Indoktrinoitu kristinuskoon lapsuudesta lähtien

Anonyymi-ap

Helluntailainen yrittää idän palstoilla vimmatusti, mutta menestyksettä käännyttää väkisin entisiä kristittyjä, jotka on indoktrinoitu kristinuskoon lapsuudesta lähtien, mutta jotka ovat tietoisesti hylänneet kristinuskon lapsuudessa kokemansa pakottamisen vuoksi.

463

1072

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Tässä käännyttäjä on siis "vaarassa", hän yrittää epäonnistuneesti käännyttää, hän imee "pakanallisia" vaikutteita lukiessaan "idän saatanallisia oppeja", joten ""taivaspaikka"" on epävarma.

      • Anonyymi

        Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

        Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

        Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.

        Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

        Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

        Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

        Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

        Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

        Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

        Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

        Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

        Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

        Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

        Hän ei tiedä, että Jeesuskin oli idässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän ei tiedä, että Jeesuskin oli idässä.

        Hän ei tiedä valinnanvapaudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän ei tiedä valinnanvapaudesta.

        Valinnanvapaus kulkee yhdessä oikeuden kanssa tehdä vääriä päätöksiä, valita väärin. Vapaus tarkoittaa siis myös oikeutta tehdä vääriä päätöksiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valinnanvapaus kulkee yhdessä oikeuden kanssa tehdä vääriä päätöksiä, valita väärin. Vapaus tarkoittaa siis myös oikeutta tehdä vääriä päätöksiä.

        Valinnanvapaus on universaali maailmankaikkeuden laki, eikä sen rikkomisesta voi seurata mitään hyvää - niille, jotka pakottavat uskontonsa muille. Jopa Jumala kunnioittaa valinnanvapauttamme, joten miksei kristittyjenkin pitäisi?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valinnanvapaus on universaali maailmankaikkeuden laki, eikä sen rikkomisesta voi seurata mitään hyvää - niille, jotka pakottavat uskontonsa muille. Jopa Jumala kunnioittaa valinnanvapauttamme, joten miksei kristittyjenkin pitäisi?

        Derek Prince, jota edelleen kunnioitan, sanoi, että jos ihminen ei halua kuulla Jumalasta, Hän vetäytyy hiljaa pois ja kunnioittaa ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta, eikä koskaan pakota itseään kenellekään.
        Tämä on valinnanvapauden olemus. Vapaus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Derek Prince, jota edelleen kunnioitan, sanoi, että jos ihminen ei halua kuulla Jumalasta, Hän vetäytyy hiljaa pois ja kunnioittaa ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta, eikä koskaan pakota itseään kenellekään.
        Tämä on valinnanvapauden olemus. Vapaus.

        Me luomme oman tulevaisuutemme tässä elämässä, joka hetki.

        Esimerkiksi jos joku on vihannut tiettyä maata, tiettyä kansaa, Rasisimi, hän syntyy hyvin usein juuri siihen maahan, jota hän niin paljon vihasi. Miksi näin on? Koska hänen ajatukset ovat aina keskittyneet juuri siihen maahan, siihen kansaan, jota hän on vihannut.

        Tällä tavoin ne, jotka vihaavat Intiaa nyt niin paljon, voivat seuraavassa elämässään syntä Intiassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Me luomme oman tulevaisuutemme tässä elämässä, joka hetki.

        Esimerkiksi jos joku on vihannut tiettyä maata, tiettyä kansaa, Rasisimi, hän syntyy hyvin usein juuri siihen maahan, jota hän niin paljon vihasi. Miksi näin on? Koska hänen ajatukset ovat aina keskittyneet juuri siihen maahan, siihen kansaan, jota hän on vihannut.

        Tällä tavoin ne, jotka vihaavat Intiaa nyt niin paljon, voivat seuraavassa elämässään syntä Intiassa.

        Ilmiön laajamittaisuus ei kerro sen totuudesta.

        Koska elämme materialismin ja valheiden maailmassa, meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joudu henkisen häpäisyn uhriksi. Vilpittömyys on voittamaton. Pettäjät ja petetyt ovat yhtä; täällä ei ole viattomia. Yksi myy väärennettyä rahaa, toinen ostaa sitä iloisesti. Näin toimii hyväksikäytön maailma, jossa jotkut elävät toisten hyväksikäytöstä ja laillistettu laittomuus kukoistaa. Merirosvoillakin on kunniakoodinsa. On monia sääntöjä, joiden tarkoituksena on varmistaa tiettyjen ihmisryhmien selviytyminen. Mutta kaikki lait eivät ole täydellisiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ilmiön laajamittaisuus ei kerro sen totuudesta.

        Koska elämme materialismin ja valheiden maailmassa, meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joudu henkisen häpäisyn uhriksi. Vilpittömyys on voittamaton. Pettäjät ja petetyt ovat yhtä; täällä ei ole viattomia. Yksi myy väärennettyä rahaa, toinen ostaa sitä iloisesti. Näin toimii hyväksikäytön maailma, jossa jotkut elävät toisten hyväksikäytöstä ja laillistettu laittomuus kukoistaa. Merirosvoillakin on kunniakoodinsa. On monia sääntöjä, joiden tarkoituksena on varmistaa tiettyjen ihmisryhmien selviytyminen. Mutta kaikki lait eivät ole täydellisiä.

        Ikuisen henkisen todellisuuden korkeammat lait ovat merkityksellisiä aina, kaikille ja kaikkina aikoina. Kun taas suhteelliset lait ovat osa katoavaa olemassaoloa. Rasismi tai orjuus julistettiin normiksi joissakin yhteiskunnissa. Jossain ateismi otti uskonnon paikan. Mutta onneksi kaikki tällaiset lait ilmestyvät tiettyyn aikaan ja katoavat sitten. Siksi meidän ei pitäisi tuhlata aikaa niiden luonteesta keskustelemiseen ja niiden puutteiden analysointiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ikuisen henkisen todellisuuden korkeammat lait ovat merkityksellisiä aina, kaikille ja kaikkina aikoina. Kun taas suhteelliset lait ovat osa katoavaa olemassaoloa. Rasismi tai orjuus julistettiin normiksi joissakin yhteiskunnissa. Jossain ateismi otti uskonnon paikan. Mutta onneksi kaikki tällaiset lait ilmestyvät tiettyyn aikaan ja katoavat sitten. Siksi meidän ei pitäisi tuhlata aikaa niiden luonteesta keskustelemiseen ja niiden puutteiden analysointiin.

        Rasismi.
        Sitä kutsutaan alueelliseksi, maakunnalliseksi tai paikalliseksi itseidentifikaatioksi. Tietyllä tasolla identifioidumme tällä tavoin ulkoisten identiteettiemme osalta riippuen siitä, missä olemme syntyneet ja minkä koulutuksen olemme saaneet. Ja voitte nähdä, miten tietty ympäristö vaikuttaa tiettyyn osaan pintaidentiteetistänne. Kaikki nämä stereotypiat ovat olemassa. "Stereotypia" on neutraali sana. Voi käyttää toista sanaa, "rasismia": ihmiset kuvaavat tietyltä alueelta, tietystä paikasta kotoisin olevia ihmisiä hyvin epäsuotuisasti ja jopa, voisi sanoa, loukkaavasti, koska he ovat syntyneet tiettyihin geopoliittisiin, sosioekonomisiin olosuhteisiin. Tällainen identiteetti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rasismi.
        Sitä kutsutaan alueelliseksi, maakunnalliseksi tai paikalliseksi itseidentifikaatioksi. Tietyllä tasolla identifioidumme tällä tavoin ulkoisten identiteettiemme osalta riippuen siitä, missä olemme syntyneet ja minkä koulutuksen olemme saaneet. Ja voitte nähdä, miten tietty ympäristö vaikuttaa tiettyyn osaan pintaidentiteetistänne. Kaikki nämä stereotypiat ovat olemassa. "Stereotypia" on neutraali sana. Voi käyttää toista sanaa, "rasismia": ihmiset kuvaavat tietyltä alueelta, tietystä paikasta kotoisin olevia ihmisiä hyvin epäsuotuisasti ja jopa, voisi sanoa, loukkaavasti, koska he ovat syntyneet tiettyihin geopoliittisiin, sosioekonomisiin olosuhteisiin. Tällainen identiteetti.

        Kasvamme siten, että katsomme itseämme, ajattelemme itseämme paikallisten, maakunnallisten identiteettien kategorioissa: kansallisissa, uskonnolisissa, sukupuolisissa, sosiaalisissa, poliittisissa ja taloudellisissa. Ja niin kauan kuin katsomme itseämme tällä tavalla, kunnes meitä onnistaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kasvamme siten, että katsomme itseämme, ajattelemme itseämme paikallisten, maakunnallisten identiteettien kategorioissa: kansallisissa, uskonnolisissa, sukupuolisissa, sosiaalisissa, poliittisissa ja taloudellisissa. Ja niin kauan kuin katsomme itseämme tällä tavalla, kunnes meitä onnistaa.

        Tässä maailmassa vaellamme ympäri maailmankaikkeuden avaruutta, tutkimme kaikkia näitä erilaisia identiteettejä, näkökulmia itsemme toteuttamiseen hyväksikäyttökeskuksina, epäonnistuen, toteuttamaan itseämme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tässä maailmassa vaellamme ympäri maailmankaikkeuden avaruutta, tutkimme kaikkia näitä erilaisia identiteettejä, näkökulmia itsemme toteuttamiseen hyväksikäyttökeskuksina, epäonnistuen, toteuttamaan itseämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
        Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus


      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
        Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus
        https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
        Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

        https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
        Jeesus Intiassa
        https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
        Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)
        https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
        18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
        Jeesus Intiassa
        https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
        Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)
        https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
        18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

        https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
        Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

        Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
        Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

        Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

        Vaikka tämä helluntailainen ääriliikkeen edustaja puhuu pahaa kaikista tieteellisistä tutkimuksista, meillä ei ole mitään syytä epäillä Ville Mäkipellon pätevyyttä, sillä hän tutkii tekstejä niiden alkukielellä, eli hän puhuu sujuvasti muinaishepreaa ja muinaiskreikkaa, mikä on välttämätöntä näiden tekstien tieteellisessä tutkimuksessa. Hän siis tietää, mitä tapahtui ennen käännösvirheitä, ennen tekstien tahattomia ja jopa tahallisia vääristelyjä. Hänellä on teologian tohtorin tutkinto ja hän on erittäin pätevä, joten on turha väittää muuta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka tämä helluntailainen ääriliikkeen edustaja puhuu pahaa kaikista tieteellisistä tutkimuksista, meillä ei ole mitään syytä epäillä Ville Mäkipellon pätevyyttä, sillä hän tutkii tekstejä niiden alkukielellä, eli hän puhuu sujuvasti muinaishepreaa ja muinaiskreikkaa, mikä on välttämätöntä näiden tekstien tieteellisessä tutkimuksessa. Hän siis tietää, mitä tapahtui ennen käännösvirheitä, ennen tekstien tahattomia ja jopa tahallisia vääristelyjä. Hänellä on teologian tohtorin tutkinto ja hän on erittäin pätevä, joten on turha väittää muuta.

        https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUVbcOka2lwZWx0byBzZW5zdXJvaXR1
        Tässä jaksossa vierailee yksi Suomen tunnetuimmista tubettajista, joka on ammattinsa lisäksi teologian tohtori ja tutkija Helsingin yliopistolla, Ville Mäkipelto. Yhdessä Paavo Huotarin kanssa, he ovat kirjoittaneet kirjan Raamatusta ja sen kirjoitusten alkuperästä sekä muutoksista läpi aikojen. Paavo on pappi ja myös Helsingin yliopiston tutkija.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUVbcOka2lwZWx0byBzZW5zdXJvaXR1
        Tässä jaksossa vierailee yksi Suomen tunnetuimmista tubettajista, joka on ammattinsa lisäksi teologian tohtori ja tutkija Helsingin yliopistolla, Ville Mäkipelto. Yhdessä Paavo Huotarin kanssa, he ovat kirjoittaneet kirjan Raamatusta ja sen kirjoitusten alkuperästä sekä muutoksista läpi aikojen. Paavo on pappi ja myös Helsingin yliopiston tutkija.

        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q
        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q
        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto)

        Jeesus ei ollut ainoastaan Intiassa, vaan myös muualla idässä. Samoin Salomo ja Mooses olivat idässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus ei ollut ainoastaan Intiassa, vaan myös muualla idässä. Samoin Salomo ja Mooses olivat idässä.

        Salomo Kashmirissa
        Seuraavat kertomukset Raamatun sankareiden oleskelusta Intiassa ovat peräisin kirjasta "Spiritual India. Pohjois-Intian tärkeimmät historialliset ja pyhät paikat". Tiedot olen kerännyt matkustaessani Intiassa ja vahvistanut ne Holger Kerstonin kirjasta "Jeesus Intiassa", josta on poimittu joitakin lisätietoja.
        Kashmirin pääkaupunki on Srinagar, jossa asuu 650 000 ihmistä. Shankara Charya -kukkula kohoaa Dal-järven rannalla kulkevan bulevardin yläpuolelle. Se on melko korkea kukkula, jonka huipulta avautuu upea näkymä Dal-järvelle. Täällä on hindutemppeli, mutta se seisoo vanhemman temppelin paikalla, jonka keisari Ashokan poika rakensi vuonna 200 eaa. Epävirallinen nimi Takht-e-Suleiman, Salomonin valtaistuin, joka on johdettu sen huipulla sijaitsevan pienen temppelin nimestä, on kuitenkin tiukasti kukkulan takana. Tämän temppelin raunioilla olevan kirjoituksen mukaan kuningas Gopadatta (tai Gopananda) pystytti uuden temppelin vuonna 78 jKr. Legendan mukaan Salomo vieraili Kashmirissa. Paikalliset muslimit kutsuvat Kashmir Bagh Sulaimaniksi, mikä tarkoittaa Salomonin puutarhaa. Tämä sopii yhteen teorian kanssa, jonka mukaan Kashmir on luvattu maa tai isien maa, jonne Israelin kymmenen "kadonnutta heimoa" tulivat vaeltaessaan Pohjois-Intiassa ja jossa he löysivät rauhan ja levon. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun assyrialaiset olivat ajaneet heidät pois Egyptistä ja he olivat matkustaneet itään, missä he joutuivat hämärään. Legendan mukaan Salomo saattoi siis olla se, joka murtautui Barekhmulehin (Bareptoo1e11) vuorten läpi valuttaakseen veden, josta myöhemmin muodostui Dal-järvi. Hän saattoi myös rakentaa alkuperäisen Takht-e-Suleimanin kukkulalle, joka nyt kantaa virallisesti Shankaracharyan nimeä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Salomo Kashmirissa
        Seuraavat kertomukset Raamatun sankareiden oleskelusta Intiassa ovat peräisin kirjasta "Spiritual India. Pohjois-Intian tärkeimmät historialliset ja pyhät paikat". Tiedot olen kerännyt matkustaessani Intiassa ja vahvistanut ne Holger Kerstonin kirjasta "Jeesus Intiassa", josta on poimittu joitakin lisätietoja.
        Kashmirin pääkaupunki on Srinagar, jossa asuu 650 000 ihmistä. Shankara Charya -kukkula kohoaa Dal-järven rannalla kulkevan bulevardin yläpuolelle. Se on melko korkea kukkula, jonka huipulta avautuu upea näkymä Dal-järvelle. Täällä on hindutemppeli, mutta se seisoo vanhemman temppelin paikalla, jonka keisari Ashokan poika rakensi vuonna 200 eaa. Epävirallinen nimi Takht-e-Suleiman, Salomonin valtaistuin, joka on johdettu sen huipulla sijaitsevan pienen temppelin nimestä, on kuitenkin tiukasti kukkulan takana. Tämän temppelin raunioilla olevan kirjoituksen mukaan kuningas Gopadatta (tai Gopananda) pystytti uuden temppelin vuonna 78 jKr. Legendan mukaan Salomo vieraili Kashmirissa. Paikalliset muslimit kutsuvat Kashmir Bagh Sulaimaniksi, mikä tarkoittaa Salomonin puutarhaa. Tämä sopii yhteen teorian kanssa, jonka mukaan Kashmir on luvattu maa tai isien maa, jonne Israelin kymmenen "kadonnutta heimoa" tulivat vaeltaessaan Pohjois-Intiassa ja jossa he löysivät rauhan ja levon. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun assyrialaiset olivat ajaneet heidät pois Egyptistä ja he olivat matkustaneet itään, missä he joutuivat hämärään. Legendan mukaan Salomo saattoi siis olla se, joka murtautui Barekhmulehin (Bareptoo1e11) vuorten läpi valuttaakseen veden, josta myöhemmin muodostui Dal-järvi. Hän saattoi myös rakentaa alkuperäisen Takht-e-Suleimanin kukkulalle, joka nyt kantaa virallisesti Shankaracharyan nimeä.

        Mooses Kashmirissa
        Kashmirissa ei käynyt vain Salomo. On kiistattomia todisteita siitä, että myös Mooses vieraili Kashmirissa. Lisäksi Kashmiria pidetään Mooseksen hautapaikkana. Lähellä Mowin tasankoa, jota kutsuttiin aikoinaan Moabiksi, Pishnagin, jota kutsuttiin aikoinaan Pisgahiksi, yläpuolella on noin 2700 vuotta sitten pystytetty hautakivi. Tämä kivi on asetettu Nevo-vuorelle, viidentoista kilometrin päähän Bandipurista, jota aiemmin kutsuttiin Behat-Pooriksi tai Bet-Feoriksi. Tätä paikkaa pidetään Mooseksen hautapaikkana.
        Ja logiikka on tämä: Mooseksen kirjassa (34.4-6) sanotaan, että. Mooses kuoli Mooabin maassa ja hänet haudattiin Bet-Peorin lähelle.
        Ja Herra sanoi hänelle: "Tämä on se maa, josta minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanoen: 'Sinun jälkeläisillesi minä annan sen'; minä olen antanut sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et saa mennä sinne.""
        Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä, Mooabin maassa, Bet-Фегора vastapäätä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mooses Kashmirissa
        Kashmirissa ei käynyt vain Salomo. On kiistattomia todisteita siitä, että myös Mooses vieraili Kashmirissa. Lisäksi Kashmiria pidetään Mooseksen hautapaikkana. Lähellä Mowin tasankoa, jota kutsuttiin aikoinaan Moabiksi, Pishnagin, jota kutsuttiin aikoinaan Pisgahiksi, yläpuolella on noin 2700 vuotta sitten pystytetty hautakivi. Tämä kivi on asetettu Nevo-vuorelle, viidentoista kilometrin päähän Bandipurista, jota aiemmin kutsuttiin Behat-Pooriksi tai Bet-Feoriksi. Tätä paikkaa pidetään Mooseksen hautapaikkana.
        Ja logiikka on tämä: Mooseksen kirjassa (34.4-6) sanotaan, että. Mooses kuoli Mooabin maassa ja hänet haudattiin Bet-Peorin lähelle.
        Ja Herra sanoi hänelle: "Tämä on se maa, josta minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanoen: 'Sinun jälkeläisillesi minä annan sen'; minä olen antanut sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et saa mennä sinne.""
        Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä, Mooabin maassa, Bet-Фегора vastapäätä.

        Samassa luvussa sanotaan, että Nebo-vuori Abarimin vuoristossa, Pisga-vuori ja Hesbon-vuori ovat lähellä toisiaan. Raamatun Mooabin maata kutsutaan nykyään Mowin tasangoksi. Raamatun Pisgaa kutsutaan nyt Pishnagiksi. Beth Feor oli myöhemmin nimeltään Behat-pur Jhelum-joen varrella, jota farsiksi kutsutaan Behatiksi. Behat-pur on nykyään Bandipur, ja Raamatussa (5. Mooseksen kirja 4.46) mainittu Heshbon-niminen kylä on nykyään nimeltään Hashba tai Hashbal. Tämä alue sijaitsee noin 80 kilometriä Srinagarista pohjoiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samassa luvussa sanotaan, että Nebo-vuori Abarimin vuoristossa, Pisga-vuori ja Hesbon-vuori ovat lähellä toisiaan. Raamatun Mooabin maata kutsutaan nykyään Mowin tasangoksi. Raamatun Pisgaa kutsutaan nyt Pishnagiksi. Beth Feor oli myöhemmin nimeltään Behat-pur Jhelum-joen varrella, jota farsiksi kutsutaan Behatiksi. Behat-pur on nykyään Bandipur, ja Raamatussa (5. Mooseksen kirja 4.46) mainittu Heshbon-niminen kylä on nykyään nimeltään Hashba tai Hashbal. Tämä alue sijaitsee noin 80 kilometriä Srinagarista pohjoiseen.

        Kun kuljemme tämän alueen läpi tänään, huomaamme, että Bandipur (Bet Feor, joka tarkoittaa "paikkaa, josta se tulee ulos") ei ole kaukana siitä, missä Jhelum (Behat) -joki tulee tasangolle ja valuu Wular-järvenä.
        Kun olemme matkustaneet 18 kilometriä pohjoiseen, olemme Hashbalin kylässä. Lähistöllä on molemmat Raamatussa mainitut kaupungit. Abarimin vuoristoalueeseen kuuluva Nevo-vuori kohoaa Bandipuria vastapäätä sijaitsevan Pishnagin kylän yläpuolella. Nevo-vuorelta avautuu upea näkymä Kashmirin paratiisimaalle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun kuljemme tämän alueen läpi tänään, huomaamme, että Bandipur (Bet Feor, joka tarkoittaa "paikkaa, josta se tulee ulos") ei ole kaukana siitä, missä Jhelum (Behat) -joki tulee tasangolle ja valuu Wular-järvenä.
        Kun olemme matkustaneet 18 kilometriä pohjoiseen, olemme Hashbalin kylässä. Lähistöllä on molemmat Raamatussa mainitut kaupungit. Abarimin vuoristoalueeseen kuuluva Nevo-vuori kohoaa Bandipuria vastapäätä sijaitsevan Pishnagin kylän yläpuolella. Nevo-vuorelta avautuu upea näkymä Kashmirin paratiisimaalle.

        Kaksitoista kilometriä Bandipurista pohjoiseen sijaitsee Aham Sharifin kaupunki. Sieltä kävelemme Nevo-vuoren juurella sijaitsevaan Boofin kylään. Noin tunnin ajan kiipeämme loivaa rinnettä länteen. Muutaman pellon ohitettuamme saavumme Boofin vaatimattomaan kylään, jonka yläpuolella kohoaa Nevo-vuori. Loppumatkan kulkemiseen tarvitsemme haudanvartijan, "Wali Rishin", apua. Hän johdattaa meidät avoimeen puutarhaan, jossa on pieni mausoleumi. Täällä on Sang Bibin - islamilaisen pyhimyksen - ja kahden hänen seuraajansa hauta. Sen vieressä seisoo metrin korkuinen pylväs, joka on puoliksi ruohon peitossa ja jonka uskotaan merkitsevän Mooseksen hautapaikkaa.
        Kashmirissa on muitakin Moosekseen liittyviä paikkoja. Srinagarin pohjoispuolella Shadipurin lähellä, Jhelumin ja Sindhin yhtymäkohdassa, on kallio nimeltä Kohna-i-Musa, joka tarkoittaa "Mooseksen kulmakiveä", jossa Mooseksen sanotaan levänneen. Kolme kilometriä Bandipurista pohjoiseen on toinen paikka, jossa Mooses vieraili, nimeltään Ayat-e-Maula.
        Srinagarista 46 kilometriä etelään on paikka nimeltä Bijbihara. Se on jokirannan osa, jota kutsutaan Mooseksen uimapaikaksi. Sitä vartioi kivileijona, jonka sanotaan olevan 5 000 vuotta vanha. Bijbiharan hautausmaalla on muinainen hauta, jossa on hepreankielinen kaiverrus. Toinen todiste löytyi muutaman kilometrin päästä tästä paikasta. Kyseessä on Martandin temppeli, jonka portaikko, eteinen, pylväiden koristama sali ja koko sisätila ovat juutalaisen temppelin perinteistä tyyliä, vaikka ulkoseinät on peitetty hindulaispuoliskojen jumalankuvilla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaksitoista kilometriä Bandipurista pohjoiseen sijaitsee Aham Sharifin kaupunki. Sieltä kävelemme Nevo-vuoren juurella sijaitsevaan Boofin kylään. Noin tunnin ajan kiipeämme loivaa rinnettä länteen. Muutaman pellon ohitettuamme saavumme Boofin vaatimattomaan kylään, jonka yläpuolella kohoaa Nevo-vuori. Loppumatkan kulkemiseen tarvitsemme haudanvartijan, "Wali Rishin", apua. Hän johdattaa meidät avoimeen puutarhaan, jossa on pieni mausoleumi. Täällä on Sang Bibin - islamilaisen pyhimyksen - ja kahden hänen seuraajansa hauta. Sen vieressä seisoo metrin korkuinen pylväs, joka on puoliksi ruohon peitossa ja jonka uskotaan merkitsevän Mooseksen hautapaikkaa.
        Kashmirissa on muitakin Moosekseen liittyviä paikkoja. Srinagarin pohjoispuolella Shadipurin lähellä, Jhelumin ja Sindhin yhtymäkohdassa, on kallio nimeltä Kohna-i-Musa, joka tarkoittaa "Mooseksen kulmakiveä", jossa Mooseksen sanotaan levänneen. Kolme kilometriä Bandipurista pohjoiseen on toinen paikka, jossa Mooses vieraili, nimeltään Ayat-e-Maula.
        Srinagarista 46 kilometriä etelään on paikka nimeltä Bijbihara. Se on jokirannan osa, jota kutsutaan Mooseksen uimapaikaksi. Sitä vartioi kivileijona, jonka sanotaan olevan 5 000 vuotta vanha. Bijbiharan hautausmaalla on muinainen hauta, jossa on hepreankielinen kaiverrus. Toinen todiste löytyi muutaman kilometrin päästä tästä paikasta. Kyseessä on Martandin temppeli, jonka portaikko, eteinen, pylväiden koristama sali ja koko sisätila ovat juutalaisen temppelin perinteistä tyyliä, vaikka ulkoseinät on peitetty hindulaispuoliskojen jumalankuvilla.

        Jeesus Kashmirissa
        Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 sulttaani Zainul Aabidinin aikana eläneen historioitsijan Mullah Nadirin kirjoittamassa Kašmirin historiaa käsittelevässä kirjassa Tariqh-e-Kashmir. Historiantutkija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda tai Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
        "Nämä pylväät pystytti Bihishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf lausui 54-vuotiaana ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus Kashmirissa
        Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 sulttaani Zainul Aabidinin aikana eläneen historioitsijan Mullah Nadirin kirjoittamassa Kašmirin historiaa käsittelevässä kirjassa Tariqh-e-Kashmir. Historiantutkija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda tai Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
        "Nämä pylväät pystytti Bihishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf lausui 54-vuotiaana ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta."

        Gopadattan valtakaudella, jatkaa Mulla Nadiri, Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Jeesuksen arvioidaan tulleen Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eläneen siellä 80-vuotiaaksi asti. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:
        He sanoivat (kerskaillen): "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään." He sanoivat: "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tämä tehtiin niin, että se näkyi heille, ja ne, jotka sen tajusivat, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arveluita, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Gopadattan valtakaudella, jatkaa Mulla Nadiri, Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Jeesuksen arvioidaan tulleen Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eläneen siellä 80-vuotiaaksi asti. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:
        He sanoivat (kerskaillen): "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään." He sanoivat: "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tämä tehtiin niin, että se näkyi heille, ja ne, jotka sen tajusivat, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arveluita, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.

        Tutkijat väittävät, että eräässä toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
        Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei ainoastaan tullut Intiaan oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan palattuaan kotiinsa Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän monien vuosien jälkeen kuoli ja haudattiin Srinagariin.
        Keskellä kaupungin vanhaa osaa on Rose Bal, joka tarkoittaa "profeetan hautaa". Tämä on Yuz Asafin hautapaikka. Nimi Yuz Asaf tarkoittaa Jeesusta tai Hazrat Isaa tai Issaa. Kaikki tämä on kuvattu Farhang-Asafiah -teoksessa, osa 1, jossa kerrotaan, kuinka Jeesus paransi useita spitaalisia, joista tuli sen jälkeen asaf eli puhdistettuja, parannettuja. Sana yuz tarkoittaa "johtaja". Näin ollen nimestä Yuz Asaf tuli yleinen nimi Kristukselle "puhdistettujen johtajana".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tutkijat väittävät, että eräässä toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
        Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei ainoastaan tullut Intiaan oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan palattuaan kotiinsa Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän monien vuosien jälkeen kuoli ja haudattiin Srinagariin.
        Keskellä kaupungin vanhaa osaa on Rose Bal, joka tarkoittaa "profeetan hautaa". Tämä on Yuz Asafin hautapaikka. Nimi Yuz Asaf tarkoittaa Jeesusta tai Hazrat Isaa tai Issaa. Kaikki tämä on kuvattu Farhang-Asafiah -teoksessa, osa 1, jossa kerrotaan, kuinka Jeesus paransi useita spitaalisia, joista tuli sen jälkeen asaf eli puhdistettuja, parannettuja. Sana yuz tarkoittaa "johtaja". Näin ollen nimestä Yuz Asaf tuli yleinen nimi Kristukselle "puhdistettujen johtajana".

        Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjarin kaupunginosassa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa "profeetan hauta"). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat. Pienempi on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan. Kuten muslimien mausoleumeissa on tapana, haudat on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjarin kaupunginosassa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa "profeetan hauta"). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat. Pienempi on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan. Kuten muslimien mausoleumeissa on tapana, haudat on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.

        On selvää, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli antiikin aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä "Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo", mikä tarkoittaa "Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo". Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: "Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!".
        Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvät paikannimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matka Pakistaniin (jota tuohon aikaan kutsuttiin Taxilaksi) ja heidän ilmestymisensä kuningas Gundaforin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, mikä vastaa vuotta 47 jKr.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On selvää, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli antiikin aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä "Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo", mikä tarkoittaa "Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo". Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: "Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!".
        Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvät paikannimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matka Pakistaniin (jota tuohon aikaan kutsuttiin Taxilaksi) ja heidän ilmestymisensä kuningas Gundaforin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, mikä vastaa vuotta 47 jKr.

        Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen on täytynyt olla vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hautakammio nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.
        Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, "Jeesuksen niitty". Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja näiden paikkojen nykyinen väestö on edelleen lampaankasvattajia.
        Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kyseessä on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen on täytynyt olla vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hautakammio nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.
        Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, "Jeesuksen niitty". Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja näiden paikkojen nykyinen väestö on edelleen lampaankasvattajia.
        Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kyseessä on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.

        Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli tuhat vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.
        Täältä, Chemisin luostarista, Nikolai Notovitš löysi vuonna 1886 muinaisen käsikirjoituksen, jossa kuvataan Pyhän Jeesuksen elämän ja matkojen kulkua. Notovich uskoo, että se on kooste, joka on tehty Lhasan kirjaston kääröistä, jotka on tuotu Intiasta, Nepalista ja Magadhasta noin kaksisataa vuotta Kristuksen elämän aikaa myöhemmin. Tiibetissä kirjoitetussa käsikirjoituksessa kerrotaan Jeesuksen matkoista Intiaan ja Pohjois-Nepaliin sekä Himalajalle. Vuonna 1925 Hemisissä vieraili Nicholas Roerich. Myöhemmin hän julkaisi ajatuksiaan käsikirjoituksesta kirjassaan The Heart of Asia. Vuonna 1922 Swami Abhedananda vahvisti tämän tekstin olemassaolon Hemisissä ja julkaisi kommenttinsa kirjassaan Kashmir O Tibetti.
        Kaikki edellä mainittu todistaa siis kiistattomasti, että Jeesus, kuten Puranassa ennustetaan, eli ja opiskeli Intiassa ja kuoli siellä palattuaan Jerusalemista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli tuhat vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.
        Täältä, Chemisin luostarista, Nikolai Notovitš löysi vuonna 1886 muinaisen käsikirjoituksen, jossa kuvataan Pyhän Jeesuksen elämän ja matkojen kulkua. Notovich uskoo, että se on kooste, joka on tehty Lhasan kirjaston kääröistä, jotka on tuotu Intiasta, Nepalista ja Magadhasta noin kaksisataa vuotta Kristuksen elämän aikaa myöhemmin. Tiibetissä kirjoitetussa käsikirjoituksessa kerrotaan Jeesuksen matkoista Intiaan ja Pohjois-Nepaliin sekä Himalajalle. Vuonna 1925 Hemisissä vieraili Nicholas Roerich. Myöhemmin hän julkaisi ajatuksiaan käsikirjoituksesta kirjassaan The Heart of Asia. Vuonna 1922 Swami Abhedananda vahvisti tämän tekstin olemassaolon Hemisissä ja julkaisi kommenttinsa kirjassaan Kashmir O Tibetti.
        Kaikki edellä mainittu todistaa siis kiistattomasti, että Jeesus, kuten Puranassa ennustetaan, eli ja opiskeli Intiassa ja kuoli siellä palattuaan Jerusalemista.

        Jeesus ei ollut ainoastaan Intiassa, vaan myös muualla idässä.

        https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
        Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus
        https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
        Jeesus Intiassa


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MIKSI ERI PAIKOISSA OLEVAT TEKSTIT PUHUVAT TÄSTÄ AIHEESTA SAMOIN. KYLLÄ, JEESUS OLI IDÄSSÄ OPPIMASSA ITÄMAAN TIETÄJILTÄ.

        MIKSI ERI MAISSA, ERI USKONNTOJEN TEKSTIT PUHUVAT TÄSTÄ AIHEESTA. KYLLÄ, JEESUS OLI IDÄSSÄ OPPIMASSA ITÄMAAN TIETÄJILTÄ.


      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On todistusaineistoa siitä, että Jeesus on ollut idässä eri itäisissä maissa, faktoja.

        https://www.amazon.com/Jesus-Lived-India-Before-Crucifixion/dp/0143028294
        Hänen tuntematon elämänsä ennen ja jälkeen ristiinnaulitsemisen. Miksi kristinusko on päättänyt jättää huomiotta yhteytensä idän uskontoihin ja hylätä toistuvasti lukuisat väitteet siitä, että Jeesus vietti suuren osan elämästään Intiassa? Tässä vakuuttavassa kirjassa esitetään kiistattomia todisteita siitä, että Jeesus todellakin eli Intiassa ja kuoli siellä vanhoilla päivillään. Monien vuosien tutkimustyön tuloksena syntynyt Jeesus asui Intiassa vie lukijan kaikkiin Jeesukseen liittyviin historiallisiin paikkoihin Israelissa, Lähi-idässä, Afganistanissa ja Intiassa. Sen lisäksi, että teologi Holger Kerstenin löytämät todisteet paljastavat ikivanhat yhteydet israelilaisten ja idän välillä, ne johtavat seuraaviin hätkähdyttäviin johtopäätöksiin: Nuoruudessaan Jeesus kulki muinaista Silkkitietä pitkin Intiaan. Siellä hän opiskeli buddhalaisuutta, omaksui sen periaatteet ja hänestä tuli hengellinen mestari. Jeesus selvisi ristiinnaulitsemisesta. Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus palasi Intiaan kuollakseen vanhoilla päivillään. Jeesus haudattiin Jammun ja Kashmirin pääkaupunkiin Srinagariin, jossa häntä kunnioitetaan edelleen pyhimyksenä. Jeesuksen hauta on edelleen olemassa Kashmirissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.amazon.com/Jesus-Lived-India-Before-Crucifixion/dp/0143028294
        Hänen tuntematon elämänsä ennen ja jälkeen ristiinnaulitsemisen. Miksi kristinusko on päättänyt jättää huomiotta yhteytensä idän uskontoihin ja hylätä toistuvasti lukuisat väitteet siitä, että Jeesus vietti suuren osan elämästään Intiassa? Tässä vakuuttavassa kirjassa esitetään kiistattomia todisteita siitä, että Jeesus todellakin eli Intiassa ja kuoli siellä vanhoilla päivillään. Monien vuosien tutkimustyön tuloksena syntynyt Jeesus asui Intiassa vie lukijan kaikkiin Jeesukseen liittyviin historiallisiin paikkoihin Israelissa, Lähi-idässä, Afganistanissa ja Intiassa. Sen lisäksi, että teologi Holger Kerstenin löytämät todisteet paljastavat ikivanhat yhteydet israelilaisten ja idän välillä, ne johtavat seuraaviin hätkähdyttäviin johtopäätöksiin: Nuoruudessaan Jeesus kulki muinaista Silkkitietä pitkin Intiaan. Siellä hän opiskeli buddhalaisuutta, omaksui sen periaatteet ja hänestä tuli hengellinen mestari. Jeesus selvisi ristiinnaulitsemisesta. Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus palasi Intiaan kuollakseen vanhoilla päivillään. Jeesus haudattiin Jammun ja Kashmirin pääkaupunkiin Srinagariin, jossa häntä kunnioitetaan edelleen pyhimyksenä. Jeesuksen hauta on edelleen olemassa Kashmirissa.

        https://ocoy.org/original-christianity/the-christ-of-india/
        The Christ of India


        Kristinuskon esseniläiset juuret

        Jeesus Nasaretilaisen aikaan juutalaisuudessa oli kaksi suurta virtausta tai lahkoa: fariseukset ja saddukeukset. Fariseukset olivat äärimmäisen huolissaan siitä, että heidän tulkintansa Mooseksen laista, rituaalipalveluksesta ja teologiasta noudatettiin tiukasti ulkoisesti. Saddukeukset taas olivat hyvin vähän huolissaan mistään näistä ja pyrkivät eräänlaiseen hienostuneeseen agnostisismiin. Nykyään näitä kahta ryhmää voidaan verrata juutalaisuuden ortodoksiseen ja reformoituun haaraan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://ocoy.org/original-christianity/the-christ-of-india/
        The Christ of India


        Kristinuskon esseniläiset juuret

        Jeesus Nasaretilaisen aikaan juutalaisuudessa oli kaksi suurta virtausta tai lahkoa: fariseukset ja saddukeukset. Fariseukset olivat äärimmäisen huolissaan siitä, että heidän tulkintansa Mooseksen laista, rituaalipalveluksesta ja teologiasta noudatettiin tiukasti ulkoisesti. Saddukeukset taas olivat hyvin vähän huolissaan mistään näistä ja pyrkivät eräänlaiseen hienostuneeseen agnostisismiin. Nykyään näitä kahta ryhmää voidaan verrata juutalaisuuden ortodoksiseen ja reformoituun haaraan.

        Oli myös kolmas lahko, joka sekä kuului että ei kuulunut juutalaisuuteen. He olivat esseniläisiä, joiden nimi tarkoittaa "ulkopuolisia". ("Esseniläinen" on kreikankielinen vastine heprean Chitsonimille - "ulkopuolisille".) Koska Filon ja muut juutalaiset historioitsijat käyttivät heistä kirjoittaessaan sanaa "esseniläiset", siitä on tullut yleinen kielenkäyttötapa). Ei tiedetä, valitsivatko he tämän nimen itse vai käyttivätkö halveksivat fariseukset ja saddukeukset sitä heihin. Mutta se, että he olivat ristiriidassa (jopa yhteensopimattomia) Israelin normaalin elämän kanssa tuohon aikaan, tiedetään varmasti.

        Jeesus Nasaretilainen oli eessealainen, samoin kuin suurin osa hänen seuraajistaan, mukaan lukien kaksitoista apostolia. Kun Jeesus sanoi: "Minä rakennan seurakuntani" (Matt. 16:18), evankeliumien kreikankielisessä tekstissä käytetty sana on ecclesia, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "kutsuttuja" tai "erotettuja" merkityksessä "muukalaiset". Ei siis ole kaukaa haettua miettiä, eikö oikea käännös pitäisi olla: "Minä perustan eessealaiseni". Monet elementit erottivat ja jopa erottivat esseniläiset muusta Israelista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oli myös kolmas lahko, joka sekä kuului että ei kuulunut juutalaisuuteen. He olivat esseniläisiä, joiden nimi tarkoittaa "ulkopuolisia". ("Esseniläinen" on kreikankielinen vastine heprean Chitsonimille - "ulkopuolisille".) Koska Filon ja muut juutalaiset historioitsijat käyttivät heistä kirjoittaessaan sanaa "esseniläiset", siitä on tullut yleinen kielenkäyttötapa). Ei tiedetä, valitsivatko he tämän nimen itse vai käyttivätkö halveksivat fariseukset ja saddukeukset sitä heihin. Mutta se, että he olivat ristiriidassa (jopa yhteensopimattomia) Israelin normaalin elämän kanssa tuohon aikaan, tiedetään varmasti.

        Jeesus Nasaretilainen oli eessealainen, samoin kuin suurin osa hänen seuraajistaan, mukaan lukien kaksitoista apostolia. Kun Jeesus sanoi: "Minä rakennan seurakuntani" (Matt. 16:18), evankeliumien kreikankielisessä tekstissä käytetty sana on ecclesia, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "kutsuttuja" tai "erotettuja" merkityksessä "muukalaiset". Ei siis ole kaukaa haettua miettiä, eikö oikea käännös pitäisi olla: "Minä perustan eessealaiseni". Monet elementit erottivat ja jopa erottivat esseniläiset muusta Israelista.

        Heidän väitteensä olemassaolostaan olivat varmasti kiistanalainen asia. Esseniläiset nimittäin väittivät, että Mooses oli luonut heidät juutalaisuuden sisäiseksi salaiseksi veljeskunnaksi, jonka johdossa oli Aaron ja hänen jälkeläisensä. Profeetta Jeremia oli essalaisten mestari, ja hänen elinaikanaan he lakkasivat olemasta salaseura ja heistä tuli julkinen yhteisö. Siitä lähtien monet esseniläiset alkoivat elää yhteisöissä. Myös Jesaja ja Johannes Kastaja olivat esseniläisten mestareita. Heidän tarkoituksenaan oli noudattaa täysin esoteerista uskonnollista filosofiaa ja käytäntöä, joka oli peräisin Egyptin mysteereistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heidän väitteensä olemassaolostaan olivat varmasti kiistanalainen asia. Esseniläiset nimittäin väittivät, että Mooses oli luonut heidät juutalaisuuden sisäiseksi salaiseksi veljeskunnaksi, jonka johdossa oli Aaron ja hänen jälkeläisensä. Profeetta Jeremia oli essalaisten mestari, ja hänen elinaikanaan he lakkasivat olemasta salaseura ja heistä tuli julkinen yhteisö. Siitä lähtien monet esseniläiset alkoivat elää yhteisöissä. Myös Jesaja ja Johannes Kastaja olivat esseniläisten mestareita. Heidän tarkoituksenaan oli noudattaa täysin esoteerista uskonnollista filosofiaa ja käytäntöä, joka oli peräisin Egyptin mysteereistä.

        Faraon pojanpoikana Mooses oli ollut noiden mysteerien perehtynyt, ja hänen kohtalonsa oli lopulta tulla Egyptin uskonnon johtajaksi. Egyptissä oli tavallista, että faraon vanhin poika peri valtaistuimen ja seuraavaksi vanhimmasta pojasta tuli Egyptin uskonnon johtaja. Vaikka Mooses oli faraon tyttären ainoa poika, hänet oli adoptoitu, eikä hänen sukujuuriaan tunnettu. Tästä syystä hänestä ei voinut tulla faraota, mutta hänet voitiin asettaa asemaan, joka yleensä annettiin toiselle pojalle. Egyptin mysteerit olivat itse peräisin Intian uskonnosta: Sanatana Dharma, ikuinen uskonto. Tämän vuoksi esseniläiset olivat aina pitäneet yllä jonkinlaista yhteyttä ja vuorovaikutusta Intian kanssa - seikka, joka suututti heidän israelilaiset maanmiehensä. Tästä Alfred Edersheim kirjoitti 1800-luvun klassikossaan The Life and Times of Jesus the Messiah (Jeesuksen elämä ja aika): "Heidän perussuuntauksensa oli aivan toinen kuin farisealaisuus, ja siinä oli vahvasti itämaisia elementtejä."
        Tämän yhteydenpidon todellisuus Intiaan käy ilmi Zoharista (2:188a-b), joka on kokoelma muinaisia juutalaisia mystisiä perinteitä ja juutalaisen kabbalan tärkein teksti. Se sisältää seuraavan tapauksen, joka koskee erään valaistuneen rabbin tietoa Intian uskonnosta ja vedalaisesta uskonnollisesta riitistä, joka tunnetaan nimellä sandhya, joka on aamu- ja ilta-auringonlaskun aikaan tapahtuva rukousten uhraaminen valaistumisen puolesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Faraon pojanpoikana Mooses oli ollut noiden mysteerien perehtynyt, ja hänen kohtalonsa oli lopulta tulla Egyptin uskonnon johtajaksi. Egyptissä oli tavallista, että faraon vanhin poika peri valtaistuimen ja seuraavaksi vanhimmasta pojasta tuli Egyptin uskonnon johtaja. Vaikka Mooses oli faraon tyttären ainoa poika, hänet oli adoptoitu, eikä hänen sukujuuriaan tunnettu. Tästä syystä hänestä ei voinut tulla faraota, mutta hänet voitiin asettaa asemaan, joka yleensä annettiin toiselle pojalle. Egyptin mysteerit olivat itse peräisin Intian uskonnosta: Sanatana Dharma, ikuinen uskonto. Tämän vuoksi esseniläiset olivat aina pitäneet yllä jonkinlaista yhteyttä ja vuorovaikutusta Intian kanssa - seikka, joka suututti heidän israelilaiset maanmiehensä. Tästä Alfred Edersheim kirjoitti 1800-luvun klassikossaan The Life and Times of Jesus the Messiah (Jeesuksen elämä ja aika): "Heidän perussuuntauksensa oli aivan toinen kuin farisealaisuus, ja siinä oli vahvasti itämaisia elementtejä."
        Tämän yhteydenpidon todellisuus Intiaan käy ilmi Zoharista (2:188a-b), joka on kokoelma muinaisia juutalaisia mystisiä perinteitä ja juutalaisen kabbalan tärkein teksti. Se sisältää seuraavan tapauksen, joka koskee erään valaistuneen rabbin tietoa Intian uskonnosta ja vedalaisesta uskonnollisesta riitistä, joka tunnetaan nimellä sandhya, joka on aamu- ja ilta-auringonlaskun aikaan tapahtuva rukousten uhraaminen valaistumisen puolesta.

        "Rabbi Yose ja rabbi Hiyya kävelivät tiellä. Heidän kävellessään tuli yö; he istuutuivat alas. Heidän istuessaan alkoi aamu valjeta; he nousivat ja jatkoivat matkaa. Rabbi Hiyya sanoi: 'Katso, idän kasvot, kuinka ne loistavat! Nyt kaikki idän lapset [Intiassa], jotka asuvat valon vuorilla [Himalajalla], kumartavat tälle valolle, joka loistaa auringon puolesta, ennen kuin se nousee esiin, ja he palvovat sitä....Nyt voitte sanoa: "Tämä palvonta on turhaa!" Mutta muinaisista, alkuaikojen päivistä lähtien he ovat löytäneet viisauden sen kautta.""


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Rabbi Yose ja rabbi Hiyya kävelivät tiellä. Heidän kävellessään tuli yö; he istuutuivat alas. Heidän istuessaan alkoi aamu valjeta; he nousivat ja jatkoivat matkaa. Rabbi Hiyya sanoi: 'Katso, idän kasvot, kuinka ne loistavat! Nyt kaikki idän lapset [Intiassa], jotka asuvat valon vuorilla [Himalajalla], kumartavat tälle valolle, joka loistaa auringon puolesta, ennen kuin se nousee esiin, ja he palvovat sitä....Nyt voitte sanoa: "Tämä palvonta on turhaa!" Mutta muinaisista, alkuaikojen päivistä lähtien he ovat löytäneet viisauden sen kautta.""

        The History of Isha Messiah–Jesus the Christ

        Among the Essenes of Israel at the threshold of the Christian Era, none were better known or respected than Joachim and Anna of Nazareth. Joachim was noted for his great piety, wealth, and charity. The richest man in Israel, his practice was to annually divide his increase into thirds, giving one third to the temples of Carmel and Jerusalem and one third to the poor, keeping only one third for himself. Anna was renowned as a prophetess and teacher among the Essenes. Their daughter Mary [Miryam], Who had been conceived miraculously beneath the Holy of Holies of the Temple, had passed thirteen years of her life as a Temple virgin until her espousal to Joseph of Nazareth. Before their marriage was performed, She was discovered to have conceived supernaturally, and in time She gave birth to a son in a cave of Bethlehem. His given name was Jesus (Yeshua in Aramaic and Yahoshua in Hebrew).
        https://ocoy.org/original-christianity/the-christ-of-india/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        The History of Isha Messiah–Jesus the Christ

        Among the Essenes of Israel at the threshold of the Christian Era, none were better known or respected than Joachim and Anna of Nazareth. Joachim was noted for his great piety, wealth, and charity. The richest man in Israel, his practice was to annually divide his increase into thirds, giving one third to the temples of Carmel and Jerusalem and one third to the poor, keeping only one third for himself. Anna was renowned as a prophetess and teacher among the Essenes. Their daughter Mary [Miryam], Who had been conceived miraculously beneath the Holy of Holies of the Temple, had passed thirteen years of her life as a Temple virgin until her espousal to Joseph of Nazareth. Before their marriage was performed, She was discovered to have conceived supernaturally, and in time She gave birth to a son in a cave of Bethlehem. His given name was Jesus (Yeshua in Aramaic and Yahoshua in Hebrew).
        https://ocoy.org/original-christianity/the-christ-of-india/

        https://ocoy.org/original-christianity/the-christ-of-india/
        Jesus in india


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesuksesta on ennustettu Veda teksteissä tuhansia vuosia ennen hänen syntymää.

        Bhavishya Purana ja profetia Jeesuksesta Kristuksesta.
        Bhavishya Purana on erityisen kuuluisa ennustuksistaan. Sana bhavishyati tarkoittaa "sitä, mikä tulee olemaan". Bhavishya Purana on suhteellisen pieni, sillä se sisältää vain 14 000 säettä eli shlokaa. Se käsittelee monia aiheita ja kertoo monia tarinoita, jotka vastaavat tiedon eri tasoja. Se tunnetaan kuitenkin pääasiassa astrologisista ennustuksista ja pitkistä luetteloista Kali-kauden hallitsevista dynastioista. Useimmat näistä ennustuksista kuvaavat aikaa Kauravojen ja Pandavojen välisen Kurukshetran taistelun päättymisen jälkeen, joka yleensä ajoitetaan vuosiin 3140-3137 eaa. Tämän sodan jälkeen, lordi Krishnan lähdettyä, alkoi kalin aikakausi noin vuonna 3102 eaa. Bhavishya Puranan uskotaan kirjoitetun kuningas Senajitin aikana, 267 vuotta Kurukshetran taistelun jälkeen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhavishya Purana ja profetia Jeesuksesta Kristuksesta.
        Bhavishya Purana on erityisen kuuluisa ennustuksistaan. Sana bhavishyati tarkoittaa "sitä, mikä tulee olemaan". Bhavishya Purana on suhteellisen pieni, sillä se sisältää vain 14 000 säettä eli shlokaa. Se käsittelee monia aiheita ja kertoo monia tarinoita, jotka vastaavat tiedon eri tasoja. Se tunnetaan kuitenkin pääasiassa astrologisista ennustuksista ja pitkistä luetteloista Kali-kauden hallitsevista dynastioista. Useimmat näistä ennustuksista kuvaavat aikaa Kauravojen ja Pandavojen välisen Kurukshetran taistelun päättymisen jälkeen, joka yleensä ajoitetaan vuosiin 3140-3137 eaa. Tämän sodan jälkeen, lordi Krishnan lähdettyä, alkoi kalin aikakausi noin vuonna 3102 eaa. Bhavishya Puranan uskotaan kirjoitetun kuningas Senajitin aikana, 267 vuotta Kurukshetran taistelun jälkeen.

        Emme olisi koskaan puhuneet täällä mitään kristinuskosta, mutta koska helluntailainen ei jätä meitä rauhaan, joudumme tekemään niin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Emme olisi koskaan puhuneet täällä mitään kristinuskosta, mutta koska helluntailainen ei jätä meitä rauhaan, joudumme tekemään niin.

        Jeesuksesta on ennustettu Veda teksteissä tuhansia vuosia ennen hänen syntymää.
        Tohtori Vedavyas, sanskritista väitellyt tutkija, erittelee joitakin tärkeitä ennustuksia Bhavishya Puranasta, jonka hän ajoittaa 3. vuosituhannelle eKr. Yksi niistä kuvaa Isha putran, Jumalan (Isha) pojan (putra) tuloa, joka syntyy naimattomasta naisesta nimeltä Kumari (Maria) Garbha Sambhava. Hän vierailee Intiassa kolmentoista vuoden ikäisenä ja matkustaa Himalajalle suorittamaan tapasia eli katumusta saavuttaakseen henkisen kypsyyden rishien ja siddha-joogien johdolla. Sitten hän palaisi Palestiinaan saarnaamaan kansalleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesuksesta on ennustettu Veda teksteissä tuhansia vuosia ennen hänen syntymää.
        Tohtori Vedavyas, sanskritista väitellyt tutkija, erittelee joitakin tärkeitä ennustuksia Bhavishya Puranasta, jonka hän ajoittaa 3. vuosituhannelle eKr. Yksi niistä kuvaa Isha putran, Jumalan (Isha) pojan (putra) tuloa, joka syntyy naimattomasta naisesta nimeltä Kumari (Maria) Garbha Sambhava. Hän vierailee Intiassa kolmentoista vuoden ikäisenä ja matkustaa Himalajalle suorittamaan tapasia eli katumusta saavuttaakseen henkisen kypsyyden rishien ja siddha-joogien johdolla. Sitten hän palaisi Palestiinaan saarnaamaan kansalleen.

        Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä. Tämä selittää hänen kykynsä tehdä ihmeitä (siddhit). Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin rinnakkaisuuksiin käy selväksi.
        Tohtori Vedavyas jatkaa, että Bhavishya Purana kuvaa Jeesuksen vierailuja Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Käsikirjoitus Ishan (Issa) elämästä, jonka Notovitch löysi vuonna 1886 Hemis-luostarista Ladakhista (Intia), sekä hepreankieliset kirjoitukset, jotka löytyivät Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isha tai Issa) haudasta, vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen Jeesuksen tapaamisesta keisari Shalivahanan kanssa, jonka myötä alkoi Shalivahanan eli "Shakan" aikakausi. Tohtori Vedavyas kertoo kaiken tämän telugun kielellä kirjoitetussa kirjassaan Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä. Tämä selittää hänen kykynsä tehdä ihmeitä (siddhit). Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin rinnakkaisuuksiin käy selväksi.
        Tohtori Vedavyas jatkaa, että Bhavishya Purana kuvaa Jeesuksen vierailuja Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Käsikirjoitus Ishan (Issa) elämästä, jonka Notovitch löysi vuonna 1886 Hemis-luostarista Ladakhista (Intia), sekä hepreankieliset kirjoitukset, jotka löytyivät Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isha tai Issa) haudasta, vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen Jeesuksen tapaamisesta keisari Shalivahanan kanssa, jonka myötä alkoi Shalivahanan eli "Shakan" aikakausi. Tohtori Vedavyas kertoo kaiken tämän telugun kielellä kirjoitetussa kirjassaan Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana.

        Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä. Tämä selittää hänen kykynsä tehdä ihmeitä (siddhit). Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin rinnakkaisuuksiin käy selväksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus siis oppi Intian pyhimyksiltä. Tämä selittää hänen kykynsä tehdä ihmeitä (siddhit). Syy varhaisen kristinuskon ja hindulaisuuden välisiin moniin rinnakkaisuuksiin käy selväksi.

        kuvataan, miten Jeesus vierailee Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Notovitchin vuonna 1886 Ladakhissa Intiassa sijaitsevasta Hemis-luostarista löytämä Isan (Issa) elämää käsittelevä käsikirjoitus sekä Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isan) haudasta, löytyneet hepreankieliset kirjoitukset vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen Jeesuksen tapaamisesta keisari Shalivahanan kanssa, jonka myötä alkoi Shalivahanan eli "Shakan" aikakausi. Tohtori Vedavyas kertoo kaiken tämän telugun kielellä kirjoitetussa kirjassaan Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        kuvataan, miten Jeesus vierailee Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Notovitchin vuonna 1886 Ladakhissa Intiassa sijaitsevasta Hemis-luostarista löytämä Isan (Issa) elämää käsittelevä käsikirjoitus sekä Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isan) haudasta, löytyneet hepreankieliset kirjoitukset vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen Jeesuksen tapaamisesta keisari Shalivahanan kanssa, jonka myötä alkoi Shalivahanan eli "Shakan" aikakausi. Tohtori Vedavyas kertoo kaiken tämän telugun kielellä kirjoitetussa kirjassaan Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana.

        Kuvaus näistä tapahtumista sisältyy Bhavishya Puranan erään jakson jakeisiin 17-32. Siinä kerrotaan, että Vikram Jitin pojanpoika Shalivahana oli kushanien hallitsija. Hänen uskotaan hallinneen vuosina 39-50 jKr. Hän kukisti hyökkääjät Kiinasta, Parfiasta, Skytiasta ja Baktriasta. Kun hän oli asettanut rajan arya-nojen ja mlechchhojen välille, hän määräsi kaikki mlechchchat lähtemään Intiasta. Eräänä päivänä hän matkusti Himalajalle ja saapui Khunin eli Ladakhin maahan. Siellä hän tapasi valkoisiin pukeutuneen vaaleaihoisen nuoren miehen, joka näytti pyhimykseltä. Mahtava kuningas kysyi häneltä, kuka hän oli. Nuorukainen vastasi, että häntä kutsutaan Jumalan pojaksi, joka on syntynyt Neitsyestä, uskottomien opettajaksi ja että hän oli vakavasti mukana totuuden etsinnässä.
        Kuningas kysyi häneltä, mikä hänen uskontonsa oli. Nuorukainen vastasi, että hän oli kotoisin maasta, jossa ei ollut totuutta, vaan ainoastaan rajaton paha. Hän oli esiintynyt Messiaana...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuvaus näistä tapahtumista sisältyy Bhavishya Puranan erään jakson jakeisiin 17-32. Siinä kerrotaan, että Vikram Jitin pojanpoika Shalivahana oli kushanien hallitsija. Hänen uskotaan hallinneen vuosina 39-50 jKr. Hän kukisti hyökkääjät Kiinasta, Parfiasta, Skytiasta ja Baktriasta. Kun hän oli asettanut rajan arya-nojen ja mlechchhojen välille, hän määräsi kaikki mlechchchat lähtemään Intiasta. Eräänä päivänä hän matkusti Himalajalle ja saapui Khunin eli Ladakhin maahan. Siellä hän tapasi valkoisiin pukeutuneen vaaleaihoisen nuoren miehen, joka näytti pyhimykseltä. Mahtava kuningas kysyi häneltä, kuka hän oli. Nuorukainen vastasi, että häntä kutsutaan Jumalan pojaksi, joka on syntynyt Neitsyestä, uskottomien opettajaksi ja että hän oli vakavasti mukana totuuden etsinnässä.
        Kuningas kysyi häneltä, mikä hänen uskontonsa oli. Nuorukainen vastasi, että hän oli kotoisin maasta, jossa ei ollut totuutta, vaan ainoastaan rajaton paha. Hän oli esiintynyt Messiaana...

        Messias selitti kuninkaalle, että hänen uskontonsa pitäisi puhdistaa ihmisen mieli ja ruumis, minkä jälkeen ihminen voisi Naigaman (pyhien kirjoitusten) ohjaamana rukoilla Kaikkivaltiaalle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Messias selitti kuninkaalle, että hänen uskontonsa pitäisi puhdistaa ihmisen mieli ja ruumis, minkä jälkeen ihminen voisi Naigaman (pyhien kirjoitusten) ohjaamana rukoilla Kaikkivaltiaalle.

        Elämällä totuudessa ja oikeudenmukaisuudessa, harjoittamalla meditaatiota ja uppoutumalla hengelliseen ykseyteen ihminen palaa takaisin Isaan, Korkeimpaan Persoonaan. Eräänä päivänä Jumala yhdistyy kaikkien eksyksissä olevien henkisten olentojen kanssa, ja Ihamasi (paha) tuhoutuu. Silloin ihminen uppoutuu sydämessään Iisan ekstaattiseen kuvaan, joka on onnellisuuden lähde. Nuori mies sanoi sitten kuninkaalle: "Minun nimeni on Isa-Masih (Jeesus Messias)." Tämän kuultuaan kuningas lähetti uskottomien gurun pois uskottomien maahan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elämällä totuudessa ja oikeudenmukaisuudessa, harjoittamalla meditaatiota ja uppoutumalla hengelliseen ykseyteen ihminen palaa takaisin Isaan, Korkeimpaan Persoonaan. Eräänä päivänä Jumala yhdistyy kaikkien eksyksissä olevien henkisten olentojen kanssa, ja Ihamasi (paha) tuhoutuu. Silloin ihminen uppoutuu sydämessään Iisan ekstaattiseen kuvaan, joka on onnellisuuden lähde. Nuori mies sanoi sitten kuninkaalle: "Minun nimeni on Isa-Masih (Jeesus Messias)." Tämän kuultuaan kuningas lähetti uskottomien gurun pois uskottomien maahan.

        Muhammed
        Esimerkki Muhammedin profetiasta havainnollistaa yhtä vedalaisen kirjallisuuden ainutlaatuista ominaisuutta, nimittäin sitä, että siinä kuvataan, kuten voimme nähdä, profeettoja ja pyhimyksiä, jotka ilmestyvät Intian lisäksi myös Intian ulkopuolelle ja jopa muille planeetoille. Vedalainen kirjallisuus ei rajoitu vain omaan perinteeseensä, kuten useimmat uskonnolliset tekstit: siinä mainitaan myös merkittäviä persoonallisuuksia, jotka ovat noudattaneet vedalaisesta kulttuurista erillisiä perinteitä. Tämä todistaa Vedan sisältämien historiallisten ja profeetallisten kuvausten yleismaailmallisen luonteen.
        Niinpä Bhavishya Puranassa (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, tekstit 5-6) sanotaan:
        Muhammed-niminen lukutaidoton opettaja ilmestyy ja opettaa uskontoa viidennestä luokasta peräisin oleville seuraajilleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muhammed
        Esimerkki Muhammedin profetiasta havainnollistaa yhtä vedalaisen kirjallisuuden ainutlaatuista ominaisuutta, nimittäin sitä, että siinä kuvataan, kuten voimme nähdä, profeettoja ja pyhimyksiä, jotka ilmestyvät Intian lisäksi myös Intian ulkopuolelle ja jopa muille planeetoille. Vedalainen kirjallisuus ei rajoitu vain omaan perinteeseensä, kuten useimmat uskonnolliset tekstit: siinä mainitaan myös merkittäviä persoonallisuuksia, jotka ovat noudattaneet vedalaisesta kulttuurista erillisiä perinteitä. Tämä todistaa Vedan sisältämien historiallisten ja profeetallisten kuvausten yleismaailmallisen luonteen.
        Niinpä Bhavishya Puranassa (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, tekstit 5-6) sanotaan:
        Muhammed-niminen lukutaidoton opettaja ilmestyy ja opettaa uskontoa viidennestä luokasta peräisin oleville seuraajilleen.

        Mohammedin elämästä ei sanota tässä mitään, mutta hänet mainitaan nimeltä ja hänen toimintansa tarkoitus mainitaan. Mohammed, joka syntyi vuosien 570 ja 580 välillä jKr. välisenä aikana, kääntyi tosiaan vakavasti uskonnon puoleen vasta neljänkymmenen vuoden iässä. Hän saarnasi Mekassa noin kymmenen vuoden ajan, ja vaikka hänen saarnansa jäivät siellä suurelta osin huomaamatta, hän onnistui muodostamaan ympärilleen pienen lahkon, jonka jäsenet kuuluivat alempiin luokkiin. Myöhemmin hän muutti seuraajineen Yasribiin (Ua^bnb) (Medinaan), ja tätä tapahtumaa pidetään islamin historian alkuna. Näin Muhammedin ilmestyminen ennustettiin veda-teksteissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mohammedin elämästä ei sanota tässä mitään, mutta hänet mainitaan nimeltä ja hänen toimintansa tarkoitus mainitaan. Mohammed, joka syntyi vuosien 570 ja 580 välillä jKr. välisenä aikana, kääntyi tosiaan vakavasti uskonnon puoleen vasta neljänkymmenen vuoden iässä. Hän saarnasi Mekassa noin kymmenen vuoden ajan, ja vaikka hänen saarnansa jäivät siellä suurelta osin huomaamatta, hän onnistui muodostamaan ympärilleen pienen lahkon, jonka jäsenet kuuluivat alempiin luokkiin. Myöhemmin hän muutti seuraajineen Yasribiin (Ua^bnb) (Medinaan), ja tätä tapahtumaa pidetään islamin historian alkuna. Näin Muhammedin ilmestyminen ennustettiin veda-teksteissä.

        Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

        Eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.
        Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.
        Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.

        Vyasadeva. Krishnan kirjallisuuden inkarnaatio ymmärsi, mitä tapahtui missä tahansa aineellisen kosmisen luomakunnan osassa, ja näki sekä menneisyyden että tulevaisuuden. Hän näki maailmankaikkeuden luomisen ja laajenemisen, näki lukemattomat elävät olennot, jotka astuivat erilaisiin kehoihin ja kansoittivat maailmankaikkeuden.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vyasadeva. Krishnan kirjallisuuden inkarnaatio ymmärsi, mitä tapahtui missä tahansa aineellisen kosmisen luomakunnan osassa, ja näki sekä menneisyyden että tulevaisuuden. Hän näki maailmankaikkeuden luomisen ja laajenemisen, näki lukemattomat elävät olennot, jotka astuivat erilaisiin kehoihin ja kansoittivat maailmankaikkeuden.

        Hän näki yhteiskunnan tulevat muutokset, sivilisaation rappion ja tulevat muutokset ihmisten fyysisessä tilassa ja henkisessä kapasiteetissa. Hän näki myös planetaariset katastrofit ja maailmankaikkeuden tuhon, ajan, jolloin tämä aineellinen luomakunta lakkaisi olemasta. Hän näki kaiken tämän ja oli äärimmäisen huolestunut.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän näki yhteiskunnan tulevat muutokset, sivilisaation rappion ja tulevat muutokset ihmisten fyysisessä tilassa ja henkisessä kapasiteetissa. Hän näki myös planetaariset katastrofit ja maailmankaikkeuden tuhon, ajan, jolloin tämä aineellinen luomakunta lakkaisi olemasta. Hän näki kaiken tämän ja oli äärimmäisen huolestunut.

        Profetiat, jotka ovat jo toteutuneet
        Mikään ei herätä sellaista kunnioitusta ja luottamusta uskonnollista tai hengellistä tekstiä kohtaan kuin siihen sisältyvä ennustus, joka on toteutunut. Vedalainen kirjallisuus on täynnä ennustuksia. Monet niistä ovat jo toteutuneet, toiset taas ovat toteutumassa silmiemme edessä. Lisäksi vedalaisessa kirjallisuudessa kerrotaan historiallisista tapahtumista, jotka tapahtuvat paitsi maapallolla myös muilla planeetoilla. Näin ollen vedalaiset tekstit ovat luonteeltaan universaaleja, sillä ne käsittelevät tärkeitä hengellisiä tapahtumia, jotka voivat tapahtua missä tahansa maailmankaikkeuden osassa.
        Veda-kirjallisuudessa kuvataan Jumalan eri inkarnaatioita, jotka ovat ilmestyneet tälle planeetalle ja maailmankaikkeuden muihin osiin, sekä niiden tarkoituksia ja pelejä. Myös tulevia inkarnaatioita kuvataan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Profetiat, jotka ovat jo toteutuneet
        Mikään ei herätä sellaista kunnioitusta ja luottamusta uskonnollista tai hengellistä tekstiä kohtaan kuin siihen sisältyvä ennustus, joka on toteutunut. Vedalainen kirjallisuus on täynnä ennustuksia. Monet niistä ovat jo toteutuneet, toiset taas ovat toteutumassa silmiemme edessä. Lisäksi vedalaisessa kirjallisuudessa kerrotaan historiallisista tapahtumista, jotka tapahtuvat paitsi maapallolla myös muilla planeetoilla. Näin ollen vedalaiset tekstit ovat luonteeltaan universaaleja, sillä ne käsittelevät tärkeitä hengellisiä tapahtumia, jotka voivat tapahtua missä tahansa maailmankaikkeuden osassa.
        Veda-kirjallisuudessa kuvataan Jumalan eri inkarnaatioita, jotka ovat ilmestyneet tälle planeetalle ja maailmankaikkeuden muihin osiin, sekä niiden tarkoituksia ja pelejä. Myös tulevia inkarnaatioita kuvataan.

        On selvää, että inkarnaation todenperäisyys on tarkistettava vedalaisessa kirjallisuudessa annettujen kuvausten perusteella. Tulee aika, ja se tulee olemaan juuri Kalin aikakaudella, jolloin ihmisistä tulee niin rohkeita ja typeriä, että he julistavat itsensä Jumalan inkarnaatioiksi. Valitettavasti tulee olemaan tarpeeksi tietämättömiä ihmisiä, jotka ottavat kaiken tämän nimensä mukaisesti. Mutta jos näillä ihmisillä olisi tietämystä vedalaisista kirjoituksista, he pystyisivät kertomaan tarkalleen, minkä inkarnaatioiden pitäisi vedalaisten tekstien mukaan ilmestyä ja milloin, mitkä ovat heidän nimensä ja ominaispiirteensä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On selvää, että inkarnaation todenperäisyys on tarkistettava vedalaisessa kirjallisuudessa annettujen kuvausten perusteella. Tulee aika, ja se tulee olemaan juuri Kalin aikakaudella, jolloin ihmisistä tulee niin rohkeita ja typeriä, että he julistavat itsensä Jumalan inkarnaatioiksi. Valitettavasti tulee olemaan tarpeeksi tietämättömiä ihmisiä, jotka ottavat kaiken tämän nimensä mukaisesti. Mutta jos näillä ihmisillä olisi tietämystä vedalaisista kirjoituksista, he pystyisivät kertomaan tarkalleen, minkä inkarnaatioiden pitäisi vedalaisten tekstien mukaan ilmestyä ja milloin, mitkä ovat heidän nimensä ja ominaispiirteensä.

        Tuhansia vuosia sitten Vedat ennustivat tarkasti nykypäivän tärkeimmät ja vaikutusvaltaisimmat hallitsijasuvut ja hallitsijoiden nimet.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuhansia vuosia sitten Vedat ennustivat tarkasti nykypäivän tärkeimmät ja vaikutusvaltaisimmat hallitsijasuvut ja hallitsijoiden nimet.

        Ja todellakin, kaikki tällaiset hallitsijat ovat olleet vallassa, kaikki heidän nimensä on ennustettu tarkasti ja heidän toimintansa on kuvattu lyhyesti. Myös kuningatar Viktoriasta oli ennustettu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja todellakin, kaikki tällaiset hallitsijat ovat olleet vallassa, kaikki heidän nimensä on ennustettu tarkasti ja heidän toimintansa on kuvattu lyhyesti. Myös kuningatar Viktoriasta oli ennustettu.

        Meidän aikanamme on todellakin ollut tapauksia, joissa jotkut ihmiset ovat ilmestyneet ja sanoneet olevansa Jumalan avatareita. Mutta kaikki tämä on helposti tarkistettavissa. Jos hänen nimensä ja tehtävänsä mainitaan lyhyesti Vedoissa, kyseessä on todellinen avatar, jos ei, kyseessä ei ole avatar. Lisäksi Jumalalla itsellään ja hänen avatareillaan on jumaluuden tuntomerkkejä kehossaan, erityisesti kämmenissä ja jalkapohjissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän aikanamme on todellakin ollut tapauksia, joissa jotkut ihmiset ovat ilmestyneet ja sanoneet olevansa Jumalan avatareita. Mutta kaikki tämä on helposti tarkistettavissa. Jos hänen nimensä ja tehtävänsä mainitaan lyhyesti Vedoissa, kyseessä on todellinen avatar, jos ei, kyseessä ei ole avatar. Lisäksi Jumalalla itsellään ja hänen avatareillaan on jumaluuden tuntomerkkejä kehossaan, erityisesti kämmenissä ja jalkapohjissa.

        Ihmisen devoluutio ja Ihmiskunnan tuntematon historia. Kirjat

        Ihmiskunnan tuntematon historia

        https://richardlthompson.com/book/forbidden-archeology
        FORBIDDEN ARCHEOLOGY
        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson


        "Poikkeuksellisen kattava katsaus ihmiskunnan alkuperää koskevaan todistusaineistoon, mukaan lukien se, joka on jatkuvasti jätetty huomiotta vain siksi, että se ei sovi vallitsevaan oppiin."
        Tohtori Philip Johnson, Darwinin oikeudenkäynnin kirjoittaja, Kalifornian yliopisto, Berkeley.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen devoluutio ja Ihmiskunnan tuntematon historia. Kirjat

        Ihmiskunnan tuntematon historia

        https://richardlthompson.com/book/forbidden-archeology
        FORBIDDEN ARCHEOLOGY
        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson


        "Poikkeuksellisen kattava katsaus ihmiskunnan alkuperää koskevaan todistusaineistoon, mukaan lukien se, joka on jatkuvasti jätetty huomiotta vain siksi, että se ei sovi vallitsevaan oppiin."
        Tohtori Philip Johnson, Darwinin oikeudenkäynnin kirjoittaja, Kalifornian yliopisto, Berkeley.

        "Jos kirja antaa sysäyksen toisen ammattimaisen tutkimuksen aloittamiseen todisteista, jotka eivät sovi ihmisen evoluution viralliseen käsitykseen, se yksin riittää kunnianosoitukseksi sen kirjoittajille heidän tärkeästä panoksestaan ihmiskunnan historian tuntemukseen."
        Tohtori Siegfried Scherer
        Biologi, Münchenin ammattikorkeakoulu, Saksa.


        "Vetävästi kuvattu paljastus yrityksistä salata tieteellisiä tosiasioita ...". joka perustuu asiakirjoihin, jotka todistavat ihmiskunnan todellisen alkuperän. Yhdistämällä ponnistelunsa tutkija ja tiedemies ovat osoittaneet loistavasti, miten lujasti juurtuneet ennakkoluulot ovat vaikuttaneet ihmisen evoluutiota koskevaan tietoprosessiin. Kirjoittajien esittämä runsas kokoelma väitteitä ja tosiasioita saa lukijan ajattelemaan uudelleen ihmiskunnan alkuperää ja koko historiaa. Kirja sisältää analyysejä tärkeimmistä arkeologisista löydöistä ja niiden myöhemmästä kohtalosta. Tämä vaikuttava, aidosti tieteellinen teos, joka sisältää yli kahdeksan vuoden tutkimustyön tulokset, haastaa rutiininomaisen ajattelun."
        Diane Donovan, Midwest Book Review


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos kirja antaa sysäyksen toisen ammattimaisen tutkimuksen aloittamiseen todisteista, jotka eivät sovi ihmisen evoluution viralliseen käsitykseen, se yksin riittää kunnianosoitukseksi sen kirjoittajille heidän tärkeästä panoksestaan ihmiskunnan historian tuntemukseen."
        Tohtori Siegfried Scherer
        Biologi, Münchenin ammattikorkeakoulu, Saksa.


        "Vetävästi kuvattu paljastus yrityksistä salata tieteellisiä tosiasioita ...". joka perustuu asiakirjoihin, jotka todistavat ihmiskunnan todellisen alkuperän. Yhdistämällä ponnistelunsa tutkija ja tiedemies ovat osoittaneet loistavasti, miten lujasti juurtuneet ennakkoluulot ovat vaikuttaneet ihmisen evoluutiota koskevaan tietoprosessiin. Kirjoittajien esittämä runsas kokoelma väitteitä ja tosiasioita saa lukijan ajattelemaan uudelleen ihmiskunnan alkuperää ja koko historiaa. Kirja sisältää analyysejä tärkeimmistä arkeologisista löydöistä ja niiden myöhemmästä kohtalosta. Tämä vaikuttava, aidosti tieteellinen teos, joka sisältää yli kahdeksan vuoden tutkimustyön tulokset, haastaa rutiininomaisen ajattelun."
        Diane Donovan, Midwest Book Review

        "Tämä kirja avasi silmäni! Minulla ei ollut aavistustakaan, kuinka paljon löytöjä, kuinka paljon luotettavaa tietoa on suoraan ristiriidassa nykyisten näkemysten kanssa ihmisen evoluutiosta..... Ennustan, että tästä teoksesta tulee todellinen klassikko, vaikkakin virallisen tieteen ulkopuolella."
        Tohtori , Virginia Steen-MacIntyre, geologi


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tämä kirja avasi silmäni! Minulla ei ollut aavistustakaan, kuinka paljon löytöjä, kuinka paljon luotettavaa tietoa on suoraan ristiriidassa nykyisten näkemysten kanssa ihmisen evoluutiosta..... Ennustan, että tästä teoksesta tulee todellinen klassikko, vaikkakin virallisen tieteen ulkopuolella."
        Tohtori , Virginia Steen-MacIntyre, geologi

        Ihmisen luonto on riippuvainen viestinnästä. Sen kanssa, jonka kanssa hän kommunikoi, hänestä tulee hänen kaltaisensa. Kommunikoimalla tässä elämässä muutamme luontoa, jonka olemme saaneet edellisessä elämässä tapahtuneen kommunikaation karmasta. Kaikki ihmisen henkilökohtaiset ominaisuudet ovat peräisin kommunikaatiosta. Ei ole syyttä sanottu, että aivan kuten väritön kristalli värjäytyy lähimmän värin mukaan, niin myös ihminen saa sen henkilön ominaisuudet, jonka kanssa hän kommunikoi.


        B. Thakur


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen luonto on riippuvainen viestinnästä. Sen kanssa, jonka kanssa hän kommunikoi, hänestä tulee hänen kaltaisensa. Kommunikoimalla tässä elämässä muutamme luontoa, jonka olemme saaneet edellisessä elämässä tapahtuneen kommunikaation karmasta. Kaikki ihmisen henkilökohtaiset ominaisuudet ovat peräisin kommunikaatiosta. Ei ole syyttä sanottu, että aivan kuten väritön kristalli värjäytyy lähimmän värin mukaan, niin myös ihminen saa sen henkilön ominaisuudet, jonka kanssa hän kommunikoi.


        B. Thakur

        Jeesus oli idässä, ja hänestä on jäänyt tietoja eri puolille itää, missä hän oli siellä oleskelustaan. Asiaa on dokumentoitu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus oli idässä, ja hänestä on jäänyt tietoja eri puolille itää, missä hän oli siellä oleskelustaan. Asiaa on dokumentoitu.

        Miksi se on nyt niin vaikea hyväksyä, se ei mitätöi kristillistä uskoa siitä, että Jeesus oli idässä oppimassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi se on nyt niin vaikea hyväksyä, se ei mitätöi kristillistä uskoa siitä, että Jeesus oli idässä oppimassa.

        Raamatusta puuttuuvat vuodet Jeesuksen elämästä. Hän oli tuolloin idässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatusta puuttuuvat vuodet Jeesuksen elämästä. Hän oli tuolloin idässä.

        Helluntailainen kopioi Raamatun tekstejä idän palstoille käännyttääkseen entisiä kristittyjä, eikä tiedä, että kaikki tämä on heille tuttua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Helluntailainen kopioi Raamatun tekstejä idän palstoille käännyttääkseen entisiä kristittyjä, eikä tiedä, että kaikki tämä on heille tuttua.

        KRISTTY SYYLLISTI MUITA TOISELLA PALSTALLA:


        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Motivaatio herjaamiseen voi juontua katkeruuden juurista (Hepr. 12:15), ratkaisemattomasta kivusta (1. Piet. 3:14-16), anteeksiantamattomuudesta (2. Kor. 2:10-11; Ef. 4:32), mustasukkaisuudesta (Gal. 5:20; 2. Kor. 12:20) tai muista sydämen synneistä.

        VÄÄRÄÄN TODISTUKSEEN KUULUU MYÖS HERJAUS, KOSKA SE TOTUUDENVASTAISTA LEVITTÄMISTÄ.

        Tällaisilla syytöksillä estät itseltäsi pääsyn ”taivaaseen”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KRISTTY SYYLLISTI MUITA TOISELLA PALSTALLA:


        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Motivaatio herjaamiseen voi juontua katkeruuden juurista (Hepr. 12:15), ratkaisemattomasta kivusta (1. Piet. 3:14-16), anteeksiantamattomuudesta (2. Kor. 2:10-11; Ef. 4:32), mustasukkaisuudesta (Gal. 5:20; 2. Kor. 12:20) tai muista sydämen synneistä.

        VÄÄRÄÄN TODISTUKSEEN KUULUU MYÖS HERJAUS, KOSKA SE TOTUUDENVASTAISTA LEVITTÄMISTÄ.

        Tällaisilla syytöksillä estät itseltäsi pääsyn ”taivaaseen”.

        VÄÄRÄÄN TODISTUKSEEN KUULUU MYÖS HERJAUS, KOSKA SE TOTUUDENVASTAISTA LEVITTÄMISTÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VÄÄRÄÄN TODISTUKSEEN KUULUU MYÖS HERJAUS, KOSKA SE TOTUUDENVASTAISTA LEVITTÄMISTÄ.

        Siksi kristityn on vakava synti syyttää vaishnaveja huumeiden käytöstä. Jos haluat ”pelastua”, sinun pitäisi lopettaa herjaaminen ja väärät syytökset, koska näillä syytöksillä ei ole minkäänlaista todellisuuspohjaa. Sinun valheelliset syytöksesi kohdistuvat tällaisiin raittiisiin ihmisiin.

        Tällaisilla syytöksillä estät itseltäsi pääsyn ”taivaaseen”. Koska se on VAKAVA SYNTI.


        HERJAUS on väärä lausuma, joka vahingoittaa jonkun henkilön mainetta. Raamatussa, sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa, on paljon sanottavaa herjauksesta (Sananlaskut 10:18; 1. Piet. 2:1).


        HERJAUS ON NIIN KORKEALLA SYNTIEN LISTALLA, että Jumala sisällytti sen kymmeneen käskyyn.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi kristityn on vakava synti syyttää vaishnaveja huumeiden käytöstä. Jos haluat ”pelastua”, sinun pitäisi lopettaa herjaaminen ja väärät syytökset, koska näillä syytöksillä ei ole minkäänlaista todellisuuspohjaa. Sinun valheelliset syytöksesi kohdistuvat tällaisiin raittiisiin ihmisiin.

        Tällaisilla syytöksillä estät itseltäsi pääsyn ”taivaaseen”. Koska se on VAKAVA SYNTI.


        HERJAUS on väärä lausuma, joka vahingoittaa jonkun henkilön mainetta. Raamatussa, sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa, on paljon sanottavaa herjauksesta (Sananlaskut 10:18; 1. Piet. 2:1).


        HERJAUS ON NIIN KORKEALLA SYNTIEN LISTALLA, että Jumala sisällytti sen kymmeneen käskyyn.

        VAKAVA SYYTÖS, KOSKA KRISTITTY EI TIEDÄ, ETTÄ:

        Vedalaiset, erityisesti vaishnavat, noudattavat neljää periaatetta. RAITTIUDEN PERIAATTEET. RAITTIUTTA - HE KAIKKI OVAT RAITTIITA AINA.

        Kaikki eivät tiedä, että niiden, joita kutsuimme ennen ”vedalaisiksi”, elämä on järjestetty neljän säätelevän periaatteen ympärille.


        Teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen

        Tähän kohtaan sisältyy teurastettujen elintarvikkeiden, kuten lihan, kalan, munien ja niitä sisältävien tuotteiden täydellinen välttäminen (esimerkiksi kaupallisesti valmistetuissa elintarvikkeissa käytetään usein munatuotteista saatua mélangea, naudanluista saatua liivateuutetta tai lysotsyymiä, joka on teurastettujen vasikoiden vatsasta uutettu maitoa muodostava entsyymi). Yleisesti ottaen teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen on yksi laajemman ahimsa- eli väkivallattomuusperiaatteen ilmentymä. Kasvissyönnin lisäksi ahimsaan kuuluu myös eläinten nahasta ja turkiksesta valmistettujen vaatteiden käyttämättä jättäminen


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VAKAVA SYYTÖS, KOSKA KRISTITTY EI TIEDÄ, ETTÄ:

        Vedalaiset, erityisesti vaishnavat, noudattavat neljää periaatetta. RAITTIUDEN PERIAATTEET. RAITTIUTTA - HE KAIKKI OVAT RAITTIITA AINA.

        Kaikki eivät tiedä, että niiden, joita kutsuimme ennen ”vedalaisiksi”, elämä on järjestetty neljän säätelevän periaatteen ympärille.


        Teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen

        Tähän kohtaan sisältyy teurastettujen elintarvikkeiden, kuten lihan, kalan, munien ja niitä sisältävien tuotteiden täydellinen välttäminen (esimerkiksi kaupallisesti valmistetuissa elintarvikkeissa käytetään usein munatuotteista saatua mélangea, naudanluista saatua liivateuutetta tai lysotsyymiä, joka on teurastettujen vasikoiden vatsasta uutettu maitoa muodostava entsyymi). Yleisesti ottaen teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen on yksi laajemman ahimsa- eli väkivallattomuusperiaatteen ilmentymä. Kasvissyönnin lisäksi ahimsaan kuuluu myös eläinten nahasta ja turkiksesta valmistettujen vaatteiden käyttämättä jättäminen

        KIELTÄYTYMINEN PÄIHDYTTÄVIEN AINEIDEN KÄYTÖSTÄ

        Tämä tarkoittaa täydellistä ALKOHOLIN, TUPAKAN JA HUUMEIDEN KIELTÄMISTÄ, SILLÄ NIILLÄ SUORA NEGATIIVIN EVAIKUTUS IHMISTEN TIETOISUUTEEN.

        Samaan kohtaan kuuluu kieltäytyminen juomasta teetä (sekä mustaa että vihreää) ja kahvia, jotka sisältävät kofeiinia. Se on myös eräänlainen huume, koska sillä on kiihottava vaikutus kehoon.

        Rahapelien kieltäminen

        Tähän kohtaan ei kuulu ainoastaan kieltäytyminen osallistumasta kasino- ja pokeripeleihin jne. Laajemmin tämä periaate merkitsee kieltoa osallistua taloudellisiin petoksiin, petollisiin järjestelmiin sekä kaikenlaiseen petokseen.


        Laittomien sukupuolisuhteiden kieltäminen

        Tämä periaate viittaa siihen, että intiimit suhteet ovat mahdollisia vain laillisessa avioliitossa laillisen puolison kanssa. Näin ollen tällaiset suhteet ennen avioliittoa tai avioliiton ulkopuolella, eli aviorikos, ovat kiellettyjä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KIELTÄYTYMINEN PÄIHDYTTÄVIEN AINEIDEN KÄYTÖSTÄ

        Tämä tarkoittaa täydellistä ALKOHOLIN, TUPAKAN JA HUUMEIDEN KIELTÄMISTÄ, SILLÄ NIILLÄ SUORA NEGATIIVIN EVAIKUTUS IHMISTEN TIETOISUUTEEN.

        Samaan kohtaan kuuluu kieltäytyminen juomasta teetä (sekä mustaa että vihreää) ja kahvia, jotka sisältävät kofeiinia. Se on myös eräänlainen huume, koska sillä on kiihottava vaikutus kehoon.

        Rahapelien kieltäminen

        Tähän kohtaan ei kuulu ainoastaan kieltäytyminen osallistumasta kasino- ja pokeripeleihin jne. Laajemmin tämä periaate merkitsee kieltoa osallistua taloudellisiin petoksiin, petollisiin järjestelmiin sekä kaikenlaiseen petokseen.


        Laittomien sukupuolisuhteiden kieltäminen

        Tämä periaate viittaa siihen, että intiimit suhteet ovat mahdollisia vain laillisessa avioliitossa laillisen puolison kanssa. Näin ollen tällaiset suhteet ennen avioliittoa tai avioliiton ulkopuolella, eli aviorikos, ovat kiellettyjä.

        Herätys kello 3.30 aamulla, kylmä suihku. EI HUUMEITA. SE ON VEDALAISTEN ELÄMÄNTAPA, ERITYISESTI VAISHNAVOJE. MIKSI SIIS ARVOSTELLA NIITÄ, JOTKA ELÄVÄT ASKEETTISTA ELÄMÄNTAPAA.

        SYYTÄT VEDALAISIA HUUMEIDEN KÄYTÖSTÄ, MIKÄ ON JÄLLEEN KERRAN VÄÄRÄ JA VAKAVA SYYTÖS, VÄÄRÄ SYYTÖS. RAAMATTU EI MYÖSKÄÄN SALLI SINUN SYYTTÄÄ VÄÄRIN, KRISTITTY.



        VÄÄRÄ VARMUUS. ”PYHÄ HENKI” EI OIKEASTAAN JOHDATA SINUA TÄLLÄKÄÄN KERTAA. ”Henkien erottelukyvyn” lahja ei toimi sinussa, oi ”viisas” kristitty.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Herätys kello 3.30 aamulla, kylmä suihku. EI HUUMEITA. SE ON VEDALAISTEN ELÄMÄNTAPA, ERITYISESTI VAISHNAVOJE. MIKSI SIIS ARVOSTELLA NIITÄ, JOTKA ELÄVÄT ASKEETTISTA ELÄMÄNTAPAA.

        SYYTÄT VEDALAISIA HUUMEIDEN KÄYTÖSTÄ, MIKÄ ON JÄLLEEN KERRAN VÄÄRÄ JA VAKAVA SYYTÖS, VÄÄRÄ SYYTÖS. RAAMATTU EI MYÖSKÄÄN SALLI SINUN SYYTTÄÄ VÄÄRIN, KRISTITTY.



        VÄÄRÄ VARMUUS. ”PYHÄ HENKI” EI OIKEASTAAN JOHDATA SINUA TÄLLÄKÄÄN KERTAA. ”Henkien erottelukyvyn” lahja ei toimi sinussa, oi ”viisas” kristitty.

        Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”. Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE, mutta se tekee minkä tahansa henkisen harjoituksen yksinkertaisesti mahdottomaksi. Nämä säädökset auttavat meitä kehittymään, tulemaan joka päivä paremmiksi ja raivaamaan sydämessämme jatkuvasti tilaa rakkaudelle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”. Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE, mutta se tekee minkä tahansa henkisen harjoituksen yksinkertaisesti mahdottomaksi. Nämä säädökset auttavat meitä kehittymään, tulemaan joka päivä paremmiksi ja raivaamaan sydämessämme jatkuvasti tilaa rakkaudelle.

        "Rauhan minä jätän teille:"

        Eipä ole se helluntailainen löytänyt rauhaa, koska hän saarnaa ja tyrkyttää uskontoaan muille vimmatusti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Rauhan minä jätän teille:"

        Eipä ole se helluntailainen löytänyt rauhaa, koska hän saarnaa ja tyrkyttää uskontoaan muille vimmatusti.

        Kristty, syytit minua siitäkin, ja jälleen kerran väärin, että käytän tekoälyä kirjoittaessani - jälleen kerran väärin.

        Olen monta kertaa sanonut, että olin kristitty, nuoruudestani lähtien, ja tunnen Raamatun hyvin, ja koko kristinuskon, myös sen eri lahkotkin, kun tein tutkimusta siitä. Tunnen siis Raamatun ja Raamatun tekstit.

        Minun ei edes tarvitse käyttää tekoälyä Raamatun tekstien kanssa, koska olen tiennyt ne ilman tekoälyäkin jo nuoruudestani lähtien.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristty, syytit minua siitäkin, ja jälleen kerran väärin, että käytän tekoälyä kirjoittaessani - jälleen kerran väärin.

        Olen monta kertaa sanonut, että olin kristitty, nuoruudestani lähtien, ja tunnen Raamatun hyvin, ja koko kristinuskon, myös sen eri lahkotkin, kun tein tutkimusta siitä. Tunnen siis Raamatun ja Raamatun tekstit.

        Minun ei edes tarvitse käyttää tekoälyä Raamatun tekstien kanssa, koska olen tiennyt ne ilman tekoälyäkin jo nuoruudestani lähtien.

        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "


        Erityisen syntistä tässä on ilmaus: Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Syytät väärin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "


        Erityisen syntistä tässä on ilmaus: Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Syytät väärin.

        Erityisen syntistä tässä on ilmaus: Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Syytät väärin.



        "itämaiset ihmisfilosofiat"

        Niitä on tuhansia, ja kaikki ei suinkaan ole IHMISFILOSOFIOITA - tunnet siis ne kaikki hyvin, ja siksi julistat ne kaikki vääriksi (Jumalan nimessä)? Niputat siis koko itäisen pallonpuoliskon yhteen.


        Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Jos käytät ilmausta: voin vakuttaa, se on jo kristittylle samaa, kuin että: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.


        Siis väärä vala.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Erityisen syntistä tässä on ilmaus: Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Syytät väärin.



        "itämaiset ihmisfilosofiat"

        Niitä on tuhansia, ja kaikki ei suinkaan ole IHMISFILOSOFIOITA - tunnet siis ne kaikki hyvin, ja siksi julistat ne kaikki vääriksi (Jumalan nimessä)? Niputat siis koko itäisen pallonpuoliskon yhteen.


        Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Jos käytät ilmausta: voin vakuttaa, se on jo kristittylle samaa, kuin että: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.


        Siis väärä vala.

        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Toisin sanoen vannot valan, ja Jumala on todistajana, vahvistat sen, vakuutat sen, mitä sanot.


        Käytät vain ilmaisua: vakuutan, joka on sama asia, erityisesti kristitylle.

        Mikä on rangaistus väärästä valasta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Toisin sanoen vannot valan, ja Jumala on todistajana, vahvistat sen, vakuutat sen, mitä sanot.


        Käytät vain ilmaisua: vakuutan, joka on sama asia, erityisesti kristitylle.

        Mikä on rangaistus väärästä valasta?

        Raamatussa on useita tapauksia, joissa vannomisin ja valoin vakuutettiin puheen tai lupauksen paikkansapitävyys. Vannomisen pantiksi voitiin mm. luvata oma henki (Joos. 2:12-14 ja edelleen Joos. 6:22).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatussa on useita tapauksia, joissa vannomisin ja valoin vakuutettiin puheen tai lupauksen paikkansapitävyys. Vannomisen pantiksi voitiin mm. luvata oma henki (Joos. 2:12-14 ja edelleen Joos. 6:22).

        Kaikille tiedoksi; älä vanno väärin sillä ei ole Jumalalla mielisuosiota valapattoisille so. väärän valan tehneitä kohtaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikille tiedoksi; älä vanno väärin sillä ei ole Jumalalla mielisuosiota valapattoisille so. väärän valan tehneitä kohtaan.

        Herjaus on väärä suullinen lausuma, joka vahingoittaa jonkun henkilön mainetta. Raamatussa, sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa, on paljon sanottavaa herjauksesta (Sananlaskut 10:18; 1. Piet. 2:1). Herjaus on niin korkealla syntien listalla, että Jumala sisällytti sen kymmeneen käskyyn. Yhdeksännessä käskyssä lukee: "Älä anna väärää todistusta toista vastaan" (2. Moos. 20:16; jäljempänä Uusi venäjänkielinen käännös). Väärään todistukseen kuuluu myös herjaus, koska se on totuudenvastaisuuden levittämistä. Herjaus on yksinkertaisesti valehtelua jostakusta tarkoituksenaan saada muut suhtautumaan kyseiseen henkilöön kielteisessä valossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Herjaus on väärä suullinen lausuma, joka vahingoittaa jonkun henkilön mainetta. Raamatussa, sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa, on paljon sanottavaa herjauksesta (Sananlaskut 10:18; 1. Piet. 2:1). Herjaus on niin korkealla syntien listalla, että Jumala sisällytti sen kymmeneen käskyyn. Yhdeksännessä käskyssä lukee: "Älä anna väärää todistusta toista vastaan" (2. Moos. 20:16; jäljempänä Uusi venäjänkielinen käännös). Väärään todistukseen kuuluu myös herjaus, koska se on totuudenvastaisuuden levittämistä. Herjaus on yksinkertaisesti valehtelua jostakusta tarkoituksenaan saada muut suhtautumaan kyseiseen henkilöön kielteisessä valossa.

        Herjaus on pahantahtoista valehtelua, ja Jumala vihaa valehtelua (Sananlaskut 6:16-19; 12:22). Koska hän on totuuden tekijä (Joh. 14:6; 1. Joh. 5:6), kaikki valheellinen on vastoin hänen luontoaan ja siksi vastenmielistä hänelle. On väärin levittää sekä panettelua että juoruja, ja Raamattu tuomitsee ne usein yhdessä (3. Moos. 19:16; Sananl. 16:27; 2. Kor. 12:20). Juoruilijat keräävät jonkun salaisuuksia ja välittävät ne eteenpäin; herjaajat keksivät omia salaisuuksiaan ja levittävät niitä sinne, missä niistä voi olla eniten haittaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Herjaus on pahantahtoista valehtelua, ja Jumala vihaa valehtelua (Sananlaskut 6:16-19; 12:22). Koska hän on totuuden tekijä (Joh. 14:6; 1. Joh. 5:6), kaikki valheellinen on vastoin hänen luontoaan ja siksi vastenmielistä hänelle. On väärin levittää sekä panettelua että juoruja, ja Raamattu tuomitsee ne usein yhdessä (3. Moos. 19:16; Sananl. 16:27; 2. Kor. 12:20). Juoruilijat keräävät jonkun salaisuuksia ja välittävät ne eteenpäin; herjaajat keksivät omia salaisuuksiaan ja levittävät niitä sinne, missä niistä voi olla eniten haittaa.

        Jumalan lääke herjaukseen on rakastaa toisiamme (Joh. 13:34). Emme herjaa ihmisiä, joita rakastamme (1. Kor. 13:4-7). Rakkaus haluaa toisten parasta, mikä tarkoittaa sitä, että vaalimme heidän mainettaan kuin omaamme (Matt. 7:12). "Rakkaus ei tee lähimmäiselle pahaa, siksi rakkaus on lain täyttymys" (Room. 13:10). Kun keskitymme tottelemaan Herraa rakastamalla muita niin kuin hän meitä, herjauksella ei ole enää sijaa elämässämme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumalan lääke herjaukseen on rakastaa toisiamme (Joh. 13:34). Emme herjaa ihmisiä, joita rakastamme (1. Kor. 13:4-7). Rakkaus haluaa toisten parasta, mikä tarkoittaa sitä, että vaalimme heidän mainettaan kuin omaamme (Matt. 7:12). "Rakkaus ei tee lähimmäiselle pahaa, siksi rakkaus on lain täyttymys" (Room. 13:10). Kun keskitymme tottelemaan Herraa rakastamalla muita niin kuin hän meitä, herjauksella ei ole enää sijaa elämässämme.

        Seitsemän ensimmäisen käskyn rikkomisesta rangaistiin kuolemalla. Varkauden osalta varkaan oli palautettava varastettu tavara ja maksettava vahingot.


        Väärän valan vannomisesta rangaistus oli sama, jonka väärästä valan vannoja aikoi uhrilleen langettaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Seitsemän ensimmäisen käskyn rikkomisesta rangaistiin kuolemalla. Varkauden osalta varkaan oli palautettava varastettu tavara ja maksettava vahingot.


        Väärän valan vannomisesta rangaistus oli sama, jonka väärästä valan vannoja aikoi uhrilleen langettaa.

        Väärän todistuksen antaminen, kun rangaistus siitä, mistä syytettiin, oli kuolema.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärän todistuksen antaminen, kun rangaistus siitä, mistä syytettiin, oli kuolema.

        Varmasti kaikki muutkin idän palstojen lukijat täällä minun lisäkseni tuntevat Raamatun, hyvin, koska he kaikki ovat varmasti syntyperäisiä suomalaisia, ei kai ole mitään järkeä julistaa jotain, minkä kaikki jo tietävät, mutta ovat tietoisesti valinneet toisen tien. Olet jo pilannut kristinuskon maineen lopullisesti käyttämällä suorastaan väkivaltaista pakottamista, esittämällä vääriä lausuntoja, syyttämällä meitä huumeidenkäyttäjiksi tietämättä, että olemme kaikin puolin raittiita ihmisiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Varmasti kaikki muutkin idän palstojen lukijat täällä minun lisäkseni tuntevat Raamatun, hyvin, koska he kaikki ovat varmasti syntyperäisiä suomalaisia, ei kai ole mitään järkeä julistaa jotain, minkä kaikki jo tietävät, mutta ovat tietoisesti valinneet toisen tien. Olet jo pilannut kristinuskon maineen lopullisesti käyttämällä suorastaan väkivaltaista pakottamista, esittämällä vääriä lausuntoja, syyttämällä meitä huumeidenkäyttäjiksi tietämättä, että olemme kaikin puolin raittiita ihmisiä.

        Mene sinne, missä ei tiedetä kristinuskosta mitään. Täällä ihmiset tietävät hyvin raamatun, ja on meidän oma valintamme valita jotain muuta kuin kristinuskoa. Täällä on myös kristinuskon uhreja, jotka kasvoivat ankarissa lahkoissa ja joille kristinusko pakotettiin lapsesta asti. On turhaa kuvitella, etteivät he tunne Raamattua, ja on virhe puhua niille, jotka ovat valinneet toisen tien tiukan kristillisen kasvatuksen seurauksena. He tuntevat Raamatun hyvin, se on heidän oma valintansa, ei kristinusko.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mene sinne, missä ei tiedetä kristinuskosta mitään. Täällä ihmiset tietävät hyvin raamatun, ja on meidän oma valintamme valita jotain muuta kuin kristinuskoa. Täällä on myös kristinuskon uhreja, jotka kasvoivat ankarissa lahkoissa ja joille kristinusko pakotettiin lapsesta asti. On turhaa kuvitella, etteivät he tunne Raamattua, ja on virhe puhua niille, jotka ovat valinneet toisen tien tiukan kristillisen kasvatuksen seurauksena. He tuntevat Raamatun hyvin, se on heidän oma valintansa, ei kristinusko.

        Mutta helluntailainen pakottaa. Ehkä et olekaan kristitty, mutta kuvittelet olevasi. Ajan myötä ihmisistä tulee sen kaltaisia, jota he palvovat. Sinusta ei ole tullut edes vähän Jeesuksen kaltaista, joka ei pakottanut ketään mihinkään. Jopa Derk Prince selitti sen hyvin, mutta sinä et ymmärrä sitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta helluntailainen pakottaa. Ehkä et olekaan kristitty, mutta kuvittelet olevasi. Ajan myötä ihmisistä tulee sen kaltaisia, jota he palvovat. Sinusta ei ole tullut edes vähän Jeesuksen kaltaista, joka ei pakottanut ketään mihinkään. Jopa Derk Prince selitti sen hyvin, mutta sinä et ymmärrä sitä.

        Uskon pakottaminen vaikuttaa haitallisesti. Ihmisen on itse ymmärrettävä se. Hänellä on halu puhdistaa itsensä eikä tehdä enää syntiä. Mutta jos joku pakottaa häntä, tämä halu ei koskaan synny. Henkilö, joka tyrkyttää, käyttäytyy väärin. Hän ei halua hyväksyä asioiden järjestystä.



        Niinpä hän toimii vastoin jumalallista kaitselmusta. Tällaiset ihmiset pyrkivät muokkaamaan muut ihmiset uudelleen omaksi kuvakseen, eivät Vapahtajan kuvaksi.


        Mutta miten joku voidaan pakottaa rakastamaan? Tämä tunne syntyy itsestään, ei tarkoituksella. Jumala haluaa, että häntä rakastetaan, ei pelätä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskon pakottaminen vaikuttaa haitallisesti. Ihmisen on itse ymmärrettävä se. Hänellä on halu puhdistaa itsensä eikä tehdä enää syntiä. Mutta jos joku pakottaa häntä, tämä halu ei koskaan synny. Henkilö, joka tyrkyttää, käyttäytyy väärin. Hän ei halua hyväksyä asioiden järjestystä.



        Niinpä hän toimii vastoin jumalallista kaitselmusta. Tällaiset ihmiset pyrkivät muokkaamaan muut ihmiset uudelleen omaksi kuvakseen, eivät Vapahtajan kuvaksi.


        Mutta miten joku voidaan pakottaa rakastamaan? Tämä tunne syntyy itsestään, ei tarkoituksella. Jumala haluaa, että häntä rakastetaan, ei pelätä.

        Kristityillä, jotka pyrkivät jatkuvasti opettamaan ja opastamaan muita, on itse vähän uskoa.

        He ajattelevat liikaa omaa valtaansa ja muiden ongelmia. Mutta he unohtavat sielun.

        Älä anna neuvoja, kun kukaan ei pyydä niitä. Lopulta tällaiset sanat ovat turhia ja tehottomia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityillä, jotka pyrkivät jatkuvasti opettamaan ja opastamaan muita, on itse vähän uskoa.

        He ajattelevat liikaa omaa valtaansa ja muiden ongelmia. Mutta he unohtavat sielun.

        Älä anna neuvoja, kun kukaan ei pyydä niitä. Lopulta tällaiset sanat ovat turhia ja tehottomia.

        Mutta meillä on tietenkin valinnanvapaus, tahdonvapaus, ja tämän vapauden Jumala on antanut meille. Voimme jopa hylätä Jumalan ja elää omillamme, kuten monet ihmiset tässä maailmassa tekevät. Se on tietenkin heille tragedia, mutta Jumala ei ota meiltä pois vapautta. Olisi mahdollista niputtaa meidät kaikki yhteen, koko maailma, ja pakottaa meidät taivaan valtakuntaan. Mutta olisiko tuo valtakunta jo taivaallinen valtakunta? Eikö se olisi jonkinlainen vankila? Siksi Herra sanoo: tie, joka johtaa taivasten valtakuntaan, on kapea (vrt. Mt 7:14). Ihminen kävelee, kompastuu, kaatuu, nousee ylös, hänen sielunsa on jo vedetty valoon, hän ei voi elää ilman rakkautta. Mutta siihen on tultava, ja se on valinta, jonka teemme tässä elämässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta meillä on tietenkin valinnanvapaus, tahdonvapaus, ja tämän vapauden Jumala on antanut meille. Voimme jopa hylätä Jumalan ja elää omillamme, kuten monet ihmiset tässä maailmassa tekevät. Se on tietenkin heille tragedia, mutta Jumala ei ota meiltä pois vapautta. Olisi mahdollista niputtaa meidät kaikki yhteen, koko maailma, ja pakottaa meidät taivaan valtakuntaan. Mutta olisiko tuo valtakunta jo taivaallinen valtakunta? Eikö se olisi jonkinlainen vankila? Siksi Herra sanoo: tie, joka johtaa taivasten valtakuntaan, on kapea (vrt. Mt 7:14). Ihminen kävelee, kompastuu, kaatuu, nousee ylös, hänen sielunsa on jo vedetty valoon, hän ei voi elää ilman rakkautta. Mutta siihen on tultava, ja se on valinta, jonka teemme tässä elämässä.

        Kristinuskon pakottaminen ihmisiin on yksinkertaisesti väärin, koska se rikkoo vapaan tahdon lahjaa, jonka me kaikki olemme saaneet Jumalalta.
        Loppujen lopuksi se ei edes toimi!

        JUMALA EI KOSKAAN pakota ketään, EI KOSKAAN, ja hän on se, jolla on eniten menetettävää (nimittäin ilo siitä, että tietty henkilö on ikuisesti hänen seurassaan)!

        Hänen sydämensä särkyy varmasti joka kerta, kun joku meistä ei halua tuntea häntä lainkaan. MUTTA HÄN EI KOSKAAN PAKOTA MEITÄ. IKINÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskon pakottaminen ihmisiin on yksinkertaisesti väärin, koska se rikkoo vapaan tahdon lahjaa, jonka me kaikki olemme saaneet Jumalalta.
        Loppujen lopuksi se ei edes toimi!

        JUMALA EI KOSKAAN pakota ketään, EI KOSKAAN, ja hän on se, jolla on eniten menetettävää (nimittäin ilo siitä, että tietty henkilö on ikuisesti hänen seurassaan)!

        Hänen sydämensä särkyy varmasti joka kerta, kun joku meistä ei halua tuntea häntä lainkaan. MUTTA HÄN EI KOSKAAN PAKOTA MEITÄ. IKINÄ.

        Onko kenelläkään kristityllä, oikeutta yrittää pakottaa ketään toista ihmistä uskomaan mihinkään, saati sitten Jumalaan! Se on loukkaus Jumalaa kohtaan, pakottaa joku tulemaan Hänen luokseen.

        Jumala haluaa vapaaehtoisesti annetut sydämet, ei pakotettuja käännynnäisiä, jotka, jos he ylipäätään uskovat, luultavasti inhoavat häntä siitä, että hän pakotti heidät tottelevaisuuteen.

        Emme uskalla saada ihmisiä vihaamaan Isäämme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko kenelläkään kristityllä, oikeutta yrittää pakottaa ketään toista ihmistä uskomaan mihinkään, saati sitten Jumalaan! Se on loukkaus Jumalaa kohtaan, pakottaa joku tulemaan Hänen luokseen.

        Jumala haluaa vapaaehtoisesti annetut sydämet, ei pakotettuja käännynnäisiä, jotka, jos he ylipäätään uskovat, luultavasti inhoavat häntä siitä, että hän pakotti heidät tottelevaisuuteen.

        Emme uskalla saada ihmisiä vihaamaan Isäämme.

        Uskonnon tyrkyttäminen toisille on varma tapa kääntää heidät pois siitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskonnon tyrkyttäminen toisille on varma tapa kääntää heidät pois siitä.

        Ja jos joku ei ota sinua vastaan eikä kuuntele sanojasi, niin ravista pöly pois jaloistasi, kun poistut siitä talosta tai kaupungista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja jos joku ei ota sinua vastaan eikä kuuntele sanojasi, niin ravista pöly pois jaloistasi, kun poistut siitä talosta tai kaupungista.

        Kristiyille annettiin ohjeet levittää evankeliumia, mutta jos joku kieltäytyy siitä, vain jatkaa matkaa. Ei käännyttää jotakuta väkisin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristiyille annettiin ohjeet levittää evankeliumia, mutta jos joku kieltäytyy siitä, vain jatkaa matkaa. Ei käännyttää jotakuta väkisin.

        Olisi mahdollista niputtaa meidät kaikki yhteen, koko maailma, ja pakottaa meidät taivaan valtakuntaan. Mutta olisiko tuo valtakunta jo taivaallinen valtakunta? Eikö se olisi jonkinlainen vankila?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olisi mahdollista niputtaa meidät kaikki yhteen, koko maailma, ja pakottaa meidät taivaan valtakuntaan. Mutta olisiko tuo valtakunta jo taivaallinen valtakunta? Eikö se olisi jonkinlainen vankila?

        Jumala haluaa vapaaehtoisesti annetut sydämet, ei pakotettuja käännynnäisiä, jotka, jos he ylipäätään uskovat, luultavasti inhoavat häntä siitä, että hän pakotti heidät tottelevaisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumala haluaa vapaaehtoisesti annetut sydämet, ei pakotettuja käännynnäisiä, jotka, jos he ylipäätään uskovat, luultavasti inhoavat häntä siitä, että hän pakotti heidät tottelevaisuuteen.

        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Erityisen syntistä tässä on ilmaus: Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Syytät väärin.



        "itämaiset ihmisfilosofiat"

        Niitä on tuhansia, ja kaikki ei suinkaan ole IHMISFILOSOFIOITA - tunnet siis ne kaikki hyvin, ja siksi julistat ne kaikki vääriksi (Jumalan nimessä)? Niputat siis koko itäisen pallonpuoliskon yhteen.


        Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Jos käytät ilmausta: voin vakuttaa, se on jo kristittylle samaa, kuin että: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristitty väitti:
        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Erityisen syntistä tässä on ilmaus: Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Syytät väärin.



        "itämaiset ihmisfilosofiat"

        Niitä on tuhansia, ja kaikki ei suinkaan ole IHMISFILOSOFIOITA - tunnet siis ne kaikki hyvin, ja siksi julistat ne kaikki vääriksi (Jumalan nimessä)? Niputat siis koko itäisen pallonpuoliskon yhteen.


        Voin vakuuttaa, josta puuttuu vain lisäys: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Jos käytät ilmausta: voin vakuttaa, se on jo kristittylle samaa, kuin että: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Jos käytät ilmausta: voin vakuttaa, se on jo kristittylle samaa, kuin että: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Siis väärä vala.


        Raamatussa on useita tapauksia, joissa vannomisin ja valoin vakuutettiin puheen tai lupauksen paikkansapitävyys. Vannomisen pantiksi voitiin mm. luvata oma henki (Joos. 2:12-14 ja edelleen Joos. 6:22).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos käytät ilmausta: voin vakuttaa, se on jo kristittylle samaa, kuin että: Voin vakuuttaa Jumalan nimissä.

        Siis väärä vala.


        Raamatussa on useita tapauksia, joissa vannomisin ja valoin vakuutettiin puheen tai lupauksen paikkansapitävyys. Vannomisen pantiksi voitiin mm. luvata oma henki (Joos. 2:12-14 ja edelleen Joos. 6:22).

        Minä lähetän kauhuni teidän edellänne. Uskonnollinen psyykkinen kristillinen väkivalta globaalissa mittakaavassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minä lähetän kauhuni teidän edellänne. Uskonnollinen psyykkinen kristillinen väkivalta globaalissa mittakaavassa.

        VEDALAINEN POLKU PITÄÄ KAIKKIA USKONTOJA TOTUUTENA TAI YHDEN TOTUUDEN OSINA JA HENKISEN KEHITYKSEN POLKUINA.

        Hindulaisuus ei syrji muita uskontoja. Hindulaisuus pitää kaikkia aitoja uskontoja potentiaalisina nostamaan seuraajiensa tietoisuutta korkeammalle tasolle ymmärtämään Jumalaa, itseään ja ihmiskuntaa. Se tarjoaa suurimman mahdollisen moninaisuuden Jumalan ymmärtämisen tavoissa. Siksi hinduja voi sekoittaa kenen tahansa kanssa, ja he voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, aivan kuten hindut, buddhalaiset, jainit, sikhit ja muutkin elävät nykyään rauhanomaisesti yhdessä.

        Mutta heti kun sekoitetaan toisiin uskontoihin kuuluvia, jotka ovat dogmaattisia näkemyksissään, syntyy ongelmia. Syynä on se, että tällaisissa ihmisissä ei ole tilaa ajatusten moninaisuudelle. He ajattelevat, että Jumalan silmissä kukaan muu ei ole pelastunut. He ajattelevat, että heidän on "pelastettava" kaikki TEKEMÄLLÄ KAIKISTA MUISTA SAMANLAISIA KUIN HE.

        Ja se tapahtuu PAKKOKÄÄNNYTTÄMÄLLÄ KAIKKI MUUT OMIIN DOGMAATTISIIN USKOMUKSIINSA. Siten he eivät anna mitään uskoa tai ymmärrystä millekään muulle uskonnolle KUIN OMALLA USKONNOLLEEN.

        Maailma voisi olla rauhallinen paikka, jos eri ryhmät eivät jatkuvasti yrittäisi HALLITA ja käännyttää MUITA ihmisiä. Tästä syystä on niin PALJON VUOSIA VUODATETTU VERTA, TEURASTETTU, KIDUTETTU, JOTTA KAIKKI MUUTA SAATAISIIN PAKOTETTUA NOUDATTAMAAN VAIN YHTÄ USKONTOA.

        Tällaiset uskonnot aiheuttavat sen, ETTEIVÄT NE YHDISTY JUMALAN KANSSA, VAAN OVAT EROSSA JUMALASTA, koska ne eivät tarjoa tietä nähdä kaikkien olentojen henkistä luonnetta ja jumaluutta.

        Tällaiset uskonnot luovat itse asiassa epäsuhtaa ihmisen ja Jumalan välille, koska ne PAKOTTAVAT seuraajansa keskittymään PINNALLISIIN eroihin sen sijaan, että keskittyisivät syvempään yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAINEN POLKU PITÄÄ KAIKKIA USKONTOJA TOTUUTENA TAI YHDEN TOTUUDEN OSINA JA HENKISEN KEHITYKSEN POLKUINA.

        Hindulaisuus ei syrji muita uskontoja. Hindulaisuus pitää kaikkia aitoja uskontoja potentiaalisina nostamaan seuraajiensa tietoisuutta korkeammalle tasolle ymmärtämään Jumalaa, itseään ja ihmiskuntaa. Se tarjoaa suurimman mahdollisen moninaisuuden Jumalan ymmärtämisen tavoissa. Siksi hinduja voi sekoittaa kenen tahansa kanssa, ja he voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, aivan kuten hindut, buddhalaiset, jainit, sikhit ja muutkin elävät nykyään rauhanomaisesti yhdessä.

        Mutta heti kun sekoitetaan toisiin uskontoihin kuuluvia, jotka ovat dogmaattisia näkemyksissään, syntyy ongelmia. Syynä on se, että tällaisissa ihmisissä ei ole tilaa ajatusten moninaisuudelle. He ajattelevat, että Jumalan silmissä kukaan muu ei ole pelastunut. He ajattelevat, että heidän on "pelastettava" kaikki TEKEMÄLLÄ KAIKISTA MUISTA SAMANLAISIA KUIN HE.

        Ja se tapahtuu PAKKOKÄÄNNYTTÄMÄLLÄ KAIKKI MUUT OMIIN DOGMAATTISIIN USKOMUKSIINSA. Siten he eivät anna mitään uskoa tai ymmärrystä millekään muulle uskonnolle KUIN OMALLA USKONNOLLEEN.

        Maailma voisi olla rauhallinen paikka, jos eri ryhmät eivät jatkuvasti yrittäisi HALLITA ja käännyttää MUITA ihmisiä. Tästä syystä on niin PALJON VUOSIA VUODATETTU VERTA, TEURASTETTU, KIDUTETTU, JOTTA KAIKKI MUUTA SAATAISIIN PAKOTETTUA NOUDATTAMAAN VAIN YHTÄ USKONTOA.

        Tällaiset uskonnot aiheuttavat sen, ETTEIVÄT NE YHDISTY JUMALAN KANSSA, VAAN OVAT EROSSA JUMALASTA, koska ne eivät tarjoa tietä nähdä kaikkien olentojen henkistä luonnetta ja jumaluutta.

        Tällaiset uskonnot luovat itse asiassa epäsuhtaa ihmisen ja Jumalan välille, koska ne PAKOTTAVAT seuraajansa keskittymään PINNALLISIIN eroihin sen sijaan, että keskittyisivät syvempään yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen.

        ... ei ole muista erillään oleva uskonto. Kyse ei ole siitä, että vedalainen kulttuuri vastustaisi muita henkisiä polkuja. Mutta se edustaa ja tarjoaa keinot, joiden avulla kuka tahansa voi saavuttaa korkeimman mahdollisen henkisen ymmärryksen. Se auttaa ymmärtämään, keitä ja mitä me todella olemme, kaikkien niiden pinnallisuuksien yläpuolella, joita usein löytyy perususkonnoista ja materialistisista uskonnoista. Siksi, jälleen kerran, kuka tahansa, olipa hän minkä uskonnon tai kulttuurin edustaja tahansa, voi silti käyttää Veda-polkua lisätäkseen yleistä ymmärrystään itsestään, maailmankaikkeudesta ja Jumalasta sekä herättääkseen luonnollisen henkisen rakkautemme yhtä ja kaikkia kohtaan.

        HINDULAISUUS, VEDALAINEN KULTTUURI, EI ESITÄ JUMALAA HINDUJEN, MUSLIMIEN, KRISTITTYJEN TAI SIKHIEN JUMALANA.

        Koska vedalainen kulttuuri on luonteeltaan UNIVERSAALIA, se ei esitä Jumalaa alueellisessa teemassa tai VAIN ”VALITULLE KANSALLE” kuuluvana.

        Emme myöskään löydä, että Jumala olisi vedalaisessa käsityksessä SUOSINUT TIETTYÄ KANSAA. Se, mitä löydätte, on Jumala, joka on rakastava kaikkia kohtaan ja erityisesti bhaktoja kohtaan. Löydämme Jumalan, joka palkitsee ihmisen rakkauden rakkaudella, hänen antautumisensa ja rakastavan mielialansa mukaan, RIIPPUMATTA ALUEESTA, MAASTA RODUSTA TAI JOPA LAJISTA.

        Juuri tällainen Jumala on todella universaali, eikä Hän ole alueellisten siteiden tai paikallisten rajoitusten alainen, vaan hän ulottuu yhteen ja kaikkiin.

        Tällainen Jumala löytyy kaikista uskonnoista, ja hänen ymmärtämistään rajoittaa vain tietämättömyys jossakin tietyssä uskonnossa tai tietyssä kansassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ... ei ole muista erillään oleva uskonto. Kyse ei ole siitä, että vedalainen kulttuuri vastustaisi muita henkisiä polkuja. Mutta se edustaa ja tarjoaa keinot, joiden avulla kuka tahansa voi saavuttaa korkeimman mahdollisen henkisen ymmärryksen. Se auttaa ymmärtämään, keitä ja mitä me todella olemme, kaikkien niiden pinnallisuuksien yläpuolella, joita usein löytyy perususkonnoista ja materialistisista uskonnoista. Siksi, jälleen kerran, kuka tahansa, olipa hän minkä uskonnon tai kulttuurin edustaja tahansa, voi silti käyttää Veda-polkua lisätäkseen yleistä ymmärrystään itsestään, maailmankaikkeudesta ja Jumalasta sekä herättääkseen luonnollisen henkisen rakkautemme yhtä ja kaikkia kohtaan.

        HINDULAISUUS, VEDALAINEN KULTTUURI, EI ESITÄ JUMALAA HINDUJEN, MUSLIMIEN, KRISTITTYJEN TAI SIKHIEN JUMALANA.

        Koska vedalainen kulttuuri on luonteeltaan UNIVERSAALIA, se ei esitä Jumalaa alueellisessa teemassa tai VAIN ”VALITULLE KANSALLE” kuuluvana.

        Emme myöskään löydä, että Jumala olisi vedalaisessa käsityksessä SUOSINUT TIETTYÄ KANSAA. Se, mitä löydätte, on Jumala, joka on rakastava kaikkia kohtaan ja erityisesti bhaktoja kohtaan. Löydämme Jumalan, joka palkitsee ihmisen rakkauden rakkaudella, hänen antautumisensa ja rakastavan mielialansa mukaan, RIIPPUMATTA ALUEESTA, MAASTA RODUSTA TAI JOPA LAJISTA.

        Juuri tällainen Jumala on todella universaali, eikä Hän ole alueellisten siteiden tai paikallisten rajoitusten alainen, vaan hän ulottuu yhteen ja kaikkiin.

        Tällainen Jumala löytyy kaikista uskonnoista, ja hänen ymmärtämistään rajoittaa vain tietämättömyys jossakin tietyssä uskonnossa tai tietyssä kansassa.

        Jos kaikki tällaiset ihmiset voisivat laajentaa tietoisuuttaan Jumalan suuruudesta, niin varmasti tällaiset kypsät ihmiset näkisivät saman Jumalan kaikkialla, kaikissa uskonnoissa. Tämä tietoisuuden täyteys johtaisi Jumalaan, sellaisena kuin me tunnemme Hänet, sellaisena kuin Hänet on kuvattu Veda-kirjoituksissa.

        Vedalaisilla on kypsä käsitys Jumalasta, ja he ovat tietoisempia Jumalan monista eri puolista ja näkevät saman Jumalan kaikissa uskonnoissa, heidän ja muiden uskontojen välillä ei ole kitkaa. He voivat elää rauhanomaisesti toisten kanssa ILMAN TARVETTA TUNTEA, ETTÄ KAIKKI MUUT OVAT TUOMITTUJA HELVETTIIN TAI ETTÄ HEIDÄT ON KÄÄNNYTETTÄVÄ, JOTTA HE ”PELASTUISIVAT”.

        He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

        Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

        Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

        Tämä aiheuttaa pinnallisia erotteluja ja nimityksiä, jotka kasvavat uskonnollisiksi eroiksi, joita henkisesti kypsälle ihmiselle ei ole olemassa.

        Todellinen uskovainen voi helposti tunnistaa toisen omistautumisen Jumalalle jäämättä kiinni ulkoisilta tuntuvista eroista. Se on henkisen elämän ydin, jolla on merkitystä. Siihen me keskitymme.

        VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos kaikki tällaiset ihmiset voisivat laajentaa tietoisuuttaan Jumalan suuruudesta, niin varmasti tällaiset kypsät ihmiset näkisivät saman Jumalan kaikkialla, kaikissa uskonnoissa. Tämä tietoisuuden täyteys johtaisi Jumalaan, sellaisena kuin me tunnemme Hänet, sellaisena kuin Hänet on kuvattu Veda-kirjoituksissa.

        Vedalaisilla on kypsä käsitys Jumalasta, ja he ovat tietoisempia Jumalan monista eri puolista ja näkevät saman Jumalan kaikissa uskonnoissa, heidän ja muiden uskontojen välillä ei ole kitkaa. He voivat elää rauhanomaisesti toisten kanssa ILMAN TARVETTA TUNTEA, ETTÄ KAIKKI MUUT OVAT TUOMITTUJA HELVETTIIN TAI ETTÄ HEIDÄT ON KÄÄNNYTETTÄVÄ, JOTTA HE ”PELASTUISIVAT”.

        He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

        Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

        Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

        Tämä aiheuttaa pinnallisia erotteluja ja nimityksiä, jotka kasvavat uskonnollisiksi eroiksi, joita henkisesti kypsälle ihmiselle ei ole olemassa.

        Todellinen uskovainen voi helposti tunnistaa toisen omistautumisen Jumalalle jäämättä kiinni ulkoisilta tuntuvista eroista. Se on henkisen elämän ydin, jolla on merkitystä. Siihen me keskitymme.

        VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

        VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

        Toisin kuin muissa uskonnoissa, joilla on ovat yleensä ÄÄRILIIKKEITÄ TAI POIKKEUKSELLISEN DOGMAATTISIA näkemyksissään, vedalaisessa kulttuurissa ei ole marttyyrinä olemiseen liittyviä käsitteitä, kuten kristinuskossa tai islamilaisessa jihadissa. Nämä ajatukset eivät ole hinduille kovin järkeviä. Miksi? Koska heille henkisessä elämässä ei ole kyse siitä, että taistellaan toisia vastaan yhden uskonnon YLIVALLASTA TOISEEN NÄHDEN. Vedalaisuus suhtautuu kaikkiin uskontoihin kunnioittavasti, koska sillä on oma turvallisuudentunteensa ja vahvuutensa lähestymistavassaan Jumalaan, mikä on kypsän henkisen polun tunnusmerkki. Uskonnon ja minkä tahansa henkisen prosessin tarkoituksena on auttaa yksilöä ymmärtämään paremmin, kuka hän on ja mikä on hänen suhteensa Jumalaan ja mikä on hänen tarkoituksensa maailmankaikkeudessa. Jos ihminen todella yrittää edistyä tällä tavalla, mitä järkeä on osallistua pyhään sotaan tai kuolla marttyyriksi jonkin toisen uskonnon puolesta TAISTELLEN TOISTA USKONTO VASTAAN? Tämä ei ole minkään henkisen polun tarkoitus. Tämän vuoksi Veda-kirjallisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.


        Syynä tähän ei ole se, ettei vedalaisuus olisi kiinnostunut ihmisten "pelastamisesta". Syynä on se, että vedalainen kulttuuri antaa kenelle tahansa VAPAUDEN käydä läpi kaiken sen, mikä on tarpeen hänen oman henkisen kehityksensä ja erityisten oivallustensa kannalta. Vedalainen kirjallisuus, jos sitä tutkitaan sen syvimpiin syvyyksiin asti, tarjoaa kaiken, mitä ihminen tarvitsee ymmärtääkseen henkisen totuuden korkeimmat tasot. Kuitenkin jos henkilöllä on vielä tutkittavana erilaisia väyliä henkisissä asioissa, vedalainen kulttuuri ANTAA HÄNELLE MAHDOLLISUUDEN tehdä niin, vaikka hän saattaa ottaa riskin siitä, että hän joutuu käymään läpi hitaan prosessin kohti korkeimpia henkisten oivallusten tasoja. Tämä on JOKAISEN HENKILÖKOHTAINEN VALINTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

        Toisin kuin muissa uskonnoissa, joilla on ovat yleensä ÄÄRILIIKKEITÄ TAI POIKKEUKSELLISEN DOGMAATTISIA näkemyksissään, vedalaisessa kulttuurissa ei ole marttyyrinä olemiseen liittyviä käsitteitä, kuten kristinuskossa tai islamilaisessa jihadissa. Nämä ajatukset eivät ole hinduille kovin järkeviä. Miksi? Koska heille henkisessä elämässä ei ole kyse siitä, että taistellaan toisia vastaan yhden uskonnon YLIVALLASTA TOISEEN NÄHDEN. Vedalaisuus suhtautuu kaikkiin uskontoihin kunnioittavasti, koska sillä on oma turvallisuudentunteensa ja vahvuutensa lähestymistavassaan Jumalaan, mikä on kypsän henkisen polun tunnusmerkki. Uskonnon ja minkä tahansa henkisen prosessin tarkoituksena on auttaa yksilöä ymmärtämään paremmin, kuka hän on ja mikä on hänen suhteensa Jumalaan ja mikä on hänen tarkoituksensa maailmankaikkeudessa. Jos ihminen todella yrittää edistyä tällä tavalla, mitä järkeä on osallistua pyhään sotaan tai kuolla marttyyriksi jonkin toisen uskonnon puolesta TAISTELLEN TOISTA USKONTO VASTAAN? Tämä ei ole minkään henkisen polun tarkoitus. Tämän vuoksi Veda-kirjallisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.


        Syynä tähän ei ole se, ettei vedalaisuus olisi kiinnostunut ihmisten "pelastamisesta". Syynä on se, että vedalainen kulttuuri antaa kenelle tahansa VAPAUDEN käydä läpi kaiken sen, mikä on tarpeen hänen oman henkisen kehityksensä ja erityisten oivallustensa kannalta. Vedalainen kirjallisuus, jos sitä tutkitaan sen syvimpiin syvyyksiin asti, tarjoaa kaiken, mitä ihminen tarvitsee ymmärtääkseen henkisen totuuden korkeimmat tasot. Kuitenkin jos henkilöllä on vielä tutkittavana erilaisia väyliä henkisissä asioissa, vedalainen kulttuuri ANTAA HÄNELLE MAHDOLLISUUDEN tehdä niin, vaikka hän saattaa ottaa riskin siitä, että hän joutuu käymään läpi hitaan prosessin kohti korkeimpia henkisten oivallusten tasoja. Tämä on JOKAISEN HENKILÖKOHTAINEN VALINTA.

        Siksi PAKKOKÄÄNNYTYKSISSÄ JA TYRANNIMAISESSA USKONNOLLISESSA HALLINNASSA tai uskontojen välisessä kilpailussa ei ole mitään järkeä. Se, mikä on järkevää, on jokaisen yksilön vapaus saavuttaa arvostus siitä, että kaikki ovat henkisiä olentoja, jotka kaikki palaavat takaisin Jumalan luo, mutta OMASSA TAHDISSAAN. Tästä huolimatta vedalaiset henkiset opettajat pyrkivät aina rohkaisemaan jokaista käyttämään aikaansa ja energiaansa parhaalla
        mahdollisella tavalla henkisissä pyrkimyksissään. Näin ihmisiä ohjataan vedalaisessa kulttuurissa, toisin kuin väkisin tapahtuvien käännytysten tai DOGMAATTISEN MÄÄRÄYSTEN AVULLA.

        Uskonnot, JOTAK PITÄVÄT MUITA HENKISIÄ POLKUJA KILPAILIJOINA, eivät koskaan ymmärrä vedalaista polkua, joka on avoimempi. Ne pitävät kiinni VAIN PELOSTAAN, joka saa heidät ajattelemaan, ETTÄ VAIN HEIDÄN TIENSÄ ON OIKEA TIE JA ETTÄ KAIKKI MUUT POLUT JOHTAVAT HELVETTIIN, ikään kuin he tarvitsisivat jonkinlaista vakuutusta siitä, että he ovat oikeassa. Vedalaisuudessa ei ole tällaista pelkoa väärässä olemisesta. Vedalaisen polun seuraajat hankkivat omat henkiset oivalluksensa, jotka vakuuttavat heidät omasta edistymisestään. Se on todellisen henkisen edistymisen merkki, kun tietoisuuden muutos havaitaan suoraan. Siinä on ero vedalaisen polun ja perustavampien ja pelkoon perustuvien uskontojen välillä, jotka ovat riippuvaisia pelkästä sokeasta uskosta prosessiin ilman, että ihminen kokee havaittavia tuloksia tietoisuuden ja tietoisuuden muutoksessa.

        Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista. Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin. Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään. Siksi vedalainen kulttuuri tarjoaa syvemmän ymmärryksen Jumalan todellisesta rakastavasta luonteesta kuin uskonnot, jotka perustuvat pelkkään Jumalan pelkoon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi PAKKOKÄÄNNYTYKSISSÄ JA TYRANNIMAISESSA USKONNOLLISESSA HALLINNASSA tai uskontojen välisessä kilpailussa ei ole mitään järkeä. Se, mikä on järkevää, on jokaisen yksilön vapaus saavuttaa arvostus siitä, että kaikki ovat henkisiä olentoja, jotka kaikki palaavat takaisin Jumalan luo, mutta OMASSA TAHDISSAAN. Tästä huolimatta vedalaiset henkiset opettajat pyrkivät aina rohkaisemaan jokaista käyttämään aikaansa ja energiaansa parhaalla
        mahdollisella tavalla henkisissä pyrkimyksissään. Näin ihmisiä ohjataan vedalaisessa kulttuurissa, toisin kuin väkisin tapahtuvien käännytysten tai DOGMAATTISEN MÄÄRÄYSTEN AVULLA.

        Uskonnot, JOTAK PITÄVÄT MUITA HENKISIÄ POLKUJA KILPAILIJOINA, eivät koskaan ymmärrä vedalaista polkua, joka on avoimempi. Ne pitävät kiinni VAIN PELOSTAAN, joka saa heidät ajattelemaan, ETTÄ VAIN HEIDÄN TIENSÄ ON OIKEA TIE JA ETTÄ KAIKKI MUUT POLUT JOHTAVAT HELVETTIIN, ikään kuin he tarvitsisivat jonkinlaista vakuutusta siitä, että he ovat oikeassa. Vedalaisuudessa ei ole tällaista pelkoa väärässä olemisesta. Vedalaisen polun seuraajat hankkivat omat henkiset oivalluksensa, jotka vakuuttavat heidät omasta edistymisestään. Se on todellisen henkisen edistymisen merkki, kun tietoisuuden muutos havaitaan suoraan. Siinä on ero vedalaisen polun ja perustavampien ja pelkoon perustuvien uskontojen välillä, jotka ovat riippuvaisia pelkästä sokeasta uskosta prosessiin ilman, että ihminen kokee havaittavia tuloksia tietoisuuden ja tietoisuuden muutoksessa.

        Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista. Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin. Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään. Siksi vedalainen kulttuuri tarjoaa syvemmän ymmärryksen Jumalan todellisesta rakastavasta luonteesta kuin uskonnot, jotka perustuvat pelkkään Jumalan pelkoon.

        Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

        Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

        Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

        Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


        Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


        Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

        Uskonnollisten perinteiden väliset erot ovat väistämättömiä - muuten ei olisi olemassa erilaisia uskontoja. Tämä on niiden arvo: ihmiset, joilla on erilaiset uskonnolliset tarpeet, tarvitsevat erilaisia uskonnollisuuden muotoja, ja todennäköisesti siksi Jumala antaa erilaisia uskonnollisia järjestelmiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskonnollisten perinteiden väliset erot ovat väistämättömiä - muuten ei olisi olemassa erilaisia uskontoja. Tämä on niiden arvo: ihmiset, joilla on erilaiset uskonnolliset tarpeet, tarvitsevat erilaisia uskonnollisuuden muotoja, ja todennäköisesti siksi Jumala antaa erilaisia uskonnollisia järjestelmiä.

        Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

        _____________________________

        Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

        Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

        Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

        Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

        Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

        _____________________________

        Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

        Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

        Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

        Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

        Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.

        Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

        Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

        Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

        Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

        Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.

        VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

        On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
        Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
        ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

        On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
        Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
        ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.

        Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

        Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
        KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
        Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

        Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
        Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.

        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

        Sillä totuus on yksi kaikille, vaikka perinteitä onkin monia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Totuus ei ole vain yhdessä, kahdessa tai kolmessa uskonnossa, ei, se on kaikissa perinteissä, muuten niitä ei olisi olemassa. Totuus on yksi kaikille, jokainen perinne on oikeutettu eikä mikään niistä ole tarpeeton.

        Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
        KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
        Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

        Rajaton totuus ilmenee eri aikoina, eri paikoissa tässä maailmassa. Sillä se on kaikkien perinteiden lähde.
        Mitä enemmän syvennyt johonkin traditioon etsiessäsi totuutta, sitä enemmän huomaat, että sama totuus on muiden traditioiden ytimessä. Jos kuitenkin kiistelet toisten kanssa totuudesta ja luulet, että vain sinulla yksin on hallussasi ainoa totuus, se tarkoittaa, että sitä ei ole vielä löydetty.

        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

        Sillä totuus on yksi kaikille, vaikka perinteitä onkin monia.

        Mutta teidän on kiinnitettävä huomiota paitsi perinteiden välisiin yhtäläisyyksiin, myös niiden eroihin. Sillä jokaisella perinteellä on oma ainutlaatuinen tuoksunsa, jokaisella on oma ainutlaatuinen melodiansa, jokainen esittää totuuden valon omassa ainutlaatuisessa väriloistossaan.

        Jokaisesta traditiosta voi oppia jotakin, mutta älä yritä syventyä niihin kaikkiin yhtä aikaa, sillä silloin et pysty tunkeutumaan mihinkään niistä.

        12. Käyttäkää kaikkea erottelukykyänne ja valitkaa vapaan tahtonne mukaan yksi perinne, joka vastaa nykyisen ymmärryksenne tasoa. Kulje sitten tätä tietä kaikella päättäväisyydelläsi, kaikella uskollasi ja kaikella kärsivällisyydelläsi.

        Seuratkaa siis yhä enemmän eteenpäin syvemmän minänne polulla. Älkää epäröikö ottaa askelia tällä polulla, älkää ottako kiertoteitä ja varokaa pysähtymästä. Älkää koskaan hylätkö etsintää, ennen kuin saavutatte tavoitteenne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta teidän on kiinnitettävä huomiota paitsi perinteiden välisiin yhtäläisyyksiin, myös niiden eroihin. Sillä jokaisella perinteellä on oma ainutlaatuinen tuoksunsa, jokaisella on oma ainutlaatuinen melodiansa, jokainen esittää totuuden valon omassa ainutlaatuisessa väriloistossaan.

        Jokaisesta traditiosta voi oppia jotakin, mutta älä yritä syventyä niihin kaikkiin yhtä aikaa, sillä silloin et pysty tunkeutumaan mihinkään niistä.

        12. Käyttäkää kaikkea erottelukykyänne ja valitkaa vapaan tahtonne mukaan yksi perinne, joka vastaa nykyisen ymmärryksenne tasoa. Kulje sitten tätä tietä kaikella päättäväisyydelläsi, kaikella uskollasi ja kaikella kärsivällisyydelläsi.

        Seuratkaa siis yhä enemmän eteenpäin syvemmän minänne polulla. Älkää epäröikö ottaa askelia tällä polulla, älkää ottako kiertoteitä ja varokaa pysähtymästä. Älkää koskaan hylätkö etsintää, ennen kuin saavutatte tavoitteenne.

        Monta uskontoa - yksi Jumala

        Emme missään tapauksessa halua loukata yhtäkään uskonnollista perinnettä.
        Kunnioittaen jokaisen totuutta etsivän ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta ja tarjoten erilaisia mielipiteitä esitetystä aineistosta, tarjoamme teille mahdollisuutta "pistää piste i:n päälle". Jos joku teistä pitää täällä esitettyä keskustelun ja väittelyn aiheena, hän on omalla tavallaan oikeassa. Ja joku ottaa sen todellisuudeksi, joka odottaa meitä tulevaisuudessa. Ja he ovat myös oikeassa. Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja henkisestä kehityksestämme. Mutta mitä useampia puolia totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.


        Löydämme Pyhistä Kirjoituksista vahvistuksen sille, että Vedat, joissa maailmankaikkeuden perusta sekä vedalaisen filosofian perusta on vahvistettu, ovat olleet olemassa ikuisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Monta uskontoa - yksi Jumala

        Emme missään tapauksessa halua loukata yhtäkään uskonnollista perinnettä.
        Kunnioittaen jokaisen totuutta etsivän ihmisen vapaata tahtoa ja valinnanvapautta ja tarjoten erilaisia mielipiteitä esitetystä aineistosta, tarjoamme teille mahdollisuutta "pistää piste i:n päälle". Jos joku teistä pitää täällä esitettyä keskustelun ja väittelyn aiheena, hän on omalla tavallaan oikeassa. Ja joku ottaa sen todellisuudeksi, joka odottaa meitä tulevaisuudessa. Ja he ovat myös oikeassa. Totuus on monitahoinen, ja se, minkälaiseksi se kääntyy meille, riippuu vain meistä itsestämme, havaintokyvystämme, tietoisuuden tasostamme ja henkisestä kehityksestämme. Mutta mitä useampia puolia totuudesta näemme ja oivallamme, sitä täydellisempi käsityksemme siitä on. Ei ole tarvetta yliviivata niitä puolia, joista emme jollakin tavalla pidä, ne ovat olemassa meistä riippumatta.


        Löydämme Pyhistä Kirjoituksista vahvistuksen sille, että Vedat, joissa maailmankaikkeuden perusta sekä vedalaisen filosofian perusta on vahvistettu, ovat olleet olemassa ikuisesti.

        Kun tuhoisan ajan kulumisen myötä vedalainen tieto unohtuu ja häviää, on Herran tahto, että tapahtumat ja persoonallisuudet tulevat palauttamaan ikuisen totuuden.

        Myös monien suurten profeettojen, messiaiden, Herran inkarnaatioiden ja Henkisten Opettajien ennusteiden mukaan Veda-tietämys tulee jälleen ilmenemään maapallollamme, ja seuraavien 10 000 vuoden aikana näemme Veda-kulttuurin ja -tiedon kukoistuksen.
        Elämme muutosten ja maailmanlaajuisten muutosten aikakautta. Olemme Vesimiehen aikakauden kynnyksellä, henkisyyden…
        Ihminen ei käänny enenevässä määrin ulospäin tutkimaan ulkoisia, aineellisia asioita, vaan sisäänpäin, tutkimaan ja tunnistamaan sieluaan - todellista olemustaan.
        Elämme kriittisen käännekohdan aikaa, ja siksi monien, monien ihmisten, jotka tekevät tietoisen valintansa...

        Elämme kriittisen käännekohdan aikaa, ja siksi monien, monien ihmisten, jotka tekevät tietoisen valintansa hyvyyden ja Yhden ja Ainoan Jumalan suuntaan, pitäisi nyt jo tietää todellinen totuus.

        On tullut aika kyseenalaistaa ja tunnustaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun tuhoisan ajan kulumisen myötä vedalainen tieto unohtuu ja häviää, on Herran tahto, että tapahtumat ja persoonallisuudet tulevat palauttamaan ikuisen totuuden.

        Myös monien suurten profeettojen, messiaiden, Herran inkarnaatioiden ja Henkisten Opettajien ennusteiden mukaan Veda-tietämys tulee jälleen ilmenemään maapallollamme, ja seuraavien 10 000 vuoden aikana näemme Veda-kulttuurin ja -tiedon kukoistuksen.
        Elämme muutosten ja maailmanlaajuisten muutosten aikakautta. Olemme Vesimiehen aikakauden kynnyksellä, henkisyyden…
        Ihminen ei käänny enenevässä määrin ulospäin tutkimaan ulkoisia, aineellisia asioita, vaan sisäänpäin, tutkimaan ja tunnistamaan sieluaan - todellista olemustaan.
        Elämme kriittisen käännekohdan aikaa, ja siksi monien, monien ihmisten, jotka tekevät tietoisen valintansa...

        Elämme kriittisen käännekohdan aikaa, ja siksi monien, monien ihmisten, jotka tekevät tietoisen valintansa hyvyyden ja Yhden ja Ainoan Jumalan suuntaan, pitäisi nyt jo tietää todellinen totuus.

        On tullut aika kyseenalaistaa ja tunnustaa.

        YKSI JUMALA JA YKSI USKONTO - RAKKAUS

        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.


        JUMALA ON PUOLUEETON. EI OLE OLEMASSA SELLAISTA ASIAA KUIN VALITTU KANSA. JOS OLISI, JUMALALLA OLISI VÄÄRÄ EGO, MUTTA NIIN EI OLE.

        Taivaassa ollessaankin he voivat kysyä: "Missä katolilaisten sielut asuvat täällä?". Juutalaisten? Muslimit?".

        Tämä on tietysti absurdia. Jokainen, joka ymmärtää uskoa Jumalaan näin pinnallisesti, on henkisesti kypsymätön eikä ole aidosti uskovainen ihminen.

        Luoja ei tee eroa ihmisten välillä eikä voi siksi hyväksyä niiden erottelua eri uskontojen perusteella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        YKSI JUMALA JA YKSI USKONTO - RAKKAUS

        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.


        JUMALA ON PUOLUEETON. EI OLE OLEMASSA SELLAISTA ASIAA KUIN VALITTU KANSA. JOS OLISI, JUMALALLA OLISI VÄÄRÄ EGO, MUTTA NIIN EI OLE.

        Taivaassa ollessaankin he voivat kysyä: "Missä katolilaisten sielut asuvat täällä?". Juutalaisten? Muslimit?".

        Tämä on tietysti absurdia. Jokainen, joka ymmärtää uskoa Jumalaan näin pinnallisesti, on henkisesti kypsymätön eikä ole aidosti uskovainen ihminen.

        Luoja ei tee eroa ihmisten välillä eikä voi siksi hyväksyä niiden erottelua eri uskontojen perusteella.

        Pseudo-uskonnollisuuden ja eripuraisuuden kannattajien vääristynyt käsitys uskonnosta ei edistä ihmiskunnan kehitystä ja henkistä kehitystä riippumatta siitä, onko ilmiöt puettu nationalismin, rasismin, sovinismin tai uskonnollisen suvaitsemattomuuden vaatteisiin. Loppujen lopuksi on vain yksi Jumala ja yksi uskonto.

        Tämä yksi uskonto on rakkaus, ja rakkaus on se, joka palvelee Herraa, joten uskonnon ulkoiset dogmit eivät ole niin tärkeitä.

        Kristityksi syntynyt henkilö voi elämänsä aikana kääntyä islamiin, ryhtyä buddhalaiseksi tai jonkin muun uskontokunnan kannattajaksi ja päinvastoin. Uskontokunnalla ja sen rakenteella ei ole erityistä merkitystä. Tärkeää on oppi ja ehdot, jotka henkilö hyväksyy palvellakseen Luojaa ja muita ihmisiä.

        Jumala palkitsee ihmisiä sen mukaan, miten he kykenevät ja haluavat rakastaa ja palvella Häntä, eikä suinkaan sen mukaan, mihin uskontokuntaan ihminen kuuluu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pseudo-uskonnollisuuden ja eripuraisuuden kannattajien vääristynyt käsitys uskonnosta ei edistä ihmiskunnan kehitystä ja henkistä kehitystä riippumatta siitä, onko ilmiöt puettu nationalismin, rasismin, sovinismin tai uskonnollisen suvaitsemattomuuden vaatteisiin. Loppujen lopuksi on vain yksi Jumala ja yksi uskonto.

        Tämä yksi uskonto on rakkaus, ja rakkaus on se, joka palvelee Herraa, joten uskonnon ulkoiset dogmit eivät ole niin tärkeitä.

        Kristityksi syntynyt henkilö voi elämänsä aikana kääntyä islamiin, ryhtyä buddhalaiseksi tai jonkin muun uskontokunnan kannattajaksi ja päinvastoin. Uskontokunnalla ja sen rakenteella ei ole erityistä merkitystä. Tärkeää on oppi ja ehdot, jotka henkilö hyväksyy palvellakseen Luojaa ja muita ihmisiä.

        Jumala palkitsee ihmisiä sen mukaan, miten he kykenevät ja haluavat rakastaa ja palvella Häntä, eikä suinkaan sen mukaan, mihin uskontokuntaan ihminen kuuluu.

        Haluaisiko kukaan palvella Jumalaa, joka erottelee valikoidun ryhmän ihmisiä ja unohtaa suurimman osan Hänen lapsistaan? "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" on käsky, joka sopii ihmiselle riippumatta siitä, missä hän elää. Jumala on varustanut ihmisen kyvyllä rakastaa kirjaimellisesti jokaista olemassa olevaa olentoa, ja jokaisen tulisi pyrkiä tähän ihanteeseen käytännössä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Haluaisiko kukaan palvella Jumalaa, joka erottelee valikoidun ryhmän ihmisiä ja unohtaa suurimman osan Hänen lapsistaan? "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" on käsky, joka sopii ihmiselle riippumatta siitä, missä hän elää. Jumala on varustanut ihmisen kyvyllä rakastaa kirjaimellisesti jokaista olemassa olevaa olentoa, ja jokaisen tulisi pyrkiä tähän ihanteeseen käytännössä.

        Tämä henkisen elämän ymmärtäminen voi tuoda lohtua, kun ihmiset tietävät, että heidän suhteensa Jumalaan riippuu vain heistä itsestään ja että Hänen tahtonsa on kaikkien elävien yllä riippumatta heidän uskonnollisesta vakaumuksestaan.

        Järkevät ihmiset ymmärtävät, että on vain yksi Jumala, joka lähettää pyhiä profeettoja opastamaan ihmisiä ajan, paikan ja olosuhteiden mukaan.

        Uskonnot, joiden perustana ovat Pyhät Kirjoitukset ja profetiat, ovat vain välineitä Jumalan palvelemiseen. Näiden profeettojen viestien huolellinen tarkastelu paljastaa samat yleismaailmalliset ohjeet, jotka ovat kulkeneet läpi aikojen: "Rakasta Herraa koko sydämestäsi ja sielustasi, rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä henkisen elämän ymmärtäminen voi tuoda lohtua, kun ihmiset tietävät, että heidän suhteensa Jumalaan riippuu vain heistä itsestään ja että Hänen tahtonsa on kaikkien elävien yllä riippumatta heidän uskonnollisesta vakaumuksestaan.

        Järkevät ihmiset ymmärtävät, että on vain yksi Jumala, joka lähettää pyhiä profeettoja opastamaan ihmisiä ajan, paikan ja olosuhteiden mukaan.

        Uskonnot, joiden perustana ovat Pyhät Kirjoitukset ja profetiat, ovat vain välineitä Jumalan palvelemiseen. Näiden profeettojen viestien huolellinen tarkastelu paljastaa samat yleismaailmalliset ohjeet, jotka ovat kulkeneet läpi aikojen: "Rakasta Herraa koko sydämestäsi ja sielustasi, rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi...

        Kuinka voi ajatella, että Herra, joka on suurin, armollisin ja kaikkivoipa, opastaisi ihmiskuntaa yhden ainoan profeetan kautta ja yhdellä ainoalla tavalla!

        Kuinka ylimielisiä ovatkaan tällaiset väitteet! Voihan tavallinenkin ihminen antaa elämän useammalle kuin yhdelle lapselle. Jos ajatellaan, että Herra Jumala, suurin kantaisä, voi luoda ja lähettää maan päälle vain yhden ainoan opettajan, se merkitsee Hänen kaikkivoipaisuutensa ja armonsa epäilemistä. Rakkautta ja huolenpitoa lukuun ottamatta Herra Jumala toistaa samaa asiaa eri muodoissaan, kun Hän näkee, että tarvitaan monia lähettiläitä opetuksen loppuun saattamiseksi.
        Ihmiset ovat niitä olentoja, jotka ovat keksineet niin paljon uskonnollista sekaannusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuinka voi ajatella, että Herra, joka on suurin, armollisin ja kaikkivoipa, opastaisi ihmiskuntaa yhden ainoan profeetan kautta ja yhdellä ainoalla tavalla!

        Kuinka ylimielisiä ovatkaan tällaiset väitteet! Voihan tavallinenkin ihminen antaa elämän useammalle kuin yhdelle lapselle. Jos ajatellaan, että Herra Jumala, suurin kantaisä, voi luoda ja lähettää maan päälle vain yhden ainoan opettajan, se merkitsee Hänen kaikkivoipaisuutensa ja armonsa epäilemistä. Rakkautta ja huolenpitoa lukuun ottamatta Herra Jumala toistaa samaa asiaa eri muodoissaan, kun Hän näkee, että tarvitaan monia lähettiläitä opetuksen loppuun saattamiseksi.
        Ihmiset ovat niitä olentoja, jotka ovat keksineet niin paljon uskonnollista sekaannusta.

        Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi

        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.

        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Monet ihmiset suhtautuvat nykyään uskoon lahkolaisena, ikään kuin Jumala kuuluisi vain heidän valitsemalleen ryhmälle tai uskonnolle.

        Fundamentalistinen pelastususkonto jakaa maailman kahteen leiriin - paholaisen ohjaamiin uskottomiin ja oikeauskoisiin kristittyihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Fundamentalistinen pelastususkonto jakaa maailman kahteen leiriin - paholaisen ohjaamiin uskottomiin ja oikeauskoisiin kristittyihin.

        Kun vastapuolen oppeja DEMONISOIDAAN, on välirauha vaikea tehdä. Useimilla fundamentalistisilla uskonsuunnilla on muut pois sulkeva uskonoppi. Tarvitaan monta taivasta, että kaikki oikeauskoiset niihin sopisivat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun vastapuolen oppeja DEMONISOIDAAN, on välirauha vaikea tehdä. Useimilla fundamentalistisilla uskonsuunnilla on muut pois sulkeva uskonoppi. Tarvitaan monta taivasta, että kaikki oikeauskoiset niihin sopisivat.

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

        Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Hengellisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia. Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Hengellisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia. Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

        Ihmeitä, profeettoja, pyhimyksiä ja toteutuneita ennustuksia on kaikissa maailmanuskonnoissa, vaikkemme aina ole niistä tietoisia. Tämän tai tuon uskonnon muinaisuus on myös toissijainen ominaisuus - loppujen lopuksi puhumme todellisuudesta, joka on avaruuden ja ajan tuolla puolen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmeitä, profeettoja, pyhimyksiä ja toteutuneita ennustuksia on kaikissa maailmanuskonnoissa, vaikkemme aina ole niistä tietoisia. Tämän tai tuon uskonnon muinaisuus on myös toissijainen ominaisuus - loppujen lopuksi puhumme todellisuudesta, joka on avaruuden ja ajan tuolla puolen.

        Sen vuoksi hengellisen käsitteen arvioinnissa tärkeimpänä kriteerinä ei pitäisi olla yksinoikeusvaatimus eikä edes ikä vaan maailmankuvan syvyys ja harmonia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sen vuoksi hengellisen käsitteen arvioinnissa tärkeimpänä kriteerinä ei pitäisi olla yksinoikeusvaatimus eikä edes ikä vaan maailmankuvan syvyys ja harmonia.

        Valitettavasti ei ole harvinaista, että eri uskontojen kannattajat ajattelevat: "On vain yksi oikea uskonto, Jumalalta peräisin oleva, ja muut ovat paholaiselta. Lopulta tämä asenne johtaa jatkuviin konflikteihin ja fanaattisuuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valitettavasti ei ole harvinaista, että eri uskontojen kannattajat ajattelevat: "On vain yksi oikea uskonto, Jumalalta peräisin oleva, ja muut ovat paholaiselta. Lopulta tämä asenne johtaa jatkuviin konflikteihin ja fanaattisuuteen.

        Vedat tuovat ristiriitaisuudet sopusointuun ja selittävät: kaikki maailman uskonnot puhuvat Jumalasta. Useimpien uskontojen kannattajia voidaan kutsua "teisteiksi", mikä tulee kreikan kielen sanasta "theos", joka tarkoittaa "Jumalaa".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat tuovat ristiriitaisuudet sopusointuun ja selittävät: kaikki maailman uskonnot puhuvat Jumalasta. Useimpien uskontojen kannattajia voidaan kutsua "teisteiksi", mikä tulee kreikan kielen sanasta "theos", joka tarkoittaa "Jumalaa".

        Jumalan Persoona kuitenkin paljastuu eriasteisesti eri perinteissä.

        Paradoksaalista kyllä, useimpien uskontojen kirjoitusten keskiössä ei ole Jumala Itse, vaan Hänen poikansa Jeesus ja hänen profeettansa Muhammed.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumalan Persoona kuitenkin paljastuu eriasteisesti eri perinteissä.

        Paradoksaalista kyllä, useimpien uskontojen kirjoitusten keskiössä ei ole Jumala Itse, vaan Hänen poikansa Jeesus ja hänen profeettansa Muhammed.

        Mutta mitä Korkeimman lähettiläät itse sanovat? "Hän, joka lähetti minut, on suurempi kuin minä", "Minulla on teille paljon sanottavaa, mutta ette voi nyt ottaa sitä vastaan".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta mitä Korkeimman lähettiläät itse sanovat? "Hän, joka lähetti minut, on suurempi kuin minä", "Minulla on teille paljon sanottavaa, mutta ette voi nyt ottaa sitä vastaan".

        Mutta mitä Korkeimman lähettiläät itse sanovat? "Hän, joka lähetti minut, on suurempi kuin minä", "Minulla on teille paljon sanottavaa, mutta ette voi nyt ottaa sitä vastaan".

        Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

        12

        »Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

        Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

        Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

        (Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta mitä Korkeimman lähettiläät itse sanovat? "Hän, joka lähetti minut, on suurempi kuin minä", "Minulla on teille paljon sanottavaa, mutta ette voi nyt ottaa sitä vastaan".

        Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

        12

        »Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

        Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

        Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

        (Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

        Vedat kuitenkin asettavat Jumalan Persoonan keskiöön: Hänen maailmansa, Hänen ympäristönsä, Hänen tulonsa tälle planeetalle, Hänen ilmoituksensa Itsestään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kuitenkin asettavat Jumalan Persoonan keskiöön: Hänen maailmansa, Hänen ympäristönsä, Hänen tulonsa tälle planeetalle, Hänen ilmoituksensa Itsestään.

        Tämä on "kopernikaaninen vallankumous uskonnollisessa tietoisuudessa". Ennen Kopernikusta ihmiset uskoivat, että maapallo oli maailmankaikkeuden keskipisteessä, mutta Kopernikus selitti, että aurinko on keskipisteessä ja kaikki planeetat kiertävät sitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä on "kopernikaaninen vallankumous uskonnollisessa tietoisuudessa". Ennen Kopernikusta ihmiset uskoivat, että maapallo oli maailmankaikkeuden keskipisteessä, mutta Kopernikus selitti, että aurinko on keskipisteessä ja kaikki planeetat kiertävät sitä.

        Samoin Jumala on kaikkien uskonnollisten oppien keskipisteessä. Ja siinä määrin kuin jokin oppi paljastaa Hänen Persoonansa, sielun potentiaalisen suhteen Häneen - sitä voidaan pitää jossain määrin täydellisenä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin Jumala on kaikkien uskonnollisten oppien keskipisteessä. Ja siinä määrin kuin jokin oppi paljastaa Hänen Persoonansa, sielun potentiaalisen suhteen Häneen - sitä voidaan pitää jossain määrin täydellisenä.

        B.S. Goswami. Kopernikaaninen vallankumous uskonnollisessa tietoisuudessa


        Maailmassa on monia uskonnollisia käsityksiä. Ne kiertävät keskeisen Totuuden ympärillä ja kilpailevat toistensa kanssa ylivallasta. Kristityt uskovat, että pelastus tulee vain Jeesuksen Kristuksen kautta, muslimit Muhammedin kautta, hindut Sri Gurun armon kautta. Kukin uskonto tarjoaa pyhiin kirjoituksiinsa ja pyhimysten ilmestyksiin perustuvan käsityksensä Jumalasta ja jumalallisesta maailmasta. Srila Sridhar Maharajilla oli tapana sanoa: "Ihminen liittyy tiettyyn uskontoon sisäisen pyrkimyksensä ja totuuden janonsa mukaan." Hän on siis uskovainen.

        Jumalalla on lukemattomia avatareita, jotka laskeutuvat tähän maailmaan paikan, ajan ja olosuhteiden sekä yksilön henkisen tarpeen ja kyvyn mukaan havaita Totuus. Koska niiden yksilöllisten luonteiden moninaisuus, joille jumalallinen ilmestys paljastuu, taittuu ja muuntuu Totuus. Näin uskonnollisten traditioiden alkuasetelma syntyy.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        B.S. Goswami. Kopernikaaninen vallankumous uskonnollisessa tietoisuudessa


        Maailmassa on monia uskonnollisia käsityksiä. Ne kiertävät keskeisen Totuuden ympärillä ja kilpailevat toistensa kanssa ylivallasta. Kristityt uskovat, että pelastus tulee vain Jeesuksen Kristuksen kautta, muslimit Muhammedin kautta, hindut Sri Gurun armon kautta. Kukin uskonto tarjoaa pyhiin kirjoituksiinsa ja pyhimysten ilmestyksiin perustuvan käsityksensä Jumalasta ja jumalallisesta maailmasta. Srila Sridhar Maharajilla oli tapana sanoa: "Ihminen liittyy tiettyyn uskontoon sisäisen pyrkimyksensä ja totuuden janonsa mukaan." Hän on siis uskovainen.

        Jumalalla on lukemattomia avatareita, jotka laskeutuvat tähän maailmaan paikan, ajan ja olosuhteiden sekä yksilön henkisen tarpeen ja kyvyn mukaan havaita Totuus. Koska niiden yksilöllisten luonteiden moninaisuus, joille jumalallinen ilmestys paljastuu, taittuu ja muuntuu Totuus. Näin uskonnollisten traditioiden alkuasetelma syntyy.

        Jumala nähdään yleensä kaiken kattavan, rajattoman majesteettisuuden ruumiillistumana. Hienostuneempi näkemys paljastaa jumalallisen läsnäolon kätketyn, kaiken läpäisevän läsnäolon. Nämä ovat vastaavasti äärettömän kaksi napaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumala nähdään yleensä kaiken kattavan, rajattoman majesteettisuuden ruumiillistumana. Hienostuneempi näkemys paljastaa jumalallisen läsnäolon kätketyn, kaiken läpäisevän läsnäolon. Nämä ovat vastaavasti äärettömän kaksi napaa.

        Syvällinen oivallus Absoluutin luonteesta paljastaa kuitenkin Jumalan kaikkivoivan Persoonan. Persoonallisuus, joka ei ole pelkästään saavuttamaton tai väistämätön, vaan vastustamaton. Jumalan hahmottaminen Krishnana osoittaa sielun luonnollista ja vastustamatonta vetovoimaa Kaunista Todellisuutta kohtaan


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Syvällinen oivallus Absoluutin luonteesta paljastaa kuitenkin Jumalan kaikkivoivan Persoonan. Persoonallisuus, joka ei ole pelkästään saavuttamaton tai väistämätön, vaan vastustamaton. Jumalan hahmottaminen Krishnana osoittaa sielun luonnollista ja vastustamatonta vetovoimaa Kaunista Todellisuutta kohtaan

        Jos hyväksymme ajatuksen uskonnollisesta moniarvoisuudesta, siitä seuraa loogisesti kysymys - kuinka lähellä tämä tai tuo käsite on totuutta? Dissidenttiteologi John Hick kirjoitti kirjeessään Vatikaanille: "Teosentrismi, joka sallii uskonnollisten näkemysten moninaisuuden, avaa tien Kristuksen maailmaa korkeampiin maailmoihin. Näin pääsemme uuteen paradigmaan, joka kieltää Kristuksen uskonnollisen maailmankaikkeuden keskipisteenä ja vahvistaa sen sijaan Jumalaa. Tämä ajatusjärjestelmä on yhtä vallankumouksellinen kuin Kopernikuksen teoria, jonka mukaan maailmankaikkeuden keskipisteessä on aurinko, ei maa. Kaikkien uskontojen, myös kristinuskon, kiertoratojen keskipisteenä on absoluuttinen totuus - Jumala, ylin transsendenttinen todellisuus".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos hyväksymme ajatuksen uskonnollisesta moniarvoisuudesta, siitä seuraa loogisesti kysymys - kuinka lähellä tämä tai tuo käsite on totuutta? Dissidenttiteologi John Hick kirjoitti kirjeessään Vatikaanille: "Teosentrismi, joka sallii uskonnollisten näkemysten moninaisuuden, avaa tien Kristuksen maailmaa korkeampiin maailmoihin. Näin pääsemme uuteen paradigmaan, joka kieltää Kristuksen uskonnollisen maailmankaikkeuden keskipisteenä ja vahvistaa sen sijaan Jumalaa. Tämä ajatusjärjestelmä on yhtä vallankumouksellinen kuin Kopernikuksen teoria, jonka mukaan maailmankaikkeuden keskipisteessä on aurinko, ei maa. Kaikkien uskontojen, myös kristinuskon, kiertoratojen keskipisteenä on absoluuttinen totuus - Jumala, ylin transsendenttinen todellisuus".

        Kaikki planeetat kiertävät Aurinkoa eri etäisyyksillä, ja lähempänä Aurinkoa olevat planeetat ovat rakenteeltaan ja ilmakehän koostumukseltaan samankaltaisia. Kaikki uskonnot pyörivät Absoluuttisen Totuuden ympärillä, mutta miten voimme määrittää niiden käsitteiden syvyyden?

        Rahan maailmassa tunnemme erilaisia valuuttoja: dollari, punta, rupla jne. on olemassa. Ne kaikki ovat maksuvälineitä, ja niillä kaikilla on tietty arvo. Mutta ne eivät ole samanarvoisia keskenään. Niiden suhteellinen arvo määräytyy jonkin standardin mukaan. Vaikka isänmaan ystävä kuinka ylpeilisi maansa valuutan voimalla, sen todellinen arvo määräytyy vain absoluuttiseen standardiin verrattuna, riippumatta paikallisista mieltymyksistä tai ennakkoluuloista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki planeetat kiertävät Aurinkoa eri etäisyyksillä, ja lähempänä Aurinkoa olevat planeetat ovat rakenteeltaan ja ilmakehän koostumukseltaan samankaltaisia. Kaikki uskonnot pyörivät Absoluuttisen Totuuden ympärillä, mutta miten voimme määrittää niiden käsitteiden syvyyden?

        Rahan maailmassa tunnemme erilaisia valuuttoja: dollari, punta, rupla jne. on olemassa. Ne kaikki ovat maksuvälineitä, ja niillä kaikilla on tietty arvo. Mutta ne eivät ole samanarvoisia keskenään. Niiden suhteellinen arvo määräytyy jonkin standardin mukaan. Vaikka isänmaan ystävä kuinka ylpeilisi maansa valuutan voimalla, sen todellinen arvo määräytyy vain absoluuttiseen standardiin verrattuna, riippumatta paikallisista mieltymyksistä tai ennakkoluuloista.

        Mutta mikä pitäisi olla standardi teismin maailmassa? Gaudiya Vaishnavismi väittää, että henkisen pääoman valuuttastandardi on rasa. .Rasa eli läheisyys suhteessa Jumalaan on se mittari, jonka avulla minkä tahansa hengellisen käsitteen suhteellinen arvo tunnetaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta mikä pitäisi olla standardi teismin maailmassa? Gaudiya Vaishnavismi väittää, että henkisen pääoman valuuttastandardi on rasa. .Rasa eli läheisyys suhteessa Jumalaan on se mittari, jonka avulla minkä tahansa hengellisen käsitteen suhteellinen arvo tunnetaan.

        Keskivertokansalaiselle maan presidentti ei ole vain ihminen, vaan olento, jota ei voi tavoittaa, joka on kaukana ja saavuttamattomissa. Tällainen etäisyys herättää kohteessa kunnioitusta ja kunnioittavaa kunnioitusta. Mutta nämä tunteet eivät ole ainutlaatuisia vain presidentille. Presidentillä on myös lähipiiri, joka ei koe häntä vain valtion ykkösmiehenä. Heidän kunnioitukseensa ja kunnioitukseensa häntä kohtaan sisältyy tietty määrä henkilökohtaista sympatiaa. He sattuvat todistamaan hänen vitsailevaa kinasteluaan ystävien kanssa. Jopa "epäkunnioittavuus" on ystävyydessä mahdollista - se on lähipiirin ulkopuolella tuomittavaa ja loukkaavaa, mutta sen sisällä se tuottaa erityistä iloa. Ja lopuksi, lapsellisen, avioliitto- ja vanhempainrakkauden siteet, jotka sitovat presidentin sukulaisiinsa. Ja se, mikä yhdessä suhteessa on sopimatonta, tulee olennaiseksi osaksi muita suhteita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keskivertokansalaiselle maan presidentti ei ole vain ihminen, vaan olento, jota ei voi tavoittaa, joka on kaukana ja saavuttamattomissa. Tällainen etäisyys herättää kohteessa kunnioitusta ja kunnioittavaa kunnioitusta. Mutta nämä tunteet eivät ole ainutlaatuisia vain presidentille. Presidentillä on myös lähipiiri, joka ei koe häntä vain valtion ykkösmiehenä. Heidän kunnioitukseensa ja kunnioitukseensa häntä kohtaan sisältyy tietty määrä henkilökohtaista sympatiaa. He sattuvat todistamaan hänen vitsailevaa kinasteluaan ystävien kanssa. Jopa "epäkunnioittavuus" on ystävyydessä mahdollista - se on lähipiirin ulkopuolella tuomittavaa ja loukkaavaa, mutta sen sisällä se tuottaa erityistä iloa. Ja lopuksi, lapsellisen, avioliitto- ja vanhempainrakkauden siteet, jotka sitovat presidentin sukulaisiinsa. Ja se, mikä yhdessä suhteessa on sopimatonta, tulee olennaiseksi osaksi muita suhteita.

        Kun ihminen etenee hengellisesti Jumalan majesteettisuuden ja voiman kunnioituksen vaiheen ohi, hänen sydämessään herää spontaanin, ehdottomien kiintymyksen tulva Häntä kohtaan. Tämä tunnetaan nimellä bhakti-rasa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun ihminen etenee hengellisesti Jumalan majesteettisuuden ja voiman kunnioituksen vaiheen ohi, hänen sydämessään herää spontaanin, ehdottomien kiintymyksen tulva Häntä kohtaan. Tämä tunnetaan nimellä bhakti-rasa.

        ... ja Gaudiya Vaishnavismi erityisesti tunnustavat kaikkien uskonnollisten uskomusten kiistattoman olemassaolon oikeuden. Tämän ansiosta ne voivat pitää puolensa ja säilyttää koskemattomuutensa moniarvoisuuden ja mielipiteenvapauden meluisassa sekamelskassa. Emme saa kuitenkaan unohtaa: se, mikä on pelastusta yhdelle, voi johtaa helvettiin toiselle. Jos "pelastuksessa" tai "paratiisissa" ei toteutu Jumalan palvelemisen mahdollisuus, vaisnavojen mielestä pyrkimys läheiseen suhteeseen Herran persoonallisuuden kanssa ei ole toivottavaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ... ja Gaudiya Vaishnavismi erityisesti tunnustavat kaikkien uskonnollisten uskomusten kiistattoman olemassaolon oikeuden. Tämän ansiosta ne voivat pitää puolensa ja säilyttää koskemattomuutensa moniarvoisuuden ja mielipiteenvapauden meluisassa sekamelskassa. Emme saa kuitenkaan unohtaa: se, mikä on pelastusta yhdelle, voi johtaa helvettiin toiselle. Jos "pelastuksessa" tai "paratiisissa" ei toteutu Jumalan palvelemisen mahdollisuus, vaisnavojen mielestä pyrkimys läheiseen suhteeseen Herran persoonallisuuden kanssa ei ole toivottavaa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        scsmath.com | scsmath.org


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        scsmath.com | scsmath.org

        A. Maharaj:

        Sri Chaitanya Saraswat Math


        Aforismeja uskonnosta


        1. Ihmisten vakava ongelma on se, että he tyytyvät puolitotuuksiin, myös uskonnon alalla.

        2. Useimmat opetukset ovat eritasoisia kompromisseja materialismin kanssa.

        3. Jumalaa eivät ateistit häiritse. Hän on eniten huolissaan siitä, mitä niin sanottu uskonto sanoo Hänestä ja tekee Hänen nimessään.

        4. Buddha, Kristus, Muhammed ja Chaitanya voisivat iloisesti keskustella keskenään Jumalasta. Mutta tätä voi harvoin sanoa heidän seuraajistaan.

        5. Uskonto on nyt muuttunut moraaliksi.

        6. Uskonto on filosofiaa plus käytäntöä.



        7. Uskonto on sitä, kun epätäydellinen etsii Täydellistä.

        8. Kun puhumme käskyistä - Kauneus on kaiken yläpuolella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        A. Maharaj:

        Sri Chaitanya Saraswat Math


        Aforismeja uskonnosta


        1. Ihmisten vakava ongelma on se, että he tyytyvät puolitotuuksiin, myös uskonnon alalla.

        2. Useimmat opetukset ovat eritasoisia kompromisseja materialismin kanssa.

        3. Jumalaa eivät ateistit häiritse. Hän on eniten huolissaan siitä, mitä niin sanottu uskonto sanoo Hänestä ja tekee Hänen nimessään.

        4. Buddha, Kristus, Muhammed ja Chaitanya voisivat iloisesti keskustella keskenään Jumalasta. Mutta tätä voi harvoin sanoa heidän seuraajistaan.

        5. Uskonto on nyt muuttunut moraaliksi.

        6. Uskonto on filosofiaa plus käytäntöä.



        7. Uskonto on sitä, kun epätäydellinen etsii Täydellistä.

        8. Kun puhumme käskyistä - Kauneus on kaiken yläpuolella.

        ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”sydän on intellektin yläpuolella”, ”armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”, ”substanssi on muotoa tärkeämpi”. ”Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”sydän on intellektin yläpuolella”, ”armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”, ”substanssi on muotoa tärkeämpi”. ”Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.

        Jumala ja jumalat

        Eurooppalaisessa ajattelussa on kaksi maailmankuvan mallia. Monoteismi - oppi yhdestä Jumalasta, ja polyteismi - pakanuus, luonnonvoimia personoivien lukuisten jumalien palvonta. Vedalaisessa maailmankuvassa nämä kaksi lähestymistapaa yhdistyvät kuitenkin harmoniseksi kokonaisuudeksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumala ja jumalat

        Eurooppalaisessa ajattelussa on kaksi maailmankuvan mallia. Monoteismi - oppi yhdestä Jumalasta, ja polyteismi - pakanuus, luonnonvoimia personoivien lukuisten jumalien palvonta. Vedalaisessa maailmankuvassa nämä kaksi lähestymistapaa yhdistyvät kuitenkin harmoniseksi kokonaisuudeksi.

        Vedoissa selitetään, että on olemassa VAIN YKSI Korkein Herra, jumalien Jumala, kaikkien syiden Syy. Mutta niissä puhutaan myös useiden persoonallisuuksien olemassaolosta, jotka hallitsevat tiettyjä prosesseja tällä maapallolla - jumalia (devoja).

        Aineellisen maailman puolijumalat eivät toimi itsenäisesti, vaan he ovat Korkeimman palvelijoita. Niitä voidaan verrata presidentin johtamiin lukuisiin virkamiehiin. Jumalat ovat kuolevaisia, mutta Korkein on ajan voiman yläpuolella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedoissa selitetään, että on olemassa VAIN YKSI Korkein Herra, jumalien Jumala, kaikkien syiden Syy. Mutta niissä puhutaan myös useiden persoonallisuuksien olemassaolosta, jotka hallitsevat tiettyjä prosesseja tällä maapallolla - jumalia (devoja).

        Aineellisen maailman puolijumalat eivät toimi itsenäisesti, vaan he ovat Korkeimman palvelijoita. Niitä voidaan verrata presidentin johtamiin lukuisiin virkamiehiin. Jumalat ovat kuolevaisia, mutta Korkein on ajan voiman yläpuolella.

        Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista.

        Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta aineesta.

        Siksi vain valaistuneet askeetit ja suuret joogit voivat suoraan havaita (puoli)jumalat meidän aikakaudellamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista.

        Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta aineesta.

        Siksi vain valaistuneet askeetit ja suuret joogit voivat suoraan havaita (puoli)jumalat meidän aikakaudellamme.

        Persoonallinen käsitys maailmasta: teomorfismi VS antropomorfismi.

        Jokainen esine maailmassamme on olemassa moniulotteisesti. Esimerkiksi ihminen ja lepakko havaitsevat avaruuden aivan eri tavalla. Havaitsijan tietoisuuden tasosta riippuen hän voi käsittää tämän maailman ilmiöt syvällisemmin tai pinnallisemmin.


        Vedalaiset tietäjät ymmärsivät, että kaikki tässä maailmassa on persoonallista ja että sillä on tietoisuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Persoonallinen käsitys maailmasta: teomorfismi VS antropomorfismi.

        Jokainen esine maailmassamme on olemassa moniulotteisesti. Esimerkiksi ihminen ja lepakko havaitsevat avaruuden aivan eri tavalla. Havaitsijan tietoisuuden tasosta riippuen hän voi käsittää tämän maailman ilmiöt syvällisemmin tai pinnallisemmin.


        Vedalaiset tietäjät ymmärsivät, että kaikki tässä maailmassa on persoonallista ja että sillä on tietoisuus.

        Nykyaikaiset tiedemiehet uskovat, että muinaisina aikoina ihmiset "inhimillistivät" ympäröivän todellisuuden ja antoivat elottomille esineille (sade, tuli, joet) ihmisten ominaisuuksia. Tutkijat kutsuvat tällaista maailmankuvaa "antropomorfismiksi" (kreikan sanoista "anthropos" - "ihminen" ja "morphos" - "muoto"). Mutta itse asiassa vedalaisten tietäjien maailmankuvaa pitäisi kutsua "teomorfismiksi" (kreikan sanoista "Theos" - Jumala, Absoluutti).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikaiset tiedemiehet uskovat, että muinaisina aikoina ihmiset "inhimillistivät" ympäröivän todellisuuden ja antoivat elottomille esineille (sade, tuli, joet) ihmisten ominaisuuksia. Tutkijat kutsuvat tällaista maailmankuvaa "antropomorfismiksi" (kreikan sanoista "anthropos" - "ihminen" ja "morphos" - "muoto"). Mutta itse asiassa vedalaisten tietäjien maailmankuvaa pitäisi kutsua "teomorfismiksi" (kreikan sanoista "Theos" - Jumala, Absoluutti).

        Kaikkien uskontojen mukaan meidät on luotu Jumalan kuvaksi. Kaikkialla tässä maailmassa voimme kuitenkin nähdä maskuliinisen ja feminiinisen yhdistelmän. Vedat paljastavat, että myös Absoluutilla on mies- ja naispuolinen hypostaasi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikkien uskontojen mukaan meidät on luotu Jumalan kuvaksi. Kaikkialla tässä maailmassa voimme kuitenkin nähdä maskuliinisen ja feminiinisen yhdistelmän. Vedat paljastavat, että myös Absoluutilla on mies- ja naispuolinen hypostaasi.

        Bhagavad-Gitassa, tätä maailmaa verrataan ylösalaisin olevaan puuhun, jonka juuret ovat huipulla ja latvus alhaalla. Tämä tarkoittaa, että tämä maailma on vain varjo, vääristynyt heijastus henkimaailmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-Gitassa, tätä maailmaa verrataan ylösalaisin olevaan puuhun, jonka juuret ovat huipulla ja latvus alhaalla. Tämä tarkoittaa, että tämä maailma on vain varjo, vääristynyt heijastus henkimaailmasta.

        Vedalaiset tietäjät eivät ainoastaan oivaltaneet kaikkia objekteja ja ilmiöitä persoonallisina, vaan havaitsivat ne myös mies- tai naissubjekteina. He näkivät kaikki tämän maailman ilmiöt Absoluutin "varjoilmiöinä" mies- tai naispuolisena aspektina.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaiset tietäjät eivät ainoastaan oivaltaneet kaikkia objekteja ja ilmiöitä persoonallisina, vaan havaitsivat ne myös mies- tai naissubjekteina. He näkivät kaikki tämän maailman ilmiöt Absoluutin "varjoilmiöinä" mies- tai naispuolisena aspektina.

        Swami B.R. Sridhar. Aineellisen maailman vankila


        K: Maharaj, olette sanonut, että aineellinen maailma on kuin vankila. Mikä on puolijumalien, kuten Brahman tai Indran, asema? Ovatko hekin vankeja?

        Srila Sridhar Maharaj: Vankeja, mutta korkeammassa asemassa, valvojia. Vankien joukossa on niitä, joille vankilaviranomaiset ovat antaneet tehtäväksi valvoa muita. He ovat kokeneita ja kokeneita, joten heillä on auktoriteettia. Ymmärrättekö te?

        -Kyllä, tietenkin.

        Srila Sridhar Maharaj: Puolijumalia voidaan verrata tällaisiin vankeihin. He ovat erityisasemassa, heille on uskottu vastuullisia tehtäviä, mutta heidät on tuomittu suorittamaan tuomionsa aivan kuten muutkin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Swami B.R. Sridhar. Aineellisen maailman vankila


        K: Maharaj, olette sanonut, että aineellinen maailma on kuin vankila. Mikä on puolijumalien, kuten Brahman tai Indran, asema? Ovatko hekin vankeja?

        Srila Sridhar Maharaj: Vankeja, mutta korkeammassa asemassa, valvojia. Vankien joukossa on niitä, joille vankilaviranomaiset ovat antaneet tehtäväksi valvoa muita. He ovat kokeneita ja kokeneita, joten heillä on auktoriteettia. Ymmärrättekö te?

        -Kyllä, tietenkin.

        Srila Sridhar Maharaj: Puolijumalia voidaan verrata tällaisiin vankeihin. He ovat erityisasemassa, heille on uskottu vastuullisia tehtäviä, mutta heidät on tuomittu suorittamaan tuomionsa aivan kuten muutkin.

        K: Srimad Bhagavatam sanoo, että on olemassa neljätoista planeettajärjestelmää. Kun kuitenkin katsomme tähtiä yöllä, niitä näyttää olevan paljon enemmän, äärettömän paljon.

        Srila Sridhar Maharaj: Nämä neljätoista maailmaa tarkoittavat neljäätoista tietoisuuden tasoa. Ne eivät rajoitu näkyvään fyysiseen maailmankaikkeuteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti: