Miksi omistatte elämänne toisten tuomitsemiselle, panettelulle tai malkan kaivelulle muiden silmästä?
Syntiä ei nimittäin ole, se on ihmisen kehittämä käsitys niitä varten joilla itsellä ei ole järkeä ja sydäntä valita oikeita tekoja. Syntien anteeksianto on pahinta mahdollista tekopyhyyttä eikä anna mahdollisuutta oppia teoistaan muuten kuin "en tee just noin ainakaan" -tasolla. Se ei opeta arvioimaan tekojen usein subjektiivisia ja näkökulmasta riippuvia seurauksia eri tahoille.
Kun luopuu syntikäsitteestä alkaa nähdä maailman niin kauniina kuin se todella on, ja ymmärtää että todelliset pahat teot ovat sitä myös tekijälle tuoden pahan olon ja huonon omantunnon.
Fundamentalistit, joihin tekin kuulutte, pelkäävät päätösten tekoa ja omaa itseään; asiat pitää leimata synniksi ja karttaa niitä sen sijaan että suhtautuisi niihin neutraalisti ja luottaisi omaan tahdonvoimanssa joka niistä itselle epäedullisista asioista pitäisi loitolla.
Voi teitä heikkoja, kun ette tiedä kuinka vahvoja olette kun ette anna itsellenne mahdollisuutta sitä osoittaa.
Syntiä ei nimittäin ole, se on ihmisen kehittämä käsitys niitä varten joilla itsellä ei ole järkeä ja sydäntä valita oikeita tekoja. Syntien anteeksianto on pahinta mahdollista tekopyhyyttä eikä anna mahdollisuutta oppia teoistaan muuten kuin "en tee just noin ainakaan" -tasolla. Se ei opeta arvioimaan tekojen usein subjektiivisia ja näkökulmasta riippuvia seurauksia eri tahoille.
Kun luopuu syntikäsitteestä alkaa nähdä maailman niin kauniina kuin se todella on, ja ymmärtää että todelliset pahat teot ovat sitä myös tekijälle tuoden pahan olon ja huonon omantunnon.
Fundamentalistit, joihin tekin kuulutte, pelkäävät päätösten tekoa ja omaa itseään; asiat pitää leimata synniksi ja karttaa niitä sen sijaan että suhtautuisi niihin neutraalisti ja luottaisi omaan tahdonvoimanssa joka niistä itselle epäedullisista asioista pitäisi loitolla.
Voi teitä heikkoja, kun ette tiedä kuinka vahvoja olette kun ette anna itsellenne mahdollisuutta sitä osoittaa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Näetkö kaikki maailmassa tapahtuvat murhat ja hirveydetkin vain kauniina? Et syntinä?
Uskovainen näkee tämän maailman Jumalan luomana ja kauniina, mutta juuri synti turmelee kaikkea sitä kaunista.
Taivaassa on kaikki täydellistä, koska synti puuttuu.
Jumalan sanaa et voi muuttaa. Synnin takia olemme täällä. Emme paratiisissa. Antikristuksen henki kieltää Jeesuksen. Mutta Jeesus sovitti kaikkien synnit.
Olette onnettomia ihmisiä koska uskotte niin arkaaiseen käsitteeseen kuin synti. Ei syntiin uskomisesta luopuminen tarkoita kaiken pahan hyväksymistä, vaan vapauttaa todella pohtimaan pahaa se sen syitä muutenkin kuin vain syntilaatikon romusisältönä.
Taivaassa on tylsää. Kuka nyt haluaa vaan soitella harppua kaiket päivät?
Teissä fundiksissa on se vika että tuhlaatte koko elämänne taivaspaikan kaihoamiseen vaikka pitäisi elää ihan tätä elämää, tässä ja nyt.
eli kadotuksessa on kyllä harpunsoittoakin kurjempaa. Nimittäin raamatussa on kertomus, jossa henkilö pyysi saada ilmoitaa vielä tässä ajassa eläville sukulaisilleen että eivät joutuisi sinne. Nimittäin eräskin pyysi että edes saisi sormenpäätä kastaa jotta jano heltyisi. Kadotus on ikuinen niikuin myös vapaus...
En tiedä meneekö juopoilla,huumehörhöillä, rikollisilla,tappajilla, yms täällä maalimassa kovin hyvin.Ja kuoleman jälkeen ei taida mennä sen paremmin.Kyllä se on niin että kyllä uskovaiset porskuttellee täällä ajassa jo ihan hyvin.Ja miten lie sitten kuoleman jälkeen.Tuskin huonommin kuin tollaisella katkeralla valittajalla, syyttäjillä.Vanhoja klisheitä toistaen.Minä puolustelen heitä vaikka jumalaton olenkin.
Jeesus sovitti kaikkien synnit... Ihanko kaikkien? Eikö syntien anteeksi saamisen ja pelastuksen edellytyksenä ole kuitenkin usko Jeesukseen Kristukseen ja syntien anteeksi antoon? Mutta miten on niiden ihmisten ja heidän pelastumisensa laita, jotka elivät ennen Jeesusta tai joilla ei ole koskaan ollut mahdollisuutta edes kuulla Jeesuksesta? Eikö tämä ole hieman epäreilua ja arveluttavaa toimintaa Jumalalta?
Roomalaiskirjeen 2. luvussa sanotaan näin: "Pakanakansatkin, joilla ei ole lakia, saattavat luonnostaan tehdä, mitä laki vaatii. Silloin pakanat, vaikkei heillä lakia olekaan, ovat itse itselleen laki. 15 Näin he osoittavat, että lain vaatimus on kirjoitettu heidän sydämeensä. Siitä todistaa heidän omatuntonsakin, kun heidän ajatuksensa syyttävät tai myös puolustavat heitä."
Lain täyttämisen mahdottomuuden havaitseminen ajaa etsimään:
"Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan."
Itsekin olen pohtinut samaa asiaa. Jeesus oli pelastus myös vanhan liiton juutalaisille (esim. Abraham, jota ei ollut edes ympärileikattu, vrt. uuden testamentin kaste).