Maailmankaikkeutemme on kuin pieni elektroni

Anonyymi-ap

Meidän maailmankaikkeutemme on kuin pieni elektroni

Ainoat asiat, jotka omistatte, ovat illuusioita, harhoja ja itsepetoksia, niitä teillä on annettava, ja loput... ette omista mitään. Edes kehomme ei kuulu meille, luulemme sen olevan meidän kehomme, mutta itse asiassa sitä asuttavat lukemattomat elävät organismit. Yrittäkää todistaa niille, että se on teidän kehonne. Mikrobit ja muut luulevat, että se on heidän kehonsa. Mutta me luulemme, että jokin kuuluu meille, ihminen haluaa tulla Jumalaksi, siksi ihminen pyrkii kosmokseen. Mitä enemmän laajennamme tietämyksemme rajoja, mitä enemmän laajennamme maailmamme rajoja, pystymme jopa louhimaan plutoniumia, uraania, käyttämään auringon energiaa jo Marsissa. Mutta yleisesti ottaen, jotta meillä olisi selkeät käsitykset itsestämme, me karkeasti ottaen asumme...

Meidän maailmankaikkeutemme on kuin pieni elektroni, koko maailmankaikkeus, ja kuvitelkaa meidän kokomme. Ja me olemme pienessä elektronissa, otamme esiin teleskoopin tai Chandra-teleskoopin...

Ja me ajattelemme: "Niin, maailmankaikkeus" ja piirrämme, mistä se on tullut, mistä se koostuu.

Itse asiassa me emme asu vain elektronissa, meidän maailmankaikkeutemme on pieni elektroni, ja koko keho, ehkä se on jonkinlainen elävä organismi. Kaikki nämä universumit, galaksit ja niin edelleen, ehkä ne ovat jonkinlainen elävä organismi.

Vedat sanoo, että on olemassa Universaali Keho, Universaali Muoto. On varsin todennäköistä, että kyseessä on jokin jättimäinen organismi, jolla on oma, kuten kreikkalaiset sanoivat, Maailman Sielu. Vaishnava-perinteessä Häntä kutsutaan Ylisieluksi, Paramatmaksi. Hän läpäisee tietoisuudellaan kaikki universumit. Hän on jokaisessa atomissa ja koko universumissa samanaikaisesti.

Mutta edes sellaista lukua ei voi löytää, sitä ei yksinkertaisesti ole olemassa - sitä asemaa, jossa me olemme.

Mutta samaan aikaan ajattelemme, että maailmankaikkeus on jonkinlainen pyörivä pallo, galakseja, pyörteitä.

Se on kuin jotkut mikrobit vatsassani alkaisivat miettiä, kuka olen, mitä luin, mitä söin illalliseksi tänä iltana. Asemamme on sellainen, ja silti kunnianhimomme on suurempi kuin Jumalalle. Vaikka Jumala ei ole lainkaan kunnianhimoinen, muta me olemme. Haluamme vallata kaiken ylipäätään, koko maailmankaikkeuden.

Kun ymmärrämme todellisen asemamme, että olemme mikrobeja, silloin meille saattaa tulla mieleen, että emme omista täällä mitään, olemme kerjäläisiä hengessä. Ainoat asiat, joita omistamme, ovat omat harhakuvitelmamme tai käsityksemme siitä, miten maailma toimii ja mikä on paikkamme maailmassa. Omistamme käsityksen omasta paikastamme tässä maailmassa, siitä, keitä me olemme. Me todella omistamme sen. Ja yleensä tämä mielipide perustuu siihen, että edustan jotain merkittävää.

JA ELÄMÄMME IHANTEENA ON, ETTÄ MUISTO MEISTÄ SÄILYY AINA JÄLKELÄISTEN SYDÄMISSÄ JA ETTÄ MUUT MIKROBIT MUISTAVAT MEIDÄT AINA.

Se on sellainen ihanne.

Ja parhaassa tapauksessa nimemme kaiverretaan jonnekin marmorilaattaan, jossa sanotaan, että TÄSSÄ TALOSSA ASUI USEIDEN VUOSIEN AJAN SE JA SE MIKROBI, JA HÄNEN NIMENSÄ OLI SE JA SE.

Ja tuhansia vuosia myöhemmin joku nuori pariskunta kävelee ja näkee jonkun nimen marmorilaatassa, ja me uskomme, että he muistavat meidät. He näkevät vain marmorilaatan. Kyllä, mutta heidän ensimmäinen ajatuksensa on repiä laatta irti, pyyhkiä se pois jyrsimellä ja jättää oma nimensä jälkipolville.

289

834

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Mistä siis aloitimme, Virajasta ja tatastha-shaktista - ovatko nämä kategoriat lainkaan erilaisia? Kyllä, ne ovat erilaisia. Viraja on muodoton illuusio, ja tatastha-shakti on se, joka alkaa muodostaa tätä muodotonta amorfista massaa ("amorfinen" tarkoittaa, ettei sillä ole muotoa). Viraja on illuusio, ja tatastha-shakti on se, joka pysyy illuusiossa. Nämä ovat täysin eri kategorioita, kategorisesti erilaisia todellisuuksia.

      • Anonyymi

        Kuinka siis hankkia shuddha-sattva? Shuddha-sattva alkaa kysymällä, miten haluaa hankkia shuddha-sattvan. Mutta on oikeampaa sanoa, että emme hanki sitä, vaan tulemme osaksi sitä, tulemme kosketuksiin sen kanssa. On olemassa erilaisia polkuja, kuten sanotaan, variaatiot ovat mahdollisia. Haluatteko nopean vai pitkän tien?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuinka siis hankkia shuddha-sattva? Shuddha-sattva alkaa kysymällä, miten haluaa hankkia shuddha-sattvan. Mutta on oikeampaa sanoa, että emme hanki sitä, vaan tulemme osaksi sitä, tulemme kosketuksiin sen kanssa. On olemassa erilaisia polkuja, kuten sanotaan, variaatiot ovat mahdollisia. Haluatteko nopean vai pitkän tien?

        Nopea on vain istua alas, sammuttaa valot ja tajuta, ettei sinulla ole mitään tekemistä tämän maailman, illuusion maailman, kanssa. Istukaa alas, sulkekaa silmänne ja hälventäkää kaikki illuusiot, siinä se on, se on nopeaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nopea on vain istua alas, sammuttaa valot ja tajuta, ettei sinulla ole mitään tekemistä tämän maailman, illuusion maailman, kanssa. Istukaa alas, sulkekaa silmänne ja hälventäkää kaikki illuusiot, siinä se on, se on nopeaa.

        Onko mahdollista hälventää illuusio itse? Jos ihminen ei tee syntiä totuutta vastaan, vastaus on: kyllä, se on mahdollista, ihminen voi erota harhakuvitelmista omasta tahdostaan. Voitte hälventää illuusioita itse, voitte lopettaa itsepetoksen, mutta ette voi nähdä totuutta. Voitte nähdä Totuuden, kun Hän haluaa teidän näkevän sen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko mahdollista hälventää illuusio itse? Jos ihminen ei tee syntiä totuutta vastaan, vastaus on: kyllä, se on mahdollista, ihminen voi erota harhakuvitelmista omasta tahdostaan. Voitte hälventää illuusioita itse, voitte lopettaa itsepetoksen, mutta ette voi nähdä totuutta. Voitte nähdä Totuuden, kun Hän haluaa teidän näkevän sen.

        Totuus ei ole mikrobi koeputkessa: kun haluatte katsoa sitä, katsotte sitä. Totuus on supersubjektiivinen, sanomme aina, sillä on oma tietoisuutensa ja oma mielipiteensä, ja sen tahto on paljon korkeampi kuin meidän tahtomme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Totuus ei ole mikrobi koeputkessa: kun haluatte katsoa sitä, katsotte sitä. Totuus on supersubjektiivinen, sanomme aina, sillä on oma tietoisuutensa ja oma mielipiteensä, ja sen tahto on paljon korkeampi kuin meidän tahtomme.

        Jos minun haluni ja Totuuden halu joutuvat vastakkain, Totuuden halu voittaa aina, ja tämä halu voittaa aina, ylittää minun haluni. Toisin sanoen, jos haluan nähdä Totuuden ja Hän ei halua minun näkevän Häntä, en koskaan näe Häntä, koska Hänen halunsa on ensisijainen ja minun haluni on toissijainen. Mutta on mahdollista erota illuusioista ja palata tähän nollatilaan.. Nopein tapa on vain istua alas ja erota illuusioista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos minun haluni ja Totuuden halu joutuvat vastakkain, Totuuden halu voittaa aina, ja tämä halu voittaa aina, ylittää minun haluni. Toisin sanoen, jos haluan nähdä Totuuden ja Hän ei halua minun näkevän Häntä, en koskaan näe Häntä, koska Hänen halunsa on ensisijainen ja minun haluni on toissijainen. Mutta on mahdollista erota illuusioista ja palata tähän nollatilaan.. Nopein tapa on vain istua alas ja erota illuusioista.

        Voimme hidastaa vauhtia hitaasti mutta varmasti. Voimme kuvata tapoja, mutta jos luotatte omiin voimiinne, ette silti näe Totuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voimme hidastaa vauhtia hitaasti mutta varmasti. Voimme kuvata tapoja, mutta jos luotatte omiin voimiinne, ette silti näe Totuutta.

        Hienojakoinen kehomme, valheellinen minämme, saa ravintoa aivan kuten karkea kehomme. Jotta karkea ruumis voi elää, sen on syötävä karkeaa ruokaa. Tässä valheellinen minämme eli valekehomme koostuu ajatuksista. Sekin saa ravintoa. Mutta millä se ruokkii? Se ruokkii ajatuksia. Jos lakkaamme ylläpitämästä tätä kehoa, se kuolee, ja todellinen kehomme jää jäljelle


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hienojakoinen kehomme, valheellinen minämme, saa ravintoa aivan kuten karkea kehomme. Jotta karkea ruumis voi elää, sen on syötävä karkeaa ruokaa. Tässä valheellinen minämme eli valekehomme koostuu ajatuksista. Sekin saa ravintoa. Mutta millä se ruokkii? Se ruokkii ajatuksia. Jos lakkaamme ylläpitämästä tätä kehoa, se kuolee, ja todellinen kehomme jää jäljelle

        Mutta buddhalaisessa perinteessä hienojakoista kehoa ei enää ruokita millään ajatuksilla. He sanovat: "Teidän täytyy tappaa jokainen ajatus, silloin egonne ilmestyy ja liukenee, se myös häviää." He sanovat, että "minä" on ajatusten rykelmä, ja jos sitä ei ruokita ajatuksilla, se kuolee.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta buddhalaisessa perinteessä hienojakoista kehoa ei enää ruokita millään ajatuksilla. He sanovat: "Teidän täytyy tappaa jokainen ajatus, silloin egonne ilmestyy ja liukenee, se myös häviää." He sanovat, että "minä" on ajatusten rykelmä, ja jos sitä ei ruokita ajatuksilla, se kuolee.

        Vaisnavat sanovat, että ihmisen pitäisi tappaa ne ajatukset, jotka kuluttavat, eli ajatukset, jotka suuntautuvat kulutukseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaisnavat sanovat, että ihmisen pitäisi tappaa ne ajatukset, jotka kuluttavat, eli ajatukset, jotka suuntautuvat kulutukseen.

        Jos siis tappaa kuluttavan, valheellisen minän, jota palvellaan, silloin todellinen minuus, jota palvellaan, jää jäljelle - tämä on vaisnava-menetelmä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos siis tappaa kuluttavan, valheellisen minän, jota palvellaan, silloin todellinen minuus, jota palvellaan, jää jäljelle - tämä on vaisnava-menetelmä.

        Tai kuten Sridhar Maharaj sanoo: "Kuolla elääksesi"


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tai kuten Sridhar Maharaj sanoo: "Kuolla elääksesi"

        Se on kuitenkin pitkä tie, mutta se on oikea tie. Minun on kuitenkin tuotava teille pettymys, tätä tietä voi seurata vain vaishnavan johdolla, sellaisen johdolla, joka näkee Totuuden, muuta tietä ei ole. Voitte kulkea omin päin, ja se on nopeaa, mutta sitä varten teidän on vain istuttava alas ja ymmärrettävä, ettei minulla ole mitään tekemistä tämän maailman kanssa. Jos pystytte siihen, tehkää niin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on kuitenkin pitkä tie, mutta se on oikea tie. Minun on kuitenkin tuotava teille pettymys, tätä tietä voi seurata vain vaishnavan johdolla, sellaisen johdolla, joka näkee Totuuden, muuta tietä ei ole. Voitte kulkea omin päin, ja se on nopeaa, mutta sitä varten teidän on vain istuttava alas ja ymmärrettävä, ettei minulla ole mitään tekemistä tämän maailman kanssa. Jos pystytte siihen, tehkää niin.

        Myös buddhalaiset saavuttavat Totuuden.
        Miksi? He tuhoavat egonsa, minänsä. Me sanomme, että he eivät tietenkään saavuta mitään. Heidän ajatuksensa on, että kärsimme, koska meillä on ajatuksia. Kärsimme, koska meillä on ajatuksia, ja nämä ajatukset kohdistuvat kuluttamiseen. Kun pyrimme omistamaan jotakin, toiveemme täyttyvät, alamme itse asiassa omistaa jotakin. Mutta kaikki omistaminen tässä maailmassa johtaa kärsimykseen, koska se alkaa..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Myös buddhalaiset saavuttavat Totuuden.
        Miksi? He tuhoavat egonsa, minänsä. Me sanomme, että he eivät tietenkään saavuta mitään. Heidän ajatuksensa on, että kärsimme, koska meillä on ajatuksia. Kärsimme, koska meillä on ajatuksia, ja nämä ajatukset kohdistuvat kuluttamiseen. Kun pyrimme omistamaan jotakin, toiveemme täyttyvät, alamme itse asiassa omistaa jotakin. Mutta kaikki omistaminen tässä maailmassa johtaa kärsimykseen, koska se alkaa..

        Ajattelemme, että kun omistatte jotakin, ette ole sidottu siihen, mutta itse asiassa teistä tulee sen orja, omistamanne asian orja, ja se aiheuttaa kärsimystä. Näyttää siltä, että haluatte hallita sitä, mutta itse asiassa teistä tulee näiden asioiden orja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ajattelemme, että kun omistatte jotakin, ette ole sidottu siihen, mutta itse asiassa teistä tulee sen orja, omistamanne asian orja, ja se aiheuttaa kärsimystä. Näyttää siltä, että haluatte hallita sitä, mutta itse asiassa teistä tulee näiden asioiden orja.

        Mutta mikä tahansa omaisuus tässä maailmassa johtaa kärsimykseen, koska siitä tulee taakka. Me luulemme, että kun omistat jotakin, et ole sidottu siihen, mutta itse asiassa sinusta tulee sen orja, omistamasi asian orja, ja se aiheuttaa kärsimystä. Näyttää siltä, että haluatte hallita sitä, mutta itse asiassa teistä tulee näiden asioiden orjia. Siis asioita, en karkeasti sanottuna asioita, vaan asioita yleensä: mainetta, rahaa, tietoa, valtaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta mikä tahansa omaisuus tässä maailmassa johtaa kärsimykseen, koska siitä tulee taakka. Me luulemme, että kun omistat jotakin, et ole sidottu siihen, mutta itse asiassa sinusta tulee sen orja, omistamasi asian orja, ja se aiheuttaa kärsimystä. Näyttää siltä, että haluatte hallita sitä, mutta itse asiassa teistä tulee näiden asioiden orjia. Siis asioita, en karkeasti sanottuna asioita, vaan asioita yleensä: mainetta, rahaa, tietoa, valtaa.

        Saatte valtaa, mutta itse asiassa olette niiden jalkojen alla, joita hallitsette.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Saatte valtaa, mutta itse asiassa olette niiden jalkojen alla, joita hallitsette.

        . Saatte valtaa, mutta itse asiassa olette niiden jalkojen alla, joita hallitsette, koska pelkäätte, että he heittävät teidät alas, teidän on ponnisteltava pysyäksenne aina huipulla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        . Saatte valtaa, mutta itse asiassa olette niiden jalkojen alla, joita hallitsette, koska pelkäätte, että he heittävät teidät alas, teidän on ponnisteltava pysyäksenne aina huipulla.

        Ja buddhalaiset sanovat: "Kärsimme, koska luulemme olevamme omistajia, siksi pitäisi lopettaa ajattelu kokonaan."

        Mutta Vaisnavat sanovat, että meidän pitäisi lakata ajattelemasta itseämme omistajina, mutta buddhalaiset sanovat: "Meidän pitäisi lakata ajattelemasta kokonaan." Koska he eivät ymmärrä, että ajatus voi, kuten käy ilmi, olla toisenlainen, että ajatus voidaan suunnata palvelemiseen eikä kuluttamiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja buddhalaiset sanovat: "Kärsimme, koska luulemme olevamme omistajia, siksi pitäisi lopettaa ajattelu kokonaan."

        Mutta Vaisnavat sanovat, että meidän pitäisi lakata ajattelemasta itseämme omistajina, mutta buddhalaiset sanovat: "Meidän pitäisi lakata ajattelemasta kokonaan." Koska he eivät ymmärrä, että ajatus voi, kuten käy ilmi, olla toisenlainen, että ajatus voidaan suunnata palvelemiseen eikä kuluttamiseen.

        Buddhalaiset tuhoavat ajatuksen, eli he tuhoavat itsensä yksilöinä, koska ajattelu on yksilön ominaisuus. He tuhoavat itsensä persoonana, eli he tuhoavat itsensä, jotta he lakkaavat kärsimästä, koska ei ole ketään, joka voisi kärsiä. Kuten laulussa sanotaan: "Ei ole minua, eikä se satu".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Buddhalaiset tuhoavat ajatuksen, eli he tuhoavat itsensä yksilöinä, koska ajattelu on yksilön ominaisuus. He tuhoavat itsensä persoonana, eli he tuhoavat itsensä, jotta he lakkaavat kärsimästä, koska ei ole ketään, joka voisi kärsiä. Kuten laulussa sanotaan: "Ei ole minua, eikä se satu".

        Vaisnavojen ja perinteisten hindujen käsityksessä luopuminen tarkoittaa aivan eri asioita. Hinduille luopuminen tarkoittaa jostakin luopumista, ja vaisnavoille luopuminen tarkoittaa luopumista jonkun puolesta, jonkin asian vuoksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaisnavojen ja perinteisten hindujen käsityksessä luopuminen tarkoittaa aivan eri asioita. Hinduille luopuminen tarkoittaa jostakin luopumista, ja vaisnavoille luopuminen tarkoittaa luopumista jonkun puolesta, jonkin asian vuoksi.

        Hinduille, no, mayavadille, yleensä, luopuminen tarkoittaa vetäytymistä maailmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hinduille, no, mayavadille, yleensä, luopuminen tarkoittaa vetäytymistä maailmasta.

        Vaishnavalle (ja vaishnavismi EI OLE uskonnollinen oppi) luopuminen ei tarkoita maailmasta poistumista, vaan siitä luopumista...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaishnavalle (ja vaishnavismi EI OLE uskonnollinen oppi) luopuminen ei tarkoita maailmasta poistumista, vaan siitä luopumista...

        Perinteisessä luopumisen merkityksessä te vain luovutte: "En tiedä, kenelle se kuuluu, se ei kiinnosta minua. Maailma antaa minulle vain kärsimystä, minulla ei ole täällä enää mitään tekemistä, minä lähden".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Perinteisessä luopumisen merkityksessä te vain luovutte: "En tiedä, kenelle se kuuluu, se ei kiinnosta minua. Maailma antaa minulle vain kärsimystä, minulla ei ole täällä enää mitään tekemistä, minä lähden".

        Siinä mielessä luopuminen on tuhoisaa, joten eräs opettajistamme, Srila Bhaktivinod Thakur, sanoo, että polullamme on kaksi päädemoniaa, pääestettä, demoneja, kuten hän niitä kutsuu - ne ovat mukti ja bhukti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siinä mielessä luopuminen on tuhoisaa, joten eräs opettajistamme, Srila Bhaktivinod Thakur, sanoo, että polullamme on kaksi päädemoniaa, pääestettä, demoneja, kuten hän niitä kutsuu - ne ovat mukti ja bhukti.

        Mukti tarkoittaa "luopumista", vaisnavalle se on tuhoavaa, ja bhukti tarkoittaa ahneutta, ahneutta, ja mukti tarkoittaa näistä luopumista. Vastakohtana tälle Bhaktivinod Thakur sanoo, että on vielä bhakti, että on olemassa bhukti, ahneuden maailma, mukti, luopumisen maailma, ja bhakti, omistautumisen maailma.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mukti tarkoittaa "luopumista", vaisnavalle se on tuhoavaa, ja bhukti tarkoittaa ahneutta, ahneutta, ja mukti tarkoittaa näistä luopumista. Vastakohtana tälle Bhaktivinod Thakur sanoo, että on vielä bhakti, että on olemassa bhukti, ahneuden maailma, mukti, luopumisen maailma, ja bhakti, omistautumisen maailma.

        Koska jos luotamme omaan mieleemme, mikä on meille hyväksikäytön vastakohta? Jos vaisnavat eivät kertoisi meille, että hyväksikäytön vastakohta on palveleminen, päättelisimme itse, että hyväksikäytön vastakohta on luopuminen, se olisi meille luonnollinen johtopäätös.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska jos luotamme omaan mieleemme, mikä on meille hyväksikäytön vastakohta? Jos vaisnavat eivät kertoisi meille, että hyväksikäytön vastakohta on palveleminen, päättelisimme itse, että hyväksikäytön vastakohta on luopuminen, se olisi meille luonnollinen johtopäätös.

        Oikeudenmukaisuus on ylimaailmallinen käsite
        Onko oikeus inhimillistä oikeutta?
        Oikeudenmukaisuus - kyllä, se on inhimillinen, meidän käsitteemme. Yleisesti ottaen oikeudenmukaisuus on tietenkin ylimaallinen käsite. Toinen asia on se, että ihminen tuo tämän oikeudenmukaisuuden alas omalle tasolleen, jollekin korkeammalle oikeudenmukaisuudelle, hän antaa sille inhimillisiä piirteitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oikeudenmukaisuus on ylimaailmallinen käsite
        Onko oikeus inhimillistä oikeutta?
        Oikeudenmukaisuus - kyllä, se on inhimillinen, meidän käsitteemme. Yleisesti ottaen oikeudenmukaisuus on tietenkin ylimaallinen käsite. Toinen asia on se, että ihminen tuo tämän oikeudenmukaisuuden alas omalle tasolleen, jollekin korkeammalle oikeudenmukaisuudelle, hän antaa sille inhimillisiä piirteitä.

        Luomisen, ylläpidon ja tuhon perimmäinen syy.
        Pyhien kirjoitusten mukaan sama syy luo maailman, ylläpitää sitä ja tuhoaa sen. Vaikka luomisen, ylläpitämisen ja tuhoamisen vaikutukset ovatkin samat, syy on sama. Yksi ja sama syy luo, ylläpitää ja tuhoaa, ja tuo syy on Ensimmäinen Syy.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Luomisen, ylläpidon ja tuhon perimmäinen syy.
        Pyhien kirjoitusten mukaan sama syy luo maailman, ylläpitää sitä ja tuhoaa sen. Vaikka luomisen, ylläpitämisen ja tuhoamisen vaikutukset ovatkin samat, syy on sama. Yksi ja sama syy luo, ylläpitää ja tuhoaa, ja tuo syy on Ensimmäinen Syy.

        Jos maailma syntyy, se syntyy jostakin, joten tämä jokin oli olemassa ennen kuin maailma syntyi, eli tämä syy on maailman ulkopuolella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos maailma syntyy, se syntyy jostakin, joten tämä jokin oli olemassa ennen kuin maailma syntyi, eli tämä syy on maailman ulkopuolella.

        Kun maailma syntyy, syntyy myös aika, joten tämä syy on ajan ulkopuolella, se on ajan ulkopuolella, eli tämä syy on ikuinen eikä Hänellä ole pakko tehdä mitään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun maailma syntyy, syntyy myös aika, joten tämä syy on ajan ulkopuolella, se on ajan ulkopuolella, eli tämä syy on ikuinen eikä Hänellä ole pakko tehdä mitään.

        Jos Hän olisi velvollinen luomaan, ylläpitämään ja tuhoamaan, Hänen yläpuolella olisi jokin korkeampi, hallitseva syy. Niinpä Hän luo, ylläpitää ja tuhoaa omasta vapaasta tahdostaan. Mutta kun tämä syy luo jotakin, sen on pakko ylläpitää sitä, tämä on käsite "pakko"...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Hän olisi velvollinen luomaan, ylläpitämään ja tuhoamaan, Hänen yläpuolella olisi jokin korkeampi, hallitseva syy. Niinpä Hän luo, ylläpitää ja tuhoaa omasta vapaasta tahdostaan. Mutta kun tämä syy luo jotakin, sen on pakko ylläpitää sitä, tämä on käsite "pakko"...

        Tästä voimme sitten siirtyä niihin, jotka jatkuvasti kritisoivat muita eri paikoissa.

        Teillä on liian suuri ego, siis väärä ego.


        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tästä voimme sitten siirtyä niihin, jotka jatkuvasti kritisoivat muita eri paikoissa.

        Teillä on liian suuri ego, siis väärä ego.


        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.

        Tästä voimme sitten siirtyä niihin, jotka jatkuvasti kritisoivat muita eri paikoissa.


        Teillä on liian suuri ego, siis väärä ego.


        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tästä voimme sitten siirtyä niihin, jotka jatkuvasti kritisoivat muita eri paikoissa.


        Teillä on liian suuri ego, siis väärä ego.


        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.

        Valheellisen egon avulla voit unohtaa olemuksesi ja tuntea itsesi joksikin muuksi. Jotkut haluavat haaveilla rikkaudesta, jotkut haluavat mainetta, jotkut etsivät rakkautta ja ystävyyttä. Kaikki tämä saavutetaan materian maailmassa väärän egon avulla.


        Mutta henkisessä mielessä ihminen saa kaiken haluamansa todellisen minänsä sisältä.

        Minä olen, minä olen olemassa. Se on totuus. Totuutta ei voi muuttaa, koska se on muuttumaton ja pysyy aina, kaikissa olosuhteissa, totuutena. Sitten nousee esiin kysymys valinnanvapaudesta.


        Jos totuus on muuttumaton eikä muuta kuin totuus ole olemassa, miten elävä olento voi luopua siitä valitsemalla jotain muuta? Vastaus on, että sitä auttaa tässä illuusio eli heijastunut totuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valheellisen egon avulla voit unohtaa olemuksesi ja tuntea itsesi joksikin muuksi. Jotkut haluavat haaveilla rikkaudesta, jotkut haluavat mainetta, jotkut etsivät rakkautta ja ystävyyttä. Kaikki tämä saavutetaan materian maailmassa väärän egon avulla.


        Mutta henkisessä mielessä ihminen saa kaiken haluamansa todellisen minänsä sisältä.

        Minä olen, minä olen olemassa. Se on totuus. Totuutta ei voi muuttaa, koska se on muuttumaton ja pysyy aina, kaikissa olosuhteissa, totuutena. Sitten nousee esiin kysymys valinnanvapaudesta.


        Jos totuus on muuttumaton eikä muuta kuin totuus ole olemassa, miten elävä olento voi luopua siitä valitsemalla jotain muuta? Vastaus on, että sitä auttaa tässä illuusio eli heijastunut totuus.

        Heijastuma on totuus ja ei totuus samaan aikaan.

        Esimerkiksi ihminen näkee itsensä peilistä. Hän ei itse asiassa näe itseään, vaan heijastuksensa. Ja samaan aikaan hän näkee itsensä, jos hän ei unohda, kuka hän todella on. Jos hän kuitenkin unohtaa itsensä, hänen peilikuvansa johtaa häntä välittömästi harhaan.

        Totuutta ei voi pettää ulkopuolelta millään heijastuksilla, mutta se on mahdollista pettää sisältä käsin. Toisin sanoen voitte pettää vain itseänne.

        Minä olen, minä olen olemassa, minä olen totuus. Mutta kuka minä olen? Petos kätkeytyy tänne. Kaikki, mitä ihminen ajattelee itsestään tässä maailmassa, osoittautuu valheeksi.


        Miksi ihminen joutuu niin harhaan? Se tapahtuu itsepetoksen eli väärän identifikaation energian vaikutuksesta. Sanskritiksi itsepetoksen energiaa kutsutaan ahankaraksi.

        Sielu turvautuu siihen, kun se haluaa siirtyä harhan maailmaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heijastuma on totuus ja ei totuus samaan aikaan.

        Esimerkiksi ihminen näkee itsensä peilistä. Hän ei itse asiassa näe itseään, vaan heijastuksensa. Ja samaan aikaan hän näkee itsensä, jos hän ei unohda, kuka hän todella on. Jos hän kuitenkin unohtaa itsensä, hänen peilikuvansa johtaa häntä välittömästi harhaan.

        Totuutta ei voi pettää ulkopuolelta millään heijastuksilla, mutta se on mahdollista pettää sisältä käsin. Toisin sanoen voitte pettää vain itseänne.

        Minä olen, minä olen olemassa, minä olen totuus. Mutta kuka minä olen? Petos kätkeytyy tänne. Kaikki, mitä ihminen ajattelee itsestään tässä maailmassa, osoittautuu valheeksi.


        Miksi ihminen joutuu niin harhaan? Se tapahtuu itsepetoksen eli väärän identifikaation energian vaikutuksesta. Sanskritiksi itsepetoksen energiaa kutsutaan ahankaraksi.

        Sielu turvautuu siihen, kun se haluaa siirtyä harhan maailmaan.

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.




        Pidämme itseämme mahtavina, mutta emme edes tiedä, keitä olemme.

        Me kritisoimme muita ymmärtämättä, keitä me itse olemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.




        Pidämme itseämme mahtavina, mutta emme edes tiedä, keitä olemme.

        Me kritisoimme muita ymmärtämättä, keitä me itse olemme.

        Me kritisoimme muita ymmärtämättä, keitä me itse olemme.

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.



        Väärä ego on materian ja hengen solmu, jota ei voi avata. Miksi? Koska sielu itse kiristää sitä tiukasti.


        Persoonallisuus haluaa vapautua kärsimyksestä, mutta samalla se takertuu kuolettavalla otteella tuon kärsimyksen aiheuttajaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Me kritisoimme muita ymmärtämättä, keitä me itse olemme.

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.



        Väärä ego on materian ja hengen solmu, jota ei voi avata. Miksi? Koska sielu itse kiristää sitä tiukasti.


        Persoonallisuus haluaa vapautua kärsimyksestä, mutta samalla se takertuu kuolettavalla otteella tuon kärsimyksen aiheuttajaan.

        Se taistelee pahaa vastaan, mutta se kantaa pahaa sisällään. Se haluaa onnellista elämää maan päällä, mutta se aiheuttaa itselleen ongelmia.


        Jos henkilö näkee unessa paljon kultaa ja rahaa, herääminen tuo pettymyksen. Mutta uni pysyy unena. Se on vain illuusio.


        Illusorinen rikkaus, illusorinen ruoka, illusorinen onni. Mikä on se voima, joka kiristää aineen ja hengen solmun?


        Se on kaksi syvintä halua, jotka ovat luontaisia kaikille tähän maailmaan syntyneille olennoille - halu hallita ja halu nauttia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se taistelee pahaa vastaan, mutta se kantaa pahaa sisällään. Se haluaa onnellista elämää maan päällä, mutta se aiheuttaa itselleen ongelmia.


        Jos henkilö näkee unessa paljon kultaa ja rahaa, herääminen tuo pettymyksen. Mutta uni pysyy unena. Se on vain illuusio.


        Illusorinen rikkaus, illusorinen ruoka, illusorinen onni. Mikä on se voima, joka kiristää aineen ja hengen solmun?


        Se on kaksi syvintä halua, jotka ovat luontaisia kaikille tähän maailmaan syntyneille olennoille - halu hallita ja halu nauttia.

        Toisin sanoen ensimmäinen on halu alistaa Jumalan energiat ja toinen halu ottaa vastaan Jumalalle tarkoitettu palvelu.


        Lopulta jäljelle jää siis yksi ainoa halu, jolla on hirvittävä voima, ja se on halu ottaa Jumalan paikka. Tällainen on ahankara, jonka vaikutuksen alaisena ihminen ajattelee Jumalaa omana itsenään ja itseään Jumalana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen ensimmäinen on halu alistaa Jumalan energiat ja toinen halu ottaa vastaan Jumalalle tarkoitettu palvelu.


        Lopulta jäljelle jää siis yksi ainoa halu, jolla on hirvittävä voima, ja se on halu ottaa Jumalan paikka. Tällainen on ahankara, jonka vaikutuksen alaisena ihminen ajattelee Jumalaa omana itsenään ja itseään Jumalana.

        Joten nämä ihmiset, jotka arvostelevat muita ja minua, jotka luulevat olevansa älykkäitä, niin miten voitte olla älykkäitä, kun ette edes tiedä, keitä itse olette.


        Tällainen toisten ihmisten (erityisesti niiden, jotka ajattelevat eri tavalla kuin kriitikko) arvostelu on suurta egoismia ja ITSEKKYYTTÄ, koska kriitikko uskoo, että ainoastaan hänen omat näkemyksensä elämästä ovat oikeita. Tämä saa hänet tuntemaan, että hän on kaiken keskipiste, KAIKEN YLÄPUOLELLA, koska hän näkee asiat vain omasta näkökulmastaan. Jos joku ajattelee toisin, hän ei voi olla oikeassa, koska kriitikon näkökulmasta katsoen hän on väärässä.

        Tällainen toisten arvostelija voisi mennä kaduille ja KUULUTTAA KOVAAN ÄÄNEEN, miten ihmisten pitäisi elää oikein ja mitä heidän pitäisi ajatella, koska hän ei hyväksy mitään muuta ajattelutapaa.


        Toisten arvostelu on myös kanssaihmisten alistamista, ja lisäksi vielä heidän alistamistaan omille näkemyksilleen. Jopa lähimenneisyyden historiastakin tiedämme, että julmuudet alkavat yleensä pakottamalla kokonainen kansa ajettelemaan samalla tavalla, poikkeuksia ei ole. Sille nauretaan, siitä rangaistaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Joten nämä ihmiset, jotka arvostelevat muita ja minua, jotka luulevat olevansa älykkäitä, niin miten voitte olla älykkäitä, kun ette edes tiedä, keitä itse olette.


        Tällainen toisten ihmisten (erityisesti niiden, jotka ajattelevat eri tavalla kuin kriitikko) arvostelu on suurta egoismia ja ITSEKKYYTTÄ, koska kriitikko uskoo, että ainoastaan hänen omat näkemyksensä elämästä ovat oikeita. Tämä saa hänet tuntemaan, että hän on kaiken keskipiste, KAIKEN YLÄPUOLELLA, koska hän näkee asiat vain omasta näkökulmastaan. Jos joku ajattelee toisin, hän ei voi olla oikeassa, koska kriitikon näkökulmasta katsoen hän on väärässä.

        Tällainen toisten arvostelija voisi mennä kaduille ja KUULUTTAA KOVAAN ÄÄNEEN, miten ihmisten pitäisi elää oikein ja mitä heidän pitäisi ajatella, koska hän ei hyväksy mitään muuta ajattelutapaa.


        Toisten arvostelu on myös kanssaihmisten alistamista, ja lisäksi vielä heidän alistamistaan omille näkemyksilleen. Jopa lähimenneisyyden historiastakin tiedämme, että julmuudet alkavat yleensä pakottamalla kokonainen kansa ajettelemaan samalla tavalla, poikkeuksia ei ole. Sille nauretaan, siitä rangaistaan.

        Elämme väärän egon maailmassa. Kohtaamme sen joka käänteessä, ja siksi on niin tärkeää ymmärtää, miten se ilmenee, sillä ego on konfliktien, sodan, vihan ja kaunan tärkein lähde.


        Väärä ego on syy myös palstoilla oleviin konflikteihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elämme väärän egon maailmassa. Kohtaamme sen joka käänteessä, ja siksi on niin tärkeää ymmärtää, miten se ilmenee, sillä ego on konfliktien, sodan, vihan ja kaunan tärkein lähde.


        Väärä ego on syy myös palstoilla oleviin konflikteihin.

        Ego on identifikaatio - kuka luulen olevani.
        TODELLINEN ego on ymmärrys omasta henkisestä luonteesta, minä olen ikuinen sielu. Ego määrittelee sielun yksilöllisyyden.
        Väärä ego - ego aineellisessa maailmassa , kun sielu kasvaa ylikasvaneeksi identifikaatioilla, etiketeillä: olen keho, ranskalainen, rikas/köyhä, sosiaalinen rooli (äiti, työntekijä, naapuri) jne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ego on identifikaatio - kuka luulen olevani.
        TODELLINEN ego on ymmärrys omasta henkisestä luonteesta, minä olen ikuinen sielu. Ego määrittelee sielun yksilöllisyyden.
        Väärä ego - ego aineellisessa maailmassa , kun sielu kasvaa ylikasvaneeksi identifikaatioilla, etiketeillä: olen keho, ranskalainen, rikas/köyhä, sosiaalinen rooli (äiti, työntekijä, naapuri) jne.

        Mihin sitä tarvitaan, miten se muodostuu aineellisessa maailmassa ja muuttuu Vääräksi Egoksi.
        Lyhyesti sanottuna EGO on osa hienojakoista ihmiskehoa (psyyke), aivan kuten mieli ja äly.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mihin sitä tarvitaan, miten se muodostuu aineellisessa maailmassa ja muuttuu Vääräksi Egoksi.
        Lyhyesti sanottuna EGO on osa hienojakoista ihmiskehoa (psyyke), aivan kuten mieli ja äly.

        Ego luo ympyrän, jonka luulen olevan minun.
        Sillä on kaksi tapaa:
        Se liittää itsensä johonkin - poikaani, tunteisiini, kiinnostuksen kohteisiini, mielipiteisiini, haluihini.


        Ongelma tässä järjestelmässä on se, että rakastan, arvostan ja vaalin vain sitä, mikä on MINUN, ja siitä tulee tärkeämpää kuin siitä, mikä on toisella puolella.


        Näin Ego jakaa maailman KAVEREIHIN ja vihollisiin.
        Rakastan kaikkea, mikä on minun, kaikkea mistä pidän, kaikkia, jotka ovat kanssani, jotka saavat minut tuntemaan oloni hyväksi - nämä ovat ystäviäni.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ego luo ympyrän, jonka luulen olevan minun.
        Sillä on kaksi tapaa:
        Se liittää itsensä johonkin - poikaani, tunteisiini, kiinnostuksen kohteisiini, mielipiteisiini, haluihini.


        Ongelma tässä järjestelmässä on se, että rakastan, arvostan ja vaalin vain sitä, mikä on MINUN, ja siitä tulee tärkeämpää kuin siitä, mikä on toisella puolella.


        Näin Ego jakaa maailman KAVEREIHIN ja vihollisiin.
        Rakastan kaikkea, mikä on minun, kaikkea mistä pidän, kaikkia, jotka ovat kanssani, jotka saavat minut tuntemaan oloni hyväksi - nämä ovat ystäviäni.

        Aineellinen tietoisuus rajoittaa niiden piiriä, joita voidaan rakastaa, ja ne, jotka eivät kuulu siihen


        Mitä suurempi väärä ego on, sitä alempi on ihmisen tietoisuuden taso.
        Ja mitä se tarkoittaa?


        Ego samaistaa sielun kehoon, asemaan ja rooliin yhteiskunnassa, sukupuoleen, rotuun jne.
        Sitä tarvitaan, jotta sielu voi toimia rooleissaan täällä.


        Positiivinen tehtävä on, jotta ihminen voi täyttää velvollisuutensa, esim. äiti huolehtii lapsesta, presidentti hallitsee maata, kokki ruokkii.


        Toinen puoli on se, kun ego muovaa ihmisen elämää määrittävät halut ja arvot ja johtaa tietä niiden saavuttamiseksi ja egon tyydyttämiseksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen tietoisuus rajoittaa niiden piiriä, joita voidaan rakastaa, ja ne, jotka eivät kuulu siihen


        Mitä suurempi väärä ego on, sitä alempi on ihmisen tietoisuuden taso.
        Ja mitä se tarkoittaa?


        Ego samaistaa sielun kehoon, asemaan ja rooliin yhteiskunnassa, sukupuoleen, rotuun jne.
        Sitä tarvitaan, jotta sielu voi toimia rooleissaan täällä.


        Positiivinen tehtävä on, jotta ihminen voi täyttää velvollisuutensa, esim. äiti huolehtii lapsesta, presidentti hallitsee maata, kokki ruokkii.


        Toinen puoli on se, kun ego muovaa ihmisen elämää määrittävät halut ja arvot ja johtaa tietä niiden saavuttamiseksi ja egon tyydyttämiseksi.

        Valheellisuuden ydin on siinä, että ihminen ei tunne todellista itseään, joten Ego yrittää jatkuvasti todistaa, mihin se samaistuu ja kenen se luulee olevansa:
        Todistan, että olen: mies, hyvä äiti, rakastava tytär, paras työntekijä, kaunis, älykäs jne.


        Ego on siis aina kilpailutilassa: nopeampi, pitempi, vahvempi, kalliimpi, onnekkaampi, fiksumpi, kauniimpi jne.


        Jatkuvasti kasvava Ego muuttuu ylpeydeksi, itsetunnon tunteeksi. Näin ihmisestä tulee ylimielinen.


        Mitä suurempi ego on, sitä enemmän kasvaa sen tärkeys, mikä on MINUN.

        Ego on se, jota aina puristetaan ja loukataan: Miten hän kehtaa! Minä tein sen!
        Ja sitten taas - minä todistan, etten ole tuollainen, olen tärkeä, olen hyvä jne.

        Olen parempi, olen tärkeämpi, olen arvokkaampi ja tärkeämpi - nämä ovat Väärän Egon ilmentymiä, jotka synnyttävät sellaisia tuhoisia ominaisuuksia kuin:
        kaunaa, kostoa, vihaa, vihaa, kateutta, mustasukkaisuutta, himoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valheellisuuden ydin on siinä, että ihminen ei tunne todellista itseään, joten Ego yrittää jatkuvasti todistaa, mihin se samaistuu ja kenen se luulee olevansa:
        Todistan, että olen: mies, hyvä äiti, rakastava tytär, paras työntekijä, kaunis, älykäs jne.


        Ego on siis aina kilpailutilassa: nopeampi, pitempi, vahvempi, kalliimpi, onnekkaampi, fiksumpi, kauniimpi jne.


        Jatkuvasti kasvava Ego muuttuu ylpeydeksi, itsetunnon tunteeksi. Näin ihmisestä tulee ylimielinen.


        Mitä suurempi ego on, sitä enemmän kasvaa sen tärkeys, mikä on MINUN.

        Ego on se, jota aina puristetaan ja loukataan: Miten hän kehtaa! Minä tein sen!
        Ja sitten taas - minä todistan, etten ole tuollainen, olen tärkeä, olen hyvä jne.

        Olen parempi, olen tärkeämpi, olen arvokkaampi ja tärkeämpi - nämä ovat Väärän Egon ilmentymiä, jotka synnyttävät sellaisia tuhoisia ominaisuuksia kuin:
        kaunaa, kostoa, vihaa, vihaa, kateutta, mustasukkaisuutta, himoa.

        Siksi näiden tunteiden poistamiseksi on välttämätöntä käsitellä egoanne, joka on kasvanut niin suureksi, että minne tahansa se meneekin, sitä loukataan kaikkialla.

        Lisää väärän egon ilmenemismuotoja:
        ✔ Pyytämättömät neuvot - koska minä tiedän paremmin, minä opetan.

        ✔ Suvaitsemattomuus muiden mielipiteitä kohtaan - kiintyy omaan mielipiteeseen, joka on muita korkeampi.
        ✔ Toisten vähättely, itsensä korottaminen

        Liitty toisia myös suomi24:n palstoilla loukkaavin henkilöihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi näiden tunteiden poistamiseksi on välttämätöntä käsitellä egoanne, joka on kasvanut niin suureksi, että minne tahansa se meneekin, sitä loukataan kaikkialla.

        Lisää väärän egon ilmenemismuotoja:
        ✔ Pyytämättömät neuvot - koska minä tiedän paremmin, minä opetan.

        ✔ Suvaitsemattomuus muiden mielipiteitä kohtaan - kiintyy omaan mielipiteeseen, joka on muita korkeampi.
        ✔ Toisten vähättely, itsensä korottaminen

        Liitty toisia myös suomi24:n palstoilla loukkaavin henkilöihin.

        Ihminen voittaa egon, kun hän ei anna egon ottaa komentoa eikä lankea mielen yrityksiin manipuloida egon halujaan.

        On virhe ajatella, että polku itseensä on juuri sitä egoismia, joka pelottaa niin monia ihmisiä.
        Pelkäävät ihmiset ovat niitä, jotka vain rakentavat egoaan, eivät ole valmiita muuttamaan mitään ja elävät odotuksissa, katkeruudessa ja vihassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihminen voittaa egon, kun hän ei anna egon ottaa komentoa eikä lankea mielen yrityksiin manipuloida egon halujaan.

        On virhe ajatella, että polku itseensä on juuri sitä egoismia, joka pelottaa niin monia ihmisiä.
        Pelkäävät ihmiset ovat niitä, jotka vain rakentavat egoaan, eivät ole valmiita muuttamaan mitään ja elävät odotuksissa, katkeruudessa ja vihassa.

        Todellinen tie itseen on sitä, että päästään eroon valheellisesta egosta ja sen tuhoavista ominaisuuksista ja osoitetaan nöyryyttä.


        Joten nämä ihmiset, jotka arvostelevat muita ja minua, jotka luulevat olevansa älykkäitä, niin miten voitte olla älykkäitä, kun ette edes tiedä, keitä itse olette.


        Ette siis edes tiedä, keitä olette todellisuudessa.



        VÄÄRÄ EGO.
        Se on täsmälleen sama tapa, jolla suvaitsemattomuus muita uskontoja kohtaan ilmenee - myös siksi, että oma uskontoni on tärkeämpi ja ensisijaisempi.

        VAIN MINUN USKONTONI ON OIKEAA - VÄÄRÄ EGO TAAS.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellinen tie itseen on sitä, että päästään eroon valheellisesta egosta ja sen tuhoavista ominaisuuksista ja osoitetaan nöyryyttä.


        Joten nämä ihmiset, jotka arvostelevat muita ja minua, jotka luulevat olevansa älykkäitä, niin miten voitte olla älykkäitä, kun ette edes tiedä, keitä itse olette.


        Ette siis edes tiedä, keitä olette todellisuudessa.



        VÄÄRÄ EGO.
        Se on täsmälleen sama tapa, jolla suvaitsemattomuus muita uskontoja kohtaan ilmenee - myös siksi, että oma uskontoni on tärkeämpi ja ensisijaisempi.

        VAIN MINUN USKONTONI ON OIKEAA - VÄÄRÄ EGO TAAS.

        Ja taas aggressiivisuutta, loukkauksia, moralisointia, halventamista, paitsi että rakkautta ja suvaitsevaisuutta ei ole.

        Ihmisiä pitäisi opettaa rakastamaan ei perhettään, isäänsä, äitiään ja lapsiaan, vaan rakastamaan kaikkia ihmisiä, kaikkia lapsia, ei vain omiaan...



        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        TOISTEN IHMISTEN HALVEKSIJA.

        ARVOSTELET MUITA IHMISIÄ, ET EDES TIEDÄ, KUKA OLET, MUTTA KRISTISOIT MUITA,

        JA SYYNÄ SIIHEN ON SE, ETTÄ ET TIEDÄ, ETTÄ OLET HENKIHIUKKANEN JA SAMAISTUT FYYSISEEN KEHOON.

        SANOT, ETTÄ MUUT IHMISET OVAT SAIRAITA, MUTTA HE ITSE OLET SAIRAS, ETKÄ EDES TIEDÄ SITÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja taas aggressiivisuutta, loukkauksia, moralisointia, halventamista, paitsi että rakkautta ja suvaitsevaisuutta ei ole.

        Ihmisiä pitäisi opettaa rakastamaan ei perhettään, isäänsä, äitiään ja lapsiaan, vaan rakastamaan kaikkia ihmisiä, kaikkia lapsia, ei vain omiaan...



        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        TOISTEN IHMISTEN HALVEKSIJA.

        ARVOSTELET MUITA IHMISIÄ, ET EDES TIEDÄ, KUKA OLET, MUTTA KRISTISOIT MUITA,

        JA SYYNÄ SIIHEN ON SE, ETTÄ ET TIEDÄ, ETTÄ OLET HENKIHIUKKANEN JA SAMAISTUT FYYSISEEN KEHOON.

        SANOT, ETTÄ MUUT IHMISET OVAT SAIRAITA, MUTTA HE ITSE OLET SAIRAS, ETKÄ EDES TIEDÄ SITÄ.

        JA SE SAIRAUS ON NIMELTÄÄN ASMITA.

        ASMITA TARKOITTAA itsensä identifiointi aineelliseen kehoon, omistajuuden tunne omaa väliaikaista kehoa... muita asioita kohtaan


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        JA SE SAIRAUS ON NIMELTÄÄN ASMITA.

        ASMITA TARKOITTAA itsensä identifiointi aineelliseen kehoon, omistajuuden tunne omaa väliaikaista kehoa... muita asioita kohtaan

        avidya: unohdetaan todellinen identiteetti ikuisena sieluna ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        avidya: unohdetaan todellinen identiteetti ikuisena sieluna ...

        asmita: Samaistuminen maalliseen egoon, mieleen ja kehoon


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        asmita: Samaistuminen maalliseen egoon, mieleen ja kehoon

        abhinivesh: uppoutuminen maallisen olemassaolon kokemukseen;


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        abhinivesh: uppoutuminen maallisen olemassaolon kokemukseen;

        rag: pakkomielle maallisiin nautintoihin ja niihin liittyviin tekijöihin

        dvesha : vastenmielisyys tyytymättömyyden tilaa kohtaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        rag: pakkomielle maallisiin nautintoihin ja niihin liittyviin tekijöihin

        dvesha : vastenmielisyys tyytymättömyyden tilaa kohtaan.

        TOISTEN IHMISTEN HALVEKSIJA.

        ....viittaa myös viitee lajiin (klesha): (1) avidya: unohdetaan todellinen identiteetti ikuisena sieluna ja Krishnan palvelijana; (2) asmita: Samaistuminen maalliseen egoon, mieleen ja kehoon; (3) abhinivesh: uppoutuminen maallisen olemassaolon kokemukseen; (4) rag: pakkomielle maallisiin nautintoihin ja niihin liittyviin tekijöihin; ja (5) dvesha : vastenmielisyys tyytymättömyyden tilaa kohtaan.

        Sen kaiken saa sinussa aikaan apara-prakriti- alempi, ulkoinen energia, maya-shakti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        TOISTEN IHMISTEN HALVEKSIJA.

        ....viittaa myös viitee lajiin (klesha): (1) avidya: unohdetaan todellinen identiteetti ikuisena sieluna ja Krishnan palvelijana; (2) asmita: Samaistuminen maalliseen egoon, mieleen ja kehoon; (3) abhinivesh: uppoutuminen maallisen olemassaolon kokemukseen; (4) rag: pakkomielle maallisiin nautintoihin ja niihin liittyviin tekijöihin; ja (5) dvesha : vastenmielisyys tyytymättömyyden tilaa kohtaan.

        Sen kaiken saa sinussa aikaan apara-prakriti- alempi, ulkoinen energia, maya-shakti.

        Bahiranga


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bahiranga

        Maya
        MAYA: chitin heijastus, ulkoinen energia, aineellinen luonto.
        ...
        Se toimii kahdessa ominaisuudessa: mayana ja pradhanana. Maya on välitön syy, ja pradhana on aineellisten elementtien kokonaisuus.


        Maya on materian olemus (achit-vyapara). Hän on yksi Krishnan energioista. Hänet tunnetaan myös nimellä apara-shakti, alempi energia tai bahiranga-shakti, ulkoinen energia. Aivan kuten varjo on kaukana valosta, samoin maya ei koskaan pääse lähellekään Krishnaa ja Hänen hartaitaan. Maya ilmentää 14 aineellista maailmaa, maan, veden, tulen, ilman, eetterin, mielen, älyn ja väärän egon, joka saa ihmisen samaistumaan aineelliseen kehoon.

        Maya tuottaa karkea- ja hienojakoisia kehoja, jotka toimivat ehdollistuneen jivan vaatteina.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya
        MAYA: chitin heijastus, ulkoinen energia, aineellinen luonto.
        ...
        Se toimii kahdessa ominaisuudessa: mayana ja pradhanana. Maya on välitön syy, ja pradhana on aineellisten elementtien kokonaisuus.


        Maya on materian olemus (achit-vyapara). Hän on yksi Krishnan energioista. Hänet tunnetaan myös nimellä apara-shakti, alempi energia tai bahiranga-shakti, ulkoinen energia. Aivan kuten varjo on kaukana valosta, samoin maya ei koskaan pääse lähellekään Krishnaa ja Hänen hartaitaan. Maya ilmentää 14 aineellista maailmaa, maan, veden, tulen, ilman, eetterin, mielen, älyn ja väärän egon, joka saa ihmisen samaistumaan aineelliseen kehoon.

        Maya tuottaa karkea- ja hienojakoisia kehoja, jotka toimivat ehdollistuneen jivan vaatteina.

        Aineellinen maailmankaikkeus on luotu... tarjoamaan baddha-jivoille paikan, jossa he voivat täyttää aineelliset halunsa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailmankaikkeus on luotu... tarjoamaan baddha-jivoille paikan, jossa he voivat täyttää aineelliset halunsa.

        Yleisesti ottaen sielumme kokemus on herätettävä, jotta voimme saada jonkinlaista ymmärrystä. Sielumme kasvun asteen, heränneen kokemuksen mukaan voimme ymmärtää...


        Kaikki riippuu sielun heräämisen asteesta, sisäisestä heräämisestä, sillä sen ansiosta voimme saada kokemuksen ....sisäisen tarpeemme mukaisesti.


        Olemme aina erittäin varovaisia tehdessämme eroa aistien kokemuksen, mentaalisen alueen kokemuksen ja sielun kokemuksen välillä.


        Myös sielun kokemuksessa on asteittaisuutta, ja meidän on otettava se huomioon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yleisesti ottaen sielumme kokemus on herätettävä, jotta voimme saada jonkinlaista ymmärrystä. Sielumme kasvun asteen, heränneen kokemuksen mukaan voimme ymmärtää...


        Kaikki riippuu sielun heräämisen asteesta, sisäisestä heräämisestä, sillä sen ansiosta voimme saada kokemuksen ....sisäisen tarpeemme mukaisesti.


        Olemme aina erittäin varovaisia tehdessämme eroa aistien kokemuksen, mentaalisen alueen kokemuksen ja sielun kokemuksen välillä.


        Myös sielun kokemuksessa on asteittaisuutta, ja meidän on otettava se huomioon.

        Meidän on oltava valmiita tekemään tämä ero, tekemään ero, porrastus myös sielun kokemuksessa.


        Väärä identifioituminen omaan kehoon - yhteys tällaiseen tietoisuuteen, itsensä identifiointiin aineelliseen kehoon, pitäisi katkaista.


        Unessa voitte nähdä makaavan murskatun ruumiinne maassa. Se, mitä näette tässä maailmassa, on kuin tämä uni. Olette tämän maailman itsenäinen tarkkailija.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän on oltava valmiita tekemään tämä ero, tekemään ero, porrastus myös sielun kokemuksessa.


        Väärä identifioituminen omaan kehoon - yhteys tällaiseen tietoisuuteen, itsensä identifiointiin aineelliseen kehoon, pitäisi katkaista.


        Unessa voitte nähdä makaavan murskatun ruumiinne maassa. Se, mitä näette tässä maailmassa, on kuin tämä uni. Olette tämän maailman itsenäinen tarkkailija.

        Kun maailma tuhoutuu, voitte seurata sivusta tätä tuhoa. Voitte jäädä sivustakatsojaksi, ette osallistu, teidän on erotettava itsenne tästä väärästä identifikaatiosta, tehkää se välittömästi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun maailma tuhoutuu, voitte seurata sivusta tätä tuhoa. Voitte jäädä sivustakatsojaksi, ette osallistu, teidän on erotettava itsenne tästä väärästä identifikaatiosta, tehkää se välittömästi.

        Olette subjekti, olette tarkkailija, se, joka katselee, tarkkailee, ette kohde.


        Objektiivinen maailma voi tuhoutua, koko tämä aurinkokunta voi tuhoutua, mutta te ette ole tämän kuolevaisen maailman jäsen, te olette tarkkailija, näkijä, subjekti, ja näkökulmanne on toisella puolella, korkeammalla, ylisubjektiivisella puolella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olette subjekti, olette tarkkailija, se, joka katselee, tarkkailee, ette kohde.


        Objektiivinen maailma voi tuhoutua, koko tämä aurinkokunta voi tuhoutua, mutta te ette ole tämän kuolevaisen maailman jäsen, te olette tarkkailija, näkijä, subjekti, ja näkökulmanne on toisella puolella, korkeammalla, ylisubjektiivisella puolella.

        Älkää kuormittako itseänne tällä olemassaolon aineellisella aspektilla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älkää kuormittako itseänne tällä olemassaolon aineellisella aspektilla.

        Vain illusorinen samaistuminen kehoon syöksee tietoisuuden kuolemattoman kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vain illusorinen samaistuminen kehoon syöksee tietoisuuden kuolemattoman kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun.

        Itserakkaus ja itsekkyys - miten tunnistaa väärä ego. Miten väärä itsekkyys vaikuttaa meihin


        Monet ihmiset sekoittavat käsitteet itserakkaus ja itsekkyys.
        Itserakkaus - mitä se on?


        Suosittujen käsitteiden "itserakkaus" takana on itsekunnioitus, kyky (tai vilpitön halu) hyväksyä itsensä sellaisena kuin on.

        Ehdottoman hyväksynnän lisäksi kannattaa muistaa tärkeä periaate - kykyjesi, luonteenpiirteidesi, vahvuuksiesi ja heikkouksiesi todellinen arviointi. Ainoastaan puolueettoman suhtautumisen yhteydessä itseensä - ilman sääliä, kaunaa, harhaisia ja liioiteltuja vaatimuksia - voidaan puhua oman luonteen ja ainutlaatuisuuden todellisesta hyväksymisestä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itserakkaus ja itsekkyys - miten tunnistaa väärä ego. Miten väärä itsekkyys vaikuttaa meihin


        Monet ihmiset sekoittavat käsitteet itserakkaus ja itsekkyys.
        Itserakkaus - mitä se on?


        Suosittujen käsitteiden "itserakkaus" takana on itsekunnioitus, kyky (tai vilpitön halu) hyväksyä itsensä sellaisena kuin on.

        Ehdottoman hyväksynnän lisäksi kannattaa muistaa tärkeä periaate - kykyjesi, luonteenpiirteidesi, vahvuuksiesi ja heikkouksiesi todellinen arviointi. Ainoastaan puolueettoman suhtautumisen yhteydessä itseensä - ilman sääliä, kaunaa, harhaisia ja liioiteltuja vaatimuksia - voidaan puhua oman luonteen ja ainutlaatuisuuden todellisesta hyväksymisestä.

        Itsensä rakastamisessa pitäisi toteuttaa yksinkertainen periaate - toivoa itselleen onnea.

        Juuri tämä lähestymistapa vie sinut kehityksen tielle, muuttaa elämäntapasi ja huolehtii täysin terveydestäsi, mielen puhtaudesta ja harmonisesta kommunikaatiosta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itsensä rakastamisessa pitäisi toteuttaa yksinkertainen periaate - toivoa itselleen onnea.

        Juuri tämä lähestymistapa vie sinut kehityksen tielle, muuttaa elämäntapasi ja huolehtii täysin terveydestäsi, mielen puhtaudesta ja harmonisesta kommunikaatiosta.

        Väärä egoismi

        Väärä ego - "Minä elän itselleni", ihmisen egoismi. Voima, joka sanoo: "Kaikki, mikä on minussa, on oikein; kaikki, mikä on vastoin minua, on väärin".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärä egoismi

        Väärä ego - "Minä elän itselleni", ihmisen egoismi. Voima, joka sanoo: "Kaikki, mikä on minussa, on oikein; kaikki, mikä on vastoin minua, on väärin".

        Ensimmäiset tulokset egoismin voittamisesta näkyvät, kun ymmärrämme, että pystymme elämään lähellä ihmistä hyväksymällä hänen luonteensa, tapansa ja jopa hänen ilmeiset puutteensa. Tämä on sisäisen rauhan tila, kun emme vaadi emmekä odota ihmiseltä enempää kuin mitä hän pystyy antamaan.

        Näin syntyy ennakkoluuloton asenne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ensimmäiset tulokset egoismin voittamisesta näkyvät, kun ymmärrämme, että pystymme elämään lähellä ihmistä hyväksymällä hänen luonteensa, tapansa ja jopa hänen ilmeiset puutteensa. Tämä on sisäisen rauhan tila, kun emme vaadi emmekä odota ihmiseltä enempää kuin mitä hän pystyy antamaan.

        Näin syntyy ennakkoluuloton asenne.

        Itsekkyys on voimakas voima, joka vaikuttaa koko aineelliseen olemassaoloon. Se läpäisee kehon jokaisen rakenteen. Egoismi on totta ja väärää. Todellinen egoismi ilmenee silloin, kun mieli on vapaa oman edun tavoittelusta, kun taas väärä egoismi vetää meitä kohti rappiota, vaikka uskotaankin, että me kaikki edistymme evoluutiossamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itsekkyys on voimakas voima, joka vaikuttaa koko aineelliseen olemassaoloon. Se läpäisee kehon jokaisen rakenteen. Egoismi on totta ja väärää. Todellinen egoismi ilmenee silloin, kun mieli on vapaa oman edun tavoittelusta, kun taas väärä egoismi vetää meitä kohti rappiota, vaikka uskotaankin, että me kaikki edistymme evoluutiossamme.

        Väärä egoismi saa meidät tarttumaan, kavaltamaan, ahnehtimaan, vihastumaan, paheksumaan, kiroilemaan, varastamaan, huijaamaan, vihaamaan, kadehtimaan. Aktivoituneena se aiheuttaa halun tarttua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärä egoismi saa meidät tarttumaan, kavaltamaan, ahnehtimaan, vihastumaan, paheksumaan, kiroilemaan, varastamaan, huijaamaan, vihaamaan, kadehtimaan. Aktivoituneena se aiheuttaa halun tarttua.

        Ahneella ihmisellä ei ole aina mitään annettavaa, mutta hän ei koskaan kieltäydy ottamasta. Väärä ego aiheuttaa aina kilpailun tunteen, joten jos toimimme oman edun tavoittelun mukaisesti, ympärillämme olevien ihmisten egoismi lisääntyy. Vastarintaa tulee joka puolelta, ja elämästä tulee sietämätöntä. Itsekäs ihminen alkaa huomaamattaan soutaa kaikkea alleen.


        Tällainen käyttäytyminen johtaa kuitenkin väistämättä kärsimykseen. Loppujen lopuksi kaikilla elävillä olennoilla on väärä ego, minkä vuoksi egoisti kohtaa kaikkialla tietoista tai tiedostamatonta vastustusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahneella ihmisellä ei ole aina mitään annettavaa, mutta hän ei koskaan kieltäydy ottamasta. Väärä ego aiheuttaa aina kilpailun tunteen, joten jos toimimme oman edun tavoittelun mukaisesti, ympärillämme olevien ihmisten egoismi lisääntyy. Vastarintaa tulee joka puolelta, ja elämästä tulee sietämätöntä. Itsekäs ihminen alkaa huomaamattaan soutaa kaikkea alleen.


        Tällainen käyttäytyminen johtaa kuitenkin väistämättä kärsimykseen. Loppujen lopuksi kaikilla elävillä olennoilla on väärä ego, minkä vuoksi egoisti kohtaa kaikkialla tietoista tai tiedostamatonta vastustusta.

        Egoistisen ihmisen elämä on sietämätöntä. Ja kuka on syyllinen? "Kaikki muut paitsi minä tietenkin", väärä ego sanelee.

        Niinpä syntyy massoittain tyytymättömyyttä, vaatimuksia kaikille ja tietenkin alkavat juorut, nurina, skandaalit ja niin edelleen. Tämä odottaa kaikkia niitä, jotka eivät määrätietoisesti taistele itsekkyyttään vastaan.


        Itsekkyyden täyttämä mieli ei voi sietää sanaakaan, joka on ristiriidassa itsekkään ihmisen näkemysten kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Egoistisen ihmisen elämä on sietämätöntä. Ja kuka on syyllinen? "Kaikki muut paitsi minä tietenkin", väärä ego sanelee.

        Niinpä syntyy massoittain tyytymättömyyttä, vaatimuksia kaikille ja tietenkin alkavat juorut, nurina, skandaalit ja niin edelleen. Tämä odottaa kaikkia niitä, jotka eivät määrätietoisesti taistele itsekkyyttään vastaan.


        Itsekkyyden täyttämä mieli ei voi sietää sanaakaan, joka on ristiriidassa itsekkään ihmisen näkemysten kanssa.

        Viisaalla ihmisellä on myös oma järkkymätön näkemyksensä, mutta hän ei kärsi kuunnella toisen mielipidettä.

        Hänen tärkein halunsa on saada syvempi ymmärrys vastustajan käsityksestä, ja sen käsittämisen jälkeen hän yrittää selittää oman näkökantansa.


        Siksi nöyrillä tietäjillä ei ole argumentteja. He puhuvat syvällä kunnioituksella toisiaan kohtaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Viisaalla ihmisellä on myös oma järkkymätön näkemyksensä, mutta hän ei kärsi kuunnella toisen mielipidettä.

        Hänen tärkein halunsa on saada syvempi ymmärrys vastustajan käsityksestä, ja sen käsittämisen jälkeen hän yrittää selittää oman näkökantansa.


        Siksi nöyrillä tietäjillä ei ole argumentteja. He puhuvat syvällä kunnioituksella toisiaan kohtaan.

        Jos ihminen ei ole valmis muuttamaan käsityksiään elämästä, viisas ihminen ei häiritse häntä.

        Ihmiset, joiden mieli on täynnä itsekkyyttä, käyttäytyvät aivan toisin. He kuuntelevat toisten ihmisten mielipiteitä suurella vastenmielisyydellä ja yrittävät todistaa omansa ärtyneenä äänessään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos ihminen ei ole valmis muuttamaan käsityksiään elämästä, viisas ihminen ei häiritse häntä.

        Ihmiset, joiden mieli on täynnä itsekkyyttä, käyttäytyvät aivan toisin. He kuuntelevat toisten ihmisten mielipiteitä suurella vastenmielisyydellä ja yrittävät todistaa omansa ärtyneenä äänessään.

        Siksi Vedoissa kutsutaan viisaiden keskusteluja joutsenten kokoontumiseksi ja typerysten kiistoja varisten kokoontumiseksi. Kun varikset kokoontuvat yhteen ja jokin ei sovi niille, ne pitävät suurta meteliä.

        Kyky kuunnella toisten mielipiteitä ilman ärsytystä voi siis määrittää, kuinka nöyrä ja epäitsekäs ihminen on. Liian itsekäs mieli on hyvin suuri vaara.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi Vedoissa kutsutaan viisaiden keskusteluja joutsenten kokoontumiseksi ja typerysten kiistoja varisten kokoontumiseksi. Kun varikset kokoontuvat yhteen ja jokin ei sovi niille, ne pitävät suurta meteliä.

        Kyky kuunnella toisten mielipiteitä ilman ärsytystä voi siis määrittää, kuinka nöyrä ja epäitsekäs ihminen on. Liian itsekäs mieli on hyvin suuri vaara.

        Jokaisessa ihmisessä on jotain hyvää. Ja pyrkimys nähdä hyvä toisessa ihmisessä on yksi tärkeimmistä keinoista torjua omaa egoismia. Jos ihminen ei kuitenkaan tarkkaile itseään kommunikaatiossa, hänelle kehittyy väistämättä taipumus arvosteluun, negatiivinen käsitys, joka johtaa mielen saastumiseen.

        Ihminen voi nopeasti saastua ei-toivotusta kommunikaatiosta milloin tahansa. Omaa egoistista asennetta ei ole aina helppo ymmärtää. Jos kuitenkin otamme tuomioissamme kantaa kaksinaisuuteen, erillisyyteen millä tahansa, esimerkiksi poliittisella perusteella, osoitamme selviä merkkejä egoismista. Piilotettuja egoismin ilmentymiä löytyy joka askeleelta. Voimme esimerkiksi sanoa: "Minä olen britti, ja siksi olen parempi kuin kaikki muut" tai "Minä olen amerikkalainen, ja siksi olen vielä parempi".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokaisessa ihmisessä on jotain hyvää. Ja pyrkimys nähdä hyvä toisessa ihmisessä on yksi tärkeimmistä keinoista torjua omaa egoismia. Jos ihminen ei kuitenkaan tarkkaile itseään kommunikaatiossa, hänelle kehittyy väistämättä taipumus arvosteluun, negatiivinen käsitys, joka johtaa mielen saastumiseen.

        Ihminen voi nopeasti saastua ei-toivotusta kommunikaatiosta milloin tahansa. Omaa egoistista asennetta ei ole aina helppo ymmärtää. Jos kuitenkin otamme tuomioissamme kantaa kaksinaisuuteen, erillisyyteen millä tahansa, esimerkiksi poliittisella perusteella, osoitamme selviä merkkejä egoismista. Piilotettuja egoismin ilmentymiä löytyy joka askeleelta. Voimme esimerkiksi sanoa: "Minä olen britti, ja siksi olen parempi kuin kaikki muut" tai "Minä olen amerikkalainen, ja siksi olen vielä parempi".

        Tällainen ajattelu on egoismin piilotettu ilmentymä, joka synnyttää kaikenlaisia nationalistisia ajatuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tällainen ajattelu on egoismin piilotettu ilmentymä, joka synnyttää kaikenlaisia nationalistisia ajatuksia.

        Sinulle, joka loukkaa muita ihmisiä palstoilla:



        Lääkäri, paranna itsesi!

        Olosuhteista valittaminen tai vikojen etsiminen toisista ei ole paras tie ulos. Virheet muodostavat persoonallisuuden negatiivisen puolen. Siksi niiden kaiveleminen vetää meidät olemisen negatiiviselle (aineelliselle) puolelle. Tehtävämme on keskittyä omien puutteidemme korjaamiseen. "Lääkäri, paranna itsesi!" - tämä on oppilaan motto. Tule paremmaksi kuin olet. Etsi hyvää toisista ja kehitä hyvää itsessäsi. Se, joka kaivautuu toisten likaan, on itse lian peitossa. Sen, joka asettaa itsensä tuomarin asemaan, ei pidä odottaa armoa. Lika tarttuu likaan. On ymmärrettävä, että ihmiset eivät ole turmeltuneita, vaan minun näkemykseni. "Lääkäri, paranna itsesi."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sinulle, joka loukkaa muita ihmisiä palstoilla:



        Lääkäri, paranna itsesi!

        Olosuhteista valittaminen tai vikojen etsiminen toisista ei ole paras tie ulos. Virheet muodostavat persoonallisuuden negatiivisen puolen. Siksi niiden kaiveleminen vetää meidät olemisen negatiiviselle (aineelliselle) puolelle. Tehtävämme on keskittyä omien puutteidemme korjaamiseen. "Lääkäri, paranna itsesi!" - tämä on oppilaan motto. Tule paremmaksi kuin olet. Etsi hyvää toisista ja kehitä hyvää itsessäsi. Se, joka kaivautuu toisten likaan, on itse lian peitossa. Sen, joka asettaa itsensä tuomarin asemaan, ei pidä odottaa armoa. Lika tarttuu likaan. On ymmärrettävä, että ihmiset eivät ole turmeltuneita, vaan minun näkemykseni. "Lääkäri, paranna itsesi."

        Vasta kun käytöksemme, achara, on virheetöntä, meillä on oikeus huomauttaa toisten virheistä. Psyykkisesti sairas ihminen ei pysty parantamaan muita kaltaisiaan, koska hän näkee heissä oman sairautensa heijastuksen.

        Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa. Monet tietävät tämän omasta kokemuksestaan. Ja siitä puhuvat myös Pyhät Kirjoitukset.

        Pitäisi miettiä sata kertaa, ennen kuin tekee huomautuksen toisen teoista tai henkisestä elämästä. Se on sallittua vain sellaiselle, jonka Kaikkivaltias on pukenut ylleen auktoriteetin johtaa muita - opettajan, gurun auktoriteetin. Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vasta kun käytöksemme, achara, on virheetöntä, meillä on oikeus huomauttaa toisten virheistä. Psyykkisesti sairas ihminen ei pysty parantamaan muita kaltaisiaan, koska hän näkee heissä oman sairautensa heijastuksen.

        Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa. Monet tietävät tämän omasta kokemuksestaan. Ja siitä puhuvat myös Pyhät Kirjoitukset.

        Pitäisi miettiä sata kertaa, ennen kuin tekee huomautuksen toisen teoista tai henkisestä elämästä. Se on sallittua vain sellaiselle, jonka Kaikkivaltias on pukenut ylleen auktoriteetin johtaa muita - opettajan, gurun auktoriteetin. Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

        Sinulle, joka loukkaa muita ihmisiä palstoilla:

        Jos henkilö asettuu yhden puolelle ja alkaa arvostella toista, hän tuhoaa itsensä.

        Ehdollistuneiden sielujen riidat johtuvat aineellisen maailman dualiteetista.

        Kritisoimalla muita pohjustat maaperää nopealle kaatumiselle ja valitset tien, joka johtaa tuhoon.

        Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa."

        Vedojen mukaan se, joka arvostelee toista ihmistä, omaksuu sen ihmisen paheet, jota kritisoi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sinulle, joka loukkaa muita ihmisiä palstoilla:

        Jos henkilö asettuu yhden puolelle ja alkaa arvostella toista, hän tuhoaa itsensä.

        Ehdollistuneiden sielujen riidat johtuvat aineellisen maailman dualiteetista.

        Kritisoimalla muita pohjustat maaperää nopealle kaatumiselle ja valitset tien, joka johtaa tuhoon.

        Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa."

        Vedojen mukaan se, joka arvostelee toista ihmistä, omaksuu sen ihmisen paheet, jota kritisoi.

        Rakentava kritiikki voi toisaalta olla tuloksellista, jos sitä ei esitetä selän takana vaan kasvotusten ja hyväntahtoisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rakentava kritiikki voi toisaalta olla tuloksellista, jos sitä ei esitetä selän takana vaan kasvotusten ja hyväntahtoisesti.

        Nykyaikainen ihminen joutuu säännöllisesti kritiikin kohteeksi. Jotkut ottavat kritiikin tilaisuutena kasvaa ja kehittyä, kun taas toiset pitävät sitä henkilökohtaisena loukkauksena. Mitä kritiikki on? Miten arvosteluun suhtaudutaan vedalaisessa kulttuurissa, ja onko se tarpeellista? Kaikki nämä kysymykset ovat kaikkea muuta kuin tyhjänpäiväisiä, ja yritämme löytää niihin vastauksia.

        Jotta voisimme ymmärtää prosessia syvällisesti, on välttämätöntä käsitellä heti kritiikin määritelmää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikainen ihminen joutuu säännöllisesti kritiikin kohteeksi. Jotkut ottavat kritiikin tilaisuutena kasvaa ja kehittyä, kun taas toiset pitävät sitä henkilökohtaisena loukkauksena. Mitä kritiikki on? Miten arvosteluun suhtaudutaan vedalaisessa kulttuurissa, ja onko se tarpeellista? Kaikki nämä kysymykset ovat kaikkea muuta kuin tyhjänpäiväisiä, ja yritämme löytää niihin vastauksia.

        Jotta voisimme ymmärtää prosessia syvällisesti, on välttämätöntä käsitellä heti kritiikin määritelmää.

        Sana "kritiikki" tulee kreikan kielen sanasta ja tarkoittaa "purkamisen taitoa", " arvostelemista". On olemassa useita muitakin käännöksiä, muun muassa "jonkin asian tuomitseminen" ja "vikojen osoittaminen", ja juuri näissä kahdessa tulkinnassa kritiikki hahmottuu nykyihmiselle. Tiivistäen termit voimme antaa kattavamman määritelmän kritiikistä eräänlaisena tilanteen analyysinä, jonka tarkoituksena on tehdä arvio, osoittaa olemassa oleva virhe keskustelukumppanin toiminnassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sana "kritiikki" tulee kreikan kielen sanasta ja tarkoittaa "purkamisen taitoa", " arvostelemista". On olemassa useita muitakin käännöksiä, muun muassa "jonkin asian tuomitseminen" ja "vikojen osoittaminen", ja juuri näissä kahdessa tulkinnassa kritiikki hahmottuu nykyihmiselle. Tiivistäen termit voimme antaa kattavamman määritelmän kritiikistä eräänlaisena tilanteen analyysinä, jonka tarkoituksena on tehdä arvio, osoittaa olemassa oleva virhe keskustelukumppanin toiminnassa.

        Kritiikki vedalaisessa kulttuurissa

        Ei ole yllättävää, että vedalaisessa maailmassa kritiikin määritelmä on "Nindanam dosha kirtanam", mikä tarkoittaa "henkilön vioista puhumista". Puhuessaan kritiikistä vedalaiset kirjoitukset antavat esimerkin pilkullisesta kuusta. Vedat eivät kehota arvostelemaan kuuta, sillä se jatkaa kirkkaana loistamistaan "virheestään" huolimatta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kritiikki vedalaisessa kulttuurissa

        Ei ole yllättävää, että vedalaisessa maailmassa kritiikin määritelmä on "Nindanam dosha kirtanam", mikä tarkoittaa "henkilön vioista puhumista". Puhuessaan kritiikistä vedalaiset kirjoitukset antavat esimerkin pilkullisesta kuusta. Vedat eivät kehota arvostelemaan kuuta, sillä se jatkaa kirkkaana loistamistaan "virheestään" huolimatta.

        Tietäjät uskoivat, että se, joka on itse epätäydellinen, etsii vikoja toisista. On aiheellista palauttaa mieleen esi-isiemme sanat: "Hän näkee pölyhiukkasen jonkun toisen silmässä, mutta ei näe pölkkyä omassa silmässään". Halu arvostella puhuu ensinnäkin vain ihmisen omasta huonommuudesta. Löytämällä toisista vikoja heikko ihminen alkaa tuntea olonsa paremmaksi vähättelemällä keskustelukumppaniaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietäjät uskoivat, että se, joka on itse epätäydellinen, etsii vikoja toisista. On aiheellista palauttaa mieleen esi-isiemme sanat: "Hän näkee pölyhiukkasen jonkun toisen silmässä, mutta ei näe pölkkyä omassa silmässään". Halu arvostella puhuu ensinnäkin vain ihmisen omasta huonommuudesta. Löytämällä toisista vikoja heikko ihminen alkaa tuntea olonsa paremmaksi vähättelemällä keskustelukumppaniaan.

        Tällaisista ihmisistä voidaan erottaa erillinen ryhmä. He kritisoivat jatkuvasti kaikkea ja kaikkia ja vetävät näin puoleensa vain lisää negatiivisuutta. Tällaisen "arvostelijan" silmissä jopa ihmisen vähäpätöinenkin virhe varjostaa kaikkia hänen hyviään. Vedalaiset kirjoitukset antavat kuitenkin poikkeuksen sääntöön: kritiikki voi tuoda suotuisan tuloksen, mutta vain jos se on myönteistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tällaisista ihmisistä voidaan erottaa erillinen ryhmä. He kritisoivat jatkuvasti kaikkea ja kaikkia ja vetävät näin puoleensa vain lisää negatiivisuutta. Tällaisen "arvostelijan" silmissä jopa ihmisen vähäpätöinenkin virhe varjostaa kaikkia hänen hyviään. Vedalaiset kirjoitukset antavat kuitenkin poikkeuksen sääntöön: kritiikki voi tuoda suotuisan tuloksen, mutta vain jos se on myönteistä.

        Myönteinen kritiikki

        Mitä positiivisella kritiikillä tarkoitetaan? Kun puhujan sydämessä ei ole tilaa kateudelle ja pahansuopuudelle, vaan rakkaudelle ja huolenpidolle, hänen sanomansa on Vedojen näkökulmasta katsottuna ymmärrettävä positiiviseksi kritiikiksi. Juuri tällainen kritiikki antaa persoonallisuudellemme mahdollisuuden kehittyä. Pääsääntöisesti saamme kuulla myönteistä kritiikkiä sukulaisiltamme. Perheen ulkopuolella positiivista kritiikkiä, vedalaisessa mielessä, voi kuulla opettajalta, koska hänen päätehtävänsä on tunnistaa puutteemme, jotka estävät henkistä kasvuamme. Voimme kuulla rakentavia kommentteja myös ystäviltämme, jotka vilpittömästi toivovat meille hyvää. Tällaiset ihmiset ovat erityisen arvokkaita, ja meidän tehtävämme on vaalia tällaista ystävyyttä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Myönteinen kritiikki

        Mitä positiivisella kritiikillä tarkoitetaan? Kun puhujan sydämessä ei ole tilaa kateudelle ja pahansuopuudelle, vaan rakkaudelle ja huolenpidolle, hänen sanomansa on Vedojen näkökulmasta katsottuna ymmärrettävä positiiviseksi kritiikiksi. Juuri tällainen kritiikki antaa persoonallisuudellemme mahdollisuuden kehittyä. Pääsääntöisesti saamme kuulla myönteistä kritiikkiä sukulaisiltamme. Perheen ulkopuolella positiivista kritiikkiä, vedalaisessa mielessä, voi kuulla opettajalta, koska hänen päätehtävänsä on tunnistaa puutteemme, jotka estävät henkistä kasvuamme. Voimme kuulla rakentavia kommentteja myös ystäviltämme, jotka vilpittömästi toivovat meille hyvää. Tällaiset ihmiset ovat erityisen arvokkaita, ja meidän tehtävämme on vaalia tällaista ystävyyttä.

        Länsimainen psykologia laajentaa niiden henkilöiden luetteloa, jotka voivat arvostella meitä myönteisesti. Eurooppalaisessa maailmankatsomuksessa positiivisena kritiikkinä pidetään sellaista kritiikkiä, joka ilmaistaan ystävällisestä asenteesta käsin ja jota tuetaan argumenteilla. Sitä voi kuulla erilaisilta ihmisiltä, alkaen puheliaasta naapurista ja päättyen korkeampaan auktoriteettiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Länsimainen psykologia laajentaa niiden henkilöiden luetteloa, jotka voivat arvostella meitä myönteisesti. Eurooppalaisessa maailmankatsomuksessa positiivisena kritiikkinä pidetään sellaista kritiikkiä, joka ilmaistaan ystävällisestä asenteesta käsin ja jota tuetaan argumenteilla. Sitä voi kuulla erilaisilta ihmisiltä, alkaen puheliaasta naapurista ja päättyen korkeampaan auktoriteettiin.

        Kritiikki tuomiona

        Useimmiten kohtaamme kritiikkiä, jolla on negatiivinen sävy. Länsimaiset psykologit kannustavat meitä näkemään tilanteen myönteisesti: "jos sinua arvostellaan, se tarkoittaa, että sinut on huomattu". Samaan aikaan Vedojen mukaan huomion kiinnittäminen omaan persoonaan ei ole ihmisen päätehtävä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kritiikki tuomiona

        Useimmiten kohtaamme kritiikkiä, jolla on negatiivinen sävy. Länsimaiset psykologit kannustavat meitä näkemään tilanteen myönteisesti: "jos sinua arvostellaan, se tarkoittaa, että sinut on huomattu". Samaan aikaan Vedojen mukaan huomion kiinnittäminen omaan persoonaan ei ole ihmisen päätehtävä.

        Negatiivisen kritiikin päätehtävä on yrittää loukata tunteitasi ja joskus jopa nöyryyttää sinua. Kriitikko etsii heikkoja kohtia, joihin hän voi iskeä, kaikki argumenttisi eivät tule kuulluksi. Yleensä tällaista kritiikkiä kuulee kateellisilta ihmisiltä, niiltä, jotka jostain syystä olivat huonommassa asemassa. Esimerkiksi vähemmän lahjakkaat kollegat sen sijaan, että työskentelisivät itsensä eteen ja saavuttaisivat menestystä omalla urallaan, arvostelevat sarkastisesti työtäsi. On selvää, että tällaisella käytöksellä ei ole paras mahdollinen vaikutus ihmisen karmalle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Negatiivisen kritiikin päätehtävä on yrittää loukata tunteitasi ja joskus jopa nöyryyttää sinua. Kriitikko etsii heikkoja kohtia, joihin hän voi iskeä, kaikki argumenttisi eivät tule kuulluksi. Yleensä tällaista kritiikkiä kuulee kateellisilta ihmisiltä, niiltä, jotka jostain syystä olivat huonommassa asemassa. Esimerkiksi vähemmän lahjakkaat kollegat sen sijaan, että työskentelisivät itsensä eteen ja saavuttaisivat menestystä omalla urallaan, arvostelevat sarkastisesti työtäsi. On selvää, että tällaisella käytöksellä ei ole paras mahdollinen vaikutus ihmisen karmalle.

        Keskittymällä toisten vikoihin ihminen vetää puoleensa lisää negatiivisuutta eikä pysty paremmin ymmärtämään kritiikin kohdetta.


        On selvää, että ihminen, joka elää Veda-sääntöjen mukaan, ei salli itselleen tällaista käytöstä, kun taas niitä, jotka ovat lähteneet itsensä kehittämisen tielle, voidaan neuvoa kieltäytymään negatiivisesta kritiikistä muita kohtaan ja kääntämään huomionsa sisäänpäin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keskittymällä toisten vikoihin ihminen vetää puoleensa lisää negatiivisuutta eikä pysty paremmin ymmärtämään kritiikin kohdetta.


        On selvää, että ihminen, joka elää Veda-sääntöjen mukaan, ei salli itselleen tällaista käytöstä, kun taas niitä, jotka ovat lähteneet itsensä kehittämisen tielle, voidaan neuvoa kieltäytymään negatiivisesta kritiikistä muita kohtaan ja kääntämään huomionsa sisäänpäin.

        Kritiikin seuraukset

        Kuten millä tahansa toiminnalla, myös kritiikillä on seurauksensa. Mukaan lukien karmalliset seuraukset.

        Karman lain mukaan tuomitsemalla henkilön tai hänen tekonsa otamme itsellemme ne virheet, joita niin ahkerasti kritisoimme. Toisin sanoen, jos meillä ei ole tarvittavia luonteenpiirteitä toisten vaalimiseen, ei kannata ryhtyä kritiikkiin.




        Yleensä, kun ilmaisemme tunteitamme jostakin tilanteesta tai teosta, huomaamme vain asian kielteisen puolen. Nähdessämme henkilön puutteet kieltäydymme ehdottomasti huomaamasta hänen luonteensa myönteisiä piirteitä. Tietoisuutemme alkaa vähitellen muuttua, jolloin mieli muuttuu niin, että kaikki tilanteet ympärillämme tuntuvat huonoilta. Sen lisäksi, että ajamme itsemme masennustilaan, länsimaisen psykologian näkökulmasta katsottuna tuhoamme Vedojen näkökulmasta katsottuna hyvän kohtalomme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kritiikin seuraukset

        Kuten millä tahansa toiminnalla, myös kritiikillä on seurauksensa. Mukaan lukien karmalliset seuraukset.

        Karman lain mukaan tuomitsemalla henkilön tai hänen tekonsa otamme itsellemme ne virheet, joita niin ahkerasti kritisoimme. Toisin sanoen, jos meillä ei ole tarvittavia luonteenpiirteitä toisten vaalimiseen, ei kannata ryhtyä kritiikkiin.




        Yleensä, kun ilmaisemme tunteitamme jostakin tilanteesta tai teosta, huomaamme vain asian kielteisen puolen. Nähdessämme henkilön puutteet kieltäydymme ehdottomasti huomaamasta hänen luonteensa myönteisiä piirteitä. Tietoisuutemme alkaa vähitellen muuttua, jolloin mieli muuttuu niin, että kaikki tilanteet ympärillämme tuntuvat huonoilta. Sen lisäksi, että ajamme itsemme masennustilaan, länsimaisen psykologian näkökulmasta katsottuna tuhoamme Vedojen näkökulmasta katsottuna hyvän kohtalomme.

        Muun muassa ne, jotka tuomitsevat toisia, kehittävät tavan loukata toisia. Niinpä niistä, jotka pitävät arvostelusta, tulee ajan mittaan hylkiöitä, harva haluaa keskustella jatkuvasti tyytymättömän keskustelukumppanin kanssa.


        Karmalliset seuraukset eivät jää odottamaan sosiaalisesta asemastasi riippumatta. Se, mitä olet tehnyt, palaa takaisin kaksinkertaisena.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muun muassa ne, jotka tuomitsevat toisia, kehittävät tavan loukata toisia. Niinpä niistä, jotka pitävät arvostelusta, tulee ajan mittaan hylkiöitä, harva haluaa keskustella jatkuvasti tyytymättömän keskustelukumppanin kanssa.


        Karmalliset seuraukset eivät jää odottamaan sosiaalisesta asemastasi riippumatta. Se, mitä olet tehnyt, palaa takaisin kaksinkertaisena.

        Usein nykyihminen ei edes ymmärrä, mistä häntä "lyödään": eräänä päivänä hän riitelee ystäviensä kanssa, menettää työnsä. Ja sitä on mahdotonta pysäyttää, ennen kuin teko, johon olet syyllistynyt, on täysin työstetty. Niille, joille loukkaantuminen on tapana, epäonnistumisten sarjasta tulee loputon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Usein nykyihminen ei edes ymmärrä, mistä häntä "lyödään": eräänä päivänä hän riitelee ystäviensä kanssa, menettää työnsä. Ja sitä on mahdotonta pysäyttää, ennen kuin teko, johon olet syyllistynyt, on täysin työstetty. Niille, joille loukkaantuminen on tapana, epäonnistumisten sarjasta tulee loputon.

        Kritiikkiä vedalaisen perinteen määritelmässä

        Ja Srila Jiva Goswami varoittaa, että virheistä puhuminen on epäedullista joka tapauksessa, olipa henkilö syyllinen tai ei. Jos puhutte virheistä, mielenne uppoutuu automaattisesti niihin ja alkaa imeä niitä itseensä. Siksi järkevä ihminen ei harrasta kritiikkiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kritiikkiä vedalaisen perinteen määritelmässä

        Ja Srila Jiva Goswami varoittaa, että virheistä puhuminen on epäedullista joka tapauksessa, olipa henkilö syyllinen tai ei. Jos puhutte virheistä, mielenne uppoutuu automaattisesti niihin ja alkaa imeä niitä itseensä. Siksi järkevä ihminen ei harrasta kritiikkiä.

        Vikojen etsiminen toisista on ihmisen ajattelutapa, jonka avulla pidämme yllä itsetuntoa itsessämme vähättelemällä muita.'


        Pitäisi myös ymmärtää, että halu etsiä vikoja toisista kertoo vain omasta huonommuudesta, jota yritetään piilottaa. Siksi jotkut yksilöt pyrkiessään parantamaan omaa hyvinvointiaan korostavat muiden puutteita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vikojen etsiminen toisista on ihmisen ajattelutapa, jonka avulla pidämme yllä itsetuntoa itsessämme vähättelemällä muita.'


        Pitäisi myös ymmärtää, että halu etsiä vikoja toisista kertoo vain omasta huonommuudesta, jota yritetään piilottaa. Siksi jotkut yksilöt pyrkiessään parantamaan omaa hyvinvointiaan korostavat muiden puutteita.

        On olemassa sanonta: "Jos sinulla on huono olo, etsi joku, jolla on huonompi olo". Niinpä tässäkin tapauksessa ihminen etsii tietoisesti tai tiedostamattaan vikoja toisista ihmisistä, ja kun hän on löytänyt ne, hän tuntee olonsa paremmaksi. Tämä on se psykologinen mekanismi, joka on taustalla, kun halutaan etsiä vikoja toisista.

        Halutessamme puhua toisten vioista puhumme itse asiassa tiedostamattamme omista vioistamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa sanonta: "Jos sinulla on huono olo, etsi joku, jolla on huonompi olo". Niinpä tässäkin tapauksessa ihminen etsii tietoisesti tai tiedostamattaan vikoja toisista ihmisistä, ja kun hän on löytänyt ne, hän tuntee olonsa paremmaksi. Tämä on se psykologinen mekanismi, joka on taustalla, kun halutaan etsiä vikoja toisista.

        Halutessamme puhua toisten vioista puhumme itse asiassa tiedostamattamme omista vioistamme.

        Ne, jotka arvostelevat muita, eivät voi koskaan tehdä maailmasta parempaa paikkaa.

        Mahabharatassa sanotaan: "Tietämätön ihminen on taipuvainen loukkaamaan tietäjää ilkeydellään ja selkäänpuukotuksellaan. Tekemällä näin arvostelija ottaa päälleen tuon tietäjän karmallisten syntien taakan, jonka jälkimmäinen poistaa antamalla anteeksi nämä loukkaukset."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ne, jotka arvostelevat muita, eivät voi koskaan tehdä maailmasta parempaa paikkaa.

        Mahabharatassa sanotaan: "Tietämätön ihminen on taipuvainen loukkaamaan tietäjää ilkeydellään ja selkäänpuukotuksellaan. Tekemällä näin arvostelija ottaa päälleen tuon tietäjän karmallisten syntien taakan, jonka jälkimmäinen poistaa antamalla anteeksi nämä loukkaukset."

        Henkilö, joka loukkaa muita olevan mieleltään sairas, on itse asiassa itse sairas, mutta ei tiedä sitä. Tai hän tietää sen, mutta yrittää salata totuuden itseltään.

        Tällainen asenne on itsessään patologinen ja aiheuttaa arvostelijoilleen psykosomaattisia sairauksia.

        Ja kaiken tämän taustalla on edellä mainittu väärä ego.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Henkilö, joka loukkaa muita olevan mieleltään sairas, on itse asiassa itse sairas, mutta ei tiedä sitä. Tai hän tietää sen, mutta yrittää salata totuuden itseltään.

        Tällainen asenne on itsessään patologinen ja aiheuttaa arvostelijoilleen psykosomaattisia sairauksia.

        Ja kaiken tämän taustalla on edellä mainittu väärä ego.

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.


        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.


      • Anonyymi

        Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."
        Raamatussa on selvät ohjeet elämiseen, ohjeet jotka miltei jokainen ihminen ymmärtää luonnostaan, ei vai niitä noudata.
        Uskosi sinut pelastaa. Elä myös toisten elämää kunnioittaen. Tee lähimmäiselle, niin kuin haluaisit tehtävän itsellesikin. Älä ahnehdi, ole avuksi, sillä toisiamme olemme täällä palvelemassa.
        Kymmenen käskyä.
        Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän.
        Kaikesta ihmisen tekemästä jää jälki, ajatuksistakin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.


        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.

        Vedoista löytyy lausuma "et ole sitä, mitä näet".


        Väärän egon päätehtävä on pitää meidät vakuuttuneina siitä, että olemme me itse ja että kaikki ympärillämme on todellista.


        Minulla on hyvin tärkeä tehtävä tässä väliaikaisessa maailmassa, etsin onnea. Esitetään kysymys: jos meillä on väärä Ego, onko olemassa todellista Egoa? Keitä me todella olemme? Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen Ego, paikka tai tarkoitus, mutta se on henkimaailmassa, ei aineellisessa maailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."
        Raamatussa on selvät ohjeet elämiseen, ohjeet jotka miltei jokainen ihminen ymmärtää luonnostaan, ei vai niitä noudata.
        Uskosi sinut pelastaa. Elä myös toisten elämää kunnioittaen. Tee lähimmäiselle, niin kuin haluaisit tehtävän itsellesikin. Älä ahnehdi, ole avuksi, sillä toisiamme olemme täällä palvelemassa.
        Kymmenen käskyä.
        Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän.
        Kaikesta ihmisen tekemästä jää jälki, ajatuksistakin.

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"


        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.


      • Anonyymi

        🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑

        😋 Kuumat tytöt odottavat sinua -> https://www.ero4.fun/hot2024

        🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞


    • Anonyymi

      Hyvä aloitus ja taas on aika tullut hampaiden pesun,aamusuihkun,joogan ja aterian. Näin pysyy järjissään ja terveessä kehossa sijaitsee yleensä myös tervemieli.

      • Anonyymi

        Niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin on.

        Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."


        Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

        Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
        KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."


        Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

        Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
        KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.

        "Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."

        Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

        Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
        Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."

        Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

        Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
        Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.


        TÄRKEÄÄ!!!


        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

        Sillä totuus on yksi kaikille, vaikka perinteitä onkin monia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.


        TÄRKEÄÄ!!!


        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

        Sillä totuus on yksi kaikille, vaikka perinteitä onkin monia.

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.




        On tullut aika kyseenalaistaa ja tunnustaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.




        On tullut aika kyseenalaistaa ja tunnustaa.

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.



        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.


        JUMALA ON PUOLUEETON. EI OLE OLEMASSA SELLAISTA ASIAA KUIN VALITTU KANSA. JOS OLISI, JUMALALLA OLISI VÄÄRÄ EGO, MUTTA NIIN EI OLE.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.



        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.


        JUMALA ON PUOLUEETON. EI OLE OLEMASSA SELLAISTA ASIAA KUIN VALITTU KANSA. JOS OLISI, JUMALALLA OLISI VÄÄRÄ EGO, MUTTA NIIN EI OLE.

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.

        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.




        Haluaisiko kukaan palvella Jumalaa, joka erottelee valikoidun ryhmän ihmisiä ja unohtaa suurimman osan Hänen lapsistaan? "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" on käsky, joka sopii ihmiselle riippumatta siitä, missä hän elää. Jumala on varustanut ihmisen kyvyllä rakastaa kirjaimellisesti jokaista olemassa olevaa olentoa, ja jokaisen tulisi pyrkiä tähän ihanteeseen käytännössä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.

        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.




        Haluaisiko kukaan palvella Jumalaa, joka erottelee valikoidun ryhmän ihmisiä ja unohtaa suurimman osan Hänen lapsistaan? "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" on käsky, joka sopii ihmiselle riippumatta siitä, missä hän elää. Jumala on varustanut ihmisen kyvyllä rakastaa kirjaimellisesti jokaista olemassa olevaa olentoa, ja jokaisen tulisi pyrkiä tähän ihanteeseen käytännössä.

        Kuinka voi ajatella, että Herra, joka on suurin, armollisin ja kaikkivoipa, opastaisi ihmiskuntaa yhden ainoan profeetan kautta ja yhdellä ainoalla tavalla!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuinka voi ajatella, että Herra, joka on suurin, armollisin ja kaikkivoipa, opastaisi ihmiskuntaa yhden ainoan profeetan kautta ja yhdellä ainoalla tavalla!

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.



        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämä"

        Jos sinä et tarvitse sitä, se ei tarkoita, etteivätkö muut tarvitsisi. Tämä ei ole raamattuaiheinen palsta.



        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

        On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
        Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
        ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.


        Totuus eri uskonnoissa

        Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
        Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
        ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.


        Totuus eri uskonnoissa

        Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

        Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
        KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
        Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

        Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
        Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
        KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
        Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

        Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
        Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.

        Monta uskontoa - yksi Jumala

        Emme missään tapauksessa halua loukata yhtäkään uskonnollista perinnettä.



        Kunnioittaen jokaisen totuutta etsivän ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta ja tarjoten erilaisia mielipiteitä esitetystä aineistosta, tarjoamme teille mahdollisuutta "pistää piste i:n päälle". Jos joku teistä pitää täällä esitettyä keskustelun ja väittelyn aiheena, hän on omalla tavallaan oikeassa. Ja joku ottaa sen todellisuudeksi, joka odottaa meitä tulevaisuudessa. Ja he ovat myös oikeassa. Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja henkisestä kehityksestämme. Mutta mitä useampia puolia totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Monta uskontoa - yksi Jumala

        Emme missään tapauksessa halua loukata yhtäkään uskonnollista perinnettä.



        Kunnioittaen jokaisen totuutta etsivän ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta ja tarjoten erilaisia mielipiteitä esitetystä aineistosta, tarjoamme teille mahdollisuutta "pistää piste i:n päälle". Jos joku teistä pitää täällä esitettyä keskustelun ja väittelyn aiheena, hän on omalla tavallaan oikeassa. Ja joku ottaa sen todellisuudeksi, joka odottaa meitä tulevaisuudessa. Ja he ovat myös oikeassa. Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja henkisestä kehityksestämme. Mutta mitä useampia puolia totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.

        Luoja ei tee eroa ihmisten välillä eikä voi siksi hyväksyä niiden erottelua eri uskontojen perusteella.

        Pseudo-uskonnollisuuden ja eripuraisuuden kannattajien vääristynyt käsitys uskonnosta ei edistä ihmiskunnan kehitystä ja henkistä kehitystä riippumatta siitä, onko ilmiöt puettu nationalismin, rasismin, sovinismin tai uskonnollisen suvaitsemattomuuden vaatteisiin. Loppujen lopuksi on vain yksi Jumala ja yksi uskonto.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Luoja ei tee eroa ihmisten välillä eikä voi siksi hyväksyä niiden erottelua eri uskontojen perusteella.

        Pseudo-uskonnollisuuden ja eripuraisuuden kannattajien vääristynyt käsitys uskonnosta ei edistä ihmiskunnan kehitystä ja henkistä kehitystä riippumatta siitä, onko ilmiöt puettu nationalismin, rasismin, sovinismin tai uskonnollisen suvaitsemattomuuden vaatteisiin. Loppujen lopuksi on vain yksi Jumala ja yksi uskonto.

        Tämä yksi uskonto on rakkaus, ja rakkaus on se, joka palvelee Herraa, joten uskonnon ulkoiset dogmit eivät ole niin tärkeitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä yksi uskonto on rakkaus, ja rakkaus on se, joka palvelee Herraa, joten uskonnon ulkoiset dogmit eivät ole niin tärkeitä.

        Järkevät ihmiset ymmärtävät, että on vain yksi Jumala, joka lähettää pyhiä profeettoja opastamaan ihmisiä ajan, paikan ja olosuhteiden mukaan.

        Uskonnot, joiden perustana ovat Pyhät Kirjoitukset ja profetiat, ovat vain välineitä Jumalan palvelemiseen. Näiden profeettojen viestien huolellinen tarkastelu paljastaa samat yleismaailmalliset ohjeet, jotka ovat kulkeneet läpi aikojen: "Rakasta Herraa koko sydämestäsi ja sielustasi, rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Järkevät ihmiset ymmärtävät, että on vain yksi Jumala, joka lähettää pyhiä profeettoja opastamaan ihmisiä ajan, paikan ja olosuhteiden mukaan.

        Uskonnot, joiden perustana ovat Pyhät Kirjoitukset ja profetiat, ovat vain välineitä Jumalan palvelemiseen. Näiden profeettojen viestien huolellinen tarkastelu paljastaa samat yleismaailmalliset ohjeet, jotka ovat kulkeneet läpi aikojen: "Rakasta Herraa koko sydämestäsi ja sielustasi, rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi...

        Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

        Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

        Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

        Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

        Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.


        Vaikka yksityiskohdat saattavat poiketa toisistaan, erot ovat vähäisiä verrattuna yhtäläisyyksiin. Olisi todellakin synti Jumalaa vastaan väittää, että Hänellä on vain yksi profeetta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

        Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

        Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

        Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

        Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.


        Vaikka yksityiskohdat saattavat poiketa toisistaan, erot ovat vähäisiä verrattuna yhtäläisyyksiin. Olisi todellakin synti Jumalaa vastaan väittää, että Hänellä on vain yksi profeetta.

        Kuinka voi ajatella, että Herra, joka on suurin, armollisin ja kaikkivoipa, opastaisi ihmiskuntaa yhden ainoan profeetan kautta ja yhdellä ainoalla tavalla!
        Kuinka ylimielisiä ovatkaan tällaiset väitteet! Voihan tavallinenkin ihminen antaa elämän useammalle kuin yhdelle lapselle. Jos ajatellaan, että Herra Jumala, suurin kantaisä, voi luoda ja lähettää maan päälle vain yhden ainoan opettajan, se merkitsee Hänen kaikkivoipaisuutensa ja armonsa epäilemistä. Rakkautta ja huolenpitoa lukuun ottamatta Herra Jumala toistaa samaa asiaa eri muodoissaan, kun Hän näkee, että tarvitaan monia lähettiläitä opetuksen loppuun saattamiseksi.
        Ihmiset ovat niitä olentoja, jotka ovat keksineet niin paljon uskonnollista sekaannusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuinka voi ajatella, että Herra, joka on suurin, armollisin ja kaikkivoipa, opastaisi ihmiskuntaa yhden ainoan profeetan kautta ja yhdellä ainoalla tavalla!
        Kuinka ylimielisiä ovatkaan tällaiset väitteet! Voihan tavallinenkin ihminen antaa elämän useammalle kuin yhdelle lapselle. Jos ajatellaan, että Herra Jumala, suurin kantaisä, voi luoda ja lähettää maan päälle vain yhden ainoan opettajan, se merkitsee Hänen kaikkivoipaisuutensa ja armonsa epäilemistä. Rakkautta ja huolenpitoa lukuun ottamatta Herra Jumala toistaa samaa asiaa eri muodoissaan, kun Hän näkee, että tarvitaan monia lähettiläitä opetuksen loppuun saattamiseksi.
        Ihmiset ovat niitä olentoja, jotka ovat keksineet niin paljon uskonnollista sekaannusta.

        Vedalaisen viisauden todellisten seuraajien ei ole vaikea arvostaa ja kunnioittaa muita uskontoja, joiden kannattajat pysyvät uskollisina profeettojensa opetuksille rakkaudesta ja yhtenäisyydestä.

        Erilaiset rodut, kansat ja uskonnot voivat täydentää toisiaan ja siten edistää jokaisen yksilön kykyä nauttia elämästä laadullisesti korkeammalla tasolla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen viisauden todellisten seuraajien ei ole vaikea arvostaa ja kunnioittaa muita uskontoja, joiden kannattajat pysyvät uskollisina profeettojensa opetuksille rakkaudesta ja yhtenäisyydestä.

        Erilaiset rodut, kansat ja uskonnot voivat täydentää toisiaan ja siten edistää jokaisen yksilön kykyä nauttia elämästä laadullisesti korkeammalla tasolla.

        Henkisyys, joka on ihmisen luonnollinen tila, on hänen elämänsä sisäinen ja ulkoinen puoli, joka tuo iloa ja onnea.

        Ihmiset, jotka ymmärtävät, että meillä kaikilla on sama Jumala, ja jotka tukevat ja edistävät uskonnollista suvaitsevaisuutta, edistävät merkittävästi maailman vakautta ja rauhaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Henkisyys, joka on ihmisen luonnollinen tila, on hänen elämänsä sisäinen ja ulkoinen puoli, joka tuo iloa ja onnea.

        Ihmiset, jotka ymmärtävät, että meillä kaikilla on sama Jumala, ja jotka tukevat ja edistävät uskonnollista suvaitsevaisuutta, edistävät merkittävästi maailman vakautta ja rauhaa.

        VEDALAINEN POLKU PITÄÄ KAIKKIA USKONTOJA TOTUUTENA TAI YHDEN TOTUUDEN OSINA JA HENKISEN KEHITYKSEN POLKUINA.

        Hindulaisuus ei syrji muita uskontoja. Hindulaisuus pitää kaikkia aitoja uskontoja potentiaalisina nostamaan seuraajiensa tietoisuutta korkeammalle tasolle ymmärtämään Jumalaa, itseään ja ihmiskuntaa. Se tarjoaa suurimman mahdollisen moninaisuuden Jumalan ymmärtämisen tavoissa. Siksi hinduja voi sekoittaa kenen tahansa kanssa, ja he voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, aivan kuten hindut, buddhalaiset, jainit, sikhit ja muutkin elävät nykyään rauhanomaisesti yhdessä.

        Mutta heti kun sekoitetaan toisiin uskontoihin kuuluvia, jotka ovat dogmaattisia näkemyksissään, syntyy ongelmia. Syynä on se, että tällaisissa ihmisissä ei ole tilaa ajatusten moninaisuudelle. He ajattelevat, että Jumalan silmissä kukaan muu ei ole pelastunut. He ajattelevat, että heidän on "pelastettava" kaikki TEKEMÄLLÄ KAIKISTA MUISTA SAMANLAISIA KUIN HE.

        Ja se tapahtuu PAKKOKÄÄNNYTTÄMÄLLÄ KAIKKI MUUT OMIIN DOGMAATTISIIN USKOMUKSIINSA. Siten he eivät anna mitään uskoa tai ymmärrystä millekään muulle uskonnolle KUIN OMALLA USKONNOLLEEN.

        Maailma voisi olla rauhallinen paikka, jos eri ryhmät eivät jatkuvasti yrittäisi HALLITA ja käännyttää MUITA ihmisiä. Tästä syystä on niin PALJON VUOSIA VUODATETTU VERTA, TEURASTETTU, KIDUTETTU, JOTTA KAIKKI MUUTA SAATAISIIN PAKOTETTUA NOUDATTAMAAN VAIN YHTÄ USKONTOA.

        Tällaiset uskonnot aiheuttavat sen, ETTEIVÄT NE YHDISTY JUMALAN KANSSA, VAAN OVAT EROSSA JUMALASTA, koska ne eivät tarjoa tietä nähdä kaikkien olentojen henkistä luonnetta ja jumaluutta.

        Tällaiset uskonnot luovat itse asiassa epäsuhtaa ihmisen ja Jumalan välille, koska ne PAKOTTAVAT seuraajansa keskittymään PINNALLISIIN eroihin sen sijaan, että keskittyisivät syvempään yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen.

        ... ei ole muista erillään oleva uskonto. Kyse ei ole siitä, että vedalainen kulttuuri vastustaisi muita henkisiä polkuja. Mutta se edustaa ja tarjoaa keinot, joiden avulla kuka tahansa voi saavuttaa korkeimman mahdollisen henkisen ymmärryksen. Se auttaa ymmärtämään, keitä ja mitä me todella olemme, kaikkien niiden pinnallisuuksien yläpuolella, joita usein löytyy perususkonnoista ja materialistisista uskonnoista. Siksi, jälleen kerran, kuka tahansa, olipa hän minkä uskonnon tai kulttuurin edustaja tahansa, voi silti käyttää Veda-polkua lisätäkseen yleistä ymmärrystään itsestään, maailmankaikkeudesta ja Jumalasta sekä herättääkseen luonnollisen henkisen rakkautemme yhtä ja kaikkia kohtaan.

        HINDULAISUUS, VEDALAINEN KULTTUURI, EI ESITÄ JUMALAA HINDUJEN, MUSLIMIEN, KRISTITTYJEN TAI SIKHIEN JUMALANA.

        Koska vedalainen kulttuuri on luonteeltaan UNIVERSAALIA, se ei esitä Jumalaa alueellisessa teemassa tai VAIN ”VALITULLE KANSALLE” kuuluvana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAINEN POLKU PITÄÄ KAIKKIA USKONTOJA TOTUUTENA TAI YHDEN TOTUUDEN OSINA JA HENKISEN KEHITYKSEN POLKUINA.

        Hindulaisuus ei syrji muita uskontoja. Hindulaisuus pitää kaikkia aitoja uskontoja potentiaalisina nostamaan seuraajiensa tietoisuutta korkeammalle tasolle ymmärtämään Jumalaa, itseään ja ihmiskuntaa. Se tarjoaa suurimman mahdollisen moninaisuuden Jumalan ymmärtämisen tavoissa. Siksi hinduja voi sekoittaa kenen tahansa kanssa, ja he voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, aivan kuten hindut, buddhalaiset, jainit, sikhit ja muutkin elävät nykyään rauhanomaisesti yhdessä.

        Mutta heti kun sekoitetaan toisiin uskontoihin kuuluvia, jotka ovat dogmaattisia näkemyksissään, syntyy ongelmia. Syynä on se, että tällaisissa ihmisissä ei ole tilaa ajatusten moninaisuudelle. He ajattelevat, että Jumalan silmissä kukaan muu ei ole pelastunut. He ajattelevat, että heidän on "pelastettava" kaikki TEKEMÄLLÄ KAIKISTA MUISTA SAMANLAISIA KUIN HE.

        Ja se tapahtuu PAKKOKÄÄNNYTTÄMÄLLÄ KAIKKI MUUT OMIIN DOGMAATTISIIN USKOMUKSIINSA. Siten he eivät anna mitään uskoa tai ymmärrystä millekään muulle uskonnolle KUIN OMALLA USKONNOLLEEN.

        Maailma voisi olla rauhallinen paikka, jos eri ryhmät eivät jatkuvasti yrittäisi HALLITA ja käännyttää MUITA ihmisiä. Tästä syystä on niin PALJON VUOSIA VUODATETTU VERTA, TEURASTETTU, KIDUTETTU, JOTTA KAIKKI MUUTA SAATAISIIN PAKOTETTUA NOUDATTAMAAN VAIN YHTÄ USKONTOA.

        Tällaiset uskonnot aiheuttavat sen, ETTEIVÄT NE YHDISTY JUMALAN KANSSA, VAAN OVAT EROSSA JUMALASTA, koska ne eivät tarjoa tietä nähdä kaikkien olentojen henkistä luonnetta ja jumaluutta.

        Tällaiset uskonnot luovat itse asiassa epäsuhtaa ihmisen ja Jumalan välille, koska ne PAKOTTAVAT seuraajansa keskittymään PINNALLISIIN eroihin sen sijaan, että keskittyisivät syvempään yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen.

        ... ei ole muista erillään oleva uskonto. Kyse ei ole siitä, että vedalainen kulttuuri vastustaisi muita henkisiä polkuja. Mutta se edustaa ja tarjoaa keinot, joiden avulla kuka tahansa voi saavuttaa korkeimman mahdollisen henkisen ymmärryksen. Se auttaa ymmärtämään, keitä ja mitä me todella olemme, kaikkien niiden pinnallisuuksien yläpuolella, joita usein löytyy perususkonnoista ja materialistisista uskonnoista. Siksi, jälleen kerran, kuka tahansa, olipa hän minkä uskonnon tai kulttuurin edustaja tahansa, voi silti käyttää Veda-polkua lisätäkseen yleistä ymmärrystään itsestään, maailmankaikkeudesta ja Jumalasta sekä herättääkseen luonnollisen henkisen rakkautemme yhtä ja kaikkia kohtaan.

        HINDULAISUUS, VEDALAINEN KULTTUURI, EI ESITÄ JUMALAA HINDUJEN, MUSLIMIEN, KRISTITTYJEN TAI SIKHIEN JUMALANA.

        Koska vedalainen kulttuuri on luonteeltaan UNIVERSAALIA, se ei esitä Jumalaa alueellisessa teemassa tai VAIN ”VALITULLE KANSALLE” kuuluvana.

        Emme myöskään löydä, että Jumala olisi vedalaisessa käsityksessä SUOSINUT TIETTYÄ KANSAA. Se, mitä löydätte, on Jumala, joka on rakastava kaikkia kohtaan ja erityisesti bhaktoja kohtaan. Löydämme Jumalan, joka palkitsee ihmisen rakkauden rakkaudella, hänen antautumisensa ja rakastavan mielialansa mukaan, RIIPPUMATTA ALUEESTA, MAASTA RODUSTA TAI JOPA LAJISTA.

        Juuri tällainen Jumala on todella universaali, eikä Hän ole alueellisten siteiden tai paikallisten rajoitusten alainen, vaan hän ulottuu yhteen ja kaikkiin.

        Tällainen Jumala löytyy kaikista uskonnoista, ja hänen ymmärtämistään rajoittaa vain tietämättömyys jossakin tietyssä uskonnossa tai tietyssä kansassa.

        Jos kaikki tällaiset ihmiset voisivat laajentaa tietoisuuttaan Jumalan suuruudesta, niin varmasti tällaiset kypsät ihmiset näkisivät saman Jumalan kaikkialla, kaikissa uskonnoissa. Tämä tietoisuuden täyteys johtaisi Jumalaan, sellaisena kuin me tunnemme Hänet, sellaisena kuin Hänet on kuvattu Veda-kirjoituksissa.

        Vedalaisilla on kypsä käsitys Jumalasta, ja he ovat tietoisempia Jumalan monista eri puolista ja näkevät saman Jumalan kaikissa uskonnoissa, heidän ja muiden uskontojen välillä ei ole kitkaa. He voivat elää rauhanomaisesti toisten kanssa ILMAN TARVETTA TUNTEA, ETTÄ KAIKKI MUUT OVAT TUOMITTUJA HELVETTIIN TAI ETTÄ HEIDÄT ON KÄÄNNYTETTÄVÄ, JOTTA HE ”PELASTUISIVAT”.

        He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

        Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

        Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

        Tämä aiheuttaa pinnallisia erotteluja ja nimityksiä, jotka kasvavat uskonnollisiksi eroiksi, joita henkisesti kypsälle ihmiselle ei ole olemassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Emme myöskään löydä, että Jumala olisi vedalaisessa käsityksessä SUOSINUT TIETTYÄ KANSAA. Se, mitä löydätte, on Jumala, joka on rakastava kaikkia kohtaan ja erityisesti bhaktoja kohtaan. Löydämme Jumalan, joka palkitsee ihmisen rakkauden rakkaudella, hänen antautumisensa ja rakastavan mielialansa mukaan, RIIPPUMATTA ALUEESTA, MAASTA RODUSTA TAI JOPA LAJISTA.

        Juuri tällainen Jumala on todella universaali, eikä Hän ole alueellisten siteiden tai paikallisten rajoitusten alainen, vaan hän ulottuu yhteen ja kaikkiin.

        Tällainen Jumala löytyy kaikista uskonnoista, ja hänen ymmärtämistään rajoittaa vain tietämättömyys jossakin tietyssä uskonnossa tai tietyssä kansassa.

        Jos kaikki tällaiset ihmiset voisivat laajentaa tietoisuuttaan Jumalan suuruudesta, niin varmasti tällaiset kypsät ihmiset näkisivät saman Jumalan kaikkialla, kaikissa uskonnoissa. Tämä tietoisuuden täyteys johtaisi Jumalaan, sellaisena kuin me tunnemme Hänet, sellaisena kuin Hänet on kuvattu Veda-kirjoituksissa.

        Vedalaisilla on kypsä käsitys Jumalasta, ja he ovat tietoisempia Jumalan monista eri puolista ja näkevät saman Jumalan kaikissa uskonnoissa, heidän ja muiden uskontojen välillä ei ole kitkaa. He voivat elää rauhanomaisesti toisten kanssa ILMAN TARVETTA TUNTEA, ETTÄ KAIKKI MUUT OVAT TUOMITTUJA HELVETTIIN TAI ETTÄ HEIDÄT ON KÄÄNNYTETTÄVÄ, JOTTA HE ”PELASTUISIVAT”.

        He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

        Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

        Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

        Tämä aiheuttaa pinnallisia erotteluja ja nimityksiä, jotka kasvavat uskonnollisiksi eroiksi, joita henkisesti kypsälle ihmiselle ei ole olemassa.

        Todellinen uskovainen voi helposti tunnistaa toisen omistautumisen Jumalalle jäämättä kiinni ulkoisilta tuntuvista eroista. Se on henkisen elämän ydin, jolla on merkitystä. Siihen me keskitymme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellinen uskovainen voi helposti tunnistaa toisen omistautumisen Jumalalle jäämättä kiinni ulkoisilta tuntuvista eroista. Se on henkisen elämän ydin, jolla on merkitystä. Siihen me keskitymme.

        VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

        Toisin kuin muissa uskonnoissa, joilla on ovat yleensä ÄÄRILIIKKEITÄ TAI POIKKEUKSELLISEN DOGMAATTISIA näkemyksissään, vedalaisessa kulttuurissa ei ole marttyyrinä olemiseen liittyviä käsitteitä, kuten kristinuskossa tai islamilaisessa jihadissa. Nämä ajatukset eivät ole hinduille kovin järkeviä. Miksi? Koska heille henkisessä elämässä ei ole kyse siitä, että taistellaan toisia vastaan yhden uskonnon YLIVALLASTA TOISEEN NÄHDEN. Vedalaisuus suhtautuu kaikkiin uskontoihin kunnioittavasti, koska sillä on oma turvallisuudentunteensa ja vahvuutensa lähestymistavassaan Jumalaan, mikä on kypsän henkisen polun tunnusmerkki. Uskonnon ja minkä tahansa henkisen prosessin tarkoituksena on auttaa yksilöä ymmärtämään paremmin, kuka hän on ja mikä on hänen suhteensa Jumalaan ja mikä on hänen tarkoituksensa maailmankaikkeudessa. Jos ihminen todella yrittää edistyä tällä tavalla, mitä järkeä on osallistua pyhään sotaan tai kuolla marttyyriksi jonkin toisen uskonnon puolesta TAISTELLEN TOISTA USKONTO VASTAAN? Tämä ei ole minkään henkisen polun tarkoitus. Tämän vuoksi Veda-kirjallisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.


        Syynä tähän ei ole se, ettei vedalaisuus olisi kiinnostunut ihmisten "pelastamisesta". Syynä on se, että vedalainen kulttuuri antaa kenelle tahansa VAPAUDEN käydä läpi kaiken sen, mikä on tarpeen hänen oman henkisen kehityksensä ja erityisten oivallustensa kannalta. Vedalainen kirjallisuus, jos sitä tutkitaan sen syvimpiin syvyyksiin asti, tarjoaa kaiken, mitä ihminen tarvitsee ymmärtääkseen henkisen totuuden korkeimmat tasot. Kuitenkin jos henkilöllä on vielä tutkittavana erilaisia väyliä henkisissä asioissa, vedalainen kulttuuri ANTAA HÄNELLE MAHDOLLISUUDEN tehdä niin, vaikka hän saattaa ottaa riskin siitä, että hän joutuu käymään läpi hitaan prosessin kohti korkeimpia henkisten oivallusten tasoja. Tämä on JOKAISEN HENKILÖKOHTAINEN VALINTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

        Toisin kuin muissa uskonnoissa, joilla on ovat yleensä ÄÄRILIIKKEITÄ TAI POIKKEUKSELLISEN DOGMAATTISIA näkemyksissään, vedalaisessa kulttuurissa ei ole marttyyrinä olemiseen liittyviä käsitteitä, kuten kristinuskossa tai islamilaisessa jihadissa. Nämä ajatukset eivät ole hinduille kovin järkeviä. Miksi? Koska heille henkisessä elämässä ei ole kyse siitä, että taistellaan toisia vastaan yhden uskonnon YLIVALLASTA TOISEEN NÄHDEN. Vedalaisuus suhtautuu kaikkiin uskontoihin kunnioittavasti, koska sillä on oma turvallisuudentunteensa ja vahvuutensa lähestymistavassaan Jumalaan, mikä on kypsän henkisen polun tunnusmerkki. Uskonnon ja minkä tahansa henkisen prosessin tarkoituksena on auttaa yksilöä ymmärtämään paremmin, kuka hän on ja mikä on hänen suhteensa Jumalaan ja mikä on hänen tarkoituksensa maailmankaikkeudessa. Jos ihminen todella yrittää edistyä tällä tavalla, mitä järkeä on osallistua pyhään sotaan tai kuolla marttyyriksi jonkin toisen uskonnon puolesta TAISTELLEN TOISTA USKONTO VASTAAN? Tämä ei ole minkään henkisen polun tarkoitus. Tämän vuoksi Veda-kirjallisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.


        Syynä tähän ei ole se, ettei vedalaisuus olisi kiinnostunut ihmisten "pelastamisesta". Syynä on se, että vedalainen kulttuuri antaa kenelle tahansa VAPAUDEN käydä läpi kaiken sen, mikä on tarpeen hänen oman henkisen kehityksensä ja erityisten oivallustensa kannalta. Vedalainen kirjallisuus, jos sitä tutkitaan sen syvimpiin syvyyksiin asti, tarjoaa kaiken, mitä ihminen tarvitsee ymmärtääkseen henkisen totuuden korkeimmat tasot. Kuitenkin jos henkilöllä on vielä tutkittavana erilaisia väyliä henkisissä asioissa, vedalainen kulttuuri ANTAA HÄNELLE MAHDOLLISUUDEN tehdä niin, vaikka hän saattaa ottaa riskin siitä, että hän joutuu käymään läpi hitaan prosessin kohti korkeimpia henkisten oivallusten tasoja. Tämä on JOKAISEN HENKILÖKOHTAINEN VALINTA.

        Siksi PAKKOKÄÄNNYTYKSISSÄ JA TYRANNIMAISESSA USKONNOLLISESSA HALLINNASSA tai uskontojen välisessä kilpailussa ei ole mitään järkeä. Se, mikä on järkevää, on jokaisen yksilön vapaus saavuttaa arvostus siitä, että kaikki ovat henkisiä olentoja, jotka kaikki palaavat takaisin Jumalan luo, mutta OMASSA TAHDISSAAN. Tästä huolimatta vedalaiset henkiset opettajat pyrkivät aina rohkaisemaan jokaista käyttämään aikaansa ja energiaansa parhaalla
        mahdollisella tavalla henkisissä pyrkimyksissään. Näin ihmisiä ohjataan vedalaisessa kulttuurissa, toisin kuin väkisin tapahtuvien käännytysten tai DOGMAATTISEN MÄÄRÄYSTEN AVULLA.

        Uskonnot, JOTAK PITÄVÄT MUITA HENKISIÄ POLKUJA KILPAILIJOINA, eivät koskaan ymmärrä vedalaista polkua, joka on avoimempi. Ne pitävät kiinni VAIN PELOSTAAN, joka saa heidät ajattelemaan, ETTÄ VAIN HEIDÄN TIENSÄ ON OIKEA TIE JA ETTÄ KAIKKI MUUT POLUT JOHTAVAT HELVETTIIN, ikään kuin he tarvitsisivat jonkinlaista vakuutusta siitä, että he ovat oikeassa. Vedalaisuudessa ei ole tällaista pelkoa väärässä olemisesta. Vedalaisen polun seuraajat hankkivat omat henkiset oivalluksensa, jotka vakuuttavat heidät omasta edistymisestään. Se on todellisen henkisen edistymisen merkki, kun tietoisuuden muutos havaitaan suoraan. Siinä on ero vedalaisen polun ja perustavampien ja pelkoon perustuvien uskontojen välillä, jotka ovat riippuvaisia pelkästä sokeasta uskosta prosessiin ilman, että ihminen kokee havaittavia tuloksia tietoisuuden ja tietoisuuden muutoksessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi PAKKOKÄÄNNYTYKSISSÄ JA TYRANNIMAISESSA USKONNOLLISESSA HALLINNASSA tai uskontojen välisessä kilpailussa ei ole mitään järkeä. Se, mikä on järkevää, on jokaisen yksilön vapaus saavuttaa arvostus siitä, että kaikki ovat henkisiä olentoja, jotka kaikki palaavat takaisin Jumalan luo, mutta OMASSA TAHDISSAAN. Tästä huolimatta vedalaiset henkiset opettajat pyrkivät aina rohkaisemaan jokaista käyttämään aikaansa ja energiaansa parhaalla
        mahdollisella tavalla henkisissä pyrkimyksissään. Näin ihmisiä ohjataan vedalaisessa kulttuurissa, toisin kuin väkisin tapahtuvien käännytysten tai DOGMAATTISEN MÄÄRÄYSTEN AVULLA.

        Uskonnot, JOTAK PITÄVÄT MUITA HENKISIÄ POLKUJA KILPAILIJOINA, eivät koskaan ymmärrä vedalaista polkua, joka on avoimempi. Ne pitävät kiinni VAIN PELOSTAAN, joka saa heidät ajattelemaan, ETTÄ VAIN HEIDÄN TIENSÄ ON OIKEA TIE JA ETTÄ KAIKKI MUUT POLUT JOHTAVAT HELVETTIIN, ikään kuin he tarvitsisivat jonkinlaista vakuutusta siitä, että he ovat oikeassa. Vedalaisuudessa ei ole tällaista pelkoa väärässä olemisesta. Vedalaisen polun seuraajat hankkivat omat henkiset oivalluksensa, jotka vakuuttavat heidät omasta edistymisestään. Se on todellisen henkisen edistymisen merkki, kun tietoisuuden muutos havaitaan suoraan. Siinä on ero vedalaisen polun ja perustavampien ja pelkoon perustuvien uskontojen välillä, jotka ovat riippuvaisia pelkästä sokeasta uskosta prosessiin ilman, että ihminen kokee havaittavia tuloksia tietoisuuden ja tietoisuuden muutoksessa.

        Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista. Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin. Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään. Siksi vedalainen kulttuuri tarjoaa syvemmän ymmärryksen Jumalan todellisesta rakastavasta luonteesta kuin uskonnot, jotka perustuvat pelkkään Jumalan pelkoon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista. Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin. Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään. Siksi vedalainen kulttuuri tarjoaa syvemmän ymmärryksen Jumalan todellisesta rakastavasta luonteesta kuin uskonnot, jotka perustuvat pelkkään Jumalan pelkoon.

        Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

        Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

        Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

        Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


        Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


        Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

        Uskonnollisten perinteiden väliset erot ovat väistämättömiä - muuten ei olisi olemassa erilaisia uskontoja. Tämä on niiden arvo: ihmiset, joilla on erilaiset uskonnolliset tarpeet, tarvitsevat erilaisia uskonnollisuuden muotoja, ja todennäköisesti siksi Jumala antaa erilaisia uskonnollisia järjestelmiä.

        ___________________________

        Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskonnollisten perinteiden väliset erot ovat väistämättömiä - muuten ei olisi olemassa erilaisia uskontoja. Tämä on niiden arvo: ihmiset, joilla on erilaiset uskonnolliset tarpeet, tarvitsevat erilaisia uskonnollisuuden muotoja, ja todennäköisesti siksi Jumala antaa erilaisia uskonnollisia järjestelmiä.

        ___________________________

        Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

        Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

        Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

        Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

        Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

        Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.

        "Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."
        Raamatussa on selvät ohjeet elämiseen, ohjeet jotka miltei jokainen ihminen ymmärtää luonnostaan, ei vai niitä noudata.
        Uskosi sinut pelastaa. Elä myös toisten elämää kunnioittaen. Tee lähimmäiselle, niin kuin haluaisit tehtävän itsellesikin. Älä ahnehdi, ole avuksi, sillä toisiamme olemme täällä palvelemassa.
        Kymmenen käskyä.
        Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän.
        Kaikesta ihmisen tekemästä jää jälki, ajatuksistakin."




        Tunnen kristinuskon läpikotaisin, mukaan lukien eri kristilliset lahkot. Olin kristitty monien vuosien ajan ja olen lukenut suuren määrän eri kristittyjen saarnamiesten kirjoja, myös monia eri kristillisten lahkojen kirjoja. Tein vertailevan analyysin ja päädyin vedalaisuuteen. Kaikki puuttuvat palaset loksahtaisivat paikoilleen. Tunnen siis kristinuskon ja Raamatun paremmin kuin joku kristitty.. Olen jopa tutkinut Raamattua erikseen. Teimme kokonaisen raamattututkimuksen erikseen.

        VALITSIN VEDALAISUUDEN.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."
        Raamatussa on selvät ohjeet elämiseen, ohjeet jotka miltei jokainen ihminen ymmärtää luonnostaan, ei vai niitä noudata.
        Uskosi sinut pelastaa. Elä myös toisten elämää kunnioittaen. Tee lähimmäiselle, niin kuin haluaisit tehtävän itsellesikin. Älä ahnehdi, ole avuksi, sillä toisiamme olemme täällä palvelemassa.
        Kymmenen käskyä.
        Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän.
        Kaikesta ihmisen tekemästä jää jälki, ajatuksistakin."




        Tunnen kristinuskon läpikotaisin, mukaan lukien eri kristilliset lahkot. Olin kristitty monien vuosien ajan ja olen lukenut suuren määrän eri kristittyjen saarnamiesten kirjoja, myös monia eri kristillisten lahkojen kirjoja. Tein vertailevan analyysin ja päädyin vedalaisuuteen. Kaikki puuttuvat palaset loksahtaisivat paikoilleen. Tunnen siis kristinuskon ja Raamatun paremmin kuin joku kristitty.. Olen jopa tutkinut Raamattua erikseen. Teimme kokonaisen raamattututkimuksen erikseen.

        VALITSIN VEDALAISUUDEN.

        "Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän."


        Sinä et tarvitse, muut tarvitsevat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."
        Raamatussa on selvät ohjeet elämiseen, ohjeet jotka miltei jokainen ihminen ymmärtää luonnostaan, ei vai niitä noudata.
        Uskosi sinut pelastaa. Elä myös toisten elämää kunnioittaen. Tee lähimmäiselle, niin kuin haluaisit tehtävän itsellesikin. Älä ahnehdi, ole avuksi, sillä toisiamme olemme täällä palvelemassa.
        Kymmenen käskyä.
        Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän.
        Kaikesta ihmisen tekemästä jää jälki, ajatuksistakin."




        Tunnen kristinuskon läpikotaisin, mukaan lukien eri kristilliset lahkot. Olin kristitty monien vuosien ajan ja olen lukenut suuren määrän eri kristittyjen saarnamiesten kirjoja, myös monia eri kristillisten lahkojen kirjoja. Tein vertailevan analyysin ja päädyin vedalaisuuteen. Kaikki puuttuvat palaset loksahtaisivat paikoilleen. Tunnen siis kristinuskon ja Raamatun paremmin kuin joku kristitty.. Olen jopa tutkinut Raamattua erikseen. Teimme kokonaisen raamattututkimuksen erikseen.

        VALITSIN VEDALAISUUDEN.

        Aika hurjaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Raamatussa se sanotaan selkeästi. "Mitä hyödyttää ihmistä, vaikka omistaisi koko maailman, mutta tekee sielullensa vahingon."
        Raamatussa on selvät ohjeet elämiseen, ohjeet jotka miltei jokainen ihminen ymmärtää luonnostaan, ei vai niitä noudata.
        Uskosi sinut pelastaa. Elä myös toisten elämää kunnioittaen. Tee lähimmäiselle, niin kuin haluaisit tehtävän itsellesikin. Älä ahnehdi, ole avuksi, sillä toisiamme olemme täällä palvelemassa.
        Kymmenen käskyä.
        Tarvitsematta tietää miten koko maailmankaikkeus toimii, ihminen voi elää hienon elämän.
        Kaikesta ihmisen tekemästä jää jälki, ajatuksistakin."




        Tunnen kristinuskon läpikotaisin, mukaan lukien eri kristilliset lahkot. Olin kristitty monien vuosien ajan ja olen lukenut suuren määrän eri kristittyjen saarnamiesten kirjoja, myös monia eri kristillisten lahkojen kirjoja. Tein vertailevan analyysin ja päädyin vedalaisuuteen. Kaikki puuttuvat palaset loksahtaisivat paikoilleen. Tunnen siis kristinuskon ja Raamatun paremmin kuin joku kristitty.. Olen jopa tutkinut Raamattua erikseen. Teimme kokonaisen raamattututkimuksen erikseen.

        VALITSIN VEDALAISUUDEN.

        Haluaisin lisätä, että kun olin kristitty, uskoin, että maapallo on vain 6000 vuotta vanha, ja muita ahdasmielisiä maailmankäsityksiä. Onneksi löysin Vedat. Ja onneksi on olemassa myös edistyksellisiä kristittyjä, kaikki eivät ole ahdasmielisiä. Minulla ei ole mitään kristinuskoketjua vastaan, mutta minua häiritsee pakottaminen ja ahdistelu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Haluaisin lisätä, että kun olin kristitty, uskoin, että maapallo on vain 6000 vuotta vanha, ja muita ahdasmielisiä maailmankäsityksiä. Onneksi löysin Vedat. Ja onneksi on olemassa myös edistyksellisiä kristittyjä, kaikki eivät ole ahdasmielisiä. Minulla ei ole mitään kristinuskoketjua vastaan, mutta minua häiritsee pakottaminen ja ahdistelu.

        ”Pidän Kristuksesta mutta en pidä kristityistä, te kristityt ette ole yhtään kristuksenne kaltaisia.”

        Mahatma Gandhi


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Haluaisin lisätä, että kun olin kristitty, uskoin, että maapallo on vain 6000 vuotta vanha, ja muita ahdasmielisiä maailmankäsityksiä. Onneksi löysin Vedat. Ja onneksi on olemassa myös edistyksellisiä kristittyjä, kaikki eivät ole ahdasmielisiä. Minulla ei ole mitään kristinuskoketjua vastaan, mutta minua häiritsee pakottaminen ja ahdistelu.

        Vaikka meillä ei ole epäilyksiä monien nykypäivän kristittyjen hyvistä aikeista, emme voi koskaan hyväksyä heidän edellä kuvattuja tapojaan painostaa ihmisiä, sillä se on yksilön peiteltyä hyväksikäyttöä ja yksinkertaisesti sanottuna alkeellista ZOMBISOINTIA.

        Vaishnava ei koskaan anna painostaa itseään millään tavalla pelaamalla ihmisen tunteilla ja heikkouksilla. Kehotamme kaikkia uskontokuntia saarnaamaan rehellisesti. Jos teillä ei ole mitään sanottavaa, on parempi olla sanomatta mitään kuin toistella perehtymättömälle yleisölle, että Kristus kuoli puolestamme tai että meidän on uskottava niin ja näin.


        Järkevälle ihmiselle on täysin selvää, että saarnaaja alkaa loukata ihmisen tunteita silloin, kun hänellä ei ole muuta sanottavaa, mutta jos saarnaaja ei tee muuta, hänen uskonnollaan ei ole muuta sanottavaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Haluaisin lisätä, että kun olin kristitty, uskoin, että maapallo on vain 6000 vuotta vanha, ja muita ahdasmielisiä maailmankäsityksiä. Onneksi löysin Vedat. Ja onneksi on olemassa myös edistyksellisiä kristittyjä, kaikki eivät ole ahdasmielisiä. Minulla ei ole mitään kristinuskoketjua vastaan, mutta minua häiritsee pakottaminen ja ahdistelu.

        Bravo bravissimo.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Haluaisin lisätä, että kun olin kristitty, uskoin, että maapallo on vain 6000 vuotta vanha, ja muita ahdasmielisiä maailmankäsityksiä. Onneksi löysin Vedat. Ja onneksi on olemassa myös edistyksellisiä kristittyjä, kaikki eivät ole ahdasmielisiä. Minulla ei ole mitään kristinuskoketjua vastaan, mutta minua häiritsee pakottaminen ja ahdistelu.

        Sitten päätit hurahtaa toiseen päättömyyteen?
        Henkiä piisaa tässä maailmankaikkeudessa. Pahan hajuisiakin.


    • Anonyymi

      Jopa oli poikkitieteellinen sökellys aloittajalta!
      Pehmytpäistä tarinaa taas.
      Älkää helvetissä ottako todesta näitä.

      • Anonyymi

        Otamme siis sinun kristillisen ikuisen helvettikäsitylsen todesta. Hohhoijaa.


      • Anonyymi

        **Jopa oli poikkitieteellinen sökellys aloittajalta!**
        TÄMÄ EI OLE TIEDEPALSTA, VAAN USKOMUSPALSTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        **Jopa oli poikkitieteellinen sökellys aloittajalta!**
        TÄMÄ EI OLE TIEDEPALSTA, VAAN USKOMUSPALSTA.

        Abrahamilaisista uskonnoista puuttuu parampara-järjestelmä, minkä vuoksi erityisesti kristinusko on jakautunut noin 2000 eri uskonlahkoon tai suuntaukseen. . Alkuperäisestä sanomasta ei ole paljon jäljellä. Myös jälleensyntyminen sisältyi alun perin sekä kristinuskoon että islamiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Abrahamilaisista uskonnoista puuttuu parampara-järjestelmä, minkä vuoksi erityisesti kristinusko on jakautunut noin 2000 eri uskonlahkoon tai suuntaukseen. . Alkuperäisestä sanomasta ei ole paljon jäljellä. Myös jälleensyntyminen sisältyi alun perin sekä kristinuskoon että islamiin.

        Eikös tämä islam elä neitseillään IKUISUUTTAAN, mitäs muuta nämä kaipaisivat ja valmista pöytää huutamisiaan varten.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eikös tämä islam elä neitseillään IKUISUUTTAAN, mitäs muuta nämä kaipaisivat ja valmista pöytää huutamisiaan varten.

        "Eikös tämä islam elä neitseillään IKUISUUTTAAN, mitäs muuta nämä kaipaisivat ja valmista pöytää huutamisiaan varten."

        Menevätkö eri uskontoihin kuuluvat ihmiset eri paikkoihin kuoleman jälkeen vai menevätkö he kaikki samaan paikkaan?


        Eri paikkoihin. Kuoleman jälkeinen elämä riippuu siitä, miten ihminen on elänyt ja ketä hän on palvonut (enne uutta jälleensyntymistä).

        Abrahamilaisten uskontojen mukaan ihminen haluaa päästä "Paratiisiin" eli Taivaaseen. Mutta Taivas on edelleen aineellisessa maailmassa, ja ihmisen on palattava maan päälle ja alettava kerättävä jälleen "taivas-pisteitä". Kristityt uskovat, että Paratiisi on ikuinen, mutta sitä se ei ole.

        Mutta itämaisessa filosofiassa (usein, ei aina), halutaan päästä pois aineellisesta maailmasta kokonaan. Raamatussa puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Taivasten valtakunnasta. Mutta itämaiset tekstit selittävät, että ne ovat täysin eri asioita. Buddhalaiset haluavat mennä Nirvanaan, joka on aineellisen ja henkisen maailman välimaastossa, mutta hekin joutuvat palaamaan (joskus, kovin pitkän ajan kuluttua). Nirvanassa ei ole vaihtelua, se on tylsää, vaikka onkin kovin rauhallistaa.

        Hyvä kristitty voi olla Jeesuksen kanssa pitkään kuoleman jälkeen, mutta sitten hän palaa takaisin maan päälle ja kaikki alkaa alusta. Ihminen on siellä, ketä hän palvoi eläessään.

        (ja tietysti ajatuksia kuoleman hetkellä, mutta sekin riippuu siitä, millaista elämää olet elänyt ja mihin on t keskittynyt elämänsä aikana).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Eikös tämä islam elä neitseillään IKUISUUTTAAN, mitäs muuta nämä kaipaisivat ja valmista pöytää huutamisiaan varten."

        Menevätkö eri uskontoihin kuuluvat ihmiset eri paikkoihin kuoleman jälkeen vai menevätkö he kaikki samaan paikkaan?


        Eri paikkoihin. Kuoleman jälkeinen elämä riippuu siitä, miten ihminen on elänyt ja ketä hän on palvonut (enne uutta jälleensyntymistä).

        Abrahamilaisten uskontojen mukaan ihminen haluaa päästä "Paratiisiin" eli Taivaaseen. Mutta Taivas on edelleen aineellisessa maailmassa, ja ihmisen on palattava maan päälle ja alettava kerättävä jälleen "taivas-pisteitä". Kristityt uskovat, että Paratiisi on ikuinen, mutta sitä se ei ole.

        Mutta itämaisessa filosofiassa (usein, ei aina), halutaan päästä pois aineellisesta maailmasta kokonaan. Raamatussa puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Taivasten valtakunnasta. Mutta itämaiset tekstit selittävät, että ne ovat täysin eri asioita. Buddhalaiset haluavat mennä Nirvanaan, joka on aineellisen ja henkisen maailman välimaastossa, mutta hekin joutuvat palaamaan (joskus, kovin pitkän ajan kuluttua). Nirvanassa ei ole vaihtelua, se on tylsää, vaikka onkin kovin rauhallistaa.

        Hyvä kristitty voi olla Jeesuksen kanssa pitkään kuoleman jälkeen, mutta sitten hän palaa takaisin maan päälle ja kaikki alkaa alusta. Ihminen on siellä, ketä hän palvoi eläessään.

        (ja tietysti ajatuksia kuoleman hetkellä, mutta sekin riippuu siitä, millaista elämää olet elänyt ja mihin on t keskittynyt elämänsä aikana).

        Veda teksteissä on paratiisi myös ateisteille.

        Siis paratiisi ateisteille, sellaista ei ole lainkaan kristinuskossa.

        Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
        Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.


        Kristinuskossa on vain yksi paratiisi/taivas, mutta Vedojen mukaan on kolme eri paratiisia. Yksi "paratiisi" on sitten "taivaassa" korkeammilla planeetoilla.

        Toisenlainen paratiisi on bhauma-svarga eli paratiisi maan päällä, siis sellainen alue, johon meillä ei ole pääsyä. On olemassa vielä kahdeksan varshaa.
        Elämme sen yhdeksällä osalla, joita kutsutaan bharata varshaksi, mutta kahdeksan muuta varshaa eivät ole aistejemme, havaittavissa.Tämä on siis Bhauma-Svarga, jossa elävät olennot ovat siirtyneet korkeammilta planeetoilta, joiden karma on liian hyvää maapallolle, mutta ei riittävän hyvää korkeammilla planeetoille.

        Ja sitten on Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
        Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda teksteissä on paratiisi myös ateisteille.

        Siis paratiisi ateisteille, sellaista ei ole lainkaan kristinuskossa.

        Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
        Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.


        Kristinuskossa on vain yksi paratiisi/taivas, mutta Vedojen mukaan on kolme eri paratiisia. Yksi "paratiisi" on sitten "taivaassa" korkeammilla planeetoilla.

        Toisenlainen paratiisi on bhauma-svarga eli paratiisi maan päällä, siis sellainen alue, johon meillä ei ole pääsyä. On olemassa vielä kahdeksan varshaa.
        Elämme sen yhdeksällä osalla, joita kutsutaan bharata varshaksi, mutta kahdeksan muuta varshaa eivät ole aistejemme, havaittavissa.Tämä on siis Bhauma-Svarga, jossa elävät olennot ovat siirtyneet korkeammilta planeetoilta, joiden karma on liian hyvää maapallolle, mutta ei riittävän hyvää korkeammilla planeetoille.

        Ja sitten on Bila Swarga, paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja, mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).
        Paratiisi ei siis ole vain uskovia varten.

        Veda teksteissä on olemassa paratiisi myös ateisteille, hurskaille materialisteille. Niitäkin on olemassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda teksteissä on olemassa paratiisi myös ateisteille, hurskaille materialisteille. Niitäkin on olemassa.

        ÄLÄS LUULEKAAN ::: JOTTA PARATIISIS VOITAS KÖLLÖTELLÄ

        KYLLÄ SITÄ VAIN KOKOAJAN MENNÄÄN JA PAISKITAAN TÖITÄ

        JOTTA MAILMA PYSYY KUNNOS

        VÄLISTÄ YÖTÄ PÄIVÄÄKIN HUISKITAAN OTSASI HIESSÄ

        KYLLÄ SITTEN LEIPÄ JA UNI MAITTAA JA VUOROVAIKUTUKSET


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ÄLÄS LUULEKAAN ::: JOTTA PARATIISIS VOITAS KÖLLÖTELLÄ

        KYLLÄ SITÄ VAIN KOKOAJAN MENNÄÄN JA PAISKITAAN TÖITÄ

        JOTTA MAILMA PYSYY KUNNOS

        VÄLISTÄ YÖTÄ PÄIVÄÄKIN HUISKITAAN OTSASI HIESSÄ

        KYLLÄ SITTEN LEIPÄ JA UNI MAITTAA JA VUOROVAIKUTUKSET

        Miksei ateisteille voi olla paratiiseja. Koska toisen luokan kansalaisia? Älä viitsi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksei ateisteille voi olla paratiiseja. Koska toisen luokan kansalaisia? Älä viitsi.

        Siis hyville, moraalisille ateisteille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siis hyville, moraalisille ateisteille.

        Miksi vain uskovaisilla pitäisi olla paratiiseja. Uskovana oleminen ei tarkoita, että se on synonyymi kaikelle hyvälle maailmassa. Heidän joukossaan on kaikenlaisia ihmisiä, jopa melko pahojakin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi vain uskovaisilla pitäisi olla paratiiseja. Uskovana oleminen ei tarkoita, että se on synonyymi kaikelle hyvälle maailmassa. Heidän joukossaan on kaikenlaisia ihmisiä, jopa melko pahojakin.

        Paljon hyviä myös.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ÄLÄS LUULEKAAN ::: JOTTA PARATIISIS VOITAS KÖLLÖTELLÄ

        KYLLÄ SITÄ VAIN KOKOAJAN MENNÄÄN JA PAISKITAAN TÖITÄ

        JOTTA MAILMA PYSYY KUNNOS

        VÄLISTÄ YÖTÄ PÄIVÄÄKIN HUISKITAAN OTSASI HIESSÄ

        KYLLÄ SITTEN LEIPÄ JA UNI MAITTAA JA VUOROVAIKUTUKSET

        "KYLLÄ SITÄ VAIN KOKOAJAN MENNÄÄN JA PAISKITAAN TÖITÄ

        JOTTA MAILMA PYSYY KUNNOS!

        Ei paratiisissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "KYLLÄ SITÄ VAIN KOKOAJAN MENNÄÄN JA PAISKITAAN TÖITÄ

        JOTTA MAILMA PYSYY KUNNOS!

        Ei paratiisissa.

        Kaikki paratiisit ovat väliaikaisia, eivät ikuisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki paratiisit ovat väliaikaisia, eivät ikuisia.

        Hyvin ansaittu loma, joka loppuu aikanaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hyvin ansaittu loma, joka loppuu aikanaan.

        Sen jälkeen takaisin maapallolle keräämään taivas- ja paratiisipisteitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sen jälkeen takaisin maapallolle keräämään taivas- ja paratiisipisteitä.

        Paratiisiplaneetat ateisteille ja muille.
        ALEMMAT PLANEETTAJÄRJESTELMÄT

        Periaatteessa he tulivat tähän maailmaan ankaran askeesin kautta, jonka tavoitteena on aineellinen yltäkylläisyys, mutta eivät kuitenkaan halua henkistä kehitystä. He ovat kuitenkin onnellisia omalla tavallaan.


        Maan alapuolella on seitsemän muuta järjestelmää, joiden nimet ovat Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala ja Patala. Nämä alemmat planeettajärjestelmät ovat saman kokoisia kuin Maa. Ne ovat peräisin 901232 kilometriä Maan alapuolelta. Näillä planeetoilla asuu olentoja, joilla on paljon valtaa ja vaurautta, mutta joilla on demoninen tietoisuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Paratiisiplaneetat ateisteille ja muille.
        ALEMMAT PLANEETTAJÄRJESTELMÄT

        Periaatteessa he tulivat tähän maailmaan ankaran askeesin kautta, jonka tavoitteena on aineellinen yltäkylläisyys, mutta eivät kuitenkaan halua henkistä kehitystä. He ovat kuitenkin onnellisia omalla tavallaan.


        Maan alapuolella on seitsemän muuta järjestelmää, joiden nimet ovat Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala ja Patala. Nämä alemmat planeettajärjestelmät ovat saman kokoisia kuin Maa. Ne ovat peräisin 901232 kilometriä Maan alapuolelta. Näillä planeetoilla asuu olentoja, joilla on paljon valtaa ja vaurautta, mutta joilla on demoninen tietoisuus.

        Kun Vedoissa puhutaan demonisesta tietoisuudesta, se tarkoittaa, että olennot eivät saa siunauksia korkeammilta voimilta ja rakentavat sivilisaationsa omin voimin.


        Saadakseen siunauksia puolijumalilta ja Jumalan Korkeimmalta Persoonallisuudelta ihmisellä on oltava jumalallisia ominaisuuksia - nöyryyttä, kärsivällisyyttä, kunnioitusta jne. Demoniolennot eivät tietoisesti kehitä itsessään näitä ominaisuuksia. Periaatteessa he tulivat tähän maailmaan ankaran askeesin kautta, jonka tavoitteena on aineellinen yltäkylläisyys, mutta eivät kuitenkaan halua henkistä kehitystä. He ovat kuitenkin onnellisia omalla tavallaan. He eivät vanhene eivätkä tunne sairauksia. Ainoa asia, joka heitä pelottaa, on aika, jonka on lopulta tuhottava heidän asuinsijansa. Tälle maailmalle on annettu nimi ”Bila-svarga” eli maanalaisten taivaallisten planeettojen taso.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun Vedoissa puhutaan demonisesta tietoisuudesta, se tarkoittaa, että olennot eivät saa siunauksia korkeammilta voimilta ja rakentavat sivilisaationsa omin voimin.


        Saadakseen siunauksia puolijumalilta ja Jumalan Korkeimmalta Persoonallisuudelta ihmisellä on oltava jumalallisia ominaisuuksia - nöyryyttä, kärsivällisyyttä, kunnioitusta jne. Demoniolennot eivät tietoisesti kehitä itsessään näitä ominaisuuksia. Periaatteessa he tulivat tähän maailmaan ankaran askeesin kautta, jonka tavoitteena on aineellinen yltäkylläisyys, mutta eivät kuitenkaan halua henkistä kehitystä. He ovat kuitenkin onnellisia omalla tavallaan. He eivät vanhene eivätkä tunne sairauksia. Ainoa asia, joka heitä pelottaa, on aika, jonka on lopulta tuhottava heidän asuinsijansa. Tälle maailmalle on annettu nimi ”Bila-svarga” eli maanalaisten taivaallisten planeettojen taso.

        Paikalliset nauttivat aineellisesta mukavuudesta, ja ylellisyyden taso saattaa jopa ylittää korkeampien planeettojen tason, koska täällä viljellään voimakkaita haluja aistillisiin nautintoihin, vaurauteen ja valtaan. Asukkaat tunnetaan nimillä Daityat, Danavat ja Nagat. Heidän asemaansa ei pidä kadehtia, sillä he kaikki ovat uppoutuneet illusorisiin aineellisiin nautintoihin ajattelematta edes henkistä vapautumista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Paikalliset nauttivat aineellisesta mukavuudesta, ja ylellisyyden taso saattaa jopa ylittää korkeampien planeettojen tason, koska täällä viljellään voimakkaita haluja aistillisiin nautintoihin, vaurauteen ja valtaan. Asukkaat tunnetaan nimillä Daityat, Danavat ja Nagat. Heidän asemaansa ei pidä kadehtia, sillä he kaikki ovat uppoutuneet illusorisiin aineellisiin nautintoihin ajattelematta edes henkistä vapautumista.

        Heidän kaupunkinsa ovat täynnä upeaa, mestarillista arkkitehtuuria, kuten kalliilla jalokivillä koristeltuja taloja, puutarhoja, aukioita jne. Kaikki asukkaat juovat alkoholia ja kylpevät yrttieliksiirikylvyissä, jotka vapauttavat heidät kaikista huolista tai sairauksista ja kaikista kehon vanhenemisen merkeistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heidän kaupunkinsa ovat täynnä upeaa, mestarillista arkkitehtuuria, kuten kalliilla jalokivillä koristeltuja taloja, puutarhoja, aukioita jne. Kaikki asukkaat juovat alkoholia ja kylpevät yrttieliksiirikylvyissä, jotka vapauttavat heidät kaikista huolista tai sairauksista ja kaikista kehon vanhenemisen merkeistä.

        Näiden keinotekoisten taivaiden ulkoinen kauneus hämmästyttää jopa korkeampien planeettojen asukkaita, ja aistillinen ilmapiiri vangitsee mielen täysin, eikä siihen jää muita ajatuksia kuin onnen ja aistillisten nautintojen tavoittelu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näiden keinotekoisten taivaiden ulkoinen kauneus hämmästyttää jopa korkeampien planeettojen asukkaita, ja aistillinen ilmapiiri vangitsee mielen täysin, eikä siihen jää muita ajatuksia kuin onnen ja aistillisten nautintojen tavoittelu.

        Maan alapuolella olevassa paratiisissa oleminen on kuin loputonta unta, koska aikaa ei ole jaettu päiviin ja öihin. Salaisuus on siinä, että auringonvalo ei saavuta tätä paikkaa, ja siksi kukaan täällä ei pelkää aikaa. Maailmankaikkeuden tuhoutuessa tulee kuitenkin pelko ja paniikki, joka ei tunne vertaistaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maan alapuolella olevassa paratiisissa oleminen on kuin loputonta unta, koska aikaa ei ole jaettu päiviin ja öihin. Salaisuus on siinä, että auringonvalo ei saavuta tätä paikkaa, ja siksi kukaan täällä ei pelkää aikaa. Maailmankaikkeuden tuhoutuessa tulee kuitenkin pelko ja paniikki, joka ei tunne vertaistaan.

        Kyse on siis maan alapuolella sijaitsevista demonien paratiisiplaneetoista. He olivat usein ateisteja maan päällä, mutta tekivät hyviä tekoja, monet olivat moraalisia, mutta eivät uskoneet Jumalaan. Monet heistä ovat usein tehneet ankaria tekoja päästäkseen tällaisille planeetoille. Korkeampien maailmojen paratiisiplaneetat sijaitsevat korkeammissa planeettajärjestelmissä. Lomat eivät kuitenkaan ole ikuisia. Jossain vaiheessa kaikki loppuu ja on palattava takaisin maan päälle. Niinpä kun paratiisikarma on käytetty loppuun.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyse on siis maan alapuolella sijaitsevista demonien paratiisiplaneetoista. He olivat usein ateisteja maan päällä, mutta tekivät hyviä tekoja, monet olivat moraalisia, mutta eivät uskoneet Jumalaan. Monet heistä ovat usein tehneet ankaria tekoja päästäkseen tällaisille planeetoille. Korkeampien maailmojen paratiisiplaneetat sijaitsevat korkeammissa planeettajärjestelmissä. Lomat eivät kuitenkaan ole ikuisia. Jossain vaiheessa kaikki loppuu ja on palattava takaisin maan päälle. Niinpä kun paratiisikarma on käytetty loppuun.

        Monet heistä ovat usein tehneet ankaria ASKEESEJA päästäkseen tällaisille planeetoille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Monet heistä ovat usein tehneet ankaria ASKEESEJA päästäkseen tällaisille planeetoille.

        MAAILMANKAIKKEUDEN SYKLI

        Tulee aika, jolloin kaikki tämän maailman planeettajärjestelmät tuhoutuvat. Tuhoa on kahdenlaista - osittaista ja täydellistä. Osittainen tuhoutuminen tapahtuu joka
        430 000 000 aurinkovuosi. Siis ihmisen kronologian mukaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAAILMANKAIKKEUDEN SYKLI

        Tulee aika, jolloin kaikki tämän maailman planeettajärjestelmät tuhoutuvat. Tuhoa on kahdenlaista - osittaista ja täydellistä. Osittainen tuhoutuminen tapahtuu joka
        430 000 000 aurinkovuosi. Siis ihmisen kronologian mukaan.

        Tämä tuho alkaa helvetillisiltä planeetoilta ja ulottuu taivaan paratiisiplaneetoille asti.
        Korkeampia planeettoja ei kuitenkaan tuhota tällä kertaa.

        Koko maailmankaikkeuden olemassaolo päättyy joka 8,600,000,000х30х12х100 aurinkovuoden välein.

        Kaikkein korkeammat planeetat on paratiisiplaneettojen yläpuolella.

        LOPPU ON UUSI ALKU - AINA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä tuho alkaa helvetillisiltä planeetoilta ja ulottuu taivaan paratiisiplaneetoille asti.
        Korkeampia planeettoja ei kuitenkaan tuhota tällä kertaa.

        Koko maailmankaikkeuden olemassaolo päättyy joka 8,600,000,000х30х12х100 aurinkovuoden välein.

        Kaikkein korkeammat planeetat on paratiisiplaneettojen yläpuolella.

        LOPPU ON UUSI ALKU - AINA.

        Srimad Bhagavatamissa kuvataan, että ennen tuhoa ei tule sadetta satoihin vuosiin. Kaikki kuivuu ja tuhoutuu pitkittyneestä auringonvalosta. Auringosta tulee kaksitoista kertaa voimakkaampi kuin se oli ennen. Sitten tulee kauhistuttavia sateita, jotka upottavat koko maailmankaikkeuden veteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srimad Bhagavatamissa kuvataan, että ennen tuhoa ei tule sadetta satoihin vuosiin. Kaikki kuivuu ja tuhoutuu pitkittyneestä auringonvalosta. Auringosta tulee kaksitoista kertaa voimakkaampi kuin se oli ennen. Sitten tulee kauhistuttavia sateita, jotka upottavat koko maailmankaikkeuden veteen.

        Sitten tulee kauhistuttavia sateita, jotka upottavat koko maailmankaikkeuden veteen. Kaikki aineelliset kehot, mukaan lukien kaikki kasvit, katoavat maahan. Maa uppoutuu hienojakoiseen tuoksuaistiin. Tuoksu yhdistyy tuleen, joka yhdistyy muotoon. Muoto yhdistyy kosketukseen, ja kosketus valuu eetteriin (avaruuteen).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sitten tulee kauhistuttavia sateita, jotka upottavat koko maailmankaikkeuden veteen. Kaikki aineelliset kehot, mukaan lukien kaikki kasvit, katoavat maahan. Maa uppoutuu hienojakoiseen tuoksuaistiin. Tuoksu yhdistyy tuleen, joka yhdistyy muotoon. Muoto yhdistyy kosketukseen, ja kosketus valuu eetteriin (avaruuteen).

        Muoto yhdistyy kosketukseen, ja kosketus valuu eetteriin (avaruuteen). Lopulta eetteri liukenee äänessä. Yksityiskohtaisempi kuvaus löytyy Srimad Bhagavatamin 12. laulusta. Lopulta kaikki asettuu Ikuiseen Absoluuttiin ja tietyn ajan kuluttua syntyy uudelleen. ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muoto yhdistyy kosketukseen, ja kosketus valuu eetteriin (avaruuteen). Lopulta eetteri liukenee äänessä. Yksityiskohtaisempi kuvaus löytyy Srimad Bhagavatamin 12. laulusta. Lopulta kaikki asettuu Ikuiseen Absoluuttiin ja tietyn ajan kuluttua syntyy uudelleen. ...

        Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

        Maailmankaikkeus, jossa maapallo sijaitsee ja jossa me elämme, on vain pieni osa Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden, Krishnan, aineellisesta luomuksesta. Meidän kaltaisiamme universumeja on lukemattomia, ja kaikki ne yhdessä muodostavat hänen aineellisen maailmansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeus, jossa maapallo sijaitsee ja jossa me elämme, on vain pieni osa Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden, Krishnan, aineellisesta luomuksesta. Meidän kaltaisiamme universumeja on lukemattomia, ja kaikki ne yhdessä muodostavat hänen aineellisen maailmansa.

        Aineellinen maailma on kuitenkin vain osa Herran koko luomistyötä. Vedaisten kirjoitusten mukaan aineellinen maailma muodostaa neljänneksen Sri Krishnan energiasta, ja loput kolme neljäsosaa on henkimaailmaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on kuitenkin vain osa Herran koko luomistyötä. Vedaisten kirjoitusten mukaan aineellinen maailma muodostaa neljänneksen Sri Krishnan energiasta, ja loput kolme neljäsosaa on henkimaailmaa.

        Koko olemassa olevaa aineellista luomakuntaa verrataan pilveen valtavassa taivaassa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koko olemassa olevaa aineellista luomakuntaa verrataan pilveen valtavassa taivaassa

        Avaruus ei voi olla asumaton. Sen jokainen nurkka on asuttu. Meillä ei ole tarpeeksi mielikuvitusta kuvitellaksemme, miten monenlaisia eläviä olentoja tässä maailmankaikkeudessa asuu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Avaruus ei voi olla asumaton. Sen jokainen nurkka on asuttu. Meillä ei ole tarpeeksi mielikuvitusta kuvitellaksemme, miten monenlaisia eläviä olentoja tässä maailmankaikkeudessa asuu.

        Korkeammat järjestelmät ovat jumalten, puolijumalien ja enkelien valtakuntia. Bhuvar-loka on aaveiden asuinpaikka, ja alemmilla planeetoilla asuu olentoja, joilla on demoninen tietoisuus, sekä käärmeitä, jotka tunnetaan nimellä 'nagat'. Korkeamman tietoisuuden kehittyminen alkaa kuitenkin vasta ihmismuodossa. Siihen kuuluvat korkeat henkiset kyvyt, valinnanvapaus ja kyky oikaista vääryyksiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Korkeammat järjestelmät ovat jumalten, puolijumalien ja enkelien valtakuntia. Bhuvar-loka on aaveiden asuinpaikka, ja alemmilla planeetoilla asuu olentoja, joilla on demoninen tietoisuus, sekä käärmeitä, jotka tunnetaan nimellä 'nagat'. Korkeamman tietoisuuden kehittyminen alkaa kuitenkin vasta ihmismuodossa. Siihen kuuluvat korkeat henkiset kyvyt, valinnanvapaus ja kyky oikaista vääryyksiä.

        Kaikki nämä hyveet vahvistuvat korkeampien planeettajärjestelmien asukkaiden keskuudessa. Planeettamme Maa sijaitsee lähes kokonaisen maailmankaikkeuden, demonisen ja jumalallisen maailman välissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki nämä hyveet vahvistuvat korkeampien planeettajärjestelmien asukkaiden keskuudessa. Planeettamme Maa sijaitsee lähes kokonaisen maailmankaikkeuden, demonisen ja jumalallisen maailman välissä.

        Kaikki maailmankaikkeutemme planeetat, alimmasta korkeimpaan, jota kutsutaan Satyalokaksi (Brahmalokaksi), ovat aineellisia, ja millä tahansa näistä planeetoista elävä olento löytääkin itsensä, hän on aineellisen luonnon lakien alainen: syntymän, kuoleman, vanhuuden ja sairauden lakien alainen. Ainoastaan ne, jotka menevät aineellisen maailmankaikkeuden tuolle puolen...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki maailmankaikkeutemme planeetat, alimmasta korkeimpaan, jota kutsutaan Satyalokaksi (Brahmalokaksi), ovat aineellisia, ja millä tahansa näistä planeetoista elävä olento löytääkin itsensä, hän on aineellisen luonnon lakien alainen: syntymän, kuoleman, vanhuuden ja sairauden lakien alainen. Ainoastaan ne, jotka menevät aineellisen maailmankaikkeuden tuolle puolen...

        Ihmisen elämänmuoto, johon elävä olento pääsee pitkän evoluution tuloksena, on suuri ja harvinainen lahja. Ihmiselämää ei anneta elävälle olennolle, jotta hän voisi keskittyä aineellisten ongelmien ratkaisemiseen, vaan jotta hän voisi vapautua samsarasta, aineellisen maailman loputtomasta syntymien ja kuolemien kierrosta, ja jotta hän voisi saavuttaa transsendenttisen maailman planeetat...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen elämänmuoto, johon elävä olento pääsee pitkän evoluution tuloksena, on suuri ja harvinainen lahja. Ihmiselämää ei anneta elävälle olennolle, jotta hän voisi keskittyä aineellisten ongelmien ratkaisemiseen, vaan jotta hän voisi vapautua samsarasta, aineellisen maailman loputtomasta syntymien ja kuolemien kierrosta, ja jotta hän voisi saavuttaa transsendenttisen maailman planeetat...

        Ihmisen elämä aineellisessa maailmassa on loputonta kärsimystä ja kamppailua olemassaolostaan, jossa hän usein laiminlyö jopa pelkkiä pakottavia moraalinormeja, pettää itseään ja muita ja aiheuttaa ongelmia itselleen ja muille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen elämä aineellisessa maailmassa on loputonta kärsimystä ja kamppailua olemassaolostaan, jossa hän usein laiminlyö jopa pelkkiä pakottavia moraalinormeja, pettää itseään ja muita ja aiheuttaa ongelmia itselleen ja muille.

        Nykyaikana ihmiskunta ei ole riittävän kiinnostunut transsendentaalisesta tiedosta, ja siksi se ei tiedä käytännössä mitään luonnostaan, ja sillä on väärä käsitys elämästä, sillä se samaistaa itsensä karkeaan ja hienojakoiseen aineelliseen kehoon, jota se todellisuudessa ei ole.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikana ihmiskunta ei ole riittävän kiinnostunut transsendentaalisesta tiedosta, ja siksi se ei tiedä käytännössä mitään luonnostaan, ja sillä on väärä käsitys elämästä, sillä se samaistaa itsensä karkeaan ja hienojakoiseen aineelliseen kehoon, jota se todellisuudessa ei ole.

        Nykyään tilaisuus tutustua Vedoihin ja tuntea niiden sisältämä Korkein tieto on kaikkien saatavilla kaikissa maailman maissa ja maanosissa, ja jokainen, joka kykenee näkemään eron henkisen ja materialistisen elämäntavan välillä ja joka pyrkii täydellisyyteen, kääntyy Veda-kirjallisuuden puoleen - planeettamme LOPULLISEN ja TÄYDELLISEN tiedon puoleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään tilaisuus tutustua Vedoihin ja tuntea niiden sisältämä Korkein tieto on kaikkien saatavilla kaikissa maailman maissa ja maanosissa, ja jokainen, joka kykenee näkemään eron henkisen ja materialistisen elämäntavan välillä ja joka pyrkii täydellisyyteen, kääntyy Veda-kirjallisuuden puoleen - planeettamme LOPULLISEN ja TÄYDELLISEN tiedon puoleen.

        Niin kauan kuin ihminen ei löydä Vedoja ja pääse kosketuksiin niiden sisältämän itsetuntemuksen transsendentaalisen tieteen kanssa, niin kauan kuin hän ei ole kiinnostunut omasta ”minä”-olemuksestaan, joka on erillään mielestä ja ruumiista, häntä ei voida kutsua todella sivistyneeksi ihmiseksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin kauan kuin ihminen ei löydä Vedoja ja pääse kosketuksiin niiden sisältämän itsetuntemuksen transsendentaalisen tieteen kanssa, niin kauan kuin hän ei ole kiinnostunut omasta ”minä”-olemuksestaan, joka on erillään mielestä ja ruumiista, häntä ei voida kutsua todella sivistyneeksi ihmiseksi.

        Häntä ei voi kutsua aidosti sivistyneeksi ihmiseksi, olipa hän kuinka korkeassa asemassa tahansa yhteiskunnassa, ellei hän ole kiinnostunut oman itsensä luonteesta, joka on erillään mielestä ja kehosta. Kaikki sellaisen ihmisen toiminta, joka ei osoita kiinnostusta omaa persoonallisuuttaan kohtaan eikä ole kiinnostunut todellisesta paikastaan maailmankaikkeudessa, on ajanhukkaa ja turhaan elettyä elämää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Häntä ei voi kutsua aidosti sivistyneeksi ihmiseksi, olipa hän kuinka korkeassa asemassa tahansa yhteiskunnassa, ellei hän ole kiinnostunut oman itsensä luonteesta, joka on erillään mielestä ja kehosta. Kaikki sellaisen ihmisen toiminta, joka ei osoita kiinnostusta omaa persoonallisuuttaan kohtaan eikä ole kiinnostunut todellisesta paikastaan maailmankaikkeudessa, on ajanhukkaa ja turhaan elettyä elämää.

        Hän, joka ei tiedä, kuka hän todella on, mitä varten hän on tullut ja minne hän menee kuoleman jälkeen, ei omista todellista tietoa eikä siksi voi tarjota todellista apua itselleen eikä muille, vaikka hän tekisi hyväntekeväisyyttä ja hänen toimintaansa pidettäisiin materialistisesta näkökulmasta katsottuna myönteisenä ja humanistisena.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän, joka ei tiedä, kuka hän todella on, mitä varten hän on tullut ja minne hän menee kuoleman jälkeen, ei omista todellista tietoa eikä siksi voi tarjota todellista apua itselleen eikä muille, vaikka hän tekisi hyväntekeväisyyttä ja hänen toimintaansa pidettäisiin materialistisesta näkökulmasta katsottuna myönteisenä ja humanistisena.

        Se, joka ei näe maailmaa sellaisena kuin se todellisuudessa on, joka ei pyri Absoluuttisen Totuuden tuntemiseen ja itsensä toteuttamisen transsendentaaliseen tieteeseen, ei kykene vapauttamaan itseään tai seuraajiaan kärsimyksestä eikä lahjoittamaan onnea. Tällainen henkilö, vaikka hän olisi suuri tiedemies, filosofi, merkittävä yhteiskunnallinen, poliittinen tai uskonnollinen johtaja, on itse asiassa vain rajallisen ja epätäydellisen aineellisen tiedon haltija.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se, joka ei näe maailmaa sellaisena kuin se todellisuudessa on, joka ei pyri Absoluuttisen Totuuden tuntemiseen ja itsensä toteuttamisen transsendentaaliseen tieteeseen, ei kykene vapauttamaan itseään tai seuraajiaan kärsimyksestä eikä lahjoittamaan onnea. Tällainen henkilö, vaikka hän olisi suuri tiedemies, filosofi, merkittävä yhteiskunnallinen, poliittinen tai uskonnollinen johtaja, on itse asiassa vain rajallisen ja epätäydellisen aineellisen tiedon haltija.

        ”Opi ensin itse ja opeta sitten muita”, kuuluu vedalainen viisaus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Opi ensin itse ja opeta sitten muita”, kuuluu vedalainen viisaus.

        Aineellinen luomakunta koostuu lukemattomista universumeista, kuten siitä, jossa me olemme, ja jokaisessa niistä on satoja ja tuhansia planeettoja, kuten oma planeettamme. Kaikki nämä planeetat ovat aineellisia, ja riippumatta siitä, millä planeetalla elävä olento on, aineellisen luonnon lait koskevat häntä kaikkialla: syntymän, kuoleman, vanhuuden ja sairauden lait.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen luomakunta koostuu lukemattomista universumeista, kuten siitä, jossa me olemme, ja jokaisessa niistä on satoja ja tuhansia planeettoja, kuten oma planeettamme. Kaikki nämä planeetat ovat aineellisia, ja riippumatta siitä, millä planeetalla elävä olento on, aineellisen luonnon lait koskevat häntä kaikkialla: syntymän, kuoleman, vanhuuden ja sairauden lait.

        Jokaisella maailmankaikkeutemme lukemattomista planeetoista on oma ilmakehänsä, eivätkä esimerkiksi Maan ilmakehään sopeutuneet eliöt voi elää muiden planeettojen ilmakehässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokaisella maailmankaikkeutemme lukemattomista planeetoista on oma ilmakehänsä, eivätkä esimerkiksi Maan ilmakehään sopeutuneet eliöt voi elää muiden planeettojen ilmakehässä.

        Siksi tiedemiehet, joilla ei ole hallussaan Vedalaisten kirjoitusten sisältämää tietoa ja jotka ovat epätäydellisten aineellisten tieteiden edustajia, eivät voi tietää mitään näistä planeetoista tai niiden asukkaista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi tiedemiehet, joilla ei ole hallussaan Vedalaisten kirjoitusten sisältämää tietoa ja jotka ovat epätäydellisten aineellisten tieteiden edustajia, eivät voi tietää mitään näistä planeetoista tai niiden asukkaista.

        Niille, jotka haluavat tunkeutua maailmankaikkeuden salaisuuksiin epätäydellisen aineellisen tiedon avulla, kaikki tällaiset yritykset ovat turhia. Tietääkseen elämästä muilla planeetoilla ja nähdäkseen niiden asukkaat materialistin on elämänsä lopussa päästävä eroon nykyisestä kehostaan ja hankittava uusi keho, joka vastaa sen planeetan ilmakehää, jota hän haluaa tutkia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niille, jotka haluavat tunkeutua maailmankaikkeuden salaisuuksiin epätäydellisen aineellisen tiedon avulla, kaikki tällaiset yritykset ovat turhia. Tietääkseen elämästä muilla planeetoilla ja nähdäkseen niiden asukkaat materialistin on elämänsä lopussa päästävä eroon nykyisestä kehostaan ja hankittava uusi keho, joka vastaa sen planeetan ilmakehää, jota hän haluaa tutkia.

        Toisin kuin materialistit, hän, joka on kehittänyt henkistä tietoa ja hankkinut kaikki tarvittavat henkilökohtaiset ominaisuudet joogaa harjoittamalla, ymmärtää täydellisesti maailmankaikkeuden ja henkimaailmojen rakenteen, ja siksi hän voi helposti matkustaa toisille planeetoille jopa ilman minkäänlaista lentokonetta pysyessään samassa aineellisessa kehossa kuin nykyisessä elämässään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin kuin materialistit, hän, joka on kehittänyt henkistä tietoa ja hankkinut kaikki tarvittavat henkilökohtaiset ominaisuudet joogaa harjoittamalla, ymmärtää täydellisesti maailmankaikkeuden ja henkimaailmojen rakenteen, ja siksi hän voi helposti matkustaa toisille planeetoille jopa ilman minkäänlaista lentokonetta pysyessään samassa aineellisessa kehossa kuin nykyisessä elämässään.

        Tutustumalla Srimad-Bhagavatamiin kuka tahansa voi saada TODELLISTA TIETOA maailmankaikkeuden järjestelmästä, sen lukuisista planeetoista ja niistä, jotka asuvat näillä planeetoilla. Tästä lähteestä hän saa tietää, että koko maailmankaikkeuden järjestelmä on jaettu kolmeen osaan, kolmeen tasoon: korkeampiin, keskimmäisiin ja alempiin planeettoihin (planeetta Maa, jolla me elämme, kuuluu keskitason planeettoihin). Näiden kolmen tason planeettajärjestelmät ovat hajallaan koko maailmankaikkeudessa, jonka pinta-ala on 2 000 000 000 х 2 000 000 000 neliökilometriä. Kaikki maailmankaikkeuden planeettajärjestelmät ovat hyvin kaukana toisistaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tutustumalla Srimad-Bhagavatamiin kuka tahansa voi saada TODELLISTA TIETOA maailmankaikkeuden järjestelmästä, sen lukuisista planeetoista ja niistä, jotka asuvat näillä planeetoilla. Tästä lähteestä hän saa tietää, että koko maailmankaikkeuden järjestelmä on jaettu kolmeen osaan, kolmeen tasoon: korkeampiin, keskimmäisiin ja alempiin planeettoihin (planeetta Maa, jolla me elämme, kuuluu keskitason planeettoihin). Näiden kolmen tason planeettajärjestelmät ovat hajallaan koko maailmankaikkeudessa, jonka pinta-ala on 2 000 000 000 х 2 000 000 000 neliökilometriä. Kaikki maailmankaikkeuden planeettajärjestelmät ovat hyvin kaukana toisistaan.

        Kolmea sfääriä, joissa aineellisen maailman planeettajärjestelmät sijaitsevat, kutsutaan trilokaksi. Trilokan yläpuolella, maailmankaikkeuden ja sitä ympäröivien seitsemän aineellisen kuoren tuolla puolen, on transsendenttinen maailma, jossa on Vaikunthan planeetat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kolmea sfääriä, joissa aineellisen maailman planeettajärjestelmät sijaitsevat, kutsutaan trilokaksi. Trilokan yläpuolella, maailmankaikkeuden ja sitä ympäröivien seitsemän aineellisen kuoren tuolla puolen, on transsendenttinen maailma, jossa on Vaikunthan planeetat.

        Millään triloka-planeettajärjestelmistä ei ole kuolemattomuutta, täydellistä tietoa ja absoluuttista autuutta. Korkeampien (paratiisi)planeettajärjestelmien asukkaat elävät pitkään, ovat käytännössä vapaita vanhuudesta ja sairauksista eivätkä tunne melkein lainkaan pelkoa, mutta heidät on kuitenkin tuomittu kuolemaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Millään triloka-planeettajärjestelmistä ei ole kuolemattomuutta, täydellistä tietoa ja absoluuttista autuutta. Korkeampien (paratiisi)planeettajärjestelmien asukkaat elävät pitkään, ovat käytännössä vapaita vanhuudesta ja sairauksista eivätkä tunne melkein lainkaan pelkoa, mutta heidät on kuitenkin tuomittu kuolemaan.

        Todellinen kuolemattomuus, pelottomuus ja vapaus vanhuudesta, sairaudesta ja kuolemasta ovat mahdollisia vain transsendentaalisessa maailmassa, joka ulottuu maailmankaikkeuden aineellisten kuorien tuolle puolen: ”Henkinen maailma, joka muodostaa kolme neljäsosaa Herran energiasta, on aineellisen maailman tuolla puolen, ja se on tarkoitettu niille, joiden kohtalona ei ole jälleensyntyä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellinen kuolemattomuus, pelottomuus ja vapaus vanhuudesta, sairaudesta ja kuolemasta ovat mahdollisia vain transsendentaalisessa maailmassa, joka ulottuu maailmankaikkeuden aineellisten kuorien tuolle puolen: ”Henkinen maailma, joka muodostaa kolme neljäsosaa Herran energiasta, on aineellisen maailman tuolla puolen, ja se on tarkoitettu niille, joiden kohtalona ei ole jälleensyntyä.

        Toteuttamalla Veda-tietoa ja harjoittamalla bhakti-joogaa ihminen vapautuu aineellisesta olemassaolosta ja saa mahdollisuuden asua jollakin henkimaailman transsendentaalisella planeetalla jo tässä elämässä odottamatta seuraavaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toteuttamalla Veda-tietoa ja harjoittamalla bhakti-joogaa ihminen vapautuu aineellisesta olemassaolosta ja saa mahdollisuuden asua jollakin henkimaailman transsendentaalisella planeetalla jo tässä elämässä odottamatta seuraavaa.

        Mitä tulee niihin, jotka rajoittuvat aineellisiin tieteisiin, he eivät tiedä käytännössä mitään edes aineellisesta luomakunnasta, saati sitten voivat tietää mitään rajattomasta transsendentaalisesta maailmasta, joka ulottuu kauas aineellisen maailman ulkopuolelle. Vaikka mitä avaruuslaitteita keksittäisiinkin, vaikka ne liikkuisivat ajatuksen nopeudella, ne eivät koskaan pääse henkimaailman planeetoille - kauniisiin Vaikunthoihin, joista korkein on Bhagavan Krishnan planeetta nimeltä Goloka Vrindavana (Krishnaloka). Materialisteille Korkein Todellisuus jää ikuisesti myytiksi ja mysteeriksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä tulee niihin, jotka rajoittuvat aineellisiin tieteisiin, he eivät tiedä käytännössä mitään edes aineellisesta luomakunnasta, saati sitten voivat tietää mitään rajattomasta transsendentaalisesta maailmasta, joka ulottuu kauas aineellisen maailman ulkopuolelle. Vaikka mitä avaruuslaitteita keksittäisiinkin, vaikka ne liikkuisivat ajatuksen nopeudella, ne eivät koskaan pääse henkimaailman planeetoille - kauniisiin Vaikunthoihin, joista korkein on Bhagavan Krishnan planeetta nimeltä Goloka Vrindavana (Krishnaloka). Materialisteille Korkein Todellisuus jää ikuisesti myytiksi ja mysteeriksi.

        Sekä henkistä että aineellista maailmaa asuttavat elävät olennot kuuluvat Jumalan rajaenergiaan, ja ne voivat halutessaan olla joko Hänen ulkoisessa (aineellisessa) tai sisäisessä (henkisessä) energiassaan. Niitä, jotka ovat Hänen henkisessä energiassaan, kutsutaan ”vapautuneiksi sieluiksi” ja niitä, jotka ovat Hänen ulkoisessa energiassaan, kutsutaan ”ehdollistuneiksi”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sekä henkistä että aineellista maailmaa asuttavat elävät olennot kuuluvat Jumalan rajaenergiaan, ja ne voivat halutessaan olla joko Hänen ulkoisessa (aineellisessa) tai sisäisessä (henkisessä) energiassaan. Niitä, jotka ovat Hänen henkisessä energiassaan, kutsutaan ”vapautuneiksi sieluiksi” ja niitä, jotka ovat Hänen ulkoisessa energiassaan, kutsutaan ”ehdollistuneiksi”.

        Jokainen elävä olento, joka asuu aineellisessa maailmassa ja joka on ruumiillistunut aineelliseen kehoon, joka kuuluu johonkin maailmankaikkeuden 8 400 000 elämänmuodosta, on sielu - pieni energiahiukkanen ja olennainen osa Korkeinta Absoluuttia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen elävä olento, joka asuu aineellisessa maailmassa ja joka on ruumiillistunut aineelliseen kehoon, joka kuuluu johonkin maailmankaikkeuden 8 400 000 elämänmuodosta, on sielu - pieni energiahiukkanen ja olennainen osa Korkeinta Absoluuttia.

        Nämä 8 400 000 elämänmuotoa ovat samalla 8 400 000 erilaista tietoisuuden tasoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nämä 8 400 000 elämänmuotoa ovat samalla 8 400 000 erilaista tietoisuuden tasoa.

        Sielu on olemassa itsessään ja erillään aineellisesta kehosta, jossa se asuu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on olemassa itsessään ja erillään aineellisesta kehosta, jossa se asuu.

        Kun sielu kuitenkin joutuu aineelliseen maailmaan ja ruumiillistuu aineelliseen kehoon, se joutuu aineellisen luonnon valtaan ja unohtaa sekä oman persoonallisuutensa ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun sielu kuitenkin joutuu aineelliseen maailmaan ja ruumiillistuu aineelliseen kehoon, se joutuu aineellisen luonnon valtaan ja unohtaa sekä oman persoonallisuutensa ...

        Koska elävä olento on aineellisen luonnon ankarien lakien armoilla, se esiintyy monissa aineellisissa muodoissa. Nämä elävien olentojen erilaiset aineelliset muodot (kehot) eivät ole mitään muuta kuin erilaisia ”vaatteita”, jotka Jumalan Persoonallisuuden illusorinen ulkoinen energia on antanut niille riippuen siitä, minkä aineellisen luonnon gunan (hyvyyden, intohimon tai tietämättömyyden) vaikutuksen alaisina elävät olennot ovat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska elävä olento on aineellisen luonnon ankarien lakien armoilla, se esiintyy monissa aineellisissa muodoissa. Nämä elävien olentojen erilaiset aineelliset muodot (kehot) eivät ole mitään muuta kuin erilaisia ”vaatteita”, jotka Jumalan Persoonallisuuden illusorinen ulkoinen energia on antanut niille riippuen siitä, minkä aineellisen luonnon gunan (hyvyyden, intohimon tai tietämättömyyden) vaikutuksen alaisina elävät olennot ovat.

        Maailmankaikkeudessa on 900 000 erilaista vedessä elämiseen sopeutunutta kehoa, 2 000 000 kasvilajia, 1 100 000 hyönteisten ja matelijoiden muotoa, 1 000 000 lintulajia, 3 000 000 eläinlajia ja 400 000 ihmisen muotoa. Kaiken kaikkiaan maailmankaikkeuden eri planeetoilla on 8 400 000 erilaista elämänmuotoa, ja elävä olento siirtyy lakkaamatta kehosta toiseen etsimiensä nautintojen mukaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeudessa on 900 000 erilaista vedessä elämiseen sopeutunutta kehoa, 2 000 000 kasvilajia, 1 100 000 hyönteisten ja matelijoiden muotoa, 1 000 000 lintulajia, 3 000 000 eläinlajia ja 400 000 ihmisen muotoa. Kaiken kaikkiaan maailmankaikkeuden eri planeetoilla on 8 400 000 erilaista elämänmuotoa, ja elävä olento siirtyy lakkaamatta kehosta toiseen etsimiensä nautintojen mukaan.

        Jopa yhden elämän aikana ehdollistunut sielu vaihtuu pikkulapsen kehosta lapsen kehoon, lapsen kehosta nuorukaisen kehoon ja nuorukaisen kehosta vanhan miehen kehoon siirtyäkseen sitten uuteen kehoon, joka on luotu hänen tässä elämässä tekemiensä tekojen perusteella.”

        Näin kaikki maailmankaikkeutemme planeettoja asuttavat elävät olennot saavat kehonsa menneiden tekojensa (karmansa) mukaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jopa yhden elämän aikana ehdollistunut sielu vaihtuu pikkulapsen kehosta lapsen kehoon, lapsen kehosta nuorukaisen kehoon ja nuorukaisen kehosta vanhan miehen kehoon siirtyäkseen sitten uuteen kehoon, joka on luotu hänen tässä elämässä tekemiensä tekojen perusteella.”

        Näin kaikki maailmankaikkeutemme planeettoja asuttavat elävät olennot saavat kehonsa menneiden tekojensa (karmansa) mukaan.

        Maailmankaikkeutemme ja planeetta Maa, jolla elämme, kuuluvat aineelliseen maailmaan, jota vedalaiset kirjoitukset kutsuvat ”kuoleman asuinpaikaksi”.
        Jokaisen elävän olennon on tässä katoavassa, kärsimystä täynnä olevassa maailmassa kuoltava, synnyttävä ja kuoltava uudelleen, siirryttävä kehosta toiseen, aineellisen maailmankaikkeuden planeetalta toiselle.

        Myös kokonaan muihin universumeihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeutemme ja planeetta Maa, jolla elämme, kuuluvat aineelliseen maailmaan, jota vedalaiset kirjoitukset kutsuvat ”kuoleman asuinpaikaksi”.
        Jokaisen elävän olennon on tässä katoavassa, kärsimystä täynnä olevassa maailmassa kuoltava, synnyttävä ja kuoltava uudelleen, siirryttävä kehosta toiseen, aineellisen maailmankaikkeuden planeetalta toiselle.

        Myös kokonaan muihin universumeihin.

        Jotta ihminen voisi katkaista karmallisen toiminnan ketjun, paeta aineellisen maailman syntymien ja kuolemien loputonta kiertokulkua, päästä eroon kaikesta kärsimyksestä, löytää onnen ja saavuttaa korkeimman täydellisyyden, hänen tulisi kääntyä pyhien Vedojen puoleen, maailman vanhimpien kirjoitusten puoleen, jotka ovat kaiken olemassa olevan tiedon alkuperäinen lähde.


    • Anonyymi

      Ennen kui Jumala loi näkyväiset ja näkymättömät oli hän jo ollut ! No ei tarvitse olla mikään Einstein kun voi ajatella että tämä meidän tuntemamme maailman kaikkeus mahtuisi vaikka nuppineulan päähän ! Niin mutta sen ulkopuolella jatkuu minne?
      Siinäpä se sen jälkeen tulee vain usko siitä eteenpäin jatkamaan ! Toiset väittää että maailman kaikkeus on ympyrä, no mitäs ympyrän ulkopuolella on ? Entäs atomin sisällä, mitäs siellä on ? ei riitä mikroskooppi kaiketi niin pieniin juttuihin !

    • Anonyymi

      Olet toivonut palautetta:


      Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle.

      • Anonyymi

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."

        Abrahamilaiset uskonnot sanovat niin.

        Mutta vaikka universumit tuhoutuvattkin jossain vaiheessa, johon menee miljardejä vuosia, kuten usein on jo sanottu: Loppu on aina uusi alku. Mitä sitten, jos loppu tulee, kun kaikki kuitenkin luodaan uudestaan?

        LOPPU ON ALKU.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."

        Abrahamilaiset uskonnot sanovat niin.

        Mutta vaikka universumit tuhoutuvattkin jossain vaiheessa, johon menee miljardejä vuosia, kuten usein on jo sanottu: Loppu on aina uusi alku. Mitä sitten, jos loppu tulee, kun kaikki kuitenkin luodaan uudestaan?

        LOPPU ON ALKU.

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."

        Vanhan tilalle uusi, jonka jälkeen kaikki toistuu. Entropia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."

        Vanhan tilalle uusi, jonka jälkeen kaikki toistuu. Entropia.

        Täydellisestä huonoon suuntaan ja taas täydelliseen. Tämä koskee vain aineellista maailmaa, ei henkistä maailmaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Täydellisestä huonoon suuntaan ja taas täydelliseen. Tämä koskee vain aineellista maailmaa, ei henkistä maailmaa.

        Kyse ei ole alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla.


        Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa. Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyse ei ole alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla.


        Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa. Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).

        Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti".


        KUNNES TAAS TÄYDELLINEN JNE.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti".


        KUNNES TAAS TÄYDELLINEN JNE.

        Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi.

        Maailmankaikkeus sykkii, kaikki muutkin miljardit maailmankaikkeudet.


    • Anonyymi

      "Tämä koskee vain aineellista maailmaa, ei henkistä maailmaa."

      Tämä on erittäin lohdullista.

      ..

      • Anonyymi

        Jumala ei itse asiassa luo mitään. Kaikki on olemassa Krishna-konseptissa.

        Ajoittain tämä maailma ilmenee, ja sitten se menee kehittymättömään tilaan (ilmentymättömään tilaan).

        Pralaya ja Mahapralaya. Olemassaolo liukenee Jumalaan ja emanoituu sitten jälleen Hänestä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumala ei itse asiassa luo mitään. Kaikki on olemassa Krishna-konseptissa.

        Ajoittain tämä maailma ilmenee, ja sitten se menee kehittymättömään tilaan (ilmentymättömään tilaan).

        Pralaya ja Mahapralaya. Olemassaolo liukenee Jumalaan ja emanoituu sitten jälleen Hänestä.

        Mitä sieluille eli eläville olennoille silloin tapahtuu.


        Onko mitään eroa niiden jivojen ilmenemättömien tilojen välillä, jotka siirtyvät
        Maha-Vishnun Kehoon Brahman yön alkaessa tai Brahman kuoleman alkaessa? Onko kyse samasta tilasta, joka on vain kestoltaan erilainen?

        Millainen tila tämä on? Onko jiva ikään kuin unessa? Tajuaako se itsensä? Onko sillä jokin muoto? Missä on hienojakoinen keho, mieli tällä hetkellä?
        Vastaus:


        ja Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, JOS HE eivät ole saavuttaneet vapautumista.

        Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä sieluille eli eläville olennoille silloin tapahtuu.


        Onko mitään eroa niiden jivojen ilmenemättömien tilojen välillä, jotka siirtyvät
        Maha-Vishnun Kehoon Brahman yön alkaessa tai Brahman kuoleman alkaessa? Onko kyse samasta tilasta, joka on vain kestoltaan erilainen?

        Millainen tila tämä on? Onko jiva ikään kuin unessa? Tajuaako se itsensä? Onko sillä jokin muoto? Missä on hienojakoinen keho, mieli tällä hetkellä?
        Vastaus:


        ja Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, JOS HE eivät ole saavuttaneet vapautumista.

        Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."

        Tulet jälleensyntymään miljardeja kertoja, ennen kuin loppu tulee, ja sitten seuraa taas uusi alku (pitkän ajan kuluttua, ei heti - ihmisen kronologian mukaan).
        Joten jos olet onnellinen, että olet täällä, niin kauan kuin sinulla on vielä toiveita, joita haluat kokea, joita sinun on vielä koettava jne. niin kauan synnyt taas ja taas.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."

        Tulet jälleensyntymään miljardeja kertoja, ennen kuin loppu tulee, ja sitten seuraa taas uusi alku (pitkän ajan kuluttua, ei heti - ihmisen kronologian mukaan).
        Joten jos olet onnellinen, että olet täällä, niin kauan kuin sinulla on vielä toiveita, joita haluat kokea, joita sinun on vielä koettava jne. niin kauan synnyt taas ja taas.

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."


        Jos synnyt taas tähän universumiin, niin loppuun on kovin kauan aikaa vielä.

        Brahman elämä, päivä ja yö
        Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.


        Joten meidän universumimme on vasta puolivälissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos lähtökohtaisesti ajattelemme että kaikki päättyy kuitenkin kaiken tuhoon, vähenee halu pyrkiä muuttamaan asioiden etenemistä parempaan suuntaan - Mikä on huono juttu ihmiskunnalle."


        Jos synnyt taas tähän universumiin, niin loppuun on kovin kauan aikaa vielä.

        Brahman elämä, päivä ja yö
        Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.


        Joten meidän universumimme on vasta puolivälissä.

        Brahman yksi päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 vuotta ja yhtä kauan kestää hänen yönsä. Brahman yön aikana tuntevat olennot siirtyvät kehittymättömään (ilmentymättömään) tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltamistaan maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

        Maailmankaikkeuden elämän loppuvaiheessa korkeampien planeettojen tietäjät astuvat meditoiden Brahman kehoon, jota käytetään metafyysisenä avaruusaluksena. He siirtyvät henkimaailmaan ja saavat siellä ikuisen elämän.

        Niinpä muut tuntevat olennot, vaikka ne ovatkin inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.



        Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

        Tarkastellaanpa tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista Manvantarasta - valtakausista. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista manua - ihmiskunnan kantaisät - ottavat vallan. Me elämme heistä seitsemännen, Vaivasvata Manun aikakautta.

        Manvantaroiden välissä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Mainintoja vedenpaisumuksesta on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa.



        Jos taas tykkäät elää aineellisessaa maailmassa, "seikkailuista" täällä niin muut elävät olennot, vaikka ne ovatkin inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahman yksi päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 vuotta ja yhtä kauan kestää hänen yönsä. Brahman yön aikana tuntevat olennot siirtyvät kehittymättömään (ilmentymättömään) tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltamistaan maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

        Maailmankaikkeuden elämän loppuvaiheessa korkeampien planeettojen tietäjät astuvat meditoiden Brahman kehoon, jota käytetään metafyysisenä avaruusaluksena. He siirtyvät henkimaailmaan ja saavat siellä ikuisen elämän.

        Niinpä muut tuntevat olennot, vaikka ne ovatkin inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.



        Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

        Tarkastellaanpa tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista Manvantarasta - valtakausista. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista manua - ihmiskunnan kantaisät - ottavat vallan. Me elämme heistä seitsemännen, Vaivasvata Manun aikakautta.

        Manvantaroiden välissä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Mainintoja vedenpaisumuksesta on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa.



        Jos taas tykkäät elää aineellisessaa maailmassa, "seikkailuista" täällä niin muut elävät olennot, vaikka ne ovatkin inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

        Synnymme uudelleen myös muihin universumeihin, johonkin miljardeista universumeista, usein samaan universumiin, mutta emme aina. Riippuen karmasta jne. Myös ihmisten toiveet otetaan huomioon jne. Jos karma on sellainen, että nämä toiveet voidaan toteuttaa jne. - siis seuraavassa inkarnaatiossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Synnymme uudelleen myös muihin universumeihin, johonkin miljardeista universumeista, usein samaan universumiin, mutta emme aina. Riippuen karmasta jne. Myös ihmisten toiveet otetaan huomioon jne. Jos karma on sellainen, että nämä toiveet voidaan toteuttaa jne. - siis seuraavassa inkarnaatiossa.

        Siksi olemme aineellisessa maailmassa, koska meillä on aineellisia (ei henkisiä) toiveita ja haluja. Jos menisit henkimaailmaan kaikkien näiden halujen kanssa, et pysyisi siellä pitkään, koska aineelliset halut täyttyvät vain aineellisessa maailmassa.

        Sen takia tämä maailma onkin olemassa.


    • Anonyymi

      Tässä kaikessa on kuitenkin lopuillaan kysymys siitä mihin uskomme. Siitä villiä touhua että kun joku ilmaisee uskonsa oli kysymys mistä kohteesta hyvänsä tulee siitä jollekin aihe syytellä kiistäää vähätellä tai muuten molata. Eli mennä tämän toisen mielipiteen " uskon " yläpuolelle. Eihän toisen usko ole koskaan mielestäni pois siltä toiselta, jos ja kun ei käytä sitä toisen alistamiseen tai muuten hyväksiläytettäväksi.
      Juuri tämähän on se mistä todennäköisesti tulee ne kaikki kiistat riidat ym sodat.
      Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen.
      Ja kaikki vastustus oli mitä toisen uskoa vastaan hyvänsä vain sen oman mielensä rauhoittelua ja paremmuuden tunteen saavuttamista.
      Näin se vaan menee.

      • Anonyymi

        "Juuri tämähän on se mistä todennäköisesti tulee ne kaikki kiistat riidat ym sodat.
        Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen."


        Kristinuskon eri lahkojen välillä käydään myös kovaa polemiikkia, vaikka kaikki ovat kristittyjä ja uskovat Jeesukseen.

        Tiedän tämän, koska olin itse kristitty ja jouduin seuraamaan, miten eri lahkot taistelivat oikeudestaan. Esimerkiksi metodistit, baptistit, helluntailaiset jne. vaikka he kaikki ovat kristittyjä. Ja tietysti se, jossa olin, oli "ainoa ja oikea", jonka kautta saa pelastuksen. Oli hyvä päästä pois niin ahdasmielisestä ympäristöstä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Juuri tämähän on se mistä todennäköisesti tulee ne kaikki kiistat riidat ym sodat.
        Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen."


        Kristinuskon eri lahkojen välillä käydään myös kovaa polemiikkia, vaikka kaikki ovat kristittyjä ja uskovat Jeesukseen.

        Tiedän tämän, koska olin itse kristitty ja jouduin seuraamaan, miten eri lahkot taistelivat oikeudestaan. Esimerkiksi metodistit, baptistit, helluntailaiset jne. vaikka he kaikki ovat kristittyjä. Ja tietysti se, jossa olin, oli "ainoa ja oikea", jonka kautta saa pelastuksen. Oli hyvä päästä pois niin ahdasmielisestä ympäristöstä.

        "Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen."


        Jeesusliikkeen sisällä on myös kovaa poleemikkia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Juuri tämähän on se mistä todennäköisesti tulee ne kaikki kiistat riidat ym sodat.
        Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen."


        Kristinuskon eri lahkojen välillä käydään myös kovaa polemiikkia, vaikka kaikki ovat kristittyjä ja uskovat Jeesukseen.

        Tiedän tämän, koska olin itse kristitty ja jouduin seuraamaan, miten eri lahkot taistelivat oikeudestaan. Esimerkiksi metodistit, baptistit, helluntailaiset jne. vaikka he kaikki ovat kristittyjä. Ja tietysti se, jossa olin, oli "ainoa ja oikea", jonka kautta saa pelastuksen. Oli hyvä päästä pois niin ahdasmielisestä ympäristöstä.

        Niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen."


        Jeesusliikkeen sisällä on myös kovaa poleemikkia.

        J. Favors
        Suvaitsevaisuus ja uskontojen välinen vuoropuhelu
        Todellinen kulttuuri perustuu harmoniaan ja suvaitsevaisuuteen. Nyt, enemmän kuin koskaan aikaisemmin, henkisten sotureiden on opittava käyttämään tasapainoista harkintakykyä, koska koko maailma on sellaisten voimien paineen alla, jotka yrittävät jakaa ihmisiä ja tyrkyttää anarkiaa. Valitettavasti maailmanuskonnot kylvävät tarkoituksellisesti eripuraa enemmän kuin muut merkittävät maailmanvoimat. Henkisinä sotureina meillä ei ole varaa langeta tällaiseen ansaan joutumalla kiihkeisiin kiistoihin sellaisista yksityiskohdista kuin Jumalan ”oikea” nimi. Tarkastellaanpa yhtä ilmeistä esimerkkiä. Monilla ihmisillä on useampi kuin yksi nimi. Henkilökohtaisen nimemme analogeja löytyy monista eri kielistä planeetalla. Joten kun kieliä on niin monenlaisia, miten kaiken Korkeimmalla Lähteellä voisi olla vain yksi nimi? Jokaisessa kielessä on ainakin yksi ainutkertainen nimi, ja meidän on otettava huomioon, että monien perinteiden puhujat käyttävät eri tilanteissa erilaisia nimiä. Silti jotkut uskonnollisten ääriliikkeiden kannattajat väittävät löytäneensä ”oman” Jumalansa erityisen suosion, kun taas toiset uskottelevat harhaanjohtavasti, että he ovat oppineet myös Luojan nimen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        J. Favors
        Suvaitsevaisuus ja uskontojen välinen vuoropuhelu
        Todellinen kulttuuri perustuu harmoniaan ja suvaitsevaisuuteen. Nyt, enemmän kuin koskaan aikaisemmin, henkisten sotureiden on opittava käyttämään tasapainoista harkintakykyä, koska koko maailma on sellaisten voimien paineen alla, jotka yrittävät jakaa ihmisiä ja tyrkyttää anarkiaa. Valitettavasti maailmanuskonnot kylvävät tarkoituksellisesti eripuraa enemmän kuin muut merkittävät maailmanvoimat. Henkisinä sotureina meillä ei ole varaa langeta tällaiseen ansaan joutumalla kiihkeisiin kiistoihin sellaisista yksityiskohdista kuin Jumalan ”oikea” nimi. Tarkastellaanpa yhtä ilmeistä esimerkkiä. Monilla ihmisillä on useampi kuin yksi nimi. Henkilökohtaisen nimemme analogeja löytyy monista eri kielistä planeetalla. Joten kun kieliä on niin monenlaisia, miten kaiken Korkeimmalla Lähteellä voisi olla vain yksi nimi? Jokaisessa kielessä on ainakin yksi ainutkertainen nimi, ja meidän on otettava huomioon, että monien perinteiden puhujat käyttävät eri tilanteissa erilaisia nimiä. Silti jotkut uskonnollisten ääriliikkeiden kannattajat väittävät löytäneensä ”oman” Jumalansa erityisen suosion, kun taas toiset uskottelevat harhaanjohtavasti, että he ovat oppineet myös Luojan nimen.

        Huolimatta siitä, että Jumalan henkiset edustajat toivat samankaltaisia viestejä tähän maailmaan, heidän nykyajan seuraajansa tappavat, silpovat ja vainoavat toisiaan.

        Fundamentalistit, jotka ovat levittäytyneet kaikkialle maailmaan, uskontokuntaan kuulumisesta riippumatta, väittävät, että kaikki muut tuovat mukanaan vain pahaa.

        Joskus konfliktit puhkeavat yhden uskontokunnan sisällä...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Juuri tämähän on se mistä todennäköisesti tulee ne kaikki kiistat riidat ym sodat.
        Jeesus uskohan on varsinkin myrkkyä monelle, sen ilmaisusta alkaa kyllä sellaine polemiikki joka sytyttää monta mieltä kiivaaseen vastustukeen."


        Kristinuskon eri lahkojen välillä käydään myös kovaa polemiikkia, vaikka kaikki ovat kristittyjä ja uskovat Jeesukseen.

        Tiedän tämän, koska olin itse kristitty ja jouduin seuraamaan, miten eri lahkot taistelivat oikeudestaan. Esimerkiksi metodistit, baptistit, helluntailaiset jne. vaikka he kaikki ovat kristittyjä. Ja tietysti se, jossa olin, oli "ainoa ja oikea", jonka kautta saa pelastuksen. Oli hyvä päästä pois niin ahdasmielisestä ympäristöstä.

        Juuri niin se on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Juuri niin se on.

        Mitä on vedainen kulttuuri?

        Kulttuurin käsitettä ei pidä sekoittaa sivilisaation käsitteeseen. Sivilisaatio on joukko keinoja, joiden avulla voidaan toteuttaa joitakin asetettuja tavoitteita. Vertailun vuoksi voidaan sanoa, että kulttuuri on tietty vektori, ja sivistys on tämän vektorin leveys. Jos kulttuuri on suunta, niin sivistys on tämän liikkeen suuruus. Toisin kuin nykyaikainen kulttuuri tai kulutuskulttuuri, vedalainen kulttuuri perustuu korkeampien voimien ja ihmiskunnan vuorovaikutukseen. Kulttuurissa on kyse ensisijaisesti ihmiskunnasta, kun taas moderni kulttuuri perustuu ihmisten keskinäiseen vuorovaikutukseen. Vedalainen kulttuuri merkitsee, että ihmiskunnan lisäksi on olemassa joitakin korkeampia voimia, emme nyt sano, että se on Jumala, joitakin korkeampia voimia, jotka ovat ihmisen hallinnan ulkopuolella, eli ihminen on sijoitettu, jos ei askeleen alemmas, niin ainakin yhden askeleen alemmas kuin nuo vedalaisen sivilisaation luonnonvoimat, joita kutsutaan suroiksi...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä on vedainen kulttuuri?

        Kulttuurin käsitettä ei pidä sekoittaa sivilisaation käsitteeseen. Sivilisaatio on joukko keinoja, joiden avulla voidaan toteuttaa joitakin asetettuja tavoitteita. Vertailun vuoksi voidaan sanoa, että kulttuuri on tietty vektori, ja sivistys on tämän vektorin leveys. Jos kulttuuri on suunta, niin sivistys on tämän liikkeen suuruus. Toisin kuin nykyaikainen kulttuuri tai kulutuskulttuuri, vedalainen kulttuuri perustuu korkeampien voimien ja ihmiskunnan vuorovaikutukseen. Kulttuurissa on kyse ensisijaisesti ihmiskunnasta, kun taas moderni kulttuuri perustuu ihmisten keskinäiseen vuorovaikutukseen. Vedalainen kulttuuri merkitsee, että ihmiskunnan lisäksi on olemassa joitakin korkeampia voimia, emme nyt sano, että se on Jumala, joitakin korkeampia voimia, jotka ovat ihmisen hallinnan ulkopuolella, eli ihminen on sijoitettu, jos ei askeleen alemmas, niin ainakin yhden askeleen alemmas kuin nuo vedalaisen sivilisaation luonnonvoimat, joita kutsutaan suroiksi...

        Maailmankaikkeus on suunniteltu siten, että ihmisten ja korkeampien voimien keskinäinen järjestely mahdollistaa sen, että ihmiset voivat elää turvallisesti tässä maailmassa ja että myös puolijumalat voivat elää mukavasti. Niin sanottu Veda-kulttuuri rakentuu tälle perustalle, kun ihmiselämä ei ole omistettu hetkelliselle kulutukselle vaan tietynlaisen uhrauksen tuomiseen elinaikana, työnä tai työnsä hedelminä korkeammille voimille. Vedalainen kulttuuri rakentuu useiden uhraussakramenttien ympärille, jotka alkavat syntymän salaisuudesta ja päättyvät hautauksen seremoniaan. Moderni kulttuuri on rakennettu yhden periaatteen varaan. Jos he ovat materialisteja, he sanovat, että ihminen on spontaanin evoluution kruunu elottomasta aineesta elävän aineen kautta älykkääseen aineeseen ja lopulta ihmiseen. Ihminen on luomakunnan kruunu, joten koko kulttuuri rakentuu sille, että ihminen on herra ja ihminen alistaa kaiken ympärillään olevan. Jos ihmisellä ei ole riittävästi maa-aluetta, hän alkaa alistaa vesialuetta. Kun hänellä ei ole riittävästi maa- ja vesitilaa, hän alkaa alistaa avaruutta ja alkaa heittää roskia avaruuteen. Tämä koskee sellaista modernin kulttuurin haaraa kuin materialismi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeus on suunniteltu siten, että ihmisten ja korkeampien voimien keskinäinen järjestely mahdollistaa sen, että ihmiset voivat elää turvallisesti tässä maailmassa ja että myös puolijumalat voivat elää mukavasti. Niin sanottu Veda-kulttuuri rakentuu tälle perustalle, kun ihmiselämä ei ole omistettu hetkelliselle kulutukselle vaan tietynlaisen uhrauksen tuomiseen elinaikana, työnä tai työnsä hedelminä korkeammille voimille. Vedalainen kulttuuri rakentuu useiden uhraussakramenttien ympärille, jotka alkavat syntymän salaisuudesta ja päättyvät hautauksen seremoniaan. Moderni kulttuuri on rakennettu yhden periaatteen varaan. Jos he ovat materialisteja, he sanovat, että ihminen on spontaanin evoluution kruunu elottomasta aineesta elävän aineen kautta älykkääseen aineeseen ja lopulta ihmiseen. Ihminen on luomakunnan kruunu, joten koko kulttuuri rakentuu sille, että ihminen on herra ja ihminen alistaa kaiken ympärillään olevan. Jos ihmisellä ei ole riittävästi maa-aluetta, hän alkaa alistaa vesialuetta. Kun hänellä ei ole riittävästi maa- ja vesitilaa, hän alkaa alistaa avaruutta ja alkaa heittää roskia avaruuteen. Tämä koskee sellaista modernin kulttuurin haaraa kuin materialismi.

        Jos vedainen tai muinainen kulttuuri, arjalainen kulttuuri, perustuu loppujen lopuksi siihen, että ihminen on luomakunnan ketjun alin tai ainakin keskimmäinen lenkki, ja vuorovaikutus korkeampien lenkkien kanssa takaa hänen menestyksekkään olemassaolonsa joko tässä tai seuraavassa elämässä, niin nykyaikaisessa kulttuurissa, joka ei ole vedainen, ihminen on poikkeuksetta joko Jumalan luomakunnan huippu, tai jumalakuningas, tai Jumala yleensä, koska Jumalaa ei ole olemassa. Näin ollen ihminen ei uhraa kenenkään vuoksi vaan itsensä vuoksi. Sanotaan näin: ihmiselämä on itseisarvoinen, se on arvokkain asia, mitä on olemassa, joten uhraukset ihmisen vuoksi ovat oikeutettuja. Se kuulostaa ylevältä - uhrautuminen ihmisen vuoksi. Esimerkiksi eläinkokeita, joidenkin bakteerien, virusten, kanien, hiirien ja niin edelleen kokeita tehdään sen vuoksi, että ihmiselle tulee hyvä olo, jotta hän ei sairastuisi. Tieteellisesti kyse on kokeista, mutta jos se käännetään moraaliselle tasolle, sitä kutsutaan uhrautumiseksi. Toisin sanoen nämä hiiret uhrataan, jotta ihminen voisi elää hyvin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos vedainen tai muinainen kulttuuri, arjalainen kulttuuri, perustuu loppujen lopuksi siihen, että ihminen on luomakunnan ketjun alin tai ainakin keskimmäinen lenkki, ja vuorovaikutus korkeampien lenkkien kanssa takaa hänen menestyksekkään olemassaolonsa joko tässä tai seuraavassa elämässä, niin nykyaikaisessa kulttuurissa, joka ei ole vedainen, ihminen on poikkeuksetta joko Jumalan luomakunnan huippu, tai jumalakuningas, tai Jumala yleensä, koska Jumalaa ei ole olemassa. Näin ollen ihminen ei uhraa kenenkään vuoksi vaan itsensä vuoksi. Sanotaan näin: ihmiselämä on itseisarvoinen, se on arvokkain asia, mitä on olemassa, joten uhraukset ihmisen vuoksi ovat oikeutettuja. Se kuulostaa ylevältä - uhrautuminen ihmisen vuoksi. Esimerkiksi eläinkokeita, joidenkin bakteerien, virusten, kanien, hiirien ja niin edelleen kokeita tehdään sen vuoksi, että ihmiselle tulee hyvä olo, jotta hän ei sairastuisi. Tieteellisesti kyse on kokeista, mutta jos se käännetään moraaliselle tasolle, sitä kutsutaan uhrautumiseksi. Toisin sanoen nämä hiiret uhrataan, jotta ihminen voisi elää hyvin.

        Vedalainen kulttuuri perustuu ihmisen integroimiseen maailmankaikkeuden kokonaisjärjestelmään, jossa ihminen on kaikkea muuta kuin hallitsevassa asemassa. Nykyaikainen eli ei-vedalainen kulttuuri taas perustuu ajatukseen, jonka mukaan ihminen on maailmankaikkeuden huippu ja kaikki muu kuuluu hänelle. Ihminen on luonnon kuningas, ja tältä pohjalta hänellä on oikeus tehdä niin kuin parhaaksi näkee. Mitä vaaraa tässä on? Se uhkaa, että ihminen tuhoaa kaiken ympäriltään. Ihminen tuhoaa elinympäristönsä luonteen ja viime kädessä itsensä. Luulen, että näin voisin tiivistää sen, mitä vedalainen kulttuuri on. Jos on kysymyksiä, jotka liittyvät tai eivät liity tähän aiheeseen, niin olkaa hyvä. Jos ei ole, niin siinä kaikki tältä päivältä. Voimme alkaa maistella ruokaa, sitä vartenhan me tänne tulimme.


    • Anonyymi
      • Anonyymi

        Siinä he taas ovat, kristityt tunkeutuvat hindujen palstoille. Teillä on omat palstanne, lopettakaa uskontonne tyrkyttäminen.


      • Anonyymi

        Ei voi muuta kuin pahoittaa mielensä siitä, että täällä puhutaan hindujutuista, ja sitten joku kaltaisesi tulee ja alkaa puhua omista kristillisistä jutuistaan täällä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei voi muuta kuin pahoittaa mielensä siitä, että täällä puhutaan hindujutuista, ja sitten joku kaltaisesi tulee ja alkaa puhua omista kristillisistä jutuistaan täällä.

        Jos haluaa Jeesukseen hindufoorumeille, niin siitä vaan:

        https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0
        Jesus in India, Tibet and Persia - An Account Missing from the Bible


      • Anonyymi

      • Anonyymi

        Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjarin kaupunginosassa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa "profeetan hauta"). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat. Pienempi on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan. Kuten muslimien mausoleumeissa on tapana, haudat on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.


        On selvää, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli muinaisten aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä "Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo", mikä tarkoittaa "Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo". Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: "Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!".


        Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat siihen, että hän oleskeli Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin tämän 26. hallitusvuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.

        Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen oli luultavasti vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Tässä kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.


        Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kyseessä on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.

        Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli tuhat vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjarin kaupunginosassa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa "profeetan hauta"). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat. Pienempi on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan. Kuten muslimien mausoleumeissa on tapana, haudat on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.


        On selvää, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli muinaisten aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä "Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo", mikä tarkoittaa "Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo". Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: "Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!".


        Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat siihen, että hän oleskeli Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin tämän 26. hallitusvuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.

        Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen oli luultavasti vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Tässä kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.


        Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kyseessä on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.

        Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli tuhat vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.

        https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
        Nasaretin miehen salaisuus


        https://www.prisma.fi/tuotteet/110083239/kassila-nasaretin-miehen-salaisuus-matka-jeesuksen-elamaan-ja-kuolemaan-110083239
        Elokuvaohjaaja ja kirjailija Taavi Kassila saa kuulla, että Jeesus Nasaretilainen olisi elänyt nuoruusvuotensa Intiassa. Hän lähtee etsimään todisteita ja törmää Nikolai Notovitshin tarinaan. Tämä venäläinen historioitsija matkusti vuonna 1887 Kashmiriin, Himiksen luostariin. Hän kirjoitti nähneensä siellä ikivanhan käsikirjoituksen, jossa kerrottiin Issasta - niin kuin Jeesusta palin kielellä kutsutaan.


      • Anonyymi

        Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin rinnakkaisuuksiin käy selväksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin rinnakkaisuuksiin käy selväksi.

        OM ja Aamen

        Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

        OM=AUM=Aamen



        Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.


        Todellinen Om on alkukosminen värähtely. Se on sanoinkuvaamaton ja symbolien, tavujen ja äänteiden yläpuolella. Todellinen Om on ilmentyneen olemassaolon perusta. Chanttaamamme Om-ääni on vain heikko varjo siitä todellisuudesta, joka on ilmenneen maailman takana. Ja kuitenkin tämä varjo edustaa myös transsendentaalista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        OM ja Aamen

        Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

        OM=AUM=Aamen



        Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.


        Todellinen Om on alkukosminen värähtely. Se on sanoinkuvaamaton ja symbolien, tavujen ja äänteiden yläpuolella. Todellinen Om on ilmentyneen olemassaolon perusta. Chanttaamamme Om-ääni on vain heikko varjo siitä todellisuudesta, joka on ilmenneen maailman takana. Ja kuitenkin tämä varjo edustaa myös transsendentaalista.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


        Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

        Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


        Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


        Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

        Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.


        Vedan mukaan etelänavalla on alamaailman sisäänkäynti. Tätä esoteerista sisäänkäyntiä avaruuden muille alueille kutsutaan sanskritiksi .... ...
        ... ja se toimii eräänlaisena suojakenttänä, joka estää eläviä olentoja pääsemästä tälle avaruuden alueelle ilman riittävää valmistautumista tähän vaaralliseen matkaan.

        Alemmissa maailmoissa on Vedojen kuvaamia planeettamme Maan alapuolella olevia sivilisaatioita, jotka tunnetaan rikkaudestaan ja ylellisyydestään. Vedoissa on kuvattu niitä sivilisaatioita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


        Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

        Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


        Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


        Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

        Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.


        Vedan mukaan etelänavalla on alamaailman sisäänkäynti. Tätä esoteerista sisäänkäyntiä avaruuden muille alueille kutsutaan sanskritiksi .... ...
        ... ja se toimii eräänlaisena suojakenttänä, joka estää eläviä olentoja pääsemästä tälle avaruuden alueelle ilman riittävää valmistautumista tähän vaaralliseen matkaan.

        Alemmissa maailmoissa on Vedojen kuvaamia planeettamme Maan alapuolella olevia sivilisaatioita, jotka tunnetaan rikkaudestaan ja ylellisyydestään. Vedoissa on kuvattu niitä sivilisaatioita.

        Tunnemme vain pienen osan koko moniulotteisesta kosmoksesta, ja sitä on paljon enemmän kuin ne kolme ulottuvuutta, joissa me elämme. Ihmisiä ympäröivät lukemattomat hienovaraiset energiat ja erilaisten olentojen maailmat, jotka on järjestetty kosmisen tikapuiden mukaiseen tiukkaan järjestykseen.

        Lisäksi korkeammat olennot ovat tietoisia alemmista olennoista, mutta ei päinvastoin.

        Vedalaisten Kirjoitusten antamien lukuisten kosmoksen luomista koskevien selitysten avulla voi paremmin ymmärtää paitsi moniulotteisen avaruuden monia ilmiöitä myös halutessaan omaa paikkaansa ja tehtäväänsä kosmoksessa.

        Vedalaisten tekstien lukeminen on tässä suhteessa erittäin hyödyllistä, sillä se ei ainoastaan tarjoa meille järjestäytynyttä tietoa, vaan paljastaessaan kosmiset lait ja eri tilojen ja ulottuvuuksien väliset suhteet se auttaa meitä ymmärtämään tapahtumia...
        Tärkeimmät lausunnoista, jotka koskevat Vedalaista näkemystä maailmasta ja kosmoksesta, ovat seuraavat:


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tunnemme vain pienen osan koko moniulotteisesta kosmoksesta, ja sitä on paljon enemmän kuin ne kolme ulottuvuutta, joissa me elämme. Ihmisiä ympäröivät lukemattomat hienovaraiset energiat ja erilaisten olentojen maailmat, jotka on järjestetty kosmisen tikapuiden mukaiseen tiukkaan järjestykseen.

        Lisäksi korkeammat olennot ovat tietoisia alemmista olennoista, mutta ei päinvastoin.

        Vedalaisten Kirjoitusten antamien lukuisten kosmoksen luomista koskevien selitysten avulla voi paremmin ymmärtää paitsi moniulotteisen avaruuden monia ilmiöitä myös halutessaan omaa paikkaansa ja tehtäväänsä kosmoksessa.

        Vedalaisten tekstien lukeminen on tässä suhteessa erittäin hyödyllistä, sillä se ei ainoastaan tarjoa meille järjestäytynyttä tietoa, vaan paljastaessaan kosmiset lait ja eri tilojen ja ulottuvuuksien väliset suhteet se auttaa meitä ymmärtämään tapahtumia...
        Tärkeimmät lausunnoista, jotka koskevat Vedalaista näkemystä maailmasta ja kosmoksesta, ovat seuraavat:

        Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä

        AIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

        Luominen alkoi OM:sta.

        Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

        Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
        Tämä on täydellisessä sopusoinnussa muinaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
        Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        AIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

        Luominen alkoi OM:sta.

        Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

        Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
        Tämä on täydellisessä sopusoinnussa muinaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
        Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.

        https://hansadutta.com/krsnaworld/2011/11/03/sound-origin-creation/
        Sound, the origin of creation


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://hansadutta.com/krsnaworld/2011/11/03/sound-origin-creation/
        Sound, the origin of creation

        Tiede osoittaa, että kaikki alkoi äänestä

        Hans Jenny (1904-1972), sveitsiläinen lääkäri, taiteilija ja luonnontieteilijä, kiinnostui 1960-luvulla ääniaaltojen ja aineen välisestä suhteesta ja suoritti useita kokeita tutkiakseen ja tallentaakseen eri taajuuksisten ääniaaltojen visuaalista ilmenemismuotoa eri välineillä. Tohtori Jenny käytti kristallioskillaattoreita ja keksi tonoskoopiksi kutsutun instrumentin, jonka avulla hän pystyi havainnoimaan ihmisäänen vaikutusta kuvioiden, muotojen ja liikkeen synnyttämiseen ja niihin vaikuttamiseen. Hän kirjasi ja dokumentoi havaintojaan huolellisesti 14 vuoden ajan. Vuonna 1967 hän julkaisi kirjan Cymatics: A Study of Wave Phenomena kahdessa niteessä, jossa on yli 350 valokuvaa hänen kokeistaan.


        https://hansadutta.com/krsnaworld/2011/11/03/potency-sound/
        Tiede osoittaa, että kaikki alkoi äänestä


        Jossain vaiheessa tohtori Jenny kiinnostui veedikulaarisista yantroista. Yantra on mandala, joka vastaa tiettyä ääntä eli mantraa, joka puolestaan edustaa tiettyä jumaluutta. Ehkäpä hänen laajimmin julkisuudessa esillä ollut tutkimuksensa on hänen kokeensa, jolla hän todisti Sri Yantran ja äänivärähtelyn Om välisen yhteyden. Tohtori Jenny asetti hiekkaa kalvon päälle ja alkoi värähtelemään ”Omia” käyttämällä tonoskooppia projisoimalla siihen ihmisääntä. Aluksi värähtely tuotti ympyrän, joka sitten alkoi täyttyä samankeskisistä neliöistä ja kolmioista, ja juuri kun äänen viimeiset jäljet hävisivät, jäljelle jäi sama geometrinen kuvio kuin Sri Yantrassa. Tohtori Jennyn tarkat menetelmät mahdollistivat sen, että koe voitiin toistaa yhä uudelleen ja uudelleen, ja tulokset olivat joka kerta samat.


        Tohtori Jenny kokeili myös kieliä ja tonoskooppia. Hän havaitsi, että kun sanskritin kielen vokaalit lausuttiin, hiekka otti näiden vokaalien kirjoitetun daiva-nagari-merkin muodon. Toisaalta hänen kokeilunsa nykykielillä tuottivat yleensä kaaosta.

        Tohtori Jenny päätteli, että ääni tuottaa muodon:


        Mitä enemmän näitä asioita tutkii, sitä enemmän ymmärtää, että ääni on luova periaate. Sitä on pidettävä alkukantaisena. Mitään yksittäistä ilmiöluokkaa ei voida väittää alkukantaiseksi periaatteeksi. Emme voi sanoa, että alussa oli luku tai alussa oli symmetria jne. Nämä ovat kategorisia ominaisuuksia, jotka ovat implisiittisesti mukana siinä, mikä synnyttää ja mitä synnytetään. Käyttämällä niitä kuvauksessa lähestymme asian ydintä. Ne eivät itsessään ole luova voima. Tämä voima on luontaisesti sävyssä, äänessä.”

        Koko aineellinen ilmentymä sai alkunsa äänestä, ja ääni voi myös lopettaa aineellisen kietoutumisen, jos sillä on tietty voima. Erityinen ääni, joka pystyy tähän, on transsendentaalinen värähtely Hare Krishna.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tiede osoittaa, että kaikki alkoi äänestä

        Hans Jenny (1904-1972), sveitsiläinen lääkäri, taiteilija ja luonnontieteilijä, kiinnostui 1960-luvulla ääniaaltojen ja aineen välisestä suhteesta ja suoritti useita kokeita tutkiakseen ja tallentaakseen eri taajuuksisten ääniaaltojen visuaalista ilmenemismuotoa eri välineillä. Tohtori Jenny käytti kristallioskillaattoreita ja keksi tonoskoopiksi kutsutun instrumentin, jonka avulla hän pystyi havainnoimaan ihmisäänen vaikutusta kuvioiden, muotojen ja liikkeen synnyttämiseen ja niihin vaikuttamiseen. Hän kirjasi ja dokumentoi havaintojaan huolellisesti 14 vuoden ajan. Vuonna 1967 hän julkaisi kirjan Cymatics: A Study of Wave Phenomena kahdessa niteessä, jossa on yli 350 valokuvaa hänen kokeistaan.


        https://hansadutta.com/krsnaworld/2011/11/03/potency-sound/
        Tiede osoittaa, että kaikki alkoi äänestä


        Jossain vaiheessa tohtori Jenny kiinnostui veedikulaarisista yantroista. Yantra on mandala, joka vastaa tiettyä ääntä eli mantraa, joka puolestaan edustaa tiettyä jumaluutta. Ehkäpä hänen laajimmin julkisuudessa esillä ollut tutkimuksensa on hänen kokeensa, jolla hän todisti Sri Yantran ja äänivärähtelyn Om välisen yhteyden. Tohtori Jenny asetti hiekkaa kalvon päälle ja alkoi värähtelemään ”Omia” käyttämällä tonoskooppia projisoimalla siihen ihmisääntä. Aluksi värähtely tuotti ympyrän, joka sitten alkoi täyttyä samankeskisistä neliöistä ja kolmioista, ja juuri kun äänen viimeiset jäljet hävisivät, jäljelle jäi sama geometrinen kuvio kuin Sri Yantrassa. Tohtori Jennyn tarkat menetelmät mahdollistivat sen, että koe voitiin toistaa yhä uudelleen ja uudelleen, ja tulokset olivat joka kerta samat.


        Tohtori Jenny kokeili myös kieliä ja tonoskooppia. Hän havaitsi, että kun sanskritin kielen vokaalit lausuttiin, hiekka otti näiden vokaalien kirjoitetun daiva-nagari-merkin muodon. Toisaalta hänen kokeilunsa nykykielillä tuottivat yleensä kaaosta.

        Tohtori Jenny päätteli, että ääni tuottaa muodon:


        Mitä enemmän näitä asioita tutkii, sitä enemmän ymmärtää, että ääni on luova periaate. Sitä on pidettävä alkukantaisena. Mitään yksittäistä ilmiöluokkaa ei voida väittää alkukantaiseksi periaatteeksi. Emme voi sanoa, että alussa oli luku tai alussa oli symmetria jne. Nämä ovat kategorisia ominaisuuksia, jotka ovat implisiittisesti mukana siinä, mikä synnyttää ja mitä synnytetään. Käyttämällä niitä kuvauksessa lähestymme asian ydintä. Ne eivät itsessään ole luova voima. Tämä voima on luontaisesti sävyssä, äänessä.”

        Koko aineellinen ilmentymä sai alkunsa äänestä, ja ääni voi myös lopettaa aineellisen kietoutumisen, jos sillä on tietty voima. Erityinen ääni, joka pystyy tähän, on transsendentaalinen värähtely Hare Krishna.

        https://vaniquotes.org/wiki/Beginning_of_creation
        Beginning of creation

        Om on Gayatrin todellinen ydin, ja hänestä lähtee armon säteitä kuin auringon säteet.

        ”Maha-mantran ylivoimaisuus Om-äänen yläpuolella”. Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj. 25. lokakuuta 2006.
        Kysymys: Onko Om-mantra yhtä voimakas kuin Hare Krishna maha-mantra?

        Srila Govinda Maharaj: Hare Krishna maha-mantra on erityisen voimakas tässä Kali Yugassa langenneille sieluille. Vaikka Om-mantra kuulostaa yhdeltä äänteeltä, se koostuu itse asiassa kolmesta äänteestä, A-U-M. Ne viittaavat Brahmaan, Vishnuun ja Maheshvaraan, viime kädessä Jumalan Korkeimpaan Persoonallisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://vaniquotes.org/wiki/Beginning_of_creation
        Beginning of creation

        Om on Gayatrin todellinen ydin, ja hänestä lähtee armon säteitä kuin auringon säteet.

        ”Maha-mantran ylivoimaisuus Om-äänen yläpuolella”. Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj. 25. lokakuuta 2006.
        Kysymys: Onko Om-mantra yhtä voimakas kuin Hare Krishna maha-mantra?

        Srila Govinda Maharaj: Hare Krishna maha-mantra on erityisen voimakas tässä Kali Yugassa langenneille sieluille. Vaikka Om-mantra kuulostaa yhdeltä äänteeltä, se koostuu itse asiassa kolmesta äänteestä, A-U-M. Ne viittaavat Brahmaan, Vishnuun ja Maheshvaraan, viime kädessä Jumalan Korkeimpaan Persoonallisuuteen.

        On olemassa monia erilaisia tulkintoja, mutta viime kädessä Hare Krishna maha-mantra on määrätty erityisesti Kali Yugaa varten.

        Sillä on erityinen voima, koska se edustaa sekä energian lähdettä että itse energiaa. Hare Krishna maha-mantra ilmenee maailmalle...se tulee tämän maailman ihmisten saataville. Se voi antaa vapautuksen ja lisäksi se voi antaa mahdollisuuden omistautuneeseen palveluun jokaiselle, joka toistaa sitä vilpittömästi.


        Sound Om sisältää kaiken, mutta siitä puuttuu saavutettavuus, puuttuu leikkimielisyys. Om on myös yksi Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden muodoista...



        Mutta tämän äänen loisto, tämän mantran loisto ulottuu vain Vaikunthan tasolle....


        Sekä joogit, gyanit että karmit voivat kaikki meditoida Om-ääntä, mutta bhaktat, vaikka he ilmaisevat kaiken kunnioituksen tätä pyhää ääntä kohtaan, meditoivat ensisijaisesti Radha-Krishnan leikkejä. Gayatri-mantra, sama Gayatri-mantra, jonka brahmanit saavat saavuttaessaan sopivan iän, saavuttaessaan kypsyyden, alkaa myös tavulla Om. Mutta kaikki tämä on yleisellä tasolla.


        Hare Krishna maha-mantra on Herran kätketty asuinpaikka. Se antaa sisäänpääsyn, pääsyn erittäin eksklusiiviseen, yksinomaiseen Herran palvelemisen maailmaan.


        Yleisten palvelukäsitysten maailmassa omkara-ajatus on läsnä, mutta eksklusiivisen palvelun, eksklusiivisen omistautumisen maailmassa Hare Krishna maha-mantra hallitsee.


        Kali-yugassa olosuhteet ovat muun muassa niin saastuneet, niin likaiset, että mikään ei ole puhdasta Kali-yugassa. Tästä syystä Hare Krishna maha-mantraa suositellaan Kali-yugaan. Radha ja Krishna, yhdistyneinä, yhdeksi kuvaksi sulautuneina, ilmestyivät Sri Chaitanyadevan muodossa levittääkseen Hare Krishna maha-mantraa.

        Kali-yugassa olosuhteet ovat muun muassa niin saastuneet, niin likaiset, että mikään ei ole puhdasta Kali-yugassa. Tästä syystä Hare Krishna maha-mantraa suositellaan Kali-yugaan. Radha ja Krishna, yhdistyneinä, yhdeksi kuvaksi sulautuneina, ilmestyivät Sri Chaitanyadevan muodossa levittääkseen Hare Krishna maha-mantraa.

        Srila Svarupa Damodar Gosvami, joka on erottamaton Mahaprabhusta itsestään, kertoi Krishnadas Kaviraj Gosvamille Chaitanya-charitamritassa yhden shlokan. Tämän shlokan avulla voimme selvästi ymmärtää, saada selkeän käsityksen Sri Chaitanya Mahaprabhun jumalallisesta ulkonäöstä, jumalallisesta luonteesta.


        Om Hare Krishna


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa monia erilaisia tulkintoja, mutta viime kädessä Hare Krishna maha-mantra on määrätty erityisesti Kali Yugaa varten.

        Sillä on erityinen voima, koska se edustaa sekä energian lähdettä että itse energiaa. Hare Krishna maha-mantra ilmenee maailmalle...se tulee tämän maailman ihmisten saataville. Se voi antaa vapautuksen ja lisäksi se voi antaa mahdollisuuden omistautuneeseen palveluun jokaiselle, joka toistaa sitä vilpittömästi.


        Sound Om sisältää kaiken, mutta siitä puuttuu saavutettavuus, puuttuu leikkimielisyys. Om on myös yksi Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden muodoista...



        Mutta tämän äänen loisto, tämän mantran loisto ulottuu vain Vaikunthan tasolle....


        Sekä joogit, gyanit että karmit voivat kaikki meditoida Om-ääntä, mutta bhaktat, vaikka he ilmaisevat kaiken kunnioituksen tätä pyhää ääntä kohtaan, meditoivat ensisijaisesti Radha-Krishnan leikkejä. Gayatri-mantra, sama Gayatri-mantra, jonka brahmanit saavat saavuttaessaan sopivan iän, saavuttaessaan kypsyyden, alkaa myös tavulla Om. Mutta kaikki tämä on yleisellä tasolla.


        Hare Krishna maha-mantra on Herran kätketty asuinpaikka. Se antaa sisäänpääsyn, pääsyn erittäin eksklusiiviseen, yksinomaiseen Herran palvelemisen maailmaan.


        Yleisten palvelukäsitysten maailmassa omkara-ajatus on läsnä, mutta eksklusiivisen palvelun, eksklusiivisen omistautumisen maailmassa Hare Krishna maha-mantra hallitsee.


        Kali-yugassa olosuhteet ovat muun muassa niin saastuneet, niin likaiset, että mikään ei ole puhdasta Kali-yugassa. Tästä syystä Hare Krishna maha-mantraa suositellaan Kali-yugaan. Radha ja Krishna, yhdistyneinä, yhdeksi kuvaksi sulautuneina, ilmestyivät Sri Chaitanyadevan muodossa levittääkseen Hare Krishna maha-mantraa.

        Kali-yugassa olosuhteet ovat muun muassa niin saastuneet, niin likaiset, että mikään ei ole puhdasta Kali-yugassa. Tästä syystä Hare Krishna maha-mantraa suositellaan Kali-yugaan. Radha ja Krishna, yhdistyneinä, yhdeksi kuvaksi sulautuneina, ilmestyivät Sri Chaitanyadevan muodossa levittääkseen Hare Krishna maha-mantraa.

        Srila Svarupa Damodar Gosvami, joka on erottamaton Mahaprabhusta itsestään, kertoi Krishnadas Kaviraj Gosvamille Chaitanya-charitamritassa yhden shlokan. Tämän shlokan avulla voimme selvästi ymmärtää, saada selkeän käsityksen Sri Chaitanya Mahaprabhun jumalallisesta ulkonäöstä, jumalallisesta luonteesta.


        Om Hare Krishna

        OM, korkein kirjainyhdistelmä, tarkoittaa Sri Sri Radha-Krishnan korkeimpia kokonaisuuksia ja osoittaa henkisten pyrkimysten huipun, jolla kaikki jiva-sielut ovat varustettuja.


        Mutta vaikka OM tunnetaan ja tunnustetaan laajalti useimmissa henkisissä kulttuureissa Tiibetin buddhalaisista Benaresin vedantisteihin ja Los Angelesin teosofeihin, vain Sri Chaitanya Mahaprabhulla ja hänen sampradayallaan on meidän aikanamme hallussaan täysi transsendentaalinen tietämys OM:sta , sellaisena kuin se on esitetty Vedoissa, Upanishadeissa, Vedantassa ja Srimad Bhagavatamissa.


        Kaikissa vedalaisissa kirjoituksissa ja suurten henkisten opettajien, acharyojen, opetuksissa om kuvataan koko teistisen maailmankuvan siemeneksi.

        Srila Sridhar Maharajin sanoin om tarkoittaa kyllä. Aina, minne ikinä heitämmekin tietävän katseemme, vastaus voidaan kiteyttää yhteen sanaan ”kyllä”. Kyllä, se mitä etsit, on olemassa. Etsitte onnea, autuutta, iloa, täyttymystä. Teiltä puuttuu kaikki nämä asiat, ja - yhdellä sanalla - kaikki on toteutunut. Om ottaa Gayatrin muodon, sitten Vedat ja Vedanta-sutrat, sitten OM ilmenee Srimad-Bhagavatamina ja lilana, Herran jumalallisina leikkeinä.


        Aivan kuten puu tai hedelmää tuottava köynnös kehittyy siemenestä, niin myös kaikki asiat ovat peräisin om:sta: Upanishadit alkavat om:sta, Vedanta alkaa om:sta ja Srimad Bhagavatam alkaa om:sta. Siksi on turvallista päätellä, että myös Krishnan etsiminen alkaa omista.

        Om on kaiken jumalatietämyksen siemen, mutta on joukko filosofeja, jotka muodostavat Mayavadin koulukunnan ja jotka väittävät, että om tarkoittaa vain Brahmania, absoluuttisen totuuden persoonatonta puolta. Tällainen väite on kuitenkin ristiriidassa Vedojen johtopäätösten ja itse Korkeimman Brahmanin sanojen kanssa.

        Bhagavad-gitassa Krishna itse sanoo: vedyam pavitram omkara - ”Minä olen tavu om”. Siksi Vedoissa om ylistetään maha-vakyana (maha-mantrana).

        Bhagavad Gita 9.17

        Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja esi-isä. Minä olen tiedon kohde, puhdistaja ja tavu oṁ. Minä olen myös Ṛg-, Sāma- ja Yajur-veda.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        OM, korkein kirjainyhdistelmä, tarkoittaa Sri Sri Radha-Krishnan korkeimpia kokonaisuuksia ja osoittaa henkisten pyrkimysten huipun, jolla kaikki jiva-sielut ovat varustettuja.


        Mutta vaikka OM tunnetaan ja tunnustetaan laajalti useimmissa henkisissä kulttuureissa Tiibetin buddhalaisista Benaresin vedantisteihin ja Los Angelesin teosofeihin, vain Sri Chaitanya Mahaprabhulla ja hänen sampradayallaan on meidän aikanamme hallussaan täysi transsendentaalinen tietämys OM:sta , sellaisena kuin se on esitetty Vedoissa, Upanishadeissa, Vedantassa ja Srimad Bhagavatamissa.


        Kaikissa vedalaisissa kirjoituksissa ja suurten henkisten opettajien, acharyojen, opetuksissa om kuvataan koko teistisen maailmankuvan siemeneksi.

        Srila Sridhar Maharajin sanoin om tarkoittaa kyllä. Aina, minne ikinä heitämmekin tietävän katseemme, vastaus voidaan kiteyttää yhteen sanaan ”kyllä”. Kyllä, se mitä etsit, on olemassa. Etsitte onnea, autuutta, iloa, täyttymystä. Teiltä puuttuu kaikki nämä asiat, ja - yhdellä sanalla - kaikki on toteutunut. Om ottaa Gayatrin muodon, sitten Vedat ja Vedanta-sutrat, sitten OM ilmenee Srimad-Bhagavatamina ja lilana, Herran jumalallisina leikkeinä.


        Aivan kuten puu tai hedelmää tuottava köynnös kehittyy siemenestä, niin myös kaikki asiat ovat peräisin om:sta: Upanishadit alkavat om:sta, Vedanta alkaa om:sta ja Srimad Bhagavatam alkaa om:sta. Siksi on turvallista päätellä, että myös Krishnan etsiminen alkaa omista.

        Om on kaiken jumalatietämyksen siemen, mutta on joukko filosofeja, jotka muodostavat Mayavadin koulukunnan ja jotka väittävät, että om tarkoittaa vain Brahmania, absoluuttisen totuuden persoonatonta puolta. Tällainen väite on kuitenkin ristiriidassa Vedojen johtopäätösten ja itse Korkeimman Brahmanin sanojen kanssa.

        Bhagavad-gitassa Krishna itse sanoo: vedyam pavitram omkara - ”Minä olen tavu om”. Siksi Vedoissa om ylistetään maha-vakyana (maha-mantrana).

        Bhagavad Gita 9.17

        Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja esi-isä. Minä olen tiedon kohde, puhdistaja ja tavu oṁ. Minä olen myös Ṛg-, Sāma- ja Yajur-veda.

        Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

        Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
        "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.


        Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.


        Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.


        Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.


        Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!


        Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.


        Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.


        Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.


        Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.




        Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.



        Lopuksi, englannin kielen sana ombudsman (joka tulee norjasta) tarkoittaa "henkilöä, joka tuomitsee vaikeasti ratkaistavissa olevia riitoja tai ongelmia". Onko sattumaa, että sanan voi murtaa niin, että siitä välittyy oikeusasiamiehen muinainen rooli? 'Om-buds-man' voisi tarkoittaa 'Om' + 'buddhi' + 'manas' - Om:n voiman käyttäminen buddhin (sanskritiksi 'erottelukykymme') herättämiseksi manasiin (sanskritiksi 'konseptuaalinen mieli') nähden. Kuten useimmat teistä tietävät, sekä 'buddhi' että 'manas' ovat laajalti käytössä joogisissa paradigmoissa, jotka koskevat mieltä ja sen toimintaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

        Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
        "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.


        Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.


        Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.


        Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.


        Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!


        Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.


        Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.


        Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.


        Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.




        Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.



        Lopuksi, englannin kielen sana ombudsman (joka tulee norjasta) tarkoittaa "henkilöä, joka tuomitsee vaikeasti ratkaistavissa olevia riitoja tai ongelmia". Onko sattumaa, että sanan voi murtaa niin, että siitä välittyy oikeusasiamiehen muinainen rooli? 'Om-buds-man' voisi tarkoittaa 'Om' 'buddhi' 'manas' - Om:n voiman käyttäminen buddhin (sanskritiksi 'erottelukykymme') herättämiseksi manasiin (sanskritiksi 'konseptuaalinen mieli') nähden. Kuten useimmat teistä tietävät, sekä 'buddhi' että 'manas' ovat laajalti käytössä joogisissa paradigmoissa, jotka koskevat mieltä ja sen toimintaa.

        Aum (Om) tai Aamen on pyhä kosminen ääni, joka todistaa kaikessa luomakunnassa ilmenevää jumalallista läsnäoloa.


        AUM (myös OM) on ääni ja symboli, joka edustaa kosmista värähtelyä tai maailmankaikkeuden alkuääntä.


        AUM:ia pidetään perusvärähtelynä, josta kaikki luomakunta lähtee ja joka kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.

        On erityistä, kun huomaamme, kuinka samankaltainen AUM on kuin AAMEN! joka on myös samankaltainen kuin muslimien rukouksen lopussa, kun he sanovat -AMIN.


        Om Mandukya Upanishadissa - Mandukya Upanishad on omistettu yksinomaan Omin merkityksen selittämiselle. Siinä sanotaan, että Om symboloi kaikkea ilmenevää, ja kuitenkin sen alkuperä on ilmenemättömässä. Analyysissään se kirjoittaa Omin Aumiksi, ja jokaisella kolmella tavulla on erityinen merkitys.

        Tämä on samankaltainen kuin Raamatun lausuma "Alussa oli Sana..." Se osoittaa, kuten olemme jo maininneet, että Om edustaa maailmankaikkeuden alkuvärähtelyä.

        "Kuin öljyvirran jatkuva virtaus ja kuin kellon värähtely ... tämä on tapa laulaa Om ja tapa todella tuntea Vedojen merkitys". - Dhyana Bindu Upanishad
        Tässä sanalla 'Vedat' ei viitata ainoastaan neljään Vedaan, vaan myös mihin tahansa minkä tahansa perinteen inspiroimaan pyhään tekstiin.


        Vedoissa ja muissa teksteissä on monia miljardeja jakeita; sanotaan, että kaikkien näiden jakeitten ydin sisältyy Omiin. Om on kuin DNA-molekyyli: se sisältää valtavasti tietoa.


        Om ei ole vain filosofinen symboli, vaan myös käytännöllinen työkalu transformaatioon


        Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.


        Katha Upanishad
        Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.'



        Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.


        Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aum (Om) tai Aamen on pyhä kosminen ääni, joka todistaa kaikessa luomakunnassa ilmenevää jumalallista läsnäoloa.


        AUM (myös OM) on ääni ja symboli, joka edustaa kosmista värähtelyä tai maailmankaikkeuden alkuääntä.


        AUM:ia pidetään perusvärähtelynä, josta kaikki luomakunta lähtee ja joka kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.

        On erityistä, kun huomaamme, kuinka samankaltainen AUM on kuin AAMEN! joka on myös samankaltainen kuin muslimien rukouksen lopussa, kun he sanovat -AMIN.


        Om Mandukya Upanishadissa - Mandukya Upanishad on omistettu yksinomaan Omin merkityksen selittämiselle. Siinä sanotaan, että Om symboloi kaikkea ilmenevää, ja kuitenkin sen alkuperä on ilmenemättömässä. Analyysissään se kirjoittaa Omin Aumiksi, ja jokaisella kolmella tavulla on erityinen merkitys.

        Tämä on samankaltainen kuin Raamatun lausuma "Alussa oli Sana..." Se osoittaa, kuten olemme jo maininneet, että Om edustaa maailmankaikkeuden alkuvärähtelyä.

        "Kuin öljyvirran jatkuva virtaus ja kuin kellon värähtely ... tämä on tapa laulaa Om ja tapa todella tuntea Vedojen merkitys". - Dhyana Bindu Upanishad
        Tässä sanalla 'Vedat' ei viitata ainoastaan neljään Vedaan, vaan myös mihin tahansa minkä tahansa perinteen inspiroimaan pyhään tekstiin.


        Vedoissa ja muissa teksteissä on monia miljardeja jakeita; sanotaan, että kaikkien näiden jakeitten ydin sisältyy Omiin. Om on kuin DNA-molekyyli: se sisältää valtavasti tietoa.


        Om ei ole vain filosofinen symboli, vaan myös käytännöllinen työkalu transformaatioon


        Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.


        Katha Upanishad
        Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.'



        Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.


        Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

        Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
        Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
        Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

        OM, korkein kirjainyhdistelmä...Mutta vaikka OM tunnetaan ja tunnustetaan laajalti useimmissa henkisissä kulttuureissa ...vain Sri Chaitanya Mahaprabhulla ja hänen sampradayallaan on meidän aikanamme hallussaan täysi transsendentaalinen tietämys OM:sta, sellaisena kuin se on esitetty Vedoissa, Upanishadeissa, Vedantassa ja Srimad Bhagavatamissa.


        Kaikissa vedalaisissa kirjoituksissa ja suurten henkisten opettajien, acharyojen, opetuksissa om kuvataan koko teistisen maailmankuvan siemeneksi. Srila Sridhar Maharajin sanoin om tarkoittaa kyllä. Aina, minne ikinä heitämmekin tietävän katseemme, vastaus voidaan kiteyttää yhteen sanaan "kyllä". Kyllä, se mitä etsit, on olemassa. ... Om ottaa Gayatrin muodon, sitten Vedan ja Vedanta-sutran, sitten se ilmenee Srimad-Bhagavatamina ja lilana, Herran jumalallisina leikkeinä.


        "Om" muodostuu kirjainten "A", "U" ja "M" yhdistelmästä. Kirjain "A" tarkoittaa Krishnaa. Kirjain "U" tarkoittaa Radhaa, ja kirjain "M" tarkoittaa jiva-sielua. Eli Jiva Gosvamin mukaan sielu-jivan luontainen asema, jonka osoitus sisältyy mantraan om, on se, että sielu on Sri Sri Radha-Krishnan palvelijatar.


        "Krishnan Pyhä Nimi puhdistaa sydämen peilin ja sammuttaa kärsimyksen tulen syntymien ja kuolemien metsässä."


        Johtopäätös on tämä: sitä, joka tietää om:n merkityksen, voidaan kutsua Srimad-Bhagavatamin todelliseksi oppineeksi, ja se, joka tietää Srimad-Bhagavatamin merkityksen, laulaa epäilemättä Hare Krishna maha-mantraa ...


        Omkara on Om-ääni, Krishnaa edustava transsendenttinen ääni.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        OM, korkein kirjainyhdistelmä...Mutta vaikka OM tunnetaan ja tunnustetaan laajalti useimmissa henkisissä kulttuureissa ...vain Sri Chaitanya Mahaprabhulla ja hänen sampradayallaan on meidän aikanamme hallussaan täysi transsendentaalinen tietämys OM:sta, sellaisena kuin se on esitetty Vedoissa, Upanishadeissa, Vedantassa ja Srimad Bhagavatamissa.


        Kaikissa vedalaisissa kirjoituksissa ja suurten henkisten opettajien, acharyojen, opetuksissa om kuvataan koko teistisen maailmankuvan siemeneksi. Srila Sridhar Maharajin sanoin om tarkoittaa kyllä. Aina, minne ikinä heitämmekin tietävän katseemme, vastaus voidaan kiteyttää yhteen sanaan "kyllä". Kyllä, se mitä etsit, on olemassa. ... Om ottaa Gayatrin muodon, sitten Vedan ja Vedanta-sutran, sitten se ilmenee Srimad-Bhagavatamina ja lilana, Herran jumalallisina leikkeinä.


        "Om" muodostuu kirjainten "A", "U" ja "M" yhdistelmästä. Kirjain "A" tarkoittaa Krishnaa. Kirjain "U" tarkoittaa Radhaa, ja kirjain "M" tarkoittaa jiva-sielua. Eli Jiva Gosvamin mukaan sielu-jivan luontainen asema, jonka osoitus sisältyy mantraan om, on se, että sielu on Sri Sri Radha-Krishnan palvelijatar.


        "Krishnan Pyhä Nimi puhdistaa sydämen peilin ja sammuttaa kärsimyksen tulen syntymien ja kuolemien metsässä."


        Johtopäätös on tämä: sitä, joka tietää om:n merkityksen, voidaan kutsua Srimad-Bhagavatamin todelliseksi oppineeksi, ja se, joka tietää Srimad-Bhagavatamin merkityksen, laulaa epäilemättä Hare Krishna maha-mantraa ...


        Omkara on Om-ääni, Krishnaa edustava transsendenttinen ääni.

        Sri Brahma-samhita

        "Brahma-samhita on yksi vanhimmista pyhistä teksteistä, joissa esitetään teistinen näkemys maailmankaikkeudesta. Tämän pienen kirjan monimutkaisuudesta ja filosofisesta syvyydestä huolimatta se tunnustetaan eräänlaisiksi aakkosiksi. Se paljastaa Vaishnava-filosofian perusopit ja esittää Sri Chaitanya Mahaprabhun henkisen tiedon tiiviissä muodossa. Merkittäväksi kirjan tekee se, että 1900-luvun alun vaishnava-pyhä Srila Bhaktivinod Thakur kommentoi sen säkeitä yksityiskohtaisesti. Toinen tämän julkaisun ainutlaatuinen piirre on se, että sen toteuttamiseen osallistui useita Vaishnava-missioita. Kirja on korvaamaton niille, jotka ovat valinneet Jumalalle omistautumisen tien ja pyrkivät seuraamaan sitä. Mutta se kiinnostaa myös tutkijoita, filosofeja ja uskontotieteilijöitä sekä kaikkia niitä, jotka ovat henkisellä etsinnällä.



        Ei ole mikään salaisuus, että ennen kuin Sri Gaurasundar löysi sen, Sri Brahma-samhita ei ollut Intiassa yhtä tunnettu kuin toinen kuuluisa kirja, josta kerrottiin aikoinaan Naimishan metsässä - suuri henkinen teos "Srimad Bhagavatam". .... Ja tämä perimmäinen Todellisuus, josta Vedat todistavat, on Purushottama, Korkein Herra...


        Brahma-samhitan jakeiden, joissa kuvataan luomisprosessia tehokkaiden (tai aineellisten) ja välineellisten syiden kategorioilla, kätketty merkitys auttaa pelastamaan meidät maallisilta ja hyvin pinnallisilta käsityksiltä maailman alusta. Tämä kirja on täysin vailla mitään säädytöntä merkitystä, joka saattaisi huvittaa alhaisten ajatusten pakkomielteisiin kangistuneiden heikkoja mieliä. Meidän tulisi ymmärtää, että tämän pyhän kirjoituksen tarkoitus on toinen - antaa uutta puhtia ja helpotusta kaikille niille, joiden kieroutuneet taipumukset ovat uuvuttaneet elinvoimansa.



        Ja moitteettoman filosofian (sudarshana) armosta tämän kirjan viiden viimeisen luvun tutkiminen antaa meille ikuisen viisauden; sillä niiden tarkoituksena on armollisesti välittää meille Korkeimman Jumalallisen Prinsiipin todellinen ilmestys ja selittää meille, miten neljä vaihtoehtoista käsitystä elämän päämääristä (dharma, artha, kama ja moksha - hurskaus, aineellinen hyöty, aineelliset nautinnot ja vapautuminen),...






        Om Vishnupada by Srila Sachchidananda Bhaktivinod Thakur
        Esipuhe hänen bengalinkieliseen käännökseensä ja kommentaariinsa


        Herra Brahma kokosi suurella huolellisuudella tämän arvokkaan "Sri Brahma-samhitan", joka on moitteettomien filosofisten johtopäätösten - siddhantojen - pohjaton aarreaitta; näin Brahma ylistää Sri Krishnan rajatonta kirkkautta. Hänen pyhät rukouksensa sisältyvät tämän kirjan viidenteen lukuun. Kaikki ne ovat ihmiskunnan suurinta omaisuutta. Vaelluksillaan Etelä-Intiassa Sri Gauranga, armon valtameri ja kalin aikakauden pimeydessä sokeutuneiden sielujen paras ystävä, löysi tämän jumalallisen aarteen, Brahma-samhitan, Hänelle antautuneiden sielujen vapauttamiseksi. Tämän kirjan sanskritinkielinen kommentaari on peräisin Sri Jiva Goswami Prabhun kynästä, jonka hurskaat ja oppineet miehet ovat julistaneet suurimmaksi filosofiksi, jonka maailma on koskaan tuntenut. Hänen kommenttinsa on tulosta suuren perinnön - tunnustettujen vedalaisten kirjoitusten - syvällisestä tutkimuksesta. Ystävällisyydessään syvästi kunnioitettu Sri Jiva on jättänyt tämän korvaamattoman lahjan kaikille Gaudiya Vaishnavoille.



        Sri Brahma-samhitan pyhät ohjeet saattavat toisinaan osoittautua vaikeasti ymmärrettäviksi tämän tekstin englantia puhuville lukijoille, erityisesti niille, jotka eivät ole aiemmin tutustuneet teoksen aiheeseen tai jotka ovat tutustuneet siihen vain pintapuolisesti; tästä syystä olen pyrkinyt esittämään alkuperäiset ajatukset yksinkertaisimmalla ja tiiviimmällä tavalla, ja alaviitteitä ja muita huomautuksia on tarpeen mukaan lisätty lukijan avuksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sri Brahma-samhita

        "Brahma-samhita on yksi vanhimmista pyhistä teksteistä, joissa esitetään teistinen näkemys maailmankaikkeudesta. Tämän pienen kirjan monimutkaisuudesta ja filosofisesta syvyydestä huolimatta se tunnustetaan eräänlaisiksi aakkosiksi. Se paljastaa Vaishnava-filosofian perusopit ja esittää Sri Chaitanya Mahaprabhun henkisen tiedon tiiviissä muodossa. Merkittäväksi kirjan tekee se, että 1900-luvun alun vaishnava-pyhä Srila Bhaktivinod Thakur kommentoi sen säkeitä yksityiskohtaisesti. Toinen tämän julkaisun ainutlaatuinen piirre on se, että sen toteuttamiseen osallistui useita Vaishnava-missioita. Kirja on korvaamaton niille, jotka ovat valinneet Jumalalle omistautumisen tien ja pyrkivät seuraamaan sitä. Mutta se kiinnostaa myös tutkijoita, filosofeja ja uskontotieteilijöitä sekä kaikkia niitä, jotka ovat henkisellä etsinnällä.



        Ei ole mikään salaisuus, että ennen kuin Sri Gaurasundar löysi sen, Sri Brahma-samhita ei ollut Intiassa yhtä tunnettu kuin toinen kuuluisa kirja, josta kerrottiin aikoinaan Naimishan metsässä - suuri henkinen teos "Srimad Bhagavatam". .... Ja tämä perimmäinen Todellisuus, josta Vedat todistavat, on Purushottama, Korkein Herra...


        Brahma-samhitan jakeiden, joissa kuvataan luomisprosessia tehokkaiden (tai aineellisten) ja välineellisten syiden kategorioilla, kätketty merkitys auttaa pelastamaan meidät maallisilta ja hyvin pinnallisilta käsityksiltä maailman alusta. Tämä kirja on täysin vailla mitään säädytöntä merkitystä, joka saattaisi huvittaa alhaisten ajatusten pakkomielteisiin kangistuneiden heikkoja mieliä. Meidän tulisi ymmärtää, että tämän pyhän kirjoituksen tarkoitus on toinen - antaa uutta puhtia ja helpotusta kaikille niille, joiden kieroutuneet taipumukset ovat uuvuttaneet elinvoimansa.



        Ja moitteettoman filosofian (sudarshana) armosta tämän kirjan viiden viimeisen luvun tutkiminen antaa meille ikuisen viisauden; sillä niiden tarkoituksena on armollisesti välittää meille Korkeimman Jumalallisen Prinsiipin todellinen ilmestys ja selittää meille, miten neljä vaihtoehtoista käsitystä elämän päämääristä (dharma, artha, kama ja moksha - hurskaus, aineellinen hyöty, aineelliset nautinnot ja vapautuminen),...






        Om Vishnupada by Srila Sachchidananda Bhaktivinod Thakur
        Esipuhe hänen bengalinkieliseen käännökseensä ja kommentaariinsa


        Herra Brahma kokosi suurella huolellisuudella tämän arvokkaan "Sri Brahma-samhitan", joka on moitteettomien filosofisten johtopäätösten - siddhantojen - pohjaton aarreaitta; näin Brahma ylistää Sri Krishnan rajatonta kirkkautta. Hänen pyhät rukouksensa sisältyvät tämän kirjan viidenteen lukuun. Kaikki ne ovat ihmiskunnan suurinta omaisuutta. Vaelluksillaan Etelä-Intiassa Sri Gauranga, armon valtameri ja kalin aikakauden pimeydessä sokeutuneiden sielujen paras ystävä, löysi tämän jumalallisen aarteen, Brahma-samhitan, Hänelle antautuneiden sielujen vapauttamiseksi. Tämän kirjan sanskritinkielinen kommentaari on peräisin Sri Jiva Goswami Prabhun kynästä, jonka hurskaat ja oppineet miehet ovat julistaneet suurimmaksi filosofiksi, jonka maailma on koskaan tuntenut. Hänen kommenttinsa on tulosta suuren perinnön - tunnustettujen vedalaisten kirjoitusten - syvällisestä tutkimuksesta. Ystävällisyydessään syvästi kunnioitettu Sri Jiva on jättänyt tämän korvaamattoman lahjan kaikille Gaudiya Vaishnavoille.



        Sri Brahma-samhitan pyhät ohjeet saattavat toisinaan osoittautua vaikeasti ymmärrettäviksi tämän tekstin englantia puhuville lukijoille, erityisesti niille, jotka eivät ole aiemmin tutustuneet teoksen aiheeseen tai jotka ovat tutustuneet siihen vain pintapuolisesti; tästä syystä olen pyrkinyt esittämään alkuperäiset ajatukset yksinkertaisimmalla ja tiiviimmällä tavalla, ja alaviitteitä ja muita huomautuksia on tarpeen mukaan lisätty lukijan avuksi.

        Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.


        Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.


        Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

        Abrahamilaiset uskonnot ovat siis omaksuneet suurelta osin MUINAISTEN filosofioiden vaikutteita, alkaen jo aamenista.


      • Anonyymi

        Ihan nykyaikana siis.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihan nykyaikana siis.

        Jeesus herätti kuollutta kuolleista, mutta tämäkin tiede on paljon vanhempi, se juontaa juurensa muinaisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus herätti kuollutta kuolleista, mutta tämäkin tiede on paljon vanhempi, se juontaa juurensa muinaisuuteen.

        Sanjivani Vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden henkiin herättämisestä.

        Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

        Sanjivana-vidyan tiesi myös suuri tietäjä Shukracharya, joka oli asurien, jumalien kanssa vihamielisten demonisten olentojen, opastaja. Shukracharyalla oli kyky herättää asurat henkiin tietämyksensä ja maagisen juoman nimeltä amrita avulla. Tämä teki asurista käytännössä kuolemattomia, ja ne voittivat toistuvasti puolijumalia taistelussa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanjivani Vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden henkiin herättämisestä.

        Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

        Sanjivana-vidyan tiesi myös suuri tietäjä Shukracharya, joka oli asurien, jumalien kanssa vihamielisten demonisten olentojen, opastaja. Shukracharyalla oli kyky herättää asurat henkiin tietämyksensä ja maagisen juoman nimeltä amrita avulla. Tämä teki asurista käytännössä kuolemattomia, ja ne voittivat toistuvasti puolijumalia taistelussa.

        Sanjivana Vidya ei ainoastaan kykene herättämään kuolleita henkiin, vaan myös antamaan pitkäikäisyyttä, terveyttä ja nuoruutta niille, jotka harjoittavat sitä. Tämä edellyttää tiettyjen rituaalien, meditaatioiden ja mantrojen suorittamista, jotka siirtyvät opettajalta oppilaalle salassa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanjivana Vidya ei ainoastaan kykene herättämään kuolleita henkiin, vaan myös antamaan pitkäikäisyyttä, terveyttä ja nuoruutta niille, jotka harjoittavat sitä. Tämä edellyttää tiettyjen rituaalien, meditaatioiden ja mantrojen suorittamista, jotka siirtyvät opettajalta oppilaalle salassa

        Sanjivana Vidya on ainutlaatuinen ja hämmästyttävä tiede, joka pitää sisällään elämän ja kuoleman salaisuudet. Se vaatii suurta omistautumista, kurinalaisuutta ja puhtautta niiltä, jotka haluavat opiskella sitä. Se voi olla sekä siunaus että kirous niille, jotka sitä käyttävät. Siksi sen tulisi olla vain kunniakkaiden ja ansioituneiden ihmisten saatavilla.


      • Anonyymi

        Pari kysymystä, jos sopii. Ensinnäkin, mitä oikeastaan tarkoittaa astraali, koska olet jo sanonut siitä jotain, ja toiseksi, onko olemassa maailmoja tai planeettoja, joissa on vain miehiä tai vain naisia?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pari kysymystä, jos sopii. Ensinnäkin, mitä oikeastaan tarkoittaa astraali, koska olet jo sanonut siitä jotain, ja toiseksi, onko olemassa maailmoja tai planeettoja, joissa on vain miehiä tai vain naisia?

        Hei.
        1) Astraali on hienovaraista materiaa. Olen jo käsitellyt sitä tarkemmin jossain.

        2) Kysymyksesi on omituinen, koska Jumalalla on sekä miespuolinen että naispuolinen aspekti. En ole koskaan kuullut paikasta, jossa olisi vain miehiä tai naisia. Jumalalla on molemmat aspektit, ja meidät on luotu Jumalan kuvaksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hei.
        1) Astraali on hienovaraista materiaa. Olen jo käsitellyt sitä tarkemmin jossain.

        2) Kysymyksesi on omituinen, koska Jumalalla on sekä miespuolinen että naispuolinen aspekti. En ole koskaan kuullut paikasta, jossa olisi vain miehiä tai naisia. Jumalalla on molemmat aspektit, ja meidät on luotu Jumalan kuvaksi.

        Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


        Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.

        Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

        Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


        Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.

        Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

        Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

        Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

        On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

        On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.

        Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

        Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

        Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

        Astraalimaailma.

        Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

        Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

        Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.

        Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

        Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
        Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

        Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

        Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

        Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

        Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

        Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

        Astraalimaailma.

        Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

        Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

        Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.

        Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

        Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
        Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

        Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

        Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

        Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.

        Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

        Fyysisestä kehosta irtautumisen kokemus on taattu kenelle tahansa ihmiselle, ainakin elämän lopussa varmasti. Niille ihmisille, jotka harjoittavat kaikkia näitä asioita elämänsä aikana saadakseen mystisiä kokemuksia, pitäisi antaa varoituksia siitä, että myös hienojakoinen maailma on maailma, jolla on omat lakinsa ja erityispiirteensä, ja siksi on parempi olla sekaantumatta siihen.

        Kun olemme fyysisessä kehossa, olemme siinä luultavasti syystä. Meidän on selvitettävä kohtalomme, karmamme täällä henkisyyteen suuntautuen. Jos luulemme olevamme luontoa tai Jumalaa fiksumpia ja päätämme kulkea hienojakoisessa maailmassa joidenkin ... kautta, vaikka nämä asiat eivät ole kovin suositeltavia, otamme suuren riskin.

        Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

        Fyysisestä kehosta irtautumisen kokemus on taattu kenelle tahansa ihmiselle, ainakin elämän lopussa varmasti. Niille ihmisille, jotka harjoittavat kaikkia näitä asioita elämänsä aikana saadakseen mystisiä kokemuksia, pitäisi antaa varoituksia siitä, että myös hienojakoinen maailma on maailma, jolla on omat lakinsa ja erityispiirteensä, ja siksi on parempi olla sekaantumatta siihen.

        Kun olemme fyysisessä kehossa, olemme siinä luultavasti syystä. Meidän on selvitettävä kohtalomme, karmamme täällä henkisyyteen suuntautuen. Jos luulemme olevamme luontoa tai Jumalaa fiksumpia ja päätämme kulkea hienojakoisessa maailmassa joidenkin ... kautta, vaikka nämä asiat eivät ole kovin suositeltavia, otamme suuren riskin.

        Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

        Onko totta, että demonit käyttävät ihmisen energiaa ravinnokseen? Varsinkin kun ihminen tekee syntiä ja kärsii?

        Tässä tapauksessa kyse ei ole demoneista, jotka ovat pyhien ihmisten vastakohta, vaan tässä tapauksessa kyse on pahoista hengistä, joita voidaan siis tietyssä mielessä kutsua myös demoneiksi. Nämä ovat hienojakoisen maailman olentoja, ja ne saavat ravintonsa esimerkiksi silloin, kun ihminen on raivoissaan. Tämä tarkoittaa aggressiota, vihanpuuskia, kun joutuu olemaan tietämättömyyden gunan vallassa. Niinpä he saavat ravintonsa tästä vihan ja aggression energiasta.
        Kaikenlainen negatiivinen toiminta aiheuttaa sen, esimerkiksi viha, raivo, aggressiivisuus, mutta myös pelko, kärsimys jne. Pelottelu on siis pahasta. Jopa lapsille. Jotkut ihmiset pelottelevat lapsia.
        Lapsi tarvitsee rakkautta ja tunteen siitä, että häntä rakastetaan. Tällainen viha, aggressiivisuus, emanoituu jotenkin ihmisestä eräänlaisena negatiivisena energiana, ja heti on olemassa pahoja olentoja, jotka imevät sen itseensä. Niitä voitaisiin siis kutsua parasiiteiksi. Parasiiteiksi, jotka leijuvat ilmassa ja provosoivat ihmisiä aggressioon, pelkoon ja muuhun negatiiviseen toimintaan ja ottavat näin itseensä ihmisen negatiivisen energian. Jos esimerkiksi ollaan raivoissan ja huudetaan jollekin, kaikki tämä negatiivinen toiminta purkautuu energiana. Elämme maailmassa, jossa on energian säilymislaki. Kun päästämme negatiivisen emootion ulos, kun siis suutumme jollekulle jne., negatiivinen energia purkautuu ulos ihmisestä, ja heti on olentoja, jotka hyötyvät siitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko totta, että demonit käyttävät ihmisen energiaa ravinnokseen? Varsinkin kun ihminen tekee syntiä ja kärsii?

        Tässä tapauksessa kyse ei ole demoneista, jotka ovat pyhien ihmisten vastakohta, vaan tässä tapauksessa kyse on pahoista hengistä, joita voidaan siis tietyssä mielessä kutsua myös demoneiksi. Nämä ovat hienojakoisen maailman olentoja, ja ne saavat ravintonsa esimerkiksi silloin, kun ihminen on raivoissaan. Tämä tarkoittaa aggressiota, vihanpuuskia, kun joutuu olemaan tietämättömyyden gunan vallassa. Niinpä he saavat ravintonsa tästä vihan ja aggression energiasta.
        Kaikenlainen negatiivinen toiminta aiheuttaa sen, esimerkiksi viha, raivo, aggressiivisuus, mutta myös pelko, kärsimys jne. Pelottelu on siis pahasta. Jopa lapsille. Jotkut ihmiset pelottelevat lapsia.
        Lapsi tarvitsee rakkautta ja tunteen siitä, että häntä rakastetaan. Tällainen viha, aggressiivisuus, emanoituu jotenkin ihmisestä eräänlaisena negatiivisena energiana, ja heti on olemassa pahoja olentoja, jotka imevät sen itseensä. Niitä voitaisiin siis kutsua parasiiteiksi. Parasiiteiksi, jotka leijuvat ilmassa ja provosoivat ihmisiä aggressioon, pelkoon ja muuhun negatiiviseen toimintaan ja ottavat näin itseensä ihmisen negatiivisen energian. Jos esimerkiksi ollaan raivoissan ja huudetaan jollekin, kaikki tämä negatiivinen toiminta purkautuu energiana. Elämme maailmassa, jossa on energian säilymislaki. Kun päästämme negatiivisen emootion ulos, kun siis suutumme jollekulle jne., negatiivinen energia purkautuu ulos ihmisestä, ja heti on olentoja, jotka hyötyvät siitä.

        Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


        Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

        Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


        Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

        Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

        Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös. Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

        Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

        Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme. Aivan kuten valveillaolossamme yritämme toteuttaa sitä halua, jota emme voineet toteuttaa henkimaailmassa, eli pyrkimystä tulla Jumalaksi ja hallitsijaksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hei.
        1) Astraali on hienovaraista materiaa. Olen jo käsitellyt sitä tarkemmin jossain.

        2) Kysymyksesi on omituinen, koska Jumalalla on sekä miespuolinen että naispuolinen aspekti. En ole koskaan kuullut paikasta, jossa olisi vain miehiä tai naisia. Jumalalla on molemmat aspektit, ja meidät on luotu Jumalan kuvaksi.

        Kiitos!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kiitos!

        Entäs onko siellä hengen maailmassa sukupuoli?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Entäs onko siellä hengen maailmassa sukupuoli?

        Sielu on sama kuin elävä olento. Elävä olento on siis sielu. Sielu on kaunis persoonallisuus. Vaikka henkimaailmassa sielulla voi olla miespuolinen rooli, sielu on aina feminiininen olemukseltaan.

        Sri Krishna on ainoa Purusha; kaikki muut sielut ovat prakritia. Sielulla ei siis ole sukupuolta aineellisessa mielessä; jos on, niin se olisi feminiininen sukupuoli eli kaikki sielut kuuluisivat feminiinisen sukupuolen kategoriaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on sama kuin elävä olento. Elävä olento on siis sielu. Sielu on kaunis persoonallisuus. Vaikka henkimaailmassa sielulla voi olla miespuolinen rooli, sielu on aina feminiininen olemukseltaan.

        Sri Krishna on ainoa Purusha; kaikki muut sielut ovat prakritia. Sielulla ei siis ole sukupuolta aineellisessa mielessä; jos on, niin se olisi feminiininen sukupuoli eli kaikki sielut kuuluisivat feminiinisen sukupuolen kategoriaan.

        Sukupuoli kuuluu aineelliseen kehoon, joka suorittaa ruumiillisen tehtävänsä eli tuottaa jälkeläisten aineellista kehoa. Koska sielu on luonteeltaan prakriti (marginaalinen potenssi), sen tehtävänä ei ole tuottaa. Se on yksinkertaisesti sat chit ananda.

        Luonteeltaan kaikki sielut ovat prakriti ja Krishna on Purusha. Mutta sielun alkuperäinen muoto voi olla feminiininen. Mutta sukupuolesta ei ole kysymys. Muoto perustuu rasaan palvella Krishnaa, eikä se ole sama kuin kehon sukupuoli.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sukupuoli kuuluu aineelliseen kehoon, joka suorittaa ruumiillisen tehtävänsä eli tuottaa jälkeläisten aineellista kehoa. Koska sielu on luonteeltaan prakriti (marginaalinen potenssi), sen tehtävänä ei ole tuottaa. Se on yksinkertaisesti sat chit ananda.

        Luonteeltaan kaikki sielut ovat prakriti ja Krishna on Purusha. Mutta sielun alkuperäinen muoto voi olla feminiininen. Mutta sukupuolesta ei ole kysymys. Muoto perustuu rasaan palvella Krishnaa, eikä se ole sama kuin kehon sukupuoli.

        Sukupuoli on fyysisen kehon ominaisuus materiaalisessa maailmassa. Mutta henkimaailmassa, jossa ei ole kehoa, vaan on vain sat chit ananda - sielu, jolla on ikuinen muoto (pysyvä, ei vaihtuva keho), sielun muoto on vapaa ruumiillisesta sukupuolen erottelusta.

        Edes ehdollistuneessa tilassa sielulla ei ole sukupuolta. Yksinkertainen auto (sielu) ja kuljettaja (keho) -vertaus. Auton ominaisuudella, esimerkiksi värillä, ei ole mitään tekemistä kuljettajan kanssa. Se, että auto on keltainen, ei tarkoita, että kuljettaja on keltainen.


        Koska sielut saavat aineellisen kehon aineellisessa maailmassa, he saavat transsendentaalisen kun he tulevat transsendentaaliseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sukupuoli on fyysisen kehon ominaisuus materiaalisessa maailmassa. Mutta henkimaailmassa, jossa ei ole kehoa, vaan on vain sat chit ananda - sielu, jolla on ikuinen muoto (pysyvä, ei vaihtuva keho), sielun muoto on vapaa ruumiillisesta sukupuolen erottelusta.

        Edes ehdollistuneessa tilassa sielulla ei ole sukupuolta. Yksinkertainen auto (sielu) ja kuljettaja (keho) -vertaus. Auton ominaisuudella, esimerkiksi värillä, ei ole mitään tekemistä kuljettajan kanssa. Se, että auto on keltainen, ei tarkoita, että kuljettaja on keltainen.


        Koska sielut saavat aineellisen kehon aineellisessa maailmassa, he saavat transsendentaalisen kun he tulevat transsendentaaliseen.

        Ero on siinä, että aineellisessa maailmassa aineellinen keho on väliaikainen, mutta ja henkimaailmassa on ikuinen.

        Jotain mikä on väliaikaista kutsutaan illuusioksi ja jotain mikä on ikuista on todellisuus.

        Henkimaailman transsendenttisten kehojen olemassa oleva sukupuoli ei ole illuusio, vaikka sielulla ei ole sukupuolta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ero on siinä, että aineellisessa maailmassa aineellinen keho on väliaikainen, mutta ja henkimaailmassa on ikuinen.

        Jotain mikä on väliaikaista kutsutaan illuusioksi ja jotain mikä on ikuista on todellisuus.

        Henkimaailman transsendenttisten kehojen olemassa oleva sukupuoli ei ole illuusio, vaikka sielulla ei ole sukupuolta.

        Jokainen yksittäinen sielu on transsendentaalinen ja ikuisesti muuttumaton, sillä ei ole nais- eikä miespuolisia ominaisuuksia. Karman kausaalilain mukaisesti sielu inkarnoituu joko nais- tai mieskehoon aineellisessa maailmassa.. Karmasta johtuu, että mies vaihtaa joskus sukupuoltaan ja syntyy naiseksi, ja nainen voi joskus syntyä mieheksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen yksittäinen sielu on transsendentaalinen ja ikuisesti muuttumaton, sillä ei ole nais- eikä miespuolisia ominaisuuksia. Karman kausaalilain mukaisesti sielu inkarnoituu joko nais- tai mieskehoon aineellisessa maailmassa.. Karmasta johtuu, että mies vaihtaa joskus sukupuoltaan ja syntyy naiseksi, ja nainen voi joskus syntyä mieheksi.

        Kiitos!


    Ketjusta on poistettu 27 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. 107
      2012
    2. Katso: Ohhoh! Miina Äkkijyrkkä sai käskyn lähteä pois Farmi-kuvauksista -Kommentoi asiaa: "En ole.."

      Tämä oli shokkiyllätys. Oliko tässä kyse tosiaan siitä, että Äkkijyrkkä sanoi asioita suoraan vai mistä.... Tsemppiä, Mi
      Tv-sarjat
      54
      1907
    3. Voi kun mies rapsuttaisit mua sieltä

      Saisit myös sormiisi ihanan tuoksukasta rakkauden mahlaa.👄
      Ikävä
      15
      1875
    4. Kyllä poisto toimii

      Esitin illan suussa kysymyksen, joka koska palstalla riehuvaa häirikköä ja tiedustelin, eikö sitä saa julistettua pannaa
      80 plus
      19
      1667
    5. "Joka miekkaan tarttuu, se siihen hukkuu"..

      "Joka miekkaan tarttuu, se siihen hukkuu".. Näin puhui jo aikoinaan Jeesus, kun yksi hänen opetuslapsistaan löi miekalla
      Yhteiskunta
      20
      1588
    6. Haluan jutella kanssasi Nainen

      Olisiko jo aika tavata ja avata tunteemme...On niin paljon asioita joihin molemmat ehkä haluaisimme saada vastaukset...O
      Ikävä
      11
      1381
    7. Haluan tavata Sinut Rakkaani.

      Olen valmis Kaikkeen kanssasi...Tulisitko vastaa Rakkaani...Olen todella valmistautunut tulevaan ja miettinyt tulevaisuu
      Ikävä
      26
      1320
    8. Poliisiauto Omasp:n edessä parkissa

      Poliisiauto oli parkissa monta tuntia Seinäjoen konttorin edessä tänään. Haettiinko joku tai jotain pankista tutkittavak
      Seinäjoki
      11
      1316
    9. Onko mies niin,

      että sinulle ei riitä yksi nainen? Minulle suhde tarkoittaa sitoutumista, tosin eihän se vankila saa olla kummallekaan.
      Tunteet
      14
      1301
    10. Kristityt "pyhät"

      Painukaa helvettiin, mä tulen sinne kans. Luetaan sitten raamattua niin Saatanallisesti. Ehkä Piru osaa opetta?!.
      Kristinusko
      6
      1252
    Aihe