"Pyhä Henki" ennen kristinuskoa

Tämä räjähdysherkkä havainto jäljittää kristillisen pneumatologian olemuksen syvälle heprealaisten kirjoitusten sydämeen.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä räjähdysherkkä havainto jäljittää kristillisen pneumatologian olemuksen syvälle heprealaisten kirjoitusten sydämeen.

Vaikutukset ovat rajuja: israelilaisen perinteen ensisijaisuus pneumatologian alkulähteillä merkitsee, että kristityt eivät voi enää pitää itsepäisesti kiinni Pyhästä Hengestä yksinomaan kristillisenä uskomuksena.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikutukset ovat rajuja: israelilaisen perinteen ensisijaisuus pneumatologian alkulähteillä merkitsee, että kristityt eivät voi enää pitää itsepäisesti kiinni Pyhästä Hengestä yksinomaan kristillisenä uskomuksena.

Lue lisää

Mutta seuraukset ovat myös toiveikkaita: ne tarjoavat kristityille rikkaamman historian, uudistetun sanaston, yhteisen polun juutalaisuuden kanssa ja lupauksen laajemmasta ja aidommasta Pyhän Hengen kokemuksesta.

Zarathustra recognized Ahura Mazda, the Wise Lord, as the creator of all, but he did not see him as a solitary figure. In Zoroastrianism, Ahura Mazda is the father of Spenta Mainyu, the Holy Spirit. Spenta means “holy” or “bountiful.” Mainyu means “spirit” or “mentality.” The Holy Spirit is one with, yet distinct from, Ahura Mazda. Ahura Mazda expresses his will through Spenta Mainyu.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra recognized Ahura Mazda, the Wise Lord, as the creator of all, but he did not see him as a solitary figure. In Zoroastrianism, Ahura Mazda is the father of Spenta Mainyu, the Holy Spirit. Spenta means “holy” or “bountiful.” Mainyu means “spirit” or “mentality.” The Holy Spirit is one with, yet distinct from, Ahura Mazda. Ahura Mazda expresses his will through Spenta Mainyu.

Lue lisää

Zarathustra tunnusti Ahura Mazdan, Viisaan Herran, kaiken luojaksi, mutta hän ei nähnyt häntä yksinäisenä hahmona.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra tunnusti Ahura Mazdan, Viisaan Herran, kaiken luojaksi, mutta hän ei nähnyt häntä yksinäisenä hahmona.

Zarathustralaisuudessa Ahura Mazda on Spenta Mainyun, Pyhän Hengen, isä.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustralaisuudessa Ahura Mazda on Spenta Mainyun, Pyhän Hengen, isä.

Spenta tarkoittaa "pyhää" tai "anteliasta". Mainyu tarkoittaa "henkeä" tai "mentaliteettia".

Anonyymi kirjoitti:

Spenta tarkoittaa "pyhää" tai "anteliasta". Mainyu tarkoittaa "henkeä" tai "mentaliteettia".

Pyhä Henki on yhtä Ahura Mazdan kanssa, mutta erilainen kuin tämä. Ahura Mazda ilmaisee tahtonsa Spenta Mainyun kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki on yhtä Ahura Mazdan kanssa, mutta erilainen kuin tämä. Ahura Mazda ilmaisee tahtonsa Spenta Mainyun kautta.

arathushtralle Jumala oli Ahura Mazda, joka ... oli luonut maailman ja kaiken siinä olevan hyvän Pyhän Henkensä, Spenta Mainyun, kautta, joka on sekä hänen aktiivinen toimijansa että kuitenkin yksi hänen kanssaan, jakamaton ja kuitenkin erillinen.

Anonyymi kirjoitti:

arathushtralle Jumala oli Ahura Mazda, joka ... oli luonut maailman ja kaiken siinä olevan hyvän Pyhän Henkensä, Spenta Mainyun, kautta, joka on sekä hänen aktiivinen toimijansa että kuitenkin yksi hänen kanssaan, jakamaton ja kuitenkin erillinen.

Lue lisää

Yksinkertaisesti sanottuna Henki on aina Herran Henki. Kun puhumme Pyhästä Hengestä, se on Jumalan Henki.

Anonyymi kirjoitti:

Yksinkertaisesti sanottuna Henki on aina Herran Henki. Kun puhumme Pyhästä Hengestä, se on Jumalan Henki.

Ahura Mazda on myös Amesha Spentojen eli kuuden "Pyhän" tai "Antoisan Kuolemattoman" isä. Boyce sanoo, että termi spenta on yksi tärkeimmistä Zarathustran teologiassa. Hänelle se tarkoitti "voiman hallussapitoa". Kun sitä käytettiin hyväntekeväisyysjumaluuksien yhteydessä, se tarkoitti "voiman omaamista auttamiseen" ja siten "edistämistä, tukemista, hyödyttämistä

Anonyymi kirjoitti:

Ahura Mazda on myös Amesha Spentojen eli kuuden "Pyhän" tai "Antoisan Kuolemattoman" isä. Boyce sanoo, että termi spenta on yksi tärkeimmistä Zarathustran teologiassa. Hänelle se tarkoitti "voiman hallussapitoa". Kun sitä käytettiin hyväntekeväisyysjumaluuksien yhteydessä, se tarkoitti "voiman omaamista auttamiseen" ja siten "edistämistä, tukemista, hyödyttämistä

Lue lisää

For Zarathushtra God was Ahura Mazda, who ... had created the world and all that is good in it through his Holy Spirit, Spenta Mainyu, who is both his active agent and yet one with him, indivisible and yet distinct.[15]

Simply put, the Spirit is always the Spirit of the Lord. When we speak of the Holy Spirit, it is the Spirit of God.

Ahura Mazda is also the father of the Amesha Spentas, or six “Holy” or “Bountiful Immortals.” Boyce says that the term spenta is one of the most important in Zarathustra’s theology. To him, it meant “possessing power.” When used in connection with the beneficent deities, it meant “possessing power to aid” and hence “furthering, supporting, benefiting.”[16]

Zarathustra taught that Ahura Mazda created the world in seven stages. He did so with the help of the six great Holy Immortals and his Holy Spirit. The term Amesha Spenta can refer to any one of the divinities created by Ahura Mazda but refers especially to the six who helped create the world. According to Boyce:
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Anonyymi kirjoitti:

For Zarathushtra God was Ahura Mazda, who ... had created the world and all that is good in it through his Holy Spirit, Spenta Mainyu, who is both his active agent and yet one with him, indivisible and yet distinct.[15]

Simply put, the Spirit is always the Spirit of the Lord. When we speak of the Holy Spirit, it is the Spirit of God.

Ahura Mazda is also the father of the Amesha Spentas, or six “Holy” or “Bountiful Immortals.” Boyce says that the term spenta is one of the most important in Zarathustra’s theology. To him, it meant “possessing power.” When used in connection with the beneficent deities, it meant “possessing power to aid” and hence “furthering, supporting, benefiting.”[16]

Zarathustra taught that Ahura Mazda created the world in seven stages. He did so with the help of the six great Holy Immortals and his Holy Spirit. The term Amesha Spenta can refer to any one of the divinities created by Ahura Mazda but refers especially to the six who helped create the world. According to Boyce:
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Lue lisää

Zarathustra opetti, että Ahura Mazda loi maailman seitsemässä vaiheessa. Hän teki sen kuuden suuren pyhän kuolemattoman ja Pyhän Henkensä avulla. Termi Amesha Spenta voi viitata mihin tahansa Ahura Mazdan luomiin jumalallisuuksiin, mutta se viittaa erityisesti niihin kuuteen, jotka auttoivat maailman luomisessa. Boycen mukaan:

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra opetti, että Ahura Mazda loi maailman seitsemässä vaiheessa. Hän teki sen kuuden suuren pyhän kuolemattoman ja Pyhän Henkensä avulla. Termi Amesha Spenta voi viitata mihin tahansa Ahura Mazdan luomiin jumalallisuuksiin, mutta se viittaa erityisesti niihin kuuteen, jotka auttoivat maailman luomisessa. Boycen mukaan:

Lue lisää

Zarathustra taught that Ahura Mazda created the world in seven stages. He did so with the help of the six great Holy Immortals and his Holy Spirit. The term Amesha Spenta can refer to any one of the divinities created by Ahura Mazda but refers especially to the six who helped create the world. According to Boyce:

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra taught that Ahura Mazda created the world in seven stages. He did so with the help of the six great Holy Immortals and his Holy Spirit. The term Amesha Spenta can refer to any one of the divinities created by Ahura Mazda but refers especially to the six who helped create the world. According to Boyce:

Lue lisää

The nature of good and evil

When it came to Good and Evil, Zarathustra tended to see things in terms of black and white. According to Zaehner:

The Prophet knew no spirit of compromise.... On the one hand stood Asha—Truth and Righteousness—[and] on the other the Druj—the Lie, Wickedness, and Disorder. This was not a matter on which compromise was possible [as far as Zarathustra was concerned].... The Prophet [forbade] his followers to have any contact with the “followers of the Lie.”[22]

The origin of the conflict between Truth and the Lie is described in the Gathas. It is presented as a myth about two Spirits, called twins, who must make a choice between Good and Evil at the beginning of time. One of the two is the Holy Spirit, the son of Ahura Mazda. The other is the Evil Mind or the Evil Spirit, Angra Mainyu.

Anonyymi kirjoitti:

The nature of good and evil

When it came to Good and Evil, Zarathustra tended to see things in terms of black and white. According to Zaehner:

The Prophet knew no spirit of compromise.... On the one hand stood Asha—Truth and Righteousness—[and] on the other the Druj—the Lie, Wickedness, and Disorder. This was not a matter on which compromise was possible [as far as Zarathustra was concerned].... The Prophet [forbade] his followers to have any contact with the “followers of the Lie.”[22]

The origin of the conflict between Truth and the Lie is described in the Gathas. It is presented as a myth about two Spirits, called twins, who must make a choice between Good and Evil at the beginning of time. One of the two is the Holy Spirit, the son of Ahura Mazda. The other is the Evil Mind or the Evil Spirit, Angra Mainyu.

Lue lisää

Hyvän ja pahan luonne

Hyvän ja pahan suhteen Zarathustralla oli taipumus nähdä asiat mustavalkoisesti. Zaehnerin mukaan:

Profeetta ei tuntenut kompromissihenkeä.... Toisella puolella seisoi Asha-totuus ja oikeamielisyys-[ja] toisella puolella Druj-valhe, pahuus ja epäjärjestys. Tässä asiassa kompromissi ei ollut mahdollinen [Zarathustran mielestä]..... Profeetta [kielsi] seuraajiaan olemasta missään yhteydessä "valheen seuraajiin"[22].

Totuuden ja Valheen välisen konfliktin alkuperä kuvataan Gathoissa. Se esitetään myyttinä kahdesta hengestä, joita kutsutaan kaksosiksi ja joiden on tehtävä valinta Hyvän ja Pahan välillä ajan alussa. Toinen näistä kahdesta on Pyhä Henki, Ahura Mazdan poika. Toinen on Paha Mieli tai Paha Henki, Angra Mainyu.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvän ja pahan luonne

Hyvän ja pahan suhteen Zarathustralla oli taipumus nähdä asiat mustavalkoisesti. Zaehnerin mukaan:

Profeetta ei tuntenut kompromissihenkeä.... Toisella puolella seisoi Asha-totuus ja oikeamielisyys-[ja] toisella puolella Druj-valhe, pahuus ja epäjärjestys. Tässä asiassa kompromissi ei ollut mahdollinen [Zarathustran mielestä]..... Profeetta [kielsi] seuraajiaan olemasta missään yhteydessä "valheen seuraajiin"[22].

Totuuden ja Valheen välisen konfliktin alkuperä kuvataan Gathoissa. Se esitetään myyttinä kahdesta hengestä, joita kutsutaan kaksosiksi ja joiden on tehtävä valinta Hyvän ja Pahan välillä ajan alussa. Toinen näistä kahdesta on Pyhä Henki, Ahura Mazdan poika. Toinen on Paha Mieli tai Paha Henki, Angra Mainyu.

Lue lisää

The origin of the conflict between Truth and the Lie is described in the Gathas. It is presented as a myth about two Spirits, called twins, who must make a choice between Good and Evil at the beginning of time. One of the two is the Holy Spirit, the son of Ahura Mazda. The other is the Evil Mind or the Evil Spirit, Angra Mainyu.
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Anonyymi kirjoitti:

The origin of the conflict between Truth and the Lie is described in the Gathas. It is presented as a myth about two Spirits, called twins, who must make a choice between Good and Evil at the beginning of time. One of the two is the Holy Spirit, the son of Ahura Mazda. The other is the Evil Mind or the Evil Spirit, Angra Mainyu.
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Lue lisää

Zarathustra introduced the myth with the following words, which underscore the all-important concept of free will and that every man must choose the Truth or the Lie: “Hear with your ears, behold with mind all clear the two choices between which you must decide, each man [deciding] for his own self, [each man] knowing how it will appear to us at the [time of] great crisis.”[23] Then he proceeded to recount the myth:

In the beginning those two Spirits who are the well-endowed twins were known as the one good and the other evil, in thought, word, and deed. Between them the wise chose rightly, not so the fools. And when these Spirits met they established in the beginning life and death that in the end the followers of the Lie should meet with the worst existence, but the followers of Truth with the Best Mind.

Of these two Spirits he who was of the Lie chose to do the worst things; but the Most Holy Spirit, clothed in rugged heaven, [chose] Truth as did [all] who sought with zeal to do the pleasure of the Wise Lord by [doing] good works.

Between the two the daevas [the demons] did not choose rightly; for, as they deliberated, delusion overcame them so that they chose the most Evil Mind. Then did they, with one accord, rush headlong unto Fury that they might thereby extinguish the existence of mortal men.[24]

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra introduced the myth with the following words, which underscore the all-important concept of free will and that every man must choose the Truth or the Lie: “Hear with your ears, behold with mind all clear the two choices between which you must decide, each man [deciding] for his own self, [each man] knowing how it will appear to us at the [time of] great crisis.”[23] Then he proceeded to recount the myth:

In the beginning those two Spirits who are the well-endowed twins were known as the one good and the other evil, in thought, word, and deed. Between them the wise chose rightly, not so the fools. And when these Spirits met they established in the beginning life and death that in the end the followers of the Lie should meet with the worst existence, but the followers of Truth with the Best Mind.

Of these two Spirits he who was of the Lie chose to do the worst things; but the Most Holy Spirit, clothed in rugged heaven, [chose] Truth as did [all] who sought with zeal to do the pleasure of the Wise Lord by [doing] good works.

Between the two the daevas [the demons] did not choose rightly; for, as they deliberated, delusion overcame them so that they chose the most Evil Mind. Then did they, with one accord, rush headlong unto Fury that they might thereby extinguish the existence of mortal men.[24]

Lue lisää

Zarathustra esitteli myytin seuraavilla sanoilla, jotka korostavat vapaata tahtoa koskevaa tärkeää käsitettä ja sitä, että jokaisen ihmisen on valittava Totuus tai Valhe: "Kuunnelkaa korvillanne, katsokaa mielessänne aivan selvästi kahta vaihtoehtoa, joiden väliltä teidän on päätettävä, kukin [päättäessään] omasta puolestaan, [kukin] tietäen, miltä se näyttää meille [suuren kriisin aikana]."[23] Sitten hän jatkoi myytin kertomista:

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra esitteli myytin seuraavilla sanoilla, jotka korostavat vapaata tahtoa koskevaa tärkeää käsitettä ja sitä, että jokaisen ihmisen on valittava Totuus tai Valhe: "Kuunnelkaa korvillanne, katsokaa mielessänne aivan selvästi kahta vaihtoehtoa, joiden väliltä teidän on päätettävä, kukin [päättäessään] omasta puolestaan, [kukin] tietäen, miltä se näyttää meille [suuren kriisin aikana]."[23] Sitten hän jatkoi myytin kertomista:

Lue lisää

Alussa nuo kaksi Henkeä, jotka ovat hyvin varustettuja kaksosia, tunnettiin ajatuksissa, sanoissa ja teoissa toisena hyvänä ja toisena pahana. Heidän välillään viisaat valitsivat oikein, eivät niin tyhmät. Ja kun nämä Henget kohtasivat, he asettivat alussa elämän ja kuoleman niin, että valheen seuraajat kohtaisivat lopulta pahimman olemassaolon, mutta totuuden seuraajat parhaan mielen.

Näistä kahdesta Hengestä se, joka oli valheen puolella, valitsi pahimmat asiat; mutta kaikkein pyhin Henki, joka oli pukeutunut karuun taivaaseen, [valitsi] Totuuden, kuten [kaikki] ne, jotka pyrkivät innokkaasti tekemään Viisaan Herran mielihyvän [tekemällä] hyviä tekoja.

Anonyymi kirjoitti:

Alussa nuo kaksi Henkeä, jotka ovat hyvin varustettuja kaksosia, tunnettiin ajatuksissa, sanoissa ja teoissa toisena hyvänä ja toisena pahana. Heidän välillään viisaat valitsivat oikein, eivät niin tyhmät. Ja kun nämä Henget kohtasivat, he asettivat alussa elämän ja kuoleman niin, että valheen seuraajat kohtaisivat lopulta pahimman olemassaolon, mutta totuuden seuraajat parhaan mielen.

Näistä kahdesta Hengestä se, joka oli valheen puolella, valitsi pahimmat asiat; mutta kaikkein pyhin Henki, joka oli pukeutunut karuun taivaaseen, [valitsi] Totuuden, kuten [kaikki] ne, jotka pyrkivät innokkaasti tekemään Viisaan Herran mielihyvän [tekemällä] hyviä tekoja.

Lue lisää

Näiden kahden välillä daevat [demonit] eivät valinneet oikein; sillä kun he harkitsivat, harha valtasi heidät niin, että he valitsivat pahimman Mielen. Silloin he ryntäsivät yksimielisesti pää edellä kohti Raivoa, jotta he voisivat siten tuhota kuolevaisten ihmisten olemassaolon[24].

Anonyymi kirjoitti:

Näiden kahden välillä daevat [demonit] eivät valinneet oikein; sillä kun he harkitsivat, harha valtasi heidät niin, että he valitsivat pahimman Mielen. Silloin he ryntäsivät yksimielisesti pää edellä kohti Raivoa, jotta he voisivat siten tuhota kuolevaisten ihmisten olemassaolon[24].

Lue lisää

The Holy Spirit and the Evil Spirit are, as Zaehner puts it, “irreconcilably opposed to each other.”[25] Zarathustra said:

I will speak out concerning the two Spirits of whom, at the beginning of existence, the Holier thus spoke to him who is Evil: “Neither our thoughts, nor our teachings, nor our wills, nor our choices, nor our words, nor our deeds, nor our consciences, nor yet our souls agree.”[26]

Zaehner notes that this state of conflict affected every sphere of activity human or divine. In the social sphere, the conflict took place between the pastoral communities of peaceful cattle breeders, who were “followers of Truth or Righteousness,” and the bands of predatory nomads, who raided the cattle breeders. Zarathustra called these predatory nomads the “followers of the Lie.”[27]

On the religious plane, the conflict took place between Zarathustra and his followers and those who were followers of the traditional Iranian religion and worshiped the daevas. The adherents of this ancient religion said it was founded by Yima, the child of the Sun. Zarathustra attacked Yima and the ritual of animal sacrifice he had introduced.[28]
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Anonyymi kirjoitti:

The Holy Spirit and the Evil Spirit are, as Zaehner puts it, “irreconcilably opposed to each other.”[25] Zarathustra said:

I will speak out concerning the two Spirits of whom, at the beginning of existence, the Holier thus spoke to him who is Evil: “Neither our thoughts, nor our teachings, nor our wills, nor our choices, nor our words, nor our deeds, nor our consciences, nor yet our souls agree.”[26]

Zaehner notes that this state of conflict affected every sphere of activity human or divine. In the social sphere, the conflict took place between the pastoral communities of peaceful cattle breeders, who were “followers of Truth or Righteousness,” and the bands of predatory nomads, who raided the cattle breeders. Zarathustra called these predatory nomads the “followers of the Lie.”[27]

On the religious plane, the conflict took place between Zarathustra and his followers and those who were followers of the traditional Iranian religion and worshiped the daevas. The adherents of this ancient religion said it was founded by Yima, the child of the Sun. Zarathustra attacked Yima and the ritual of animal sacrifice he had introduced.[28]
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Lue lisää

Pyhä Henki ja Paha Henki ovat, kuten Zaehner asian ilmaisee, "sovittamattomasti vastakkain."[25] Zarathustra sanoi:

Minä puhun niistä kahdesta Hengestä, joista olemassaolon alussa Pyhä puhui näin sille, joka on Paha: "Ei meidän ajatuksemme, ei meidän opetuksemme, ei meidän tahtomme, ei meidän valintamme, ei meidän sanamme, ei meidän tekomme, ei meidän omantuntomme eikä vielä meidän sielumme ole yhtäpitävä."[26]

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki ja Paha Henki ovat, kuten Zaehner asian ilmaisee, "sovittamattomasti vastakkain."[25] Zarathustra sanoi:

Minä puhun niistä kahdesta Hengestä, joista olemassaolon alussa Pyhä puhui näin sille, joka on Paha: "Ei meidän ajatuksemme, ei meidän opetuksemme, ei meidän tahtomme, ei meidän valintamme, ei meidän sanamme, ei meidän tekomme, ei meidän omantuntomme eikä vielä meidän sielumme ole yhtäpitävä."[26]

Lue lisää

Zaehner toteaa, että tämä ristiriitatila vaikutti kaikkiin inhimillisen tai jumalallisen toiminnan aloihin. Yhteiskunnallisella tasolla konflikti tapahtui rauhanomaisten karjankasvattajien, jotka olivat "totuuden tai vanhurskauden seuraajia", paimentolaisyhteisöjen ja karjankasvattajia ryöstelevien nomadien joukkojen välillä, jotka tekivät ryöstöretkiä karjankasvattajien kimppuun. Zarathustra kutsui näitä saalistavia nomadeja "valheen seuraajiksi"[27].

Uskonnollisella tasolla konflikti käytiin Zarathustran ja hänen seuraajiensa sekä niiden välillä, jotka olivat perinteisen iranilaisen uskonnon kannattajia ja palvoivat daevoja. Tämän muinaisen uskonnon kannattajat sanoivat, että sen perusti Yima, auringon lapsi. Zarathustra hyökkäsi Yiman ja hänen käyttöön ottamansa eläinuhrirituaalin kimppuun[28].

Anonyymi kirjoitti:

Zaehner toteaa, että tämä ristiriitatila vaikutti kaikkiin inhimillisen tai jumalallisen toiminnan aloihin. Yhteiskunnallisella tasolla konflikti tapahtui rauhanomaisten karjankasvattajien, jotka olivat "totuuden tai vanhurskauden seuraajia", paimentolaisyhteisöjen ja karjankasvattajia ryöstelevien nomadien joukkojen välillä, jotka tekivät ryöstöretkiä karjankasvattajien kimppuun. Zarathustra kutsui näitä saalistavia nomadeja "valheen seuraajiksi"[27].

Uskonnollisella tasolla konflikti käytiin Zarathustran ja hänen seuraajiensa sekä niiden välillä, jotka olivat perinteisen iranilaisen uskonnon kannattajia ja palvoivat daevoja. Tämän muinaisen uskonnon kannattajat sanoivat, että sen perusti Yima, auringon lapsi. Zarathustra hyökkäsi Yiman ja hänen käyttöön ottamansa eläinuhrirituaalin kimppuun[28].

Lue lisää

He also condemned the rite associated with drinking haoma, the fermented juice of a plant that caused “filthy drunkenness.”[29] Scholars are not sure what haoma was, but they conclude from the description of the effects it had on those who drank it that it probably contained a hallucinogen. Zaehner writes: “For Zoroaster the whole cult with its bloody sacrifice and ritual drunkenness is anathema—a rite offered to false gods and therefore a ‘lie’.”[30]

Zarathustra said “the followers of the Lie” destroyed life and strove to “sever the followers of Truth from the Good Mind.”[31] The followers of the Lie knew who Zarathustra was, recognized the danger he represented and did everything they could to destroy him. To this end, they continued to sacrifice bulls and participate in the haoma rite. According to Zaehner:
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Anonyymi kirjoitti:

He also condemned the rite associated with drinking haoma, the fermented juice of a plant that caused “filthy drunkenness.”[29] Scholars are not sure what haoma was, but they conclude from the description of the effects it had on those who drank it that it probably contained a hallucinogen. Zaehner writes: “For Zoroaster the whole cult with its bloody sacrifice and ritual drunkenness is anathema—a rite offered to false gods and therefore a ‘lie’.”[30]

Zarathustra said “the followers of the Lie” destroyed life and strove to “sever the followers of Truth from the Good Mind.”[31] The followers of the Lie knew who Zarathustra was, recognized the danger he represented and did everything they could to destroy him. To this end, they continued to sacrifice bulls and participate in the haoma rite. According to Zaehner:
https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Zarathustra/en

Lue lisää

Hän tuomitsi myös riitin, joka liittyi haoman juomiseen, kasvin käyneen mehun juomiseen, joka aiheutti "saastaisen juopumuksen".29 Tutkijat eivät ole varmoja siitä, mitä haoma oli, mutta he päättelevät sen vaikutusten kuvauksen perusteella, että se sisälsi todennäköisesti hallusinogeenia. Zaehner kirjoittaa: "Zarathustralle koko kultti verisine uhrauksineen ja rituaalijuopumuksineen on anathema - väärille jumalille tarjottu riitti ja siksi 'valhe'."[30].

Zarathustran mukaan "valheen seuraajat" tuhosivat elämän ja pyrkivät "katkaisemaan totuuden seuraajat hyvästä mielestä."[31] Valheen seuraajat tiesivät, kuka Zarathustra oli, tunnistivat vaaran, jota hän edusti, ja tekivät kaikkensa tuhotakseen hänet. Tätä varten he jatkoivat härkien uhraamista ja osallistuivat haoma-riittiin. Zaehnerin mukaan:

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra taught that Ahura Mazda created the world in seven stages. He did so with the help of the six great Holy Immortals and his Holy Spirit. The term Amesha Spenta can refer to any one of the divinities created by Ahura Mazda but refers especially to the six who helped create the world. According to Boyce:

Lue lisää

https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/images/1/10/0000228_zarathustra-with-sword-2382AX_600.jpeg
Zarathustra

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra taught that Ahura Mazda created the world in seven stages. He did so with the help of the six great Holy Immortals and his Holy Spirit. The term Amesha Spenta can refer to any one of the divinities created by Ahura Mazda but refers especially to the six who helped create the world. According to Boyce:

Lue lisää

Jesus Was A Zoroastrian is a book which attempts to convince the Reader of the following:

*Jesus of Nazareth as the second Sayoshant (Benefactor) expected by the Zoroastrians
https://zoroastrian.angelfire.com/JESUS.html

Anonyymi kirjoitti:

Jesus Was A Zoroastrian is a book which attempts to convince the Reader of the following:

*Jesus of Nazareth as the second Sayoshant (Benefactor) expected by the Zoroastrians
https://zoroastrian.angelfire.com/JESUS.html

Lue lisää

https://www.tektonics.org/copycat/zoroaster.php
Zoroaster vs Jesus

It is said by some critics that:

Zoroaster was born of a virgin and "immaculate conception by a ray of divine reason."
He was baptized in a river.
In his youth he astounded wise men with his wisdom.
He was tempted in the wilderness by the devil.
He began his ministry at age 30.
Zoroaster baptized with water, fire, and "holy wind."
He cast out demons and restored the sight to a blind man.
He taught about heaven and hell, and revealed mysteries, including resurrection, judgment, salvation and the apocalypse.
He had a sacred cup or grail.
He was slain.
His religion had a eucharist.
He was the "Word made flesh."
Zoroaster's followers expect a "second coming" in the virgin-born Saoshyant or Savior, who is to come in 2341 CE and begin his ministry at age 30, ushering in a golden age.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.tektonics.org/copycat/zoroaster.php
Zoroaster vs Jesus

It is said by some critics that:

Zoroaster was born of a virgin and "immaculate conception by a ray of divine reason."
He was baptized in a river.
In his youth he astounded wise men with his wisdom.
He was tempted in the wilderness by the devil.
He began his ministry at age 30.
Zoroaster baptized with water, fire, and "holy wind."
He cast out demons and restored the sight to a blind man.
He taught about heaven and hell, and revealed mysteries, including resurrection, judgment, salvation and the apocalypse.
He had a sacred cup or grail.
He was slain.
His religion had a eucharist.
He was the "Word made flesh."
Zoroaster's followers expect a "second coming" in the virgin-born Saoshyant or Savior, who is to come in 2341 CE and begin his ministry at age 30, ushering in a golden age.

Lue lisää

Zarathustra vs. Jeesus


Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra vs. Jeesus


Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Lue lisää

Eikö alettaisiin jo puhua idän asioita?

Anonyymi kirjoitti:

Eikö alettaisiin jo puhua idän asioita?

Helluntailainen on syynä, ett täällä puhutaan kristinuskosta.

Missäs niin sanotaan?

Millainen on uskonnoton maailma?
Ei uskovaisia, vain ateisteja. Kukaan ei tee pahaa. Ei ole sotia. Elinikä 1000 vuotta. Syntyvyys hyvin pieni.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18511392/millainen-on-uskonnoton-maailma

Anonyymi kirjoitti:

Millainen on uskonnoton maailma?
Ei uskovaisia, vain ateisteja. Kukaan ei tee pahaa. Ei ole sotia. Elinikä 1000 vuotta. Syntyvyys hyvin pieni.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18511392/millainen-on-uskonnoton-maailma

Lue lisää

Mitä kristitty tekee?
Tunkeutuu toisen maahan ja saa kutsun päällikön majaan. Saa syödä enemmän ruokaa kuin alkuasukas viikossa. Pakottaa kääntymään kristityksi. Valtaa maan ja ottaa sen omakseen. Vie lapset orjiksi Eurooppaan.
Tällaista on kristinusko. Jumalan rakkaus.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18507517/mita-kristitty-tekee

Anonyymi kirjoitti:

Mitä kristitty tekee?
Tunkeutuu toisen maahan ja saa kutsun päällikön majaan. Saa syödä enemmän ruokaa kuin alkuasukas viikossa. Pakottaa kääntymään kristityksi. Valtaa maan ja ottaa sen omakseen. Vie lapset orjiksi Eurooppaan.
Tällaista on kristinusko. Jumalan rakkaus.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18507517/mita-kristitty-tekee

Lue lisää

kigh