumalaan. Niin niin...

Anonyymi kirjoitti:

Ja itse kun olin nuori niin ajattelin että on kysymys siitä, kuinka hyvin sodin syntiä vastaan. Siis kiusauksia vastaan.

Mutta se sananlasku että rietas ei omiaan kiusaa. Olisi kiva nähdä mihin raamatun kohtaan se liittyy? Ei niin että kyseenalaistan sen täysin. Haluaisin vain kuulla sen ajatuksen siitä taustalta.

Koska ei Jumalakaan kiusaa lapsiaan.

Ja sellainen ihminen joka on lähellä Jumalaa, niin ei hänessä ole sillä hetkellä synnin kiusauksia.

Mutta se kysymys voiko olla aina lähellä Jumalaa?

Ja itse viestin aihe, että joku luulee että kristillisyydessä olisi kysymys siitä että kuinka hyvin olen syntiä vastaan ja synnin kiusauksia vastaan sotinut omalla tai Jumalan voimalla.

Mutta jos se olisi näin, silloin Jumala antaisi kiusauksia. Mutta se taitaakin olla rietas kuka antaa synnin kiusauksia.

Ja sen takia ei ole kysymys siitä, kuinka hyvin sodit rietasta vastaan, vaan kysymys on siitä kumpaa lähellä haluat pysyä. Ei Jumala kiusaa lapsiaan.

Jos mene uppoavaan veneeseen, silloin joudut sotimaan hukkumista vastaan, mutta jos olet ehjässä veneessä, silloin sinun ei tarvitse sotia hukkumista vastaan. Ja sitä minä tarkoitan sillä, että pysyä Jumalaa lähellä, eli missä meidän sydämemme on kiinni. Mutta.

Sitten tulee kysymys, no, kuinka me pysymme lähellä Jumalaa?

No ensiksi täytyy ymmärtää se, että maailma kylmettää Jumalan työn meissä, eli vaikka olisi joskus ollut lähellä Jumalaa niin maailmassa on kuolettava tai kylmettävä vaikutus meidän kristillisyyteen eli se palava rakkaus Jumalaa kohtaan voi jäähtyä maailmassa.

Mutta varmaan se on siinä, jos Jumala tahtoo vetää lastaan lähelleen, niin sitten Jumalan rakkaus kasvaa, ei siinä varmaan ole mitään ohjenuoraa. Jos saa synnit anteeksi, niin ei sekään ole loppujen lopuksi omissa käsissä että saako sen armon.

Kovasti nämä yrittävät sanoa, jos sinä uskot jne...voihan sitä uskoa kaikki synnit anteeksi ja vakuutella olevansa Jumalanlapsi jne...Mutta totuus tulee ilmi sitten siinä vaiheessa kun pitäisi palvella Jumalaa tai Rietasta. Ja kas kummaa Jumalan palveluksen sijaan alkaakin riettaan palvelus niin se siitä uskosta, eli oli sittenkin rakkaus riettaaseen eikä rakkaus Jumalaan. Niin niin...

Lue lisää

En minä tälle vanhalle änkyrälle puhu, kunnioitan silti vanhuuttasi, pitäisi puhua kunnioittavammin.

Mutta puhun lapsille nyt. No ei kukaan lapsi lue näitä. Mutta.


No kuitenkin..

Rakasta Jumalaa sydämestäsi, silloin sinä et palvele rietasta.

Tosin ongelma on siinä, että mistä sen Jumalan rakkauden saa. Ja sen saa vain elävästä uskosta. Mistä sen elävän uskon saa? No sitä voi rukoilla Jumalalta. Jokainen voi kyllä uskoa itse. Mutta elävä usko on Jumalan lahja. En tiedä voiko Jumalan rakkaus jäähtyä vaikka olisi elävä usko.

Siksi haluaisin sanoa että ahkeroitkaa pitämään yllä Jumalan rakkautta. Koska maailma on niin lähellä.

Se on ihan mahdoton ajatus, että se kuka on lähellä Jumalaa, että saatanalla olisi jotain valtaa hänen ylitse siis hengellisesti..

Jokainen heikko voi sen itse koetella kun synnin kiusaus tulee, niin johdata silloin mieleesi Jumala ja ajattele kuinka paljon minua nyt kiinnostaa Jumala. Ja kas kummaa, eipä Jumala niin paljon kiinnosta vaan se synnin palvelus.

Ja sitten huomaat, ei olekaan kysymys siitä että sotia syntiä vastaan, vaan kysymys on siitä, kuka on minun sydämeni Herra tällä hetkellä.

Siksi kannattaa ahkeroida Jumalan rakkaudessa ettei perkele ja maailma varastaisi sydäntä.

Anonyymi kirjoitti:

En minä tälle vanhalle änkyrälle puhu, kunnioitan silti vanhuuttasi, pitäisi puhua kunnioittavammin.

Mutta puhun lapsille nyt. No ei kukaan lapsi lue näitä. Mutta.


No kuitenkin..

Rakasta Jumalaa sydämestäsi, silloin sinä et palvele rietasta.

Tosin ongelma on siinä, että mistä sen Jumalan rakkauden saa. Ja sen saa vain elävästä uskosta. Mistä sen elävän uskon saa? No sitä voi rukoilla Jumalalta. Jokainen voi kyllä uskoa itse. Mutta elävä usko on Jumalan lahja. En tiedä voiko Jumalan rakkaus jäähtyä vaikka olisi elävä usko.

Siksi haluaisin sanoa että ahkeroitkaa pitämään yllä Jumalan rakkautta. Koska maailma on niin lähellä.

Se on ihan mahdoton ajatus, että se kuka on lähellä Jumalaa, että saatanalla olisi jotain valtaa hänen ylitse siis hengellisesti..

Jokainen heikko voi sen itse koetella kun synnin kiusaus tulee, niin johdata silloin mieleesi Jumala ja ajattele kuinka paljon minua nyt kiinnostaa Jumala. Ja kas kummaa, eipä Jumala niin paljon kiinnosta vaan se synnin palvelus.

Ja sitten huomaat, ei olekaan kysymys siitä että sotia syntiä vastaan, vaan kysymys on siitä, kuka on minun sydämeni Herra tällä hetkellä.

Siksi kannattaa ahkeroida Jumalan rakkaudessa ettei perkele ja maailma varastaisi sydäntä.

Lue lisää

Kyllähän sitä Jumalan rakkautta voi pitää yllä monellakin tapaa. Ei ainoastaan omantunnon puhtaana pitämisessä.

Myös ....En jaksa kirjoittaa kaikkea. Jokainen tietää. Esim Pyhä seurat... vierailut kristityillä, kanssapuheet.. jne.....

Jumalan rakkautta voi jäähdyttää sillä, esimerkiksi kun kuuntelee ja seuraa maailman menoa. ... siitäkin voisi pitkän listan kirjoittaa...

Anonyymi kirjoitti:

Kyllähän sitä Jumalan rakkautta voi pitää yllä monellakin tapaa. Ei ainoastaan omantunnon puhtaana pitämisessä.

Myös ....En jaksa kirjoittaa kaikkea. Jokainen tietää. Esim Pyhä seurat... vierailut kristityillä, kanssapuheet.. jne.....

Jumalan rakkautta voi jäähdyttää sillä, esimerkiksi kun kuuntelee ja seuraa maailman menoa. ... siitäkin voisi pitkän listan kirjoittaa...

Lue lisää

Ja saarnaajat eivät ehkä aina huomaa että heidän sydämensä on jäähtynyt koska heillä on ne vaimot jne..Niin he eivät silleen huomaa jos maailmaa pääsee lähemmäksi, koska no kyllä te tiedätte..aviovuode kun ei ole syntiä..


Sinkuilla se on vähän karumpaa tai se näkö että nyt on maailman rakkaus taas tullut sydämeen niin sen niin kuin näkee nopeammin kuin ns parisuhteessa olevat, koska ei ole mitään minkä taakse mennä että tämähän on Pyhä avioliitto jne...sinkulla kun ei ole mitään Pyhyyttä seksuaalisissa teoissa niin se näkyy nopeammin että nyt on maailma tullut lähelle kuin ns parisuhteessa olevalla joka voi himonsa ja maailman hekuman tyydyttää ns luvallisesti Pyhässä toimituksessa...jolloinka se saattaa jäädä pimentoon, että nyt on maailman rakkaus tai elämän hekuma tullut sydämeen.

En tietenkään saarnaa aviovuodetta synniksi, mutta tarkoitin vain että parisuhteessa olevilla niin ei ole niin ehkä oleellista se että kuinka paljon on Jumalan rakkaus sydämessä koska kaikki on ikään kuin Pyhää ja on se elämänkumppani joka voi synnitkin todistaa anteeksi jne.. En osaa selittää..

Mutta sinkut näkevät nopeammin kuin parisuhteessa olevat että koska Jumalan rakkaus jäähtyy....sinkuilla kuin ei ole mitään selityksiä että tämä on vain sitä toimitusta "lisääntykää ja täyttäkää maa" on vain synti ja syntiä jne...

Yritin sinulle sanoa mutta et tahdo kuulla.

Ensinäkin mistä se tulee heränneelle.

Ja mistä se tulee armoitetulle.


Heränneelle se tulee siitä, kun rakastaa Jumalaa eikä maailmaa, ja se sama Jumala jota sydämestäsi rakastat antaa saman ymmärryksen kaikille niille jotka Häntä palvelevat sydämestään.

Ja armoitettu saa Jumalan Hengen. Ja siinä on sama kaava, se sama Henki, se antaa saman ymmärryksen. Jos ei kuuntele silleen järkeänsä.

Ymmärrätkö sinä vieläkään? Vai tarvitseeko minun puhua niin kuin lapselle? Etkös sinä ole vanha mies?

Anonyymi kirjoitti:

Yritin sinulle sanoa mutta et tahdo kuulla.

Ensinäkin mistä se tulee heränneelle.

Ja mistä se tulee armoitetulle.


Heränneelle se tulee siitä, kun rakastaa Jumalaa eikä maailmaa, ja se sama Jumala jota sydämestäsi rakastat antaa saman ymmärryksen kaikille niille jotka Häntä palvelevat sydämestään.

Ja armoitettu saa Jumalan Hengen. Ja siinä on sama kaava, se sama Henki, se antaa saman ymmärryksen. Jos ei kuuntele silleen järkeänsä.

Ymmärrätkö sinä vieläkään? Vai tarvitseeko minun puhua niin kuin lapselle? Etkös sinä ole vanha mies?

Lue lisää

Jos puhut Pyhästä Hengestä, niin sen ymmärrän. Olen vuosien varrella saanut paljonkin opastusta Häneltä. Olen saanut avainsanoja kokonaisten saarnojen aiheista. Muun muassa helatorstain merkityksestä.

Anonyymi kirjoitti:

Yritin sinulle sanoa mutta et tahdo kuulla.

Ensinäkin mistä se tulee heränneelle.

Ja mistä se tulee armoitetulle.


Heränneelle se tulee siitä, kun rakastaa Jumalaa eikä maailmaa, ja se sama Jumala jota sydämestäsi rakastat antaa saman ymmärryksen kaikille niille jotka Häntä palvelevat sydämestään.

Ja armoitettu saa Jumalan Hengen. Ja siinä on sama kaava, se sama Henki, se antaa saman ymmärryksen. Jos ei kuuntele silleen järkeänsä.

Ymmärrätkö sinä vieläkään? Vai tarvitseeko minun puhua niin kuin lapselle? Etkös sinä ole vanha mies?

Lue lisää

Siksi minä yritin sanoa sinulle Lauri että kumarru sydämestäsi Jumalan edessä eli nöyrry kaikesta mielestäsi ja Hengestäsi Hänen edessään, koska jos sinä rakastat Jumalaa kaikesta sinun sydämestäsi, silloin sinulla pitäisi olla samoja ajatuksia kuin muillakin Jumalanlapsilla jos ei kaikissa täydellisen samat ajatukset, niin kuitenkin opin peruskohdissa.

Sellainen ihminen joka ensimmäistä kertaa kääntyy Jumalan puoleen, mitä hänelle käy?

Jumala antaa hänelle hengellisen vaivaisuuden eli tulee se raskaus tai synnytyskipu. Ja sen takia sellainen ihminen ymmärtää välittömästi, mikä on synninpäästön tarkoitus mm...mistä hän ymmärtää sen? Omasta tarpeesta jonka Jumala herätti hänessä...

Siksi minä en tahtoisi sinulle selitellä mitään, vaan sanoa että enemmän että käänny sydämestäsi Jumalan puoleen niin silloin sinullakin herää ymmärrys joihinkin asioihin joita et vielä ymmärrä.

Jos Jumala ne sinussa herättää.

Ei sellainen joka maailmaa rakastaa, rakasta Jumalaa, ja sellainen kuka rakastaa Jumalaa, niin hän kyllä ymmärtää samoja asioita kuin muutkin jumalanlapset vaikka ei olisi viellä armoitettu. Siis herännyt ihminen. Omista kokemuksista vähintäänkin..Jotka Jumala herättää.

Mutta ei sellaiset jotka rakastavat syntiä ja maailmaa. Eivät he ymmärrä kristillisyydestä mitään. He ymmärtävät enemmän riettaan teistä ja orjuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi minä yritin sanoa sinulle Lauri että kumarru sydämestäsi Jumalan edessä eli nöyrry kaikesta mielestäsi ja Hengestäsi Hänen edessään, koska jos sinä rakastat Jumalaa kaikesta sinun sydämestäsi, silloin sinulla pitäisi olla samoja ajatuksia kuin muillakin Jumalanlapsilla jos ei kaikissa täydellisen samat ajatukset, niin kuitenkin opin peruskohdissa.

Sellainen ihminen joka ensimmäistä kertaa kääntyy Jumalan puoleen, mitä hänelle käy?

Jumala antaa hänelle hengellisen vaivaisuuden eli tulee se raskaus tai synnytyskipu. Ja sen takia sellainen ihminen ymmärtää välittömästi, mikä on synninpäästön tarkoitus mm...mistä hän ymmärtää sen? Omasta tarpeesta jonka Jumala herätti hänessä...

Siksi minä en tahtoisi sinulle selitellä mitään, vaan sanoa että enemmän että käänny sydämestäsi Jumalan puoleen niin silloin sinullakin herää ymmärrys joihinkin asioihin joita et vielä ymmärrä.

Jos Jumala ne sinussa herättää.

Ei sellainen joka maailmaa rakastaa, rakasta Jumalaa, ja sellainen kuka rakastaa Jumalaa, niin hän kyllä ymmärtää samoja asioita kuin muutkin jumalanlapset vaikka ei olisi viellä armoitettu. Siis herännyt ihminen. Omista kokemuksista vähintäänkin..Jotka Jumala herättää.

Mutta ei sellaiset jotka rakastavat syntiä ja maailmaa. Eivät he ymmärrä kristillisyydestä mitään. He ymmärtävät enemmän riettaan teistä ja orjuudesta.

Lue lisää

Ja niin Lauri siis ajattelee olevansa armoitettu, hän ei ehkä ymmärrä että minä en ajattele hänen olevan armoitettu. Jos hän olisi armoitettu, miksi hän sitten kyselee että mistä se yhteinen ymmärrys tulee?

Eli miksi kyselet sellaista Lauri?

Etkö sinä tunne sitä Jumalaa joka antaa kaikille lapsillensa saman kristillisyyden? Ensin vaivaisuuden synnistä, sitten armon eli syntien anteeksi antamuksen ja sitten rauhan ja levon niille jotka Häntä rakastavat ja tahtovat palvella sydämestään?

Anonyymi kirjoitti:

Ja niin Lauri siis ajattelee olevansa armoitettu, hän ei ehkä ymmärrä että minä en ajattele hänen olevan armoitettu. Jos hän olisi armoitettu, miksi hän sitten kyselee että mistä se yhteinen ymmärrys tulee?

Eli miksi kyselet sellaista Lauri?

Etkö sinä tunne sitä Jumalaa joka antaa kaikille lapsillensa saman kristillisyyden? Ensin vaivaisuuden synnistä, sitten armon eli syntien anteeksi antamuksen ja sitten rauhan ja levon niille jotka Häntä rakastavat ja tahtovat palvella sydämestään?

Lue lisää

Ja sen saman Jumalanlasten Hengen joka ei ymmärrystä kysy, jossa on ymmärrys itsessään?

Anonyymi kirjoitti:

Ja sen saman Jumalanlasten Hengen joka ei ymmärrystä kysy, jossa on ymmärrys itsessään?

Jatkan. Älä vielä vastaa

Anonyymi kirjoitti:

Ja sen saman Jumalanlasten Hengen joka ei ymmärrystä kysy, jossa on ymmärrys itsessään?

Tosin on yksi juttu tai pikemminkin ongelma.

Ja se on siinä, että Henkiä on monia.

Kysymyksesi liittyi siihen yhteiseen ymmärrykseen.

Ja vastaus siihen on yksi Henki.

Mutta sitten on muita seurakuntia, kuinka heilläkin on yksi ymmärrys ja yhteinen seurakunta jne...?

Koska heilläkin on yksi Henki...jne?

Mutta sitten herää kysymys, no onko se sama Henki jokaisessa seurakunnassa? Jos se olis, eikö he olisi sitten yksi seurakunta?

Ja tässä on se ongelma, koska Henkiä on monia taivaan alla. Niin siksi on myös monia seurakuntia ja jokaisessa oma yhteinen ymmärrys joka tulee sen seurakunnan Hengestä. Jne...


Jos et sinä Lauri ymmärrä tätä puhetta, niin minun on vaikea hallita kieltäni.

Mutta minä haluan silti uskoa, että yhdessä seurakunnassa se Henki on Jumalasta, ja mikä todistaa? Se ettei he maailmaa rakasta! Vaan Jumalaa!

Anonyymi kirjoitti:

Siksi minä yritin sanoa sinulle Lauri että kumarru sydämestäsi Jumalan edessä eli nöyrry kaikesta mielestäsi ja Hengestäsi Hänen edessään, koska jos sinä rakastat Jumalaa kaikesta sinun sydämestäsi, silloin sinulla pitäisi olla samoja ajatuksia kuin muillakin Jumalanlapsilla jos ei kaikissa täydellisen samat ajatukset, niin kuitenkin opin peruskohdissa.

Sellainen ihminen joka ensimmäistä kertaa kääntyy Jumalan puoleen, mitä hänelle käy?

Jumala antaa hänelle hengellisen vaivaisuuden eli tulee se raskaus tai synnytyskipu. Ja sen takia sellainen ihminen ymmärtää välittömästi, mikä on synninpäästön tarkoitus mm...mistä hän ymmärtää sen? Omasta tarpeesta jonka Jumala herätti hänessä...

Siksi minä en tahtoisi sinulle selitellä mitään, vaan sanoa että enemmän että käänny sydämestäsi Jumalan puoleen niin silloin sinullakin herää ymmärrys joihinkin asioihin joita et vielä ymmärrä.

Jos Jumala ne sinussa herättää.

Ei sellainen joka maailmaa rakastaa, rakasta Jumalaa, ja sellainen kuka rakastaa Jumalaa, niin hän kyllä ymmärtää samoja asioita kuin muutkin jumalanlapset vaikka ei olisi viellä armoitettu. Siis herännyt ihminen. Omista kokemuksista vähintäänkin..Jotka Jumala herättää.

Mutta ei sellaiset jotka rakastavat syntiä ja maailmaa. Eivät he ymmärrä kristillisyydestä mitään. He ymmärtävät enemmän riettaan teistä ja orjuudesta.

Lue lisää

Koskien esikoislestaadiolaisen seurakunnan Henkeä.

"Sellainen ihminen joka ensimmäistä kertaa kääntyy Jumalan puoleen, mitä hänelle käy?

Jumala antaa hänelle hengellisen vaivaisuuden eli tulee se raskaus tai synnytyskipu. Ja sen takia sellainen ihminen ymmärtää välittömästi, mikä on synninpäästön tarkoitus mm...mistä hän ymmärtää sen? Omasta tarpeesta jonka Jumala herätti hänessä..."

Se on sen seurakunnan Henki.

Minä en tiedä mikä Henki niissä seurakunnissa on jotka eivät tarvitse synninpäästöä, eivät he ainakaan ole Jumalan puoleen kääntyneet koskaan, koska sitten heillä olis myös herännyt tarve saada synnit anteeksi.

Esikoislestaadiolaisessa seurakunnassa ainaki on Jumalan rakkaus eikä maailman rakkautta, tosin en tiedä miten se on prosentuaalisesti olinko ainut siellä jolla se näin oli... En osaa sanoa..

Anonyymi kirjoitti:

Koskien esikoislestaadiolaisen seurakunnan Henkeä.

"Sellainen ihminen joka ensimmäistä kertaa kääntyy Jumalan puoleen, mitä hänelle käy?

Jumala antaa hänelle hengellisen vaivaisuuden eli tulee se raskaus tai synnytyskipu. Ja sen takia sellainen ihminen ymmärtää välittömästi, mikä on synninpäästön tarkoitus mm...mistä hän ymmärtää sen? Omasta tarpeesta jonka Jumala herätti hänessä..."

Se on sen seurakunnan Henki.

Minä en tiedä mikä Henki niissä seurakunnissa on jotka eivät tarvitse synninpäästöä, eivät he ainakaan ole Jumalan puoleen kääntyneet koskaan, koska sitten heillä olis myös herännyt tarve saada synnit anteeksi.

Esikoislestaadiolaisessa seurakunnassa ainaki on Jumalan rakkaus eikä maailman rakkautta, tosin en tiedä miten se on prosentuaalisesti olinko ainut siellä jolla se näin oli... En osaa sanoa..

Lue lisää

Oma kokemukseni oli kyllä silloin, jos sydämen kristillisyyttä ei lasketa, että olin ainut syntinen koko seurakunnassa muut ei ollu niin kiinni maailmassa mutta se on varmaan sellainen "harhakuvitelma" Kun ennakko-odotukset kohtaa suuren ihmislauman... varmaan olivat viellä enemmän synnissä kiinni...En tiedä...

Mutta yksi Henki=yksi ymmärrys

Jokaisella seurakunnalla on oma Henkensä.

Siksi minä painotan sitä että rakastaa Jumalaa eikä maailmaa, ettei meillä olis niin montaa Henkeä vaan yksi ja sama kaikilla.

Anonyymi kirjoitti:

Oma kokemukseni oli kyllä silloin, jos sydämen kristillisyyttä ei lasketa, että olin ainut syntinen koko seurakunnassa muut ei ollu niin kiinni maailmassa mutta se on varmaan sellainen "harhakuvitelma" Kun ennakko-odotukset kohtaa suuren ihmislauman... varmaan olivat viellä enemmän synnissä kiinni...En tiedä...

Mutta yksi Henki=yksi ymmärrys

Jokaisella seurakunnalla on oma Henkensä.

Siksi minä painotan sitä että rakastaa Jumalaa eikä maailmaa, ettei meillä olis niin montaa Henkeä vaan yksi ja sama kaikilla.

Lue lisää

Mielestäni on kaksi eri asiaa: 1. Jos Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen niin syntyy yhteinen käsitys, jossa jokainen on hyvällä mielellä mukana. 2. Joku porukka päättää jostain asiasta ja alkaa vaatimaan sujuttautumista siihen. Useasti niin, että sitä toista mielipidettä ei tarvitse edes kuulla ollenkaan.

Pyhä Henki ilmoitti minulle, miksi minua ei hyväksytä Jumalan lapseksi joissakin piireissä ja syynä on se, että hän itse kokee menettävänsä oman pelastuksensa, joka tunnustaa kristityksi jonkin, joka ei ole samassa jäsenrekisterissä.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Mielestäni on kaksi eri asiaa: 1. Jos Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen niin syntyy yhteinen käsitys, jossa jokainen on hyvällä mielellä mukana. 2. Joku porukka päättää jostain asiasta ja alkaa vaatimaan sujuttautumista siihen. Useasti niin, että sitä toista mielipidettä ei tarvitse edes kuulla ollenkaan.

Pyhä Henki ilmoitti minulle, miksi minua ei hyväksytä Jumalan lapseksi joissakin piireissä ja syynä on se, että hän itse kokee menettävänsä oman pelastuksensa, joka tunnustaa kristityksi jonkin, joka ei ole samassa jäsenrekisterissä.

Lue lisää

Ei synny mitään käsityksiä, ihmisen järjessä, viisaus ja tieto on siinä Hengessä itsessään, jokainen joka omistaa Jumalanlasten Hengen ajattelee samalla tavalla vaikka ei ymmärtäisi yhtään mitään mistään. Vaan sitten kun kuulee jotain niin Henki vastaa aamenta.

Ihan mahdotonta keskustella kirjanoppineen kanssa.

Kyllä hyväksyn sut Lauri Jumalanlapseksi heti kun vaihdat perkeleen rakkauden Jumalan rakkaudeksi.

Vähän sama kun minä sanoisin että miksi ette saarnanneet paremmin tuolle Laurille että olis heti ymmärtänyt että mistä tulee yksi mieli ja yksi ymmärrys..Kun ainut kuka on saarnannut minä itse.


Maailmaa katsoo vierestä...SIIIS KUKA KATSOO?????!!!

TE PÄÄTTÄJÄT JOTKA PALVOTTE SAATANAA JA PERKELETTÄ, JOKA ON TEIDÄN ISÄNNE.

meillä ei ole mitään tekemistä teidän sotiinne, tehkää parannus, huorintekijät ja Jumalan pilkkaajat.

Tosin en tiedä, että pitääkö sellainen sota lopettaa jossa...Niin en sano mitään.... En ota kantaa...Joskus sota voi olla ihan vain puolustamista....silloin on varmaan vähän niinkun pakko sotia...

Anonyymi kirjoitti:

Vähän sama kun minä sanoisin että miksi ette saarnanneet paremmin tuolle Laurille että olis heti ymmärtänyt että mistä tulee yksi mieli ja yksi ymmärrys..Kun ainut kuka on saarnannut minä itse.


Maailmaa katsoo vierestä...SIIIS KUKA KATSOO?????!!!

TE PÄÄTTÄJÄT JOTKA PALVOTTE SAATANAA JA PERKELETTÄ, JOKA ON TEIDÄN ISÄNNE.

meillä ei ole mitään tekemistä teidän sotiinne, tehkää parannus, huorintekijät ja Jumalan pilkkaajat.

Tosin en tiedä, että pitääkö sellainen sota lopettaa jossa...Niin en sano mitään.... En ota kantaa...Joskus sota voi olla ihan vain puolustamista....silloin on varmaan vähän niinkun pakko sotia...

Lue lisää

Jumalan rakkauden te olette vaihtaneet lihallisiin himoihinne siksi te soditte.

Jakob 4

I. Kusta sodat ja tappelukset tulevat teidän seassanne? Eikö siitä, (nimittäin) teidän himoistanne, jotka teidän jäsenissänne sotivat?
2. Te himoitsette, ja ette saa sillä mitään*. Te kadehditte ja kiivaatte, ja ette sillä voita mitään. Te soditte ja tappelette, ja ei teillä mitään ole, ettette mitään anokaan.
3. Te anotte, ja ette saa, että te kelvottomasti anotte, että te teidän himoissanne sen kuluttaisitte.
4. Te huorintekiät ja huorat! ettekö te tiedä, että maailman ystävyys on viha Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo maailman ystävä olla, hän tulee Jumalan vihamieheksi.

Ja kun Tuomo Liuksialla ei myöskään ollut samaa ymmärrystä silloin sakramentti asiassa. Niin hän tahtoi kuitenkin olla kuuliainen seurakunnalle. Mutta se ymmärrys on Hengessä, ja minä kysyn no antaa olla....

Kyllä kaikki varmaan käsitti... joko oli lankeemus tullut maailman rakkauteen tai sitten Jeesuksen sovintoverta on poljettu maahan, ja silloin Henki pakenee, ja silloin ymmärrys lakkaa...

Anonyymi kirjoitti:

Ja kun Tuomo Liuksialla ei myöskään ollut samaa ymmärrystä silloin sakramentti asiassa. Niin hän tahtoi kuitenkin olla kuuliainen seurakunnalle. Mutta se ymmärrys on Hengessä, ja minä kysyn no antaa olla....

Kyllä kaikki varmaan käsitti... joko oli lankeemus tullut maailman rakkauteen tai sitten Jeesuksen sovintoverta on poljettu maahan, ja silloin Henki pakenee, ja silloin ymmärrys lakkaa...

Lue lisää

Lue tuo viesti ajatuksella.

Anonyymi kirjoitti:

Lue tuo viesti ajatuksella.

Jos lähtökohta on,

Että on kaksi kristittyä Jumalanlasta.

Ja kummatkin ovat

Puhtaalla omallatunnolla Jeesuksen sovintoveren alla.

Ja eivät rakasta maailmaa.

Ja tilanne on että he ajattelevat eri tavalla. Sitten voidaan keskustella.


Mutta jos ja kun tilanne on että toisella kristityillä on tullut lankeemus joko maailman rakkauteen tai sitten Jeesuksen sovintoveri on tullut halvaksi...Ja sen takia tulee eri ajatuksia..

Niin ei sitten tule keskustella, vaan tulee saarnata parannusta.

Anonyymi kirjoitti:

Jos lähtökohta on,

Että on kaksi kristittyä Jumalanlasta.

Ja kummatkin ovat

Puhtaalla omallatunnolla Jeesuksen sovintoveren alla.

Ja eivät rakasta maailmaa.

Ja tilanne on että he ajattelevat eri tavalla. Sitten voidaan keskustella.


Mutta jos ja kun tilanne on että toisella kristityillä on tullut lankeemus joko maailman rakkauteen tai sitten Jeesuksen sovintoveri on tullut halvaksi...Ja sen takia tulee eri ajatuksia..

Niin ei sitten tule keskustella, vaan tulee saarnata parannusta.

Lue lisää

Oikeastaan tämä on se viesti joka lue ajatuksella, koska tuon paremmin en osaa kirjoittaa.


Niin kauan kun on puhdas omatunto eli Jeesuksen sovintoverellä puhdistettu niin et ole omanvanhurskauden alla.

Ja niin kauan kun et rakasta maailmaa vaan Jumalaa et ole myöskään synnin orja.

Ja kun vaellus ei onnu oikealle eikä vasemmalle,

Niin silloin on yksi mieli kristityillä ja yksi Henki. Ja silloin voidaan keskustella.

Mutta jos on kaksi eri Henkeä koska toinen kristitty ontuu, niin ei sitten tule niin paljon keskustella sellaisen ontuvan kanssa, koska se ontuva ei kulje oikeaan suuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Oikeastaan tämä on se viesti joka lue ajatuksella, koska tuon paremmin en osaa kirjoittaa.


Niin kauan kun on puhdas omatunto eli Jeesuksen sovintoverellä puhdistettu niin et ole omanvanhurskauden alla.

Ja niin kauan kun et rakasta maailmaa vaan Jumalaa et ole myöskään synnin orja.

Ja kun vaellus ei onnu oikealle eikä vasemmalle,

Niin silloin on yksi mieli kristityillä ja yksi Henki. Ja silloin voidaan keskustella.

Mutta jos on kaksi eri Henkeä koska toinen kristitty ontuu, niin ei sitten tule niin paljon keskustella sellaisen ontuvan kanssa, koska se ontuva ei kulje oikeaan suuntaan.

Lue lisää

Näitä sanoja minä pyysin taivaan ja maan Luojalta, ei minulla ollut antaa sinulle mitään sanoja etukäteen. Jos nuo sanat eivät kelpaa, niin sitten ole ilman. En jaksa enempää keskustella. Aiheesta.

Anonyymi kirjoitti:

Näitä sanoja minä pyysin taivaan ja maan Luojalta, ei minulla ollut antaa sinulle mitään sanoja etukäteen. Jos nuo sanat eivät kelpaa, niin sitten ole ilman. En jaksa enempää keskustella. Aiheesta.

Lue lisää

Mutta kyllä minä keskustelen vaikka en jaksa....

Anonyymi kirjoitti:

Mutta kyllä minä keskustelen vaikka en jaksa....

Minä sain juuri äsken voimakkaan kehotuksen puhua torstaina You Tube kanavalla klo 12.00 alkaen aiheesta: Ettei teiltä ja meiltä puuttuisi! osoite olisi: Lauri L Lahtinen
@laurillahtinen.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Minä sain juuri äsken voimakkaan kehotuksen puhua torstaina You Tube kanavalla klo 12.00 alkaen aiheesta: Ettei teiltä ja meiltä puuttuisi! osoite olisi: Lauri L Lahtinen
@laurillahtinen.

Lue lisää

Ok.

Mutta täsmennän vielä viimeisen viestini.

Jakob 4 on luku mistä eriseurat tulee vaikka se puhuukin sodasta niin sodassa on kuitenkin sama vaikutin kuin eriseurassa.


Ja lyhyesti sen voi tiivistää: että saarnamies/kuuntelija ontuu oikealle tai vasemmalle. Ja kun sitä ontumista kestää pitkään ilman vakavaa parannusta niin sitten se herättää viimein eriseuran kun se karvas juuri pääsee kasvamaan.

Ja niin kauan kun saarnaajat eivät onnu oikealle eikä vasemmalle niin ei ole eriseuroja.

Ja mikä on huomionarvoinen tärkeää, jos tulee erimielisyyksiä vihan kanssa?

On se että kysyy sitten, miten on vaellus mennyt elämän kaidalla tiellä, että vieläkö Jumalan rakkaus on suurempi kuin maailman rakkaus, ja vielä Jumalan Pojan sovintoveri saa elävä priiskua sinun sydämeesi...

Ja jos sitten selviää, että joku saarnaaja vähän ontuu puolelle tai toiselle, niin sitten on selvä, että mistä se eriseura tulee...

Ja mikä on ongelma? Se että kaikki synninluvallisuudet ne eivät ole kaikille synti. Ehkä voi olla SAARNAMIES joka ajattelee ettei hän onnu puolelle eikä toiselle, ja hän elää synnin luvallisuudessa mutta hän ei tunne sitä synniksi ja niin pääsee maailman Henki sisään siihen saarnaajaan ja synnyttää sitten joko omanvanhurskauden tai sitten maailman rakkauden kautta eriseuran.

Siinä on kysymys kahdesta eri Hengestä, EI kahdesta eri ajatuksesta. Vaikka siinä on kaksi eri ajatusta, niin se ajatus tulee kuitenkin siitä Hengestä tai järjestä, ja jos se ei tule järjestä, niin sitten se tulee toisesta Hengestä.

Ja kuulkaa...tämä on vähän rankkaa puhetta...Mutta jos saarnamies ei onnu vasemmalle eikä oikealle, silloin hänen saarnassaan kuuluu totuus rakkauden kanssa.
Mutta jos saarnamies ontuu, silloin hänen saarnastaan helposti jää pois se kummalle puolelle hän ontuu, jos hän ontuu maailman rakkauteen eli synnin luvallisuuteen silloin hän helposti saarnaa pelkästä rakkaudesta, mutta jos hän taas ontuu omaanvanhurskauteensa niin silloin hän helposti saarnaa pelkkää totuutta ilman rakkautta!

Ja tällaiset ontuvat saarnaajat, HE OVAT NE JOTKA SYNNYTTÄVÄT NE VAHINGOLLISET ERISEURAT!

Anonyymi kirjoitti:

Ok.

Mutta täsmennän vielä viimeisen viestini.

Jakob 4 on luku mistä eriseurat tulee vaikka se puhuukin sodasta niin sodassa on kuitenkin sama vaikutin kuin eriseurassa.


Ja lyhyesti sen voi tiivistää: että saarnamies/kuuntelija ontuu oikealle tai vasemmalle. Ja kun sitä ontumista kestää pitkään ilman vakavaa parannusta niin sitten se herättää viimein eriseuran kun se karvas juuri pääsee kasvamaan.

Ja niin kauan kun saarnaajat eivät onnu oikealle eikä vasemmalle niin ei ole eriseuroja.

Ja mikä on huomionarvoinen tärkeää, jos tulee erimielisyyksiä vihan kanssa?

On se että kysyy sitten, miten on vaellus mennyt elämän kaidalla tiellä, että vieläkö Jumalan rakkaus on suurempi kuin maailman rakkaus, ja vielä Jumalan Pojan sovintoveri saa elävä priiskua sinun sydämeesi...

Ja jos sitten selviää, että joku saarnaaja vähän ontuu puolelle tai toiselle, niin sitten on selvä, että mistä se eriseura tulee...

Ja mikä on ongelma? Se että kaikki synninluvallisuudet ne eivät ole kaikille synti. Ehkä voi olla SAARNAMIES joka ajattelee ettei hän onnu puolelle eikä toiselle, ja hän elää synnin luvallisuudessa mutta hän ei tunne sitä synniksi ja niin pääsee maailman Henki sisään siihen saarnaajaan ja synnyttää sitten joko omanvanhurskauden tai sitten maailman rakkauden kautta eriseuran.

Siinä on kysymys kahdesta eri Hengestä, EI kahdesta eri ajatuksesta. Vaikka siinä on kaksi eri ajatusta, niin se ajatus tulee kuitenkin siitä Hengestä tai järjestä, ja jos se ei tule järjestä, niin sitten se tulee toisesta Hengestä.

Ja kuulkaa...tämä on vähän rankkaa puhetta...Mutta jos saarnamies ei onnu vasemmalle eikä oikealle, silloin hänen saarnassaan kuuluu totuus rakkauden kanssa.
Mutta jos saarnamies ontuu, silloin hänen saarnastaan helposti jää pois se kummalle puolelle hän ontuu, jos hän ontuu maailman rakkauteen eli synnin luvallisuuteen silloin hän helposti saarnaa pelkästä rakkaudesta, mutta jos hän taas ontuu omaanvanhurskauteensa niin silloin hän helposti saarnaa pelkkää totuutta ilman rakkautta!

Ja tällaiset ontuvat saarnaajat, HE OVAT NE JOTKA SYNNYTTÄVÄT NE VAHINGOLLISET ERISEURAT!

Lue lisää

No vieläkö on epäselvää jollekkin, että miksi meillä on näitä evankeelisia saarnamiehiä, jotka saarnaavat pelkkää Kristuksen evankeliumia eli pelkkää rakkautta?

Tai vieläkö on epäselvää, miksi meillä olis kerran saarnajia, jotka eivät saarnanneet syntejä anteeksi?

Ihminen joka ei ole armossa, ei voi saarnata syntejä anteeksi vaan saarnaa pelkkää lakia.

Ihminen jonka sydän on täynnä maailman rakkautta ja synnin luvallisuutta, EI VOI saarnata parannusta ja nuhdella synnistä, vaan pelkkää evankeliumia.

Ja ne saarnaajat, ne kalleimmat, tuntekaa heitä, ja pitäkää heidän käsiään ylhäällä, he ovat ne saarnaajat, jotka saarnaavat totuuden rakkauden kanssa, jotka eivät onnu vasemmalle eikä oikealle, heidän käsiään pidämme ylhäällä,

Mutta ontuvia ja raajarikkoja, kyllä heitäkin tulee rakastaa, ja kantaa elämäntiellä, mutta eivät he ole niitä opettajia, jotka opettavat laumaa,

Miksi minä sitten opetan, minähän onnun molemmin puolin? Varmaan just sen takia koska kun ontuu molemmin puolin niin ei lankea kummallekaan puolelle.

En opettakaa siinä mielessä että seuratkaa minua, vaan enemmänkin vain koettelen näitä asioita jne... yhteistä tutkimista..samalla saarnaan parannusta lämpimikseni jne en niin että seuratkaa minua..

Ja muutenkin en minä silleen onnu. Kun en kuitenkaan tahdo syntiä tehdä, eli en ole silleen tehnyt sitä luvalliseksi vaikka olisin joskus siihen joutunut kun rietas varastaa sydämen
.

Ja mitä tulee omaanvanhurskauteen niin eihän se minun vikani oli varsinaisesti jos kristityt eivät pidä minua kristittynä ja joudun miettimään silloin kuin haluan mennä seuroihin että olenko edes tervetullut ja silloin kuin haluaisi parannusta niin haluaako kukaan edes todistaa syntejä anteeksi, eihän se minun vikani ole, jos kristityt ovat niin itsekkäitä.

Eli periaatteessa en ole omavanhurskaskaan, niinkun sydämeltäni, eli ainoastaan voidaan fyysisesti sanoa että onnun oikealle ja vasemmalle mutta sydämestäni en kuitenkaan onnu kummallekkaan puolelleni. Fantasioissani olen aina ollut keskellä elämän tietä, sille ei voi mitään jos ajatukset ei kohtaa todellisuuden kanssa jne.

En sen takia kutsuisi itseäni ontuvaksi jos ruumis elää omaa elämäänsä..

Muutamilla saarnaajilla kuin ontuu sydän, se on mielestäni vakavempaa...

Anonyymi kirjoitti:

No vieläkö on epäselvää jollekkin, että miksi meillä on näitä evankeelisia saarnamiehiä, jotka saarnaavat pelkkää Kristuksen evankeliumia eli pelkkää rakkautta?

Tai vieläkö on epäselvää, miksi meillä olis kerran saarnajia, jotka eivät saarnanneet syntejä anteeksi?

Ihminen joka ei ole armossa, ei voi saarnata syntejä anteeksi vaan saarnaa pelkkää lakia.

Ihminen jonka sydän on täynnä maailman rakkautta ja synnin luvallisuutta, EI VOI saarnata parannusta ja nuhdella synnistä, vaan pelkkää evankeliumia.

Ja ne saarnaajat, ne kalleimmat, tuntekaa heitä, ja pitäkää heidän käsiään ylhäällä, he ovat ne saarnaajat, jotka saarnaavat totuuden rakkauden kanssa, jotka eivät onnu vasemmalle eikä oikealle, heidän käsiään pidämme ylhäällä,

Mutta ontuvia ja raajarikkoja, kyllä heitäkin tulee rakastaa, ja kantaa elämäntiellä, mutta eivät he ole niitä opettajia, jotka opettavat laumaa,

Miksi minä sitten opetan, minähän onnun molemmin puolin? Varmaan just sen takia koska kun ontuu molemmin puolin niin ei lankea kummallekaan puolelle.

En opettakaa siinä mielessä että seuratkaa minua, vaan enemmänkin vain koettelen näitä asioita jne... yhteistä tutkimista..samalla saarnaan parannusta lämpimikseni jne en niin että seuratkaa minua..

Ja muutenkin en minä silleen onnu. Kun en kuitenkaan tahdo syntiä tehdä, eli en ole silleen tehnyt sitä luvalliseksi vaikka olisin joskus siihen joutunut kun rietas varastaa sydämen
.

Ja mitä tulee omaanvanhurskauteen niin eihän se minun vikani oli varsinaisesti jos kristityt eivät pidä minua kristittynä ja joudun miettimään silloin kuin haluan mennä seuroihin että olenko edes tervetullut ja silloin kuin haluaisi parannusta niin haluaako kukaan edes todistaa syntejä anteeksi, eihän se minun vikani ole, jos kristityt ovat niin itsekkäitä.

Eli periaatteessa en ole omavanhurskaskaan, niinkun sydämeltäni, eli ainoastaan voidaan fyysisesti sanoa että onnun oikealle ja vasemmalle mutta sydämestäni en kuitenkaan onnu kummallekkaan puolelleni. Fantasioissani olen aina ollut keskellä elämän tietä, sille ei voi mitään jos ajatukset ei kohtaa todellisuuden kanssa jne.

En sen takia kutsuisi itseäni ontuvaksi jos ruumis elää omaa elämäänsä..

Muutamilla saarnaajilla kuin ontuu sydän, se on mielestäni vakavempaa...

Lue lisää

Minulla kun ontuu ruumis mutta minun sydämeni ei kuitenkaan onnu. Siksi opetan teitä.

Muutamilla saarnaajilla ehkä edesmenneillä, heillä oli kyllä toimellinen ruumis ja Jumalanpalvelus, mutta heidän sydämensä ontui hieman, sinne ja tänne!

Minulla ontuu vain ruumis. Ja siksi voin kuitenkin sydämestäni kirjoittaa jne..Ei siihen ruumista tarvita..

Paitsi sormia...

Onko se sitten oikea parannus että ruumis makaa kotona mutta sydän on kuitenkin ympärileikattu palvelemaan Jumalaa?

Niin jakob sanoo että oikea usko näkyy myös ruumiin töissä.

Silti minä puhun vain ontumisesta, eli siitä, kenelle sydän on uskollinen. Jos sydän ontuu maailman rakkauteen tai anteeksi antamattomuuteen niin mitä silloin auttaa että ruumis on altis Jumalanpalvelukseen?

Eikö ruumis kuole, haudataan, maatuu ja katoo, mutta se mikä oli sielussa ja sydämessä pysyy (uskallanko sanoa?) Iankaikkisesti?

Ei kuitenkaan niin, että ruumiin parannus olis turha, mutta jos sydän eli sielu on parannuksen tehnyt, niin ei ruumiilla ole valtaa sen ylitse. Katoavaisella katoomattoman ylitse.

Mutta jos sydän eli sielu turmellaan ruumiin kautta synnissä, niin kyllä se tarvii puhdistusta joskus että ruumis veis sen sydämen eli sielun puhdistus paikalle, ruumiin kautta voidaan puhdistaa ja turmella sydän ja sielu, mutta ei silti ruumiin ontuminen ole vielä niin vakava asia kuin se jos sydän ja sielu ontuu, että jos sydämen ja ruumiin tahto on syntiin niin molemmat ontuu ja ei kukaan käännä sitä ruumista kadotuksen tieltä, mutta jos ainoastaan ruumis ontuu niin on vielä joku joka ohjaa ruumista oikealle tielle se sydän eli sielu joka ei silleen onnu ruumiin kanssa.

Siksi vaikka mulla on heikko ruumis tekemään mitään vanhurskautta, niin sydämen eli sielun vanhurskaus voi kuitenkin teitä opettaa.

Jep. Näin sen nään.

Nyt on kyllä vähän outoa juttua! Maailman ystävyys vastaan Joh 3:16. Kumpaa nyt ajattelet?

lauri.lahtinen kirjoitti:

Nyt on kyllä vähän outoa juttua! Maailman ystävyys vastaan Joh 3:16. Kumpaa nyt ajattelet?

"16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman."


Se puhuu syntien anteeksi antamuksesta niille jotka uskoo Hänen nimensä päälle.


Jakob puhuu synnin rakkaudesta ja niistä jotka eivät usko. Uskottomissä ihmisissä vaikuttaa perkele. Kaveeraamalla uskottomien kanssa, teet ystävyyttä perkeleen kansaa ja vedät Jumalan vihan päällesi.

Et sinä löydä tuosta raamatusta yhtäkään jatetta jota en voisi selittää sinulla. Jos se ei koske profetiaa.

Anonyymi kirjoitti:

"16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman."


Se puhuu syntien anteeksi antamuksesta niille jotka uskoo Hänen nimensä päälle.


Jakob puhuu synnin rakkaudesta ja niistä jotka eivät usko. Uskottomissä ihmisissä vaikuttaa perkele. Kaveeraamalla uskottomien kanssa, teet ystävyyttä perkeleen kansaa ja vedät Jumalan vihan päällesi.

Et sinä löydä tuosta raamatusta yhtäkään jatetta jota en voisi selittää sinulla. Jos se ei koske profetiaa.

Lue lisää

"Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että..."

Ei se sano että Jumala rakastaa maailmaa.

Vaan kertoi että kuinka Hän on rakastanut, eli antamalla Poikansa niille jotka uskoo...


Eli se rakkaus on siinä että uskovat saa iankaikkisen elämän, <---- niin on Jumala maailmaa rakastanut.

"4. Te huorintekiät ja huorat! ettekö te tiedä, että maailman ystävyys on viha Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo maailman ystävä olla, hän tulee Jumalan vihamieheksi."

Tässä taas puhutaan sellaisesta maailman ystävyydestä jossa vedetään iestä uskottomien kanssa ja eletään syntielämässä tai maailmassa yhdessä näitten uskottomien kanssa, jaetaan samat ajatukset ja kuunnellaan heitä jne.. Mitä se ikinä sisältääkään... Mutta tärkein pointti siinä on että kaveerata uskottomien kanssa. Eli ainoastaan henkilöiden kanssa vaan koska se sanoo "maailman" Niin se tarkoittaa kaikkea mitä maailmassa on, siis sellaista joka ei rakenna uskon elämää. Tietenkin se on häilyvä raja, ns harmaata aluetta että mikä on maailmasta eli perkeleestä, ja mikä on sellaista mitä Kristittykin voi tehdä pelkäämättä että Jumalan viha tulee päälle... sitä voi koetella...

Itse vaan ymmärrän se niin kuin se on kirjoitettu että "maailman" Eli käytännössä kaikki mitä maailmassa on...Ettei tulis ystävyys sen kanssa. Pakkohan kristittyn on maailmassa elää jne..Mutta että ystävystyä sen kanssa...Se on tullu läheiseksi. Ystävyys merkitsee että tulla läheiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

"Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että..."

Ei se sano että Jumala rakastaa maailmaa.

Vaan kertoi että kuinka Hän on rakastanut, eli antamalla Poikansa niille jotka uskoo...


Eli se rakkaus on siinä että uskovat saa iankaikkisen elämän, <---- niin on Jumala maailmaa rakastanut.

"4. Te huorintekiät ja huorat! ettekö te tiedä, että maailman ystävyys on viha Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo maailman ystävä olla, hän tulee Jumalan vihamieheksi."

Tässä taas puhutaan sellaisesta maailman ystävyydestä jossa vedetään iestä uskottomien kanssa ja eletään syntielämässä tai maailmassa yhdessä näitten uskottomien kanssa, jaetaan samat ajatukset ja kuunnellaan heitä jne.. Mitä se ikinä sisältääkään... Mutta tärkein pointti siinä on että kaveerata uskottomien kanssa. Eli ainoastaan henkilöiden kanssa vaan koska se sanoo "maailman" Niin se tarkoittaa kaikkea mitä maailmassa on, siis sellaista joka ei rakenna uskon elämää. Tietenkin se on häilyvä raja, ns harmaata aluetta että mikä on maailmasta eli perkeleestä, ja mikä on sellaista mitä Kristittykin voi tehdä pelkäämättä että Jumalan viha tulee päälle... sitä voi koetella...

Itse vaan ymmärrän se niin kuin se on kirjoitettu että "maailman" Eli käytännössä kaikki mitä maailmassa on...Ettei tulis ystävyys sen kanssa. Pakkohan kristittyn on maailmassa elää jne..Mutta että ystävystyä sen kanssa...Se on tullu läheiseksi. Ystävyys merkitsee että tulla läheiseksi.

Lue lisää

Huomaa se sana "niin"

Se on aika oleellinen tuossa paikkaa...

Minäkin ymmärrän sen vaikka äidinkieleni oli 7peruskoulussa ja alas on tultu siitäkin ja roimasti..

Anonyymi kirjoitti:

Huomaa se sana "niin"

Se on aika oleellinen tuossa paikkaa...

Minäkin ymmärrän sen vaikka äidinkieleni oli 7peruskoulussa ja alas on tultu siitäkin ja roimasti..

Lue lisää

"16. Sillä

--->>>> niin<<<<----

(on)

-->>>Jumala maailmaa rakastanut,<<<---

( että hän antoi ainoan Poikansa,)

--->>>että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman."<<<-----


Tuossa asia vähän selkeämmin.

No oli niin tai näin, varma on kuitenkin, että tuo lohikäärmeen vesi joka on niin kuin koski jolla se yrittää upottaa vaimoa, SE ON väärä evankeliumi ja kuollut usko.

Ja jos ja kun se on näin, siitä me voimme myös päätellä, mitä se tarkoittaa että maa särpii sen kuolleen uskon veden eli armoevankeliumin....

Jos tässä vertauksessa lohikäärme heitti tähden maahan, niin maa ei kuvaa mitään hyvää...toisessa raamatun paikkaa maalla saatetaan tarkoittaa sydämen maata, mutta tässä luvussa maa ei tarkoita hyvää koska lohikäärme heitti tähden maahan.

Eli se sama maa minne ne kuolleet tähdet heitettiin se särpii myös sen lohikäärmeen veden,

Mutta katsokaa, se on sellainen maa missä nämä tähdet jotka tuikkivat taivaalla, eivät seiso eli ole, se on sellainen maa joka ei kuulu niille tähdille jotka paistavat siellä armon kirkkaalla taivaalla, ja tästä me voimme päätellä, että se maa kuvaa syntielämää ja maailman ystävyyttä ja maailman rakkautta jne... Koska oikeat tähdet eivät tuiki keskellä keskellä Jerusalemin syntistä kaupungia vaan siellä Beetlehemin tallissa missä ei ole sitä syntielämää vaan yksinkertainen elämä.

Anonyymi kirjoitti:

No oli niin tai näin, varma on kuitenkin, että tuo lohikäärmeen vesi joka on niin kuin koski jolla se yrittää upottaa vaimoa, SE ON väärä evankeliumi ja kuollut usko.

Ja jos ja kun se on näin, siitä me voimme myös päätellä, mitä se tarkoittaa että maa särpii sen kuolleen uskon veden eli armoevankeliumin....

Jos tässä vertauksessa lohikäärme heitti tähden maahan, niin maa ei kuvaa mitään hyvää...toisessa raamatun paikkaa maalla saatetaan tarkoittaa sydämen maata, mutta tässä luvussa maa ei tarkoita hyvää koska lohikäärme heitti tähden maahan.

Eli se sama maa minne ne kuolleet tähdet heitettiin se särpii myös sen lohikäärmeen veden,

Mutta katsokaa, se on sellainen maa missä nämä tähdet jotka tuikkivat taivaalla, eivät seiso eli ole, se on sellainen maa joka ei kuulu niille tähdille jotka paistavat siellä armon kirkkaalla taivaalla, ja tästä me voimme päätellä, että se maa kuvaa syntielämää ja maailman ystävyyttä ja maailman rakkautta jne... Koska oikeat tähdet eivät tuiki keskellä keskellä Jerusalemin syntistä kaupungia vaan siellä Beetlehemin tallissa missä ei ole sitä syntielämää vaan yksinkertainen elämä.

Lue lisää

"17. Ja lohikärme vihastui vaimon päälle, ja meni sotimaan muiden kanssa hänen siemenestänsä, jotka Jumalan käskyt kätkevät ja Jesuksen Kristuksen todistuksen pitävät."

Ne tähdet eivät siis paista maassa siis tämän vaimon tähdet.

Siksi lohikäärme on niille vihastunut, koska ne eivät ole maallistuneet, vaan ne tuikkivat armon kirkkaalla taivaalla, ja ne on eroitettu maasta eli maailmasta! Josta lohikäärmeen viha tuleekin, etteivät ne palvele maailmaa vaan taivaan Jumalaa joka antaa niille kirkkautensa!

Anonyymi kirjoitti:

"17. Ja lohikärme vihastui vaimon päälle, ja meni sotimaan muiden kanssa hänen siemenestänsä, jotka Jumalan käskyt kätkevät ja Jesuksen Kristuksen todistuksen pitävät."

Ne tähdet eivät siis paista maassa siis tämän vaimon tähdet.

Siksi lohikäärme on niille vihastunut, koska ne eivät ole maallistuneet, vaan ne tuikkivat armon kirkkaalla taivaalla, ja ne on eroitettu maasta eli maailmasta! Josta lohikäärmeen viha tuleekin, etteivät ne palvele maailmaa vaan taivaan Jumalaa joka antaa niille kirkkautensa!

Lue lisää

Siis lohikäärme tahtoo vetää tähdet taivaalta .aan päälle.

Huomatkaa siitä useampi asia.

Ensinäkin se että elävät tähdet on eroitettu maailmasta.

Ja toiseksi se, että lohikäärme ei voi sietää sitä, että tähdet eivät ole maan päällä vaan palvelevat sitä joka on taivaassa.

Ja lohikäärmeen vesi, kun vaimo on myös maan päällä, niin lohikäärme yrittää vedellään hukuttaa tätä vaimoa.

Huomatkaa kuitenkin te, jotka olette vaimon lapsia, ja epäilette omaa kristillisyyttänne, huomatkaa että oikeat tähdet ovat eroitettu maailmasta palvelemaan sitä joka on taivaassa.

Ja sen pitäisi olla avuksi teille, missä?

Teidän epäilyksissänne!

Ettette epäilisin omaa kristillisyyttänne, sen lohikäärmeen veden eli väärän evankeliumin tähden, vaan näkisitte sen, että ne lohikäärmeen tähdet, ne tuikkivat maailmassa, mutta te jotka jotka olette kalliisti lunastetut sielut ja revitty irti tämän maailman rapakosta, ette te tuiki maailmassa vaan teidät on revitty irti maailmasta, ja nyt te tuikitte taivaalle ja taivaan Isä itse valaisee teitä.

Sen pitäisi olla siis vaimolle avuksi, että maa särpii lohikäärmeen veden, siis se maa on avuksi, koska se on tuntomerkki. Oikeat tähdet ovat eroitettu maasta eli maailmasta.

Olkaa siis lohdutetut, te jotka olette se elävä vaimo eli elävä siemen.

Anonyymi kirjoitti:

Siis lohikäärme tahtoo vetää tähdet taivaalta .aan päälle.

Huomatkaa siitä useampi asia.

Ensinäkin se että elävät tähdet on eroitettu maailmasta.

Ja toiseksi se, että lohikäärme ei voi sietää sitä, että tähdet eivät ole maan päällä vaan palvelevat sitä joka on taivaassa.

Ja lohikäärmeen vesi, kun vaimo on myös maan päällä, niin lohikäärme yrittää vedellään hukuttaa tätä vaimoa.

Huomatkaa kuitenkin te, jotka olette vaimon lapsia, ja epäilette omaa kristillisyyttänne, huomatkaa että oikeat tähdet ovat eroitettu maailmasta palvelemaan sitä joka on taivaassa.

Ja sen pitäisi olla avuksi teille, missä?

Teidän epäilyksissänne!

Ettette epäilisin omaa kristillisyyttänne, sen lohikäärmeen veden eli väärän evankeliumin tähden, vaan näkisitte sen, että ne lohikäärmeen tähdet, ne tuikkivat maailmassa, mutta te jotka jotka olette kalliisti lunastetut sielut ja revitty irti tämän maailman rapakosta, ette te tuiki maailmassa vaan teidät on revitty irti maailmasta, ja nyt te tuikitte taivaalle ja taivaan Isä itse valaisee teitä.

Sen pitäisi olla siis vaimolle avuksi, että maa särpii lohikäärmeen veden, siis se maa on avuksi, koska se on tuntomerkki. Oikeat tähdet ovat eroitettu maasta eli maailmasta.

Olkaa siis lohdutetut, te jotka olette se elävä vaimo eli elävä siemen.

Lue lisää

"16. Mutta maa autti vaimoa...."


Niin pitäisi sen nyt olla vaimolle eli seurakunnalle avuksi, kun te näette suuren pauhaavan kosken eli väärän evankeliumin joka pauhaa ympärillämme niin kuin koski ja tahtoo hukuttaa kaikkia! Niin sen tulisi olla teille avuksi kun te näette että maa särpii sen veden, ja se ei vaikuta sellaista elämää, että tähdet irtoavat maasta ja kiinnitetään taivaalle, palvelemaan taivaan Isää, EI vaan se lohikäärmeen vesi se valuu ainoastaan maahan, ja maa nielee sen. Ja siinä ei ole oikeaa elämää, joka nostaa tähden irti maailmasta irti maailman rakkaudesta irti maailman ystävyydestä, armon korkealle ja kirkkaalle taivaalle palvelemaan Herrojen Herraa ja Kuningasten Kuningasta, se voima siitä puuttuu, se mikä on maailmasta se myös pysyy maailmassa ja maa särpii sen veden, koska se ei ole Jumalasta syntynyt.

Eli Kristuksen mieli oli, kärsiä lihassa ja lakata synnistä, tai oikeastaan Kristuksella se ei ollut vain mieli, Hän oli myös tekemättä syntiä, mutta ihminen on lihallinen ja siksi syntiin taipuva, mutta silti tulisi Jumalansanan mukaan olla, riippumatta siitä kuinka elää, tulisi kuitenkin olla se mieli, että kärsiä lihassa ja lakata synnistä. Koska se oli Kristuksen mieli, ja me olemme nyt Hänen opetuslapsiaan.

Että jos me emme voi elää niin kuin Kristus, niin me voimme kuitenkin varustaa meidän mielemme sillä mielellä joka Kristuksella oli, se oli kärsiä lihassa ja lakata synnistä.

Anonyymi kirjoitti:

Eli Kristuksen mieli oli, kärsiä lihassa ja lakata synnistä, tai oikeastaan Kristuksella se ei ollut vain mieli, Hän oli myös tekemättä syntiä, mutta ihminen on lihallinen ja siksi syntiin taipuva, mutta silti tulisi Jumalansanan mukaan olla, riippumatta siitä kuinka elää, tulisi kuitenkin olla se mieli, että kärsiä lihassa ja lakata synnistä. Koska se oli Kristuksen mieli, ja me olemme nyt Hänen opetuslapsiaan.

Että jos me emme voi elää niin kuin Kristus, niin me voimme kuitenkin varustaa meidän mielemme sillä mielellä joka Kristuksella oli, se oli kärsiä lihassa ja lakata synnistä.

Lue lisää

Mutta Lohikäärmeen vesi, sillä vedellä ei ole sitä mieltä että lakata synnistä;

"3. Sillä kyllä siinä on, että me edesmenneen ajan elämästä kulutimme pakanain mielen jälkeen*, vaeltaissamme irstaudessa, himoissa, juopumisessa, ylönsyömisessä, ylönjuomisessa ja hirmuisissa epäjumalan palveluksissa.
4. He oudoksuvat, ettette heidän kanssansa juokse samaan säädyttömän hekuman menoon, ja pilkkaavat."

Päinvastoin he jotka juovat sitä lohikäärmeen evankeliumia Kristuksesta, he istuvat tuolla kaljabaareissa juopottolemassa ja elävät huoruuden himoissa jne...Eivät siis ole entisiä huoria vaan elävät yhä huoruudessa ja jos heitä siitä nuhtelee niin eivät he kadu, koska ei heillä ole Kristuksen mieltä että kärsiä lihassa ja lakata synnistä, koska ei heillä voikaan olla koska he ovat syntyneet lohikäärmeen vedestä väärästä evankeliumista antikristuksen evankeliumista joka syntiä ja maailmaa rakastaa.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta Lohikäärmeen vesi, sillä vedellä ei ole sitä mieltä että lakata synnistä;

"3. Sillä kyllä siinä on, että me edesmenneen ajan elämästä kulutimme pakanain mielen jälkeen*, vaeltaissamme irstaudessa, himoissa, juopumisessa, ylönsyömisessä, ylönjuomisessa ja hirmuisissa epäjumalan palveluksissa.
4. He oudoksuvat, ettette heidän kanssansa juokse samaan säädyttömän hekuman menoon, ja pilkkaavat."

Päinvastoin he jotka juovat sitä lohikäärmeen evankeliumia Kristuksesta, he istuvat tuolla kaljabaareissa juopottolemassa ja elävät huoruuden himoissa jne...Eivät siis ole entisiä huoria vaan elävät yhä huoruudessa ja jos heitä siitä nuhtelee niin eivät he kadu, koska ei heillä ole Kristuksen mieltä että kärsiä lihassa ja lakata synnistä, koska ei heillä voikaan olla koska he ovat syntyneet lohikäärmeen vedestä väärästä evankeliumista antikristuksen evankeliumista joka syntiä ja maailmaa rakastaa.

Lue lisää

Ehdin jo pelätä että "tämä" ei ollenkaan tänään kirjailisi.

Pois turhat pelot!

Mutta se väärä evankeliumi on ihan yhtä hyvä selitys kuin se ydinpommi veteen koska...periaatteessa väärä evankeliumi on isompi koski tai vesimäärä kuin mikään ydipommi vedessä... Koska maailmassa on aika paljon nimellisiä kristinuskovaisia jne...näen sen paljon isompana "vesi" määränä...kuin jonkun venäläisen tsaarin käsikranaatti Itämeressä...

Siis asiaa tuntematon, kristinuskossa vesi tarkoittaa elämän vettä eli se kuvaa Kristuksen sovitustyötä.

Lohikäärmeen vesi taas kuvastaa sovitustyötä jonka Rietas on tehnyt, eli siinä on se sama sovinto vesi mutta eri lähde.

Ja se ilmenee hedelmästä.

Eli toinen kristitty rakastaa maailmaa.

Ja toinen jos ei vihaa, niin ainakin tahtoisi lakata synnistä.

Ja kummatkin on nimellisiä Kristinuskovaisia mutta se elämän vesi on tullut eri lähteestä, toisella se kuohuu iankaikkiseen elämään, ja toisella maahan ja maa imee sen veden... Se ei kuohu iankaikkiseen elämään se lohikäärmeen vesi vaan maahan.

No en tiedä.

Siinä on vain muita jakeita ja seuraava luku joka saa sitten epäilemään että se voi olla jotain muutakin kuin hengellinen vertaus...Siis maallinen sotaan yms vastaavaan liittyvää...

Anonyymi kirjoitti:

Siis asiaa tuntematon, kristinuskossa vesi tarkoittaa elämän vettä eli se kuvaa Kristuksen sovitustyötä.

Lohikäärmeen vesi taas kuvastaa sovitustyötä jonka Rietas on tehnyt, eli siinä on se sama sovinto vesi mutta eri lähde.

Ja se ilmenee hedelmästä.

Eli toinen kristitty rakastaa maailmaa.

Ja toinen jos ei vihaa, niin ainakin tahtoisi lakata synnistä.

Ja kummatkin on nimellisiä Kristinuskovaisia mutta se elämän vesi on tullut eri lähteestä, toisella se kuohuu iankaikkiseen elämään, ja toisella maahan ja maa imee sen veden... Se ei kuohu iankaikkiseen elämään se lohikäärmeen vesi vaan maahan.

No en tiedä.

Siinä on vain muita jakeita ja seuraava luku joka saa sitten epäilemään että se voi olla jotain muutakin kuin hengellinen vertaus...Siis maallinen sotaan yms vastaavaan liittyvää...

Lue lisää

Mut en tiedä onko venäjän kuva kartalla pardin muotoinen enemmänkin villisian..Jos rehellisiä ollaan..

En ollenkaan usko että"tällä" on kykyä miettiä, mitään tarkoituksia sen kummemmin.

Anonyymi kirjoitti:

En ollenkaan usko että"tällä" on kykyä miettiä, mitään tarkoituksia sen kummemmin.

Yritin lapsena ala asteella miettiä että mitä se opettaja selittää, en saanu koskaan mitään selvää...ajattelin sitte että riittää kuin yritän itse jotain ja katon mihin se riittää, ihan ok numeroita sain, yleensä kyllä rukoilin Jumalaa että auttaisi vähän kun en ollu kotiläksyjä tehny... Kaikki kirjalliset aineet jossa tarvittiin luetun ymmärtämistä oli vaikeita koska en päässy juonesta kiinni ikinä tekstiä vaan ilman sisältöä jne... omassa päässäni oli paljon selkeämmät ajatukset...jne...

Anonyymi kirjoitti:

Yritin lapsena ala asteella miettiä että mitä se opettaja selittää, en saanu koskaan mitään selvää...ajattelin sitte että riittää kuin yritän itse jotain ja katon mihin se riittää, ihan ok numeroita sain, yleensä kyllä rukoilin Jumalaa että auttaisi vähän kun en ollu kotiläksyjä tehny... Kaikki kirjalliset aineet jossa tarvittiin luetun ymmärtämistä oli vaikeita koska en päässy juonesta kiinni ikinä tekstiä vaan ilman sisältöä jne... omassa päässäni oli paljon selkeämmät ajatukset...jne...

Lue lisää

Vaikka ei opettaja niitä ymmärtänyt tietenkään, kun vastasi norsuista ja elefanteista niihin kysymyksiin kun tunnilla sai viittaa jos tuli joku tärkee kysymys... mulla oli elefantti mielessä just sillon, en kyllä muista mitä se kysy...

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka ei opettaja niitä ymmärtänyt tietenkään, kun vastasi norsuista ja elefanteista niihin kysymyksiin kun tunnilla sai viittaa jos tuli joku tärkee kysymys... mulla oli elefantti mielessä just sillon, en kyllä muista mitä se kysy...

Lue lisää

Käytännössä menin koko peruskoulun läpi, ja koskaan ei ollu millään tunnilla mitään hajua mitä opettaja selitti.. Yritin kyllä ymmärtää mutta se vaan humis toisesta korvasta ulos...

Anonyymi kirjoitti:

Käytännössä menin koko peruskoulun läpi, ja koskaan ei ollu millään tunnilla mitään hajua mitä opettaja selitti.. Yritin kyllä ymmärtää mutta se vaan humis toisesta korvasta ulos...

Lue lisää

Pyöreät silmät vain tuijotti opettajaa ja plop ajatuskupla mitähän ihmettä toi outo heppu selittää tuolla edessä, se oli vierasta maata se koulu jotenkin tuntui että oli pienessä transsi tilassa aina...jossain toisessa .....kärjistetysti sanottuna... ulottuvuudessa... Joka aneeminen mamma selittää jostain mistä saa mitään selvää...päässä pyöri vaan seuraava välitunti kun pääs pelaamaan fudista... En silloin ehkä ajatellut vielä, että kuulon ymmärtäminen on vähän heikkoa...

Ei se nykyään ole, nykyään enemmänkin sellaista ettei ole syytä kuunella henkilöitä joita pidän valehtelijoina...jne..

Anonyymi kirjoitti:

Pyöreät silmät vain tuijotti opettajaa ja plop ajatuskupla mitähän ihmettä toi outo heppu selittää tuolla edessä, se oli vierasta maata se koulu jotenkin tuntui että oli pienessä transsi tilassa aina...jossain toisessa .....kärjistetysti sanottuna... ulottuvuudessa... Joka aneeminen mamma selittää jostain mistä saa mitään selvää...päässä pyöri vaan seuraava välitunti kun pääs pelaamaan fudista... En silloin ehkä ajatellut vielä, että kuulon ymmärtäminen on vähän heikkoa...

Ei se nykyään ole, nykyään enemmänkin sellaista ettei ole syytä kuunella henkilöitä joita pidän valehtelijoina...jne..

Lue lisää

Voin sanoa että 9 vuotta kävin peruskoulua ja yhdestäkään opettajasta en saanu mitään selvää, mutta sen sanon, ramas kyllä ihan vietävästi... huonoja ne koulun penkit niissä pitäis olla säädettävä selkänoja kun ei niiltä tunneilta jää kuitenkaan mitään päähän, samakos se on jos kuorsaa samantien kaikki oppitunnit. No kyllä sitten kun tehtiin jotain käsillä saattoi jotain jäädä mieleen kun itse pääsi tekemään...just vaikka historian tunnilta muistan kun venäjämielinen nais opettaja sanoi että venäjä ei pärjännyt niin hyvin suomen ja Venäjän sodassa koska venäjä tapatti kaikki kenraalinsa ketkä tunsi paremmin suomen maaston ja alueet koska venäjän johtaja pelkäsi että ne tullut suomi mieliseksi kun ovat olleet lähellä suomea ja alkavat veljeilemään suomalaisten kanssa, niin sen takia ne kuulemma tapettiin ja tilalle otettiin jostain Siperiasta yms jostain kaukaa toiset kenraalit ketkä ei tuntenut suomen maastoa yms niin hyvin siks kuulemma ei pärjännyt... olin että ok... Se jäi mieleen... koskaan kuullu vastaavaa... 1luokalta muistan sen kun apuopettaja raivos luokan edessä mulle ja huus ihan täysillä ja paisko sitä mun kouluvihkoa minne sattuu kun sitä ärsytti koska tein kotiläksyt siihen vihkoon niin etten noudattanut niitä ruutuja mitä siinä vihkossa oli, vaan kirjoitin ikään kuin ruutujen päälle eli silleen että saatto vähän vinoon mennä jne...5cm saatto vaikka kääntyä yks lauseke alaspäin semmonen koukku koska en jaksanu ruutuja noudattaa... hirveen pilkun tarkka opettaja eiks se ollu tärkeintä että vastaus oli oikea ja lauseke? Olis pitäny jotain kaunokirjoitusta kirjoittaa vielä ja suoraan ruutuja noudattaen ihme pelleilyä... pientä lasta haukkuu, hyvä ku ei hakannu ei ollu kaukana räkä lensi vaan päälle.... mut se sitten purettiin välitunnilla kävin hakkaamaassa vuotta nuoremmat esikoululaiset en sisään jättänyt koskaan hammas hampaasta jne..

Anonyymi kirjoitti:

Voin sanoa että 9 vuotta kävin peruskoulua ja yhdestäkään opettajasta en saanu mitään selvää, mutta sen sanon, ramas kyllä ihan vietävästi... huonoja ne koulun penkit niissä pitäis olla säädettävä selkänoja kun ei niiltä tunneilta jää kuitenkaan mitään päähän, samakos se on jos kuorsaa samantien kaikki oppitunnit. No kyllä sitten kun tehtiin jotain käsillä saattoi jotain jäädä mieleen kun itse pääsi tekemään...just vaikka historian tunnilta muistan kun venäjämielinen nais opettaja sanoi että venäjä ei pärjännyt niin hyvin suomen ja Venäjän sodassa koska venäjä tapatti kaikki kenraalinsa ketkä tunsi paremmin suomen maaston ja alueet koska venäjän johtaja pelkäsi että ne tullut suomi mieliseksi kun ovat olleet lähellä suomea ja alkavat veljeilemään suomalaisten kanssa, niin sen takia ne kuulemma tapettiin ja tilalle otettiin jostain Siperiasta yms jostain kaukaa toiset kenraalit ketkä ei tuntenut suomen maastoa yms niin hyvin siks kuulemma ei pärjännyt... olin että ok... Se jäi mieleen... koskaan kuullu vastaavaa... 1luokalta muistan sen kun apuopettaja raivos luokan edessä mulle ja huus ihan täysillä ja paisko sitä mun kouluvihkoa minne sattuu kun sitä ärsytti koska tein kotiläksyt siihen vihkoon niin etten noudattanut niitä ruutuja mitä siinä vihkossa oli, vaan kirjoitin ikään kuin ruutujen päälle eli silleen että saatto vähän vinoon mennä jne...5cm saatto vaikka kääntyä yks lauseke alaspäin semmonen koukku koska en jaksanu ruutuja noudattaa... hirveen pilkun tarkka opettaja eiks se ollu tärkeintä että vastaus oli oikea ja lauseke? Olis pitäny jotain kaunokirjoitusta kirjoittaa vielä ja suoraan ruutuja noudattaen ihme pelleilyä... pientä lasta haukkuu, hyvä ku ei hakannu ei ollu kaukana räkä lensi vaan päälle.... mut se sitten purettiin välitunnilla kävin hakkaamaassa vuotta nuoremmat esikoululaiset en sisään jättänyt koskaan hammas hampaasta jne..

Lue lisää

Voi olla että ne hakkasin vasta seuraavana vuonna. Vähän värikynää oli...Joo kakkosella hakkasin ykkösluokkalaiset yksin koko luokan 1vs10 sai kaikki turpaa..yks lihava oli vähän vaikeampi tapaus pyöritti kättä ympyrää ku joku moukarin heittäjä, oli vaikee päästä sen lähelle ku läski käsi kosahtaa päin mieti mies uppos melkein maan sisään, kyl senkin sitten pehmitin loppujen lopuksi. Lapsena tappelu oli rehellistä sitä tehtiin rakkauden kanssa ja kaikilla oli hyvä mieli, nykyään tapellaan ja tapetaan päälle hirvee viha kaikilla. Ihme touhuu...

Anonyymi kirjoitti:

Voi olla että ne hakkasin vasta seuraavana vuonna. Vähän värikynää oli...Joo kakkosella hakkasin ykkösluokkalaiset yksin koko luokan 1vs10 sai kaikki turpaa..yks lihava oli vähän vaikeampi tapaus pyöritti kättä ympyrää ku joku moukarin heittäjä, oli vaikee päästä sen lähelle ku läski käsi kosahtaa päin mieti mies uppos melkein maan sisään, kyl senkin sitten pehmitin loppujen lopuksi. Lapsena tappelu oli rehellistä sitä tehtiin rakkauden kanssa ja kaikilla oli hyvä mieli, nykyään tapellaan ja tapetaan päälle hirvee viha kaikilla. Ihme touhuu...

Lue lisää

Pieni mies*

Upposi siinä melkein maan alle..oli kovia sen heijarit sen nimi oli aksel.

Se oli kovin äijä niistä..läskit oli aina kovimpia tappeluissa...

Anonyymi kirjoitti:

Pieni mies*

Upposi siinä melkein maan alle..oli kovia sen heijarit sen nimi oli aksel.

Se oli kovin äijä niistä..läskit oli aina kovimpia tappeluissa...

Lue lisää

Akseli se oli. En tiedä kirjoitetaanko axeli vai akseli. Outo nimi muuten.

Jäi vain mieleen... gladiaattori arenaalta meinaan...koulun välitunnit oli vähän levottomia paikkoja...joissakin kouluissa ei kaikissa...

Siis ei Jeesuksen Kristuksen uskolla ole tavoitteena mikään olotila, vaan se on uskoa iankaikkiseen elämään,

Ja siitä voi seurata synnintunto ja armontunto mutta keskiössä on kuitenkin se että meidän nimemme olis kirjoitettu elämän kirjassa.

Ymmärsin kyllä muuten mitä tarkoitat, mutta sinä et ymmärrä sitä miksi minä puhun jumalansanasta, en suoraan minkään olotilan takia, vaikka on totta, että uskomiseen kuuluu myös tuntemiset niin se ei kuitenkaan ole se vaikutin joka ajaa tekemään yhtään mitään, vaan se mikä on kuoleman toisella puolella.

Oikeastaan on kirjoitettu että me emme kulje iloisesta maailmasta iloiseen taivaaseen...Siinä rikkaan ja köyhän miehen vertauksessa...

Vaikka joku nainen sanoikin siellä Laestadiolaisen herätysliikkeen alkuaikoina että taivas on sisällisesti meissä jo täällä maan päällä....tarkoitti ilmeisesti uudestisyntymisen kokemuksia ja tuntemuksia mutta ei ne ole silti oikeat vaikuttimet jos saarnamies saarnaa tuntemisien takia...Vaan että meidän nimemme olis kirjoitettu elämän kirjassa.

Oikeastaan jos se alkoi helmikuussa niin maaliskuussa sen pitäisi loppua. Eli 3kuukauden päästä.

Anonyymi kirjoitti:

Oikeastaan jos se alkoi helmikuussa niin maaliskuussa sen pitäisi loppua. Eli 3kuukauden päästä.

Seuratkaa sitä, koska sitten me tiedämme elämmekö oikeasti lopun aikaa. Mutta ei sekään olisi vasta kuin 13 luku...Ja sit nousee vielä toinen peto..


Mutta kun on puhuttu lopunajoista ja ainut sota on venäjän sota..Niin sitten 25 kuukautta menee maaliskuussa täyteen joten jos ukrainan sota ei lopu maaliskuussa niin ei ole vielä lopunajat.

Joten sitten....tämä on ns herättely sotaa ja loppu tulee joskus myöhemmin.

Ja miksi me emme voilla edempänä, niin että tämä olis jo tapahtunut?

Koska 13 luku puhuu pedonmerkistä ja kun se ei ole vielä todistettavasti tapahtunut niin emme voi olla pidemmälle.

SIKSI täytyy katsoa tarkkaan että mihin tuo 25kuukautta täsmää eli mihin sotaan, joka sota ei vielä ole ollut tai ainakaan päättynyt...

Jos venäjä ukraina sota päättyy tasan 25kuukaus niin tiedämme että sitten on mahdollista että olemme ilmestyskirjan 13 luvussa...

Seuratkaa sitä...muistakaa helmikuussa alkoi 2022 eli helmikuussa tulee täyteen 24 kk ja maaliskuussa 25 kk.

Anonyymi kirjoitti:

Seuratkaa sitä, koska sitten me tiedämme elämmekö oikeasti lopun aikaa. Mutta ei sekään olisi vasta kuin 13 luku...Ja sit nousee vielä toinen peto..


Mutta kun on puhuttu lopunajoista ja ainut sota on venäjän sota..Niin sitten 25 kuukautta menee maaliskuussa täyteen joten jos ukrainan sota ei lopu maaliskuussa niin ei ole vielä lopunajat.

Joten sitten....tämä on ns herättely sotaa ja loppu tulee joskus myöhemmin.

Ja miksi me emme voilla edempänä, niin että tämä olis jo tapahtunut?

Koska 13 luku puhuu pedonmerkistä ja kun se ei ole vielä todistettavasti tapahtunut niin emme voi olla pidemmälle.

SIKSI täytyy katsoa tarkkaan että mihin tuo 25kuukautta täsmää eli mihin sotaan, joka sota ei vielä ole ollut tai ainakaan päättynyt...

Jos venäjä ukraina sota päättyy tasan 25kuukaus niin tiedämme että sitten on mahdollista että olemme ilmestyskirjan 13 luvussa...

Seuratkaa sitä...muistakaa helmikuussa alkoi 2022 eli helmikuussa tulee täyteen 24 kk ja maaliskuussa 25 kk.

Lue lisää

Niin, kun oli aiemmin puhetta siitä kouluajasta alaluokilla.

Tuli mieleeen kysymys : olitko apukoulussa vai ihan normiopinnoissa tuolloin?

Anonyymi kirjoitti:

Niin, kun oli aiemmin puhetta siitä kouluajasta alaluokilla.

Tuli mieleeen kysymys : olitko apukoulussa vai ihan normiopinnoissa tuolloin?

En. Normiopinnoissa, en kertonu ikinä kenelläkkään etten tajua mitään. Riitti että kokeissa pärjäsi, ja se oli suht helppoa... kirjoitin vihkoon kaikki vastaukset siis esim yläasteella vihkoon kaikki tunnilta tulleet vastaukset.. eri kysymyksiin..Ja pänttäsin ennen koetta niitä hauki on kala mentaliteetilla ja sain vähintään 7-8 jokaisesta kokeesta, ilman että ymmärsin yhtään mitään mistään. Alakoulussa taas sai puolikkaita pisteitä kun vastasi jotain sinnepäin ei tarvinnu tietää mitään päästä keksi vastauksia jne...

Kielissä oli sitten vaikeampaa koska kielissä pitää vähän tajutaki jotain...En tosin tiedä mitä...

Anonyymi kirjoitti:

En. Normiopinnoissa, en kertonu ikinä kenelläkkään etten tajua mitään. Riitti että kokeissa pärjäsi, ja se oli suht helppoa... kirjoitin vihkoon kaikki vastaukset siis esim yläasteella vihkoon kaikki tunnilta tulleet vastaukset.. eri kysymyksiin..Ja pänttäsin ennen koetta niitä hauki on kala mentaliteetilla ja sain vähintään 7-8 jokaisesta kokeesta, ilman että ymmärsin yhtään mitään mistään. Alakoulussa taas sai puolikkaita pisteitä kun vastasi jotain sinnepäin ei tarvinnu tietää mitään päästä keksi vastauksia jne...

Kielissä oli sitten vaikeampaa koska kielissä pitää vähän tajutaki jotain...En tosin tiedä mitä...

Lue lisää

Eli toisin sanoen koulu opetti minut tällaiseksi, kun eivät tarjonneet apua kuulon ymmärtämiseen jota en luonnollisestikaan kysynyt koska ei voisi vähempää kiinnostaa mikään koulu, niin jouduin sitten oppimaan sen tekniikan että keksin kaiken omasta päästä. Joissakin aineissa se tosin toimi sain 10 jne...

Uskontoa oli pakko opetella en siitäkään mitään tajunnu pänttäsin hauki on kala mentaliteelilla myöskin. Olis ollu vähän noloa jos luokan ainut joka tunnusti uskonnontunnilla luokan edessä uskovansa Jeesukseen henkilökohtaisena pelastajaan olis saanu uskonnosta esim 6 kunnia laittoi sitten opiskelemaan ei oma kunnia vaan ettei Jumalan nimi olis tullu pilkatuksi.. sain sitten yli 9 jokaisesta uskonnon kokeesta ylä asteella...

Olisin halunnu papiksi mutta sukulaiset kielsivät...Ettei kristityt sellaiseen lähde...Sitten loppukin kiinnostus uskontoon pitkäksi aikaa..

Niin saarnaajaksi en kuitenkaan halua. Pappi olis siksi ollu kiva koska saa höpöttää mitä sylki suuhun tuo. Saarnaajaana on vähän vastuutakin sitten että mitä puhuu, siis jos on elävässä seurakunnassa saarnaaja, kuolleen kirkon pappi taas saa rennommin puhua, koska helvettiin ne menee kuitenkin kaikki ihan sama...olisin vaan tykänny mielenkiinnosta että millainen se koulutus olis ollu.."Ei kristityt tollasta" Ei sitten....

Anonyymi kirjoitti:

Eli toisin sanoen koulu opetti minut tällaiseksi, kun eivät tarjonneet apua kuulon ymmärtämiseen jota en luonnollisestikaan kysynyt koska ei voisi vähempää kiinnostaa mikään koulu, niin jouduin sitten oppimaan sen tekniikan että keksin kaiken omasta päästä. Joissakin aineissa se tosin toimi sain 10 jne...

Uskontoa oli pakko opetella en siitäkään mitään tajunnu pänttäsin hauki on kala mentaliteelilla myöskin. Olis ollu vähän noloa jos luokan ainut joka tunnusti uskonnontunnilla luokan edessä uskovansa Jeesukseen henkilökohtaisena pelastajaan olis saanu uskonnosta esim 6 kunnia laittoi sitten opiskelemaan ei oma kunnia vaan ettei Jumalan nimi olis tullu pilkatuksi.. sain sitten yli 9 jokaisesta uskonnon kokeesta ylä asteella...

Olisin halunnu papiksi mutta sukulaiset kielsivät...Ettei kristityt sellaiseen lähde...Sitten loppukin kiinnostus uskontoon pitkäksi aikaa..

Niin saarnaajaksi en kuitenkaan halua. Pappi olis siksi ollu kiva koska saa höpöttää mitä sylki suuhun tuo. Saarnaajaana on vähän vastuutakin sitten että mitä puhuu, siis jos on elävässä seurakunnassa saarnaaja, kuolleen kirkon pappi taas saa rennommin puhua, koska helvettiin ne menee kuitenkin kaikki ihan sama...olisin vaan tykänny mielenkiinnosta että millainen se koulutus olis ollu.."Ei kristityt tollasta" Ei sitten....

Lue lisää

Niin sitten se yks matinainenkin seki saa puhua mitä sylki suuhun tuo...eihän se ole uudestisyntynyt, huora se on..Se sydän on täynnä huoruutta.

Ilman vaimoa se katsois pornoa jne..kuulen sen äänestä sen..Se on ihan täynnä huoruutta sen ääni paljastaa...

Joo on sillä usko jne..niinkun minullakin mutta sellainen ontuva, ehkä sillä ei onnu ruumis niin kuin minulla mutta hänellä ontuu sydän..huoruuteen....huora sinä olet..

Anonyymi kirjoitti:

Niin sitten se yks matinainenkin seki saa puhua mitä sylki suuhun tuo...eihän se ole uudestisyntynyt, huora se on..Se sydän on täynnä huoruutta.

Ilman vaimoa se katsois pornoa jne..kuulen sen äänestä sen..Se on ihan täynnä huoruutta sen ääni paljastaa...

Joo on sillä usko jne..niinkun minullakin mutta sellainen ontuva, ehkä sillä ei onnu ruumis niin kuin minulla mutta hänellä ontuu sydän..huoruuteen....huora sinä olet..

Lue lisää

Sen sanon vaan, että älkää naiset menkö sille ripittäytymään.. Ja muutenkin niin, pyytäkää vaan syntejä anteeksi. Voitte ripittäytyä puolisoillenne. Saarnaajat saa vaan jotain sairaita fantasioita ripeistänne...kuuntelee sitä ääntäkin siltä yhdeltä....

Puolisolle voi ripittäytyä ihan hyvin. Ei saarnaaja ehkä kiinnosta se jos joku perverssi on tehny jotain rehellisesti sanottuna saarnaajat tuntien luulen että se saarnaaja ei edes haluaisi todistaa syntejä anteeksi todistaa vain pakosta...pedofiilit ja rikolliset ripittäytyy taas poliisille.

Raamattu ei sano että rippi tulee tehdä sananpalvelijalle.

Jakob sanoo että tunnustakaa toisillenne teidän rikoksenne jne...

Varmaan saarnaajasta tosi kiva tietää teidän runkkaamiset jne...pahentuu vaa yksinkertainen mies...pervessi homo tulee ripittäytymään...

Anonyymi kirjoitti:

Sen sanon vaan, että älkää naiset menkö sille ripittäytymään.. Ja muutenkin niin, pyytäkää vaan syntejä anteeksi. Voitte ripittäytyä puolisoillenne. Saarnaajat saa vaan jotain sairaita fantasioita ripeistänne...kuuntelee sitä ääntäkin siltä yhdeltä....

Puolisolle voi ripittäytyä ihan hyvin. Ei saarnaaja ehkä kiinnosta se jos joku perverssi on tehny jotain rehellisesti sanottuna saarnaajat tuntien luulen että se saarnaaja ei edes haluaisi todistaa syntejä anteeksi todistaa vain pakosta...pedofiilit ja rikolliset ripittäytyy taas poliisille.

Raamattu ei sano että rippi tulee tehdä sananpalvelijalle.

Jakob sanoo että tunnustakaa toisillenne teidän rikoksenne jne...

Varmaan saarnaajasta tosi kiva tietää teidän runkkaamiset jne...pahentuu vaa yksinkertainen mies...pervessi homo tulee ripittäytymään...

Lue lisää

onko taatusti totta, notta et käynyt apukoulun puolella ts. tarkkailuluokalla ???

Anonyymi kirjoitti:

onko taatusti totta, notta et käynyt apukoulun puolella ts. tarkkailuluokalla ???

Joka tapauksessa jos ukraina venäjä sota ei lopu maaliskuussa niin sitten on turha puhua mistään lopunajoista....

Anonyymi kirjoitti:

Joka tapauksessa jos ukraina venäjä sota ei lopu maaliskuussa niin sitten on turha puhua mistään lopunajoista....

Kuukaudenkin aikaisemmin tai myöhemmään kuin loppuu, niin ei ole kysymys mistään lopunajan sodista.. Se kirjoitettu että tasan 25kuukautta ja sillä selvä.

Anonyymi kirjoitti:

onko taatusti totta, notta et käynyt apukoulun puolella ts. tarkkailuluokalla ???

Etkö muista, ei hän siellä kanssasi ollut, tai oli eri ikäluokkaa?

Anonyymi kirjoitti:

Sen sanon vaan, että älkää naiset menkö sille ripittäytymään.. Ja muutenkin niin, pyytäkää vaan syntejä anteeksi. Voitte ripittäytyä puolisoillenne. Saarnaajat saa vaan jotain sairaita fantasioita ripeistänne...kuuntelee sitä ääntäkin siltä yhdeltä....

Puolisolle voi ripittäytyä ihan hyvin. Ei saarnaaja ehkä kiinnosta se jos joku perverssi on tehny jotain rehellisesti sanottuna saarnaajat tuntien luulen että se saarnaaja ei edes haluaisi todistaa syntejä anteeksi todistaa vain pakosta...pedofiilit ja rikolliset ripittäytyy taas poliisille.

Raamattu ei sano että rippi tulee tehdä sananpalvelijalle.

Jakob sanoo että tunnustakaa toisillenne teidän rikoksenne jne...

Varmaan saarnaajasta tosi kiva tietää teidän runkkaamiset jne...pahentuu vaa yksinkertainen mies...pervessi homo tulee ripittäytymään...

Lue lisää

Olen varma siitä, että tuossa kirjoituksessa on tietoa siitä, mistä siinä voi myös olla kysymys.
Siinä, kun saarnataan , "että puhukaa asioistanne saarnaajalle"?

On omia kokemuksia, erittäin kiinnostuneena kyseli "rippi-isä" "niistä asioista"? Saattoiko olla vähän vaan utelias vai jopa vähän kiihottunutkin, sitä en osaa sanoa, mutta aktiivisena kyseli. Vai uskoiko tosiaan, että vain hän voi synnit antaa tuolle syntiselle anteeksi?

Niinku keittää kahavit pilven hattaralla jne...

Niin 33 väärennöksessä.

Eikös sinulle aikuiselle idiootille muuten kirkastu mitä merkitsee tuo 33 ja miksi käännös on juuri sille vuodelle tehty?

Etkös ymmärrä. Vai oletko ehkä hieman tyhmä?

Tiedätkö kun se liittyy näiden muurareiden rituaaleihin ja saatananpalvontaan se 33 ja siksi se käännös on myös siltä vuodelta merkiksi siitä kuka sen on kääntänyt.

Älä ole tyhmä.

5. Ja hänelle annettiin suu puhua suuria asioita ja pilkkoja*, ja hänelle annettiin valta pitää sotaa kaksiviidettäkymmentä kuukautta+.

Tasan 25kuukautta eikä päivääkään enemmän.
Niin kuin kirjoitettu on!

Onko siinä siis jotain nauramista että lukee saatanan palvojien kääntämää Raamattua?

Sinuna itkisin. Koska helvetissä ei kuitenkaan naura kukaan..

Anonyymi kirjoitti:

Onko siinä siis jotain nauramista että lukee saatanan palvojien kääntämää Raamattua?

Sinuna itkisin. Koska helvetissä ei kuitenkaan naura kukaan..

Oletko sinä käynyt helvetissä, vai miksi tiedät, että siellä ai kukaan naura?

Kuka on Sinun oikeana pitämäsi Raamatun kääntänyt? Et taida kovin paljon olla perillä siitä, mikä tai mitä Raamattu on? Vai oletko?

Anonyymi kirjoitti:

Niin 33 väärennöksessä.

Eikös sinulle aikuiselle idiootille muuten kirkastu mitä merkitsee tuo 33 ja miksi käännös on juuri sille vuodelle tehty?

Etkös ymmärrä. Vai oletko ehkä hieman tyhmä?

Tiedätkö kun se liittyy näiden muurareiden rituaaleihin ja saatananpalvontaan se 33 ja siksi se käännös on myös siltä vuodelta merkiksi siitä kuka sen on kääntänyt.

Älä ole tyhmä.

5. Ja hänelle annettiin suu puhua suuria asioita ja pilkkoja*, ja hänelle annettiin valta pitää sotaa kaksiviidettäkymmentä kuukautta .

Tasan 25kuukautta eikä päivääkään enemmän.
Niin kuin kirjoitettu on!

Lue lisää

Kun ihminen ei ymmärrä, että kaksiviidettäkymmentä tarkoittaa suomen kielellä 42, silloin ei ole tässä asiassa paljon tehtävissä! Sillä kun ei ole mitään tekemistä luvun 25 kanssa!

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihminen ei ymmärrä, että kaksiviidettäkymmentä tarkoittaa suomen kielellä 42, silloin ei ole tässä asiassa paljon tehtävissä! Sillä kun ei ole mitään tekemistä luvun 25 kanssa!

Lue lisää

Ei tarkoita. Olet väärässä. Raamatun väärentäjä. Joudut helvettiin.

He ovat juopuneet lohikäärmeen vedestä väärästä evankeliumista, ettekö te hullut ymmärrä, että te olette menossa helvettiin?

Ja se on iankaikkista.

Anonyymi kirjoitti:

He ovat juopuneet lohikäärmeen vedestä väärästä evankeliumista, ettekö te hullut ymmärrä, että te olette menossa helvettiin?

Ja se on iankaikkista.

Ettekö te tyhmät tajua että se 33 käännös on signeeraus se numero 33?

Kuinka tyhmiä te olette?

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö te tyhmät tajua että se 33 käännös on signeeraus se numero 33?

Kuinka tyhmiä te olette?

Suuri lohikäärme eli perkele on jättänyt puumerkkinsä ei ollut niin hävytön että olis painattanut sen vuonna 666 mutta 33 merkitsee aivan samaa mutta 33 on ihminen joka palvelee rietasta, siksi siinä on oltava ihmisen puumerkki. Eli sen suuren taiteilijan ehkä 33 asteen vapaamuurarin puumerkki? Vai ehkä, vai pitäisikö sanoa, että on ei vain ehkä.

Ja tulkaa nyt kerskaamaan sillä saatanan evankeliumilla, mutta se palaa kerran helvetissä yhdessä niitten kansaa ketkä sitä palvelevat.

Ilm 13:5 Ja hänelle annettin suu puhuaxens suuria ja pilckoja/ ja hänelle oli annettu woima/ että se hänellä pysyis caxiwijdettäkymmendä Cuucautta.

Anonyymi kirjoitti:

Ilm 13:5 Ja hänelle annettin suu puhuaxens suuria ja pilckoja/ ja hänelle oli annettu woima/ että se hänellä pysyis caxiwijdettäkymmendä Cuucautta.

Mitä tuo kirjoitus tarkoittaa? VOisiko joku täällä "selittää" sitä?

Selitä nyt tuo Sorsan Anssi tai Tuomo tai Timo Hämäläinen, selittäkää nyt miten on noin iso ristiriita kahden eri raamatun välillä. Toinen 33(33asteen rappari signeerattu raamattu) ja 92käännös sanoo että 42 kuukautta ja toinen sanoo että 25 kuukautta?
Ja eikös se niin ole rakkaat veljet Timo ja Anssi että koko maailmaa palvoo tätä 33/38 ja 92 käännöstä ja 92? Niin tulevatko he siis uskosta vanhurskaaksi?

Eikö ole kirjoitettu ilmestyskirjasta joka yhdenkin sanan ottaa pois tai lisää, hänen nimensä pyyhitään pois elämän kirjasta?

Eli kumman seurakunnan nimi on pyyhitty elämän kirjasta, tämän joka lukee 33 tai uudempaa käännöstä, vai tämän seurakunnan joka lukee näitä vanhempia?

"18. III. Mutta minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan prophetian sanoja kuuleva on: jos joku lisää näihin*, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka tässä kirjassa kirjoitetut ovat.
19. Ja jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin Jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta*, ja pyhästä kaupungista+, ja niistä, mitkä tässä kirjassa kirjoitetut ovat."

Ja niin on nyt lisätty eli otettu pois, eli se tarkoittaa että toisen raamatun lukijat menevät automaattisesti kadotukseen, koska Jumalansana sanoo että yhdenkin sanan joka ottaa pois hänen nimensä pyyhitään pois elämän kirjasta.

Siinä ei paljon uskot merkitse.

Anonyymi kirjoitti:

Selitä nyt tuo Sorsan Anssi tai Tuomo tai Timo Hämäläinen, selittäkää nyt miten on noin iso ristiriita kahden eri raamatun välillä. Toinen 33(33asteen rappari signeerattu raamattu) ja 92käännös sanoo että 42 kuukautta ja toinen sanoo että 25 kuukautta?
Ja eikös se niin ole rakkaat veljet Timo ja Anssi että koko maailmaa palvoo tätä 33/38 ja 92 käännöstä ja 92? Niin tulevatko he siis uskosta vanhurskaaksi?

Eikö ole kirjoitettu ilmestyskirjasta joka yhdenkin sanan ottaa pois tai lisää, hänen nimensä pyyhitään pois elämän kirjasta?

Eli kumman seurakunnan nimi on pyyhitty elämän kirjasta, tämän joka lukee 33 tai uudempaa käännöstä, vai tämän seurakunnan joka lukee näitä vanhempia?

"18. III. Mutta minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan prophetian sanoja kuuleva on: jos joku lisää näihin*, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka tässä kirjassa kirjoitetut ovat.
19. Ja jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin Jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta*, ja pyhästä kaupungista , ja niistä, mitkä tässä kirjassa kirjoitetut ovat."

Ja niin on nyt lisätty eli otettu pois, eli se tarkoittaa että toisen raamatun lukijat menevät automaattisesti kadotukseen, koska Jumalansana sanoo että yhdenkin sanan joka ottaa pois hänen nimensä pyyhitään pois elämän kirjasta.

Siinä ei paljon uskot merkitse.

Lue lisää

Mutta olisi kiva kuulla Anssin tai Juhani matikaisen tai Timo Hämäläisen tai Sakari siltalan tai Raimo hai Reino haimilahden ajatuksia tähän kysymykseen.

En minä muitten saarnaajien ajatuksia tahdo kuulla..

Ehkä Immosen Tauno voisi myös oman ajatuksensa kertoa..

Että pelatuuko nyt sellainen vanhurskas joka on ottanut pois sanaa ilmestyskirjasta?

Eli vastaa sinä Raimo Haimilahti, eli raukeeko Jumalansana siis tyhjään;

tuo 18 ja 19 jae ilmestyskirjan viimeisestä luvusta?

Anonyymi kirjoitti:

Mutta olisi kiva kuulla Anssin tai Juhani matikaisen tai Timo Hämäläisen tai Sakari siltalan tai Raimo hai Reino haimilahden ajatuksia tähän kysymykseen.

En minä muitten saarnaajien ajatuksia tahdo kuulla..

Ehkä Immosen Tauno voisi myös oman ajatuksensa kertoa..

Että pelatuuko nyt sellainen vanhurskas joka on ottanut pois sanaa ilmestyskirjasta?

Eli vastaa sinä Raimo Haimilahti, eli raukeeko Jumalansana siis tyhjään;

tuo 18 ja 19 jae ilmestyskirjan viimeisestä luvusta?

Lue lisää

Eli vastaa sinä Raimo Haimilahti, eli raukeeko Jumalansana siis tyhjään;

tuo 18 ja 19 jae ilmestyskirjan viimeisestä luvusta?

Jos hänellä kuitenkin on Timon tai Juhanin tai Anssin usko, tai Raimon jumalansanan selitys, tai Reinon ymmärrys? Mutta hän on ottanut yhden sanan pois ilmestyskirjasta niin raukeaako nämä 18 ja 19 jae tyhjään? Sen uskon eli Jumalansanan eli ymmärryksen tähden?

Eli vastaa Raimo kun sinä niin paljon puhut siitä Jumalansanasta eli mikähän olis se jumalansanan totuus tässä asiassa?

Anonyymi kirjoitti:

Eli vastaa sinä Raimo Haimilahti, eli raukeeko Jumalansana siis tyhjään;

tuo 18 ja 19 jae ilmestyskirjan viimeisestä luvusta?

Jos hänellä kuitenkin on Timon tai Juhanin tai Anssin usko, tai Raimon jumalansanan selitys, tai Reinon ymmärrys? Mutta hän on ottanut yhden sanan pois ilmestyskirjasta niin raukeaako nämä 18 ja 19 jae tyhjään? Sen uskon eli Jumalansanan eli ymmärryksen tähden?

Eli vastaa Raimo kun sinä niin paljon puhut siitä Jumalansanasta eli mikähän olis se jumalansanan totuus tässä asiassa?

Lue lisää

Vai etkö ymmärrä kysymystä?

Eikö toinen Raamattu puhu Ilmestyskirjaa toisella tavalla, ja kirjoitettu on, joka yhdenkin sanan pois ottaa jne....hänen nimensä pyyhitään elämän kirjasta jne...

Eli auttaanekohan uskon vanhurskaus tämän jakeen ylitse, eli raukeeko Jumalansana tyhjään? Eli voivatko uskovaiset muuttaa Ilmestyskirjaa?

Ja juuri Raimolta haluan kysyä miksi en siltalan Sakarilta myöskin?

Eli onko usko nyt suurempi kuin Jumalansana?

Eli voiko uskovainen muuttaa Ilmestyskirjaa ja niin tuo jumalansana raukee tyhjään uskovaisen kohdalla?

Mitä ajatuksia herää?

26 päivää aikaa loppua sodalla. 7luvun tulkinnalla... leväperäisempi tulkinta eli täydet 25kuukautta.

Niin 55päivää...

Jos ei lopu. Niin emme elä vielä lopunaikoja. Israelin sota taas siinäkin on vielä 20kuukautta ehtii vetää lonkkaa vielä ennen maailman loppua jne...Siis jos venäjän sota jatkuu vielä tuosta...

Anonyymi kirjoitti:

26 päivää aikaa loppua sodalla. 7luvun tulkinnalla... leväperäisempi tulkinta eli täydet 25kuukautta.

Niin 55päivää...

Jos ei lopu. Niin emme elä vielä lopunaikoja. Israelin sota taas siinäkin on vielä 20kuukautta ehtii vetää lonkkaa vielä ennen maailman loppua jne...Siis jos venäjän sota jatkuu vielä tuosta...

Lue lisää

Ja käytännössä 25kuukauden jälkeen paljastuu ettei se ole oikea peto vaan pluffia. Sit on vapaat kädet..voi ihan vapaasti tulittaa Venäjälle pelkäämättä mitään seurauksia... Koska vaikka se olisikin se peto niin sen valta on vaan 25kuukautta.

Huonompi juttu se jos peto on länsi.. Tai molemmat
Eli peto sotii sekä ukrainan että venäjän puolella siis se sota itsessään on olis peto.

Eli peto ei oliskaan varsinaisesti kukaan valtio vaan se hallitsee vaan sitä sotaa ja sen sodan jälkeen tulee pedonmerkit yms...

Eli helmikuun jälkeen..

Jos sota loppuu. Se olis järkevämpi ymmärrys. Koska ei venäjä tai länsi pysty yksin hallitsemaan kaikkea mutta saatana pystyy yhtä aikaan hallitsemaan sekä itää että länttä..Niin jos se peto on vaan valloillaan oleva Henkivalta jota periaatteessa kaikki päättäjät kumartaa sitten sodassa EI tarvikaan olla voittajaa Koska peto vaihtaa taktiikkaa ensin aiheuttaa sotaa sitten pedonmerkin jne jos ymmärrätte mitä tarkoitan...sen ei ole pakko tarkoittaa yhden valtion yksinvalta vaan se Henki mikä hallitsee periaatteessa kaikkia... Ja kun sota loppuu. Sit vaan tulee maailman laajuinen agenda pedon merkistä. Hiffaatteko?
Et se puhuiskin 13 luku vaan siitä että mitä se peto tekee maailmalla eikä suoraan että mitä joku tietty valtio tekee...

Anonyymi kirjoitti:

Ja käytännössä 25kuukauden jälkeen paljastuu ettei se ole oikea peto vaan pluffia. Sit on vapaat kädet..voi ihan vapaasti tulittaa Venäjälle pelkäämättä mitään seurauksia... Koska vaikka se olisikin se peto niin sen valta on vaan 25kuukautta.

Huonompi juttu se jos peto on länsi.. Tai molemmat
Eli peto sotii sekä ukrainan että venäjän puolella siis se sota itsessään on olis peto.

Eli peto ei oliskaan varsinaisesti kukaan valtio vaan se hallitsee vaan sitä sotaa ja sen sodan jälkeen tulee pedonmerkit yms...

Eli helmikuun jälkeen..

Jos sota loppuu. Se olis järkevämpi ymmärrys. Koska ei venäjä tai länsi pysty yksin hallitsemaan kaikkea mutta saatana pystyy yhtä aikaan hallitsemaan sekä itää että länttä..Niin jos se peto on vaan valloillaan oleva Henkivalta jota periaatteessa kaikki päättäjät kumartaa sitten sodassa EI tarvikaan olla voittajaa Koska peto vaihtaa taktiikkaa ensin aiheuttaa sotaa sitten pedonmerkin jne jos ymmärrätte mitä tarkoitan...sen ei ole pakko tarkoittaa yhden valtion yksinvalta vaan se Henki mikä hallitsee periaatteessa kaikkia... Ja kun sota loppuu. Sit vaan tulee maailman laajuinen agenda pedon merkistä. Hiffaatteko?
Et se puhuiskin 13 luku vaan siitä että mitä se peto tekee maailmalla eikä suoraan että mitä joku tietty valtio tekee...

Lue lisää

Nyt kun rupesin miettimään noin sen täytyy olla, ei mikään valtio pysty yksin hallitsemaan koko maailmaan, mutta Henkivalta pystyy.

Se ilmestyskirjan 13 luku puhuu vain siitä, että mitä se pedon Henkivalta tekee maailmalla eikä suoraan tarkoitakaan mitää yksittäistä valtiota tai yms....

Ensin se aiheuttaa vajaa 25kuukautta kestävän sodan ja sitten tulee pedonmerkit yms mitä se 13 luku kirjoittaa.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt kun rupesin miettimään noin sen täytyy olla, ei mikään valtio pysty yksin hallitsemaan koko maailmaan, mutta Henkivalta pystyy.

Se ilmestyskirjan 13 luku puhuu vain siitä, että mitä se pedon Henkivalta tekee maailmalla eikä suoraan tarkoitakaan mitää yksittäistä valtiota tai yms....

Ensin se aiheuttaa vajaa 25kuukautta kestävän sodan ja sitten tulee pedonmerkit yms mitä se 13 luku kirjoittaa.

Lue lisää

Ja te tiedätte sen yrityksen black rock, minä en tiedä siitä juuri mitään. Minulla kiinnostaa vain se nimi, koska ymmärrän vertauksia jokseenkin hyvin, jos en täydellisesti, niin kohtalaisesti.

Ja on sanottu, että se oli ukrainan sodassa mukana jollakin tapaa..

No se ei ole se asia, tai ei minua kiinnosta kuka antaa Ukrainaa ja kuka ei auta.

Mutta kun te tiedätte että Kristus on kallio ja nämä toisen puolen edustajat jotka eivät edusta Kristusta he pitävät myös metaforista, se sana metafoora, tuli mieleeni, jouduin katsomaan mitä se tarkoittaa ja se tarkoittaa juuri sitä halusinkin sen tarkoittavan, ja Kristus käytti paljon metafooria eli vertauskuvia jne sanoja jotka merkitsevät muuta kuin ovat. Ja nämä toisen Hengen palvelijat he käyttävät mielellään metafooria jotka liittyvät kristinuskoon mutta ikään kuin synkkiä piirteitä siitä esimerkiksi 666 tai 33 jne eli ikäänkuin negatiivisia vastapainoja...

Ja tämä sana black rock eli musta kivi eli musta kallio, se on vastakohta Kristus kalliolle se on metafoora.

No ei siitä sen enempään, mutta että ymmärtäisitte että ketkä tai kuka siellä ukrainassa sotii, ei siellä valkeuden enkelit* (siis ne oikeat valkeuden enkelit) sodi vaan pahuus silkka pahuus.

*riettaasta käytetään myös nimitystä valkeuden enkelit. Mutta tarkoitin hyviä enkeleitä...

Black rock musta kallio siellä sotii. Ja Venäjän diktaattori.

No ehkä se on kaukaa haettua.

Anonyymi kirjoitti:

Ja te tiedätte sen yrityksen black rock, minä en tiedä siitä juuri mitään. Minulla kiinnostaa vain se nimi, koska ymmärrän vertauksia jokseenkin hyvin, jos en täydellisesti, niin kohtalaisesti.

Ja on sanottu, että se oli ukrainan sodassa mukana jollakin tapaa..

No se ei ole se asia, tai ei minua kiinnosta kuka antaa Ukrainaa ja kuka ei auta.

Mutta kun te tiedätte että Kristus on kallio ja nämä toisen puolen edustajat jotka eivät edusta Kristusta he pitävät myös metaforista, se sana metafoora, tuli mieleeni, jouduin katsomaan mitä se tarkoittaa ja se tarkoittaa juuri sitä halusinkin sen tarkoittavan, ja Kristus käytti paljon metafooria eli vertauskuvia jne sanoja jotka merkitsevät muuta kuin ovat. Ja nämä toisen Hengen palvelijat he käyttävät mielellään metafooria jotka liittyvät kristinuskoon mutta ikään kuin synkkiä piirteitä siitä esimerkiksi 666 tai 33 jne eli ikäänkuin negatiivisia vastapainoja...

Ja tämä sana black rock eli musta kivi eli musta kallio, se on vastakohta Kristus kalliolle se on metafoora.

No ei siitä sen enempään, mutta että ymmärtäisitte että ketkä tai kuka siellä ukrainassa sotii, ei siellä valkeuden enkelit* (siis ne oikeat valkeuden enkelit) sodi vaan pahuus silkka pahuus.

*riettaasta käytetään myös nimitystä valkeuden enkelit. Mutta tarkoitin hyviä enkeleitä...

Black rock musta kallio siellä sotii. Ja Venäjän diktaattori.

No ehkä se on kaukaa haettua.

Lue lisää

Tai kannattaa sitäkin miettiä että miksi apteekin logossa on käärme...

Ihmiset ovat vähän yksinkertaisia...

Anonyymi kirjoitti:

Tai kannattaa sitäkin miettiä että miksi apteekin logossa on käärme...

Ihmiset ovat vähän yksinkertaisia...

Ja miksi yleensä naiset käyvät apteekissa? Niinmpäniin käärme vietteli Eevan jne..


Mut joo joku antiikin kreikka juttu niin niin..käärme eli perkele on siinä logossa puhutaan oikeilla nimillä...ei siinä ole mikää antiikin Kreikan parantajajumalan symboli, EI, käärme on = rietas eli perkele..

Se siitäkin lääketieteestä.

Mutta missäs ne meidän Profeetat sitten ovat? Onkos joku nähnyt tai kuullut?

Minä en ainakaan. Jos sitä juoppoa ei lasketa.. Jouko pihoa...

Raamatun käännöksetkö ovat Sinulle tulleet uskonkappaleiksi?

Etkä todella usko, että nyt ne osataan paremmin kääntää, vai mihin uskot?

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun käännöksetkö ovat Sinulle tulleet uskonkappaleiksi?

Etkä todella usko, että nyt ne osataan paremmin kääntää, vai mihin uskot?

19. Ja jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin Jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta*,


Helvettiin sinä joudut.