Poikkesin tuolla FB:n puolella lukemassa kaaleitten juoru- ja tappelusivustoa. On kyllä käsittämätön maailma, kun kukaan ei osaa kirjoittaa. Jotain kryptistä siinä on, mutta sisäänpäin lämpiävää, koska tuntuvat ymmärtävän toisiaan. Kai se on yksisilmäinen sokeiden maassa kuningas.
Sinänsä mielenkiintoinen yksityiskohta on se, että suomen kieltä kun sanotaan lausuttavan samoin kuin se kirjoitetaan -tuolla palstalla huomaa, että niin ei ole. Koska mustalaiset, jotka eivät ole kouluja käyneet kirjoittavat ns korvakuulolta. Esimerkiksi taivutusmuotojen d-kirjainta (meidän, heidän) ei juuri koskaan näe. Se on meijän, aina. Vaativampia diftongeja tai ng-äänteitä on kirjoitettu mitä mielenkiintoisimmin.
Hyvin vahvasti toistuu isän ja emännussija (äidistä ei juuri puhuta, aina emästä). Jatkuvaa uhkailua, ja puhuttiin "hauolla käymisestä". Mietin, että joku suku on nyt käynyt Hauholla. Siis kutsumatta, ja siitä nousi haloo. Luulen kuitenkin lopulta, että "hauolla/ hauoilla" tarkoittaa haudalla käymistä. D-kirjain on kuitenkin mustalaisille vieras, joten varma ei voi olla kun asiayhteyskin jäi hiukan hämäräksi.
Lisäksi ihmettelen kovasti sitä, miten he pyrkivät loukkaamaan toisiaan puhumalla vaihdokkaasta. Eli heidän sanastossaan on isokin loukkaus, jos on lapsi vaihtunut syntymän jälkeen päikseen johonkin toiseen vauvaan.
Kenen helvetin kanssa he kuvittelevat vaihtuneensa? Niemisen Pirkon ja Sepon vauvanko? Ja sitäkään he eivät nyt oikein tajua, että jos vihatun suvun kakara on vaihdokki, niin todennäköisesti se on vaihtunut sen suvun sisällä eikä vahinko ole niin suuri. Ristiin nussiminen (oman piirin sisällä) kun on ainakin tuon kirjoittelun perusteella vakio. Jos taas vaihdokki on vaihtunut päikseen vihollissuvun vesan kanssa (siis siten, että on syytä siitä ilkkua) tarkoittaa se luonnollisesti sitä, että omissa jaloissa pyörii niiden mulkvistien äpärä. Jota on tullut sitten hyvässä uskossa kasvatettua.
Missään, mitä tämä kansanosaa tekee ei ole mitään helvetin järkeä. Ei puheissa, ei teoissa.
Sinänsä mielenkiintoinen yksityiskohta on se, että suomen kieltä kun sanotaan lausuttavan samoin kuin se kirjoitetaan -tuolla palstalla huomaa, että niin ei ole. Koska mustalaiset, jotka eivät ole kouluja käyneet kirjoittavat ns korvakuulolta. Esimerkiksi taivutusmuotojen d-kirjainta (meidän, heidän) ei juuri koskaan näe. Se on meijän, aina. Vaativampia diftongeja tai ng-äänteitä on kirjoitettu mitä mielenkiintoisimmin.
Hyvin vahvasti toistuu isän ja emännussija (äidistä ei juuri puhuta, aina emästä). Jatkuvaa uhkailua, ja puhuttiin "hauolla käymisestä". Mietin, että joku suku on nyt käynyt Hauholla. Siis kutsumatta, ja siitä nousi haloo. Luulen kuitenkin lopulta, että "hauolla/ hauoilla" tarkoittaa haudalla käymistä. D-kirjain on kuitenkin mustalaisille vieras, joten varma ei voi olla kun asiayhteyskin jäi hiukan hämäräksi.
Lisäksi ihmettelen kovasti sitä, miten he pyrkivät loukkaamaan toisiaan puhumalla vaihdokkaasta. Eli heidän sanastossaan on isokin loukkaus, jos on lapsi vaihtunut syntymän jälkeen päikseen johonkin toiseen vauvaan.
Kenen helvetin kanssa he kuvittelevat vaihtuneensa? Niemisen Pirkon ja Sepon vauvanko? Ja sitäkään he eivät nyt oikein tajua, että jos vihatun suvun kakara on vaihdokki, niin todennäköisesti se on vaihtunut sen suvun sisällä eikä vahinko ole niin suuri. Ristiin nussiminen (oman piirin sisällä) kun on ainakin tuon kirjoittelun perusteella vakio. Jos taas vaihdokki on vaihtunut päikseen vihollissuvun vesan kanssa (siis siten, että on syytä siitä ilkkua) tarkoittaa se luonnollisesti sitä, että omissa jaloissa pyörii niiden mulkvistien äpärä. Jota on tullut sitten hyvässä uskossa kasvatettua.
Missään, mitä tämä kansanosaa tekee ei ole mitään helvetin järkeä. Ei puheissa, ei teoissa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Hanki elämä.
Voi hommaa eläke seija
Näet nyt niitä jo joka paikassa, joten kannattaa pysyä poissa kyseisiltä sivuilta.
Köyhää pitää ihmisen elämä olla, kun vartavasten menee lukemaan, että saa päivitellä.
Vähän kuin persut nää mannet, oma kulttinsa
Ihailen sellaisia kunnon multitaskaajia
Esimerkiksi kansanedustajat Bergbom ja Vigelius ehtivät eduskunnassa sekä tehdä podcastin, jossa haukkuivat rivikansalaisia, että äänestää omaa lakialoitettaan vastaan
Tekemisen meininkiä