Punainen tukka ja isot lollot tuomitsevat minut kulkemaan varjoisia laitakujia ja yökuppiloita koluamaan. Joskus pääsiäisenä harmittaa mutta ei harmita onneksi!
Ei asiaa kirkkoon...
Anonyymi-ap
8317
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kiva provoilla?
Aloitus voi olla provo. Tärkeä se kuitenkin on kun se saa meidät miettimään kuinka suhtaudumme kanssa kulkijoihimme.
Itse olen kokenut vuosikymmeniä sitten Ehtoollis Jumalan palveluksessa tapauksen jota silloin paheksuin.
Olin itse osallistunut ehtoolliseen jossa oli jatkuvan pöydän käytäntö. Olin tullut paikalleni kirkon penkkiin hartaana.
Viimeisiä ihmisiä oli menossa alttarin ääreen polvistumaan, kun keskikäytävää juoksi nuori nainen, tukka sekaisin, vaatteet likaiset ja paljain jaloin, hän polvistui alttarille ja papit jakoivat hänelle leivän ja viinin. Sen saatuaan nainen poistui eikä kuunnellut pappien loppu rukousta.
Minä paheksuin naisen käytöstä mielessäni monta vuotta.
Kerroin sitten tapauksen tutulle papille vuosien jälkeen.
Sainkin häneltä vastauksen, joka avasi ymmärrykseni tajuamaan, ettei minulla ollut oikeutta tuomita naisen käytöstä.
Papin mielestä nainen tarvitsi sen ryyppynsä ja hän tiesi mistä hän saisi avun silloiseen hätäänsä.
Kukin ehtoollis vieras on yhtä arvokas Jumalan kasvojen edessä.
Hyvää Pitkäperjantaita.
t tepa
Ehtoollispöydässä ei haeta eikä jaeta ryyppyjä. Kyseessä on Kristuksen pyhä Veri, ei viinapaukku. Ehtoolliselle polvistuttaessa pitää sen saajan ymmärtää, että maljassa on Kristuksen Itsensä meille lahjoittama uhriveri.
Samoin kuin pappien mahd. ryyppäjäiset sakastissa. Sitäpaitsi tuollainen pikku tilkka jumalattomastikin "pelkkänä viininä", ilman uskoa nautittuna, ei auta alkoholistia millään tavalla. Mutta kyllä sen sijaan hengellisesti tuomitsee hänet. Naisen käytös ei muutoinkaan ollut Jumalaa kunnioittavaa: juoksee alttarille, nappaa pienen pikarillisen kuin varas ja taas juoksee pois.
1.Kor. 11: 18-34
18 Sillä ensiksikin olen kuullut, että kun kokoonnutte seurakunnankokoukseen, teillä on riitaisuuksia keskenänne, ja osittain sen uskonkin.
19 Täytyyhän teidän keskuudessanne olla puolueitakin, että kävisi ilmi, ketkä teistä kestävät koetuksen.
20 Kun te näin kokoonnutte yhteen, niin ei se ole Herran aterian nauttimista,
21 sillä syömään ruvettaessa kukin rientää ottamaan eteensä omat ruokansa, ja niin toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.
22 Eikö teillä sitten ole muita huoneita, niissä syödäksenne ja juodaksenne? Vai halveksitteko Jumalan seurakuntaa ja tahdotteko häväistä niitä, joilla ei mitään ole? Mitä minun on teille sanominen? Onko minun teitä kiittäminen? Tässä kohden en kiitä.
23 Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24 kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26 Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
27 Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
28 Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29 sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30 Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.
31 Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
32 mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.
33 Sentähden, veljeni, kun kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.
34 Jos kenellä on nälkä, syököön kotonaan, ettette kokoontuisi tuomioksenne. Muista seikoista minä säädän, sitten kuin tulen.
Alkukristityt nauttivat HPE:n kokonaisena ateriana, mutta sittemmin, välttääkseen tuollaiset Lihan synnin väärinkäytökset, Kirkko rajoitti Eukaristian / HPE:n vain pieneen leipä- ja viinimäärään.
Ryyppyjä tarjoavat kirkossasi, onpa loukkaavasti kirjoitettu.
Pitkäperjantain viestin unohdit.
Kokoontuvatko papit sakastiin ryyppäjäisiin?
Arvaan, että kirkon ehtoollisviineistä on olemassa tarkka kirjanpito, joten papeilla on oltava omat eväät.
Sakasti ei ympäristönä tunnu kovinkaan järkevältä paikalta viinan viljelyyn, joten rohkenen epäillä, että papit hoitavat homman jossakin muualla.
Ei pir paikkajaan! Punainen tukka, jos se on syntymässä saatu, paikkaat kirkossa käyntiä varten tukevalla silkkiliinalla.
Meän seurakunnan kirkkoon olet etuoikeutetulla sijalla.
Ai niin. Sinulla ei saa olla niit killuttimii, rotkottomii tietyis paikois...
Kirkon polttajia paheksun. Ne vanhanaikaiset kirkot olivat vaikeit ja kalliit rakentaa.
Mitä niissä puhutaan on jo sitten ihan eri juttu. Leipätyö ainaskin monelle.
Kyllä sen jokainen tietää, että kirkon portailla on sisäänpääsytarkastus.
Turhaan täällä mouruat. Kuka sinua siellä edes kaipaa. Mene loukkoosi takaisin.