Mitä mieltä te vanhoillislestadiolaiset olette esiaviollisesta seksistä. Eihän siinä pitäisi olla mitään pahaa kunhan käyttää ehkäisyä. Vai?
Aviotonta SEKSIÄ
PersonA
102622
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Niin, ei ainakaan niille, jotka ehkäisyä käyttää;)
no me vanhoillislestadiolaiset ollaan sitä mieltä, että sukupuolinen kanssakäyminen ennen avioliittoa on synti. raamatussa sanotaan niin, ja me eletään raamatun mukaan.
riittääkö vastaukseksi?
Raamatun paikka. Näin varmasti on mutta missähän se oli.
Muunmuassa täältä:
1. Kor. 7:36-37
36 Joku ehkä arvelee menettelevänsä sopimattomasti morsiantaan kohtaan, kun hän tuntee tähän ylivoimaista halua eikä voi sille mitään. Hän saa kuitenkin tehdä niin kuin haluaa, se ei ole väärin, he voivat mennä naimisiin.
37 Mutta jos joku ei tunne voittamatonta pakkoa vaan hallitsee tahtonsa ja pysyy lujasti päätöksessään säilyttää morsiamensa koskemattomana, hän tekee oikein.
Eikö tuossa juuri sanota, että se ei ole väärin?
Todellakin, tässä on ihan oikea saivartelun paikka ;)
Kuitenkin kyseessä näyttäis olevan käännöskukkanen tai sitten 1992 käännöksessä on tietoisesti muutettu paavalin alkuperäistä tekstiä. Lutherin 1545 kääntämässä raamatussa sanotaan näin:
"so tue er, was er will; er sündiget nicht, er lasse sie freien."
ja King Jamesin raamatussa näin:
"let him do what he will, he sinneth not: let them marry."
Eli jos rakastaa toista myös fyysisesti niin paljon, että olo käy hankalaksi, niin silloin menkööt naimisiin, se ei ole väärin. Sen sijaan ei kehoteta tekemään mitään menemättä naimisiin :)
Tuo tekstikatkelmahan on pätkästä, jossa Paavali kehottaa, jos mahdollista, pysymään sinkkuna, ihan niin kuin Jeesuskin teki (siis kehotti pysymään sinkkuna, jos mahdollista).
Ja jos siis se ei onnistu halujen takia, niin sitten menkööt naimisiin, ilman omantunnontuskia.
Kristityn vapaus mutta samalla myös vastuu kirkastuu tuossa epistolan kohdassa.
Joka toisen tuomitsee, hänet tuomitaan samalla mitalla. Elämän tuhoamista ja toisen ihmisen hyväksikäyttöä Raamattu neuvoo kavahtamaan.
Tuo lainaus oli ilmeisesti uudesta kirkkoraamatusta. Tässä olisi vertailun vuoksi sama paikka vanhasta v.1938 käännöksestä:
36. Mutta jos joku arvelee tekevänsä väärin tytärtänsä kohtaan, joka on täydessä naima-iässä, ja jos kerran sen pitää tapahtua, niin tehköön, niinkuin tahtoo; ei hän syntiä tee: menkööt naimisiin.
37. Joka taas pysyy sydämessään lujana eikä ole minkään pakon alainen, vaan voi noudattaa omaa tahtoansa ja on sydämessään päättänyt pitää tyttärensä naimattomana, se tekee hyvin.
38. Siis, joka naittaa tyttärensä, tekee hyvin, ja joka ei naita, tekee paremmin.
Ajattelin vain. Olen miettinyt että mitä tuo avioliitto tarkoitti raamatun aikana. Esim Jeesuksen aikana ja sitä ennen. Onko avioliitto nykyajan keksintöjä. Esim. joskus tapaa ihmisiä jotka elävät pitkäänkin yhdessä mutta ovat uskollisia toisilleen ja sitten menevät naimisiin vuosien jälkeen. Onko heidät Jumala jo yhdistänyt silloin kun toisensa tapasivat.
Jumala antoi seksin avioparille ns. haalahjaksi ja sen lisaksi seksi on tarkoitettu lisaantymista varten. Ehkaisy siis ei ole myoskaan oikein.