Edellisellä palstalla käytiin kiivasta uskontojen välistä keskustelua oman uskonnon oikeellisuudesta, Tuleeko tämä palsta olemaan rauhanomaisempi, epäilen sitä. Mutta ainahan voi yrittää.
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.
Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.
NDE kokemukset reinkarnaatiosta:
Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.
https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=
Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.
https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==
Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)
Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)
Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.
Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.
NDE kokemukset reinkarnaatiosta:
Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.
https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=
Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.
https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==
Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)
Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)
Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.
Vastaukset 72
Vanhimmat
https://www.youtube.com/watch?v=cnM_0ZjpWlk
Reincarnation Is A Choice We Make | Near Death Experience | NDE
https://www.youtube.com/watch?v=X1oGZeOLHU4
Kuolin ja näin itseni jälleensyntyvän | Lähikuolemakokemus | NDE
https://www.youtube.com/watch?v=zs6hUE2npaQ
Nainen kuolee, hänelle näytetään totuus jälleensyntymisestä ja valinnoista (NDE).
https://www.youtube.com/watch?v=AkA-qNddYY4
Ihminen kuolee, paljastaa, että MAAILMA EI OLE TODELLINEN & Jälleensyntyminen
Man Dies; Shown Afterlife And That We Are INFINITE Consciousness!
https://www.youtube.com/watch?v=S7AfgFOPAfU
Mies kuolee; hänelle näytetään kuolemanjälkeinen elämä ja se, että me olemme ÄÄRETÖN tietoisuus!
https://www.youtube.com/watch?v=Id847TEHSE4
NDE: Kuolin ja minulle näytettiin aiemmat elämäni
Jälleensyntyminen.
https://www.youtube.com/watch?v=xMqfErvWHo8
Nainen kuolee; hänelle näytetään muita planeettoja, sivilisaatioita ja kerrotaan ihmisen tarkoitus (NDE).
https://www.youtube.com/watch?v=DgU4S5CAMq4
Kuollut 7 minuutiksi; miehelle näytetään aiempia elämiä uskomattoman NDE:n aikana
JÄLLEENSYNTYMINEN.
https://www.youtube.com/watch?v=H2tpa4DowZg&t=42s&pp=ygUSbmRlICByZWluY2FybmF0aW9u
NDE. Löytö sielun todellisesta tarkoituksesta ja parantumisesta! (Inspiroiva NDE) 2024
https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |
https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan
https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa
https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|
https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE
https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKbmRlIGpld2lzaA==
Juutalaisen NDE eroaa kaikista muista.
https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)
Tämä mies jätti kristinuskon kokoaan NDE kokemuksen jälkeen.
https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE
ENEMMÄN OBJEKTIIVISUUTTA! PUOLUEETONTA LÄHESTYMISTAPAA NDE-KLIINISEN KUOLEMAN VIDEOIHIN JA MUIHIN AIHEISIIN.
https://www.youtube.com/watch?v=vmj77VtvL1E
Näkevätkö muslimit Muhammadin, kristityt Jeesuksen ja hindut Krishnan? Ihmiset väittävät usein, että kuolemanläheiset kokemukset vahvistavat universalismin, mutta tiedot saattavat yllättää sinut. Tohtori Steve Miller on johtava kuolemanläheisten kokemusten tutkija (hän on kirjoittanut kolme kirjaa aiheesta). Vaikka hän on ollut ohjelmassani useita kertoja, yleisin väite, jonka olemme saaneet kuolemanrajakokemuksia vastaan, on se, että ne edistävät universalismia. Onko tämä vastaväite oikeutettu? Tule mukaan tarkastelemaan perusteellisesti, vahvistavatko NDE:t kaikkia uskontoja vai tukevatko ne ainutlaatuisesti kristinuskoa.
Near-Death Experiences and Universalism (Jesus, Buddha, and Muhammad)
https://www.youtube.com/watch?v=vmj77VtvL1E
https://www.youtube.com/watch?v=_vhfswJFyIU
Interview with Dr. Steven Miller: A Look at the Evidence for NDE's: Near Death Experience.
Viikoittaisessa apologetiikkakokouksessamme haastattelemme tohtori Steven Milleriä, joka on kirjoittanut kirjan Near-Death Experiences as Evidence for the Existence of God and Heaven: Lyhyt johdanto selkokielellä. Miljoonat ihmiset ovat kokeneet kuolemanjälkeisiä kokemuksia. Niillä kaikilla näyttää olevan joitakin yhtäläisyyksiä. Mutta ovatko ne uskottavia? Voidaanko ne selittää naturalistisesti? Kumoaako neurotiede ja materialismi sen, että mieli ja aivot ovat erillisiä? Näistä asioista keskustelemme tohtori Millerin kanssa. Tohtori J.P. Moreland on tukenut hänen kirjaansa. Tohtori Miller on filosofian apulaisprofessori Kennesaw State Universityssä.
https://www.youtube.com/watch?v=s_UBY4a9Qiw
Tohtori Steven Miller: Onko kristinusko yhteensopiva kuolemanvuoteen ja lähellä kuolemaa koskevien kokemusten kanssa?
https://open.spotify.com/episode/3D9T3raVICdaR3FRpKtagr
Dr. Steve Miller
NDE -kokemukset vaihtelevat eloonjääneiden oman kulttuurisen ja uskonnollisen taustan mukaan (Parnia, 2017), ja niitä kuvataan lähes aina yksilön uskonnollisen vakaumuksen perusteella. Useimmissa varhaisissa NDE-tutkimuksissa kuvataan vain positiivisia tunteita (Ring, 1980, 1984).
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf
Vertaileva analyysi japanilaisista
ja länsimaisten NDE:iden vertailu
https://academic.oup.com/book/12288/chapter-abstract/161808948?redirectedFrom=fulltext&login=false
Kuolemanläheisiä kokemuksia eri kulttuureista
Sivusto http://www.nderf.org/ ei todellakaan ole tieteellinen lähde, mutta siellä on hyvin laaja kokoelma raportoituja kuolemantapauksia, mukaan lukien kertomuksia länsimaiden ulkopuolisista kulttuureista.
Jos otamme nämä kertomukset todesta, huomaamme, että niissä on monia yhtäläisyyksiä (valkoinen valo, tunneli, leijumisen tunne), mutta myös joitakin erityisiä eroja. Esimerkiksi buddhalaiset saattavat kohdata Buddhan, kristityt yleensä näkevät Jeesuksen, ja muut saattavat kohdata yleisen "rakkauden valon".
https://www.youtube.com/watch?v=FbKJxCMXzoE
Profound Cultural Differences in Near-Death Experiences
Syvälliset kulttuurierot lähellä kuolemaa koskevissa kokemuksissa
keskityimme japanilaisiin NDE:iin, jotka eivät sisältyneet Kellehearin (2009) kulttuurienvälisiin tutkimuksiin, ja vertasimme niitä länsimaisista NDE:istä tehtyihin havaintoihin perustuviin yleistyksiin. Tärkeimmät erot olivat valon tulkinta ja siihen liittyvä vuorovaikutuksen puute sen kanssa, kuva taivaasta ja elämänkatsauksen puuttuminen. Ehdotamme, että nämä piirteet voidaan selittää kulttuuritaustan kannalta.
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |
"Miksi synnymme tiettyyn kulttuuriin? Onko syntymäkulttuuri määrätty ennalta?"
Syntymäkulttuuri seuraavassa elämässä määräytyy siis myös tässä elämässä tehtyjen päätösten, emootioiden, halujen, myös vihan tai rakkauden tiettyä kansaa kohtaan jne. perusteella.
SAMSKAROJEN PERUSTEELLA.
VALINNANVAPAUS
Valinnanvapaus kulkee yhdessä oikeuden kanssa tehdä vääriä päätöksiä, valita väärin. Vapaus tarkoittaa siis myös oikeutta tehdä vääriä päätöksiä.
Valinnanvapaus on universaali maailmankaikkeuden laki, eikä sen rikkomisesta voi seurata mitään hyvää - niille, jotka pakottavat uskontonsa muille. Jopa Jumala kunnioittaa valinnanvapauttamme, joten miksei kristittyjenkin pitäisi? Derek Prince, jota edelleen kunnioitan, sanoi, että jos ihminen ei halua kuulla Jumalalta, Hän vetäytyy hiljaa pois ja kunnioittaa ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta, eikä koskaan pakota itseään kenellekään.
Tämä on valinnanvapauden olemus. Vapaus.
https://www.youtube.com/watch?v=xMqfErvWHo8
Nainen kuolee; hänelle näytetään muita planeettoja, sivilisaatioita ja kerrotaan ihmisen tarkoitus (NDE).
https://www.youtube.com/watch?v=DgU4S5CAMq4
Kuollut 7 minuutiksi; miehelle näytetään aiempia elämiä uskomattoman NDE:n aikana
JÄLLEENSYNTYMINEN.
Me luomme oman tulevaisuutemme tässä elämässä, joka hetki.
Esimerkiksi jos joku on vihannut tiettyä maata, tiettyä kansaa, Rasisimi, hän syntyy hyvin usein juuri siihen maahan, jota hän niin paljon vihasi. Miksi näin on? Koska hänen ajatukset ovat aina keskittyneet juuri siihen maahan, siihen kansaan, jota hän on vihannut.
Tällä tavoin ne, jotka vihaavat Intiaa nyt niin paljon, voivat seuraavassa elämässään syntä Intiassa.
Ilmiön laajamittaisuus ei kerro sen totuudesta.
Koska elämme materialismin ja valheiden maailmassa, meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joudu henkisen häpäisyn uhriksi. Vilpittömyys on voittamaton. Pettäjät ja petetyt ovat yhtä; täällä ei ole viattomia. Yksi myy väärennettyä rahaa, toinen ostaa sitä iloisesti. Näin toimii hyväksikäytön maailma, jossa jotkut elävät toisten hyväksikäytöstä ja laillistettu laittomuus kukoistaa. Merirosvoillakin on kunniakoodinsa. On monia sääntöjä, joiden tarkoituksena on varmistaa tiettyjen ihmisryhmien selviytyminen. Mutta kaikki lait eivät ole täydellisiä.
Ikuisen henkisen todellisuuden korkeammat lait ovat merkityksellisiä aina, kaikille ja kaikkina aikoina. Kun taas suhteelliset lait ovat osa katoavaa olemassaoloa. Rasismi tai orjuus julistettiin normiksi joissakin yhteiskunnissa. Jossain ateismi otti uskonnon paikan. Mutta onneksi kaikki tällaiset lait ilmestyvät tiettyyn aikaan ja katoavat sitten. Siksi meidän ei pitäisi tuhlata aikaa niiden luonteesta keskustelemiseen ja niiden puutteiden analysointiin.
IHMISET VALITSEVAT USKONTONSA TIETOISUUTENSA TASON PERUSTEELLA.
Pratyaksha - aistihavaintojen maailma. Paroksha - kollektiivisen kokemuksen maailma: tiede, koulutus. Aparoksha - syvän unen kaltainen tila ilman unia. Mutta siinä on tietynlaista kokemusta, tietynlaista tietoa.
Seuraava taso on Adhokshaja. Hoksha on olemassaolomme realiteettien tuolla puolen oleva olemisen taso. Se on sitä, mikä on aistiemme kokemusta korkeammalla. Voimme luokitella tämän tason ulottuvuudeksi, jossa voimme ottaa suoraan yhteyttä Jumalan Persoonallisuuteen. Mutta jumalallisen olemassaolon sakraalisin taso on aprakrita, alkuperäisen tietoisuuden maailma. Meidän aineellisen olemassaolon ulottuvuutemme on epämääräinen, vääristynyt heijastus aprakritan tasosta.
Henkilö, jolla on tietoa huomaa tietoisuuden läsnäolon kaikkialla.
Ihminen ilman valinnanvapautta on pelkkää materiaa. Valinnanvapaus tekee ihmisestä ihmisen, ja ihmisellä on oikeus valita itselleen sopiva uskonto tai olla uskomatta lainkaan ilman, että häntä painostetaan ja pakotetaan "oikeaan" uskontoon.
Vapaus, koska tietoisuus merkitsee vapautta.
Vapauteen sisältyy väärinkäytön ja väärien valintojen mahdollisuus. Vapaus on luonteeltaan tällaista. Vapaus.
Tahdonvapautta on varmasti olemassa tässä maailmassa, mutta sen aste riippuu ihmisen kehityksen tasosta. Ihmisellä, joka on täysin alistettu aisteidensa vaatimuksille ja joka samaistuu täysin mieleensä, ei ole käytännössä mitään vapautta. Vapauden antaa ihmiselle järki, ja järki on kyky toimia vastoin ulkoisen maailman ärsykkeiden seurauksena ilmeneviä refleksi-impulsseja. Sikäli kuin ihminen kykenee olemaan seuraamatta alhaisia vaistojaan ja refleksejään, vaan ohjaamaan elämäänsä järki kirjoituksissa vahvistetut korkeammat periaatteet, hän on vapaa.
Rasismi.
Sitä kutsutaan alueelliseksi, maakunnalliseksi tai paikalliseksi itseidentifikaatioksi. Tietyllä tasolla identifioidumme tällä tavoin ulkoisten identiteettiemme osalta riippuen siitä, missä olemme syntyneet ja minkä koulutuksen olemme saaneet. Ja voitte nähdä, miten tietty ympäristö vaikuttaa tiettyyn osaan pintaidentiteetistänne. Kaikki nämä stereotypiat ovat olemassa. "Stereotypia" on neutraali sana. Voi käyttää toista sanaa, "rasismia": ihmiset kuvaavat tietyltä alueelta, tietystä paikasta kotoisin olevia ihmisiä hyvin epäsuotuisasti ja jopa, voisi sanoa, loukkaavasti, koska he ovat syntyneet tiettyihin geopoliittisiin, sosioekonomisiin olosuhteisiin. Tällainen identiteetti.
Kasvamme siten, että katsomme itseämme, ajattelemme itseämme paikallisten, maakunnallisten identiteettien kategorioissa: kansallisissa, uskonnolisissa, sukupuolisissa, sosiaalisissa, poliittisissa ja taloudellisissa. Ja niin kauan kuin katsomme itseämme tällä tavalla, kunnes meitä onnistaa.
Tässä maailmassa vaellamme ympäri maailmankaikkeuden avaruutta, tutkimme kaikkia näitä erilaisia identiteettejä, näkökulmia itsemme toteuttamiseen hyväksikäyttökeskuksina, epäonnistuen, toteuttamaan itseämme.
VALINNANVAPAUS
Valinnanvapaus kulkee yhdessä oikeuden kanssa tehdä vääriä päätöksiä, valita väärin. Vapaus tarkoittaa siis myös oikeutta tehdä vääriä päätöksiä.
Valinnanvapaus on universaali maailmankaikkeuden laki, eikä sen rikkomisesta voi seurata mitään hyvää - niille, jotka pakottavat uskontonsa muille. Jopa Jumala kunnioittaa valinnanvapauttamme, joten miksei kristittyjenkin pitäisi? Derek Prince, jota edelleen kunnioitan, sanoi, että jos ihminen ei halua kuulla Jumalalta, Hän vetäytyy hiljaa pois ja kunnioittaa ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta, eikä koskaan pakota itseään kenellekään.
Tämä on valinnanvapauden olemus. Vapaus.
Vertaileva analyysi japanilaisista ja länsimaisten NDE:iden vertailu
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf
A Comparative Analysis of Japanese
and Western NDEs
Masayuki Ohkado, Ph.D.
Chubu University and University of Virginia
Bruce Greyson, M.D.
University of Virginia
Man Dies; Shown Afterlife And That We Are INFINITE Consciousness!
https://www.youtube.com/watch?v=S7AfgFOPAfU
Mies kuolee; hänelle näytetään kuolemanjälkeinen elämä ja se, että me olemme ÄÄRETÖN tietoisuus!
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta
Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta
Reinkarnaation ja biologian risteyskohdat
Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982
https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
Jälleensyntyminen: 10 uskomatonta tarinaa reinkarnaatiosta
Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua.
Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.
Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.
Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
Cases of the Reincarnation Type: Vol. IV-Twelve Cases in Thailand and Burma
by Ian Stevenson
Reinkarnaatiotyypin tapaukset: Voi. IV-12 tapausta Thaimaassa ja Burmassa
Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-twelve-cases-in-thailand-and-burma_ian-stevenson/2298321/#edition=3282210&idiq=64530756
Science, the Self, and Survival after Death: Selected Writings of Ian Stevenson
by Ian Stevenson and Emily Williams Kelly
https://www.thriftbooks.com/w/science-the-self-and-survival-after-death-selected-writings-of-ian-stevenson_ian-stevenson/11728616/#edition=11311950&idiq=31290507
Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/unlearned-language-new-studies-in-xenoglossy/9280814/#edition=8606753
Cases of the Reincarnation Type: Twelve Cases in Lebanon and Turkey
Reinkarnaatiotyypin tapaukset: 12 tapausta Libanonissa ja Turkissa
https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-volume-iii-twelve-cases-in-lebanon-and-turkey_ian-stevenson/2936500/#edition=3260351
Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 1: Birthmarks
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-1-birthmarks_ian-stevenson/2746063/#edition=3264699
Tämä teos perustuu noin 30 vuoden ajan tehtyyn tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimustensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, haavoja, jotka olivat yleensä kohtalokkaita. Stevenson kirjoitti tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena, ja hän ymmärsi, että ajatus siitä, että kuolleen henkilön haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, on vastoin monia modernin biologian oletuksia. Tässä teoksessa esitetään niin monta tapausta kuin vain löytyi, maailmanlaajuisesti, ja sitä tukevat lukuisat valokuvat. Teos perustuu noin 30 vuoden tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimustensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, yleensä kuolemaan johtaneita haavoja.
Teos antaa yllättäviä vastauksia muun muassa seuraaviin kysymyksiin: Miksi synnynnäisen vian omaavalla ihmisellä on juuri se vika, joka hänellä on, eikä jokin toinen? Miksi joillakin lapsilla ilmenee fobioita jo varhaislapsuudessa, vaikka heillä ei ole ollut traumaattisia kokemuksia eikä heidän perheessään ole fobian mallia? Miksi jotkut monotsygoottiset (yhden munan) kaksoset eroavat toisistaan selvästi? Miksi monet pojat, joista myöhemmin tulee homoseksuaaleja, käyttäytyvät lapsuudessa naisellisesti ennen kuin heidän vanhempansa ovat voineet vaikuttaa siihen? Stevenson kirjoittaa tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena ja ymmärtää, että ajatus siitä, että kuolleen ihmisen haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, kumoaa monia nykybiologian oletuksia. Tietäen, että jokaisessa yksittäistapauksessa on jokin virhe tai heikkous, hän päätti julkaista koko korpuksen tämänkaltaisia tapauksia. Valokuvat syntymämerkeistä ja aseiden kuvitukset ovat osa tämän rohkean ja tutkivan tutkimuksen todisteita. Teos kiinnostaa erityisesti lääkäreitä, psykiatreja, biologeja ja antropologeja. Lisäksi paranormaaleista ilmiöistä ja mielen ja aivojen välisestä ongelmasta kiinnostuneet pitävät tätä teosta haastavana. Tämä kuvaus saattaa olla peräisin tämän tuotteen toisesta painoksesta.
Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
https://www.thriftbooks.com/w/twenty-cases-suggestive-of-reincarnation-proceedings-of-the-american-society-for-psychical-research-vol-26-september-1966/7864902/#edition=10295990&idiq=63183900
Twenty Cases Suggestive of Reincarnation: Proceedings of the American Society for Psychical Research, Vol. 26, September, 1966
https://www.thriftbooks.com/w/european-cases-of-the-reincarnation-type_ian-stevenson/10846163/#edition=13337990
European Cases of the Reincarnation Type
by Ian Stevenson
Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 2: Birth Defects and Other Anomalies
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-2-birth-defects-and-other-anomalies_ian-stevenson/3098737/#edition=3455912
Tämä teos perustuu noin 30 vuoden ajan tehtyyn tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimuksensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, haavoja, jotka olivat yleensä kohtalokkaita. Teos antaa yllättäviä vastauksia muun muassa seuraaviin kysymyksiin: Miksi synnynnäinen syntymävika on juuri se, joka hänellä on, eikä jokin toinen? Miksi joillakin lapsilla ilmenee fobioita varhaislapsuudessa, vaikka heillä ei ole ollut traumaattisia kokemuksia eikä heidän perheessään ole fobian mallia? Miksi monotsygoottiset (yhden munan) kaksoset eroavat selvästi toisistaan? Miksi monet pojat, joista myöhemmin tulee homoseksuaaleja, käyttäytyvät lapsuudessa naisellisesti ennen kuin heidän vanhempansa ovat voineet vaikuttaa siihen? Stevenson kirjoittaa tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena ja ymmärtää, että ajatus siitä, että kuolleen ihmisen haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, kumoaa monia nykybiologian oletuksia.
Koska hän tiesi, että jokaisessa yksittäistapauksessa on joitakin puutteita tai heikkouksia, hän päätti julkaista koko tämäntyyppisten tapausten joukon. Valokuvat syntymämerkeistä ja aseiden kuvitukset ovat osa tämän rohkean ja tutkivan tutkimuksen todistusaineistoa. Teos kiinnostaa erityisesti lääkäreitä, psykiatreja, biologeja ja antropologeja. Lisäksi paranormaaleista ilmiöistä ja mielen ja aivojen välisestä ongelmasta kiinnostuneet pitävät tätä teosta haastavana. Tämä kuvaus saattaa olla peräisin tämän tuotteen toisesta painoksesta.
Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, Rev. Ed. (Revised)
by Ian Stevenson
Lapset, jotka muistavat aiemmat elämät: Kysymys jälleensyntymisestä
https://www.thriftbooks.com/w/children-who-remember-previous-lives-a-question-of-reincarnation_ian-stevenson/642823/#edition=3187601&idiq=26351978
Where Reincarnation and Biology Intersect
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982
Cases of the Reincarnation Type
https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-india_ian-stevenson/1885001/#edition=3482590&idiq=53203080
Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
Stevenson totesi, että muistikuvat joita näillä lapsilla on, ovat arkipäiväisiä ja hyvin yksityiskohtaisia. He kertovat kaupunkien ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, ammateista ja ihmissuhteista, asenteista ja tunteista, jotka tuhansissa tapauksissa ympäri maailman ovat uniikkeja yhdelle ainoalle edesmenneelle ihmisyksilölle – jota heidän nykyiset perheensä eivät tunne. Lasten tarinoihin sisältyy usein intiimejä yksityiskohtia elämistä, joista heidän ei pitäisi voida tietää mitään. Tutkimus osoittaa näiden lasten muistamien ihmisten olleen todella olemassa, ja muistot joista lapset puhuvat, voidaan tarkistaa ottamalla edesmenneiden elämistä selvää. Henkilöllisyys voidaan varmentaa usean todistajan voimin.
Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia.
Tutkijoista tunnetuin on todennäköisesti amerikkalainen psykiatri Ian Stevenson, joka selvitti monissa eri maissa ympäri maailmaa yli kolmetuhatta tapausta, joissa lapset Shanti Devin tavoin muistivat kuolemaansa edeltävät tapahtumat. Mittavassa kenttätyössään hän tutki neljänkymmenen vuoden ajan tapauksia, joissa muutaman vuoden ikäinen lapsi kertoi kuolemastaan sekä yksityiskohdista, jotka hän muisti elämästään ennen kuolemaa. Stevenson dokumentoi kaikki lapselta saamansa tiedot ja pyrki sen jälkeen ottamaan selville sen henkilön identiteetin, johon lapsi samastui.
Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.
Eräälle tutulleni tiedemiehelle, fyysikolle, näytettiin tekstejä eräässä egyptiläisessä luostarissa (siis munkit). Alkuperäiset tekstit ja nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Eikä niitä ole sisällytetty Raamattuun. Tekstit ovat siellä edelleen olemassa.
Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen elementti liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta.
Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.
Toistaiseksi moderni länsimainen tieteellinen paradigma sysää reinkarnaatioilmiön "para-/pseudotieteen" kategoriaan, mikä rajoittaa merkittävästi paitsi saman uskontopsykologian myös koko filosofisen antropologian epistemologisia resursseja.
Tietoisuuden positiivisten muutosten tieteellinen perusteleminen yhden "inkarnaation" puitteissa on mahdotonta: ylivoimainen "reinkarnaatio" on ainoa tapa perustella tietoisuuden positiivisia muutoksia.
Valtaosa ihmisen kriiseistä matkalla kohti totuutta nykyisessä elämässä on seurausta ja samalla tapa selviytyä lukuisista olosuhteista, teoista ja kokemuksista, joiden jälki on kadonnut alitajunnan syvyyksiin ja jotka viittaavat kokemuksiin, jotka eivät selvästikään liity tähän kehoon ja sen elämän erityisiin olosuhteisiin.
Länsimaisen tieteen on yksinkertaisesti palattava omiin juuriinsa, jotka ovat suurelta osin myös Platonin jne. teoksissa, jotka vahvistivat metempsykoosin ajatuksen olevan perustavanlaatuinen persoonallisuuden ontologian rationaalisessa perustelussa ja välttämätön edellytys matkalla täydellisyyteen ”alemmasta maailmasta korkeampaan maailmaan”.
Kuolema tuhoaa kaiken, mikä ei ole todellista; kuolema näyttää meille todelliset ystävämme; kuolema paljastaa todelliset prioriteettimme; kuolema tuo viisauden esiin; kuolema valistaa meitä peloistamme ja heikkouksistamme; mutta mikä tärkeintä, kuolema muistuttaa meitä siitä, että nämä aineelliset kehot ja aineelliset universumit eivät ole kotimme.
Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN.
Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.
(J. Favors)
Uskonto on hyvä asia, niin kauan kuin siitä ei taakka ympärillä oleville ihmisille.
"Jos kuolemanrajakokemukset on kulttuurisidonnaisia, niin onko olemassa syntymärajakokemus?
Miksi synnymme tiettyyn kulttuuriin? Onko syntymäkulttuuri määrätty ennalta?"
Ne ovat yleensä kulttuurisidonnaisia, mutta eivät aina. Esimerkiksi miksi joku, joka ei ole koskaan kuullutkaan Allahista, tulee islamiin ja niin edelleen. Miksi kristitty tapaa Vishnun? Mutta yleensä ne ovat kulttuurisidonnaisia. Videossa kristitty luopuu kristinuskosta NDE -kokemuksen vuoksi, nimenomaan helvettiopin julmuuden takia. Hän selitti, että uskonnot eivät ole sitä, mitä ihmisille on opetettu. Miksi monille, kovin monille NDE aikana annetan tietoa jälleensyntymisestä, vaikka he eivät ole koskaan kuulleetkaan siitä?
Kulttuurisidonnaisuus koskee siis myös aiempia elämiä. Ihmislle on jäänyt samskarat aiemmista elämistä. Edellisessä elämässä he ovat asuneet eri maissa.
Samskarat ovat hienovaraisia "painaumia" (vaikutelmia), jotka jäävät mielen aineeseen (sanskritiksi "chitta"). Näin tapahtuu aina, kun suoritamme toiminnan tietoisesti. Nämä vaikutelmat eivät ole muistoja. Muistot muodostuvat vaikutelmista, aivan kuten valokuva kehittyy negatiivista. Meillä on taipumus säilyttää muistot, jotka ovat muodostuneet viimeaikaisista (suhteellisen tuoreista) vaikutelmista. Meille on kuitenkin annettu lukemattomia vaikutelmia (samskaroja), jotka ovat muodostuneet monien elämien aikana. Useimmat näistä vaikutelmista eivät enää kanna niihin liittyviä muistoja. Toisin sanoen, meihin vaikuttavat vaikutelmat (samskarat) monista elämistä, mutta emme yleensä tiedä, miten tai miksi ne vaikuttavat meihin, koska meillä ei ole muistoja teoista, jotka aiheuttivat nämä vaikutelmat.
On välttämätöntä voittaa kaikki samskarat, jotka pitävät mielemme ennakkoluulojen ja epäluottamuksen vallassa.
Samskaran vaikutusta kutsutaan nimellä "vasana". Vasanat ovat vaikutelmien (samskarojen) muodostamia taipumuksia tai kallistumia. Ne ovat haluja ja tunteita. Toisin kuin samskarat, vasanat (taipumukset) on helppo tunnistaa. Taipumukset (vasanat) synnyttävät mentaalisia malleja (vritti). Ajattelumme motivoituu näistä taipumuksista. Toisin sanoen ajattelemme vahvistaaksemme tunteitamme (haluja jne.). Nämä mielenmallit muokkaavat taipumuksiamme ja asenteitamme.
Lopuksi mentaaliset mallit (vritti) johtavat toimintaan. Toisin sanoen, me toimimme (karma), koska mielemme kehottaa meitä (vritti) toimimaan, koska näin saamme aikaisempien tekojen mieleen jättämistä vaikutelmista (samskara) syntyneet toiveemme (vasana) toteutumaan.
Karman kiertokululla ei ole alkua. Ei ole olemassa "ensimmäistä tekoa", jonka kautta karman pyörä alkoi pyöriä, tai tämä "ensimmäinen teko" viittaa tilaan, joka on aika-avaruusjatkumon ulkopuolella.
Jos samskarat ovat äärettömiä, miten voimme hallita niitä? Itse asiassa emme voi kontrolloida menneitä samskarojamme, sillä ne ovat syntyneet automaattisesti menneiden tekojemme seurauksena. Pikemminkin meidän pitäisi kysyä, miten voimme estää samskaroita hallitsemasta meitä. Kunkin idän koulukunnan kannattajat pitävät omia menetelmiään tehokkaimpina, ja jotkut puhuvat "polkujen synteesistä".
Kaikki elävät olennot syntyvät dualismissa, illuusiossa, pyrkien miellyttäviin asioihin ja välttäen epämiellyttäviä asioita. Abhinivesha tarkoittaa pakkoa, näitä jatkuvia halun stereotypioita. Vriti on siis abhinivesha, ajatusten ja halujen pakkomielteiset stereotypiat, jotka oikeuttavat minut. Jos minulla on esimerkiksi huonoja tapoja, huonoja taipumuksia, mieleni ajatuksen pitäisi taistella niitä vastaan. Mutta jos olen ehdollistunut sielu, niin sen sijaan, että taistelisin niitä vastaan, oikeutan ne.
"Jos kuolemanrajakokemukset on kulttuurisidonnaisia, niin onko olemassa syntymärajakokemus?
Miksi synnymme tiettyyn kulttuuriin? Onko syntymäkulttuuri määrätty ennalta?"
Me luomme oman tulevaisuutemme tässä elämässä, joka hetki.
Esimerkiksi jos joku on vihannut tiettyä maata, tiettyä kansaa, Rasisimi, hän syntyy hyvin usein juuri siihen maahan, jota hän niin paljon vihasi. Miksi näin on? Koska hänen ajatukset ovat aina keskittyneet juuri siihen maahan, siihen kansaan, jota hän on vihannut.
Tällä tavoin ne, jotka vihaavat Intiaa nyt niin paljon, voivat seuraavassa elämässään syntä Intiassa.
Sama pätee rakkauteen: jos rakastat jotakin ihmistä tai maata hyvin paljon, synnyt usein uudelleen tuossa maassa ja rakastamiesi ihmisten parissa ja niin edelleen.
Viha on usein voimakkaampi emootio, joten se on vaarallisempi. Voiko rasisti ylipäätään rakastaa?
"Jos kuolemanrajakokemukset on kulttuurisidonnaisia, niin onko olemassa syntymärajakokemus?
Miksi synnymme tiettyyn kulttuuriin? Onko syntymäkulttuuri määrätty ennalta?"
Miksi tietyillä kansoilla on samanlaisia ominaisuuksia, miksi tietyillä kansoilla on joskus sama yhteinen kollektiivinen kohtalo, olipa se sitten hyvä tai huono? Jos ihmiset ovat usein luonteeltaan, mieltymyksiltään ja ajatuksiltaan samanlaisia, he syntyvät usein samassa paikassa, samassa maassa, ja näin syntyy erilaisia kansoja.
"Jos kuolemanrajakokemukset on kulttuurisidonnaisia, niin onko olemassa syntymärajakokemus?
Syntymärajakokemusta ei ole, mutta syntymäkokemus on olemassa. Syntymä on jopa paljon kivuliaampi kuin kuolema. Syntymän aikana vastasyntynyt unohtaa usein kaiken edellisestä elämästään kivun aiheuttaman shokin seurauksena. Kolmen vuoden ikään saakka lapsi kuitenkin usein muistaa jotain, jopa kaiken, edellisistä elämistä, mutta vanhemmat pitävät sitä mielikuvituksen tuotteena. Ian Stevenson on tutkinut asiaa ja kirjoittanut aiheesta useita kirjoja. Lasten tarinoista käy ilmi, että he todella asuivat tietyssä maassa, jopa kätketyt rikkaudet, jotka lapsi oli kätkenyt aikuisena edellisessä elämässä, lapset edellisestä elämästä, jotka ovat nyt aikuisia, ja niin edelleen, nimet, paikannimet, kaikki täsmäävät.
Me luomme oman tulevaisuutemme tässä elämässä, joka hetki.
Esimerkiksi jos joku on vihannut tiettyä maata, tiettyä kansaa, Rasisimi, hän syntyy hyvin usein juuri siihen maahan, jota hän niin paljon vihasi. Miksi näin on? Koska hänen ajatukset ovat aina keskittyneet juuri siihen maahan, siihen kansaan, jota hän on vihannut.
Tällä tavoin ne, jotka vihaavat Intiaa nyt niin paljon, voivat seuraavassa elämässään syntä Intiassa.
Ilmiön laajamittaisuus ei kerro sen totuudesta.
Koska elämme materialismin ja valheiden maailmassa, meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joudu henkisen häpäisyn uhriksi. Vilpittömyys on voittamaton. Pettäjät ja petetyt ovat yhtä; täällä ei ole viattomia. Yksi myy väärennettyä rahaa, toinen ostaa sitä iloisesti. Näin toimii hyväksikäytön maailma, jossa jotkut elävät toisten hyväksikäytöstä ja laillistettu laittomuus kukoistaa. Merirosvoillakin on kunniakoodinsa. On monia sääntöjä, joiden tarkoituksena on varmistaa tiettyjen ihmisryhmien selviytyminen. Mutta kaikki lait eivät ole täydellisiä.
Ikuisen henkisen todellisuuden korkeammat lait ovat merkityksellisiä aina, kaikille ja kaikkina aikoina. Kun taas suhteelliset lait ovat osa katoavaa olemassaoloa. Rasismi tai orjuus julistettiin normiksi joissakin yhteiskunnissa. Jossain ateismi otti uskonnon paikan. Mutta onneksi kaikki tällaiset lait ilmestyvät tiettyyn aikaan ja katoavat sitten. Siksi meidän ei pitäisi tuhlata aikaa niiden luonteesta keskustelemiseen ja niiden puutteiden analysointiin.
IHMISET VALITSEVAT USKONTONSA TIETOISUUTENSA TASON PERUSTEELLA.
Pratyaksha - aistihavaintojen maailma. Paroksha - kollektiivisen kokemuksen maailma: tiede, koulutus. Aparoksha - syvän unen kaltainen tila ilman unia. Mutta siinä on tietynlaista kokemusta, tietynlaista tietoa.
Seuraava taso on Adhokshaja. Hoksha on olemassaolomme realiteettien tuolla puolen oleva olemisen taso. Se on sitä, mikä on aistiemme kokemusta korkeammalla. Voimme luokitella tämän tason ulottuvuudeksi, jossa voimme ottaa suoraan yhteyttä Jumalan Persoonallisuuteen. Mutta jumalallisen olemassaolon sakraalisin taso on aprakrita, alkuperäisen tietoisuuden maailma. Meidän aineellisen olemassaolon ulottuvuutemme on epämääräinen, vääristynyt heijastus aprakritan tasosta.
VALINNANVAPAUS
Valinnanvapaus kulkee yhdessä oikeuden kanssa tehdä vääriä päätöksiä, valita väärin. Vapaus tarkoittaa siis myös oikeutta tehdä vääriä päätöksiä.
Valinnanvapaus on universaali maailmankaikkeuden laki, eikä sen rikkomisesta voi seurata mitään hyvää - niille, jotka pakottavat uskontonsa muille. Jopa Jumala kunnioittaa valinnanvapauttamme, joten miksei kristittyjenkin pitäisi? Derek Prince, jota edelleen kunnioitan, sanoi, että jos ihminen ei halua kuulla Jumalalta, Hän vetäytyy hiljaa pois ja kunnioittaa ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta, eikä koskaan pakota itseään kenellekään.
Tämä on valinnanvapauden olemus. Vapaus.
"Miksi synnymme tiettyyn kulttuuriin? Onko syntymäkulttuuri määrätty ennalta?"
Syntymäkulttuuri seuraavassa elämässä määräytyy siis myös tässä elämässä tehtyjen päätösten, emootioiden, halujen, myös vihan tai rakkauden tiettyä kansaa kohtaan jne. perusteella.
SAMSKAROJEN PERUSTEELLA.
Erikoista.
Jännää.
Suosittelen pitämään paussia netistä.
Kuka? Miksi? Uskontojenvälisen vihan takia?