Hindulaisuutta ei ole helppo määritellä, koska sillä ei ole tarkkalleen määrättyä uskontunnustusta, pappishierargiaa eikä johtavaa elintä. Sillä on kuitenkin svaminsa(opettajansa) ja gurunsa(hengelliset ohjaajansa).
Erään historiankirjan hindulaisuudesta esittämä väljä määritelmä sanoo, että se on "koko niiden uskonkäsitysten ja instittuutioiden moninaisuus, jotka ovat ilmaantuneet heidän muinaisten(ja mitä pyhimpien) kirjoitustensa, vedojen, laatimisajasta nykyaikaan saakka." Toinen kirja sanoo: "Voisimme sanoa, että hindulaisuus on uskollisuutta tai palvontaa, jota osoitetaan Visnu- tai Siva-jumalalle tai Sakti-jumalattarelle tai heidän ruumiillistumilleen, ilmentymilleen, puolisoilleen tai jälkeläisilleen"
Joidenkin historioitsijoiden mukaan hindulaisuuden juuret ovat yli 3500 vuoden takana siinä muuttoaallossa, joka toi vaaleaihoiset arjalaiset luoteesta Induksen laaksoon, joka nykyään sijaitsee pääasiassa Pakistanin ja Intian alueella. Sieltä he levittäytyivät Gangesjoen tasangoille ja läpi Intian. Joidenkin asiantuntijoiden mukaan näiden siirtolaisten uskonnolliset käsitykset perustuivat muinaisiin iranilaisiin ja babylonilaisiin opetuksiin. Yksi monille kulttuureille yhteinen lanka, joka esiintyy myös hindulaisuudessa on Vedenpaisumuslegenda.
Millaista uskontoa Induksen laaksossa harjoitettiin ennen arjalaisten tuloa? Argeologi, sir John Marshall, puhuu maailman uskontojen historiaa käsittelevässä kirjassa "'suuresta äitijumalattaresta', jota esittävissä pienissä veistokuvissa on joskus raskaana oleva nainen, mutta useimmiten alaston nainen, jolla on korkea kaulus ja päähine. --Seuraavaksi tulee 'miespuolinen jumala', 'jonka tuntee heti historiallisen Sivan prototyypiksi' ja joka istuu jalkapohjat vastakkain(jooga-asennossa), fallos pystyssä(mikä tuo mieleen linga-kultin) ja eläinten ympäröimänä (mikä kuvastaa Sivan lisänimeä 'Petojen Herra'). Kivestä tehtyjä falloksen ja vulvan kuvia on runsaasti, --mikä viittaa Sivan ja hänen puolisonsa linga- ja yoni-kulttiin. Nykyaikaan saakka on Sivaa kunnioitettu hedelmällisyyden jumalana ja falloksen eli lingan jumalana. Nandi-härkä kuljettaa häntä selässään.
-----
Mitä mieltä olette Swami Sankaranandan vastineesta ylläolevaan kirjoitukseen?
Erään historiankirjan hindulaisuudesta esittämä väljä määritelmä sanoo, että se on "koko niiden uskonkäsitysten ja instittuutioiden moninaisuus, jotka ovat ilmaantuneet heidän muinaisten(ja mitä pyhimpien) kirjoitustensa, vedojen, laatimisajasta nykyaikaan saakka." Toinen kirja sanoo: "Voisimme sanoa, että hindulaisuus on uskollisuutta tai palvontaa, jota osoitetaan Visnu- tai Siva-jumalalle tai Sakti-jumalattarelle tai heidän ruumiillistumilleen, ilmentymilleen, puolisoilleen tai jälkeläisilleen"
Joidenkin historioitsijoiden mukaan hindulaisuuden juuret ovat yli 3500 vuoden takana siinä muuttoaallossa, joka toi vaaleaihoiset arjalaiset luoteesta Induksen laaksoon, joka nykyään sijaitsee pääasiassa Pakistanin ja Intian alueella. Sieltä he levittäytyivät Gangesjoen tasangoille ja läpi Intian. Joidenkin asiantuntijoiden mukaan näiden siirtolaisten uskonnolliset käsitykset perustuivat muinaisiin iranilaisiin ja babylonilaisiin opetuksiin. Yksi monille kulttuureille yhteinen lanka, joka esiintyy myös hindulaisuudessa on Vedenpaisumuslegenda.
Millaista uskontoa Induksen laaksossa harjoitettiin ennen arjalaisten tuloa? Argeologi, sir John Marshall, puhuu maailman uskontojen historiaa käsittelevässä kirjassa "'suuresta äitijumalattaresta', jota esittävissä pienissä veistokuvissa on joskus raskaana oleva nainen, mutta useimmiten alaston nainen, jolla on korkea kaulus ja päähine. --Seuraavaksi tulee 'miespuolinen jumala', 'jonka tuntee heti historiallisen Sivan prototyypiksi' ja joka istuu jalkapohjat vastakkain(jooga-asennossa), fallos pystyssä(mikä tuo mieleen linga-kultin) ja eläinten ympäröimänä (mikä kuvastaa Sivan lisänimeä 'Petojen Herra'). Kivestä tehtyjä falloksen ja vulvan kuvia on runsaasti, --mikä viittaa Sivan ja hänen puolisonsa linga- ja yoni-kulttiin. Nykyaikaan saakka on Sivaa kunnioitettu hedelmällisyyden jumalana ja falloksen eli lingan jumalana. Nandi-härkä kuljettaa häntä selässään.
-----
Mitä mieltä olette Swami Sankaranandan vastineesta ylläolevaan kirjoitukseen?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Siis missä se Svami Sankaranandan vastine on?
hiukan myöhässä: Sankarananda väittää, että syvästi kunnioitetut kivet, joista jotkin tunnetaan nimellä Sivalinga, olivat alunperin "taivaan tulen tai auringon ja auringon tulen, säteiden symboleja. Hän väittää, että "seksikultti--ei ollut alun perin uskonnollinen kultti. Se on syntynyt jälkeenpäin. Se on alkuperäisen rappeutunut muoto. Ihmiset vetävät yli ymmärryksensä menevän ihanteen alas omalle tasolleen...Kristittyjen pakannallista fallos-vertauskuvaa, ristiä, kohtaan osoittaman syvän kunnioituksen perusteellahan "kristityt--ovat seksikultin vihkiytyneitä kannattajia"
Tästä myöhemmin lisää, aika painua viihteeltä töiden pariin, palkkaa tästä ei tule, mutta vaikuttaa huomisiin ansioihin:-)