Kuinka monta viestiä pitää kirjoittaa

Koska Haagar tuli raskaaksi ihmisen aivoituksen jälkeen mutta Saara Jumalan tahdon jälkeen.

Hagar erosi Jumalan suunnitelmasta,kumartaa ihan eri profettaa mikä ei ole Rakkaus !
Hagar kai ei tullut raskaaksi,kun oli mies:))
Hagar ja Saara loi erillaisen ihmilinjan joka on alistava ja huono kaikille.

Ja on sanottu että Haagar lapsi oli laista (minä en kumoo* sitä jos en sen syvyyttä ymmärrä)

Anonyymi kirjoitti:

Ja on sanottu että Haagar lapsi oli laista (minä en kumoo* sitä jos en sen syvyyttä ymmärrä)

Kuitenkin minä sanon että siitä tuli vainooja ei siemenen eikä lain tähden koska laista paistaa myöskin kirkkaus niin kuin kirjoitettu on.

Mutta siitä tuli vainooja sen tähden koska siementä ei kylvetty Hengessä vaan ihmisen järjessä!

Etkö nyt perkele tajua,Hagar --Mohmmad joka loi tappamalla uskon suuntausken,meni naimisiin Aisha lapsen kanssa joka oli 6v ja yhtyi siis seksuaalisesti kun oli 9v.
Tappoi Juutalais kylän ja sieltä löysi Aiahan ja otti muita 3 vaimokseen,oli neljä vaimoa.
Mitä nyt Hagarin jälkeläiset tekee?
Ei kovinkaa hyvää Euroopassa tai missään.kaikki heidät halutaan pois Kristin mailta mutta he vain tulevat pahaa tekemään.

Jatkan, siis luopuminen Jeesuksen Kristuksen evankeliumista, lisäilemällä tai pois ottamalla evankeliumin sanomasta ihmisoppeja ja ihmiskäskyjä.

Yksin armosta,
yksin uskosta,
yksin Kristuksen tähden.

Mitä tähän lisätään, tai otetaan tästä pois se on pahasta.

Anonyymi kirjoitti:

Jatkan, siis luopuminen Jeesuksen Kristuksen evankeliumista, lisäilemällä tai pois ottamalla evankeliumin sanomasta ihmisoppeja ja ihmiskäskyjä.

Yksin armosta,
yksin uskosta,
yksin Kristuksen tähden.

Mitä tähän lisätään, tai otetaan tästä pois se on pahasta.

Lue lisää

Mutta sanoitko sinä tuon viestin järjestäsi vai vaikutettuna Pyhällä Hengellä?

Koska minun viestini oli siinä.
Oli kaksi siementä molemmat aabrahamista eli kaksi samankaltaista siementä.


Eli kaksi saarnaaja jotka julistivat evankeliumia.

Mutta toinen kylvi siemen Pyhän Hengen neuvosta ja äänestä ja toinen kylvi sen saman siemenen eli saman evankeliumin sanoman mutta omasta järjestään.

Ja tämä joka kylvi siemenen järjestään siitti eriseuran koska hän kylvi sinne minne Jumalan Henki ei ollut neuvonut kylvämään ja siitti siten järjestään lihallisen eriseuran Jumalan sanan siemenen kautta!

Katso itse Aabraham siitti Saaran raskaaksi siemenen kautta joka on sana mutta Hengen ilmoituksen jälkeen ja synnytti siksi Jumalan lapsen lupauksen lapsen.

Mutta Haagar tuli raskaaksi ihmisen aivoituksen jälkeen järjestä aivotun siemen kautta joka siemen kyllä noudatti Aabrahamin kautta samaa muotoa mutta siitä puuttui Pyhän Hengen ääni ja vaikuttimena oli ihmisen järki ja niin syntyi vainooja ei Orjan tähden kuin kuin kirjanoppineet sanovat sillä ei katso ihmisen muotoa mutta väärän siemen tähden josta puuttui Pyhän Hengen työ.

Ei ole siis sama asia julistaa evankeliumia järjestä tai julistaa evankeliumia Pyhällä Hengellä! Toinen siirtää vainoojia ja toinen elävän Jumalan lapsia, joilla kyllä on rakkaus keskenänsä koska se Henki joka heitä hallitsee kyllä pitää keskinäisen rakkauden vaikka liha olis heikko rakastamaan niin Henki rakastaa kuitenkin mutta ei kaikki ole elävän siemen kautta syntyneitä lapsia ja siksi heissä asuu salaa eriseuran perkele vaikka he ovat evankeliumin siemenestä syntyneet niin eivät he silti syntyneet siitä evankeliumista joka oli Jumalan aivoituksen jälkeen saarnattu vaan ihmisen järjestä kylvetty ja vaikka siinä oli siemen synnyttävä voima niin kuitenkin siitä puuttui Jumalan Henki ja siksi se vaikka vielä synnytti niin ei kuitenkaan Hengen vaan järjen kautta lihallisia lapsia kirjanoppineita ja siveitä fariseuksia vainoojia ja kiusaajia niin kuin kirjoitettu on että Haagarin lapsi vainosi Saaran lasta.

Missä Hengessä siis kylvät evankeliumin siementä järjessäsi eli pimeydessä tai Pyhässä Hengessä niin sitä myös niität.

Ja koska evankeliumin siementä kylvetään niin monessa Hengessä eli toinen pimeässä järjessään toinen kylvää riettaan Hengessä ja ehkä joku harva Pyhän Hengen vaikuttamana niin kuin Pietari helluntai päivänä niin siitä johtuu että meillä on niin monta seurakuntaa.

Evankeliumin siemen on kyllä suurin piirtein samankaltainen mutta Henki on eri.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta sanoitko sinä tuon viestin järjestäsi vai vaikutettuna Pyhällä Hengellä?

Koska minun viestini oli siinä.
Oli kaksi siementä molemmat aabrahamista eli kaksi samankaltaista siementä.


Eli kaksi saarnaaja jotka julistivat evankeliumia.

Mutta toinen kylvi siemen Pyhän Hengen neuvosta ja äänestä ja toinen kylvi sen saman siemenen eli saman evankeliumin sanoman mutta omasta järjestään.

Ja tämä joka kylvi siemenen järjestään siitti eriseuran koska hän kylvi sinne minne Jumalan Henki ei ollut neuvonut kylvämään ja siitti siten järjestään lihallisen eriseuran Jumalan sanan siemenen kautta!

Katso itse Aabraham siitti Saaran raskaaksi siemenen kautta joka on sana mutta Hengen ilmoituksen jälkeen ja synnytti siksi Jumalan lapsen lupauksen lapsen.

Mutta Haagar tuli raskaaksi ihmisen aivoituksen jälkeen järjestä aivotun siemen kautta joka siemen kyllä noudatti Aabrahamin kautta samaa muotoa mutta siitä puuttui Pyhän Hengen ääni ja vaikuttimena oli ihmisen järki ja niin syntyi vainooja ei Orjan tähden kuin kuin kirjanoppineet sanovat sillä ei katso ihmisen muotoa mutta väärän siemen tähden josta puuttui Pyhän Hengen työ.

Ei ole siis sama asia julistaa evankeliumia järjestä tai julistaa evankeliumia Pyhällä Hengellä! Toinen siirtää vainoojia ja toinen elävän Jumalan lapsia, joilla kyllä on rakkaus keskenänsä koska se Henki joka heitä hallitsee kyllä pitää keskinäisen rakkauden vaikka liha olis heikko rakastamaan niin Henki rakastaa kuitenkin mutta ei kaikki ole elävän siemen kautta syntyneitä lapsia ja siksi heissä asuu salaa eriseuran perkele vaikka he ovat evankeliumin siemenestä syntyneet niin eivät he silti syntyneet siitä evankeliumista joka oli Jumalan aivoituksen jälkeen saarnattu vaan ihmisen järjestä kylvetty ja vaikka siinä oli siemen synnyttävä voima niin kuitenkin siitä puuttui Jumalan Henki ja siksi se vaikka vielä synnytti niin ei kuitenkaan Hengen vaan järjen kautta lihallisia lapsia kirjanoppineita ja siveitä fariseuksia vainoojia ja kiusaajia niin kuin kirjoitettu on että Haagarin lapsi vainosi Saaran lasta.

Missä Hengessä siis kylvät evankeliumin siementä järjessäsi eli pimeydessä tai Pyhässä Hengessä niin sitä myös niität.

Ja koska evankeliumin siementä kylvetään niin monessa Hengessä eli toinen pimeässä järjessään toinen kylvää riettaan Hengessä ja ehkä joku harva Pyhän Hengen vaikuttamana niin kuin Pietari helluntai päivänä niin siitä johtuu että meillä on niin monta seurakuntaa.

Evankeliumin siemen on kyllä suurin piirtein samankaltainen mutta Henki on eri.

Lue lisää

Sano nyt että sinä ymmärrät tämän Aabrahamin siemenen tapauksen eli eron Saaran ja Haagarin kohdussa ettei minun tarvitsisi 20vuotta jankuttaa samaa asiaa erilaisilla selityksillä löytääkseni tietä järkeesi?

Vaikka olisit erimieltä niin voitko kertoa että ymmärsitkö mitä sanoin kun sanoin

Että saman siemen eli saman evankeliumin sanan voi kylvää eli puhua kahdella eri tavalla

Järjestään tai Pyhällä Hengellä sen identtisesti täysin saman sanan eli siemenen?

Ymmärrätkö sinä sen kun yksinkertaisesti sanon?

Ymmärrätkö sinä sen että Haagar tuli raskaaksi samasta siemenestä kuin Saara?

Miksi Haagar ei sitten synnyttänyt saman Hengen lasta vaan vainoojan vaikka synnyttävä siemen oli sama?

Ja siemen on Jumalansana?

Miksi?

Koska se oli järjestä kylvetty Aabrahamin siemen kylvettiin järjestä siihen orjaan ilman Hengen ilmoitusta!

Ei ole siis aivan sama kuinka me puhumme jumalansanaa järjestä taikka Pyhällä Hengellä!

Onko joku joka ei nyt ymmärrä?

Anonyymi kirjoitti:

Sano nyt että sinä ymmärrät tämän Aabrahamin siemenen tapauksen eli eron Saaran ja Haagarin kohdussa ettei minun tarvitsisi 20vuotta jankuttaa samaa asiaa erilaisilla selityksillä löytääkseni tietä järkeesi?

Vaikka olisit erimieltä niin voitko kertoa että ymmärsitkö mitä sanoin kun sanoin

Että saman siemen eli saman evankeliumin sanan voi kylvää eli puhua kahdella eri tavalla

Järjestään tai Pyhällä Hengellä sen identtisesti täysin saman sanan eli siemenen?

Ymmärrätkö sinä sen kun yksinkertaisesti sanon?

Ymmärrätkö sinä sen että Haagar tuli raskaaksi samasta siemenestä kuin Saara?

Miksi Haagar ei sitten synnyttänyt saman Hengen lasta vaan vainoojan vaikka synnyttävä siemen oli sama?

Ja siemen on Jumalansana?

Miksi?

Koska se oli järjestä kylvetty Aabrahamin siemen kylvettiin järjestä siihen orjaan ilman Hengen ilmoitusta!

Ei ole siis aivan sama kuinka me puhumme jumalansanaa järjestä taikka Pyhällä Hengellä!

Onko joku joka ei nyt ymmärrä?

Lue lisää

No sitähän miekin, onko vielä joku toinenkin lisäkseni, joka ei vieläkään ymmärrä???

Anonyymi kirjoitti:

No sitähän miekin, onko vielä joku toinenkin lisäkseni, joka ei vieläkään ymmärrä???

No kun sinä et ymmärrä lukea oikein kun sinä luulet että minä yritän sinulle kristillisyyttä antaa!

Mutta en minä yritä sinulle sitä antaa jossa itsekin huonosti elän.

Minä ainoastaan kerron oikean kristillisyyden muotoa. Että jos joku sitä kaipaa niin hän osaisi etsiä oikeasta suunnasta.

Ei sellaista siementä joka kylvetään järkeen niin kuin minä puhun teille järkeen että te järjen kautta oppisitte valheen ja totuuden ette siitä autuaaksi tullaksenne vaan näkeeksenne että missä paistaa valkeus ettei tuomiolla kukaan voi sanoa no minä en tiennyt tai jos joku etsii ja tulee petetyksi no minut vieteltiin.

Fariseuksille pitää puhua järkeen että tuomion päivän koittaessa heillä on muuta syytöstä kuin syyttää itseänsä.

Ja vaikka minä en siitä tule autuaaksi että näytän tietä jolla tiellä en itsekään osaa oikein vaeltaa niin jonkinlaisen periaatteen ja moraalin vuoksi kerron teille kuitenkin totuuden riippumatta siitä missä itse elän kiinni.


Ja kun sinä sitten ymmärrät ettet sinä saa viesteistäni autuutta vaan näön missä valkeus ehkä paistaa. Niin ehkä sitten alat paremmin ymmärtämään vietejäni.

Kun yksi kirjanoppinut tulee ja saarnaa sinulle evankeliumin siementä järjestään ja käskee sinua vielä opiskelemaan Jumalansanaa että saisit siitä opiskelusta siunauksen niin kuin tämä kirjanoppinut tuossa videolla mikä aukee tuosta linkistä joka oli ilmeisesti lääkäri, mutta ei sielun lääkäri, jos hän olisi sielun lääkäri niin tosin hänestä paistaisi valkeus ulospäin eikä pimeys kuuntele mitä hän puhuu ja näe se toinen siemen joka tahtoo järjen ja viisauden ja opiskelun kautta tulla evankeliumin eli Jumalansanan siemenen kautta lähemmäksi Jumalaa.

Tai jos sinä kuuntelet sellaista saarnamiestä joka saarnaa ehkä oudolla kielellä ja sinä huomaat tulevasi Hengessä murheelliseksi ja raskaaksi ja ehkä synnit alkaa painaa omallatunnolla ja rinnassa kuuluu kolkuttava ääni ehkäpä sinä silloin jo järjestäsi nyt tiedä että nyt saarnaa toisenlainen saarnaaja joka kylvää toista siementä joka EI TULE JÄRKEÄ vaan rintaa kohden ja tekee joitakin alastomiksi joitakin murheellisiksi ja ehkä saa ehkä joidenkin kanteleet puhkeamaan ehkä äänelliseenkiin liitokseen silloin sinä tiedät että nyt on toinen kylvö sellainen kylvö jossa Jumalan Pyhä Henki mukana joka siemen on siunattu siemen joka siemen lepäsi jo Saaran ja Marian kohdussa se on elävä siemen.

Että sinä tunnistaisit sen ensimmäiseksi siitä että mihin se menee järkeen vai rintaa kohden ja toiseksi siitä mitä se vaikuttaa kanssa ihmisissä ja ehkä itsessäsi.

Kuitenkaan nekään merkit eivät kaikki ole Jumalasta myös perkeleet voivat antaa ihmeellisiä merkkejä ja tulen leimauksia taivaasta mutta kuitenkin että jossakin määrin kuitenkin tiedän valkeudesta tulevan siemenen muotoa ja vaikutusta ja mihin se menee ja kylvetään ja tiedät myös sen siemen muotoa joka kylvetään ihmisen järjestä ja mihin se menee koska Haagar oli orja niin se siemen joka tulee järjestä orjuuttaa mutta se siemen joka on elävä kutsuu Kristuksen Jeesuksen elävän Jumalan Pojan kautta vapauteen. Mutta millaiseen vapauteen? Se ei ole vapautta järjessä ja lihassa mutta se on sellaista vapautta kun synniltä raskautettu ihminen saa heittää syntikuormansa armollisen vapahtajan päälle ja saa olla kevyein tunnoin armon vapaassa ilmassa kiittäen luojaansa Hengessä koska Hengen kautta Kristus kutsuu vapauteen ja ottaa pois sen kuorman joka on Hengessä ei lihassa koska liha pysyy syntiturmeluksen alla kuolemaan asti mutta Hengen raikkaassa ilmassa Jumalan lapset kiittävät luojaansa koska heidän syntinsä on pyyhitty pois.

Anonyymi kirjoitti:

No kun sinä et ymmärrä lukea oikein kun sinä luulet että minä yritän sinulle kristillisyyttä antaa!

Mutta en minä yritä sinulle sitä antaa jossa itsekin huonosti elän.

Minä ainoastaan kerron oikean kristillisyyden muotoa. Että jos joku sitä kaipaa niin hän osaisi etsiä oikeasta suunnasta.

Ei sellaista siementä joka kylvetään järkeen niin kuin minä puhun teille järkeen että te järjen kautta oppisitte valheen ja totuuden ette siitä autuaaksi tullaksenne vaan näkeeksenne että missä paistaa valkeus ettei tuomiolla kukaan voi sanoa no minä en tiennyt tai jos joku etsii ja tulee petetyksi no minut vieteltiin.

Fariseuksille pitää puhua järkeen että tuomion päivän koittaessa heillä on muuta syytöstä kuin syyttää itseänsä.

Ja vaikka minä en siitä tule autuaaksi että näytän tietä jolla tiellä en itsekään osaa oikein vaeltaa niin jonkinlaisen periaatteen ja moraalin vuoksi kerron teille kuitenkin totuuden riippumatta siitä missä itse elän kiinni.


Ja kun sinä sitten ymmärrät ettet sinä saa viesteistäni autuutta vaan näön missä valkeus ehkä paistaa. Niin ehkä sitten alat paremmin ymmärtämään vietejäni.

Kun yksi kirjanoppinut tulee ja saarnaa sinulle evankeliumin siementä järjestään ja käskee sinua vielä opiskelemaan Jumalansanaa että saisit siitä opiskelusta siunauksen niin kuin tämä kirjanoppinut tuossa videolla mikä aukee tuosta linkistä joka oli ilmeisesti lääkäri, mutta ei sielun lääkäri, jos hän olisi sielun lääkäri niin tosin hänestä paistaisi valkeus ulospäin eikä pimeys kuuntele mitä hän puhuu ja näe se toinen siemen joka tahtoo järjen ja viisauden ja opiskelun kautta tulla evankeliumin eli Jumalansanan siemenen kautta lähemmäksi Jumalaa.

Tai jos sinä kuuntelet sellaista saarnamiestä joka saarnaa ehkä oudolla kielellä ja sinä huomaat tulevasi Hengessä murheelliseksi ja raskaaksi ja ehkä synnit alkaa painaa omallatunnolla ja rinnassa kuuluu kolkuttava ääni ehkäpä sinä silloin jo järjestäsi nyt tiedä että nyt saarnaa toisenlainen saarnaaja joka kylvää toista siementä joka EI TULE JÄRKEÄ vaan rintaa kohden ja tekee joitakin alastomiksi joitakin murheellisiksi ja ehkä saa ehkä joidenkin kanteleet puhkeamaan ehkä äänelliseenkiin liitokseen silloin sinä tiedät että nyt on toinen kylvö sellainen kylvö jossa Jumalan Pyhä Henki mukana joka siemen on siunattu siemen joka siemen lepäsi jo Saaran ja Marian kohdussa se on elävä siemen.

Että sinä tunnistaisit sen ensimmäiseksi siitä että mihin se menee järkeen vai rintaa kohden ja toiseksi siitä mitä se vaikuttaa kanssa ihmisissä ja ehkä itsessäsi.

Kuitenkaan nekään merkit eivät kaikki ole Jumalasta myös perkeleet voivat antaa ihmeellisiä merkkejä ja tulen leimauksia taivaasta mutta kuitenkin että jossakin määrin kuitenkin tiedän valkeudesta tulevan siemenen muotoa ja vaikutusta ja mihin se menee ja kylvetään ja tiedät myös sen siemen muotoa joka kylvetään ihmisen järjestä ja mihin se menee koska Haagar oli orja niin se siemen joka tulee järjestä orjuuttaa mutta se siemen joka on elävä kutsuu Kristuksen Jeesuksen elävän Jumalan Pojan kautta vapauteen. Mutta millaiseen vapauteen? Se ei ole vapautta järjessä ja lihassa mutta se on sellaista vapautta kun synniltä raskautettu ihminen saa heittää syntikuormansa armollisen vapahtajan päälle ja saa olla kevyein tunnoin armon vapaassa ilmassa kiittäen luojaansa Hengessä koska Hengen kautta Kristus kutsuu vapauteen ja ottaa pois sen kuorman joka on Hengessä ei lihassa koska liha pysyy syntiturmeluksen alla kuolemaan asti mutta Hengen raikkaassa ilmassa Jumalan lapset kiittävät luojaansa koska heidän syntinsä on pyyhitty pois.

Lue lisää

Ja minä tiivistän sinulle tämän yksinkertaiseen lauseeseen.

Kuuntele tarkoin kun saarnamies saarnaa elävää Jumalansanaa niin kuin he kaikki sanovat saarnaavansa elävää!

Niin kuuntele tarkoin korvin sinä rakas lapsi, tuleeko se saarna sinun rintaasi kohden vai sinun järkeesi kohden!

Ja siitä sinä voit jotain ymmärtää.

Mutta älä kuitenkaan syytä saarnaaja sinun omasta paatumuksen tilastasi sillä jos Jumala on sinut paaduttanut synnin rakkauden ja kova korvaisuuden tähden niin ei silloin sinuun pääse Pyhän Hengen miekkakaan tunkeutumaan lävitse. Niin että se eroittaa.....mitä eroittaakaan...

Silloin kun on itse paatumuksen tilassa niin tuleekin tarkkailla että mitä se vaikuttaa muissa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja minä tiivistän sinulle tämän yksinkertaiseen lauseeseen.

Kuuntele tarkoin kun saarnamies saarnaa elävää Jumalansanaa niin kuin he kaikki sanovat saarnaavansa elävää!

Niin kuuntele tarkoin korvin sinä rakas lapsi, tuleeko se saarna sinun rintaasi kohden vai sinun järkeesi kohden!

Ja siitä sinä voit jotain ymmärtää.

Mutta älä kuitenkaan syytä saarnaaja sinun omasta paatumuksen tilastasi sillä jos Jumala on sinut paaduttanut synnin rakkauden ja kova korvaisuuden tähden niin ei silloin sinuun pääse Pyhän Hengen miekkakaan tunkeutumaan lävitse. Niin että se eroittaa.....mitä eroittaakaan...

Silloin kun on itse paatumuksen tilassa niin tuleekin tarkkailla että mitä se vaikuttaa muissa.

Lue lisää

No nythän mie ymmärränkin kun sie kerrot tuollaviisiin tarkkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ja minä tiivistän sinulle tämän yksinkertaiseen lauseeseen.

Kuuntele tarkoin kun saarnamies saarnaa elävää Jumalansanaa niin kuin he kaikki sanovat saarnaavansa elävää!

Niin kuuntele tarkoin korvin sinä rakas lapsi, tuleeko se saarna sinun rintaasi kohden vai sinun järkeesi kohden!

Ja siitä sinä voit jotain ymmärtää.

Mutta älä kuitenkaan syytä saarnaaja sinun omasta paatumuksen tilastasi sillä jos Jumala on sinut paaduttanut synnin rakkauden ja kova korvaisuuden tähden niin ei silloin sinuun pääse Pyhän Hengen miekkakaan tunkeutumaan lävitse. Niin että se eroittaa.....mitä eroittaakaan...

Silloin kun on itse paatumuksen tilassa niin tuleekin tarkkailla että mitä se vaikuttaa muissa.

Lue lisää

Tuo Pyhän Hengen miekka se on elävä Jumalansana eli Jumalansana jossa vaikuttaa Pyhä Henki ja sitä sanotaan miekaksi siksi vaikka se on vaan puhetta mutta koska se tunkeutuu sydämeen ja omaantuntoon ja sieluun ja Henkeen asti se Jumalansana siksi sitä sanotaan miekaksi. Se ei ole siis fyysinen miekka vaan hengen miekka.

Mutta fariseuksilla ja kirjanoppineilla on järjen miekka eli järjestä puhuttu Jumalansana joka löytää ainoastaan kuulijan järjen ja ei mitään muuta.

Ei ole helppoa tunnistaa aina mikä Jumalansana tulee Pyhästä Hengestä mutta koetelkaa sitä että minne se osuu järkeen vai jonnekin muualle.

Varmuudella ei voi nimittäin sanoa että kaikki se mikä herättää inhimillisiä tunteita olisi Pyhästä Hengestä mutta sen voi sanoa varmuudella että järjestä puhuttu Jumalansana menee kuulijalla aina järkeen eikä vaikuta siellä yhtään mitään ei näkyvää eikä näkymätöntä parannusta ei sielun ja Hengen uudistusta eikä puhtautta uskon kautta. Se vaan on joitakin ajatuksia järjessä ja siinä kaikki. Se on varma merkki että joko kuulija on paatumuksen tilassa tai sitten saarnamies höpäjää järjestään omiansa.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo Pyhän Hengen miekka se on elävä Jumalansana eli Jumalansana jossa vaikuttaa Pyhä Henki ja sitä sanotaan miekaksi siksi vaikka se on vaan puhetta mutta koska se tunkeutuu sydämeen ja omaantuntoon ja sieluun ja Henkeen asti se Jumalansana siksi sitä sanotaan miekaksi. Se ei ole siis fyysinen miekka vaan hengen miekka.

Mutta fariseuksilla ja kirjanoppineilla on järjen miekka eli järjestä puhuttu Jumalansana joka löytää ainoastaan kuulijan järjen ja ei mitään muuta.

Ei ole helppoa tunnistaa aina mikä Jumalansana tulee Pyhästä Hengestä mutta koetelkaa sitä että minne se osuu järkeen vai jonnekin muualle.

Varmuudella ei voi nimittäin sanoa että kaikki se mikä herättää inhimillisiä tunteita olisi Pyhästä Hengestä mutta sen voi sanoa varmuudella että järjestä puhuttu Jumalansana menee kuulijalla aina järkeen eikä vaikuta siellä yhtään mitään ei näkyvää eikä näkymätöntä parannusta ei sielun ja Hengen uudistusta eikä puhtautta uskon kautta. Se vaan on joitakin ajatuksia järjessä ja siinä kaikki. Se on varma merkki että joko kuulija on paatumuksen tilassa tai sitten saarnamies höpäjää järjestään omiansa.

Lue lisää

Rapparit ja elämäntapa muurarit tietää parhaiten sen järjestä saarnaamisen ovathan luoneet koko seurakunta järjestelmän koko maailmaan ja jos joku uskaltaa alkaa saarnaamaan seurakunnan ulkopuolella kuulumatta mihinkään seurakuntaan niin varmasti hän joutuu ennemmin tai myöhemmin ongelmiin koska hän ei kumarra polviansa sille salaiselle perkeleelle joka hallitsee salaisesti näitä kirkollis katolilaisia tapaluterilaisuuden ja katolilaisuuden seurakuntia joissa riettaan Henki on Pyhä Henki ja riettaan perseen nuoleminen on kristityn heikkoutta. Jonka kristitty kyllä saa anteeksi heti kun kumartaa seurakunnan salaista tuntematonta Henkeä. Ei tosin uskon kautta mutta sen teon kautta että tunnustaa ensiksi sen seurakunnan hengen oikeaksi ja sitten vasta tulee usko ja kaikki muu perästä. Sepäs vasta on mielenkiintoista uskoa. että ensin täytyy tuntematon henki tunnustaa oikeaksi sydämestään ja sitten uskoa sen tuntemattoman hengen päälle.

Siinähän on oikein ovela taktiikka miten sielun vihollinen saa varastettua sieluja helvettiin jotka kyllä luulee uskossa olevansa mutta vasta sen jälkeen kun ensin tunnustivat sydämistään salaperäisen seurakunnan hengen oikeaksi että tämä on kyllä oikea seurakunta ja sitten uskovat tietämättä mihin uskovat.

Mutta kuitenkin on hyvä aina muistaa jos ei oikein tiedä että kenelle on myynyt sielunsa niin muistaa aina sitä Saaran Haagarin vertausta ja sitä samaa siementä mutta kuitenkin eroa synnytyksessä ja syntymässä että aina kuitenkin tietää viimein sen että Kristus kutsuu vapauteen mutta niin kauan kun puuttuu kristityn vapaus ja tuntuu että on vain sellainen raskas ehkä omanvanhurskauden orjuus. Niin silloin on varmaan hyvä pysähtyä miettimään tämäkö nyt on sitä Kristuksen uskoa tälläistä orjuuttako se on. Että muistaisi sen että Haagar on orja mutta Saara on vapaa ja Maria on myös vapaa niin olkaa te myös vapaat teidän uskossanne Kristuksen nimen päälle mutta jos joku teitä vielä orjuuteen kutsuu eli vetää niin ei se taida olla Kristuksen seurakunta vaan perkeleen seurakunta joku ruma rietas Henki on seurakunnan henkenä joka kyllä kauniita ja lipeviä sanoja puhuu mutta ei koskaan päästä armon vapaaseen ilmaan vaan orjuuttaa koska se on orjan siemen niin se orjuutta mutta vapaan siemen Pyhästä Hengestä se kutsuu vapauteen se tahtoo vapauttaa rakas lapsi sinua synnin ja kuoleman kahleista. Se tahtoo ostaa sinua omaksensa ja taivaan perilliseksi ei orjaksi vaan vapaaksi. Vapauteen Kristus on teitä ja meitä kutsunut että jokaisella olis Hengessä vapaus hengittää armon raikasta ilmaa!

Anonyymi kirjoitti:

Rapparit ja elämäntapa muurarit tietää parhaiten sen järjestä saarnaamisen ovathan luoneet koko seurakunta järjestelmän koko maailmaan ja jos joku uskaltaa alkaa saarnaamaan seurakunnan ulkopuolella kuulumatta mihinkään seurakuntaan niin varmasti hän joutuu ennemmin tai myöhemmin ongelmiin koska hän ei kumarra polviansa sille salaiselle perkeleelle joka hallitsee salaisesti näitä kirkollis katolilaisia tapaluterilaisuuden ja katolilaisuuden seurakuntia joissa riettaan Henki on Pyhä Henki ja riettaan perseen nuoleminen on kristityn heikkoutta. Jonka kristitty kyllä saa anteeksi heti kun kumartaa seurakunnan salaista tuntematonta Henkeä. Ei tosin uskon kautta mutta sen teon kautta että tunnustaa ensiksi sen seurakunnan hengen oikeaksi ja sitten vasta tulee usko ja kaikki muu perästä. Sepäs vasta on mielenkiintoista uskoa. että ensin täytyy tuntematon henki tunnustaa oikeaksi sydämestään ja sitten uskoa sen tuntemattoman hengen päälle.

Siinähän on oikein ovela taktiikka miten sielun vihollinen saa varastettua sieluja helvettiin jotka kyllä luulee uskossa olevansa mutta vasta sen jälkeen kun ensin tunnustivat sydämistään salaperäisen seurakunnan hengen oikeaksi että tämä on kyllä oikea seurakunta ja sitten uskovat tietämättä mihin uskovat.

Mutta kuitenkin on hyvä aina muistaa jos ei oikein tiedä että kenelle on myynyt sielunsa niin muistaa aina sitä Saaran Haagarin vertausta ja sitä samaa siementä mutta kuitenkin eroa synnytyksessä ja syntymässä että aina kuitenkin tietää viimein sen että Kristus kutsuu vapauteen mutta niin kauan kun puuttuu kristityn vapaus ja tuntuu että on vain sellainen raskas ehkä omanvanhurskauden orjuus. Niin silloin on varmaan hyvä pysähtyä miettimään tämäkö nyt on sitä Kristuksen uskoa tälläistä orjuuttako se on. Että muistaisi sen että Haagar on orja mutta Saara on vapaa ja Maria on myös vapaa niin olkaa te myös vapaat teidän uskossanne Kristuksen nimen päälle mutta jos joku teitä vielä orjuuteen kutsuu eli vetää niin ei se taida olla Kristuksen seurakunta vaan perkeleen seurakunta joku ruma rietas Henki on seurakunnan henkenä joka kyllä kauniita ja lipeviä sanoja puhuu mutta ei koskaan päästä armon vapaaseen ilmaan vaan orjuuttaa koska se on orjan siemen niin se orjuutta mutta vapaan siemen Pyhästä Hengestä se kutsuu vapauteen se tahtoo vapauttaa rakas lapsi sinua synnin ja kuoleman kahleista. Se tahtoo ostaa sinua omaksensa ja taivaan perilliseksi ei orjaksi vaan vapaaksi. Vapauteen Kristus on teitä ja meitä kutsunut että jokaisella olis Hengessä vapaus hengittää armon raikasta ilmaa!

Lue lisää

Ei järjessä vapaus hengittää mutta että sais armon raikkaassa ilmassa niin kuin Hengessä olla raitis ja puhdas silloin on kevyt olla.

Mutta se keveys ei tule järjestä. Ainoastaan silloin kun joku elävä voima saa koskettaa. Paljon on puhetta sovintoverestä mutta siinäkin on kysymys siitä että siinä todella saa koskettaa jotakin voimaa ja saa hengessä tuntea raittiutta ja puhtautta ja Jumalan läsnäoloa.

Se helposti vääristyy puhe sovintoverestä joksikin opin kappaleeksi siinä mielessä että kristillisyys olisi kärjessä kun näin ja näin teet niin olet oikea kristitty mutta elävän siemen tarkoitus on ainoastaan saada aikaan elämää.

Ei mitään muuta kuin saada synnytettyä elämää.

Ja kun elämä syntyy sitten elävän voiman kautta niin minä en tahtoisi niin paljon puhua siitä että missä se kontakti tapahtui koska se eksyttää farisealaisuuteen eli järkeen. Mutta että tietää sen että on olemassa elävää hengellistä siementä ja osaa etsiä ja pyytää sen perään. Että saisi olla tuntea uskon elämässä raittiutta ja puhtautta ja keveyttä ettei tarvitsisi orjana vaeltaa raskaalla omallatunnolla.

Ja kun ymmärtää sitten elävän siemenen muotoa niin silloin on helpompi sitten ikään kuin olla myöntämättä itseään pois hyviltä paikoilta kun ensiksi ei opeta Jumalansanaa järjestään ja toiseksi ei myöskään tuomitse niitä jotka saarnaavat Pyhällä Hengellä rintaan kohden niin silloin on mahdollisuudet ehkä vähän paremmat päästä maistamaan elävän Jumalan voimaa. Mutta jos tuntee ainoastaan sen opin kappaleen jossa se Jumalan voima konkretisoituu eli sovinto armossa mutta ei tiedä mitä on elävä siemen niin silloin voi käydä niin että tuomitsee elävän siemenen vaikka siellä Jeesuksen armoa pitäisi varsin hyvänä asiana järjessään mutta ei ymmärrä sen tarkoitusta sen syvällisemmin ja sitten tuomitsee kaikki jotka kylvävät elävää Jumalansanan siementä.

Kun se syntymä alkaa kuitenkin siitä elävästä siemenestä EI SOVINTOARMOSTA vaan siemenestä. Silloin kun vaimo synnyttää niin vaimolla tulee verta kun sen jäsen repeää auki. Mutta syntymä ei voi lähteä syntymästä eli siitä kun lapsivedet valuu. Vaan se lähtee siitä ensimmäisestä siemenestä jonka mies laskee siihen naiseen. Ja niin se on myös hengellisesti.

Siksi minusta on hyvin outoa että puhua ainoastaan siitä kun lapsi syntyy mutta ei ollenkaan siitä että mistä se alkio sai alkunsa.

Ja silläpä kirjanoppineet tahtovatkin eksyttää kuulijoita ettei pääsisi koskaan syntymään lapsia elävästä siemenestä kun ei kukaan tiedä mitä tai mikä on elävä siemen niin kaikki tapa katolilais luterilaiset syntyvätkin siten siemenestä ilman Jumalan Henkeä. Uskosta mutta järjestä tulleesta siemenestä.

Eli uskosta ilman Henkeä. Koska siemen ei ollut elävä.

Niin he syntyvät kuolleina.

Siksi Jeesus ei koskaan tunnusta heitä lapsiksensa niin kuin hän sanoo en minä teitä koskaan tuntenut!

Aabrahamin lapsen Iisakin hän tuntee koska siemen oli Pyhän Hengen neuvosta laskettu vaimoon niin siksi siinä siemenessä oli oikean uskon voima.

Elävä Jumalansana siittää uskovia joilla on elävä usko.

Järki Jumalansana siittää uskovia joilla on järki eli kuollut usko.

Ei siinä ole sen ihmeellisempää.

Selitän sen vain monelta puolelta riittää kuin yhden selityksen älyät.

Mutta se äly ei tuo autuutta mutta se nuo näköä ja se näkö jos sitä haluaa käyttää niin voi toimia johdattajana autuuteen.

Eli etsimään elävää jumalansanaa jonka kautta elävä usko sikiää ja autuus Kristuksessa!

Anonyymi kirjoitti:

Ei järjessä vapaus hengittää mutta että sais armon raikkaassa ilmassa niin kuin Hengessä olla raitis ja puhdas silloin on kevyt olla.

Mutta se keveys ei tule järjestä. Ainoastaan silloin kun joku elävä voima saa koskettaa. Paljon on puhetta sovintoverestä mutta siinäkin on kysymys siitä että siinä todella saa koskettaa jotakin voimaa ja saa hengessä tuntea raittiutta ja puhtautta ja Jumalan läsnäoloa.

Se helposti vääristyy puhe sovintoverestä joksikin opin kappaleeksi siinä mielessä että kristillisyys olisi kärjessä kun näin ja näin teet niin olet oikea kristitty mutta elävän siemen tarkoitus on ainoastaan saada aikaan elämää.

Ei mitään muuta kuin saada synnytettyä elämää.

Ja kun elämä syntyy sitten elävän voiman kautta niin minä en tahtoisi niin paljon puhua siitä että missä se kontakti tapahtui koska se eksyttää farisealaisuuteen eli järkeen. Mutta että tietää sen että on olemassa elävää hengellistä siementä ja osaa etsiä ja pyytää sen perään. Että saisi olla tuntea uskon elämässä raittiutta ja puhtautta ja keveyttä ettei tarvitsisi orjana vaeltaa raskaalla omallatunnolla.

Ja kun ymmärtää sitten elävän siemenen muotoa niin silloin on helpompi sitten ikään kuin olla myöntämättä itseään pois hyviltä paikoilta kun ensiksi ei opeta Jumalansanaa järjestään ja toiseksi ei myöskään tuomitse niitä jotka saarnaavat Pyhällä Hengellä rintaan kohden niin silloin on mahdollisuudet ehkä vähän paremmat päästä maistamaan elävän Jumalan voimaa. Mutta jos tuntee ainoastaan sen opin kappaleen jossa se Jumalan voima konkretisoituu eli sovinto armossa mutta ei tiedä mitä on elävä siemen niin silloin voi käydä niin että tuomitsee elävän siemenen vaikka siellä Jeesuksen armoa pitäisi varsin hyvänä asiana järjessään mutta ei ymmärrä sen tarkoitusta sen syvällisemmin ja sitten tuomitsee kaikki jotka kylvävät elävää Jumalansanan siementä.

Kun se syntymä alkaa kuitenkin siitä elävästä siemenestä EI SOVINTOARMOSTA vaan siemenestä. Silloin kun vaimo synnyttää niin vaimolla tulee verta kun sen jäsen repeää auki. Mutta syntymä ei voi lähteä syntymästä eli siitä kun lapsivedet valuu. Vaan se lähtee siitä ensimmäisestä siemenestä jonka mies laskee siihen naiseen. Ja niin se on myös hengellisesti.

Siksi minusta on hyvin outoa että puhua ainoastaan siitä kun lapsi syntyy mutta ei ollenkaan siitä että mistä se alkio sai alkunsa.

Ja silläpä kirjanoppineet tahtovatkin eksyttää kuulijoita ettei pääsisi koskaan syntymään lapsia elävästä siemenestä kun ei kukaan tiedä mitä tai mikä on elävä siemen niin kaikki tapa katolilais luterilaiset syntyvätkin siten siemenestä ilman Jumalan Henkeä. Uskosta mutta järjestä tulleesta siemenestä.

Eli uskosta ilman Henkeä. Koska siemen ei ollut elävä.

Niin he syntyvät kuolleina.

Siksi Jeesus ei koskaan tunnusta heitä lapsiksensa niin kuin hän sanoo en minä teitä koskaan tuntenut!

Aabrahamin lapsen Iisakin hän tuntee koska siemen oli Pyhän Hengen neuvosta laskettu vaimoon niin siksi siinä siemenessä oli oikean uskon voima.

Elävä Jumalansana siittää uskovia joilla on elävä usko.

Järki Jumalansana siittää uskovia joilla on järki eli kuollut usko.

Ei siinä ole sen ihmeellisempää.

Selitän sen vain monelta puolelta riittää kuin yhden selityksen älyät.

Mutta se äly ei tuo autuutta mutta se nuo näköä ja se näkö jos sitä haluaa käyttää niin voi toimia johdattajana autuuteen.

Eli etsimään elävää jumalansanaa jonka kautta elävä usko sikiää ja autuus Kristuksessa!

Lue lisää

No miksi et tuota heti maininnut, höh.

Anonyymi kirjoitti:

No miksi et tuota heti maininnut, höh.

No kyllähän minä olen yrittänyt 10 vuotta jo mutta kun on lievä autismi niin ei osaa oikeita sanoja.

Mutta silloinkin 10vuotta sitten minä aloitin niistä paikoista joissa puhuttiin asuvaisesta Pyhästä Hengestä!

Mutta silloin vastaus kuului näin: että Pyhä Henki on sanassa!

Ja se vastaus on ollut sama siitä asti.

Ja silloin minun on hieman vaikea ollut selittää kun ei ole tyhjässä päässä mitään omia sanoja.

Että kyllähän se on sanassa aivan oikein mutta siis siemenessä on synnyttävä voima riippumatta siitä mihin se menee.

Mutta kun sen siemenen kylvää saarnamies jolla ei ole Pyhää Henkeä ei asuvaa eikä sillä hetkellä vaikuttavaa kumpaa haluatkaan uskoa asuvaiseen tai vaikuttavaan joka puhaltaa missä tahtoo.

Niin silloin se siemen kylvetään järjestä ja vaikka siinä siemenessä olisi itsessään Pyhän Hengen voima niin se on kuitenkin kylvetty järjestä. Ja minä en henkilökohtaisesti usko että järjestä kylvetyssä siemenessä olisi Pyhä Henki mutta oli tai siis siemenessä itsessään niin silti se on kylvetty järjestä.

Ja mitä olen yrittänyt sanoa kaikki nämä vuodet riippumatta siitä oliko siemenessä itsessään jo pyhä Henki niin viestini on siinä että se ei ole sama asia kylvää siementä järjestä tai Pyhän Hengen vaikutuksesta vaikka molemmista syntyy siemenen tähden lapsi

Niin se ei kuitenkaan ole sama asia maata huoran kanssa tai maata vaimonsa kanssa. Koska huorasta syntyy äpärä vaikka siemen tosin on sama.

Ja siihen sitten vastataan minulle no mutta siemenestä on kuitenkin elämä niin siemenessä on Pyhä Henki mihinkäs kylvät sitä myös niität.

Siksi pitäisi olla uskollinen Pyhän Hengen äänelle ettei pääsisi niin monta äpärää syntymään joista tulee viimein vainoojia ja viimein nousee laumasta susia jotka eivät laumaa säästä.

Pyhä Henki ei koskaan erehdy siemenen kylvämisessä mutta ihmisen järki erehtyy niin monta kertaa.

Niin minun kysymykseni on siinä että se on kaunis ajatus että uskoo siihen että kaikissa siemenissä on elämää ja elämä on autuus sille joka syntyy mutta minä kysyn onko se nyt aivan sama kuitenkaan kun tarkemmin mietimme maata huoran kanssa tai maata oma vaimonsa kanssa?

Ja minä sanon sen teille yksinkertaisesti että vaimolla on YKSI Henki! Älkää maatko toisen vaimon kanssa eli toisen hengen kanssa ja toinen vaimo joka on huora sen nimi on ihmisen pimeä järki.

Anonyymi kirjoitti:

No kyllähän minä olen yrittänyt 10 vuotta jo mutta kun on lievä autismi niin ei osaa oikeita sanoja.

Mutta silloinkin 10vuotta sitten minä aloitin niistä paikoista joissa puhuttiin asuvaisesta Pyhästä Hengestä!

Mutta silloin vastaus kuului näin: että Pyhä Henki on sanassa!

Ja se vastaus on ollut sama siitä asti.

Ja silloin minun on hieman vaikea ollut selittää kun ei ole tyhjässä päässä mitään omia sanoja.

Että kyllähän se on sanassa aivan oikein mutta siis siemenessä on synnyttävä voima riippumatta siitä mihin se menee.

Mutta kun sen siemenen kylvää saarnamies jolla ei ole Pyhää Henkeä ei asuvaa eikä sillä hetkellä vaikuttavaa kumpaa haluatkaan uskoa asuvaiseen tai vaikuttavaan joka puhaltaa missä tahtoo.

Niin silloin se siemen kylvetään järjestä ja vaikka siinä siemenessä olisi itsessään Pyhän Hengen voima niin se on kuitenkin kylvetty järjestä. Ja minä en henkilökohtaisesti usko että järjestä kylvetyssä siemenessä olisi Pyhä Henki mutta oli tai siis siemenessä itsessään niin silti se on kylvetty järjestä.

Ja mitä olen yrittänyt sanoa kaikki nämä vuodet riippumatta siitä oliko siemenessä itsessään jo pyhä Henki niin viestini on siinä että se ei ole sama asia kylvää siementä järjestä tai Pyhän Hengen vaikutuksesta vaikka molemmista syntyy siemenen tähden lapsi

Niin se ei kuitenkaan ole sama asia maata huoran kanssa tai maata vaimonsa kanssa. Koska huorasta syntyy äpärä vaikka siemen tosin on sama.

Ja siihen sitten vastataan minulle no mutta siemenestä on kuitenkin elämä niin siemenessä on Pyhä Henki mihinkäs kylvät sitä myös niität.

Siksi pitäisi olla uskollinen Pyhän Hengen äänelle ettei pääsisi niin monta äpärää syntymään joista tulee viimein vainoojia ja viimein nousee laumasta susia jotka eivät laumaa säästä.

Pyhä Henki ei koskaan erehdy siemenen kylvämisessä mutta ihmisen järki erehtyy niin monta kertaa.

Niin minun kysymykseni on siinä että se on kaunis ajatus että uskoo siihen että kaikissa siemenissä on elämää ja elämä on autuus sille joka syntyy mutta minä kysyn onko se nyt aivan sama kuitenkaan kun tarkemmin mietimme maata huoran kanssa tai maata oma vaimonsa kanssa?

Ja minä sanon sen teille yksinkertaisesti että vaimolla on YKSI Henki! Älkää maatko toisen vaimon kanssa eli toisen hengen kanssa ja toinen vaimo joka on huora sen nimi on ihmisen pimeä järki.

Lue lisää

Unohdin tiivistää.


Eli minun näkemykseni mukaan siemenessä ei ole itsessään Pyhää Henkeä sen todistaa niin moni Raamatun paikka.

Koska jos siemenestä olisi itsessään Pyhän Henki niin ei olisi eriseuraa vaan olisi vain yksi seurakunta.

Mutta siemenessä on? Siemenestä on elämä eli synnyttävä voima.

Mutta pyhä Henki on ulkoinen voima se on eroitettu Isästä ja Pojasta ja sitten on vielä Isän ja Pojan lisäksi Pyhä Henki.

Ja nyt Isä antaa siemenen se on Jumalansana.

Vertauksessa aabrahamin siemen.

Mutta kun me haluamme synnyttää Iisakin eli lupauksen lapsen niin silloin me emme halua kylvää siementä Haagariin eli orjaan vaan Saaraan.

Ja sitten tulee kysymys siitä. Että tulee olla elävä siemen että se voi synnyttää elävän uskon eli elävän Jumalan lapsen.

Ja se aabrahamin siemen joka meni Haagariin siinä oli myös elämä mutta se ei ollut Pyhästä Hengestä ja se todistaa ettei siemenessä itsessään ole Pyhää Henkeä ja siemen on vertauskuvanollisesti sana eli Jumalansana.

Haagar kuvaa toista seurakuntaa jossa synnytetään lapsia saman Jumalansanan siemenen kautta mutta siemen tulee järjestä ei Pyhästä Hengestä.

Ja tässä minä nyt yksinkertaisesti selitin.

Ja me voimme tapella asuvaisesta ja vaikuttavasta Pyhästä Hengestä että kumpi se on kun saarnaaja saarnaa elävää Jumalansanaa mutta se on turhaa riitaa tärkeintä on että Pyhä Henki saa antaa kylvön. Ja kun sanan kylvö tulee Pyhästä Hengestä niin siittää eläviä Jumalan lapsia.

Mutta kun Jumalansanan kylvö tulee ihmisen järjestä niin se kylvää orjaan eli huoraan.

Mutta Haagar lapsineen en muista saivatko he kuitenkin viimein katumisen armon ja olivat he kuitenkin hyvästä siemenestä syntyneet ja ehkä sen katumisen ja ikemisen tähden siellä korvessa Jumala vielä käänsi kasvonsa heidän puoleensa vaikka syntymä oli kelvoton koska se tuli järjestä eikä Hengestä.

Siemen tosin oli sama se todistaa ettei Henki ole siemenessä itsessään vaan Henki antaa oikealle siemenelle ajan ja hetken koska tulee kylvää siementä eli sanaa ja kun se sitten tulee Pyhästä Hengestä niin siinä tapahtuu sitten oikea syntymä ja sillä on siunaus niin kauan kun järki on pienempi kuin Jumalan Pyhä Henki.

Mitä se tarkoittaa tiivistetysti että puhua Jumalansanaa järjestä jossa siemenessä on elämä?

Se tarkoittaa että yrittää hallita Jumalaa yrittää olla Jumala Jumalan paikalla. Mutta sellainen tie ei tule onnistumaan ja Haagar ajetaan korpeen lapsinensa itkemään.

Ja aabrahamin lapset eivät voi ylpistyä koska heidän siunauksensa on yksin siitä armosta että Jumala armossaan tahtoi siunata heitä siemenen kautta joka tuli uskosta ja Pyhästä Hengestä tai Pyhän Hengen jälkeen. Ei Iisak ollut vapahtaja. Mutta siementä ei kylvetty järjen aivoituksen jälkeen se on vertauskuva Jumalan valtakunnan työstä oikeastaan vain saarnaajille ei kuulijoille koska kuulija joka syntyy on se Iisak mutta Aabraham kuvaa saarnaajaa joka antaa siemenen vaimon kohtuun eli seurakunnan sisällä puhuu Jumalansanaa ja mistä voimasta eli vaikuttimesta se siemen tulee niin Pyhän Hengen jälkeen niin silloin sieltä kohdusta syntyy Iisak eli elävän Jumalan lapsi koska siemen ja henki oli oikea. En tiedä onko sillä saaralla syvällisempää merkitystä kuin että se on yksi vaimo. Mutta vaimolla on yksi henki. Vaikka Saara käskikin epäuskon takia maata orjan kanssa eli seurakunta käski järjestään saarnaajaa puhumaan siementä eli Jumalansanaa epäuskon tähden ja sen epäuskon tähden syntyi vainooja joka nyt ehkä on jossakin korvessa ja itkee.

Niin on Saara syypää orjalapsen syntymiseen niin pitäisi Jumalankin se nähdä ja armahtaa orja lasta koska ei hän itsestään syntynyt vaan saarnamiehen tähden jota epäuskoinen seurakunta käski järjestään saarnaamaan eli kylvämään siementä huoraan eli järkeen.

Eli lyhyesti tarvitaan Jumalan Pyhä Henki ja sitten tarvitaan siemen eli Jumalansanan paikka. Ja sen sanan kuulon alla eli siellä seurakunnan eli vaimon kohdussa syntyy sitten eläviä Jumalan lapsia elävän uskon kanssa. Koska Hengestä ja siemenestä eli se on sanottu vedestä Hengestä mutta minä sanon että Hengestä siemenestä. Lapsivesi kun tulee niin en pidä sitä siinä mielessä syntymänä koska eli siis kastetta koska se alkio siellä vaimon mahassa on mielestäni jo syntymä kun tulee se Hengen ja siemenen kautta se ensimmäinen alkio siellä vaimon mahassa niin silloin on jo yhteys lopulliseen syntymään eli ensimmäinen autuuden tuntomerkki kun lapsi itkee äidin mahassa. Silloin on jo syntymä alkanut!

Anonyymi kirjoitti:

Unohdin tiivistää.


Eli minun näkemykseni mukaan siemenessä ei ole itsessään Pyhää Henkeä sen todistaa niin moni Raamatun paikka.

Koska jos siemenestä olisi itsessään Pyhän Henki niin ei olisi eriseuraa vaan olisi vain yksi seurakunta.

Mutta siemenessä on? Siemenestä on elämä eli synnyttävä voima.

Mutta pyhä Henki on ulkoinen voima se on eroitettu Isästä ja Pojasta ja sitten on vielä Isän ja Pojan lisäksi Pyhä Henki.

Ja nyt Isä antaa siemenen se on Jumalansana.

Vertauksessa aabrahamin siemen.

Mutta kun me haluamme synnyttää Iisakin eli lupauksen lapsen niin silloin me emme halua kylvää siementä Haagariin eli orjaan vaan Saaraan.

Ja sitten tulee kysymys siitä. Että tulee olla elävä siemen että se voi synnyttää elävän uskon eli elävän Jumalan lapsen.

Ja se aabrahamin siemen joka meni Haagariin siinä oli myös elämä mutta se ei ollut Pyhästä Hengestä ja se todistaa ettei siemenessä itsessään ole Pyhää Henkeä ja siemen on vertauskuvanollisesti sana eli Jumalansana.

Haagar kuvaa toista seurakuntaa jossa synnytetään lapsia saman Jumalansanan siemenen kautta mutta siemen tulee järjestä ei Pyhästä Hengestä.

Ja tässä minä nyt yksinkertaisesti selitin.

Ja me voimme tapella asuvaisesta ja vaikuttavasta Pyhästä Hengestä että kumpi se on kun saarnaaja saarnaa elävää Jumalansanaa mutta se on turhaa riitaa tärkeintä on että Pyhä Henki saa antaa kylvön. Ja kun sanan kylvö tulee Pyhästä Hengestä niin siittää eläviä Jumalan lapsia.

Mutta kun Jumalansanan kylvö tulee ihmisen järjestä niin se kylvää orjaan eli huoraan.

Mutta Haagar lapsineen en muista saivatko he kuitenkin viimein katumisen armon ja olivat he kuitenkin hyvästä siemenestä syntyneet ja ehkä sen katumisen ja ikemisen tähden siellä korvessa Jumala vielä käänsi kasvonsa heidän puoleensa vaikka syntymä oli kelvoton koska se tuli järjestä eikä Hengestä.

Siemen tosin oli sama se todistaa ettei Henki ole siemenessä itsessään vaan Henki antaa oikealle siemenelle ajan ja hetken koska tulee kylvää siementä eli sanaa ja kun se sitten tulee Pyhästä Hengestä niin siinä tapahtuu sitten oikea syntymä ja sillä on siunaus niin kauan kun järki on pienempi kuin Jumalan Pyhä Henki.

Mitä se tarkoittaa tiivistetysti että puhua Jumalansanaa järjestä jossa siemenessä on elämä?

Se tarkoittaa että yrittää hallita Jumalaa yrittää olla Jumala Jumalan paikalla. Mutta sellainen tie ei tule onnistumaan ja Haagar ajetaan korpeen lapsinensa itkemään.

Ja aabrahamin lapset eivät voi ylpistyä koska heidän siunauksensa on yksin siitä armosta että Jumala armossaan tahtoi siunata heitä siemenen kautta joka tuli uskosta ja Pyhästä Hengestä tai Pyhän Hengen jälkeen. Ei Iisak ollut vapahtaja. Mutta siementä ei kylvetty järjen aivoituksen jälkeen se on vertauskuva Jumalan valtakunnan työstä oikeastaan vain saarnaajille ei kuulijoille koska kuulija joka syntyy on se Iisak mutta Aabraham kuvaa saarnaajaa joka antaa siemenen vaimon kohtuun eli seurakunnan sisällä puhuu Jumalansanaa ja mistä voimasta eli vaikuttimesta se siemen tulee niin Pyhän Hengen jälkeen niin silloin sieltä kohdusta syntyy Iisak eli elävän Jumalan lapsi koska siemen ja henki oli oikea. En tiedä onko sillä saaralla syvällisempää merkitystä kuin että se on yksi vaimo. Mutta vaimolla on yksi henki. Vaikka Saara käskikin epäuskon takia maata orjan kanssa eli seurakunta käski järjestään saarnaajaa puhumaan siementä eli Jumalansanaa epäuskon tähden ja sen epäuskon tähden syntyi vainooja joka nyt ehkä on jossakin korvessa ja itkee.

Niin on Saara syypää orjalapsen syntymiseen niin pitäisi Jumalankin se nähdä ja armahtaa orja lasta koska ei hän itsestään syntynyt vaan saarnamiehen tähden jota epäuskoinen seurakunta käski järjestään saarnaamaan eli kylvämään siementä huoraan eli järkeen.

Eli lyhyesti tarvitaan Jumalan Pyhä Henki ja sitten tarvitaan siemen eli Jumalansanan paikka. Ja sen sanan kuulon alla eli siellä seurakunnan eli vaimon kohdussa syntyy sitten eläviä Jumalan lapsia elävän uskon kanssa. Koska Hengestä ja siemenestä eli se on sanottu vedestä Hengestä mutta minä sanon että Hengestä siemenestä. Lapsivesi kun tulee niin en pidä sitä siinä mielessä syntymänä koska eli siis kastetta koska se alkio siellä vaimon mahassa on mielestäni jo syntymä kun tulee se Hengen ja siemenen kautta se ensimmäinen alkio siellä vaimon mahassa niin silloin on jo yhteys lopulliseen syntymään eli ensimmäinen autuuden tuntomerkki kun lapsi itkee äidin mahassa. Silloin on jo syntymä alkanut!

Lue lisää

hyvä kun tiivistit
nyt se aukesi minulle kurjallekin

Anonyymi kirjoitti:

Unohdin tiivistää.


Eli minun näkemykseni mukaan siemenessä ei ole itsessään Pyhää Henkeä sen todistaa niin moni Raamatun paikka.

Koska jos siemenestä olisi itsessään Pyhän Henki niin ei olisi eriseuraa vaan olisi vain yksi seurakunta.

Mutta siemenessä on? Siemenestä on elämä eli synnyttävä voima.

Mutta pyhä Henki on ulkoinen voima se on eroitettu Isästä ja Pojasta ja sitten on vielä Isän ja Pojan lisäksi Pyhä Henki.

Ja nyt Isä antaa siemenen se on Jumalansana.

Vertauksessa aabrahamin siemen.

Mutta kun me haluamme synnyttää Iisakin eli lupauksen lapsen niin silloin me emme halua kylvää siementä Haagariin eli orjaan vaan Saaraan.

Ja sitten tulee kysymys siitä. Että tulee olla elävä siemen että se voi synnyttää elävän uskon eli elävän Jumalan lapsen.

Ja se aabrahamin siemen joka meni Haagariin siinä oli myös elämä mutta se ei ollut Pyhästä Hengestä ja se todistaa ettei siemenessä itsessään ole Pyhää Henkeä ja siemen on vertauskuvanollisesti sana eli Jumalansana.

Haagar kuvaa toista seurakuntaa jossa synnytetään lapsia saman Jumalansanan siemenen kautta mutta siemen tulee järjestä ei Pyhästä Hengestä.

Ja tässä minä nyt yksinkertaisesti selitin.

Ja me voimme tapella asuvaisesta ja vaikuttavasta Pyhästä Hengestä että kumpi se on kun saarnaaja saarnaa elävää Jumalansanaa mutta se on turhaa riitaa tärkeintä on että Pyhä Henki saa antaa kylvön. Ja kun sanan kylvö tulee Pyhästä Hengestä niin siittää eläviä Jumalan lapsia.

Mutta kun Jumalansanan kylvö tulee ihmisen järjestä niin se kylvää orjaan eli huoraan.

Mutta Haagar lapsineen en muista saivatko he kuitenkin viimein katumisen armon ja olivat he kuitenkin hyvästä siemenestä syntyneet ja ehkä sen katumisen ja ikemisen tähden siellä korvessa Jumala vielä käänsi kasvonsa heidän puoleensa vaikka syntymä oli kelvoton koska se tuli järjestä eikä Hengestä.

Siemen tosin oli sama se todistaa ettei Henki ole siemenessä itsessään vaan Henki antaa oikealle siemenelle ajan ja hetken koska tulee kylvää siementä eli sanaa ja kun se sitten tulee Pyhästä Hengestä niin siinä tapahtuu sitten oikea syntymä ja sillä on siunaus niin kauan kun järki on pienempi kuin Jumalan Pyhä Henki.

Mitä se tarkoittaa tiivistetysti että puhua Jumalansanaa järjestä jossa siemenessä on elämä?

Se tarkoittaa että yrittää hallita Jumalaa yrittää olla Jumala Jumalan paikalla. Mutta sellainen tie ei tule onnistumaan ja Haagar ajetaan korpeen lapsinensa itkemään.

Ja aabrahamin lapset eivät voi ylpistyä koska heidän siunauksensa on yksin siitä armosta että Jumala armossaan tahtoi siunata heitä siemenen kautta joka tuli uskosta ja Pyhästä Hengestä tai Pyhän Hengen jälkeen. Ei Iisak ollut vapahtaja. Mutta siementä ei kylvetty järjen aivoituksen jälkeen se on vertauskuva Jumalan valtakunnan työstä oikeastaan vain saarnaajille ei kuulijoille koska kuulija joka syntyy on se Iisak mutta Aabraham kuvaa saarnaajaa joka antaa siemenen vaimon kohtuun eli seurakunnan sisällä puhuu Jumalansanaa ja mistä voimasta eli vaikuttimesta se siemen tulee niin Pyhän Hengen jälkeen niin silloin sieltä kohdusta syntyy Iisak eli elävän Jumalan lapsi koska siemen ja henki oli oikea. En tiedä onko sillä saaralla syvällisempää merkitystä kuin että se on yksi vaimo. Mutta vaimolla on yksi henki. Vaikka Saara käskikin epäuskon takia maata orjan kanssa eli seurakunta käski järjestään saarnaajaa puhumaan siementä eli Jumalansanaa epäuskon tähden ja sen epäuskon tähden syntyi vainooja joka nyt ehkä on jossakin korvessa ja itkee.

Niin on Saara syypää orjalapsen syntymiseen niin pitäisi Jumalankin se nähdä ja armahtaa orja lasta koska ei hän itsestään syntynyt vaan saarnamiehen tähden jota epäuskoinen seurakunta käski järjestään saarnaamaan eli kylvämään siementä huoraan eli järkeen.

Eli lyhyesti tarvitaan Jumalan Pyhä Henki ja sitten tarvitaan siemen eli Jumalansanan paikka. Ja sen sanan kuulon alla eli siellä seurakunnan eli vaimon kohdussa syntyy sitten eläviä Jumalan lapsia elävän uskon kanssa. Koska Hengestä ja siemenestä eli se on sanottu vedestä Hengestä mutta minä sanon että Hengestä siemenestä. Lapsivesi kun tulee niin en pidä sitä siinä mielessä syntymänä koska eli siis kastetta koska se alkio siellä vaimon mahassa on mielestäni jo syntymä kun tulee se Hengen ja siemenen kautta se ensimmäinen alkio siellä vaimon mahassa niin silloin on jo yhteys lopulliseen syntymään eli ensimmäinen autuuden tuntomerkki kun lapsi itkee äidin mahassa. Silloin on jo syntymä alkanut!

Lue lisää

Vai ajatteleeko joku ehkä niin jos ei tältä palstalta kirjoittajista niin ehkä jostakin seurakunnasta joka ehkä kuitenkin luet täällä,

Ajatteletko sinä niin kuule nyt veli siis ehkä olet veljeni. Siis fyysisesti.


Ajatteletko niin että vasta sitten kun luonnollinen vaimo eli äiti synnyttää lapsen että se lapsi on elävä vasta sitten kun lapsi vesi vuotaa ja veri?

Niinkö sinä ajattelet mutta kuule Raamattu todistaa autuuden ensimmäisessä tuntomerkissä että lapsi on syntynyt jo paljon ennen kuin vesi ja veri vuotaa!

Kyllä lapsi elää jo äidin mahassa ja jokeltelee siellä ja itkee varmaan joskus. Silloin on tapahtunut jo syntymä mutta ei itsestään. Vaan siemenen kautta joka on elävä Jumalansana joka on saanut alkaa vaikuttamaan yhden ja toisen rinnassa. Silloin on lapsi syntynyt. Ja Raamattu todistaa siitä ehkä autuuden ensimmäinen tuntomerkki parhaiten.

Mutta minä esitän toisen kysymyksen eli kuinka lapsi syntyy ilman äitiä?

Jos isä antaa siemenen Pyhä Henki elämän niin sitten tarvitaan vaimo eli seurakunta on sanottu että se on Kristus.

Eli siemen (Jumalansana) tekee yhdessä Pyhän Hengen kanssa raskaaksi mutta Kristus synnyttää. Uskon kautta. Koska Kristus on seurakunnan pää ja perustus.

Eli jos Kristus on itse vaimo eli seurakunta niin se todistaa että siemen ja Pyhä Henki siittää Kristukseen ja Kristus synnyttää verellä ja vedellä ja Pyhällä Hengellä.

Mutta se on outo paikka koska samaan aikaan Raamattu todistaa että myös me(tai kristityt) olemme jäsenet keskenämme yksi ruumis Kristuksessa ikään kuin...ei mitään ymmärsin sen ehkä nyt kun kirjoitin niin yksi ruumis joka on syntynyt Kristuksen kautta.

Mutta kun Aabraham siitti Saaran raskaaksi niin silti haluan ymmärtää sen että Saara on tässä tapauksessa lihallinen seurakunta ja Kristus seurakunta on sitten toinen merkitys eli hengellinen seurakunta. Koska muuten tuossa selityksessä ei ole päätä eikä häntää.

Koska seurakunnan voi ymmärtää maallisena ja hengellisenä.

Mutta kun siemen puhutaan seurakunnan sisällä niin silloin se siemen siittää lapsia Jumalalle. Mutta tavallaan ongelma tulee siinä että kuinka siität Kristuksen sisällä jos Kristus on seurakunta?

Siksi ajattelen että vaimo tarkoittaa lihallista seurakuntaa maan päällä koska muuten siemenen kylvämisessä ei ole mitään tolkkua.

Paitsi jos kylvää siementä järjestä silloin se varmaan on maallinen seurakunta.

Mutta kylvää siementä Hengessä silloin se varmaan on niin kuin kylvää Kristuksen kohtuun joka synnyttää Kristuksen sovintoverellä eli lunastus työllä ristillä ja vedellä joka on henkilökohtainen saarna syntien anteeksi antamuksesta kun veri on Kristuksen kärsiminen se veri kuvaa enemmän sitä ja vesi taas henkilökohtaista siunausta eli kun saan synnit anteeksi ja Pyhä Henki siinä mukana kun se antaa sen oikean Jumalanlapsen Hengen.

Mutta mitä se sitten on olla siellä vaimon kohdussa.

Varmaan se on maallisesti ajateltuna olla seurakunnan yhteydessä. Mutta hengellisesti se merkitsisi olla Kristuksen kanssa jos Kristus on seurakunta.

Niin tavallaan kumpi selitys on oikea?

Että siemen menee maallisen seurakunnan eli vaimon kohtuun eli Jumalansana puhutaan seurakunnassa ja siittää lapsia Jumalalle.

Vai se selitys että se siemen menee Kristuksen kohtuun ja synnyttää Kristuksen kautta lapsia Jumalalle? Jos kerran Kristus on seurakunta eli vaimo. Ei siinä ole mitään järkeä koska täytyyhän sen kuulijankin päästä sinne mahan sisälle että se voi uudesti syntyä niin miten se menee sinne Kristuksen kohtuun?

Varmaan sitten Jeesuksen uskon kautta kun se uskovien joukko kokoontuu sitten yhteen niin siinä on Kristuksen ruumis.

Mutta kun se syntyy se lapsi sieltä vaimon kohdusta niin se on oleellisen tärkeää tietä tasan tarkkaan että MIKÄ ON SE OIKEA VAIMO.

Onko se nyt Kristus vai Kristuksen seurakunta?

Koska minun mielestäni se ei ole ihan sama asia. Koska se merkitsisi että jos se on Kristus niin ei tarvita seurakuntaa tullakseen autuaaksi mutta jos se on Kristuksen seurakunta se kohtu jossa tullaan raskaaksi niin silloin täytyy etsiä seurakunta.

Siemen siis on Jumalansana ja Pyhän Hengen kautta tai jälkeen saarnattu Jumalansana siittää oikean alkion. Mutta missä on se kohtu?

Kun se elämä se syntyy yhdessä kristityssä. Mutta vaimon kohdussa.

Mitä ajatuksia sinulla herää mikä olis vaimon kohtu.

Minä ajattelen että sen täytyy olla joko Kristuksen Henki tai sitten Kristuksen seurakunta.

MUTTA MINUN MIELESTÄNI ON HIEMAN KYSEENALAISTA SIITTÄÄ KRISTUSTA RASKAAKSI JOTEN MINÄ PYSYISIN AINOASTAAN SIINÄ SANASSA ETTÄ KRISTUS ON SEURAKUNNAN PÄÄ AINOASTAAN MUTTA RUUMIS ON KRISITYT KOSKA MINUSTA ON OUTOA JOS JOKU MEISTÄ SIITTÄISI JUMALANSANAA PUHUMALLA KRISTUKSEN RASKAAKSI!

EI se kuulkaa niin mene. Kyllä Saara on lihallinen seurakunta eli se kohtu missä synnytään Jumalan lapsiksi on elävä Jumalan seurakunta maan päällä! Siellä vuotaa sovintoveri ja vesi ja siellä on yksi Henki Kristuksen Henki. Ja Kristuksen sovintoveri kuulkaa se vuotaa ruumiista vesi ja veri vuotaa ruumiista.

Anonyymi kirjoitti:

Vai ajatteleeko joku ehkä niin jos ei tältä palstalta kirjoittajista niin ehkä jostakin seurakunnasta joka ehkä kuitenkin luet täällä,

Ajatteletko sinä niin kuule nyt veli siis ehkä olet veljeni. Siis fyysisesti.


Ajatteletko niin että vasta sitten kun luonnollinen vaimo eli äiti synnyttää lapsen että se lapsi on elävä vasta sitten kun lapsi vesi vuotaa ja veri?

Niinkö sinä ajattelet mutta kuule Raamattu todistaa autuuden ensimmäisessä tuntomerkissä että lapsi on syntynyt jo paljon ennen kuin vesi ja veri vuotaa!

Kyllä lapsi elää jo äidin mahassa ja jokeltelee siellä ja itkee varmaan joskus. Silloin on tapahtunut jo syntymä mutta ei itsestään. Vaan siemenen kautta joka on elävä Jumalansana joka on saanut alkaa vaikuttamaan yhden ja toisen rinnassa. Silloin on lapsi syntynyt. Ja Raamattu todistaa siitä ehkä autuuden ensimmäinen tuntomerkki parhaiten.

Mutta minä esitän toisen kysymyksen eli kuinka lapsi syntyy ilman äitiä?

Jos isä antaa siemenen Pyhä Henki elämän niin sitten tarvitaan vaimo eli seurakunta on sanottu että se on Kristus.

Eli siemen (Jumalansana) tekee yhdessä Pyhän Hengen kanssa raskaaksi mutta Kristus synnyttää. Uskon kautta. Koska Kristus on seurakunnan pää ja perustus.

Eli jos Kristus on itse vaimo eli seurakunta niin se todistaa että siemen ja Pyhä Henki siittää Kristukseen ja Kristus synnyttää verellä ja vedellä ja Pyhällä Hengellä.

Mutta se on outo paikka koska samaan aikaan Raamattu todistaa että myös me(tai kristityt) olemme jäsenet keskenämme yksi ruumis Kristuksessa ikään kuin...ei mitään ymmärsin sen ehkä nyt kun kirjoitin niin yksi ruumis joka on syntynyt Kristuksen kautta.

Mutta kun Aabraham siitti Saaran raskaaksi niin silti haluan ymmärtää sen että Saara on tässä tapauksessa lihallinen seurakunta ja Kristus seurakunta on sitten toinen merkitys eli hengellinen seurakunta. Koska muuten tuossa selityksessä ei ole päätä eikä häntää.

Koska seurakunnan voi ymmärtää maallisena ja hengellisenä.

Mutta kun siemen puhutaan seurakunnan sisällä niin silloin se siemen siittää lapsia Jumalalle. Mutta tavallaan ongelma tulee siinä että kuinka siität Kristuksen sisällä jos Kristus on seurakunta?

Siksi ajattelen että vaimo tarkoittaa lihallista seurakuntaa maan päällä koska muuten siemenen kylvämisessä ei ole mitään tolkkua.

Paitsi jos kylvää siementä järjestä silloin se varmaan on maallinen seurakunta.

Mutta kylvää siementä Hengessä silloin se varmaan on niin kuin kylvää Kristuksen kohtuun joka synnyttää Kristuksen sovintoverellä eli lunastus työllä ristillä ja vedellä joka on henkilökohtainen saarna syntien anteeksi antamuksesta kun veri on Kristuksen kärsiminen se veri kuvaa enemmän sitä ja vesi taas henkilökohtaista siunausta eli kun saan synnit anteeksi ja Pyhä Henki siinä mukana kun se antaa sen oikean Jumalanlapsen Hengen.

Mutta mitä se sitten on olla siellä vaimon kohdussa.

Varmaan se on maallisesti ajateltuna olla seurakunnan yhteydessä. Mutta hengellisesti se merkitsisi olla Kristuksen kanssa jos Kristus on seurakunta.

Niin tavallaan kumpi selitys on oikea?

Että siemen menee maallisen seurakunnan eli vaimon kohtuun eli Jumalansana puhutaan seurakunnassa ja siittää lapsia Jumalalle.

Vai se selitys että se siemen menee Kristuksen kohtuun ja synnyttää Kristuksen kautta lapsia Jumalalle? Jos kerran Kristus on seurakunta eli vaimo. Ei siinä ole mitään järkeä koska täytyyhän sen kuulijankin päästä sinne mahan sisälle että se voi uudesti syntyä niin miten se menee sinne Kristuksen kohtuun?

Varmaan sitten Jeesuksen uskon kautta kun se uskovien joukko kokoontuu sitten yhteen niin siinä on Kristuksen ruumis.

Mutta kun se syntyy se lapsi sieltä vaimon kohdusta niin se on oleellisen tärkeää tietä tasan tarkkaan että MIKÄ ON SE OIKEA VAIMO.

Onko se nyt Kristus vai Kristuksen seurakunta?

Koska minun mielestäni se ei ole ihan sama asia. Koska se merkitsisi että jos se on Kristus niin ei tarvita seurakuntaa tullakseen autuaaksi mutta jos se on Kristuksen seurakunta se kohtu jossa tullaan raskaaksi niin silloin täytyy etsiä seurakunta.

Siemen siis on Jumalansana ja Pyhän Hengen kautta tai jälkeen saarnattu Jumalansana siittää oikean alkion. Mutta missä on se kohtu?

Kun se elämä se syntyy yhdessä kristityssä. Mutta vaimon kohdussa.

Mitä ajatuksia sinulla herää mikä olis vaimon kohtu.

Minä ajattelen että sen täytyy olla joko Kristuksen Henki tai sitten Kristuksen seurakunta.

MUTTA MINUN MIELESTÄNI ON HIEMAN KYSEENALAISTA SIITTÄÄ KRISTUSTA RASKAAKSI JOTEN MINÄ PYSYISIN AINOASTAAN SIINÄ SANASSA ETTÄ KRISTUS ON SEURAKUNNAN PÄÄ AINOASTAAN MUTTA RUUMIS ON KRISITYT KOSKA MINUSTA ON OUTOA JOS JOKU MEISTÄ SIITTÄISI JUMALANSANAA PUHUMALLA KRISTUKSEN RASKAAKSI!

EI se kuulkaa niin mene. Kyllä Saara on lihallinen seurakunta eli se kohtu missä synnytään Jumalan lapsiksi on elävä Jumalan seurakunta maan päällä! Siellä vuotaa sovintoveri ja vesi ja siellä on yksi Henki Kristuksen Henki. Ja Kristuksen sovintoveri kuulkaa se vuotaa ruumiista vesi ja veri vuotaa ruumiista.

Lue lisää

Tässä minä keskustelin itseni kanssa älkää lukeko. Tiivistän sen eli ongelma on siinä että ihminen siittää eli puhuu Jumalansanaa mutta emme voi siittää Kristusta raskaaksi mutta Kristus kuitenkin synnyttää Jumalan lapset.

Mutta voimme siittää lihalliset ihmiset lihallisia ihmisiä Ja siksi ruumis on seurakunta mutta Kristus sen pää ja perustus. Mutta se siittäminen on hengellistä.

Eli Jumalan sanan siemen puhutaan seurakunnan sisällä jossa kohdussa syntyy Jumalanlapsia. Ja kuinka Kristus sitten on se synnyttäjä jos siemen tulee ihmisen suusta ja kohtu on lihallinen seurakunta?

Kun Henki on Kristuksen Henki. Niin siksi Kristus on synnyttäjä ruumis tosin on lihallinen mutta Henki on elävä ja

Siksi se lihallinen kohtu synnyttää Hengen kautta Kristuksen lapsia.

Ei se ole mahdollista muuten kuin että Pyhä Henki on läsnä koska muuten Kristuksen pitäisi olla kohtuna maan päällä. Kristus on valitettavasti taivaassa Isänsä oikealla puolella mutta uskon kautta elävässä siemenessä on voima synnyttää Kristuksen Hengen kanssa Jumalan lapsia.

Siksi on vaarallista opettaa että pelkkä siemen riittää synnyttäjäksi kun mihin kohtuun se siemen menee ilman Kristuksen Henkeä? Ihmisen sydämeen tosin mutta kohtuna lihallinen seurakunta eikä Hengen kautta Kristus joka synnyttää lapsia Jumalalle. Siksi tarvitaan Pyhä Henki että kohtu pyhitetään Jumalalle Hengen kautta!

Anonyymi kirjoitti:

Tässä minä keskustelin itseni kanssa älkää lukeko. Tiivistän sen eli ongelma on siinä että ihminen siittää eli puhuu Jumalansanaa mutta emme voi siittää Kristusta raskaaksi mutta Kristus kuitenkin synnyttää Jumalan lapset.

Mutta voimme siittää lihalliset ihmiset lihallisia ihmisiä Ja siksi ruumis on seurakunta mutta Kristus sen pää ja perustus. Mutta se siittäminen on hengellistä.

Eli Jumalan sanan siemen puhutaan seurakunnan sisällä jossa kohdussa syntyy Jumalanlapsia. Ja kuinka Kristus sitten on se synnyttäjä jos siemen tulee ihmisen suusta ja kohtu on lihallinen seurakunta?

Kun Henki on Kristuksen Henki. Niin siksi Kristus on synnyttäjä ruumis tosin on lihallinen mutta Henki on elävä ja

Siksi se lihallinen kohtu synnyttää Hengen kautta Kristuksen lapsia.

Ei se ole mahdollista muuten kuin että Pyhä Henki on läsnä koska muuten Kristuksen pitäisi olla kohtuna maan päällä. Kristus on valitettavasti taivaassa Isänsä oikealla puolella mutta uskon kautta elävässä siemenessä on voima synnyttää Kristuksen Hengen kanssa Jumalan lapsia.

Siksi on vaarallista opettaa että pelkkä siemen riittää synnyttäjäksi kun mihin kohtuun se siemen menee ilman Kristuksen Henkeä? Ihmisen sydämeen tosin mutta kohtuna lihallinen seurakunta eikä Hengen kautta Kristus joka synnyttää lapsia Jumalalle. Siksi tarvitaan Pyhä Henki että kohtu pyhitetään Jumalalle Hengen kautta!

Lue lisää

Älkää kahta viimeistä lukeko itsekseni vain mietin. Kun minun mielestäni on outoa kuinka lihallinen suu puhuu elävää siementä ja lihallinen seurakunta sitten siittää Jumalalle lapsia.

Niin yritin keskustelemalla itseni kanssa saada jostain narusta kiinni.

Onko se salaisuus sitten siinä Hengessä eikä niinkään merkitystä että onko kohtu lihallinen vai onko se salaisuus siinä että Hengen kautta kohdusta myöskin tulee ikään kuin hengellinen ja sitä kautta se synnyttää hengellisiä. Mutta ehkä mietin liian syvällisesti
..

Anonyymi kirjoitti:

Älkää kahta viimeistä lukeko itsekseni vain mietin. Kun minun mielestäni on outoa kuinka lihallinen suu puhuu elävää siementä ja lihallinen seurakunta sitten siittää Jumalalle lapsia.

Niin yritin keskustelemalla itseni kanssa saada jostain narusta kiinni.

Onko se salaisuus sitten siinä Hengessä eikä niinkään merkitystä että onko kohtu lihallinen vai onko se salaisuus siinä että Hengen kautta kohdusta myöskin tulee ikään kuin hengellinen ja sitä kautta se synnyttää hengellisiä. Mutta ehkä mietin liian syvällisesti
..

Lue lisää

Näissä en opeta kun mietin vaan.

Koska se elämä syntyy siihen lapseen. Eli kristittyyn mutta ei se kohtu ole siinä kristityssä. Koska äiti ja lapsi ovat kaksi eri jäsentä tai ihmistä.

Onko se kohtu nyt Kristus vai Seurakunta jossa puhutaan Jumalansanaa?

Kun mietin nyt ja ajattelen Haagaria niin se todistaa myös että kohdun täytyy olla seurakunta koska ei ole kahta Kristusta.

Mutta kuitenkin Kristus synnyttää niin siinä on ristiriita että kohtu on seurakunta mutta synnyttäjä Kristus?

Miten selitätte sen?

Järjellä siinä on ainakin ristiriita. Kun minä olen sitä alusta asti selittänyt niin on outoa että nyt yhtä äkkiä kadotin sen näkyvistä kyllähän se Iisak syntyi juuri sen takia vanhasta eli mahdottomasta koska Jumala teki siitä Henkensä kautta mahdollisen. Tai niin uskon. Raamattu ei kuitenkaan taida sanoa kuinka siitä tuli mahdollinen vai sanooko?

Jos Kristus on kohtu niin tarviiko Kristus siementä ihmisen suusta synnyttääksensä?

Kyllä siemenen tarvii lapsi eikä vaimo. Ja lapsi on se kuulija. Mutta missä kuulijan täytyy olla saadaksensa siemenen joka synnyttää Kristuksen kautta? Eli kohdussa hänen täytyy olla koska siemen tulee kohtuun. Mutta onko siis niin

Että Kristuksen kohtu ei olekaan Kristuksessa itsessään?

Selitys voi myös olla siinä että kohdilla ei olekaan merkitystä vaan sillä että mikä Henki siellä kohdussa vaikuttaa.

Ja kun Henki on oikea ei kohdun tähden vaan sen tähden että Jumala oli armollinen niin silloin voi väärästäkin kohdusta syntyä Jumalan lapsi niin kuin me näemme että Jumala osoitti armoansa myös Haagarin lapselle ja kuningas Daavidille vaikka heidän tekonsa todisti että he olivat perkeleen kohdussa maanneet ja silti Jumala armahti heitä ja niin näkyy ettei kohtu eikä siemen tee autuaaksi mutta Jumalan antoi Henkensä meidän edestämme Poikansa kautta mutta se oli lihallinen ruumis mutta sen kautta valmistettiin kuitenkin tie taivaaseen ja sen perästä Jeesus ilmestyi opetuslapsille hengessä. Ehkä se salaisuus on siinä että kun siinä on Jumalan Henki mukana eli läsnä niin siksi siinä on armo ei lihan eikä kohdun eli vaimon eli seurakunnan eikä minkään tähden(*ei myös siemenen )mikä on ihmisestä eli lihallista mutta Jumalan armosta koska hän lahjoitti Henkensä sille joka oli kuolemaan tuomittu rikkomustensa tähden. Niin siis itse näkisin sen salaisuuden armosta olevan siinä Pyhässä Hengessä koska sen kautta saastainen Pyhitetään ei veren eikä veden kautta koska lapsi syntyi jo ennen kuin veri ja vesi vuosi mutta vesi on puhtaan omantunnon tähden mutta syntymä siemenessä eli Hengessä nyt puhun elävästä siemenestä siinä uskon sen salaisuuden olevan siis uudestisyntymisen salaisuuden ettei se ole veressä eikä vedessä eikä vaimossa eikä kohdussa eikä lapsessa eikä se ole myöskään siemenessä jossa ei ole Henkeä mutta se salaisuus on siinä Jumalan Hengessä joka tekee sen siemenen eläväksi siellä vaimon kohdussa siinä uskon sen salaisuuden olevan. Siksi varmaan myös autuuden ensimmäinen tuntomerkki sanoo että senkaltaisten on taivaan valtakunta koska Jumalan Henki on jo koskettanut sitä ihmistä ja se on jo saanut elämän Hengen kautta. ja siksi se tuntee niin paljon vaivaisuutta tai vähän mutta kuitenkin kun lapsi itkee äidin mahassa niin ei kukaan ajattele että siellä itkee kuollut lapsi koska lapsivesi ja äidin veri ei ole vielä vuotanut. Kyllä se on saanut hengen ja elämän jo siellä äidin mahassa ja ne ensimmäiset äänet jo todistaa siitä kun alkaa kuulua lapsen ääni äidin mahasta silloin voi jo äiti sanoa nyt on lapsi syntynyt. Elävän siemenen ja Jumalan Hengen kautta jonka Hengen Jumala lahjoitti sille luonnolliselle lapselle niin uskon ja ajattelen sen olevan myös hengellisesti.

Kuka antaa ihmiselle hengen. Koska me tiedämme että jos kuolleen ihmisen korjaat sen rikki menneet jäsenet niin ei silti enään tule henkiin!

Missä siis on elämän salaisuus? Se on siinä Hengessä jonka Jumala antaa. Ja hengen kautta hengen hedelmät joita ovat elämä ja laupeus..

Älkää nyt tulko fariseukset ja kirjanoppineet sanomaan minulle että lapsen Henki eli elämän armo on sidoksissa lapsiveteen ja vaimon vereen jonka se vuodattaa synnyttäessään sillä niin ei ole vaan salaisuus on siinä että laupias Jumala lahjoitti Hengen ja eåämän sille lapselle.

Kuollut ruumis ei tule henkiin vaikka kuinka läträät verellä ja vedellä sitä koska henki on pois paennut ruumiista se on niin myös Hengellisesti tarvitaan Jumalan Henki että voi uudestisyntyä eli uskoa iloon ja rauhaan asti syntinsä anteeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Näissä en opeta kun mietin vaan.

Koska se elämä syntyy siihen lapseen. Eli kristittyyn mutta ei se kohtu ole siinä kristityssä. Koska äiti ja lapsi ovat kaksi eri jäsentä tai ihmistä.

Onko se kohtu nyt Kristus vai Seurakunta jossa puhutaan Jumalansanaa?

Kun mietin nyt ja ajattelen Haagaria niin se todistaa myös että kohdun täytyy olla seurakunta koska ei ole kahta Kristusta.

Mutta kuitenkin Kristus synnyttää niin siinä on ristiriita että kohtu on seurakunta mutta synnyttäjä Kristus?

Miten selitätte sen?

Järjellä siinä on ainakin ristiriita. Kun minä olen sitä alusta asti selittänyt niin on outoa että nyt yhtä äkkiä kadotin sen näkyvistä kyllähän se Iisak syntyi juuri sen takia vanhasta eli mahdottomasta koska Jumala teki siitä Henkensä kautta mahdollisen. Tai niin uskon. Raamattu ei kuitenkaan taida sanoa kuinka siitä tuli mahdollinen vai sanooko?

Jos Kristus on kohtu niin tarviiko Kristus siementä ihmisen suusta synnyttääksensä?

Kyllä siemenen tarvii lapsi eikä vaimo. Ja lapsi on se kuulija. Mutta missä kuulijan täytyy olla saadaksensa siemenen joka synnyttää Kristuksen kautta? Eli kohdussa hänen täytyy olla koska siemen tulee kohtuun. Mutta onko siis niin

Että Kristuksen kohtu ei olekaan Kristuksessa itsessään?

Selitys voi myös olla siinä että kohdilla ei olekaan merkitystä vaan sillä että mikä Henki siellä kohdussa vaikuttaa.

Ja kun Henki on oikea ei kohdun tähden vaan sen tähden että Jumala oli armollinen niin silloin voi väärästäkin kohdusta syntyä Jumalan lapsi niin kuin me näemme että Jumala osoitti armoansa myös Haagarin lapselle ja kuningas Daavidille vaikka heidän tekonsa todisti että he olivat perkeleen kohdussa maanneet ja silti Jumala armahti heitä ja niin näkyy ettei kohtu eikä siemen tee autuaaksi mutta Jumalan antoi Henkensä meidän edestämme Poikansa kautta mutta se oli lihallinen ruumis mutta sen kautta valmistettiin kuitenkin tie taivaaseen ja sen perästä Jeesus ilmestyi opetuslapsille hengessä. Ehkä se salaisuus on siinä että kun siinä on Jumalan Henki mukana eli läsnä niin siksi siinä on armo ei lihan eikä kohdun eli vaimon eli seurakunnan eikä minkään tähden(*ei myös siemenen )mikä on ihmisestä eli lihallista mutta Jumalan armosta koska hän lahjoitti Henkensä sille joka oli kuolemaan tuomittu rikkomustensa tähden. Niin siis itse näkisin sen salaisuuden armosta olevan siinä Pyhässä Hengessä koska sen kautta saastainen Pyhitetään ei veren eikä veden kautta koska lapsi syntyi jo ennen kuin veri ja vesi vuosi mutta vesi on puhtaan omantunnon tähden mutta syntymä siemenessä eli Hengessä nyt puhun elävästä siemenestä siinä uskon sen salaisuuden olevan siis uudestisyntymisen salaisuuden ettei se ole veressä eikä vedessä eikä vaimossa eikä kohdussa eikä lapsessa eikä se ole myöskään siemenessä jossa ei ole Henkeä mutta se salaisuus on siinä Jumalan Hengessä joka tekee sen siemenen eläväksi siellä vaimon kohdussa siinä uskon sen salaisuuden olevan. Siksi varmaan myös autuuden ensimmäinen tuntomerkki sanoo että senkaltaisten on taivaan valtakunta koska Jumalan Henki on jo koskettanut sitä ihmistä ja se on jo saanut elämän Hengen kautta. ja siksi se tuntee niin paljon vaivaisuutta tai vähän mutta kuitenkin kun lapsi itkee äidin mahassa niin ei kukaan ajattele että siellä itkee kuollut lapsi koska lapsivesi ja äidin veri ei ole vielä vuotanut. Kyllä se on saanut hengen ja elämän jo siellä äidin mahassa ja ne ensimmäiset äänet jo todistaa siitä kun alkaa kuulua lapsen ääni äidin mahasta silloin voi jo äiti sanoa nyt on lapsi syntynyt. Elävän siemenen ja Jumalan Hengen kautta jonka Hengen Jumala lahjoitti sille luonnolliselle lapselle niin uskon ja ajattelen sen olevan myös hengellisesti.

Kuka antaa ihmiselle hengen. Koska me tiedämme että jos kuolleen ihmisen korjaat sen rikki menneet jäsenet niin ei silti enään tule henkiin!

Missä siis on elämän salaisuus? Se on siinä Hengessä jonka Jumala antaa. Ja hengen kautta hengen hedelmät joita ovat elämä ja laupeus..

Älkää nyt tulko fariseukset ja kirjanoppineet sanomaan minulle että lapsen Henki eli elämän armo on sidoksissa lapsiveteen ja vaimon vereen jonka se vuodattaa synnyttäessään sillä niin ei ole vaan salaisuus on siinä että laupias Jumala lahjoitti Hengen ja eåämän sille lapselle.

Kuollut ruumis ei tule henkiin vaikka kuinka läträät verellä ja vedellä sitä koska henki on pois paennut ruumiista se on niin myös Hengellisesti tarvitaan Jumalan Henki että voi uudestisyntyä eli uskoa iloon ja rauhaan asti syntinsä anteeksi.

Lue lisää

Autuuden ensimmäinen tuntomerkki todistaa ettei uudestisyntyminen salaisuus ole vedessä eikä veressä niin todistaa myös luonnollisen ihmisen syntymä ja niin todistaa myös Kristuksen syntymä sillä sen minä tahdon teille sanoa että niin oli myös MONTA vanhurskasta JO ENNEN Kristuksen syntymää mutta KUN VAIMO ANTOI VERENSÄ SILLOIN TULI UUDEN TESTAMENTIN SEURAKUNNASTA NÄKYVÄ KUN KRISTUS ANTOI VERENSÄ RISTIN PUULLA mutta lapsi oli syntynyt jo monta tuhatta vuotta aikaisemmin SILLOIN kun isä kylvi ensimmäisen elävän Jumalansanan siemenen. Silloin on jo kristillisyys syntynyt. Mutta siitä tuli näkyvää veren vuodatuksen jälkeen.

Ja niin ON myös kun luonnollinen lapsi syntyy niin se syntyy jo paljon ennen kuin se tulee ihmisten silmäin eteen näkyviin kaikille ihmisille tiettäväksi.

Lapsi syntyi jo kohdussa mutta kun veri vuotaa niin seurakunta näkee kun vesi vuotaa niin seurakunta tietää että nyt on Jumalan lapsi tullut maailmaan mutta syntymä tapahtui jo ennen sitä tietoisuutta.

Jo vanhan liiton aikana kun elävä kristillisyys ei ollut näkyvää jo silloin Jumala vaikutti Henkensä kanssa monissa vanhurskaissa ja he olivat Jumalan lapsia vaikka veri ei ollut vielä vuotanut vaimon synnyttäväinen veri ei ollut vielä vuotanut mutta ei lapseus ole veressä eikä vedessä vaan Jumalan Hengessä jonka Hän lahjoittaa lapsillensa.

Mutta vesi on puhtaan omantunnon tähden niin kuin kirjoitettu on Pietarin epistolaan.

Mutta siinä ei ole syntymä. Syntymä tapahtuu aina vaimon kohdussa jossa Jumala antaa lapselle Henkensä tai Hengen. En tiedä oikeita sanoja. Pyrkikää sanojen sijaan ymmärtää sisältöä. Ja jos jotain kirjoitan huonosti ymmärrä paremmin en minä ole mikään kaikki tietävä Jumala. Kerron vain ajatuksiani.

Anonyymi kirjoitti:

Autuuden ensimmäinen tuntomerkki todistaa ettei uudestisyntyminen salaisuus ole vedessä eikä veressä niin todistaa myös luonnollisen ihmisen syntymä ja niin todistaa myös Kristuksen syntymä sillä sen minä tahdon teille sanoa että niin oli myös MONTA vanhurskasta JO ENNEN Kristuksen syntymää mutta KUN VAIMO ANTOI VERENSÄ SILLOIN TULI UUDEN TESTAMENTIN SEURAKUNNASTA NÄKYVÄ KUN KRISTUS ANTOI VERENSÄ RISTIN PUULLA mutta lapsi oli syntynyt jo monta tuhatta vuotta aikaisemmin SILLOIN kun isä kylvi ensimmäisen elävän Jumalansanan siemenen. Silloin on jo kristillisyys syntynyt. Mutta siitä tuli näkyvää veren vuodatuksen jälkeen.

Ja niin ON myös kun luonnollinen lapsi syntyy niin se syntyy jo paljon ennen kuin se tulee ihmisten silmäin eteen näkyviin kaikille ihmisille tiettäväksi.

Lapsi syntyi jo kohdussa mutta kun veri vuotaa niin seurakunta näkee kun vesi vuotaa niin seurakunta tietää että nyt on Jumalan lapsi tullut maailmaan mutta syntymä tapahtui jo ennen sitä tietoisuutta.

Jo vanhan liiton aikana kun elävä kristillisyys ei ollut näkyvää jo silloin Jumala vaikutti Henkensä kanssa monissa vanhurskaissa ja he olivat Jumalan lapsia vaikka veri ei ollut vielä vuotanut vaimon synnyttäväinen veri ei ollut vielä vuotanut mutta ei lapseus ole veressä eikä vedessä vaan Jumalan Hengessä jonka Hän lahjoittaa lapsillensa.

Mutta vesi on puhtaan omantunnon tähden niin kuin kirjoitettu on Pietarin epistolaan.

Mutta siinä ei ole syntymä. Syntymä tapahtuu aina vaimon kohdussa jossa Jumala antaa lapselle Henkensä tai Hengen. En tiedä oikeita sanoja. Pyrkikää sanojen sijaan ymmärtää sisältöä. Ja jos jotain kirjoitan huonosti ymmärrä paremmin en minä ole mikään kaikki tietävä Jumala. Kerron vain ajatuksiani.

Lue lisää

Mutta mitä tapahtuu kun Jumalan antaa elämän hengen lapselle äidin kohdussa ymnärtäkää että tämä on samalla hengellistä vertauskuvaa?

Varmaan tapahtuu niin että alkaa kuulumaan joitakin ääniä joita ei ole normaalisti kuulunut kun lapsi oli vielä kuollut.

Ehkä alkaa kuulumaan itkun ääniä. Tai voi alkamaan joitain muita ääniä sellaisia ääniä mitä ei normaalisti kuulu.

Lapsi voi myös kuolla syntymän ulos syntymisen yhteydessä.

Voi käydä että jos lapsi ei saa tarpeeksi ravinto äidin kohdussa tai saa vääränlaista ravintoa niin ruumis kuolee ulos syntymisen yhteydessä. Mutta varmaan kuitenkin Henki jää elämään vaikka ruumis on nyt kuollut.

Jos on joku joka miettii että olenko minä saanut Jumalan Henkeä. Niin kuuntele ääniä. Mitä lähtee itsestäsi. Kuuluuko koskaan sellaisia lapsen avun huutoja taivaan isän puoleen kun Henki huokaa sanomattomilla tai lukemattomilla huokauksilla. Ehkä ne äänet ei ole samanlaisia kaikilla mutta ne on kuitenkin ääniä joita ei ole sellaisilla jotka ovat kuolleita kuollut ei nimittäin pidä ääntä. Koska hänellä ei ole Henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä tapahtuu kun Jumalan antaa elämän hengen lapselle äidin kohdussa ymnärtäkää että tämä on samalla hengellistä vertauskuvaa?

Varmaan tapahtuu niin että alkaa kuulumaan joitakin ääniä joita ei ole normaalisti kuulunut kun lapsi oli vielä kuollut.

Ehkä alkaa kuulumaan itkun ääniä. Tai voi alkamaan joitain muita ääniä sellaisia ääniä mitä ei normaalisti kuulu.

Lapsi voi myös kuolla syntymän ulos syntymisen yhteydessä.

Voi käydä että jos lapsi ei saa tarpeeksi ravinto äidin kohdussa tai saa vääränlaista ravintoa niin ruumis kuolee ulos syntymisen yhteydessä. Mutta varmaan kuitenkin Henki jää elämään vaikka ruumis on nyt kuollut.

Jos on joku joka miettii että olenko minä saanut Jumalan Henkeä. Niin kuuntele ääniä. Mitä lähtee itsestäsi. Kuuluuko koskaan sellaisia lapsen avun huutoja taivaan isän puoleen kun Henki huokaa sanomattomilla tai lukemattomilla huokauksilla. Ehkä ne äänet ei ole samanlaisia kaikilla mutta ne on kuitenkin ääniä joita ei ole sellaisilla jotka ovat kuolleita kuollut ei nimittäin pidä ääntä. Koska hänellä ei ole Henkeä.

Lue lisää

Oon kirjoittanut teille nyt niin paljon informaatiota vaikka puoletkaan ei varmaan pidä paikkaansa mutta tahto on ollut hyvä kuitenkin niin voitteko vaihteeksi kertoa mulle jotain?

Kiinnostaisi tietää että mikä on hengellinen selitys tai merkitys sille vaimon kohdulle. Mikä on vaimon kohtu?

Nikodeemus sanoi että kuinka vanha voi uudestisyntyä mutta nikodeemus ei tajunnut että puhumme hengellisestä syntymästä ja niin se kohtukin saattaa olla joko maallinen tai sitten hengellinen.

Mutta mikä se on?

Siemen menee kohtuun ja kohdussa sikiää elämä.

Ja ainut paikka missä yleensä Jumalansanaa puhutaan on seurakunta niin siksi ajattelin että olisko se vaimon kohtu seurakunta mutta kun tiedän että seurakunnat on kaikki perustanut joku karvainen pedofiili mies..niin en ihan tiedä mihin haluaisin uskoa.

Tässä on taas yks harvoista Raamatun paikoista mitä en ymmärrä edes omalla tavallani.

Elämä kuitenkin syntyy kohdussa joten se olisi parempi ymmärtää.

Siemen menee kohtuun. Se ei mene siis suoraan lapseen. Niin kuin aikaisemmin kirjoitin että lapsi tarvii eli kuulija sen siemenen ei Kristus sitä tarvi.

Mutta oikeastaan lasta ei ole vielä. Kun se syntyy vasta siellä kohdussa. Siitä siemenestä JA VAIMOSTA. Ja sen vaimon kohdussa. Ja syntymän yhteydessä tapahtuu kasteet yms...

Siemen ei mene siis suoraan lapseen vaan ensin kohtuun ja kohdussa syntyy vasta lapsi

Ja nyt nikodeemus haluaa uudestisyntyä

Niin kuuletko nikodeemus? Et sinä synny uudestaan vaan sinuun syntyy uusi ihminen niin että teitä on jatkossa kaksi yhden sijaan.

Ja siksi tarvii löytää se kohtu jossa niitä lapsia syntyy.

Uusi ihminen elävästä siemenestä siellä vaimon kohdussa. Missä kuulija on sillä hetkellä koska lapsi syntyy kohdussa mutta ei nikodeemus varmaan siellä kohdussa ole jos kuvitellaan että nikodeemukseen syntyisi uusi ihminen?

Mutta lapsi syntyy kohdussa vaimon kohdussa joten kyllä nikodeemuksen on pakko tulla vaimon kohtuun jos haluaa että uusi ihminen syntyy.

(1)"Teille on annettu taivaan valtakunnan avaimet..."

Kyllä se viittaisi vahvasti maan päälliseen vaimoon vaikka kuinka yritän ja yrittäisin sitä ymmärtää syvällisemmin. (1)

Se joka pitää huolta se on vaimo eli nainen se joka on kaunistettu monella kaunistuksella sekin on seurakunta eli vaimo. Paitsi tietenkin riippuu vähän...

En vaan halua uskoa siihen. Koska

Uskon kyllä että siemen antaa elämää vaan vaimon kohdussa mutta en tiedä jaksanko uskoa että sellaista oikeaa vaimoa olisi enään jos se vaimo on seurakunta.

Jotenkin tuntuu että joku karvakäpälä perustanut kaikki seurakunnat kun katsoo välillä...

Voiko ilman vaimoa pärjätä? Tavallaan jos olet jo syntynyt ja kasvanut vanhaksi ja tulet omillaan toimeen niin on tavallaan mahdollista. Ainakin maallisesti.

Ongelma on enemmänkin siinä jos et ole vielä uudestisyntynyt niin sitten pitäis löytää se synnyttävä vaimo eli ilmeisesti seurakunta eli kohtu? Koska siemen menee aina kohtuun.

Välillä huorankin kohtuun. Siks on paljon seurakuntia.

Mutta kyllä huoran lapsikin on elävä lapsi vaikka äpärä onkin. Mutta onko äpärät perillisiä sitä joskus mietin? Koska syntyneitä hekin ovat?

Eli siis toisesta seurakunnasta syntyneet. Kuinka he olisivat syntyneet ilman siementä ja ilman henkeä?

Vai onko heidän syntymänsä että he sanovat syntyneensä mutta ei heillä kuitenkaan ole uutta ihmistä. Sitä lasta joka tuli siinä uudestisyntymisen yhteydessä.

En tiedä. Mutta jos vaimon kohtu on seurakunta niin en ihmettele yhtään että maailmassa on tuhansia seurakuntia se selittäisi jotain...että miksi on niin paljon hämmennystä ja monta sopan keittäjää jotta mahdollisimman harva löytäisi oikean vaimon luokse.

Ehkä alkukirjoituksista se selviäisi jos niitä olisi säilynyt tai haluttaisiin näyttää varma on kuitenkin että se ei ole sattumaa eikä mitään tahatonta hämmennystä että miksi on tuhansia seurakuntia sille täytyy olla joku syy minkä sielun vihollinen tietää varsin hyvin vaikka me ihmiset emme enään tai nyt tiedä.

Jos siemen menee aina kohtuun tai siemen ei synnytä elämää kuin ainoastaan vaimon kohdussa ja vaimo olisi seurakunta ja sielu vihollisen tahto on hukuttaa mahdollisimman paljon ihmisiä niin tottakai hän pyrkii estämään ihmisiä löytämästä sinne minne elävä siemen tahtoo mennä eli vaimon kohtuun eli seurakuntaan. Ja sehän onnistuu parhaiten perustamalla miljoona seurakuntaa. Yritä sitten löytää sieltä se Jumalan perustama seurakunta. Taidat löytää vain joukon perkeleestä siinneitä karvaisen demonin palvelijoita.

Anonyymi kirjoitti:

Oon kirjoittanut teille nyt niin paljon informaatiota vaikka puoletkaan ei varmaan pidä paikkaansa mutta tahto on ollut hyvä kuitenkin niin voitteko vaihteeksi kertoa mulle jotain?

Kiinnostaisi tietää että mikä on hengellinen selitys tai merkitys sille vaimon kohdulle. Mikä on vaimon kohtu?

Nikodeemus sanoi että kuinka vanha voi uudestisyntyä mutta nikodeemus ei tajunnut että puhumme hengellisestä syntymästä ja niin se kohtukin saattaa olla joko maallinen tai sitten hengellinen.

Mutta mikä se on?

Siemen menee kohtuun ja kohdussa sikiää elämä.

Ja ainut paikka missä yleensä Jumalansanaa puhutaan on seurakunta niin siksi ajattelin että olisko se vaimon kohtu seurakunta mutta kun tiedän että seurakunnat on kaikki perustanut joku karvainen pedofiili mies..niin en ihan tiedä mihin haluaisin uskoa.

Tässä on taas yks harvoista Raamatun paikoista mitä en ymmärrä edes omalla tavallani.

Elämä kuitenkin syntyy kohdussa joten se olisi parempi ymmärtää.

Siemen menee kohtuun. Se ei mene siis suoraan lapseen. Niin kuin aikaisemmin kirjoitin että lapsi tarvii eli kuulija sen siemenen ei Kristus sitä tarvi.

Mutta oikeastaan lasta ei ole vielä. Kun se syntyy vasta siellä kohdussa. Siitä siemenestä JA VAIMOSTA. Ja sen vaimon kohdussa. Ja syntymän yhteydessä tapahtuu kasteet yms...

Siemen ei mene siis suoraan lapseen vaan ensin kohtuun ja kohdussa syntyy vasta lapsi

Ja nyt nikodeemus haluaa uudestisyntyä

Niin kuuletko nikodeemus? Et sinä synny uudestaan vaan sinuun syntyy uusi ihminen niin että teitä on jatkossa kaksi yhden sijaan.

Ja siksi tarvii löytää se kohtu jossa niitä lapsia syntyy.

Uusi ihminen elävästä siemenestä siellä vaimon kohdussa. Missä kuulija on sillä hetkellä koska lapsi syntyy kohdussa mutta ei nikodeemus varmaan siellä kohdussa ole jos kuvitellaan että nikodeemukseen syntyisi uusi ihminen?

Mutta lapsi syntyy kohdussa vaimon kohdussa joten kyllä nikodeemuksen on pakko tulla vaimon kohtuun jos haluaa että uusi ihminen syntyy.

(1)"Teille on annettu taivaan valtakunnan avaimet..."

Kyllä se viittaisi vahvasti maan päälliseen vaimoon vaikka kuinka yritän ja yrittäisin sitä ymmärtää syvällisemmin. (1)

Se joka pitää huolta se on vaimo eli nainen se joka on kaunistettu monella kaunistuksella sekin on seurakunta eli vaimo. Paitsi tietenkin riippuu vähän...

En vaan halua uskoa siihen. Koska

Uskon kyllä että siemen antaa elämää vaan vaimon kohdussa mutta en tiedä jaksanko uskoa että sellaista oikeaa vaimoa olisi enään jos se vaimo on seurakunta.

Jotenkin tuntuu että joku karvakäpälä perustanut kaikki seurakunnat kun katsoo välillä...

Voiko ilman vaimoa pärjätä? Tavallaan jos olet jo syntynyt ja kasvanut vanhaksi ja tulet omillaan toimeen niin on tavallaan mahdollista. Ainakin maallisesti.

Ongelma on enemmänkin siinä jos et ole vielä uudestisyntynyt niin sitten pitäis löytää se synnyttävä vaimo eli ilmeisesti seurakunta eli kohtu? Koska siemen menee aina kohtuun.

Välillä huorankin kohtuun. Siks on paljon seurakuntia.

Mutta kyllä huoran lapsikin on elävä lapsi vaikka äpärä onkin. Mutta onko äpärät perillisiä sitä joskus mietin? Koska syntyneitä hekin ovat?

Eli siis toisesta seurakunnasta syntyneet. Kuinka he olisivat syntyneet ilman siementä ja ilman henkeä?

Vai onko heidän syntymänsä että he sanovat syntyneensä mutta ei heillä kuitenkaan ole uutta ihmistä. Sitä lasta joka tuli siinä uudestisyntymisen yhteydessä.

En tiedä. Mutta jos vaimon kohtu on seurakunta niin en ihmettele yhtään että maailmassa on tuhansia seurakuntia se selittäisi jotain...että miksi on niin paljon hämmennystä ja monta sopan keittäjää jotta mahdollisimman harva löytäisi oikean vaimon luokse.

Ehkä alkukirjoituksista se selviäisi jos niitä olisi säilynyt tai haluttaisiin näyttää varma on kuitenkin että se ei ole sattumaa eikä mitään tahatonta hämmennystä että miksi on tuhansia seurakuntia sille täytyy olla joku syy minkä sielun vihollinen tietää varsin hyvin vaikka me ihmiset emme enään tai nyt tiedä.

Jos siemen menee aina kohtuun tai siemen ei synnytä elämää kuin ainoastaan vaimon kohdussa ja vaimo olisi seurakunta ja sielu vihollisen tahto on hukuttaa mahdollisimman paljon ihmisiä niin tottakai hän pyrkii estämään ihmisiä löytämästä sinne minne elävä siemen tahtoo mennä eli vaimon kohtuun eli seurakuntaan. Ja sehän onnistuu parhaiten perustamalla miljoona seurakuntaa. Yritä sitten löytää sieltä se Jumalan perustama seurakunta. Taidat löytää vain joukon perkeleestä siinneitä karvaisen demonin palvelijoita.

Lue lisää

Mä puhun kuitenkin osan viesteistäni järjestäni siksi makaan välillä sen huoran kanssa myöskin eli järjen kanssa siks sanoinkin että mun viesteistä on turhaa autuutta etsiä tai yrittää saada. Mutta avaan vaan asioita. Huora ei voi synnyttää kuin äpäriä eli järki.

Järki voi osoittaa jotakin todeksi mutta järki ei voi antaa mitään Hengellistä. Kun se hengellinen elämä on sidoksissa Jumalan Henkeen. Siksi hengellistä ravintoa saa vain elävän Jumalan sanan kuulossa.

Mutta voin silti sanoa esimerkiksi että aurinko lämmittää mutta ei aurinko tule siitä lähemmäksi mutta se on siinä että kun aurinko sitten nousee niin se antaa lämmön itsestänsä se on armosta ei teoista vaan koska aurinko nousi armosta se on Jumalan teko niin se antaa lämmön itsestänsä niin on myös Hengelliset asiat ettei järki voi antaa mitään Hengellistä elämää koska se Hengen asia mutta järki voi näyttää että tuossa on valkeus ja se tuntuu näyttää siltä voi kertoa vaikka että aurinko on pyöreä jos joku väittää sitä neljäksi jne..niin kuin muutamat tahtovat kristinuskosta väittää asioita jotka eivät pidä paikkaansa niin niitä voi korjailla vaikka ei se tavallaan anna mitään niin kauan kun Hengellinen elävyys ei ole mukana.

Enemmänkin se on sitä jos olis kaksi aurinkoa vertauskuvanollisesti musta eli pimeä ja valkia aurinkoa joka antaa valkeuden.

Ja sitten olisi muutama ihminen jotka seisoisi sen pimeän auringon tykönä ja he ovat uskossa että he seisovat valkean auringon tykönä koska he eivät äkää että se aurinko jota he luulevat valkoiseksi onkin pimeä kuin säkki eikä anna mitään valoa.

Niin kyllä kai minä voin sitten järjestänikin sanoa että kuulkaas nyt ihmiset en minä tullut teille valkiaa aurinkoa tuomaan mutta minä tahtoisin vain yksinkertaisesti kertoa että tuo aurinko jota te luulette valkiaksi on pimeä kuin yö ja siinä ei paista kirkkaus. En minä voi sen enempää auttaa kuin kertoa heille että oikeassa auringossa paistaa täysi valkeus miksi te luulette pimeyttä valkeudeksi jne? Se on järjellistä opastamista vaikka ei se valkeutta tuo mutta se opettaa kuitenkin että on toinenkin kirkkaus joka ei tule järjestä mutta Pyhästä Hengestä ja Jumalan kirkkaudesta eli armosta ei pimeästä järjestä mutta elävästä siemenestä.

Se on sellaista kertomista ikään kuin äiti lukisi lapselleen tarinaa satumaasta. Ehkä se ei pidä paikkaansa. Mutta jos siihen uskoo kuitenkin siihen tarinaan niin voi lähteä ehkä etsimään parempaa valkeutta joka ei valaise ainoastaan järkeä mutta myöskin sielun ja hengen ja tuo puhtauden Hengessä. Tulee sisäinen puhtaus ja kivi joku voi tuntea että kivi vierähtää rinnasta silloin silloin on saanut jotain parempaa kuin mitä järki eli pimeä aurinko voi antaa.

Jos sen järjestään tavallaan ymmärtää niin ainakin sitä osaa alkaa etsimään jos haluaa jos ei muuten ole sellaista erityistä Hengen johdatusta niin ainakin edes järjestään tavoittelee sen perään joka puhdistaa sisäisen ihmisen ei järjen kautta mutta että järki ymmärtää laittaa sielun kysymään sen sisäisen puhtauden perään joka ei ole järjessä. Vaikka ei se ollut viestini alunperin että alkakaa etsimään jotain tämä oli vain puolustus puhe sille että voi järjellekin jotain puhua jos vain ymmärtää ettei siitä saa mitään hengellistä mutta jos järki on täysin pimeä niin yleensä vain jäsenet seuraa päätä. Kyllä järki voi kuitenkin lain kautta ohjata jäseniä hyvään. Vaikka siinä ei ole autuutta mutta kuitenkin jos autuus tulee esimerkiksi Kristuksen kautta ja järki ohjaa ihmistä pois Kristuksen seurakunnasta niin kyllä sen varmaan sitten voi sanoa että jos toisella ihmisellä järki taas tuo sitä ihmistä Kristuksen seurakuntaan että vaikka autuus ei tullut järjestä vaan Kristuksesta niin silti siitä oli apua että se järki toimi tai kuljetti oikeaan suuntaan. Koska autuus on Kristuksessa mutta järki voi kuljettaa toiseen suuntaan. Siksi tietyssä mielessä järkeäkin kannattaa opettaa eli suitsea niin kuin hevosta. Ohjata sitä oikeaan suuntaan lähemmäksi sitä tulta jokaa palaa Sionin vuorella. Koska ei se tuli pala muualla. Jos järki ohjaa muualla kuin sen vaimon kohtuun jossa on vaikuttaa elävä siemen niin silloin jää ilman elävää siementä silloin on yksin pimeässä maailmassa. Järki ei siis anna vanhurskautta mutta se ohjaa tyhmää ruumista minne se kulkee. Jos järjen siis antaa riettaalle niin varmasti silloin ei tule ainakaan lähemmäksi sitä paikkaa missä palaa tuli. Järki ei sitä tulta sytytä mutta järki voi ruumiin tuoda elävän Jumalan sanan kuuloon ja sen elävän siemen vaikutuksen alla voi sitten syntyä elävä usko ja se on silloin autuudeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Mä puhun kuitenkin osan viesteistäni järjestäni siksi makaan välillä sen huoran kanssa myöskin eli järjen kanssa siks sanoinkin että mun viesteistä on turhaa autuutta etsiä tai yrittää saada. Mutta avaan vaan asioita. Huora ei voi synnyttää kuin äpäriä eli järki.

Järki voi osoittaa jotakin todeksi mutta järki ei voi antaa mitään Hengellistä. Kun se hengellinen elämä on sidoksissa Jumalan Henkeen. Siksi hengellistä ravintoa saa vain elävän Jumalan sanan kuulossa.

Mutta voin silti sanoa esimerkiksi että aurinko lämmittää mutta ei aurinko tule siitä lähemmäksi mutta se on siinä että kun aurinko sitten nousee niin se antaa lämmön itsestänsä se on armosta ei teoista vaan koska aurinko nousi armosta se on Jumalan teko niin se antaa lämmön itsestänsä niin on myös Hengelliset asiat ettei järki voi antaa mitään Hengellistä elämää koska se Hengen asia mutta järki voi näyttää että tuossa on valkeus ja se tuntuu näyttää siltä voi kertoa vaikka että aurinko on pyöreä jos joku väittää sitä neljäksi jne..niin kuin muutamat tahtovat kristinuskosta väittää asioita jotka eivät pidä paikkaansa niin niitä voi korjailla vaikka ei se tavallaan anna mitään niin kauan kun Hengellinen elävyys ei ole mukana.

Enemmänkin se on sitä jos olis kaksi aurinkoa vertauskuvanollisesti musta eli pimeä ja valkia aurinkoa joka antaa valkeuden.

Ja sitten olisi muutama ihminen jotka seisoisi sen pimeän auringon tykönä ja he ovat uskossa että he seisovat valkean auringon tykönä koska he eivät äkää että se aurinko jota he luulevat valkoiseksi onkin pimeä kuin säkki eikä anna mitään valoa.

Niin kyllä kai minä voin sitten järjestänikin sanoa että kuulkaas nyt ihmiset en minä tullut teille valkiaa aurinkoa tuomaan mutta minä tahtoisin vain yksinkertaisesti kertoa että tuo aurinko jota te luulette valkiaksi on pimeä kuin yö ja siinä ei paista kirkkaus. En minä voi sen enempää auttaa kuin kertoa heille että oikeassa auringossa paistaa täysi valkeus miksi te luulette pimeyttä valkeudeksi jne? Se on järjellistä opastamista vaikka ei se valkeutta tuo mutta se opettaa kuitenkin että on toinenkin kirkkaus joka ei tule järjestä mutta Pyhästä Hengestä ja Jumalan kirkkaudesta eli armosta ei pimeästä järjestä mutta elävästä siemenestä.

Se on sellaista kertomista ikään kuin äiti lukisi lapselleen tarinaa satumaasta. Ehkä se ei pidä paikkaansa. Mutta jos siihen uskoo kuitenkin siihen tarinaan niin voi lähteä ehkä etsimään parempaa valkeutta joka ei valaise ainoastaan järkeä mutta myöskin sielun ja hengen ja tuo puhtauden Hengessä. Tulee sisäinen puhtaus ja kivi joku voi tuntea että kivi vierähtää rinnasta silloin silloin on saanut jotain parempaa kuin mitä järki eli pimeä aurinko voi antaa.

Jos sen järjestään tavallaan ymmärtää niin ainakin sitä osaa alkaa etsimään jos haluaa jos ei muuten ole sellaista erityistä Hengen johdatusta niin ainakin edes järjestään tavoittelee sen perään joka puhdistaa sisäisen ihmisen ei järjen kautta mutta että järki ymmärtää laittaa sielun kysymään sen sisäisen puhtauden perään joka ei ole järjessä. Vaikka ei se ollut viestini alunperin että alkakaa etsimään jotain tämä oli vain puolustus puhe sille että voi järjellekin jotain puhua jos vain ymmärtää ettei siitä saa mitään hengellistä mutta jos järki on täysin pimeä niin yleensä vain jäsenet seuraa päätä. Kyllä järki voi kuitenkin lain kautta ohjata jäseniä hyvään. Vaikka siinä ei ole autuutta mutta kuitenkin jos autuus tulee esimerkiksi Kristuksen kautta ja järki ohjaa ihmistä pois Kristuksen seurakunnasta niin kyllä sen varmaan sitten voi sanoa että jos toisella ihmisellä järki taas tuo sitä ihmistä Kristuksen seurakuntaan että vaikka autuus ei tullut järjestä vaan Kristuksesta niin silti siitä oli apua että se järki toimi tai kuljetti oikeaan suuntaan. Koska autuus on Kristuksessa mutta järki voi kuljettaa toiseen suuntaan. Siksi tietyssä mielessä järkeäkin kannattaa opettaa eli suitsea niin kuin hevosta. Ohjata sitä oikeaan suuntaan lähemmäksi sitä tulta jokaa palaa Sionin vuorella. Koska ei se tuli pala muualla. Jos järki ohjaa muualla kuin sen vaimon kohtuun jossa on vaikuttaa elävä siemen niin silloin jää ilman elävää siementä silloin on yksin pimeässä maailmassa. Järki ei siis anna vanhurskautta mutta se ohjaa tyhmää ruumista minne se kulkee. Jos järjen siis antaa riettaalle niin varmasti silloin ei tule ainakaan lähemmäksi sitä paikkaa missä palaa tuli. Järki ei sitä tulta sytytä mutta järki voi ruumiin tuoda elävän Jumalan sanan kuuloon ja sen elävän siemen vaikutuksen alla voi sitten syntyä elävä usko ja se on silloin autuudeksi.

Lue lisää

Älä kuitenkaan ajattele jos löydät itsesi elävän siemenen luota joka tekee sinut raskaaksi ja synnyttää uuden ihmisen sinuun. Että se tapahtui koska sinä kuuntelit tai sinä teit sitä ja sinä tätä ja sinä minä sinä minä minä!

Ei mutta se salaisuus on siinä että Jumalansana oli elävä koska Jumalan Henki puhalsi siihen niin kuin hän kerran puhalsi Aadamin ja Eevan peli ja niin syntyi maallinen elämä mutta nyt puhumme toisesta eli hengellisestä elämästä kun Aadam ja Eeva lankesi paratiisissa tottelemattomuuden tähden niin sen jälkeen on ollut kysymys siitä kun Jumala katui luomistyötä että olisko viellä joku joka tahtoo palata takaisin siihen liittoon hyvään liittoon joka kerran oli ihmisen ja Luojan välillä. Siis Jumala ajattelee että vieläkö on joku joka tahtoo palata takaisin. Ja hän antaa kyllä Hengestään uuden voiman niille jotka palaa rikkomusten tieltä eli synnit anteeksi ja sillä hetkellä se liitto mikä kerran särkyi Eedenin paratiisissa se on jälleen korjattu. Sen ihmisen kohdalla koska nyt hänen syntinsä on anteeksi annettu.

Mutta Jumala ei itsestään anna armoa kaikille kun eivät kaikki koskaan tahdo palata käärmeen viettelyksen teiltä vaan he tahtovat todella elää sillä tiellä että rikkoa Luojaansa vastaan. Mutta se palaaminen ei ole siinä että minä palasin. Joo sinä palasit se on hyvä mutta et sinä itse itseäsi armahda mutta palasit Jumalan eteen ja Hän armahtaa niitä joita tahtoo koska Hän on kaiken luoja ja ei kysy keneltäkään mitä Hänen pitäisi tekemän. Niin Hän tekee mitä Hän tahtoo. Eikä noudata ihmisen mieltä eikä ihmisen tahtoa. Siksi anokaa Jumalalta se on kirjoitettu koska ei ihminen ole Jumalan vaan Jumalan tahdon ja armon toivon alle annettu. Koska kaikkivaltias Jumala tekee mitä Hän tahtoo sille minkä hän on itse luonut siksi luonto kappaleen ei ole hyvä ylpistyä Luojaansa vasta koska Hän on toisen vallan ja tuomion alle annettu. Anomaan siltä joka kyllä voi armossaan antaa jos luontakappale huokaa ja osaa oikein pyytää.

Anonyymi kirjoitti:

Älä kuitenkaan ajattele jos löydät itsesi elävän siemenen luota joka tekee sinut raskaaksi ja synnyttää uuden ihmisen sinuun. Että se tapahtui koska sinä kuuntelit tai sinä teit sitä ja sinä tätä ja sinä minä sinä minä minä!

Ei mutta se salaisuus on siinä että Jumalansana oli elävä koska Jumalan Henki puhalsi siihen niin kuin hän kerran puhalsi Aadamin ja Eevan peli ja niin syntyi maallinen elämä mutta nyt puhumme toisesta eli hengellisestä elämästä kun Aadam ja Eeva lankesi paratiisissa tottelemattomuuden tähden niin sen jälkeen on ollut kysymys siitä kun Jumala katui luomistyötä että olisko viellä joku joka tahtoo palata takaisin siihen liittoon hyvään liittoon joka kerran oli ihmisen ja Luojan välillä. Siis Jumala ajattelee että vieläkö on joku joka tahtoo palata takaisin. Ja hän antaa kyllä Hengestään uuden voiman niille jotka palaa rikkomusten tieltä eli synnit anteeksi ja sillä hetkellä se liitto mikä kerran särkyi Eedenin paratiisissa se on jälleen korjattu. Sen ihmisen kohdalla koska nyt hänen syntinsä on anteeksi annettu.

Mutta Jumala ei itsestään anna armoa kaikille kun eivät kaikki koskaan tahdo palata käärmeen viettelyksen teiltä vaan he tahtovat todella elää sillä tiellä että rikkoa Luojaansa vastaan. Mutta se palaaminen ei ole siinä että minä palasin. Joo sinä palasit se on hyvä mutta et sinä itse itseäsi armahda mutta palasit Jumalan eteen ja Hän armahtaa niitä joita tahtoo koska Hän on kaiken luoja ja ei kysy keneltäkään mitä Hänen pitäisi tekemän. Niin Hän tekee mitä Hän tahtoo. Eikä noudata ihmisen mieltä eikä ihmisen tahtoa. Siksi anokaa Jumalalta se on kirjoitettu koska ei ihminen ole Jumalan vaan Jumalan tahdon ja armon toivon alle annettu. Koska kaikkivaltias Jumala tekee mitä Hän tahtoo sille minkä hän on itse luonut siksi luonto kappaleen ei ole hyvä ylpistyä Luojaansa vasta koska Hän on toisen vallan ja tuomion alle annettu. Anomaan siltä joka kyllä voi armossaan antaa jos luontakappale huokaa ja osaa oikein pyytää.

Lue lisää

En tiedä kumpi on pahempi tai parempi olla uskossa Jumalaan ja Kristukseen ilman seurakuntaa mutta se usko vain ja ainoastaan uskoa ja siinä ei ole muuta tai että kuuluu johonkin seurakuntaa jonka valkeus on pimeys mutta sitä pimeyttä kutsutaan oikeaksi uskoksi niin kumpi sitten on autuaampi Jumalan edessä? Sekö joka tekee työtä pimeydessä vai se jonka usko on vajavaista mutta ei kuitenkaan pimeydessä vaan puhtaudessa koska lepää puhtaalla perustuksella koska Kristus on puhdas niin kuin valkea Jumalan Karitsa.

Jaa ehkäpä hänellä on väärä Henki kun ei kuulu oikeaan seurakuntaan mutta onko sitten oikea Henki pimeydessä jossa perustuksena on pimeys ja valkeutena usko pimeyden päälle?

Siinä on tutkistelemisen aihetta koska ei pimeys ota pimeyttä pois eli sinä joka olet synniltä vaivattu etpä sinä kuormastas pääse siihen että sinä heität kuormas sen päälle joka on lumivalkoinen ja puet puhtaan häävaatteen päällesi ja se on puhdas siksi koska se seisoo puhtaalla ja valkialla perustuksella sillä perustuksella josta sana sanoo ottaa pois maailman synnit. Mutta ei itsestään. Mutta sinä voit kuitenkin uskoa sen puhtaan perustuksen päälle ja tulla terveeksi sen uskon kautta jos perustus on terve ja puhdas niin se tekee sinua myös puhtaaksi koska sinä rakensit puhtaan päälle. Mutta jos rakennat likaisen päälle niin et pääse eroon syntikuormasta ja taakasta. Usko onkin siis luottamista Kristuksen armoon jossa on valkeus ja kirkkaus ja puhtaus mutta se ei ole uskoa uskon päälle se on pimeyttä. Vaan että sinä uskot sen päälle joka on armollinen ja hyvä syntistä kohtaan niin silloin sinä turvaat siihen joka on hyvä ja puhdas ja uskosi tekee sinua terveeksi.

Mutta kun varmaan Jumala antaa sen uskon että myös jaksaa uskoa itsensä Jumalan lapseksi jonka esikuvan Kristus jo jätti meille kun sanoi itsensä Jumalan Pojaksi niin myös me saamme sanoa itsemme Jumalan lapsiksi ja uskoa siihen se tekee terveeksi se usko itsessään ehkä se on siemen myös tavallaan. Mutta jos se on seurakunnan ulkopuolella niin varmaan sitten syntyy äpärä mutta se mainittakoon että äpäräkin hengittää samaa ilmaa kuin aviollinen lapsi ja elää samasta armosta onko hän siis Jumalan edessä erilainen kovin paljon koska hän kuitenkin turvaa samaan armoon ja elää siitä samasta mistä aviolliset lapset myös elää?

Vain sen takia äpärä ettei omistanut oikeaa vaimoa mutta kuitenkin syntyi samasta siemenestä ja saman hengen kautta kaipaamaan armoa ja rauhaa sielullensa mutta väärän vaimon tähden äpäränä kuitenkin elävä koska äpärä elää siinä missä vaimonkin lapsi. Kuka siis ruokkii äpärän jos vaimo ruokkii omat lapsensa ainoastaan? Ei äpärä syö sian ruokaa vaan samaa ruokaa kuin aviollinen lapsi mutta toisesta pöydästä. Vai niin sitä tuomitaan äpäriä vaikka äpärä syö samaa ruokaa.

Tai siis syö jos sille annetaan sitä. Minä kuitenkin luulen että Herra ruokkii viimein äpärätkin koska äpärä kuitenkin pyytää armoa ja ei Herra käännä kasvojansa siltä joka anoo. Mutta ei kaikki äpärät ano mutta muutama äpärä se joka meni korpeen se alkoi alkoi korvessa anomaan ja Herra armahti häntä. Ehkä äpärän armo onkin riippuvainen siitä että osaako hän anoa ja kerjätä koska hän on huorasta syntynyt niin hänen henkensä on väärä. Sen takia koska hän ei ole oikeasta vaimosta niin hänen tulee anoa lakkaamatta että herra tekis korpeen tasaisen tien ja antais kasvaa heinän kaislan ja ruohon siinä kuopassa jossa ennen käärme makasi.

Kuulkaa siis te hengelliset huorat jotka olette väärästä seurakunnasta eli huorasta syntyneet äpärinä alkakaa pian anomaan armoa Herralta ennen kuin armon aika loppuu ja huorintekijät tuomitaan ja heitetään tuliseen järveen.

Anonyymi kirjoitti:

En tiedä kumpi on pahempi tai parempi olla uskossa Jumalaan ja Kristukseen ilman seurakuntaa mutta se usko vain ja ainoastaan uskoa ja siinä ei ole muuta tai että kuuluu johonkin seurakuntaa jonka valkeus on pimeys mutta sitä pimeyttä kutsutaan oikeaksi uskoksi niin kumpi sitten on autuaampi Jumalan edessä? Sekö joka tekee työtä pimeydessä vai se jonka usko on vajavaista mutta ei kuitenkaan pimeydessä vaan puhtaudessa koska lepää puhtaalla perustuksella koska Kristus on puhdas niin kuin valkea Jumalan Karitsa.

Jaa ehkäpä hänellä on väärä Henki kun ei kuulu oikeaan seurakuntaan mutta onko sitten oikea Henki pimeydessä jossa perustuksena on pimeys ja valkeutena usko pimeyden päälle?

Siinä on tutkistelemisen aihetta koska ei pimeys ota pimeyttä pois eli sinä joka olet synniltä vaivattu etpä sinä kuormastas pääse siihen että sinä heität kuormas sen päälle joka on lumivalkoinen ja puet puhtaan häävaatteen päällesi ja se on puhdas siksi koska se seisoo puhtaalla ja valkialla perustuksella sillä perustuksella josta sana sanoo ottaa pois maailman synnit. Mutta ei itsestään. Mutta sinä voit kuitenkin uskoa sen puhtaan perustuksen päälle ja tulla terveeksi sen uskon kautta jos perustus on terve ja puhdas niin se tekee sinua myös puhtaaksi koska sinä rakensit puhtaan päälle. Mutta jos rakennat likaisen päälle niin et pääse eroon syntikuormasta ja taakasta. Usko onkin siis luottamista Kristuksen armoon jossa on valkeus ja kirkkaus ja puhtaus mutta se ei ole uskoa uskon päälle se on pimeyttä. Vaan että sinä uskot sen päälle joka on armollinen ja hyvä syntistä kohtaan niin silloin sinä turvaat siihen joka on hyvä ja puhdas ja uskosi tekee sinua terveeksi.

Mutta kun varmaan Jumala antaa sen uskon että myös jaksaa uskoa itsensä Jumalan lapseksi jonka esikuvan Kristus jo jätti meille kun sanoi itsensä Jumalan Pojaksi niin myös me saamme sanoa itsemme Jumalan lapsiksi ja uskoa siihen se tekee terveeksi se usko itsessään ehkä se on siemen myös tavallaan. Mutta jos se on seurakunnan ulkopuolella niin varmaan sitten syntyy äpärä mutta se mainittakoon että äpäräkin hengittää samaa ilmaa kuin aviollinen lapsi ja elää samasta armosta onko hän siis Jumalan edessä erilainen kovin paljon koska hän kuitenkin turvaa samaan armoon ja elää siitä samasta mistä aviolliset lapset myös elää?

Vain sen takia äpärä ettei omistanut oikeaa vaimoa mutta kuitenkin syntyi samasta siemenestä ja saman hengen kautta kaipaamaan armoa ja rauhaa sielullensa mutta väärän vaimon tähden äpäränä kuitenkin elävä koska äpärä elää siinä missä vaimonkin lapsi. Kuka siis ruokkii äpärän jos vaimo ruokkii omat lapsensa ainoastaan? Ei äpärä syö sian ruokaa vaan samaa ruokaa kuin aviollinen lapsi mutta toisesta pöydästä. Vai niin sitä tuomitaan äpäriä vaikka äpärä syö samaa ruokaa.

Tai siis syö jos sille annetaan sitä. Minä kuitenkin luulen että Herra ruokkii viimein äpärätkin koska äpärä kuitenkin pyytää armoa ja ei Herra käännä kasvojansa siltä joka anoo. Mutta ei kaikki äpärät ano mutta muutama äpärä se joka meni korpeen se alkoi alkoi korvessa anomaan ja Herra armahti häntä. Ehkä äpärän armo onkin riippuvainen siitä että osaako hän anoa ja kerjätä koska hän on huorasta syntynyt niin hänen henkensä on väärä. Sen takia koska hän ei ole oikeasta vaimosta niin hänen tulee anoa lakkaamatta että herra tekis korpeen tasaisen tien ja antais kasvaa heinän kaislan ja ruohon siinä kuopassa jossa ennen käärme makasi.

Kuulkaa siis te hengelliset huorat jotka olette väärästä seurakunnasta eli huorasta syntyneet äpärinä alkakaa pian anomaan armoa Herralta ennen kuin armon aika loppuu ja huorintekijät tuomitaan ja heitetään tuliseen järveen.

Lue lisää

Ainiin teille huorintekijät on vain niitä naisten kanssa maksajia kokonaan on pimennossa hengellinen huoruus maata toisen seurakunnan kanssa toisen hengellisen vaimon kanssa joka on samaan aika orja ja huora.

No orjan lapset ajetaan korpeen itkemään ja kerjäämään.

Kyllä heitäkin kohtaa viimein armo. Mutta se on hävytöntä jos äpärä nimittää itsensä ainoaksi oikeaksi seurakunnaksi itke nyt äpärä korvessa mutta et sinä ole Saaran lapsi vaan äpärä. Saara on oikea seurakunta mutta Saaran lapset eivät itke korvessa. Vaan huoran eli orjan lapset itkevät korvessa koska heidän orja äitinsä ei voinut antaa heille vapautta vaan orjuuden siksi he joutuvat itkemään korvessa orjuutta. Tosin me jotka olemme pakanat olemme kaikki orjia. Koska valtakunnan lapset ovat Saaran lapsia mutta me olemme huorasta syntyneet ja huoran lapsen tulee itkeä korvessa siihen asti että Herra armahtaa säälistä itkevää lasta koska ei kärsi katsoa hänen kyyneleitänsä.

Mutta sinä orja vaimo et ole ainoa oikea seurakunta sinä olet orja eli huora Aabrahamin vaimo Saara hän on oikea vaimo Juutalainen Juutalaisten suvusta Jumalan valittua kansaa ja Jumalan pappeutta Hän on se oikea seurakunta. Vaikka saaran lapset eläisi nyt pimeydessä niin silti se on Jumalan seurakunta.

Marian kautta syntyi vapahtaja Kristus pakanoille ja juutalaisille yhtä lailla armoksi eli syntien anteeksi antamukseksi.

Mutta silti Jumalan pappeus on Saaran kautta.

Ehkä Kristuksen kautta tuli toinen pappeus eli pappeus jokaiselle joka Kristuksen kautta elää mutta ei se poista ensimmäistä pappeutta siinä mielessä että jos joku sanoo että me olemme ainoa ja oikea ensimmäinen seurakunta niin sitten pitää ojentaa ei sinä olet Kristuksen pappeutta kyllä mutta huorasta eli äpärä jaa niin yksi pappeus on ja se on Saarasta. Älä sinä äpärä nouse korkeammalle mitä olet.

Siis esimerkkeinä kun ovat langenneet johonkin niin heidän raadollisuutensa on heille esimerkkinä.

Kuule siveä fariseus ei sinua pelasta saatanan antama siveys. Et sinä tule siitä hurskkaammaksi vaikka sinun karvas roikkuu siveästi siveyden kaavun päällä. Ja vaikka raadollisten lampaiden karvat makaavat pitkin Jerikon tietä ja liha perkeleitten suussa silti lammas on Paimen on sielun tähden ja henki eli sielu nousee kerran Kristuksen kanssa ylös taivaaseen.

Mieti sinä silloin siveän perkeleesi kanssa kuinka publikaani istuu aabrahamin helmassa mutta siveä perkele vaivataan iankaikkisesti.

"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Sellaisia saarnaajia te olette eli paimenia.

Ei yksikään joka nimittää itsensä oikeaksi kristityksi ole muuta kuin Kristuksen kautta lammasten Paimen. Siksi jos joku kieltää paimenuutensa vedoten toiseen asemaan seurakunnassa niin ei hänellä ole Kristusta eikä perintöä taivaassa sillä kaikki jotka Kristuksen ovat, ovat lammasten Paimenia Kristuksen Jeesuksen Kautta!

Ja niin heille kaikille kuuluu tuo Sakariaan kautta annettu sana

"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Siinä on teille annettu tehtävä eli kehoitus eli neuvo ja varoituksen sana mitä käy jos elätte toisella tavalla.

Tosin perkele ei voi toisella tavalla eläkään eli perkeleen lapset elävät järjestään niin kuin kirjoitettu on
"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Anonyymi kirjoitti:

"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Sellaisia saarnaajia te olette eli paimenia.

Ei yksikään joka nimittää itsensä oikeaksi kristityksi ole muuta kuin Kristuksen kautta lammasten Paimen. Siksi jos joku kieltää paimenuutensa vedoten toiseen asemaan seurakunnassa niin ei hänellä ole Kristusta eikä perintöä taivaassa sillä kaikki jotka Kristuksen ovat, ovat lammasten Paimenia Kristuksen Jeesuksen Kautta!

Ja niin heille kaikille kuuluu tuo Sakariaan kautta annettu sana

"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Siinä on teille annettu tehtävä eli kehoitus eli neuvo ja varoituksen sana mitä käy jos elätte toisella tavalla.

Tosin perkele ei voi toisella tavalla eläkään eli perkeleen lapset elävät järjestään niin kuin kirjoitettu on
"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Lue lisää

Siksi meillä on seurakuntia joissa saattaa olla sellaisia perheen äitejä joissa nuorimmat lampaat eivät jaksa enään käydä samoilla laitumilla ulkoisien merkkien perusteella.

Se on sinun syytäsi sinä äiti kun sinä veit lapsesi sellaiseen seurakuntaan eli sen pienimmäisen karitsan jossa seurakunnassa sinun itsesi lisäksi oli vain saarnaajia ja kristityitä joista sakarias sanoo:

"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Ja nyt saat sitten ihmetellä että missähän se yksi entinen lammas tai karitsa nyt kulkee kun ei ole enään täällä pitämässä meidän käsiämme ylhäällä jotka olemme rakastuneet omaan erinomaisuutemme sen sijaan että toimisimme niin Raamattu eli Jumalansana sanoo!

Anonyymi kirjoitti:

Siksi meillä on seurakuntia joissa saattaa olla sellaisia perheen äitejä joissa nuorimmat lampaat eivät jaksa enään käydä samoilla laitumilla ulkoisien merkkien perusteella.

Se on sinun syytäsi sinä äiti kun sinä veit lapsesi sellaiseen seurakuntaan eli sen pienimmäisen karitsan jossa seurakunnassa sinun itsesi lisäksi oli vain saarnaajia ja kristityitä joista sakarias sanoo:

"joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä;"

Ja nyt saat sitten ihmetellä että missähän se yksi entinen lammas tai karitsa nyt kulkee kun ei ole enään täällä pitämässä meidän käsiämme ylhäällä jotka olemme rakastuneet omaan erinomaisuutemme sen sijaan että toimisimme niin Raamattu eli Jumalansana sanoo!

Lue lisää

Mutta kun te saarnaajat te olette saatanasta ja teidän isänne on perkele siksi te jätätte lauman hajallensa raadolliset lampaat susille ja katsotte heikot ylön ja parhaimpina kristittyinä pidätte niitä jotka ovat siveimpiä tämän maailman edessä yrittäjiä ja menestyneitä kunniallisia miehiä.

Laittakaa vain kättä takin alle tai nyrkkiin kun otatte kuvia toisistanne että muukin maailma saa nähdä salaisesti mistä veljeskunnan kerhosta te olette ja teidän oppi isänne.

Mutta älä raadolliset lampaat tästä Eden minä sano antako teidän sydämiänne vietteleville saarnaajille vaan pitäkää itsenne erossa jokaisesta julkisaarnaajasta jotka ovat raadollisten lampaiden ylönkatsojia koska heidän isänsä on sielun vihollinen saatana mutta pysykää lähellä muuta laumaa lammas laumaa pysykää lähellä sellaisia kristityitä joilla ei ole suurta asemaa maailmassa eikä suurta asemaa puhuja pöntön takana mutta tiedätte heidät hengestä ja sydämestään kristityiksi he ovat teille avuksi tiellä ja matkalla ei nämä saatanan orjuudesta siinneet riettaan valitsemat saarnamiehet joita perkele painaa saarnatuolim taakse saarnaamaan itseihailua katsomaan ylön raadollisia ja heikkoja lampaita.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta kun te saarnaajat te olette saatanasta ja teidän isänne on perkele siksi te jätätte lauman hajallensa raadolliset lampaat susille ja katsotte heikot ylön ja parhaimpina kristittyinä pidätte niitä jotka ovat siveimpiä tämän maailman edessä yrittäjiä ja menestyneitä kunniallisia miehiä.

Laittakaa vain kättä takin alle tai nyrkkiin kun otatte kuvia toisistanne että muukin maailma saa nähdä salaisesti mistä veljeskunnan kerhosta te olette ja teidän oppi isänne.

Mutta älä raadolliset lampaat tästä Eden minä sano antako teidän sydämiänne vietteleville saarnaajille vaan pitäkää itsenne erossa jokaisesta julkisaarnaajasta jotka ovat raadollisten lampaiden ylönkatsojia koska heidän isänsä on sielun vihollinen saatana mutta pysykää lähellä muuta laumaa lammas laumaa pysykää lähellä sellaisia kristityitä joilla ei ole suurta asemaa maailmassa eikä suurta asemaa puhuja pöntön takana mutta tiedätte heidät hengestä ja sydämestään kristityiksi he ovat teille avuksi tiellä ja matkalla ei nämä saatanan orjuudesta siinneet riettaan valitsemat saarnamiehet joita perkele painaa saarnatuolim taakse saarnaamaan itseihailua katsomaan ylön raadollisia ja heikkoja lampaita.

Lue lisää

Mutta saatana seisoo sen minä tahtoisin jokaisen tietävän että saatana seisoo saarnapöydän takana SIELTÄ hänen on kaikkein helpoin hallita ihmisiä ja tehdä työtänsä.

Ja sen takia sinä heikko ja ylönkatsottu raadollinen lammas jota tämän maailman perkeleet raatelevat yötä ja päivää katso ensin missä on sinun autuutesi katso publikaania ristin puulla ja kuule mitä hän keskustelee Jumalan Pojan kanssa ja toiseksi katso tarkkaan kenelle sinä annat sydämesi luottamuksen ja taas kuuntele mitä publikaani keskustelee ristinpuulla Jumalan Pojan kanssa. Et sinä taida muualta löytää lohdutusta koska perkele on noussut jokaiseen vaikuttavaan asemaan tässä maailmassa maallisiin sekä hengellisiin virkoihin sen takia kuule sinä hengessä köyhä ryöväri ristinpuulla tai tässä maailmassa älä lähesty Juutalaisten ylipappeja kysymystesi kanssa se on tämän maailmaan saarnaajia vaan lähesty sitä miestä joka on ristiinnaulittu sinun viereesi katso hänellä on samat haavat kuin sinulla ja samat naulan arvet ja sama pilkka maailmasta eli maailman ylönkatse mutta kuuntele häntä. Käännä uskon silmäsi hänen puoleensa ja juttele hänelle. Juutalaiset ylipapit tuomitsevat sinun ristinpuulle se on tämän maailman saarnaajat tuomitsevat sinut helvettiin mutta älä kuuntele heitä sinä synniltä kiusattu vaan kuuntele mitä Jumalan Poika sanoo ja ole hyvässä turvassa niin kauan kun sinä lepäät vanhimpain rintoja vasten uskossa ja toivossa ja huokaat hänen puoleensa rakkauden huokauksilla.

Kuka nyt on se paimen joka on maailmalta halpa ja ristiinnaulittu ja kuka on se saarnaaja joka tuomitsee publikaaneja ristinpuulle ja helvettiin? Se taitaa olla tämän maailman siveys ja kunnia.

Mutta sinä publikaani et ole siveä etkä kunniallinen mutta sinulle on kuitenkin joku antanut sellaisen uskon että sinun kannattaa huokaa köyhän samarialaisen puoleen josta maailmaa sanoo että siinä on perkele ja villihenki joka menee kadotukseen.

Pidä kiinni siitä uskosta loppuun asti. Koska köyhä samarialainen taitaa nyt olla ainut joka pysähtyy sinun kohdallesi mutta ei kunniallisena ja siveänä mutta ristiinnaulittuna ja maailmalta ylönkatsottuna ja verille ruoskittuna Hän on sinun armollinen vapahtajasi jota olet etsinyt kauan aikaa kysy nyt Häneltä mestari muista minua kun tulet taivaan valtakuntaan. Ehkä Hän muistaa sinua ja armahtaa sinun köyhää sieluasi toisin kuin tämän maailman viisaat saarnamiehet jotka katsovat lampaan veren ylön ja tallaavat heikkoja!

Anonyymi kirjoitti:

Mutta saatana seisoo sen minä tahtoisin jokaisen tietävän että saatana seisoo saarnapöydän takana SIELTÄ hänen on kaikkein helpoin hallita ihmisiä ja tehdä työtänsä.

Ja sen takia sinä heikko ja ylönkatsottu raadollinen lammas jota tämän maailman perkeleet raatelevat yötä ja päivää katso ensin missä on sinun autuutesi katso publikaania ristin puulla ja kuule mitä hän keskustelee Jumalan Pojan kanssa ja toiseksi katso tarkkaan kenelle sinä annat sydämesi luottamuksen ja taas kuuntele mitä publikaani keskustelee ristinpuulla Jumalan Pojan kanssa. Et sinä taida muualta löytää lohdutusta koska perkele on noussut jokaiseen vaikuttavaan asemaan tässä maailmassa maallisiin sekä hengellisiin virkoihin sen takia kuule sinä hengessä köyhä ryöväri ristinpuulla tai tässä maailmassa älä lähesty Juutalaisten ylipappeja kysymystesi kanssa se on tämän maailmaan saarnaajia vaan lähesty sitä miestä joka on ristiinnaulittu sinun viereesi katso hänellä on samat haavat kuin sinulla ja samat naulan arvet ja sama pilkka maailmasta eli maailman ylönkatse mutta kuuntele häntä. Käännä uskon silmäsi hänen puoleensa ja juttele hänelle. Juutalaiset ylipapit tuomitsevat sinun ristinpuulle se on tämän maailman saarnaajat tuomitsevat sinut helvettiin mutta älä kuuntele heitä sinä synniltä kiusattu vaan kuuntele mitä Jumalan Poika sanoo ja ole hyvässä turvassa niin kauan kun sinä lepäät vanhimpain rintoja vasten uskossa ja toivossa ja huokaat hänen puoleensa rakkauden huokauksilla.

Kuka nyt on se paimen joka on maailmalta halpa ja ristiinnaulittu ja kuka on se saarnaaja joka tuomitsee publikaaneja ristinpuulle ja helvettiin? Se taitaa olla tämän maailman siveys ja kunnia.

Mutta sinä publikaani et ole siveä etkä kunniallinen mutta sinulle on kuitenkin joku antanut sellaisen uskon että sinun kannattaa huokaa köyhän samarialaisen puoleen josta maailmaa sanoo että siinä on perkele ja villihenki joka menee kadotukseen.

Pidä kiinni siitä uskosta loppuun asti. Koska köyhä samarialainen taitaa nyt olla ainut joka pysähtyy sinun kohdallesi mutta ei kunniallisena ja siveänä mutta ristiinnaulittuna ja maailmalta ylönkatsottuna ja verille ruoskittuna Hän on sinun armollinen vapahtajasi jota olet etsinyt kauan aikaa kysy nyt Häneltä mestari muista minua kun tulet taivaan valtakuntaan. Ehkä Hän muistaa sinua ja armahtaa sinun köyhää sieluasi toisin kuin tämän maailman viisaat saarnamiehet jotka katsovat lampaan veren ylön ja tallaavat heikkoja!

Lue lisää

Israelin kansa tosin piti Mooseksen ja Aaronin käsiä ylhäällä mutta tämän viisaat tahtoisivat sanoa että se tarkoittaa että pitää niiden käsiä ylhäällä joita perkele ja maailmaa painaa saarnapöydän taakse mutta minä sanon teille rakkaat veljet uskossa että Mooses ja Aaron oli Jumalan miehiä siinä on se ero tämän maailman saarnaajiin joiden käsiä ei tule pitää ylhäällä.

Vaan niiden käsiä jotka pitävät huolta laumasta lammas laumasta ja kaitsevat heitä viheriäisille niityille heidän käsiään tulee pitää ylhäällä jotka johdattavat laumaa kohti luvattua Kaanaan maata!
Iankaikkisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta saatana seisoo sen minä tahtoisin jokaisen tietävän että saatana seisoo saarnapöydän takana SIELTÄ hänen on kaikkein helpoin hallita ihmisiä ja tehdä työtänsä.

Ja sen takia sinä heikko ja ylönkatsottu raadollinen lammas jota tämän maailman perkeleet raatelevat yötä ja päivää katso ensin missä on sinun autuutesi katso publikaania ristin puulla ja kuule mitä hän keskustelee Jumalan Pojan kanssa ja toiseksi katso tarkkaan kenelle sinä annat sydämesi luottamuksen ja taas kuuntele mitä publikaani keskustelee ristinpuulla Jumalan Pojan kanssa. Et sinä taida muualta löytää lohdutusta koska perkele on noussut jokaiseen vaikuttavaan asemaan tässä maailmassa maallisiin sekä hengellisiin virkoihin sen takia kuule sinä hengessä köyhä ryöväri ristinpuulla tai tässä maailmassa älä lähesty Juutalaisten ylipappeja kysymystesi kanssa se on tämän maailmaan saarnaajia vaan lähesty sitä miestä joka on ristiinnaulittu sinun viereesi katso hänellä on samat haavat kuin sinulla ja samat naulan arvet ja sama pilkka maailmasta eli maailman ylönkatse mutta kuuntele häntä. Käännä uskon silmäsi hänen puoleensa ja juttele hänelle. Juutalaiset ylipapit tuomitsevat sinun ristinpuulle se on tämän maailman saarnaajat tuomitsevat sinut helvettiin mutta älä kuuntele heitä sinä synniltä kiusattu vaan kuuntele mitä Jumalan Poika sanoo ja ole hyvässä turvassa niin kauan kun sinä lepäät vanhimpain rintoja vasten uskossa ja toivossa ja huokaat hänen puoleensa rakkauden huokauksilla.

Kuka nyt on se paimen joka on maailmalta halpa ja ristiinnaulittu ja kuka on se saarnaaja joka tuomitsee publikaaneja ristinpuulle ja helvettiin? Se taitaa olla tämän maailman siveys ja kunnia.

Mutta sinä publikaani et ole siveä etkä kunniallinen mutta sinulle on kuitenkin joku antanut sellaisen uskon että sinun kannattaa huokaa köyhän samarialaisen puoleen josta maailmaa sanoo että siinä on perkele ja villihenki joka menee kadotukseen.

Pidä kiinni siitä uskosta loppuun asti. Koska köyhä samarialainen taitaa nyt olla ainut joka pysähtyy sinun kohdallesi mutta ei kunniallisena ja siveänä mutta ristiinnaulittuna ja maailmalta ylönkatsottuna ja verille ruoskittuna Hän on sinun armollinen vapahtajasi jota olet etsinyt kauan aikaa kysy nyt Häneltä mestari muista minua kun tulet taivaan valtakuntaan. Ehkä Hän muistaa sinua ja armahtaa sinun köyhää sieluasi toisin kuin tämän maailman viisaat saarnamiehet jotka katsovat lampaan veren ylön ja tallaavat heikkoja!

Lue lisää

Ehkä se publikaani siellä ristinpuulla ei ollut roomalaisen veron kerääjä en tiedä mutta jotain veroa murhamies ja varas ja ryöväri kuitenkin kerää. Ja on siksi halvempi kuin muut.

Ja tämän maailman saarnamiesten mielestä oikeutettu kuolemaan koska on kerännyt veroa väärälle tuomarille.

Mutta he eivät näe sydämeen eivätkä sieluun niin kuin Jumalan Poika näkee jokaisen aivoitukset ja sydämen ajatukset.

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä se publikaani siellä ristinpuulla ei ollut roomalaisen veron kerääjä en tiedä mutta jotain veroa murhamies ja varas ja ryöväri kuitenkin kerää. Ja on siksi halvempi kuin muut.

Ja tämän maailman saarnamiesten mielestä oikeutettu kuolemaan koska on kerännyt veroa väärälle tuomarille.

Mutta he eivät näe sydämeen eivätkä sieluun niin kuin Jumalan Poika näkee jokaisen aivoitukset ja sydämen ajatukset.

Lue lisää

Mistä nämä eiliset viestit tuli ja taas korostan minun oma kristillisyyteni Jumalan edessä ei ole mikään hyvä..

Mutta ei se estä silti puhumasta totuutta vaikka itse perkeleen orja olisin.

Mutta kantautui eräs uutinen korviini josta en enempää avaudu.

Mutta haluan sanoa vain jokaiselle heikolle ÄLKÄÄ jutelko yhdenkään saarnaajan kanssa mistään seurakunnasta jutelkaa te kuulijat keskenään ja ripittäytykää jos tarvetta on parhaimmalle ystävällenne ja kehoittakaa olemaan puhumatta eteenpäin tai ystävyys menee pilalle. Mutta älkää puhuko niille saarnaajille yhtään mitään.

Te vaarannatte oman kristillisyytenne avautumalla jollekin jonka sydämessä makaa vieras Jumala.

Parempi taitaa olla jos teillä on vain yksi ystävä jolle avautua Jeesus Kristus Jumalan Poika. Mutta jos on jotakin erityistä tarvetta puhua jollekin niin älkää puhuko saarnaajille.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä nämä eiliset viestit tuli ja taas korostan minun oma kristillisyyteni Jumalan edessä ei ole mikään hyvä..

Mutta ei se estä silti puhumasta totuutta vaikka itse perkeleen orja olisin.

Mutta kantautui eräs uutinen korviini josta en enempää avaudu.

Mutta haluan sanoa vain jokaiselle heikolle ÄLKÄÄ jutelko yhdenkään saarnaajan kanssa mistään seurakunnasta jutelkaa te kuulijat keskenään ja ripittäytykää jos tarvetta on parhaimmalle ystävällenne ja kehoittakaa olemaan puhumatta eteenpäin tai ystävyys menee pilalle. Mutta älkää puhuko niille saarnaajille yhtään mitään.

Te vaarannatte oman kristillisyytenne avautumalla jollekin jonka sydämessä makaa vieras Jumala.

Parempi taitaa olla jos teillä on vain yksi ystävä jolle avautua Jeesus Kristus Jumalan Poika. Mutta jos on jotakin erityistä tarvetta puhua jollekin niin älkää puhuko saarnaajille.

Lue lisää

Koska ei orjuus ole muuta kuin antaa itsensä toisen miehen palvelukseen.

Tai toistepäin kuulla taas toista.

Kumpaa tahdot kuunella lihaa vai henkeä.

Mutta ei kaikki totuus silti ole hengestä on myös totuutta ilman henkeä. Mutta sillä on toinen tarkoitus.

Mutta kaiku vastaa samalla tavalla. Minä kysyn!

Kirootko sinä metsään ja kun metsän kaiku vastaa niin kiroatko jälleen että se väärällä äänellä vastaa etkös kuule eli tunnista omaa ääntäsi?

Anonyymi kirjoitti:

Koska ei orjuus ole muuta kuin antaa itsensä toisen miehen palvelukseen.

Tai toistepäin kuulla taas toista.

Kumpaa tahdot kuunella lihaa vai henkeä.

Mutta ei kaikki totuus silti ole hengestä on myös totuutta ilman henkeä. Mutta sillä on toinen tarkoitus.

Mutta kaiku vastaa samalla tavalla. Minä kysyn!

Kirootko sinä metsään ja kun metsän kaiku vastaa niin kiroatko jälleen että se väärällä äänellä vastaa etkös kuule eli tunnista omaa ääntäsi?

Lue lisää

Älkää puhuko niitten saarnaajien kanssa joita veljeskerho on painanut saarnapöydän taakse eikä Jeesus Kristus. Siinä on selvä ero.

Minä kerron teille rakkaat lapset Jumalan lapsi laumassa kuulkaa minä kerroin sen jo ehkä 2 vuotta sitten en muista kerron uudestaan kuulkaa ja paina mieleesi;

Jeesus eli Jumalan poika HÄN kutsui apostolit HÄN sanoi seuraa minua ja HÄN myös asetti apostolit virkaansa ja ei mennyt kauaa kun unohtui jo se järjestys ja heitettiin apostolin virasta arpaa kun rietas sumensi järjen.

Mutta apostolin virka on Jeesuksen antama virka. Ei minkään veljeskerhon eikä pellekerhon. Mutta Jumalan poika valitsee apostolit.

Anonyymi kirjoitti:

Koska ei orjuus ole muuta kuin antaa itsensä toisen miehen palvelukseen.

Tai toistepäin kuulla taas toista.

Kumpaa tahdot kuunella lihaa vai henkeä.

Mutta ei kaikki totuus silti ole hengestä on myös totuutta ilman henkeä. Mutta sillä on toinen tarkoitus.

Mutta kaiku vastaa samalla tavalla. Minä kysyn!

Kirootko sinä metsään ja kun metsän kaiku vastaa niin kiroatko jälleen että se väärällä äänellä vastaa etkös kuule eli tunnista omaa ääntäsi?

Lue lisää

"Koska ei orjuus ole muuta kuin antaa itsensä toisen miehen palvelukseen.
"

Eli kuulla toista henkeä eli ääntä joka nousee lihasta.

Oletin siis että rietas on mies. Vaikka en tiedä.

FBI tietää. Jos ei tietäisi niin olivat jo kertoneet maailmalle sen että kuinka ei ole mahdollista että salaisen palvelun agentit näkevät aseistautuneen miehen ja eivät käske entistä presidenttiä suojaan radion välityksellä vaan mieluummin ampuvat sniperille ilman että katsovat kiväärin tähtäimeen siis lonkalta 150metriin ja hupsista keikkaa kun ei osunutkaan ja kaveri pääsi ampumaan takaisin. Ja varmaan senkin kertoisivat että se mies siinä Trumpin takana antoi laukaisu käskyn jos siis saatana ei hallitsisi koko FBI n laitosta sama valkeuden enkeli joka hallitsee demonikratian nimissä koko maailmaa. Vapaus on niin kauan kun annat sielusi ja sydämesi saatanalle mutta sitten jos etsit valkeutta ja taivaan valtakuntaa ja hylkäät fariseusten seurakunnat ja ehkä vahingossa käsität elävän uskon niin en tiedä kuinka kauan sananvapaus säilyy. Sananvapaus on siis riettaan orjilla. Siinä on se demonikratian salaisuus. Tavallaan vapautta olla vapautta riettaan orjuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska ei orjuus ole muuta kuin antaa itsensä toisen miehen palvelukseen.
"

Eli kuulla toista henkeä eli ääntä joka nousee lihasta.

Oletin siis että rietas on mies. Vaikka en tiedä.

FBI tietää. Jos ei tietäisi niin olivat jo kertoneet maailmalle sen että kuinka ei ole mahdollista että salaisen palvelun agentit näkevät aseistautuneen miehen ja eivät käske entistä presidenttiä suojaan radion välityksellä vaan mieluummin ampuvat sniperille ilman että katsovat kiväärin tähtäimeen siis lonkalta 150metriin ja hupsista keikkaa kun ei osunutkaan ja kaveri pääsi ampumaan takaisin. Ja varmaan senkin kertoisivat että se mies siinä Trumpin takana antoi laukaisu käskyn jos siis saatana ei hallitsisi koko FBI n laitosta sama valkeuden enkeli joka hallitsee demonikratian nimissä koko maailmaa. Vapaus on niin kauan kun annat sielusi ja sydämesi saatanalle mutta sitten jos etsit valkeutta ja taivaan valtakuntaa ja hylkäät fariseusten seurakunnat ja ehkä vahingossa käsität elävän uskon niin en tiedä kuinka kauan sananvapaus säilyy. Sananvapaus on siis riettaan orjilla. Siinä on se demonikratian salaisuus. Tavallaan vapautta olla vapautta riettaan orjuudessa.

Lue lisää

Mä on jossakin määrin saanut kirjoittaa totuutta täällä siis jossakin määrin vapaasti en sano miksi epäilen että jossakin määrin mutta se johtuu siitä. Että vaikka tavallaan puhuisin totta ainakin osittain niin tavallaan jos olen vähänkin riettaan orja edes yksi synti niin tavallaan rietas antaa vapauden niin kauan kun se saa hallita edes jossain määrin. Mutta siinä kun rietas menettää hallinnan täysin jostain ihmisestä niin en usko että demonikratia antaa vapauden puhua sen ihmisen enään.

Anonyymi kirjoitti:

Mä on jossakin määrin saanut kirjoittaa totuutta täällä siis jossakin määrin vapaasti en sano miksi epäilen että jossakin määrin mutta se johtuu siitä. Että vaikka tavallaan puhuisin totta ainakin osittain niin tavallaan jos olen vähänkin riettaan orja edes yksi synti niin tavallaan rietas antaa vapauden niin kauan kun se saa hallita edes jossain määrin. Mutta siinä kun rietas menettää hallinnan täysin jostain ihmisestä niin en usko että demonikratia antaa vapauden puhua sen ihmisen enään.

Lue lisää

Sit kattokaa sen kamala Harrin silmiä. Kenellä ihmisellä on kaksi silmä nahkaa päällekkäin? No ehkä Yhdysvalloissa ihmisillä on eri geenit. Tuplanahkaisia ihmisiä...

Anonyymi kirjoitti:

Sit kattokaa sen kamala Harrin silmiä. Kenellä ihmisellä on kaksi silmä nahkaa päällekkäin? No ehkä Yhdysvalloissa ihmisillä on eri geenit. Tuplanahkaisia ihmisiä...

Eiku niin sillä roikkuu silmä pussit tai jotain näyttää että tuplanahka vaikka mistä sitä tietää. Käärmeillä on aina monta nahkaa

Testata mitä rajoja?

Eli järjestä saa saarnata Jumalansanaa.

Mutta Pyhällä Hengellä et saa saarnata. Siksi olen yrittänyt välttää järjestä suoraan puhumista vaikka tavallaan järjellä puhuisin mutta en suoraan että edes vaikka yks tuhannesta viestistä olisi muusta kuin omasta järjestä niin se provosointi on tavallaan siinä että näyttää persettä riettaan hengelle ja antaa sijaa Pyhälle Hengelle. ei ateisti maailma siitä ehkä ymmärrä suuttua mutta jos rietas vaikuttaa niin kyllä sen pitäis ennemmin tai myöhemmin provosoitua...

Mutta ongelma tulee tavallaan siinä että jos on joku helmasynti tai jotain vastaavaa niin ei se rietasta haittaa antaa orjansa puhua.

Sitä epäilen. Koska fakta on että uskonnon vapautta ei ole siis vapautta puhua sitä mitä Pyhä Henki kirkastaa. Vapaus on puhua Jumalansanaa järjestä mutta ei Pyhällä Hengellä ja ennemmin tai myöhemmin todistan sen kun onnistun joskus siinä.

Ongelma tulee nykyään siinä kun ei huvita kuunella mitään seuroja tavallaan en saa sitä synninpäästöä niin on vaikee ehkä päästä sellaiseen puhtauteen tavallaan mistä rietas parhaiten provosoituu siks on vaikea todistaa mitään. Niin kauan kun pikkusormi on riettaalla niin kyllähän rietas antaa jossain määrin vapauden puhua. Niin kuin hän itse sanoo Jeesukselle kumarra minua niin minä annan kaiken tämän sinulle ja näytti maailman kauneutta.

Niin hän antaa uskonnon vapauden niin kauan kun ihmiset kumartaa häntä. Mitä riettaan tarvii puuttua uskonnon vapauteen kun ihmiset uskovina kumartaa rietasta?

Jutut voivat olla kusetusta mutta Jumalanrauha on todellista ja se on tunnettava rauha samalla tavalla kuin tunnet pierusi mitkä lähtee perseestäsi mutta nyt ei ole kysymyksessä pieru vaan toinen Henki. Kyllä se pierun henki myöskin lämmittää ja tuo rauhaa mutta en nyt silti vertaisi sitä Jumalan rauhan tuntemiseen. Jumalanrauha ei haise mädälle kanamunalle. Se on hajutonta mutta tunnettavaa ja siihen on mukava nukahtaa iltaisin.

Huomasitko että vastasin ylempänä.?

Jutut ovat kusetusta siinä olet oikeassa mutta Henki ei.

Sak
11
"15. II. Ja Herra sanoi minulle: ota vielä itselles hullun paimenen aseet.
16. Sillä katso, minä herätän paimenen maassa, joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä; vaan syö lihavain lihaa*, ja repäisee heidän sorkkansa rikki.
17. Voi sitä kelvotointa paimenta, joka lauman hylkää*! tulkaan miekka hänen käsivarteensa ja oikiaan silmään; kuivukoon hänen käsivartensa peräti, ja hänen oikea silmänsä tulkoon kokonansa pimiäksi!"

Anonyymi kirjoitti:

Sak
11
"15. II. Ja Herra sanoi minulle: ota vielä itselles hullun paimenen aseet.
16. Sillä katso, minä herätän paimenen maassa, joka ei etsi nääntyvää, ei holho nuorta heikkoa, ei paranna särjettyä, eikä tottele tervettä; vaan syö lihavain lihaa*, ja repäisee heidän sorkkansa rikki.
17. Voi sitä kelvotointa paimenta, joka lauman hylkää*! tulkaan miekka hänen käsivarteensa ja oikiaan silmään; kuivukoon hänen käsivartensa peräti, ja hänen oikea silmänsä tulkoon kokonansa pimiäksi!"

Lue lisää

Jätä vain rauhaan se mies. Varmaan sille on hyvä syy miksi se ei tule 2vuodeksi sinne. Ehkä ei halua tulla susien raadeltavaksi lihaksi perkeelle ja kuolla viimein itsemurhan kautta perkeleen orjana.

Sitten voimme keskustella kun 2vuotta on käyty seuroissa. Juu kuule saarnaaja kukaan ei halua keskustella sinun kanssasi sinä huorasta siinnyt äpärä. Huora tosin on järki ja äpärä olet sinä.

Anteeksi kun haukuin taas kyllä sitä äpärä olen pitänyt kyllä kristittynä en tekojen puolesta mutta niinkuin hengessä eli sen teot tuntuu tulevan järjestä vaikka Henki sitten on Kristuksen niin niin...

Hengen voi arvioida kahdella tapaa mitä näkee ja mitä tuntee ja kun sanoin että oikeaat lampaat näkevät kyllä kenellä on Kristuksen henki niin en peri sitä koska se koski näköä ei tuntemista. Tuntemiset sitten taas pitää kristittynä tai vanhat tuntemiset näitä kaikkia joita äpäräksi olen sanonut.

Mutta näkö ei pidä. Eli silmät. En tiedä kumpaan pitäisi luottaa enemmän.

Ja kun vähinten kristitty olen minä niin ei ole varaa aikoo päätä mutta silloin kuin ärsyynnyn sanon kaiken mitä mielessä on alkaa pikku hiljaa ärsyttää tollanen ylimielinen toiminta missä luullaan olevan Jumalan Hengen yläpuolella.

Eli jos jotain ihmistä hallitaan eli vaikutetaan Jumalan hengeltä että jollain idiootilla saarnaajalla olisi mukamas lupa tuomita häntä ylitse Jumalan Hengen. Se on sellaista että pää on täynnä keltaista kusta mikä lähtee vain suoralla palautteella tai nyrkillä päähän.

Kaiketi ihan älyllistä tekstiä.
Itse en vaan siitä mitään saa irti.

Tiivistetysti;

Älkää menkö sen maljan alle joka juovuttaa teidät unojuomalla haureuden viinillä se on kaikki mikä tästä maailmasta tämän ajan Hengestä tulee se on sitä unijuomaa ja kun se on saanut teidät nukutettua sitten tulee perkele enkeleidensä kanssa ja pistää teidät puhki.

Toinen eli ensimmäinen asia oli. Että kun te tarvitsette niin anokaa Jumalalta ette etsien itsestänne se on farisealaisuutta. Mutta saaden Häneltä joka kyllä voi antaa jos tahtoo.

Että muutamat sanovat ei se ole paha jos vähän mutta minä sanon että Huora tulee ajaa pois eli tapaa Israelin lasten keskeltä ettei turmelus pääse leviämään ja hapata koko taikinaa niin että viimein koko Israel hukkuu lapsinensa.

Se mikä tulee väärästä maljasta joita sitä vähän tai paljon niin se on tullut tekemään yhden ainoan tehtävän se on nukuttaa. Koska nukkuvia lapsia perkele pistää puhki koska valvova sotii vastaan sen takia heräjä sinä Israel ja kuule kun Paimen huutaa korvessa ehkä sinun korvas ei yllä sinne asti etkä kuule sen huutoa mutta Israel on hengellinen ja niin on huora myös hengessä se huora joka tulee tästä maailmasta ja pimeästä järjestä joka tahtoo sammuttaa sen jonka Kerran Israelin Jumala sytytti palamaan sen rakkauden Pyhän liekin joka palaa Israelin lasten sydämissä sen on tullut huora sammuttamaan sen tähden Aaronin huoneesta pitää nousta mies ja lyödä miekalla huoran miehinensä kuoliaaksi ettei koko Israel hukkuisi lapsinensa. Niin tulkaa ulos niistä riennoista joissa maailmaa elää se on tulkaa ulos huora vaimosta eli tappakaa se sydämistänne niin kuin miekka käy lävitse ja sivaltaa veren ruumista niin antakaa tekin sen miekan joka hengestä tulee käydä teidän sydämienne lävitse ja sivaltaa ulos teistä sen kuoleman veren joka tulee niitten päälle jotka synnin unta nukkuu ja kadotetaan että se veri joka teidän päällänne lepää odottaen kuolemaanne että se pusertuisi teistä ulos ja te saisitte elää Hengessä ette etsien katoovaista joka hukutettaan teidän kuolevaisten jäsenienne kanssa yhdessä sen veren kanssa joka kuolemaan kutsuu synnin kautta ettei se veri joka teitä vetää synnin kautta kuolemaan saisi enään teidän sydämissänne valtaa eli sijaa vaan te eläisitte Hengessä teidän Jumalalle nne.

Niin kätkekää se sydämiinne että tämän maailman suuri lohikäärme on juottanut lapsen huoruuden maljan viinillä nukuttaen heidät ikiuneen ettette te lankeaisi saman maljan tykö juoden siitä samasta maljasta joka nukuttaa kaikki jotka siitä juo ja viimein hukutettaisi yhdessä tämän maailman kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Tiivistetysti;

Älkää menkö sen maljan alle joka juovuttaa teidät unojuomalla haureuden viinillä se on kaikki mikä tästä maailmasta tämän ajan Hengestä tulee se on sitä unijuomaa ja kun se on saanut teidät nukutettua sitten tulee perkele enkeleidensä kanssa ja pistää teidät puhki.

Toinen eli ensimmäinen asia oli. Että kun te tarvitsette niin anokaa Jumalalta ette etsien itsestänne se on farisealaisuutta. Mutta saaden Häneltä joka kyllä voi antaa jos tahtoo.

Että muutamat sanovat ei se ole paha jos vähän mutta minä sanon että Huora tulee ajaa pois eli tapaa Israelin lasten keskeltä ettei turmelus pääse leviämään ja hapata koko taikinaa niin että viimein koko Israel hukkuu lapsinensa.

Se mikä tulee väärästä maljasta joita sitä vähän tai paljon niin se on tullut tekemään yhden ainoan tehtävän se on nukuttaa. Koska nukkuvia lapsia perkele pistää puhki koska valvova sotii vastaan sen takia heräjä sinä Israel ja kuule kun Paimen huutaa korvessa ehkä sinun korvas ei yllä sinne asti etkä kuule sen huutoa mutta Israel on hengellinen ja niin on huora myös hengessä se huora joka tulee tästä maailmasta ja pimeästä järjestä joka tahtoo sammuttaa sen jonka Kerran Israelin Jumala sytytti palamaan sen rakkauden Pyhän liekin joka palaa Israelin lasten sydämissä sen on tullut huora sammuttamaan sen tähden Aaronin huoneesta pitää nousta mies ja lyödä miekalla huoran miehinensä kuoliaaksi ettei koko Israel hukkuisi lapsinensa. Niin tulkaa ulos niistä riennoista joissa maailmaa elää se on tulkaa ulos huora vaimosta eli tappakaa se sydämistänne niin kuin miekka käy lävitse ja sivaltaa veren ruumista niin antakaa tekin sen miekan joka hengestä tulee käydä teidän sydämienne lävitse ja sivaltaa ulos teistä sen kuoleman veren joka tulee niitten päälle jotka synnin unta nukkuu ja kadotetaan että se veri joka teidän päällänne lepää odottaen kuolemaanne että se pusertuisi teistä ulos ja te saisitte elää Hengessä ette etsien katoovaista joka hukutettaan teidän kuolevaisten jäsenienne kanssa yhdessä sen veren kanssa joka kuolemaan kutsuu synnin kautta ettei se veri joka teitä vetää synnin kautta kuolemaan saisi enään teidän sydämissänne valtaa eli sijaa vaan te eläisitte Hengessä teidän Jumalalle nne.

Niin kätkekää se sydämiinne että tämän maailman suuri lohikäärme on juottanut lapsen huoruuden maljan viinillä nukuttaen heidät ikiuneen ettette te lankeaisi saman maljan tykö juoden siitä samasta maljasta joka nukuttaa kaikki jotka siitä juo ja viimein hukutettaisi yhdessä tämän maailman kanssa.

Lue lisää

Niin koetelkaa sydämissänne mikä on se huoruuden vihan malja josta maailma on juopunut. Ettemme me myös juopuisi siitä maljasta ja hukutettaisiin koko Israel yhden huoran tähden joka tuli salaa huoraamaan Israelin lasten keskelle.

Anonyymi kirjoitti:

Tiivistetysti;

Älkää menkö sen maljan alle joka juovuttaa teidät unojuomalla haureuden viinillä se on kaikki mikä tästä maailmasta tämän ajan Hengestä tulee se on sitä unijuomaa ja kun se on saanut teidät nukutettua sitten tulee perkele enkeleidensä kanssa ja pistää teidät puhki.

Toinen eli ensimmäinen asia oli. Että kun te tarvitsette niin anokaa Jumalalta ette etsien itsestänne se on farisealaisuutta. Mutta saaden Häneltä joka kyllä voi antaa jos tahtoo.

Että muutamat sanovat ei se ole paha jos vähän mutta minä sanon että Huora tulee ajaa pois eli tapaa Israelin lasten keskeltä ettei turmelus pääse leviämään ja hapata koko taikinaa niin että viimein koko Israel hukkuu lapsinensa.

Se mikä tulee väärästä maljasta joita sitä vähän tai paljon niin se on tullut tekemään yhden ainoan tehtävän se on nukuttaa. Koska nukkuvia lapsia perkele pistää puhki koska valvova sotii vastaan sen takia heräjä sinä Israel ja kuule kun Paimen huutaa korvessa ehkä sinun korvas ei yllä sinne asti etkä kuule sen huutoa mutta Israel on hengellinen ja niin on huora myös hengessä se huora joka tulee tästä maailmasta ja pimeästä järjestä joka tahtoo sammuttaa sen jonka Kerran Israelin Jumala sytytti palamaan sen rakkauden Pyhän liekin joka palaa Israelin lasten sydämissä sen on tullut huora sammuttamaan sen tähden Aaronin huoneesta pitää nousta mies ja lyödä miekalla huoran miehinensä kuoliaaksi ettei koko Israel hukkuisi lapsinensa. Niin tulkaa ulos niistä riennoista joissa maailmaa elää se on tulkaa ulos huora vaimosta eli tappakaa se sydämistänne niin kuin miekka käy lävitse ja sivaltaa veren ruumista niin antakaa tekin sen miekan joka hengestä tulee käydä teidän sydämienne lävitse ja sivaltaa ulos teistä sen kuoleman veren joka tulee niitten päälle jotka synnin unta nukkuu ja kadotetaan että se veri joka teidän päällänne lepää odottaen kuolemaanne että se pusertuisi teistä ulos ja te saisitte elää Hengessä ette etsien katoovaista joka hukutettaan teidän kuolevaisten jäsenienne kanssa yhdessä sen veren kanssa joka kuolemaan kutsuu synnin kautta ettei se veri joka teitä vetää synnin kautta kuolemaan saisi enään teidän sydämissänne valtaa eli sijaa vaan te eläisitte Hengessä teidän Jumalalle nne.

Niin kätkekää se sydämiinne että tämän maailman suuri lohikäärme on juottanut lapsen huoruuden maljan viinillä nukuttaen heidät ikiuneen ettette te lankeaisi saman maljan tykö juoden siitä samasta maljasta joka nukuttaa kaikki jotka siitä juo ja viimein hukutettaisi yhdessä tämän maailman kanssa.

Lue lisää

Jos joku mietti että mitä mä tai hän*(*?) tarkalleen ottaen puhuin niin rehellisesti sanottuna en ole itsekään täysin varma

Varmaan halusin sanoa lyhyesti että ei ole hyvä maata siellä millä maailma makaa. Eli elää siellä missä maailma viettää aikaansa oli se mitä tahansa. Koska se nukuttaa. Ikiuneen. En ole myöskään täysin varma että minkä huoran tai huoran miehen se Aaronin poika tappoi mutta epäilin sen tuossa olevan juuri se joka tahtoo maailman kanssa maata ei ainoastaan tai en usko siinä on vain se fyysinen huoruus vaan uskon että suurempi synti oli se että se huoruus tapahtui naisen tai vaimon kanssa joka ei ollut Israelin lapsi ja siksi siinä on hengellinen syvyys nimittäin se toinen vaimo tämä maailma ja ihmisen pimeä järki.

Ja sen Aaronin poika tappoi. Eli tappoi sen Israelin lasten keskuudesta. Ja Jumala siunasi sen teon tähden koko Israelin kansaa.

Ja siksi sen hengellinen syvyys tulee ymmärtää oikein kirouksen ja siunauksen tähden.

Jos minä en täydellisesti ymmärtänyt niin ymmärtäkää te täydellisesti että Jumala siunasi Aaronin pojan teon kautta jälleen Israelin kansaa. Mutta se ei tarkoita että mennä tappamaan fyysisesti tämän maailman huoria. Mutta tappaa hengellisesti se hengellinen huoruus mikä tapahtuu kun kristityt makaavat tämän maailman kanssa riennoissa sumussa ja humussa!

Anonyymi kirjoitti:

Jos joku mietti että mitä mä tai hän*(*?) tarkalleen ottaen puhuin niin rehellisesti sanottuna en ole itsekään täysin varma

Varmaan halusin sanoa lyhyesti että ei ole hyvä maata siellä millä maailma makaa. Eli elää siellä missä maailma viettää aikaansa oli se mitä tahansa. Koska se nukuttaa. Ikiuneen. En ole myöskään täysin varma että minkä huoran tai huoran miehen se Aaronin poika tappoi mutta epäilin sen tuossa olevan juuri se joka tahtoo maailman kanssa maata ei ainoastaan tai en usko siinä on vain se fyysinen huoruus vaan uskon että suurempi synti oli se että se huoruus tapahtui naisen tai vaimon kanssa joka ei ollut Israelin lapsi ja siksi siinä on hengellinen syvyys nimittäin se toinen vaimo tämä maailma ja ihmisen pimeä järki.

Ja sen Aaronin poika tappoi. Eli tappoi sen Israelin lasten keskuudesta. Ja Jumala siunasi sen teon tähden koko Israelin kansaa.

Ja siksi sen hengellinen syvyys tulee ymmärtää oikein kirouksen ja siunauksen tähden.

Jos minä en täydellisesti ymmärtänyt niin ymmärtäkää te täydellisesti että Jumala siunasi Aaronin pojan teon kautta jälleen Israelin kansaa. Mutta se ei tarkoita että mennä tappamaan fyysisesti tämän maailman huoria. Mutta tappaa hengellisesti se hengellinen huoruus mikä tapahtuu kun kristityt makaavat tämän maailman kanssa riennoissa sumussa ja humussa!

Lue lisää

En tiedä onko se oikea ajatus mutta jos Israel kuvaa Jumalan lapseutta niin se tarkoittaisi tässä ajassa uudesti syntyneitä kristityitä. Ja maata sen huoran kanssa joka ei ole Israelin lapsi eli uudestisyntynyt se tarkoittaisi että uudesti syntyneet kristityt makaavat tämän maailman ihmisten kanssa samassa synnin unessa.

Ja toisinsanoen kristittyjen elämän kautta tulee sekä kirous että siunaus. Koska Aaronin poika tappoi sen huoran tai sen miehen tai kummatkin niin sen tähden Jumala siunasi Israelin kansaa. Ja jos Israel merkitsee Jumalan lapseutta siis Israelin lapsi on Jumalan lapsi että Israelin lapsi makaa naisen kanssa joka ei ole Israelin lapsi niin kyllä se viittaa vahvasti siihen suuntaa että vetää iestä uskottomien kanssa että uudestisyntynyt alkaa makaamaan tämän maailman huoruudessa ja turhuudessa epäuskoisten ihmisten kanssa. Ja siinä on se siunaus että kirous. Jos Israelin lapset elää keskenään niin Jumala siunaa Israelia. Mutta jos Israelin lapset vetää iestä eli makaa tämän maailman huorien kanssa eli sen kanssa mikä tulee tästä maailmasta niin Jumala ottaa siunauksen pois Hengelliseltä Israelilta!

Eräästä henkilöstä joka nyt istuu eduskunnassa* että hän tietää aina kaiken omasta mielestään tms..

Sen takia mua vähän naudattiki silloin kuin jaksoin kuunella vielä seuroja kun ei ollu vielä menny hermo Tuomon Reino ja velimatin päänaukomiseen. ..

Kun huomasin välillä että jotkut saarnat saatto puhella vähän saman suuntaista settiä kun mitä puhuin täällä niin nauroin silloin nyt ne joutuu kuulemaan sitä minkä on tuominnu vääräksi..

Silleen että ihan varmasti ärsyttää kuunella kun 99%kuulijoista ajattelee eri tavalla.

Anonyymi kirjoitti:

Sen takia mua vähän naudattiki silloin kuin jaksoin kuunella vielä seuroja kun ei ollu vielä menny hermo Tuomon Reino ja velimatin päänaukomiseen. ..

Kun huomasin välillä että jotkut saarnat saatto puhella vähän saman suuntaista settiä kun mitä puhuin täällä niin nauroin silloin nyt ne joutuu kuulemaan sitä minkä on tuominnu vääräksi..

Silleen että ihan varmasti ärsyttää kuunella kun 99%kuulijoista ajattelee eri tavalla.

Lue lisää

Siis joskus ehkä vuosi kaksi sitten jotkut saarnaasi välillä vähän samalla tavalla niin ainakin vähän jos ei suoria lainauksia niin silleen vaan kun 99%kuulijoista on aina tuominnu mun ajatukset vääräksi silleen oli vaan hauska kuunella...kun tiesin että suurin osa kuuntelijoista ihan katkerana.

Anonyymi kirjoitti:

Siis joskus ehkä vuosi kaksi sitten jotkut saarnaasi välillä vähän samalla tavalla niin ainakin vähän jos ei suoria lainauksia niin silleen vaan kun 99%kuulijoista on aina tuominnu mun ajatukset vääräksi silleen oli vaan hauska kuunella...kun tiesin että suurin osa kuuntelijoista ihan katkerana.

Lue lisää

Eli suomeksi jos ajattelen jostain samalla tavalla kuin saarnaaja saarnaa niin tiedän että kuuntelijoissa on vain eri tavalla ajattelivia koska mun ajatukset on kuuntelijoille aina vääriä. Se on monesti jo todistettu. Sitten kun sanoin siskolleni niin mutta kaikki lähetysmieshenne ovat aina opettaneet niin. Esimerkiksi kuka. No esimerkiksi Tuomo Liuksiala ja Helsingin saarnaajat esim Kinnunen ja tyyliin kaikki että usko tulee edeltä ja muut perästä. Eiku aa niin kyllä se niin menee sitähän mä kokoajan sanoin. Etkä sanonut et olis muuten kysynyt että kuka niin opettaa.. eli he ajattelevat ihan eri tavalla kuulijat kuin mitä saarnaajat opettaa kun siteeraa suoraa saarnaajan opetusta niin alkaa tappelee vastaan kun sitten kertoo että niin teidän saarnaajat opettaa niin niin niinhän mä kokoajan sanoin..hirvee selitys ja kälätys.. ilman mitään Pyhää Henkeä omasta järjestä kaikki pahoittelut vielä loppuun kun ajatus ei toimi kun tekee lapsille juuri ruokaa..Jumalansanaa siis opetetaan omasta ajatuksesta niin niin paljasti senkin samalla...

Anonyymi kirjoitti:

Eli suomeksi jos ajattelen jostain samalla tavalla kuin saarnaaja saarnaa niin tiedän että kuuntelijoissa on vain eri tavalla ajattelivia koska mun ajatukset on kuuntelijoille aina vääriä. Se on monesti jo todistettu. Sitten kun sanoin siskolleni niin mutta kaikki lähetysmieshenne ovat aina opettaneet niin. Esimerkiksi kuka. No esimerkiksi Tuomo Liuksiala ja Helsingin saarnaajat esim Kinnunen ja tyyliin kaikki että usko tulee edeltä ja muut perästä. Eiku aa niin kyllä se niin menee sitähän mä kokoajan sanoin. Etkä sanonut et olis muuten kysynyt että kuka niin opettaa.. eli he ajattelevat ihan eri tavalla kuulijat kuin mitä saarnaajat opettaa kun siteeraa suoraa saarnaajan opetusta niin alkaa tappelee vastaan kun sitten kertoo että niin teidän saarnaajat opettaa niin niin niinhän mä kokoajan sanoin..hirvee selitys ja kälätys.. ilman mitään Pyhää Henkeä omasta järjestä kaikki pahoittelut vielä loppuun kun ajatus ei toimi kun tekee lapsille juuri ruokaa..Jumalansanaa siis opetetaan omasta ajatuksesta niin niin paljasti senkin samalla...

Lue lisää

Eli miten sinä Karhun Seppo selität sen minulle että minä olen langennut en käy seuroissa en kuuntele seuroja ja tällainen langennut omanvanhurskauden suossa elävä riettaan orja joskus

Niin kun minä sitten juttelen teidän kristittyjen kanssa niin minun kysymykseni ovat aina vääriä ja minun ajatukseni ovat aina kelvottomia mutta kuitenkin kun sitten kuuntelen joskus seuroja niin kuitenkin ajattelen kaikesta samalla tavalla kuin saarnaaja opettaa vaikka se ei minussa silleen saisi muuten parannusta aikaan.

Niin etkö sinä näe siinä mitään ristiriitaa että minä joka olen ajatusteni puolesta tuomittu kuitenkin ajattelen saarnaajien ajatukset saarnoissa aina oikeaksi niin minun mielestäni se on hieman outoa. Vaikka se ei suoralta kädeltä mitään kerrokkaan voihan ne minun kysymykseni kuitenkin olla jotain muuta kuin mitä itsekään normaalisti ajattelen.

Mutta noin pääsääntöisesti kristityt opettavat aina eri oppia kuin saarnaajat kun saarnaaja sanoo että usko tullee edeltä ja muu perästä niin kristityt ovat minulle saarnanneet jo 15vuotta että usko tulee sitten kun tekee parannusta ja saa synnit anteeksi.

Niin miksi on sellainen ristiriita ettei ole yhtä oppia saarnaajien ja seurakunnan kesken vaan saarnaajat opettaa toista ja seurakunta toista?

Anonyymi kirjoitti:

Eli miten sinä Karhun Seppo selität sen minulle että minä olen langennut en käy seuroissa en kuuntele seuroja ja tällainen langennut omanvanhurskauden suossa elävä riettaan orja joskus

Niin kun minä sitten juttelen teidän kristittyjen kanssa niin minun kysymykseni ovat aina vääriä ja minun ajatukseni ovat aina kelvottomia mutta kuitenkin kun sitten kuuntelen joskus seuroja niin kuitenkin ajattelen kaikesta samalla tavalla kuin saarnaaja opettaa vaikka se ei minussa silleen saisi muuten parannusta aikaan.

Niin etkö sinä näe siinä mitään ristiriitaa että minä joka olen ajatusteni puolesta tuomittu kuitenkin ajattelen saarnaajien ajatukset saarnoissa aina oikeaksi niin minun mielestäni se on hieman outoa. Vaikka se ei suoralta kädeltä mitään kerrokkaan voihan ne minun kysymykseni kuitenkin olla jotain muuta kuin mitä itsekään normaalisti ajattelen.

Mutta noin pääsääntöisesti kristityt opettavat aina eri oppia kuin saarnaajat kun saarnaaja sanoo että usko tullee edeltä ja muu perästä niin kristityt ovat minulle saarnanneet jo 15vuotta että usko tulee sitten kun tekee parannusta ja saa synnit anteeksi.

Niin miksi on sellainen ristiriita ettei ole yhtä oppia saarnaajien ja seurakunnan kesken vaan saarnaajat opettaa toista ja seurakunta toista?

Lue lisää

Voin sen selittää vaikka kiusallani tekis mieli jättää selittämättä

Anonyymi kirjoitti:

Eli miten sinä Karhun Seppo selität sen minulle että minä olen langennut en käy seuroissa en kuuntele seuroja ja tällainen langennut omanvanhurskauden suossa elävä riettaan orja joskus

Niin kun minä sitten juttelen teidän kristittyjen kanssa niin minun kysymykseni ovat aina vääriä ja minun ajatukseni ovat aina kelvottomia mutta kuitenkin kun sitten kuuntelen joskus seuroja niin kuitenkin ajattelen kaikesta samalla tavalla kuin saarnaaja opettaa vaikka se ei minussa silleen saisi muuten parannusta aikaan.

Niin etkö sinä näe siinä mitään ristiriitaa että minä joka olen ajatusteni puolesta tuomittu kuitenkin ajattelen saarnaajien ajatukset saarnoissa aina oikeaksi niin minun mielestäni se on hieman outoa. Vaikka se ei suoralta kädeltä mitään kerrokkaan voihan ne minun kysymykseni kuitenkin olla jotain muuta kuin mitä itsekään normaalisti ajattelen.

Mutta noin pääsääntöisesti kristityt opettavat aina eri oppia kuin saarnaajat kun saarnaaja sanoo että usko tullee edeltä ja muu perästä niin kristityt ovat minulle saarnanneet jo 15vuotta että usko tulee sitten kun tekee parannusta ja saa synnit anteeksi.

Niin miksi on sellainen ristiriita ettei ole yhtä oppia saarnaajien ja seurakunnan kesken vaan saarnaajat opettaa toista ja seurakunta toista?

Lue lisää

Jatkan siis silkasta säälistä.

Eli elävä usko on jo se synnin tunto.

Ja sitten kun saa synnit anteeksi niin puhtaan omantunnon ei elävää uskoa.

Elävä usko on autuuden ensimmäinen tuntomerkki hengellinen vaivaisuus niin kuin kirjoitettu on.

Eli synnin tunto on elävää uskoa.

Mutta olis ollu kiva jättää teidät tappelemaan. Säälistä nyt kerroin kun hyvä sydäminen ihminen olen. Ei tarvi kiittää.

Anonyymi kirjoitti:

Jatkan siis silkasta säälistä.

Eli elävä usko on jo se synnin tunto.

Ja sitten kun saa synnit anteeksi niin puhtaan omantunnon ei elävää uskoa.

Elävä usko on autuuden ensimmäinen tuntomerkki hengellinen vaivaisuus niin kuin kirjoitettu on.

Eli synnin tunto on elävää uskoa.

Mutta olis ollu kiva jättää teidät tappelemaan. Säälistä nyt kerroin kun hyvä sydäminen ihminen olen. Ei tarvi kiittää.

Lue lisää

Kyllä minä sen tiedän K S että sinä olet jo vuosikymmeniä opettanut että elävä usko tulee kun saa synnit anteeksi.

Mutta Raamattu ei opeta niin Matteuksen evankeliumin 5luvussa jos en lukua muista väärin kuitenkin vuorisaarnassa ensimmäinen autuuden tuntomerkki todistaa että se EI PIDÄ PAIKKAANSA!

autuaat ovat hengellisesti vaivaiset SILLÄ HEIDÄN ON TAIVAAN VALTAKUNTA!

Ja niin minä huudan yhä teille saarnaajille ja kristityille jotka helvettiin tuomita teidän veljiänne ja siskojanne että TE ETTE VOI TUOMITA JOTKA HALLITAAN ELI VAIKUTETAAN JUMALAN HENGELTÄ ETTE VAIKKA KUINKA KIRISTELISITTE HAMPAITANNE FARISEALAISTEN VIHASSA JOKA VIHA TULEE SIITÄ KUN NUO MUUT EIVÄT OLE TYÖTÄ TEHNEET AUTUUTENSA ETEEN JA SAAVAT ARMON ARMOSTA ILMAN TEKOJA!
KOSKA JUMALAN HENKI JÄI HEIDÄN PÄÄLLENSÄ JA HE TULIVAT RASKAAKSI JUMALAN HENGEN KAUTTA JA NIIN HE OVAT JUMALAN LAPSIA JA TAIVAAN PERILLISIÄ!

Tosin ei minulla mitään ole Seppoa vastaan hän on varmasti paras saarnaaja Suomesta. Hän vain joskus sanoo järjestään jotain esimerkiksi sen että ehkä jätän sanomatta..

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä minä sen tiedän K S että sinä olet jo vuosikymmeniä opettanut että elävä usko tulee kun saa synnit anteeksi.

Mutta Raamattu ei opeta niin Matteuksen evankeliumin 5luvussa jos en lukua muista väärin kuitenkin vuorisaarnassa ensimmäinen autuuden tuntomerkki todistaa että se EI PIDÄ PAIKKAANSA!

autuaat ovat hengellisesti vaivaiset SILLÄ HEIDÄN ON TAIVAAN VALTAKUNTA!

Ja niin minä huudan yhä teille saarnaajille ja kristityille jotka helvettiin tuomita teidän veljiänne ja siskojanne että TE ETTE VOI TUOMITA JOTKA HALLITAAN ELI VAIKUTETAAN JUMALAN HENGELTÄ ETTE VAIKKA KUINKA KIRISTELISITTE HAMPAITANNE FARISEALAISTEN VIHASSA JOKA VIHA TULEE SIITÄ KUN NUO MUUT EIVÄT OLE TYÖTÄ TEHNEET AUTUUTENSA ETEEN JA SAAVAT ARMON ARMOSTA ILMAN TEKOJA!
KOSKA JUMALAN HENKI JÄI HEIDÄN PÄÄLLENSÄ JA HE TULIVAT RASKAAKSI JUMALAN HENGEN KAUTTA JA NIIN HE OVAT JUMALAN LAPSIA JA TAIVAAN PERILLISIÄ!

Tosin ei minulla mitään ole Seppoa vastaan hän on varmasti paras saarnaaja Suomesta. Hän vain joskus sanoo järjestään jotain esimerkiksi sen että ehkä jätän sanomatta..

Lue lisää

Näillä tietyillä saarnaajilla he ovat kyllä kristittyjä tai haluan niin uskoa mutta heillä on vain pää täynnä keltaista kusta ja minä haluan painoittaa että keltaista ja minä huudan sen teille että miksi kusesta tulee keltaista se tulee veden puutteesta. Mutta kun keltainen kusi nousee päähän niin silloin saarnamies alkaa tuomitsemaan niitä joidenka päällä lepää Jumalan Henki.


Kyllä hekin pääsevät siitä kusesta eroon jos joskus tulisivat lähemmäksi Sionin vuorta ja elävää Jumalaa ja Pyhää Liekkiä joka palaa Sionin vuorella mutta ei sekään aina auta koska se tuli on tavallaan polttava tuli mutta vesi tekee taas kusen normaaliksi niin jos siis on pelkästään tuli mutta ei vettä niin kusi on keltaista sitten.

Te sanotte keskenänne että viimeisenä aikana kaikki nukkuu että viisaat nukkuvat tyhmien kanssa SITTEN kun tulee viimeinen aika mutta minä kysyn teiltä rakkaat ihmiset ettekö te todella näe että te nukutte jo nyt aivan kaikki?

Ynnä tyhmien kanssa kun te elätte niissä samoissa asioissa joissa tyhmät myös elää se tarkoittaa että te juotte samasta maljasta heidän kanssansa ja ei ole yhtäkään joka valvoisi!

Kristityt lapset pelaa tämän maailman virtuaali pelejä ja vielä uskottomien kanssa. Kristityt tyttäret pukeutuu samaan muotiin eli koreuteen uskottomien kanssa. Kristityt pojat elävät kiinni siinä urheilussa mitä maailma tarjoo. Isät ja äidit lukee ja seuraa sitä mediaa mitä maailmaa tarjoo lapsillensa. Ja kaikkea sontaa mitä maailma työntää eteemme sitä kristityt seuraavat myös eli nukkuvat yhdessä tyhmien kanssa. Eli elävät heidän kanssaan samaa elämää kuin he elävät.

Sellaista torkkumista tien päällä. Ja se ei ole enään pelkkää torkkumista ei mutta se on paljon pahempaa. Se on olla samassa koskessa joka virtaa kohti kuolemaa. Jos siinä koskessa joku ei taita niskaansa niin hänen täytyy olla lujasti Jumalan varjeluksessa eli valittu. Mutta loputtomasti ei ole hyvä kiusata Jumalaa. Ennemmin tai myöhemmin käy niin että sana käy toteen että tulee osallisuus heidän synneistänsä kun viettää liikaa aikaa saman pöydän ääressä.

Ja se on hukuttava koski.

Ja niin mutta meillähän on pelastava usko siellä kuoleman koskessa! Joo teillä taitaa olla muutamilla mutta kuinka kauan pian taitaa nousta sellainen myrsky maailman merellä että jos et pian tule pois sieltä koskesta joka vie kuolemaan niin ei taida uskoa kantaa enään vaan sinä hukut niin kuin jumalattomat hukkuu tekoinensa. Tulkaa pian pois sieltä kuoleman koskesta te kristityt Jumalan lapset ja älkää enään menkö sinne älkää enään ottako osaa maailman kanssa niistä teoista ja elämästä jossa maailma elää vaan tulkaa ulos sieltä. Ei tarvitse seurata youtubea eikä tiktokkia eikä Facebookia eikä iltasanomia eikä iltalehteä eikä mitään mistä Lohikäärme tunkee nukuttavaa myrkkyänsä että saisi teidät viimein hukutettua kun te nukutte syvää unta.

Lohikäärme toimii niin että ensin hän nukuttaa ja sitten hän nostaa myrskyn. Voi jos silloin kun myrsky nousee niin te Jumalan lapset valvoisitte. Mutta voi niitä jotka silloin nukkuvat koska he hukkuvat siihen myrskyyn valvokaa siis ettei lohikäärme saa juotettua unijuomaa teihin tämän maailman korvessa. Unijuoma on yhtä vaarallista kuin itse myrsky. Nukkuva ei osaa taistella eikä huutaa apua. Katsokaa siis ettei tämän maailman ruhtinas saa nukutettua teitä enempää tämän maailman riennoilla ja hekumalla ja kaikella sonnalla ja saastalla mitä tämä maailma tarjoaa orjillensa.

Anonyymi kirjoitti:

Te sanotte keskenänne että viimeisenä aikana kaikki nukkuu että viisaat nukkuvat tyhmien kanssa SITTEN kun tulee viimeinen aika mutta minä kysyn teiltä rakkaat ihmiset ettekö te todella näe että te nukutte jo nyt aivan kaikki?

Ynnä tyhmien kanssa kun te elätte niissä samoissa asioissa joissa tyhmät myös elää se tarkoittaa että te juotte samasta maljasta heidän kanssansa ja ei ole yhtäkään joka valvoisi!

Kristityt lapset pelaa tämän maailman virtuaali pelejä ja vielä uskottomien kanssa. Kristityt tyttäret pukeutuu samaan muotiin eli koreuteen uskottomien kanssa. Kristityt pojat elävät kiinni siinä urheilussa mitä maailma tarjoo. Isät ja äidit lukee ja seuraa sitä mediaa mitä maailmaa tarjoo lapsillensa. Ja kaikkea sontaa mitä maailma työntää eteemme sitä kristityt seuraavat myös eli nukkuvat yhdessä tyhmien kanssa. Eli elävät heidän kanssaan samaa elämää kuin he elävät.

Sellaista torkkumista tien päällä. Ja se ei ole enään pelkkää torkkumista ei mutta se on paljon pahempaa. Se on olla samassa koskessa joka virtaa kohti kuolemaa. Jos siinä koskessa joku ei taita niskaansa niin hänen täytyy olla lujasti Jumalan varjeluksessa eli valittu. Mutta loputtomasti ei ole hyvä kiusata Jumalaa. Ennemmin tai myöhemmin käy niin että sana käy toteen että tulee osallisuus heidän synneistänsä kun viettää liikaa aikaa saman pöydän ääressä.

Ja se on hukuttava koski.

Ja niin mutta meillähän on pelastava usko siellä kuoleman koskessa! Joo teillä taitaa olla muutamilla mutta kuinka kauan pian taitaa nousta sellainen myrsky maailman merellä että jos et pian tule pois sieltä koskesta joka vie kuolemaan niin ei taida uskoa kantaa enään vaan sinä hukut niin kuin jumalattomat hukkuu tekoinensa. Tulkaa pian pois sieltä kuoleman koskesta te kristityt Jumalan lapset ja älkää enään menkö sinne älkää enään ottako osaa maailman kanssa niistä teoista ja elämästä jossa maailma elää vaan tulkaa ulos sieltä. Ei tarvitse seurata youtubea eikä tiktokkia eikä Facebookia eikä iltasanomia eikä iltalehteä eikä mitään mistä Lohikäärme tunkee nukuttavaa myrkkyänsä että saisi teidät viimein hukutettua kun te nukutte syvää unta.

Lohikäärme toimii niin että ensin hän nukuttaa ja sitten hän nostaa myrskyn. Voi jos silloin kun myrsky nousee niin te Jumalan lapset valvoisitte. Mutta voi niitä jotka silloin nukkuvat koska he hukkuvat siihen myrskyyn valvokaa siis ettei lohikäärme saa juotettua unijuomaa teihin tämän maailman korvessa. Unijuoma on yhtä vaarallista kuin itse myrsky. Nukkuva ei osaa taistella eikä huutaa apua. Katsokaa siis ettei tämän maailman ruhtinas saa nukutettua teitä enempää tämän maailman riennoilla ja hekumalla ja kaikella sonnalla ja saastalla mitä tämä maailma tarjoaa orjillensa.

Lue lisää

Eipä näihin todellakaan kannata mitään kantaa ottaa !
Miksi sitten otan ?

Hyvä kysymys !

Anonyymi kirjoitti:

Te sanotte keskenänne että viimeisenä aikana kaikki nukkuu että viisaat nukkuvat tyhmien kanssa SITTEN kun tulee viimeinen aika mutta minä kysyn teiltä rakkaat ihmiset ettekö te todella näe että te nukutte jo nyt aivan kaikki?

Ynnä tyhmien kanssa kun te elätte niissä samoissa asioissa joissa tyhmät myös elää se tarkoittaa että te juotte samasta maljasta heidän kanssansa ja ei ole yhtäkään joka valvoisi!

Kristityt lapset pelaa tämän maailman virtuaali pelejä ja vielä uskottomien kanssa. Kristityt tyttäret pukeutuu samaan muotiin eli koreuteen uskottomien kanssa. Kristityt pojat elävät kiinni siinä urheilussa mitä maailma tarjoo. Isät ja äidit lukee ja seuraa sitä mediaa mitä maailmaa tarjoo lapsillensa. Ja kaikkea sontaa mitä maailma työntää eteemme sitä kristityt seuraavat myös eli nukkuvat yhdessä tyhmien kanssa. Eli elävät heidän kanssaan samaa elämää kuin he elävät.

Sellaista torkkumista tien päällä. Ja se ei ole enään pelkkää torkkumista ei mutta se on paljon pahempaa. Se on olla samassa koskessa joka virtaa kohti kuolemaa. Jos siinä koskessa joku ei taita niskaansa niin hänen täytyy olla lujasti Jumalan varjeluksessa eli valittu. Mutta loputtomasti ei ole hyvä kiusata Jumalaa. Ennemmin tai myöhemmin käy niin että sana käy toteen että tulee osallisuus heidän synneistänsä kun viettää liikaa aikaa saman pöydän ääressä.

Ja se on hukuttava koski.

Ja niin mutta meillähän on pelastava usko siellä kuoleman koskessa! Joo teillä taitaa olla muutamilla mutta kuinka kauan pian taitaa nousta sellainen myrsky maailman merellä että jos et pian tule pois sieltä koskesta joka vie kuolemaan niin ei taida uskoa kantaa enään vaan sinä hukut niin kuin jumalattomat hukkuu tekoinensa. Tulkaa pian pois sieltä kuoleman koskesta te kristityt Jumalan lapset ja älkää enään menkö sinne älkää enään ottako osaa maailman kanssa niistä teoista ja elämästä jossa maailma elää vaan tulkaa ulos sieltä. Ei tarvitse seurata youtubea eikä tiktokkia eikä Facebookia eikä iltasanomia eikä iltalehteä eikä mitään mistä Lohikäärme tunkee nukuttavaa myrkkyänsä että saisi teidät viimein hukutettua kun te nukutte syvää unta.

Lohikäärme toimii niin että ensin hän nukuttaa ja sitten hän nostaa myrskyn. Voi jos silloin kun myrsky nousee niin te Jumalan lapset valvoisitte. Mutta voi niitä jotka silloin nukkuvat koska he hukkuvat siihen myrskyyn valvokaa siis ettei lohikäärme saa juotettua unijuomaa teihin tämän maailman korvessa. Unijuoma on yhtä vaarallista kuin itse myrsky. Nukkuva ei osaa taistella eikä huutaa apua. Katsokaa siis ettei tämän maailman ruhtinas saa nukutettua teitä enempää tämän maailman riennoilla ja hekumalla ja kaikella sonnalla ja saastalla mitä tämä maailma tarjoaa orjillensa.

Lue lisää

Saarnaajat ovat keskustelleet Helsingissä että mitä pelejä ei tule pelata ja ehkä myös en tiedä että mitä voi pelata mutta varmuudella ainakin että mitä ei voi pelata esimerkiksi gta tai. Mutta se ei ole oikea keskustelu se keskustelu tulee ihmisen pimeästä järjestä!

Mutta totuus on, että se mikä tulee maailmasta se on unijuomaa millä Lohikäärme nukuttaa merenkävijöitä.

Ei siis ole kysymyksessä se että onko peli raaka tai viaton kun keskustelemme totuuden äärellä. Ehkä jos miettii sellaista suoraa niin kuin pahennusta niin silloin se keskustelu GTA sta on paikallaan mutta se johdattaa harhaan koska yhtä lailla se viaton peli vaikka ei olisi synti niin se nukuttaa ja kun unijuoma on tehnyt tehtävänsä niin silloin lohikäärme nostaa myrskyn merellä. Ja silloin nukkuvat hukkuvat. Kaikki jotka nukkuu he hukkuvat. Sen takia tulee välttää juomasta unijuomaa. Viisaiden ei ole hyvä nukkua tyhmien kanssa ettei lankeisi samaan kuoppaan.

Siveä huora tosin ottaa puolustus puheeksi sen ettei nukkuminen ole syntiä. Siinä sinä olet aivan oikeassa kaunis ja siveä huora mutta se nukkuminen viimein hukuttaa sinut helvettiin koska Lohikäärme nostaa myrskyn merellä ja hukuttaa kaikki jotka nukkuvat merellä eivätkä valvo Paimenen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Saarnaajat ovat keskustelleet Helsingissä että mitä pelejä ei tule pelata ja ehkä myös en tiedä että mitä voi pelata mutta varmuudella ainakin että mitä ei voi pelata esimerkiksi gta tai. Mutta se ei ole oikea keskustelu se keskustelu tulee ihmisen pimeästä järjestä!

Mutta totuus on, että se mikä tulee maailmasta se on unijuomaa millä Lohikäärme nukuttaa merenkävijöitä.

Ei siis ole kysymyksessä se että onko peli raaka tai viaton kun keskustelemme totuuden äärellä. Ehkä jos miettii sellaista suoraa niin kuin pahennusta niin silloin se keskustelu GTA sta on paikallaan mutta se johdattaa harhaan koska yhtä lailla se viaton peli vaikka ei olisi synti niin se nukuttaa ja kun unijuoma on tehnyt tehtävänsä niin silloin lohikäärme nostaa myrskyn merellä. Ja silloin nukkuvat hukkuvat. Kaikki jotka nukkuu he hukkuvat. Sen takia tulee välttää juomasta unijuomaa. Viisaiden ei ole hyvä nukkua tyhmien kanssa ettei lankeisi samaan kuoppaan.

Siveä huora tosin ottaa puolustus puheeksi sen ettei nukkuminen ole syntiä. Siinä sinä olet aivan oikeassa kaunis ja siveä huora mutta se nukkuminen viimein hukuttaa sinut helvettiin koska Lohikäärme nostaa myrskyn merellä ja hukuttaa kaikki jotka nukkuvat merellä eivätkä valvo Paimenen kanssa.

Lue lisää

Ja te valvovat kristityt joita vielä on muutama harva tämän kurjan maan päällä. Älkää ihmetelkö niitä veljiänne jotka istuvat jossakin facebookissa tai sentapaisissa tai pelaavat tämän maailman pelejä tai elävät jossakin muussa asiassa missä maailma elää älkää ihmetelkö heitä sillä heistä on kirjoitettu jumalansanaan eli jo ennustettu että viimeisenä aikana viisaat nukkuvat tyhmien kanssa koska rietas on saanut pettää heitä mutta rukoilkaa sen sijaan että hekin saisivat vielä parannuksen armon ja palaisivat valvomaan ja pitämään kristittyjen yhteyttä sillä Israel on siunattu niin kauan kun Israelin lapset elää Israelin lasten kanssa yhdessä joukossa ei muukalaisten kanssa vaan keskenään tukien toinen toistansa.

Apostoli sanoo galatalaisille että Kristus on Aabrahamin siemen. Mutta minä kirjoitin ylhäällä että siemen on Jumalansana ja niin minun täytyy hieman nuhdella apostolia että hän on nyt hieman lapsellinen onko siis Kristus tullut ääneti! Eli ilman sanan ääntä? Ei mutta Hän tuli Jumalan voiman kanssa sanan* kautta joka oli elävä ja voimallinen! Niin aabrahamin siemen on siis elävä* ja voimallinen* Jumalansana* tosin Kristuksen kautta joka on uuden testamentin välimies eli armo!. Mutta armo sanan* kautta jonka Jumala puki voimallansa.

Anonyymi kirjoitti:

Apostoli sanoo galatalaisille että Kristus on Aabrahamin siemen. Mutta minä kirjoitin ylhäällä että siemen on Jumalansana ja niin minun täytyy hieman nuhdella apostolia että hän on nyt hieman lapsellinen onko siis Kristus tullut ääneti! Eli ilman sanan ääntä? Ei mutta Hän tuli Jumalan voiman kanssa sanan* kautta joka oli elävä ja voimallinen! Niin aabrahamin siemen on siis elävä* ja voimallinen* Jumalansana* tosin Kristuksen kautta joka on uuden testamentin välimies eli armo!. Mutta armo sanan* kautta jonka Jumala puki voimallansa.

Lue lisää

Se on siis se siemen joka tulee elävästä uskosta se on sanan kautta jonka Jumala antaa!

Älkää eksykö. Vaan pysykää totuudessa.

Sillä ei siemen joka Kristuksesta puhuu mutta kylvetään toiseen vaimoon se on ihmisen järjen siitä elämää vaan kirjanoppineita niin siemen on siis Jumalan voima Kristuksessa ei Kristus itsessään koska ei siemenestä itsessään ole vaan vaan koska Jumala puetti sen voimalla korkeudesta. Ymmärtäkää se oikein että aabraham siitti Saaran Jumalan ilmoituksen* kautta!

Anonyymi kirjoitti:

Se on siis se siemen joka tulee elävästä uskosta se on sanan kautta jonka Jumala antaa!

Älkää eksykö. Vaan pysykää totuudessa.

Sillä ei siemen joka Kristuksesta puhuu mutta kylvetään toiseen vaimoon se on ihmisen järjen siitä elämää vaan kirjanoppineita niin siemen on siis Jumalan voima Kristuksessa ei Kristus itsessään koska ei siemenestä itsessään ole vaan vaan koska Jumala puetti sen voimalla korkeudesta. Ymmärtäkää se oikein että aabraham siitti Saaran Jumalan ilmoituksen* kautta!

Lue lisää

"ei Kristus itsessään koska ei siemenestä itsessään ole elämää* vaan vaan koska Jumala puetti sen voimalla korkeudesta. Ymmärtäkää se oikein että aabraham siitti Saaran Jumalan ilmoituksen* kautta!"

Sanoa että Kristus on aabrahamin siemen on sama kuin sanoa että aabraham siitti Iisakin Saaran kautta ilman Jumalan ilmoitusta.

Kristuksesta tosin on ennustettu mutta aabrahamilla oli kaksi siementä toinen orjaan ja toinen vapaaseen Kristus tosin on vapaus ja ehkä orja on lakiin niin kuin kirjoitettu on mutta myös se joka Kristuksen kautta orjuuteen kutsuu järjen kautta on myös lakiin ettei siinä siemenessä vaikka tosin Kristuksen nimi oli ollut kuitenkaan Jumalan voimaa koska siitä puuttui se sana jonka Jumala oli vanhurskaudellaan vaatettanut liinaisilla ja valkeilla vaatteilla niin kuin apostoli sanoo että on myös niitä jotka tulevat toisen evankeliumin kanssa.

Siksi minä haluan syvällisemmin sen siemenen kertoa ettei toinen evankeliumi petä se joka ei tuo vapautta vaan orjuutta samalla tavalla kuin laki orjuuttaa ihmisen järkeä palvelemaan mutta ei Jumalaa.

Koska Kristus vaikka kuoli ristillä kaiken maailman syntien tähden ei kuitenkaan tullut ilman elävää sanaa vaan elävän Jumalan sanan kanssa joka ei noudattanut ihmisen viisautta ja siinä on ero oikean Vapahtajan ja tämän maailman kirjanoppineiden Jeesuksen kanssa että toisella on eläväksi tekevä voima ja toisella pelkästään järjellinen viisaus Kristuksen nimi tosin molemmilla.

Anonyymi kirjoitti:

"ei Kristus itsessään koska ei siemenestä itsessään ole elämää* vaan vaan koska Jumala puetti sen voimalla korkeudesta. Ymmärtäkää se oikein että aabraham siitti Saaran Jumalan ilmoituksen* kautta!"

Sanoa että Kristus on aabrahamin siemen on sama kuin sanoa että aabraham siitti Iisakin Saaran kautta ilman Jumalan ilmoitusta.

Kristuksesta tosin on ennustettu mutta aabrahamilla oli kaksi siementä toinen orjaan ja toinen vapaaseen Kristus tosin on vapaus ja ehkä orja on lakiin niin kuin kirjoitettu on mutta myös se joka Kristuksen kautta orjuuteen kutsuu järjen kautta on myös lakiin ettei siinä siemenessä vaikka tosin Kristuksen nimi oli ollut kuitenkaan Jumalan voimaa koska siitä puuttui se sana jonka Jumala oli vanhurskaudellaan vaatettanut liinaisilla ja valkeilla vaatteilla niin kuin apostoli sanoo että on myös niitä jotka tulevat toisen evankeliumin kanssa.

Siksi minä haluan syvällisemmin sen siemenen kertoa ettei toinen evankeliumi petä se joka ei tuo vapautta vaan orjuutta samalla tavalla kuin laki orjuuttaa ihmisen järkeä palvelemaan mutta ei Jumalaa.

Koska Kristus vaikka kuoli ristillä kaiken maailman syntien tähden ei kuitenkaan tullut ilman elävää sanaa vaan elävän Jumalan sanan kanssa joka ei noudattanut ihmisen viisautta ja siinä on ero oikean Vapahtajan ja tämän maailman kirjanoppineiden Jeesuksen kanssa että toisella on eläväksi tekevä voima ja toisella pelkästään järjellinen viisaus Kristuksen nimi tosin molemmilla.

Lue lisää

Onko siis Kristus aabrahamin siemen? Kyllä elävä Kristus on aabrahamin siemenestä syntynyt mutta ei siemen se on sanoa että Iisak on Aabrahamin siemen ei mutta aabrahamin siemenestä se on elävästä Jumalan sanasta jonka Jumala antaa taivaasta se on lahjaksi armosta tosin niin sen hän sanoi oikein.

Mutta ei siemen ole synnyttäjä suurempi sen minä tahdon sanoa eikä synnyttäjä suurempi kuin se joka siemen ilmoituksen kautta antaa ja Pyhittää voimallisesti. Siksi siemen alku on suurempi kuin siemenen syntymä. Koska alku on myös loppu niin kuin Kristus sanoo minä olen A ja O alku ja loppu. Jos siis teidän elämänne on Kristuksen kautta mutta ei Syntynyt niin kuin Kristus syntyi Jumalan voimasta vaan te olette järjestä alkaneet niin tosin te myös järjessä päätätte ette Kristuksen kanssa kunniassa iankaikkisuuden taivaassa.

Anonyymi kirjoitti:

Onko siis Kristus aabrahamin siemen? Kyllä elävä Kristus on aabrahamin siemenestä syntynyt mutta ei siemen se on sanoa että Iisak on Aabrahamin siemen ei mutta aabrahamin siemenestä se on elävästä Jumalan sanasta jonka Jumala antaa taivaasta se on lahjaksi armosta tosin niin sen hän sanoi oikein.

Mutta ei siemen ole synnyttäjä suurempi sen minä tahdon sanoa eikä synnyttäjä suurempi kuin se joka siemen ilmoituksen kautta antaa ja Pyhittää voimallisesti. Siksi siemen alku on suurempi kuin siemenen syntymä. Koska alku on myös loppu niin kuin Kristus sanoo minä olen A ja O alku ja loppu. Jos siis teidän elämänne on Kristuksen kautta mutta ei Syntynyt niin kuin Kristus syntyi Jumalan voimasta vaan te olette järjestä alkaneet niin tosin te myös järjessä päätätte ette Kristuksen kanssa kunniassa iankaikkisuuden taivaassa.

Lue lisää

Sama apostoli sanoo toisessa paikkaa että joka saarnaa toista evankeliumia olkoon kirottu

No ehkä hän tarkoitti en tiedä opillista eroa.

Kuitenkin minä ajattelen että sitä toista evankeliumia saarnataan järjestä.

Ja joka sitä tekee on kirottu. Mutta en tiedä.

Koska se evankeliumi minkä Kristus ilmoitti ihmisen pojan muodossa sen Hän saarnasi Pyhän Hengen voimalla eli Jumalan voiman kautta. Niin siis se on yksi evankeliumi.

Ja sitten tulee kysymys mikä siis on toinen evankeliumi?

Mutta annan teidän itse tutkia ei minulla silleen vastausta ole.

Vaikka uskon sen tietäväni. Mutta en voi sanoja asettaa toisen suuhun voin kertoa vain oman näkemykseni asiaan tai ajatukseni.

Lyhyesti älkää nukkuko tyhmien kanssa ettette tulisi osallisiksi heidän synneistänsä.

Älkää ottako osaa niistä ajan vietteistä missä maailma elää. Ranta on tosin tyynni mutta mitä pidemmälle menet sitä suurempi myrsky nousee.

Uskottomat käyvät siellä suurella epäuskon laivallaan siksi he eivät huku sinne tässä ajassa mutta heidän tuomionsa tulee iankaikkisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Lyhyesti älkää nukkuko tyhmien kanssa ettette tulisi osallisiksi heidän synneistänsä.

Älkää ottako osaa niistä ajan vietteistä missä maailma elää. Ranta on tosin tyynni mutta mitä pidemmälle menet sitä suurempi myrsky nousee.

Uskottomat käyvät siellä suurella epäuskon laivallaan siksi he eivät huku sinne tässä ajassa mutta heidän tuomionsa tulee iankaikkisuudessa.

Lue lisää

Meri kyllä kiinnostaa opetuslapsia koska he ovat kalastajia ja kalat ovat maailman merellä mutta jos liikaa kiintyy mereen niin voi käydä niin että ajautuu rannasta liian kauaksi. Ja silloin nousee synnin ja epäuskon myrsky. Ranta tosin on hyvä maa jossa ei ole syntiä. Mutta meri on ympärillämme. Jos et ole kalastaja niin sinun ei tarvitse mennä merelle.

Anonyymi kirjoitti:

Meri kyllä kiinnostaa opetuslapsia koska he ovat kalastajia ja kalat ovat maailman merellä mutta jos liikaa kiintyy mereen niin voi käydä niin että ajautuu rannasta liian kauaksi. Ja silloin nousee synnin ja epäuskon myrsky. Ranta tosin on hyvä maa jossa ei ole syntiä. Mutta meri on ympärillämme. Jos et ole kalastaja niin sinun ei tarvitse mennä merelle.

Lue lisää

Kaiken lisäksi Paavali ei saarnannut parannusta tiktokissa eikä YouTubessa ei edes internetissä joten jos hekään edes oikeat kalamiehet eivät menneet niin syvälle merellä kuin tämän ajan tavalliset kristityt niin kuinka luulette että Jeesus aina teitä auttaa sen myrkyn keskellä joka teidän ympärillänne pauhaa ihmettelettekö siis jos joskus käy sellainen myrsky jota vastaan ei voi taistella jos te käytte syvemmällä merellä kuin ensimmäiset kalastajat eli apostolitkaan koskaan kävivät. Ja sen lisäksi apostolit olivat merellä kalastamassa mutta te olette viihdyttämässä itseänne. Voi voi teitä te epäuskoiset. Kuka nyt on opettanut teille että kristityn on sopivaa viihdyttää itseänsä maailman myrkyävällä merellä! Voi voi sitä pahentajaa joka on sellaista oppia opettanut Jumalan lapsille pian hän tulee saamaan palkkanssa väärästä evankeliumistaan ja väärästä opistaan. Pysykää te Jeesuksen lampaat maalla niin teille ei käy pahoin kun merellä myrskyää. Muutama teistä on tosin asetettu opettajiksi ja heidän täytyy joskus käydä merellä kalastamassa ihmissieluja mutta he eivät käy merellä viihdyttämässä itseään sellainen tie johtaa varmasti kuolemaan jos lähtee maailman merelle viihdyttämään itseään.

No kyllä se on nyt tullut selväksi, etten kuulu siihen joukkoon, joka mielestäsi pelastuu. Monen todistajan kautta olen saanut sen nimellisesti kuulla. Miti kuitenkin vähän mikä on se arvovalta, jolla moisia tuomioita voi julistaa?

lauri.lahtinen kirjoitti:

No kyllä se on nyt tullut selväksi, etten kuulu siihen joukkoon, joka mielestäsi pelastuu. Monen todistajan kautta olen saanut sen nimellisesti kuulla. Miti kuitenkin vähän mikä on se arvovalta, jolla moisia tuomioita voi julistaa?

Lue lisää

En minä niin sanonut. Lue paremmin

lauri.lahtinen kirjoitti:

No kyllä se on nyt tullut selväksi, etten kuulu siihen joukkoon, joka mielestäsi pelastuu. Monen todistajan kautta olen saanut sen nimellisesti kuulla. Miti kuitenkin vähän mikä on se arvovalta, jolla moisia tuomioita voi julistaa?

Lue lisää

Vaan mitä minä sanoin?

Että orjan ja vapaan ei tarvitse olla väkivalloin samaa joukkoa.

Jos joku on vapaa ja ei ole vapaiten lasten kanssa niin tulkoot.

Mutta jos joku ei ole vapaa niin vaan orja eli järjestä tai laista niin hänen tulee tulla saman portin luokse josta vapaat ovat käyneet ja se kulkee kulkee autuuden ensimmäisen tuntomerkin kautta ja ei ole toista tietä vapauteen ja tosin siemen on sama sillä kohtu synnyttää aina siemenen ja kivun kautta mutta se mistä autuuden ensimmäinen tuntomerkki puhuu ei ole omanvanhurskauden synnyttämä kipu vaan se on Jumalan tahdosta. Niin orja kääntykööt siis Jumalan puoleen ja anokoot siltä joka voi antaa.

Ei siis kipu ole todistus eikä elämä yhtä lailla huoran kohtu synnyttää kivulla elämää sillä erolla ettei se ole Jumalasta syntynyt. Vaan järjen aivoituksen jälkeen.

Niin tuleekin ymmärtää oikein Jumalan lapsen syntymä että sen vaikuttaa Jumala mutta se tapahtuu ihmisessä.

Mutta väärä syntymä tapahtuu samalla tavalla ihmisessä mutta vaikuttimena toimii järki.

Pitääkö siis yhdistää nämä kaksi seurakuntaa järki ja Jumalan seurakunta? Jos joku tahtoo tulla Jumalan seurakuntaan niin ei sitä pois ajeta luulisin mutta ei silti Jumalan seurakunnalla jos sellainen on maan päällä ole velvollisuutta yhdistyä sen kanssa joka on siemenestä syntynyt mutta järjen kautta. Koska ei sillä ole oikeaa Jumalan perintöä. Miksi pitäisi yhdistää kaksi eri valtakuntaa?

Tämä oli opillista keskustelua ei sielullista. Minä en Lauri sinun kristillisyydestä tiedä etkä sinä minun kristillisyydestäni ole minun puolestani ihan vapaa vain.

Anonyymi kirjoitti:

Vaan mitä minä sanoin?

Että orjan ja vapaan ei tarvitse olla väkivalloin samaa joukkoa.

Jos joku on vapaa ja ei ole vapaiten lasten kanssa niin tulkoot.

Mutta jos joku ei ole vapaa niin vaan orja eli järjestä tai laista niin hänen tulee tulla saman portin luokse josta vapaat ovat käyneet ja se kulkee kulkee autuuden ensimmäisen tuntomerkin kautta ja ei ole toista tietä vapauteen ja tosin siemen on sama sillä kohtu synnyttää aina siemenen ja kivun kautta mutta se mistä autuuden ensimmäinen tuntomerkki puhuu ei ole omanvanhurskauden synnyttämä kipu vaan se on Jumalan tahdosta. Niin orja kääntykööt siis Jumalan puoleen ja anokoot siltä joka voi antaa.

Ei siis kipu ole todistus eikä elämä yhtä lailla huoran kohtu synnyttää kivulla elämää sillä erolla ettei se ole Jumalasta syntynyt. Vaan järjen aivoituksen jälkeen.

Niin tuleekin ymmärtää oikein Jumalan lapsen syntymä että sen vaikuttaa Jumala mutta se tapahtuu ihmisessä.

Mutta väärä syntymä tapahtuu samalla tavalla ihmisessä mutta vaikuttimena toimii järki.

Pitääkö siis yhdistää nämä kaksi seurakuntaa järki ja Jumalan seurakunta? Jos joku tahtoo tulla Jumalan seurakuntaan niin ei sitä pois ajeta luulisin mutta ei silti Jumalan seurakunnalla jos sellainen on maan päällä ole velvollisuutta yhdistyä sen kanssa joka on siemenestä syntynyt mutta järjen kautta. Koska ei sillä ole oikeaa Jumalan perintöä. Miksi pitäisi yhdistää kaksi eri valtakuntaa?

Tämä oli opillista keskustelua ei sielullista. Minä en Lauri sinun kristillisyydestä tiedä etkä sinä minun kristillisyydestäni ole minun puolestani ihan vapaa vain.

Lue lisää

Ei kuitenkaan niin että se vapaus olisi turvaamista johonkin mikä tulee ihmisestä tai no riettaasta hengestä.

Tavallaan mihinkään ei voi luottaa tuntemisissa. Varsinkaan tänä aikana kun apostolinen kristillisyys on kuollut. Niin ei ole hirveesti varaa luottaa mihinkään tuntemiseen edes hyviin tuntemisiin koska ei ole varmuutta sillä tavalla että mistä ne tulee.

Vaikka Jeesus siinä paikassa mitä aikaisemmin Lauri puhuit sanookin siitä että se mikä ei ole meitä vastaan on meidän edestämme ja joka tekee jotain hyvää Jeesuksen nimissä tms saa kiittämään Jeesusta. Niin silti se vertaus siitä "en minä koskaan teitä tuntenut" on suurempi kuin ihmiset tuntemiset koska emme voi koskaan tietää ihan varmuudella että mistä ne tuntemiset tulee. Mutta antaako rietas sellaisia tuntemisia jotka saattavat öö kiittämään niin kuin Jeesusta tai Jumalan poikaa?

Tavallaan se on mahdollista jos se Jeesus jota kiitetään on tavallaan vain oma järjellinen ajatus Jeesuksesta eli niin sanottu nimi Jeesus eli oman mielikuvituksen tuota mutta ei elävä ja totinen Jeesus.

Niin mihin tavallaan ihminen voi luottaa kun alkuseurakunnalla oli tuntemisia niin he saivat luottaa niihin tuntemisiin koska heillä oli todistus että he ovat tavallaan ensimmäistä eli hyvää seurakuntaa. Mutta nyt kun emme ihan varmuudella tiedä että mikä on Kristuksen seurakuntaa niin se ottaa pois sen varmuuden tuntemisista kun ei tiedä varmuudella onko ne tuntemiset Jumalasta ja jos ne saattavat kiittämään Jeesusta niin siitäkään ei ole varmuutta että ketä Jeesusta hän nyt kiittää elävää vai oman mielikuvituksensa tuotetta eli sellaista hattara Jeesusta joka hyväksyy kaiken synnin mitä maailmassa on sateenkaari lippuineen jne...koska rietas voi myös esittää valkeuden enkeliä. Niin mihinkäs tuntemiseen sitten luotat?

Siksi ei ole varaa ylpistyä ja ajatella että minun uskoni on 100% varmuudella pelastavaa kun et tiedä onko sinun uskosi Jumalasta vai perkeleestä. Siksi kristityn on hyvä aina palata siihen autuuden ensimmäiseen tuntomerkkiin ja pysyä niin pienenä ikään kuin kerjääjänä että kaikki mitä me saamme niin että Jumala antaisi sen eikä ihmisjärki.

En nyt nimiä mainitse mutta varmaan joku aavistaa että on tullu taas kuunneltua jotain. Mutta palatakseni tähän työ asiaan "että työn puolesta on pakko...jne.."

Niin minä esitän vasta kysymyksen.

Onko lampaan pakko olla sellaisessa työssä että hän on keskellä valtamerta siis työskentelee pienen veneen kanssa kahdella airolla keskellä valtamerta?

No ehkä se on kärjistettyä eihän kukaan kristitty ole töissä bordellissa tai jne..

Mutta viaton tai raaka ei sillä ole merkitystä vihollinen on sama viattomassa ja raa-assa.

Niin täydellisesti ei voi eristäytyä maailmasta. Mutta sen voi tehdä että katsoo viettääkö siellä työajan jos työ pakottaa vai viettääkö aikaa myös työajan ulkopuolella siellä merellä siis. Vai käyttääkö sen ajan vaikka siihen että on maalla muitten lampaiden kanssa. Sen verran voi kuitenkin tehdä

Sehän oli hyvä puolustus että työn puolesta on ja niin minäkin puolustan että kalamiesten on pakko olla merellä ei lampaiden ole hyvä olla eli niitten joilla ei ole mitään työtä merellä tulkaa pois sieltä viihdyttämässä itseänne se viihdyttämään päättyy viimein lankeamiisiin myrskyn silmässä. Ei niin etteikö lihasta myös maalla voisi nousta itsessään lihasta kiusauksia mutta ei varmasti samanlaisia kun keskellä valtamerta. Ehkä maallakin voi joskus tornado pyöriä jossakin suuressa valtakunnassa mutta vertauksen tarkoitus ei ollut niinkään tarkoitus olla 100% täydellisesti verrattavissa todelliseen maailmaan vaan enemmänkin hengellinen. Että hyvällä maalla ei ole myrskyä mutta merellä on myrsky. Ja jos työ pakottaa merellä niin Sit se pakottaa mutta älkää yllättykö jos löydätte kohta itsenne sieltä mistä teidän ei pitäisi itseänne löytää monen katkeran kyyneleen kanssa ja viimein epäuskon alla ja valmiina antamaan henkenne.

Sitä minä tarkoitin että Israel hukkuu himoihinsa. Jos he tekevät liiton maailman kanssa ja alkavat makaamaan maailman huorien kanssa. Niin silloin maailman myrskyt pauhaa Israelin lasten keskellä ne myrskyt tulee maailman kautta ja niitten ihmisten kautta jotka ovat maailmasta siksi Aaronin pojan teko oli Israelille siunaus kun hän tappoi sen huoran joka makasi Israelin lapsen kanssa koska sen kautta pahennus olisi levinnyt koko Israeliin niin kuin se nyt levinnyt on. Koska ei ole ketään ollut joka olisi estänyt sen hengen miekalla. Eli estänyt maailmaa tulemasta kristittyjä lähelle. Nyt kristityt elävät kiinni maailmassa ja niissä asioissa joissa maailma elää ja niistä nousee synnin ja synnin himojen kiusaukset eli myrskyt ja niin Israel hukkuu siihen myrskyyn eli himoihinsa koska he eivät pitäneet tämän maailman huoruutta erossa itsestänsä vaan päästivät sen huoran makaamaan kanssansa eli tämän maailman tekoinensa ja ajan vietteineen.

Ja niin Israel elää lapsineen nyt keskellä myrskyä. Sellaista myrskyä josta nousee himot ja syntien paljous. Kuka siis pelastuu Israelin lapsista jos te ette pian tule pois sieltä myrskyn silmästä ja tapa hengen miekalla sitä huoraa joka huoraa Israelin lasten keskellä sanoen että kristityn on ihan on elää vähän kiinni maailmassa ja maailman turhuudessa ja siitä mikä tulee pimeästä järjestä sieltä nousee sellainen himojen ja syntien paljouden myrsky että se hukuttaa koko Israelin. Mutta ehkä se on vain kärjistettyä varoitusta kyllä Jeesus herää vielä vaikka opetuslapset erehdyksessä ja lihan heikkoudessa joskus soutavat liian syvälle maailman merellä ja ovat hukkumaisillaan. Mutta kannattaako sinne soutaa yhä uudestaan ja yhä uudestaan?

No työ pakottaa. Ei minulla ole siihen mitään sanottavaa minä olen avuksi niille jotka tahtovat apua ja jotka eivät tahdo olkoot vaikka keskellä merta jossakin pyörteessä paimentamassa valaita työkseen jos siltä tuntuu. Mutta kukaan ei ole pakottanut sellaiseen työhön eikä se auta loppujen lopuksi viimeisellä tuomiolla jos Jeesus ei ollut veneessä että nokun työ pakotti. Ainoastaan kalan pyytäjät on sellainen ammatti joka pakottaa maailman merellä. Eli sielujen kalastajat. Muut ovat merellä vain viihdyttääkseen itseään. Ja minä en voi ainakaan omasta puolestani antaa sitä vakuutusta että sellaisella olisi suhteessa iankaikkisuuteen siunaus.

En tiedä. Ehkä joku muu voi jatkaa. Minä en anna sellaista vakuutusta kuitenkaan että merelle voi mennä muut kuin kalastajat. Eli jonkun maallisen työn takia. Ehkä joku toinen virallinen saarnaaja minä olen epärivallinen mutta ehkä joku virallinen saarnaaja antaa sen vakuutuksen mutta minä en anna ja seison Jumalan edessä rauhallisin tunnoin sen sanan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

En nyt nimiä mainitse mutta varmaan joku aavistaa että on tullu taas kuunneltua jotain. Mutta palatakseni tähän työ asiaan "että työn puolesta on pakko...jne.."

Niin minä esitän vasta kysymyksen.

Onko lampaan pakko olla sellaisessa työssä että hän on keskellä valtamerta siis työskentelee pienen veneen kanssa kahdella airolla keskellä valtamerta?

No ehkä se on kärjistettyä eihän kukaan kristitty ole töissä bordellissa tai jne..

Mutta viaton tai raaka ei sillä ole merkitystä vihollinen on sama viattomassa ja raa-assa.

Niin täydellisesti ei voi eristäytyä maailmasta. Mutta sen voi tehdä että katsoo viettääkö siellä työajan jos työ pakottaa vai viettääkö aikaa myös työajan ulkopuolella siellä merellä siis. Vai käyttääkö sen ajan vaikka siihen että on maalla muitten lampaiden kanssa. Sen verran voi kuitenkin tehdä

Sehän oli hyvä puolustus että työn puolesta on ja niin minäkin puolustan että kalamiesten on pakko olla merellä ei lampaiden ole hyvä olla eli niitten joilla ei ole mitään työtä merellä tulkaa pois sieltä viihdyttämässä itseänne se viihdyttämään päättyy viimein lankeamiisiin myrskyn silmässä. Ei niin etteikö lihasta myös maalla voisi nousta itsessään lihasta kiusauksia mutta ei varmasti samanlaisia kun keskellä valtamerta. Ehkä maallakin voi joskus tornado pyöriä jossakin suuressa valtakunnassa mutta vertauksen tarkoitus ei ollut niinkään tarkoitus olla 100% täydellisesti verrattavissa todelliseen maailmaan vaan enemmänkin hengellinen. Että hyvällä maalla ei ole myrskyä mutta merellä on myrsky. Ja jos työ pakottaa merellä niin Sit se pakottaa mutta älkää yllättykö jos löydätte kohta itsenne sieltä mistä teidän ei pitäisi itseänne löytää monen katkeran kyyneleen kanssa ja viimein epäuskon alla ja valmiina antamaan henkenne.

Sitä minä tarkoitin että Israel hukkuu himoihinsa. Jos he tekevät liiton maailman kanssa ja alkavat makaamaan maailman huorien kanssa. Niin silloin maailman myrskyt pauhaa Israelin lasten keskellä ne myrskyt tulee maailman kautta ja niitten ihmisten kautta jotka ovat maailmasta siksi Aaronin pojan teko oli Israelille siunaus kun hän tappoi sen huoran joka makasi Israelin lapsen kanssa koska sen kautta pahennus olisi levinnyt koko Israeliin niin kuin se nyt levinnyt on. Koska ei ole ketään ollut joka olisi estänyt sen hengen miekalla. Eli estänyt maailmaa tulemasta kristittyjä lähelle. Nyt kristityt elävät kiinni maailmassa ja niissä asioissa joissa maailma elää ja niistä nousee synnin ja synnin himojen kiusaukset eli myrskyt ja niin Israel hukkuu siihen myrskyyn eli himoihinsa koska he eivät pitäneet tämän maailman huoruutta erossa itsestänsä vaan päästivät sen huoran makaamaan kanssansa eli tämän maailman tekoinensa ja ajan vietteineen.

Ja niin Israel elää lapsineen nyt keskellä myrskyä. Sellaista myrskyä josta nousee himot ja syntien paljous. Kuka siis pelastuu Israelin lapsista jos te ette pian tule pois sieltä myrskyn silmästä ja tapa hengen miekalla sitä huoraa joka huoraa Israelin lasten keskellä sanoen että kristityn on ihan on elää vähän kiinni maailmassa ja maailman turhuudessa ja siitä mikä tulee pimeästä järjestä sieltä nousee sellainen himojen ja syntien paljouden myrsky että se hukuttaa koko Israelin. Mutta ehkä se on vain kärjistettyä varoitusta kyllä Jeesus herää vielä vaikka opetuslapset erehdyksessä ja lihan heikkoudessa joskus soutavat liian syvälle maailman merellä ja ovat hukkumaisillaan. Mutta kannattaako sinne soutaa yhä uudestaan ja yhä uudestaan?

No työ pakottaa. Ei minulla ole siihen mitään sanottavaa minä olen avuksi niille jotka tahtovat apua ja jotka eivät tahdo olkoot vaikka keskellä merta jossakin pyörteessä paimentamassa valaita työkseen jos siltä tuntuu. Mutta kukaan ei ole pakottanut sellaiseen työhön eikä se auta loppujen lopuksi viimeisellä tuomiolla jos Jeesus ei ollut veneessä että nokun työ pakotti. Ainoastaan kalan pyytäjät on sellainen ammatti joka pakottaa maailman merellä. Eli sielujen kalastajat. Muut ovat merellä vain viihdyttääkseen itseään. Ja minä en voi ainakaan omasta puolestani antaa sitä vakuutusta että sellaisella olisi suhteessa iankaikkisuuteen siunaus.

En tiedä. Ehkä joku muu voi jatkaa. Minä en anna sellaista vakuutusta kuitenkaan että merelle voi mennä muut kuin kalastajat. Eli jonkun maallisen työn takia. Ehkä joku toinen virallinen saarnaaja minä olen epärivallinen mutta ehkä joku virallinen saarnaaja antaa sen vakuutuksen mutta minä en anna ja seison Jumalan edessä rauhallisin tunnoin sen sanan kanssa.

Lue lisää

Ehkä tämä on mennyt liian henkilökohtaiseksi. En tätä ihan halunnut. Nyt se on sitten selvää, että olen pudonnut kärryiltä. En oikein pysy perässä, kun kesken kaiken jollain palstalla alettiin puhua tervatuista pesukoneista. . Nyt olemme taasen sillä rajalla, että minun on jäätävä tien sivuun katsomaan tietä josta koko maakunta kulkee. Ehkä pitäisi lukea hetki Pietaria, että kuninkaallinen pappeus avautuisi. Niin kalastusongelmakin ratkeaisi.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Ehkä tämä on mennyt liian henkilökohtaiseksi. En tätä ihan halunnut. Nyt se on sitten selvää, että olen pudonnut kärryiltä. En oikein pysy perässä, kun kesken kaiken jollain palstalla alettiin puhua tervatuista pesukoneista. . Nyt olemme taasen sillä rajalla, että minun on jäätävä tien sivuun katsomaan tietä josta koko maakunta kulkee. Ehkä pitäisi lukea hetki Pietaria, että kuninkaallinen pappeus avautuisi. Niin kalastusongelmakin ratkeaisi.

Lue lisää

Mahtaakohan maksaa vaivaa "tämän" kirjoituksia noteerata, tota noi?

lauri.lahtinen kirjoitti:

Ehkä tämä on mennyt liian henkilökohtaiseksi. En tätä ihan halunnut. Nyt se on sitten selvää, että olen pudonnut kärryiltä. En oikein pysy perässä, kun kesken kaiken jollain palstalla alettiin puhua tervatuista pesukoneista. . Nyt olemme taasen sillä rajalla, että minun on jäätävä tien sivuun katsomaan tietä josta koko maakunta kulkee. Ehkä pitäisi lukea hetki Pietaria, että kuninkaallinen pappeus avautuisi. Niin kalastusongelmakin ratkeaisi.

Lue lisää

Niin minun täytyy kysyä sinulta ja muutamalta esikoislestaadiolaiselta saarnaajalta joita tänään en jaksa kuunnella eilen kuuntelin en tiedä jos iltaseurat kuuntelen. Ensin kuitenkin sanoen että kristityt viihdyttävät itseään facebookissa ja mediassa ja tiktokissa jne mutta minä kysyn teiltä jotka olette saarnaajat minä en ole saarnaaja, mutta te jotka olette oletteko te siellä merellä eli Facebookissa viihdyttämässä itseänne vai kalastamassa ihmissieluja?

Ennen kuin vastaatte niin paneutukaa tuohon kysymykseen koska toivoisin ettei vanha Aadam vastaa vaan Pyhä Henki!

Hei mä sit puhun välillä mitä mieleen vaan tulee ei oo aina ittelläkää hajua mitä selitän. Terveisin aloittaja

Hyvä että kysyt kun en tiedä onko selitykseni aina 100%sen oikeita

Anonyymi kirjoitti:

Hei mä sit puhun välillä mitä mieleen vaan tulee ei oo aina ittelläkää hajua mitä selitän. Terveisin aloittaja

Hyvä että kysyt kun en tiedä onko selitykseni aina 100%sen oikeita

Lue lisää

Esimerkiksi tämä viesti oli mistä en ollut ihan täysin varma jälkeenpäin. Nyt vähän tutkin niin huomaan kyllä selkeästi sen rakenteen. Eli kyllä joku ajatus on taustalla vaikka ei olisi 100%sti oikea ajatus.

"Onko siis Kristus aabrahamin siemen? Kyllä elävä Kristus on aabrahamin siemenestä syntynyt mutta ei siemen se on sanoa että Iisak on Aabrahamin siemen ei mutta aabrahamin siemenestä se on elävästä Jumalan sanasta jonka Jumala antaa taivaasta se on lahjaksi armosta tosin niin sen hän sanoi oikein.

Mutta ei siemen ole synnyttäjä suurempi sen minä tahdon sanoa eikä synnyttäjä suurempi kuin se joka siemen ilmoituksen kautta antaa ja Pyhittää voimallisesti. Siksi siemen alku on suurempi kuin siemenen syntymä. Koska alku on myös loppu niin kuin Kristus sanoo minä olen A ja O alku ja loppu. Jos siis teidän elämänne on Kristuksen kautta mutta ei Syntynyt niin kuin Kristus syntyi Jumalan voimasta vaan te olette järjestä alkaneet niin tosin te myös järjessä päätätte ette Kristuksen kanssa kunniassa iankaikkisuuden taivaassa."

"Mutta ei siemen ole synnyttäjä suurempi sen minä tahdon sanoa eikä synnyttäjä suurempi kuin se joka siemen ilmoituksen kautta antaa ja Pyhittää voimallisesti. "

Tuo siis ilmeisesti tarkoitti kun en muista missä hengessä tai ajatuksessa kirjoitin mutta ehkä tarkoitti että jumalansana ei ole suurempi kuin synnyttäjä eli? Kuka siis on synnyttäjä? Kristus tai seurakunta? Eikä synnyttäjä ole suurempi kuin se ja oka Jumalansanan Hengen ilmoituksen kautta antaa ja pyhittää voimallisesti eli Poika ei ole isää suurempi. Tai seurakunta. En osaa täydellistä selitystä antaa. Mutta suurin piirtein noin.

Siemenen alku on suurempi kuin syntymä sillä varmaan tarkoitin tai hän tarkoitti mistä olemme jo keskustelleet aikaisemmin että tuleeko se siemen järjestä vai Jumalasta niin alku on siis suurempi kuin loppu siksi Kristus sanoo minä olen alku ja loppu A ja O? Ettei ainoastaan se uudestisyntymä ole Kristuksesta vaan myös se alku eli se herätys joka tulee ihmiseen jos se tulee järjestä niin koko siemen turmellaan mutta kun se alku heräys ihmiseen tulee Kristuksesta Jumalan voiman kautta niin siemen on tosin terve ja saa aikaan terveen syntymän. Niin siis syntyi Iisak lupauksen lapsi mutta muistakaa hengellinen vertaus...tässä Iisakin tapauksessa. En nyt tarkoita sitä että lakkaatte lapsia tekemästä jos Jumala ei anna ilmoitusta. Muistakaa lapset että minä puhun teille hengellisiä selityksiä ja vertauksia.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkiksi tämä viesti oli mistä en ollut ihan täysin varma jälkeenpäin. Nyt vähän tutkin niin huomaan kyllä selkeästi sen rakenteen. Eli kyllä joku ajatus on taustalla vaikka ei olisi 100%sti oikea ajatus.

"Onko siis Kristus aabrahamin siemen? Kyllä elävä Kristus on aabrahamin siemenestä syntynyt mutta ei siemen se on sanoa että Iisak on Aabrahamin siemen ei mutta aabrahamin siemenestä se on elävästä Jumalan sanasta jonka Jumala antaa taivaasta se on lahjaksi armosta tosin niin sen hän sanoi oikein.

Mutta ei siemen ole synnyttäjä suurempi sen minä tahdon sanoa eikä synnyttäjä suurempi kuin se joka siemen ilmoituksen kautta antaa ja Pyhittää voimallisesti. Siksi siemen alku on suurempi kuin siemenen syntymä. Koska alku on myös loppu niin kuin Kristus sanoo minä olen A ja O alku ja loppu. Jos siis teidän elämänne on Kristuksen kautta mutta ei Syntynyt niin kuin Kristus syntyi Jumalan voimasta vaan te olette järjestä alkaneet niin tosin te myös järjessä päätätte ette Kristuksen kanssa kunniassa iankaikkisuuden taivaassa."

"Mutta ei siemen ole synnyttäjä suurempi sen minä tahdon sanoa eikä synnyttäjä suurempi kuin se joka siemen ilmoituksen kautta antaa ja Pyhittää voimallisesti. "

Tuo siis ilmeisesti tarkoitti kun en muista missä hengessä tai ajatuksessa kirjoitin mutta ehkä tarkoitti että jumalansana ei ole suurempi kuin synnyttäjä eli? Kuka siis on synnyttäjä? Kristus tai seurakunta? Eikä synnyttäjä ole suurempi kuin se ja oka Jumalansanan Hengen ilmoituksen kautta antaa ja pyhittää voimallisesti eli Poika ei ole isää suurempi. Tai seurakunta. En osaa täydellistä selitystä antaa. Mutta suurin piirtein noin.

Siemenen alku on suurempi kuin syntymä sillä varmaan tarkoitin tai hän tarkoitti mistä olemme jo keskustelleet aikaisemmin että tuleeko se siemen järjestä vai Jumalasta niin alku on siis suurempi kuin loppu siksi Kristus sanoo minä olen alku ja loppu A ja O? Ettei ainoastaan se uudestisyntymä ole Kristuksesta vaan myös se alku eli se herätys joka tulee ihmiseen jos se tulee järjestä niin koko siemen turmellaan mutta kun se alku heräys ihmiseen tulee Kristuksesta Jumalan voiman kautta niin siemen on tosin terve ja saa aikaan terveen syntymän. Niin siis syntyi Iisak lupauksen lapsi mutta muistakaa hengellinen vertaus...tässä Iisakin tapauksessa. En nyt tarkoita sitä että lakkaatte lapsia tekemästä jos Jumala ei anna ilmoitusta. Muistakaa lapset että minä puhun teille hengellisiä selityksiä ja vertauksia.

Lue lisää

Onko tämä täydellistä selitystä? Paavali sanoo jos joku toisin opettaa niin Jumala on sen hänelle ilmoittavat.

En minä siitä suutu siis jos joku opettaa toisin. Kerroin vain oman ajatukseni joka tuli mieleeni. Eikä se ollut 100% sti samanlainen kuin apostolilla joka sanoo että Kristus on aabrahamin siemen. No hän veti mutkat suoraksi että niin voi sanoa niin täytyy ymmärtää vielä syvällisemmin että voi niin sanoa mutta se ei ota huomioon sitä siementä joka meni orjaan tosin Kristus on myös mennyt kuolleeseen uskoon mutta kuitenkin sen voi sanoa niinkin jos haluaa minä sanon toisella tavalla mutta jos joku sanoo että sana ja Kristus on sama asia niin suon hänelle sen koska sanan kautta armo ilmoitetaan ei sekään väärin ole mutta silti minä eroitan sanan Kristuksesta sen tähden koska sana tuli eläväksi Marian kohdussa ja siksi minä eroitan vaimon ja sanan ja elämän toisistaan opillisen vääristymän takia että kuulija ymmärtää että uudestisyntymiseen tarvitaan ne kaikki kolme elämä, sana ja vaimo joka synnyttää tosin elävä Kristus on ne kaikki kolme mutta opillisesti ne tulee silti eroittaa kuolleen uskon tähden ei Paavali siis väärin sinänsä sano joka sen oikein ymmärtää.

Anonyymi kirjoitti:

Onko tämä täydellistä selitystä? Paavali sanoo jos joku toisin opettaa niin Jumala on sen hänelle ilmoittavat.

En minä siitä suutu siis jos joku opettaa toisin. Kerroin vain oman ajatukseni joka tuli mieleeni. Eikä se ollut 100% sti samanlainen kuin apostolilla joka sanoo että Kristus on aabrahamin siemen. No hän veti mutkat suoraksi että niin voi sanoa niin täytyy ymmärtää vielä syvällisemmin että voi niin sanoa mutta se ei ota huomioon sitä siementä joka meni orjaan tosin Kristus on myös mennyt kuolleeseen uskoon mutta kuitenkin sen voi sanoa niinkin jos haluaa minä sanon toisella tavalla mutta jos joku sanoo että sana ja Kristus on sama asia niin suon hänelle sen koska sanan kautta armo ilmoitetaan ei sekään väärin ole mutta silti minä eroitan sanan Kristuksesta sen tähden koska sana tuli eläväksi Marian kohdussa ja siksi minä eroitan vaimon ja sanan ja elämän toisistaan opillisen vääristymän takia että kuulija ymmärtää että uudestisyntymiseen tarvitaan ne kaikki kolme elämä, sana ja vaimo joka synnyttää tosin elävä Kristus on ne kaikki kolme mutta opillisesti ne tulee silti eroittaa kuolleen uskon tähden ei Paavali siis väärin sinänsä sano joka sen oikein ymmärtää.

Lue lisää

Ettei elämää ole ilman elämän antajaa se on hyvää siementä ilman elämää. Eli siinä on nyt sekä siemen että elämä joka siemeneen annetaan. Sitten tulee vielä synnyttävä vaimo!

Jaa niin apostoli Paavali minä kysyn nyt sinulta onko se siis sopivaa sanoa että Kristus on aabrahamin siemen ja jättää opetus siihen?

Ettei ollenkaan kerro aabrahamin toisesta siemenestä joka orjaan meni jossa ei elämää ensin ollut mutta vasta sitten kun autuuden ensimmäinen tuntomerkki korvessa tuli esiin niin myös se siemen alkoi elää.

Niin siksi elämän tähden en sano suoraan siementä Kristukseksi koska on myös pahaa siementä jossa ei ole elämää eli KRISTUS ON SIIS ELÄVÄ SIEMEN EI PELKKÄ SIEMEN SE ON HARHAANJOHTAVAA.

Joo kyllä Kristus on elävä siemen sen verran korjaan Paavali puhettasi galatalaisille suo anteeksi vaan.

Mutta Kristus ei ole orjan siemen. Sekin on aabrahamista no ehkä siinä on Kristuksen nimi myös siis kuolleessa uskossa mutta ei elämää eli Jumalan voimaa vaan kaikessa ja kaikki ihmisen järjessä.

Ja kysyn nyt teiltä, onko siis hyödyllistä eroittaa alku ja loppu, elämä ja siemen ja vaimo toisistaan vai onko parempi puhua vain yhdestä vaimosta jonka sisällä on vain itsestään selvyytenä elämä sekä siemen eikö kukaan tiedä mistä se on tullut siellä se vain on ja vaimo synnyttää jee lapsia koko maailmaan kaikilla on kivaa mutta kukaan ei tiedä onko siinä elämää siinä siemenessä siemen eli vaimo on mutta elämä puuttuu.

Elämän tähden pitää eroittaa opillisesti Kristus ja siemen. Koska ei kaikessa siemenessä ole Kristuksen voima läsnä vaan pimeä järki.

No ehkä tämä oli turhaa jaaritusta..

Anonyymi kirjoitti:

Ettei elämää ole ilman elämän antajaa se on hyvää siementä ilman elämää. Eli siinä on nyt sekä siemen että elämä joka siemeneen annetaan. Sitten tulee vielä synnyttävä vaimo!

Jaa niin apostoli Paavali minä kysyn nyt sinulta onko se siis sopivaa sanoa että Kristus on aabrahamin siemen ja jättää opetus siihen?

Ettei ollenkaan kerro aabrahamin toisesta siemenestä joka orjaan meni jossa ei elämää ensin ollut mutta vasta sitten kun autuuden ensimmäinen tuntomerkki korvessa tuli esiin niin myös se siemen alkoi elää.

Niin siksi elämän tähden en sano suoraan siementä Kristukseksi koska on myös pahaa siementä jossa ei ole elämää eli KRISTUS ON SIIS ELÄVÄ SIEMEN EI PELKKÄ SIEMEN SE ON HARHAANJOHTAVAA.

Joo kyllä Kristus on elävä siemen sen verran korjaan Paavali puhettasi galatalaisille suo anteeksi vaan.

Mutta Kristus ei ole orjan siemen. Sekin on aabrahamista no ehkä siinä on Kristuksen nimi myös siis kuolleessa uskossa mutta ei elämää eli Jumalan voimaa vaan kaikessa ja kaikki ihmisen järjessä.

Ja kysyn nyt teiltä, onko siis hyödyllistä eroittaa alku ja loppu, elämä ja siemen ja vaimo toisistaan vai onko parempi puhua vain yhdestä vaimosta jonka sisällä on vain itsestään selvyytenä elämä sekä siemen eikö kukaan tiedä mistä se on tullut siellä se vain on ja vaimo synnyttää jee lapsia koko maailmaan kaikilla on kivaa mutta kukaan ei tiedä onko siinä elämää siinä siemenessä siemen eli vaimo on mutta elämä puuttuu.

Elämän tähden pitää eroittaa opillisesti Kristus ja siemen. Koska ei kaikessa siemenessä ole Kristuksen voima läsnä vaan pimeä järki.

No ehkä tämä oli turhaa jaaritusta..

Lue lisää

"...no ehkä tämä oli turhaa jaaritusta..."

höpsistä, kyllä siinä vissiä sanomaa oli taas yhdeksi kerraksi ;-I

Anonyymi kirjoitti:

"...no ehkä tämä oli turhaa jaaritusta..."

höpsistä, kyllä siinä vissiä sanomaa oli taas yhdeksi kerraksi ;-I

Kun minä en saa tunnonrauhaa nyt jos en kirjoita niin tämä yksi kerta sitten jatkuu.

Kun kirjanoppineet eivät ehkä ymmärrä Jumalansanan tarkoitusta oikein.

Ehkä he ajattelevat että Jumalansanan tarkoitus on opettaa ihmistä löytämään itse tie Jumalan luokse. Näin minulle tuossa kirkastui mutta ajattelin että jo riittävästi kirjoitin mutta en saa rauhaa joten jatkan.

Ja jos on niin että he ajattelevat Jumalansanan ikään kuin välikappaleena jonka kautta ihminen itse rakentaa vanhurskautensa eli tulee lähemmäksi Jumalaa itse oman ymmärryksensä kautta kuinka paljon Jumalansanaa ymmärtää.

Niin sitten minun täytyy sanoa kaksi asiaa.

Ensimmäiseksi se miksi opetan teille järjellistä viisautta ja toiseksi mikä on Jumalansanan tarkoitus

Opetan siksi järjellistä viisautta että ne jotka ovat etsineet Jumalaa ja Kristuksen rauhaa omasta järjestään niin tulisivat ymmärtämään etteivät he voi löytää mitään omasta järjestään. Eli siis että kääntyisivät elävän Jumalan puoleen ja ehkä en tiedä jos Maria kuvaa seurakuntaa niin kuin edellä kirjoitin että sana tuli eläväksi Marian kohdussa varmaan siinä on joku syvyys liittyen elävään seurakuntaan. En kuitenkaan vanno, se voi siis olla niin.

Toinen asia mikä on Jumalansanan ensisijainen tehtävä eli siemenen tehtävä?

Se ei ole se että kun siemen kohdussa sikiää että lapsi itse itsensä vanhurskauttaa äitinsä kohdussa ei, mutta sen tarkoitus on juuri se että se elävä siemen itsestään synnyttää elämän kohdun kautta lapsen ja lapsi itse mitään tehnyt syntymänsä eteen vaan syntyi siemen kautta armosta yksin!

En tiedä onko tämä vaikeaa puhetta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun minä en saa tunnonrauhaa nyt jos en kirjoita niin tämä yksi kerta sitten jatkuu.

Kun kirjanoppineet eivät ehkä ymmärrä Jumalansanan tarkoitusta oikein.

Ehkä he ajattelevat että Jumalansanan tarkoitus on opettaa ihmistä löytämään itse tie Jumalan luokse. Näin minulle tuossa kirkastui mutta ajattelin että jo riittävästi kirjoitin mutta en saa rauhaa joten jatkan.

Ja jos on niin että he ajattelevat Jumalansanan ikään kuin välikappaleena jonka kautta ihminen itse rakentaa vanhurskautensa eli tulee lähemmäksi Jumalaa itse oman ymmärryksensä kautta kuinka paljon Jumalansanaa ymmärtää.

Niin sitten minun täytyy sanoa kaksi asiaa.

Ensimmäiseksi se miksi opetan teille järjellistä viisautta ja toiseksi mikä on Jumalansanan tarkoitus

Opetan siksi järjellistä viisautta että ne jotka ovat etsineet Jumalaa ja Kristuksen rauhaa omasta järjestään niin tulisivat ymmärtämään etteivät he voi löytää mitään omasta järjestään. Eli siis että kääntyisivät elävän Jumalan puoleen ja ehkä en tiedä jos Maria kuvaa seurakuntaa niin kuin edellä kirjoitin että sana tuli eläväksi Marian kohdussa varmaan siinä on joku syvyys liittyen elävään seurakuntaan. En kuitenkaan vanno, se voi siis olla niin.

Toinen asia mikä on Jumalansanan ensisijainen tehtävä eli siemenen tehtävä?

Se ei ole se että kun siemen kohdussa sikiää että lapsi itse itsensä vanhurskauttaa äitinsä kohdussa ei, mutta sen tarkoitus on juuri se että se elävä siemen itsestään synnyttää elämän kohdun kautta lapsen ja lapsi itse mitään tehnyt syntymänsä eteen vaan syntyi siemen kautta armosta yksin!

En tiedä onko tämä vaikeaa puhetta.

Lue lisää

Mutta ehkä se siemen ja armo aukenee teille kaikille paremmin kun mietitte luonnollista syntymää. Ei lapsi tee äidin mahassa muuta kuin imee ravintoa äidistään ei siis itse rakenna mitään ja vähiten ymmärryksen kautta koska lapsi syntyy ilman ymmärrystä.

Ajatelkaa lasta äidin mahassa. Ajatelkaa kaikki kirjanoppineet ja itse viisastuneet. Kuinka lapsi syntyy yksin armosta ilman lain ja oman ansion tekoja yksin siemenen ja yksin vaimon eli äidin kautta yksin armosta ilman omia tekoja.

Siksi minä painotan että etsiä ja kuulla elävää siementä eli elävää Jumalansanaa koska siinä ainoastaan on synnyttävä voima!

Anonyymi kirjoitti:

Mutta ehkä se siemen ja armo aukenee teille kaikille paremmin kun mietitte luonnollista syntymää. Ei lapsi tee äidin mahassa muuta kuin imee ravintoa äidistään ei siis itse rakenna mitään ja vähiten ymmärryksen kautta koska lapsi syntyy ilman ymmärrystä.

Ajatelkaa lasta äidin mahassa. Ajatelkaa kaikki kirjanoppineet ja itse viisastuneet. Kuinka lapsi syntyy yksin armosta ilman lain ja oman ansion tekoja yksin siemenen ja yksin vaimon eli äidin kautta yksin armosta ilman omia tekoja.

Siksi minä painotan että etsiä ja kuulla elävää siementä eli elävää Jumalansanaa koska siinä ainoastaan on synnyttävä voima!

Lue lisää

Hyvä ettäs tarkensit , kun mulle jäi aiemmin hieman, siis vähän epäselväksi se mitä aikusten oikeesti meinasit ???

Jos joku niistä katolisen kirkon rakennuksista on alkuseurakuntaa siis rakennus niin siitä minä en tiedä ja jos joku sanoo että on niin sen minä uskon.

Kuitenkin minä sanon ettei kristillisyys ole seurakunta rakennuksissa vaan Jumalan ja Kristuksen tuntemisessa, sen voi sanoa toisillakin sanoilla en nyt keskustele siitä vaan toisesta aiheesta.

Jos siis valtakunnan lapset saavat lahjaksi kirkon kristillisyyden yhteisien varojen kautta ja tulee ryöväri tappaa kristityt ja varastaa seurakunnat itselleen ja menee vuosituhansia ja sanoo kuule maailma katso meillä on ensimmäisten kristittyjen kaiverruksia meidän kirkossamme me olemme alkuseurakunta niin mitä meidän pitäisi siihen vastata tai ajatella siitä kerrotko sinä Juuso vaikka?

Onko ryöväri tullut nyt hurskaaksi sen jälkeen kun hän tappoi ja varasti ja istuu nyt ylimmäisillä istuimilla varastetun tavaransa kanssa? Ja pitää suurta teatteria siellä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos joku niistä katolisen kirkon rakennuksista on alkuseurakuntaa siis rakennus niin siitä minä en tiedä ja jos joku sanoo että on niin sen minä uskon.

Kuitenkin minä sanon ettei kristillisyys ole seurakunta rakennuksissa vaan Jumalan ja Kristuksen tuntemisessa, sen voi sanoa toisillakin sanoilla en nyt keskustele siitä vaan toisesta aiheesta.

Jos siis valtakunnan lapset saavat lahjaksi kirkon kristillisyyden yhteisien varojen kautta ja tulee ryöväri tappaa kristityt ja varastaa seurakunnat itselleen ja menee vuosituhansia ja sanoo kuule maailma katso meillä on ensimmäisten kristittyjen kaiverruksia meidän kirkossamme me olemme alkuseurakunta niin mitä meidän pitäisi siihen vastata tai ajatella siitä kerrotko sinä Juuso vaikka?

Onko ryöväri tullut nyt hurskaaksi sen jälkeen kun hän tappoi ja varasti ja istuu nyt ylimmäisillä istuimilla varastetun tavaransa kanssa? Ja pitää suurta teatteria siellä.

Lue lisää

He jotka murhasivat apostolit ja tappoivat kristityt he ovat ne jotka istuvat katolisen kirkon ylimmäisillä paikoilla. Pelle kaavuissaan kävelevät Rooman pakana jumalia kumartavat se tarkoittaa epäjumalia kumartavat siksi he pukeutuvat kaapuihinsa ja pitävät teatteria koska heidän Jumalansa on luotu eikä luoja.

Ette pääse apostolien verta karkuun vaikka istutattaisitte itseänne Jumalan temppeliin tuomiopäivään asti vaan se veri vaaditaan kerran jokaisen paavin ja heidän hännystelijöidensä päältä. Kirjanoppineet juuri he tappoivat apostolit ja kristityt juuri nämä kirja viisaat jotka istuvat nyt katolisessa kirkossa nimittäin itsensä alkuseurakunnaksi sen jälkeen kun olivat hävittäneet elävän kristillisyyden lähes kokonaan maan päältä. Rietas sinä olet sinä Paavi itse perkele et sinä ole Jumalaa koskaan tuntenutkaan oikein vaan pimeyden. Paavali saarnaa myös yleinsyönnin kadottavaksi synniksi. Paavi etkö näe sinä olet läski? Kuinka nyt on maailman herkut niin maistuneet?

Taitaa olla sydän kiinni enemmän maailmassa kuin iankaikkisessa Jumalassa mutta kuinka murhaajalla voisikaan toisin olla. Apostolit eivät koskaan pitäneet mitään pelle teatteria. Eivät koskaan vaan tulivat evankeliumin kanssa hengen ja voiman osoituksen kanssa. Ei minkään sirkus teatterin kanssa.

Pietari saarnasi kaulaketjut synniksi paavilla kaikki korut kaulassa.

Niin kuin kaikilla katolilaisilla. Kuinka he ovat siis apostoli Pietarin opin jatkajia kun Pietari saarnasi koreilun synniksi kaulaketjut ja korut synniksi? Ehkä siksi he eivät Raamattuunkaan laittaneet niin paljon Pietarin kirjeitä eli opetusta koska valhe kävisi liian ilmiselväksi muuten koska Pietari ei antanut mitään kahtalaista oppia vaan yhden opin ja esikuvan.

Kuinka siis joku luulee että katolinen kirkko on alkuseurakuntaa? Varsinkaan jatkumoa Pietarista jonka ristiinnaulitsivat Roomaan.

Ja nyt sanovat jatkavansa sen perintöä jonka ristiinnaulitsivat. Miettikää miten hävytöntä paskaa. Tätä kutsutaan demokratiaksi. Murhaajat istuu ylimmäisinä pappeina ja kansan sankareina murhaajat ja veren vuodattajat!

Anonyymi kirjoitti:

He jotka murhasivat apostolit ja tappoivat kristityt he ovat ne jotka istuvat katolisen kirkon ylimmäisillä paikoilla. Pelle kaavuissaan kävelevät Rooman pakana jumalia kumartavat se tarkoittaa epäjumalia kumartavat siksi he pukeutuvat kaapuihinsa ja pitävät teatteria koska heidän Jumalansa on luotu eikä luoja.

Ette pääse apostolien verta karkuun vaikka istutattaisitte itseänne Jumalan temppeliin tuomiopäivään asti vaan se veri vaaditaan kerran jokaisen paavin ja heidän hännystelijöidensä päältä. Kirjanoppineet juuri he tappoivat apostolit ja kristityt juuri nämä kirja viisaat jotka istuvat nyt katolisessa kirkossa nimittäin itsensä alkuseurakunnaksi sen jälkeen kun olivat hävittäneet elävän kristillisyyden lähes kokonaan maan päältä. Rietas sinä olet sinä Paavi itse perkele et sinä ole Jumalaa koskaan tuntenutkaan oikein vaan pimeyden. Paavali saarnaa myös yleinsyönnin kadottavaksi synniksi. Paavi etkö näe sinä olet läski? Kuinka nyt on maailman herkut niin maistuneet?

Taitaa olla sydän kiinni enemmän maailmassa kuin iankaikkisessa Jumalassa mutta kuinka murhaajalla voisikaan toisin olla. Apostolit eivät koskaan pitäneet mitään pelle teatteria. Eivät koskaan vaan tulivat evankeliumin kanssa hengen ja voiman osoituksen kanssa. Ei minkään sirkus teatterin kanssa.

Pietari saarnasi kaulaketjut synniksi paavilla kaikki korut kaulassa.

Niin kuin kaikilla katolilaisilla. Kuinka he ovat siis apostoli Pietarin opin jatkajia kun Pietari saarnasi koreilun synniksi kaulaketjut ja korut synniksi? Ehkä siksi he eivät Raamattuunkaan laittaneet niin paljon Pietarin kirjeitä eli opetusta koska valhe kävisi liian ilmiselväksi muuten koska Pietari ei antanut mitään kahtalaista oppia vaan yhden opin ja esikuvan.

Kuinka siis joku luulee että katolinen kirkko on alkuseurakuntaa? Varsinkaan jatkumoa Pietarista jonka ristiinnaulitsivat Roomaan.

Ja nyt sanovat jatkavansa sen perintöä jonka ristiinnaulitsivat. Miettikää miten hävytöntä paskaa. Tätä kutsutaan demokratiaksi. Murhaajat istuu ylimmäisinä pappeina ja kansan sankareina murhaajat ja veren vuodattajat!

Lue lisää

Tuomiopäivä koittaa viellä. Kirjanoppineet joutuvat vielä vastuuseen teoistaan.

Eikä synnin tekemättä jättäminen edes liity uskoonkaan suoraan. Jos on tarpeeksi tiukka mieli ja päättää että ei enään tee jotain niin ei se kiusaus herää enään. Kun synnin himo nousee tavallaan silloin kun on taustalla alitajuisesti kuitenkin halu tehdä sitä ja kun tiukalla mielellä päättää ettei enään tee sitä ei vaan anna jäseniä sille teolle niin sitten ei enään tee sitä. Mutta en nyt silti sanoisi että se on mikään suora armon osoitus enemmänkin parannuksen teko.

Tavallaan se voima ettei se himo edes nouse voi kyllä tulla Jumalan Hengen vaikutuksesta mutta yhtä lailla se voi tulla jos on mieleltään vahva ja päättää ettei enään tee jotain niin ei se himo enään siitä asiasta nouse jos oikeasti päättää.

Siinä voidaan sitten tutkistella että kummasta se selibaatti tuli mielen vahvuudesta vai Jumalan Hengestä.

Ei kaikki ateistit ole huoria eikä murhaajia koska heidän mielensä on vakaa. Yli suuret himot liittyy mielen epävakauteen ja siihen ettei osaa tehdä selviä päätöksiä ja asettaa rajoja eli tavallaan on mieleltään heikko. Ei se sitten liity hengellisyyteen mitenkään. Jos on vahva mieli ja sen takia voi syntiä välttää.

Samalla tavalla oikea kristitty kenellä on heikko mieli ja epävakaa persoona voi langeta moniinkiin synteihin.

Koska ei se synnin himo ole niin yksiselitteinen asia.

Siihen vaikuttaa AINAKIN NÄMÄ KAKSI

Jumalan/Kristuksen henki/hengettömyys ihmisessä ja mielen vakaus onko vahva mieleltä ja pystyy tekemään lujia päätöksiä mitkä pitää.

Heikkomieliset on sitten alttiimpia lankeamisille.

Siksi varmaan Pietari sanookin että olkaa vyötetyt mielenne kupeeista jne..varmaan en tiedä..

Sitten kolmas asia oli se että jos vietät joka ikinen päivä jossain syntielämän keskellä yksin vaikka niin kyllä se jossain vaiheessa tarttuu.

Neljäs asia on se että Jeesus nukahtaa. Edelleenkään en osaa sanoa miksi Jeesus nukkui opetuslasten veneessä. Mutta silloin Jeesus pitää herättää. Jos Jeesus ei herää/ei ole veneessä koska ei kaikki ole Jeesuksen opetuslapsia niin sitten tulee lankeemuksia.

Keskustelu tavallaan oli voiko kristitty langeta. Jatkuvasti. Onko se heti todistus että kristillisyys on väärä. Sitä tämä katolinen yritti sanoa.

Niin Pietari myös sanoo ettei he taida synnistä lakata. No minä kysyn miksi paavi sitten elää yleinsyömisessä ja käyttää koruja ja pitää teatteri jumalanpalvelusta ja jotkut harrastaa pedofiliaa jne .

Ainiin hän on itse oikeassa uskossa. Ei paavin tarvitse olla. Aivan. Ja opettaa Jumalansanaa järjestään vaikka Paavali sanoo sellaisista että se olkoon kirottu joka opettaa toista evankeliumia ja apostolit puhui evankeliumin Pyhän Hengen voimalla. Kaikki muut jotka puhuu evankeliumia järjestä eli toista evankeliumia on kirottuja.

Anonyymi kirjoitti:

Eikä synnin tekemättä jättäminen edes liity uskoonkaan suoraan. Jos on tarpeeksi tiukka mieli ja päättää että ei enään tee jotain niin ei se kiusaus herää enään. Kun synnin himo nousee tavallaan silloin kun on taustalla alitajuisesti kuitenkin halu tehdä sitä ja kun tiukalla mielellä päättää ettei enään tee sitä ei vaan anna jäseniä sille teolle niin sitten ei enään tee sitä. Mutta en nyt silti sanoisi että se on mikään suora armon osoitus enemmänkin parannuksen teko.

Tavallaan se voima ettei se himo edes nouse voi kyllä tulla Jumalan Hengen vaikutuksesta mutta yhtä lailla se voi tulla jos on mieleltään vahva ja päättää ettei enään tee jotain niin ei se himo enään siitä asiasta nouse jos oikeasti päättää.

Siinä voidaan sitten tutkistella että kummasta se selibaatti tuli mielen vahvuudesta vai Jumalan Hengestä.

Ei kaikki ateistit ole huoria eikä murhaajia koska heidän mielensä on vakaa. Yli suuret himot liittyy mielen epävakauteen ja siihen ettei osaa tehdä selviä päätöksiä ja asettaa rajoja eli tavallaan on mieleltään heikko. Ei se sitten liity hengellisyyteen mitenkään. Jos on vahva mieli ja sen takia voi syntiä välttää.

Samalla tavalla oikea kristitty kenellä on heikko mieli ja epävakaa persoona voi langeta moniinkiin synteihin.

Koska ei se synnin himo ole niin yksiselitteinen asia.

Siihen vaikuttaa AINAKIN NÄMÄ KAKSI

Jumalan/Kristuksen henki/hengettömyys ihmisessä ja mielen vakaus onko vahva mieleltä ja pystyy tekemään lujia päätöksiä mitkä pitää.

Heikkomieliset on sitten alttiimpia lankeamisille.

Siksi varmaan Pietari sanookin että olkaa vyötetyt mielenne kupeeista jne..varmaan en tiedä..

Sitten kolmas asia oli se että jos vietät joka ikinen päivä jossain syntielämän keskellä yksin vaikka niin kyllä se jossain vaiheessa tarttuu.

Neljäs asia on se että Jeesus nukahtaa. Edelleenkään en osaa sanoa miksi Jeesus nukkui opetuslasten veneessä. Mutta silloin Jeesus pitää herättää. Jos Jeesus ei herää/ei ole veneessä koska ei kaikki ole Jeesuksen opetuslapsia niin sitten tulee lankeemuksia.

Keskustelu tavallaan oli voiko kristitty langeta. Jatkuvasti. Onko se heti todistus että kristillisyys on väärä. Sitä tämä katolinen yritti sanoa.

Niin Pietari myös sanoo ettei he taida synnistä lakata. No minä kysyn miksi paavi sitten elää yleinsyömisessä ja käyttää koruja ja pitää teatteri jumalanpalvelusta ja jotkut harrastaa pedofiliaa jne .

Ainiin hän on itse oikeassa uskossa. Ei paavin tarvitse olla. Aivan. Ja opettaa Jumalansanaa järjestään vaikka Paavali sanoo sellaisista että se olkoon kirottu joka opettaa toista evankeliumia ja apostolit puhui evankeliumin Pyhän Hengen voimalla. Kaikki muut jotka puhuu evankeliumia järjestä eli toista evankeliumia on kirottuja.

Lue lisää

"Kun synnin himo nousee tavallaan silloin kun on taustalla alitajuisesti kuitenkin halu tehdä sitä "

Annan esimerkin.

Oli sinkku kristitty hän halusi päästä eroon itsetyydytyksestä.

Hän päätti sen jälkeen kun oli saanut synnit anteeksi ettei enään tee sitä syntiä.

Kuitenkin hän ajatteli salaa alitajuntaisesti että pääsisi avioliittoon ja avioliitossa kumppanin kanssa makaaminen ei olisi enään syntiä.

Niin hänen lihansa kuitenkin taustalla kaipasi sitä kokoajan vaikka hän näennäisesti kielsi sen itsetyydytyksen mutta ei kuitenkaan sitä itse lihan halua vaan jäi ikäänkuin odottamaan että koskahan se avioliitto alkaa

Silloin vaikka kristitty ei itseryydystä halua tehdä niin hän kuitenkin haluaa tyydyttää itsensä aviovuoteessa jossa ei nyt ole koska on sinkku niin hän kielsi itseltä yhden teon mutta ei itse asiaa. Eli sitä että tätä jäsentä ei nyt tyydytetä ja sillä selvä.

Siinä oli siis yksinkertainen esimerkki mielen heikkoudesta että puolittain kieltää jonkun asian mutta taustalla on kuitenkin odotus että koska pääsee sitä tekemään. Silloin mieli ei ole kieltänyt sitä kokonaan. Se on mielen heikkoutta ettei voi tehdä selviä päätöksiä vaan ikäänkuin puolittaisia.

Sitten on kokonaan toinen asia se että hallitaan Kristuksen hengeltä ja niin pois päin kiusaukset ei silleen vaivaa kovasti ehkä hyvissä tuntemisissa jne...mutta kun loppujen lopuksi ei voi ikinä täydellisesti todistaa että kummasta on tosiasiassa kyse hengestä vai mielen vahvasta ei puolittaisesta vaan kokonaisesta päätöksestä että nyt stop tää homma loppu sillä selvä ei vaan yks teko vaan koko asia tavallaan. Ei vaan se itsetyydytys vaan koko lihan halu.

Miten tavallaan todistat sen tuleeko se hengestä vai mielestä koska parannuksen tekemiseen liittyy aina vahvasti myös mielen uudistus eli tulee uusi mieli en minä enään tahdo jne .

No tää oli tällaista pohdintaa.

Synnittömyys ei ole välttämättä tae hengestä se voi olla vain mielenvahvuutta ja yhtä lailla heikomielinen voi olla lähellä Jumalaa armosta ei teoista Jumalan pojan ansion tähden se on Jumalan tahto kenet Hän haluaa lapsenaan pitää.

Pointtini ei ollut puolustaa syntiä vaan osoittaa katolisen selitykset turhiksi koska Jumalan Henki ei kysy ihmiseltä kenen päällä haluaa lepää. Yhtä lailla syntisen kuin synnittömän.

Tämä on nyt epänormaalia minua koska normaalisti puhun syntiä vastaan mutta kun pitää olla erimieltä kun katolinen niin oli pakko etsiä näkökantaa toiseltakin sivulta.

En siis suoraan väittänyt mitään ainoastaan otin varmuuden pois että synnittömyys olis tae jumalanlapseudesta. Kyllä synnin rakastajat varmasti joutuu tuomiolle ei siinä mitään. Vähän vaikea selittää mitä haen.

Katolinen tuomitsi synnin orjia. Mutta orjan päälle voi tulla autuuden tunto. Jos Jumala antaa sen ja silloin ei katsota enään orjuutta vaan sitä minkä Jumala lahjoitti taivaasta olis hän vaikka sitten orjana kuolemaansa asti jos on niin heikko mieleltään silti Jumalan armosta taivaan perillinen jos se armo on todellinen armo.

Pietari on kuitenkin varmasti oikeassa mutta Pietari puhuu ymmärtääkseni pilkkaajista kun hän sanoo ettei taida synnistä lakata.

Kyllä nyt jos en yritä katolisen kanssa väkisin olla erimieltä on se kyllä minunkin mielestäni hieman outoa jos Hengen vaikutuksen alla rakastaa viellä syntiä jne...mutta en vaan silti usko paavin pilipali hippi evankelistalla olisi mitään henkeä kuulee äänestäkin. On vain jostain järkeensä oppinut suurin piirtein oikeaa opetusta joo niin sen täytyy olla!

Anonyymi kirjoitti:

"Kun synnin himo nousee tavallaan silloin kun on taustalla alitajuisesti kuitenkin halu tehdä sitä "

Annan esimerkin.

Oli sinkku kristitty hän halusi päästä eroon itsetyydytyksestä.

Hän päätti sen jälkeen kun oli saanut synnit anteeksi ettei enään tee sitä syntiä.

Kuitenkin hän ajatteli salaa alitajuntaisesti että pääsisi avioliittoon ja avioliitossa kumppanin kanssa makaaminen ei olisi enään syntiä.

Niin hänen lihansa kuitenkin taustalla kaipasi sitä kokoajan vaikka hän näennäisesti kielsi sen itsetyydytyksen mutta ei kuitenkaan sitä itse lihan halua vaan jäi ikäänkuin odottamaan että koskahan se avioliitto alkaa

Silloin vaikka kristitty ei itseryydystä halua tehdä niin hän kuitenkin haluaa tyydyttää itsensä aviovuoteessa jossa ei nyt ole koska on sinkku niin hän kielsi itseltä yhden teon mutta ei itse asiaa. Eli sitä että tätä jäsentä ei nyt tyydytetä ja sillä selvä.

Siinä oli siis yksinkertainen esimerkki mielen heikkoudesta että puolittain kieltää jonkun asian mutta taustalla on kuitenkin odotus että koska pääsee sitä tekemään. Silloin mieli ei ole kieltänyt sitä kokonaan. Se on mielen heikkoutta ettei voi tehdä selviä päätöksiä vaan ikäänkuin puolittaisia.

Sitten on kokonaan toinen asia se että hallitaan Kristuksen hengeltä ja niin pois päin kiusaukset ei silleen vaivaa kovasti ehkä hyvissä tuntemisissa jne...mutta kun loppujen lopuksi ei voi ikinä täydellisesti todistaa että kummasta on tosiasiassa kyse hengestä vai mielen vahvasta ei puolittaisesta vaan kokonaisesta päätöksestä että nyt stop tää homma loppu sillä selvä ei vaan yks teko vaan koko asia tavallaan. Ei vaan se itsetyydytys vaan koko lihan halu.

Miten tavallaan todistat sen tuleeko se hengestä vai mielestä koska parannuksen tekemiseen liittyy aina vahvasti myös mielen uudistus eli tulee uusi mieli en minä enään tahdo jne .

No tää oli tällaista pohdintaa.

Synnittömyys ei ole välttämättä tae hengestä se voi olla vain mielenvahvuutta ja yhtä lailla heikomielinen voi olla lähellä Jumalaa armosta ei teoista Jumalan pojan ansion tähden se on Jumalan tahto kenet Hän haluaa lapsenaan pitää.

Pointtini ei ollut puolustaa syntiä vaan osoittaa katolisen selitykset turhiksi koska Jumalan Henki ei kysy ihmiseltä kenen päällä haluaa lepää. Yhtä lailla syntisen kuin synnittömän.

Tämä on nyt epänormaalia minua koska normaalisti puhun syntiä vastaan mutta kun pitää olla erimieltä kun katolinen niin oli pakko etsiä näkökantaa toiseltakin sivulta.

En siis suoraan väittänyt mitään ainoastaan otin varmuuden pois että synnittömyys olis tae jumalanlapseudesta. Kyllä synnin rakastajat varmasti joutuu tuomiolle ei siinä mitään. Vähän vaikea selittää mitä haen.

Katolinen tuomitsi synnin orjia. Mutta orjan päälle voi tulla autuuden tunto. Jos Jumala antaa sen ja silloin ei katsota enään orjuutta vaan sitä minkä Jumala lahjoitti taivaasta olis hän vaikka sitten orjana kuolemaansa asti jos on niin heikko mieleltään silti Jumalan armosta taivaan perillinen jos se armo on todellinen armo.

Pietari on kuitenkin varmasti oikeassa mutta Pietari puhuu ymmärtääkseni pilkkaajista kun hän sanoo ettei taida synnistä lakata.

Kyllä nyt jos en yritä katolisen kanssa väkisin olla erimieltä on se kyllä minunkin mielestäni hieman outoa jos Hengen vaikutuksen alla rakastaa viellä syntiä jne...mutta en vaan silti usko paavin pilipali hippi evankelistalla olisi mitään henkeä kuulee äänestäkin. On vain jostain järkeensä oppinut suurin piirtein oikeaa opetusta joo niin sen täytyy olla!

Lue lisää

Tai vääristä profeetoista* en muista . Niistä Pietari varmaan puhui

Anonyymi kirjoitti:

"Kun synnin himo nousee tavallaan silloin kun on taustalla alitajuisesti kuitenkin halu tehdä sitä "

Annan esimerkin.

Oli sinkku kristitty hän halusi päästä eroon itsetyydytyksestä.

Hän päätti sen jälkeen kun oli saanut synnit anteeksi ettei enään tee sitä syntiä.

Kuitenkin hän ajatteli salaa alitajuntaisesti että pääsisi avioliittoon ja avioliitossa kumppanin kanssa makaaminen ei olisi enään syntiä.

Niin hänen lihansa kuitenkin taustalla kaipasi sitä kokoajan vaikka hän näennäisesti kielsi sen itsetyydytyksen mutta ei kuitenkaan sitä itse lihan halua vaan jäi ikäänkuin odottamaan että koskahan se avioliitto alkaa

Silloin vaikka kristitty ei itseryydystä halua tehdä niin hän kuitenkin haluaa tyydyttää itsensä aviovuoteessa jossa ei nyt ole koska on sinkku niin hän kielsi itseltä yhden teon mutta ei itse asiaa. Eli sitä että tätä jäsentä ei nyt tyydytetä ja sillä selvä.

Siinä oli siis yksinkertainen esimerkki mielen heikkoudesta että puolittain kieltää jonkun asian mutta taustalla on kuitenkin odotus että koska pääsee sitä tekemään. Silloin mieli ei ole kieltänyt sitä kokonaan. Se on mielen heikkoutta ettei voi tehdä selviä päätöksiä vaan ikäänkuin puolittaisia.

Sitten on kokonaan toinen asia se että hallitaan Kristuksen hengeltä ja niin pois päin kiusaukset ei silleen vaivaa kovasti ehkä hyvissä tuntemisissa jne...mutta kun loppujen lopuksi ei voi ikinä täydellisesti todistaa että kummasta on tosiasiassa kyse hengestä vai mielen vahvasta ei puolittaisesta vaan kokonaisesta päätöksestä että nyt stop tää homma loppu sillä selvä ei vaan yks teko vaan koko asia tavallaan. Ei vaan se itsetyydytys vaan koko lihan halu.

Miten tavallaan todistat sen tuleeko se hengestä vai mielestä koska parannuksen tekemiseen liittyy aina vahvasti myös mielen uudistus eli tulee uusi mieli en minä enään tahdo jne .

No tää oli tällaista pohdintaa.

Synnittömyys ei ole välttämättä tae hengestä se voi olla vain mielenvahvuutta ja yhtä lailla heikomielinen voi olla lähellä Jumalaa armosta ei teoista Jumalan pojan ansion tähden se on Jumalan tahto kenet Hän haluaa lapsenaan pitää.

Pointtini ei ollut puolustaa syntiä vaan osoittaa katolisen selitykset turhiksi koska Jumalan Henki ei kysy ihmiseltä kenen päällä haluaa lepää. Yhtä lailla syntisen kuin synnittömän.

Tämä on nyt epänormaalia minua koska normaalisti puhun syntiä vastaan mutta kun pitää olla erimieltä kun katolinen niin oli pakko etsiä näkökantaa toiseltakin sivulta.

En siis suoraan väittänyt mitään ainoastaan otin varmuuden pois että synnittömyys olis tae jumalanlapseudesta. Kyllä synnin rakastajat varmasti joutuu tuomiolle ei siinä mitään. Vähän vaikea selittää mitä haen.

Katolinen tuomitsi synnin orjia. Mutta orjan päälle voi tulla autuuden tunto. Jos Jumala antaa sen ja silloin ei katsota enään orjuutta vaan sitä minkä Jumala lahjoitti taivaasta olis hän vaikka sitten orjana kuolemaansa asti jos on niin heikko mieleltään silti Jumalan armosta taivaan perillinen jos se armo on todellinen armo.

Pietari on kuitenkin varmasti oikeassa mutta Pietari puhuu ymmärtääkseni pilkkaajista kun hän sanoo ettei taida synnistä lakata.

Kyllä nyt jos en yritä katolisen kanssa väkisin olla erimieltä on se kyllä minunkin mielestäni hieman outoa jos Hengen vaikutuksen alla rakastaa viellä syntiä jne...mutta en vaan silti usko paavin pilipali hippi evankelistalla olisi mitään henkeä kuulee äänestäkin. On vain jostain järkeensä oppinut suurin piirtein oikeaa opetusta joo niin sen täytyy olla!

Lue lisää

Aika paljon on esikoislestadiolaista opetusta (hapatusta) ihminen itseensä joutunut vetämään, että tuollaista kirjoittaa?

Anonyymi kirjoitti:

Aika paljon on esikoislestadiolaista opetusta (hapatusta) ihminen itseensä joutunut vetämään, että tuollaista kirjoittaa?

Tai mieli jostakin muusta syystä hieman "omanlaatuisensa"?

Ei millään pahalla.

Sanotaanko se juudas vai Juuda sanoo?

Koska juudaan sanoo kullostaa vähän oudolta?

Juudas sana en tiedä onko se adjektiivi vai erisnimi.

Tavallaan epäkunnioittavaa sanoa juudaa vasikaksi...no en tiedä ymmärsittekö?

Saara ei siis kuvaa ainoastaan juutalaista vanhan testamentin seurakuntaa ei koska Aabraham sai Jumalan ilmoituksen* kautta käskyn siittää Saara raskaaksi se tarkoittaa että puhua Jumalansanaa Pyhällä Hengellä ja se on yhdessä vapaassa seurakunnassa jonka Jumala on itse tehnyt tosin taivaasta valmistettu ei se ole Saara josta nyt vertauksen kautta selitetään vaan Jeesus Kristus elävän Jumalan poika mutta Kristuksen seurakunta on Kristuksen ruumis ja joka tahtoo itse pään löytää niin hän löytää sen tulemalla ruumin tykö siis Kristuksen ruumiin tykö ja ruumis osoittaa pään ja pään kautta tulee autuuden tunto ei lihan eikä veren kautta vaan Hengen*! Koska puustavi eli kirjain kuolettaa mutta Henki tekee eläväksi! Niin siis jokainen joka saa Kristuksen Hengen kautta synnin ja armon tunnon evankeliumin sanan kautta joka saarnattu on ja saarnataan se on Jumalan lapsi ja saa Kristuksen Hengen ja rauhan.

Ettemme me usko ainoastaan kuolleeseen Jumalaan ja kuolleeseen Kristukseen vaan syntien anteeksi saamiseen ja antamukseen että meidän syntimme on itse kullekin anteeksi annettu ja pois pyyhitty kalliilla sovintoverellä ja sen saarnan kautta tulee autuuden tunto koska se on Hengessä kylvetty niin se sitten siittää elämän Hengen kautta ja antaa suloisen rauhan niille jotka sen vastaan ottavat.

Anonyymi kirjoitti:

Saara ei siis kuvaa ainoastaan juutalaista vanhan testamentin seurakuntaa ei koska Aabraham sai Jumalan ilmoituksen* kautta käskyn siittää Saara raskaaksi se tarkoittaa että puhua Jumalansanaa Pyhällä Hengellä ja se on yhdessä vapaassa seurakunnassa jonka Jumala on itse tehnyt tosin taivaasta valmistettu ei se ole Saara josta nyt vertauksen kautta selitetään vaan Jeesus Kristus elävän Jumalan poika mutta Kristuksen seurakunta on Kristuksen ruumis ja joka tahtoo itse pään löytää niin hän löytää sen tulemalla ruumin tykö siis Kristuksen ruumiin tykö ja ruumis osoittaa pään ja pään kautta tulee autuuden tunto ei lihan eikä veren kautta vaan Hengen*! Koska puustavi eli kirjain kuolettaa mutta Henki tekee eläväksi! Niin siis jokainen joka saa Kristuksen Hengen kautta synnin ja armon tunnon evankeliumin sanan kautta joka saarnattu on ja saarnataan se on Jumalan lapsi ja saa Kristuksen Hengen ja rauhan.

Ettemme me usko ainoastaan kuolleeseen Jumalaan ja kuolleeseen Kristukseen vaan syntien anteeksi saamiseen ja antamukseen että meidän syntimme on itse kullekin anteeksi annettu ja pois pyyhitty kalliilla sovintoverellä ja sen saarnan kautta tulee autuuden tunto koska se on Hengessä kylvetty niin se sitten siittää elämän Hengen kautta ja antaa suloisen rauhan niille jotka sen vastaan ottavat.

Lue lisää

Minulla on siitä kerran kokemusta kunnes sitten pahennuin ja lankesi pois mutta ei henki jätä nuhtelemasta ehkä se joskus muuten hylkää niin kyllä se silti osaa johdattaa kaikkeen totuuteen.

Joo vaikka kuinka uskoisit Kristukseen ja Jumalaan mutta et usko Kristuksen sovintotyötä eli syntien anteeksi antamuksen sanaa omalle kohdalle niin sinun uskosi on turha koska ei siinä ole voimaa* jonka Jumala antaa!

Eikä se usko mihinkään kelpaa se on perkeleitten uskoa jotka uskoo Jumalaan kunnioittaen sitä joka on kaikkien luoja mutta elävät kivet Jumalan lapset uskovat syntien anteeksi antamukseen asti että heidän syntinsä on pyyhitty pois!

Anonyymi kirjoitti:

Minulla on siitä kerran kokemusta kunnes sitten pahennuin ja lankesi pois mutta ei henki jätä nuhtelemasta ehkä se joskus muuten hylkää niin kyllä se silti osaa johdattaa kaikkeen totuuteen.

Joo vaikka kuinka uskoisit Kristukseen ja Jumalaan mutta et usko Kristuksen sovintotyötä eli syntien anteeksi antamuksen sanaa omalle kohdalle niin sinun uskosi on turha koska ei siinä ole voimaa* jonka Jumala antaa!

Eikä se usko mihinkään kelpaa se on perkeleitten uskoa jotka uskoo Jumalaan kunnioittaen sitä joka on kaikkien luoja mutta elävät kivet Jumalan lapset uskovat syntien anteeksi antamukseen asti että heidän syntinsä on pyyhitty pois!

Lue lisää

Jaa en minä luulen täydellistä ymmärrystä omaavani mutta rakennus täytyy aloittaa jostain ja tulee rakentaja ja alkaa rakentamaan ja sitten tulee toinen rakentaja ja korjaa sen ensimmäisen työn jäljen ja niin viimein sitten koko rakennus on valmis. Mutta emmehän me silti rakenna omanvanhurskauden tornia vaan Pyhän Hengen kautta?

Eihän Pyhä Henki erehdy?

Ei varmaa mutta jos ajatus tulee Pyhästä Hengestä mutta sanat järjestä niin se on inhimillistä ettei ne noudata täydellistä muotoa. Jos jollakkin on täydelliset sanat Hengen jälkeen niin hän on parempi kuin apostoli Hengessä koska apostoli sanoo että jos joku toisin opettaa niin sen on Jumala hänelle ilmoittava. Tai jotain vastaavaa. On muutama asia josta ei tule horjua eli kun puhutaan perustuksesta se oppi on yksi. Mutta kun puhutaan rakennuksesta niin rakentajia on monta ja työn jälki välillä monen kirjavaa ja silloin joskus tarvitaan vielä sitä viimeistelijä työntekijää joka vielä pukee sen karkean työn kauniimpaan muotoon. Ja niin on sitten monta työmiestä mutta yksi rakennus ja yksi palkanmaksaja.

Anonyymi kirjoitti:

Jaa en minä luulen täydellistä ymmärrystä omaavani mutta rakennus täytyy aloittaa jostain ja tulee rakentaja ja alkaa rakentamaan ja sitten tulee toinen rakentaja ja korjaa sen ensimmäisen työn jäljen ja niin viimein sitten koko rakennus on valmis. Mutta emmehän me silti rakenna omanvanhurskauden tornia vaan Pyhän Hengen kautta?

Eihän Pyhä Henki erehdy?

Ei varmaa mutta jos ajatus tulee Pyhästä Hengestä mutta sanat järjestä niin se on inhimillistä ettei ne noudata täydellistä muotoa. Jos jollakkin on täydelliset sanat Hengen jälkeen niin hän on parempi kuin apostoli Hengessä koska apostoli sanoo että jos joku toisin opettaa niin sen on Jumala hänelle ilmoittava. Tai jotain vastaavaa. On muutama asia josta ei tule horjua eli kun puhutaan perustuksesta se oppi on yksi. Mutta kun puhutaan rakennuksesta niin rakentajia on monta ja työn jälki välillä monen kirjavaa ja silloin joskus tarvitaan vielä sitä viimeistelijä työntekijää joka vielä pukee sen karkean työn kauniimpaan muotoon. Ja niin on sitten monta työmiestä mutta yksi rakennus ja yksi palkanmaksaja.

Lue lisää

On myös rakentajia ketkä rakentaa I kirjaimen muotoiset runkotolpat väärinpäin en mä tiedä vaikuttaako se rakennuksen kestävyyteen mutta riidan siitä aikaiseksi se on varma

Anonyymi kirjoitti:

On myös rakentajia ketkä rakentaa I kirjaimen muotoiset runkotolpat väärinpäin en mä tiedä vaikuttaako se rakennuksen kestävyyteen mutta riidan siitä aikaiseksi se on varma

Lue lisää

Välillä ei vaan ota selvää ittekkää ihan että ollaanko tässä nyt rakentamassa Eifel tornia vai kerrostaloa?

En tiedä kun ei kukaan oo koskaan kertonut, tuntuu välillä että eiks tää lopu koskaan

Ja jos saan Kappo Serhulle antaa rehellisen mielipiteeni niin minä ajattelen järjestäni niin että Saara oli apostolinen seurakunta mutta ehkä se on kuollut jo. Jos ei niin en tiedä.

Ajattelen että me olemme kaikki Haagaria ja armoitettuja niin kauan kun synnintunto ja elämän veden jano säilyy niin kauan Herra antaa vettä korpeen Ismailille joka lain kautta syntynyt on!

Mutta jos autuuden tunto lakkaa niin en laittaisi rahaani likoon sen puolesta että tämä "Saara" enään synnyttää Jumalan lapsia koska on mahdollista että Saara on jo kuollut ja jäljellä enään Haagar lapsineen.

Koska apostolit on ristiinnaulittu ja kristityt tapettu.

En tiedä mutta kun miettii että apostoleilla oli no ehkä vähän palavempi Pyhä Henki. Niin se viittaa siihen suuntaan että tämän ajan seurakunnat joissa autuutta esiintyy on ismailin autuutta joka tulee ainoastaan autuuden tunnosta eikä niinkään Pyhästä Hengestä.

Kun ismaililla heräsi autuuden tunto ja sen kautta Jumala antoi siksi vettä korpeen koska se on Jumalan luonto.

Mutta Iisak taas oli Pyhän Hengen tähden perillinen ja vapaa. Vaikka Iisakilla ei niin suurta synnintuntoa olisi niin Pyhän Hengen tähden hän on vapaa Jumalan voiman ja armon osoituksen kautta ilman omaa ansiota tai ilman tuntemisia.

Minun mielestäni se näyttää siltä että siinä olisi kaksi armoa toinen on että Jumala tahtoo armahtaa tuon (Iisak) ja toinen näyttää siltä että Jumala ei voi olla amahtamatta kun näkee tuollaisen raukan korvessa itkemässä (Ismail)jne..

Ikäänkuin Iisakin armo perustuisi vain siihen että Jumala tahtoi hänet armahtaa

Ja ismailin armo siihen että Ismail heräisi autuuden tuntoon.

Kumpi sitten on parempi armo?

Pitää ymmärtää se että miksi Jumala tahtoi Iisakin armahtaa vaikka Iisakilla ei ollut mitään katumusta eikä janoa syntymästä vaan oli armoitettu heti syntymästä?

Kun se Iisak kuvaa ikään kuin sitä että kuinka seurakunta eli Saara synnyttää ja se ismail taas kuvaa siellä korvessa kuinka yksittäinen kristitty uudestisyntyy ikäänkuin herää synnin unesta.

Eli toinen kuvaa kuinka seurakunta synnyttää eli kylvää siemenen Pyhällä Hengellä

Ja toinen kuvaa että mitä kristitty joutuu käymään läpi uudestisyntymisessä...

Sen voi ymmärtää niin monella tapaa vaikka en enään muista olenko samalla tavalla selittänyt kun unohdan aina edelliset puheeni.

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos saan Kappo Serhulle antaa rehellisen mielipiteeni niin minä ajattelen järjestäni niin että Saara oli apostolinen seurakunta mutta ehkä se on kuollut jo. Jos ei niin en tiedä.

Ajattelen että me olemme kaikki Haagaria ja armoitettuja niin kauan kun synnintunto ja elämän veden jano säilyy niin kauan Herra antaa vettä korpeen Ismailille joka lain kautta syntynyt on!

Mutta jos autuuden tunto lakkaa niin en laittaisi rahaani likoon sen puolesta että tämä "Saara" enään synnyttää Jumalan lapsia koska on mahdollista että Saara on jo kuollut ja jäljellä enään Haagar lapsineen.

Koska apostolit on ristiinnaulittu ja kristityt tapettu.

En tiedä mutta kun miettii että apostoleilla oli no ehkä vähän palavempi Pyhä Henki. Niin se viittaa siihen suuntaan että tämän ajan seurakunnat joissa autuutta esiintyy on ismailin autuutta joka tulee ainoastaan autuuden tunnosta eikä niinkään Pyhästä Hengestä.

Kun ismaililla heräsi autuuden tunto ja sen kautta Jumala antoi siksi vettä korpeen koska se on Jumalan luonto.

Mutta Iisak taas oli Pyhän Hengen tähden perillinen ja vapaa. Vaikka Iisakilla ei niin suurta synnintuntoa olisi niin Pyhän Hengen tähden hän on vapaa Jumalan voiman ja armon osoituksen kautta ilman omaa ansiota tai ilman tuntemisia.

Minun mielestäni se näyttää siltä että siinä olisi kaksi armoa toinen on että Jumala tahtoo armahtaa tuon (Iisak) ja toinen näyttää siltä että Jumala ei voi olla amahtamatta kun näkee tuollaisen raukan korvessa itkemässä (Ismail)jne..

Ikäänkuin Iisakin armo perustuisi vain siihen että Jumala tahtoi hänet armahtaa

Ja ismailin armo siihen että Ismail heräisi autuuden tuntoon.

Kumpi sitten on parempi armo?

Pitää ymmärtää se että miksi Jumala tahtoi Iisakin armahtaa vaikka Iisakilla ei ollut mitään katumusta eikä janoa syntymästä vaan oli armoitettu heti syntymästä?

Kun se Iisak kuvaa ikään kuin sitä että kuinka seurakunta eli Saara synnyttää ja se ismail taas kuvaa siellä korvessa kuinka yksittäinen kristitty uudestisyntyy ikäänkuin herää synnin unesta.

Eli toinen kuvaa kuinka seurakunta synnyttää eli kylvää siemenen Pyhällä Hengellä

Ja toinen kuvaa että mitä kristitty joutuu käymään läpi uudestisyntymisessä...

Sen voi ymmärtää niin monella tapaa vaikka en enään muista olenko samalla tavalla selittänyt kun unohdan aina edelliset puheeni.

Lue lisää

Kapolle sanon että rohkea veto käyttää saaraa todistuksena siitä että on vain yksi seurakunta itse käyttäisin Mariaa siinä koska Marian kohdussa sana tuli eläväksi.

Saaran kohdussa taas ei syntynyt tavallaan vapahtaja vaan kristitty.

Eli tavallaan ne on kyllä sama asia.

Kun nään tossa saarassa muutakin kuin sen että sen tarkoitus olisi todistaa että on vain yksi seurakunta. Se enemmänkin näyttää vain elävän seurakunnan muotoa että siellä on se Pyhän Hengen ilmoitus siihen siemeneen eli sanaan mitä puhutaan.

Mutta Maria taas kuvaa yhtä seurakuntaa koska Marian kautta syntyi ainoastaan vapahtaja Jeesus Kristus Marian kohdussa sana tuli eläväksi. Ja vapahtaja syntyy sitten yhden kuulijan sydämeen.

Voi Saaraa käyttää myös esimerkkinä siihen että todistaa yhden seurakunnan vain olevan joka synnyttää perillisiä mutta ehkä siinä on kuitenkin se tärkeämpi ajatus että kuinka elävä seurakunta siittää lapsia eli Pyhän Hengen ilmoituksen kautta annetulla Jumalansanalla.

Mutta se on yksi seurakunta missä niin tapahtuu se on totta eli voi sillä todistaa myös sen että on vain yksi seurakuntaa huom!!!! Yksi seurakunta jossa Pyhän Hengen kautta puhutaan Jumalansanaa!

Eli ei että vain yksi seurakunta synnyttää Jumalalle lapsia koska autuuden tunto synnin tunto ja elämän veden jano voi tulla kenelle vain myös Ismailille.

Ymmärrätkö Kappo mitä puhun?

Anonyymi kirjoitti:

Kapolle sanon että rohkea veto käyttää saaraa todistuksena siitä että on vain yksi seurakunta itse käyttäisin Mariaa siinä koska Marian kohdussa sana tuli eläväksi.

Saaran kohdussa taas ei syntynyt tavallaan vapahtaja vaan kristitty.

Eli tavallaan ne on kyllä sama asia.

Kun nään tossa saarassa muutakin kuin sen että sen tarkoitus olisi todistaa että on vain yksi seurakunta. Se enemmänkin näyttää vain elävän seurakunnan muotoa että siellä on se Pyhän Hengen ilmoitus siihen siemeneen eli sanaan mitä puhutaan.

Mutta Maria taas kuvaa yhtä seurakuntaa koska Marian kautta syntyi ainoastaan vapahtaja Jeesus Kristus Marian kohdussa sana tuli eläväksi. Ja vapahtaja syntyy sitten yhden kuulijan sydämeen.

Voi Saaraa käyttää myös esimerkkinä siihen että todistaa yhden seurakunnan vain olevan joka synnyttää perillisiä mutta ehkä siinä on kuitenkin se tärkeämpi ajatus että kuinka elävä seurakunta siittää lapsia eli Pyhän Hengen ilmoituksen kautta annetulla Jumalansanalla.

Mutta se on yksi seurakunta missä niin tapahtuu se on totta eli voi sillä todistaa myös sen että on vain yksi seurakuntaa huom!!!! Yksi seurakunta jossa Pyhän Hengen kautta puhutaan Jumalansanaa!

Eli ei että vain yksi seurakunta synnyttää Jumalalle lapsia koska autuuden tunto synnin tunto ja elämän veden jano voi tulla kenelle vain myös Ismailille.

Ymmärrätkö Kappo mitä puhun?

Lue lisää

Saara tosin on minun siskoni. Näin siitä unta viime yönä. Kallisti pääni olkäpäätäni vasten ja menimme seuroihin. Pakko myöntää että tapahtui pieni vahinko. Heräsin vähän syntisenä. Siis vahinko siinä unessa. Sitten ymmärsin että varmaan se oli hengellinen vertaus. Tuota. Ehkä joku sanastani on mennyt elävän seurakunnan sisään.

Anonyymi kirjoitti:

Saara tosin on minun siskoni. Näin siitä unta viime yönä. Kallisti pääni olkäpäätäni vasten ja menimme seuroihin. Pakko myöntää että tapahtui pieni vahinko. Heräsin vähän syntisenä. Siis vahinko siinä unessa. Sitten ymmärsin että varmaan se oli hengellinen vertaus. Tuota. Ehkä joku sanastani on mennyt elävän seurakunnan sisään.

Lue lisää

Mutta se synti kesti vain sekunnin tai puoli heti sen perään istuin rukoushuoneen pihalla mietin että tämän saatan kyllä anteeksi saada mutta teko ei pyyhiydy koskaan pois siis lihasta. Mutta sitten heräsin ja huokasin helpotuksesta. Onneksi se oli vain unta. Huorintekeminen oman siskon kanssa kuka on aviossa niin siinä olis vähän selittelemistä. Mutta ehkä siinä oli hengellinen syvyys.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta se synti kesti vain sekunnin tai puoli heti sen perään istuin rukoushuoneen pihalla mietin että tämän saatan kyllä anteeksi saada mutta teko ei pyyhiydy koskaan pois siis lihasta. Mutta sitten heräsin ja huokasin helpotuksesta. Onneksi se oli vain unta. Huorintekeminen oman siskon kanssa kuka on aviossa niin siinä olis vähän selittelemistä. Mutta ehkä siinä oli hengellinen syvyys.

Lue lisää

Että joku on sitten Saara seurakunnasta tullu lukemaan kielloista huolimatta tai jotain vastaavaa en tiedä

Anonyymi kirjoitti:

Että joku on sitten Saara seurakunnasta tullu lukemaan kielloista huolimatta tai jotain vastaavaa en tiedä

Kyydissä oli myös yksi toinen nainen joka sanoi kannatteko tuon lapsen itse. Nainen oli kotoisin paikkakunnalta x millä paikkakunnalla asuu eräs jolle ehkä on tullut puhuttua vähän jumalansanaa siis esikoislestaadiolaiselta seurakunnasta mietin vaan että aika hyvin täsmää..ehkä se on se lapsi...varmaan synty sitten sanani kautta toivottavasti ei väärään henkeen...

Anonyymi kirjoitti:

Kyydissä oli myös yksi toinen nainen joka sanoi kannatteko tuon lapsen itse. Nainen oli kotoisin paikkakunnalta x millä paikkakunnalla asuu eräs jolle ehkä on tullut puhuttua vähän jumalansanaa siis esikoislestaadiolaiselta seurakunnasta mietin vaan että aika hyvin täsmää..ehkä se on se lapsi...varmaan synty sitten sanani kautta toivottavasti ei väärään henkeen...

Lue lisää

En meinaa itte oikee käy seuroissa ...

Anonyymi kirjoitti:

En meinaa itte oikee käy seuroissa ...

Kukahan sitä kantaa sitten....en tiedä en ainakaan minä.

Anonyymi kirjoitti:

Kukahan sitä kantaa sitten....en tiedä en ainakaan minä.

Saaran kanssa tuli siis vähän huorattua puoli sekuntia. Suokaa anteeksi. Siitä saattoi syntyä lapsikin vielä...

Mutta se oli unta. Mutta täsmää tosi tapahtumien kanssa siis tosielämässä sanan puhumista...ei niinkään fyysistä...

No en tiedä..kuka nyt unia uskoo

Anonyymi kirjoitti:

Saaran kanssa tuli siis vähän huorattua puoli sekuntia. Suokaa anteeksi. Siitä saattoi syntyä lapsikin vielä...

Mutta se oli unta. Mutta täsmää tosi tapahtumien kanssa siis tosielämässä sanan puhumista...ei niinkään fyysistä...

No en tiedä..kuka nyt unia uskoo

Lue lisää

Mulla on näitä kontakteja niin voin noille esikoislestaadiolaisille laittaa vähän viestiä välillä halus tai ei. En tiedä onko se sitä Saaran kanssa huoraamista. Mutta itte sen aloitti kun nojasi olkapäätä vasten ja tuli syliin vielä kyllähän siinä unessa sitten voi tapahtua yhtä sun toista kun ei ole valveilla. Onks se puoli sekuntia kuitenkaan niin pitkä aika että pitää käydä pöntössä parannusta tekemässä jos joskus tulisin seuroihin mitä epäilen. Tehdäänkö yleensäkin uni synneistä parannusta? Mitä Raamattu sanoo siitä? Ehkä jos en väärin muista niin joku varmaan puhuu jossain että tai viittaa siihen suuntaan että ne riettaat unet tulee vähän niinkuin riettaasta sydämestä. Tai vastaavaa...pakko myöntää ettei oo kiva nähdä tuollaisia unia selibaatti häiriintyy pahasti tekee mieli mennä avioon kohta kun....
....
Mutta se pitää vain koko lihan halu kieltää itteltä. Ja rukoilla että Jumala antaa voimaa...

Anonyymi kirjoitti:

Mulla on näitä kontakteja niin voin noille esikoislestaadiolaisille laittaa vähän viestiä välillä halus tai ei. En tiedä onko se sitä Saaran kanssa huoraamista. Mutta itte sen aloitti kun nojasi olkapäätä vasten ja tuli syliin vielä kyllähän siinä unessa sitten voi tapahtua yhtä sun toista kun ei ole valveilla. Onks se puoli sekuntia kuitenkaan niin pitkä aika että pitää käydä pöntössä parannusta tekemässä jos joskus tulisin seuroihin mitä epäilen. Tehdäänkö yleensäkin uni synneistä parannusta? Mitä Raamattu sanoo siitä? Ehkä jos en väärin muista niin joku varmaan puhuu jossain että tai viittaa siihen suuntaan että ne riettaat unet tulee vähän niinkuin riettaasta sydämestä. Tai vastaavaa...pakko myöntää ettei oo kiva nähdä tuollaisia unia selibaatti häiriintyy pahasti tekee mieli mennä avioon kohta kun....
....
Mutta se pitää vain koko lihan halu kieltää itteltä. Ja rukoilla että Jumala antaa voimaa...

Lue lisää

Varmaan se keventäisi ainakin tunnelmaa siellä armon alttarilla kun joku tulis itkien pyytämään syntejään anteeksi "unessa panin mun siskoa puoli sekuntia, voitteko saarnata synnit anteeksi"

Kyllähän saarnaajalla silloin on velvollisuus anteeksi todistaa seurakuntaopin mukaan mutta todistaisiko? Sitä en tiedä. Epäilen vähän kaposta ainakin.

Vaikka olis sieluntilakin oikea ja niin pois päin. Ei siltikään huvittaisi tulla seuroihin kun vähennetään laskuista ne 1450 ja 2700 syytä miksi en tahdo seuroihin tulla niin sitten on vielä sekin ettei yksinkertaisesti jaksa kuunnella kaikkia saarnaajia kun toiset saarnaa ilmiselvästi järjestään ja sitä on niin työläs kuunella että mieluummin nukkuu vain kotona.

Ei varmaan näin saisi sanoa mutta meni hyvä saarna pilalle kun pyysi synnit anteeksi koska alussa oli kuitenkin vielä pyhä Henki niissä sanoissa sen tunsi paatunutkin mutta kun Helsingin seurakunta todisti synnit anteeksi niin saarnaa muuttui sillä Ruotsin saarnaajalla vähän nukuttavaksi kuunella.

Joten ehkä kannattaa jatkossakin pyytää synnit anteeksi vain siltä omalta vaimoltasi sillä taitaa olla parempi kristillisyys kun koko Helsingin seurakunnalla yhteensä niin minä luulen.

Anonyymi kirjoitti:

Ei varmaan näin saisi sanoa mutta meni hyvä saarna pilalle kun pyysi synnit anteeksi koska alussa oli kuitenkin vielä pyhä Henki niissä sanoissa sen tunsi paatunutkin mutta kun Helsingin seurakunta todisti synnit anteeksi niin saarnaa muuttui sillä Ruotsin saarnaajalla vähän nukuttavaksi kuunella.

Joten ehkä kannattaa jatkossakin pyytää synnit anteeksi vain siltä omalta vaimoltasi sillä taitaa olla parempi kristillisyys kun koko Helsingin seurakunnalla yhteensä niin minä luulen.

Lue lisää

Helsingin seurakunta on ihan pilalla eihän siellä ole publikaanit käyneet 10vuoteen ei millään pahalla

Anonyymi kirjoitti:

Helsingin seurakunta on ihan pilalla eihän siellä ole publikaanit käyneet 10vuoteen ei millään pahalla

Publikaanit on ilman seurakuntaa. Jeesuksen pitäisi nähdä se tai Kristuksen kaikkivaltiaan pojan?

Vai lieneekö näössä vikaa?

Kristus on siellä Kristus on täällä on on mutta missä on ne publikaanit ketkä kerran itkivät siellä rukouhuoneellanne?

Aivan. Ilman seurakuntaa väärässä uskossa menossa helvettiin.

Pelastaako vapaamuurarius?

Loiko Jumalan poika vapaamuurariuden?

Onko Kristuksen seurakunta sama asia kuin vapaamuurarit?

Tarkoittaako se ettei ole vapaamuurari jos vapaamuurari vaihtaa järjestön nimeä mutta henki pysyy samana?

Onko Kristuksen seurakunta lihassa vai Pyhässä Hengessä?

Onko Pyhä Henki lihallisia tuntemisia?

Mitä on pyhä Henki?

Kuinka Pyhä Henki vaikuttaa ja kuinka se havaitaan?

Mikä on Pyhän Hengen hedelmä?

Miksi vapaamuurarit haluavat hallita seurakuntia kun he eivät voi kuitenkaan puhua Pyhällä Hengellä ainoastaan matkia pyhää Henkeä mutta eivät puhua Pyhällä hengellä kuinka se havaitaan?

Havaitaanko se tuntemisten kautta?

Mitä Raamattu sanoo siitä kuinka pyhä Henki havaitaan?

Koska jos sinä et tunne Pyhää Henkeä silloin sinä tunnet yhden pimeyttä palvelevan veljeskunnan joka kyllä antaa myöskin joitakin rakkauden tuntemisia ->lihassa mutta ei ->Pyhässä Hengessä.

En vastausta anna mutta annan teidän itse koetella.

Perustuuko usko tuntemisiin?

Sillä on helppo vietellä palvelemaan baphomettia ettei usko tuntemisiin perustu mutta

Jos ajatellaan kaksi ihmistä toinen on vankilassa ja toinen on vapaa.

Mutta se vankilassa oleva ei tiedä että vapautta on olemassa koska se syntyi vankilaan

Ja nyt vankilan isäntä sanoo vangille kuule sinä olet aivan vapaa mutta kuule myös se vapaus ei perustu tuntemisiin niin onko se oikeaa vapautta?

Kuinka siis? Eikös se joka ei vankilassa istu tunne myös että hän vapaa on?

Vai eikö vapaalla olevat nyt tiedä ovatko he vankilassa vai vapaalla?

Älkää siis sekoittako uskoa ja vapautta koska perkeleet myös uskovat mutta eivät ole vapaat!

Sillä vapauden täydellinen laki joka Kristuksen kautta ilmenee sen joka on elävä ja totinen on antanut todellisen vapauden sen yhden uskon kautta jonka hän omillensa lahjoittaa.

Niin jos joku Kristuksen lapsi on vielä orja niin hän pettää itseänsä koska hän on niin kuin se joka vankilassa istuu ja sanoo minä uskon että minä olen vapaa ja en minä sitä tunne mutta minun uskoni ei tuntemisiin perustu ja niin hän tekee vankila elämästä uskon kautta vapautta ja pettää itseänsä koska ei hän ole vapaa vaan vanki.

Kuinka siis oikea usko on? Että se uskon kautta ottaa vastaan vapaus. Ja vapaus on armo ei usko. Koska usko on ainoastaan se johon turvataan mutta turva on itse vapaus.

Eli jos joku elää niin hän elää uskon kautta mutta vapaudessa ei niin että hän uskoo ja on vanki se on petosta eikä oikeaa uskoa.

Painaako siis sinun syntisi sinun syntisi sinun rinnassasi eli oletko sinä vanki vai vapaa?

Koska yhdenkaltaiseen uskoon on Jumala Kristuksessa valittujansa kutsunut vapauteen ja ei orjuuteen.

Koska vapaus näkyy orjuudeksi niin ei se ole vapautta vaan orjuutta, koska vapaus on vankeutta niin se on tuomion kautta tullut ei aabrahamin siemenen ja Saaran kautta joka vapauteen synnyttää Pyhän Hengen ilmoituksen kautta.

Oletteko te siis vapaat vai orjat eli viettelettekö te itsenne sillä uskolla joka sanoo minä olen vapaa ja on kuitenkin vanki ja istuu kahlittuna ja tuomittuna vankeudessa siihen asti että maksaa viimeisen rovon ja tuomitaan taivaallisen istuimen edessä.

Koska kirjoitettu myös on siinä evankeliumissa joka pimitetty on että ette tule vapaaksi tässä ajassa eli ylösnouse ajassa niin ylösnousemusta ei tapahdu myöskään iankaikkisuudessa

niin jos te siis vapaat tahdotte uskon kautta olla ja olette vielä orjat niin teidän uskonne on väärä vaan se joka on vapaa sen usko on oikea koska se on vapaudessa. Onko siis teidän syntinne pyyhitty pois ja saatteko te kohottaa niin kuin taivaan linnut kohottavat siipensä armon taivaalla niin saatteko te myös niin tehdä ja lentää kesä pääskysten kanssa armon vapaassa ilmassa ilman kuormaa ja ilman raskautta*. Jos ette niin minkä kaltaiseen uskoon te turvaatte että te uskotte ja olette vangit ja kun vankeus loppuu kuolin päivän koittaessa niin vapaus on jo mennyt pois koska te jotka olitte vangit kuolitte ennen kuin vapaus koitti! Mitä siis hyödytti teidän uskonne vankeudessa koska te ette koskaan vapauteen tulleet vaan olitte kuolemaanne asti vangit eli orjat ette vapaat?

Anonyymi kirjoitti:

Publikaanit on ilman seurakuntaa. Jeesuksen pitäisi nähdä se tai Kristuksen kaikkivaltiaan pojan?

Vai lieneekö näössä vikaa?

Kristus on siellä Kristus on täällä on on mutta missä on ne publikaanit ketkä kerran itkivät siellä rukouhuoneellanne?

Aivan. Ilman seurakuntaa väärässä uskossa menossa helvettiin.

Pelastaako vapaamuurarius?

Loiko Jumalan poika vapaamuurariuden?

Onko Kristuksen seurakunta sama asia kuin vapaamuurarit?

Tarkoittaako se ettei ole vapaamuurari jos vapaamuurari vaihtaa järjestön nimeä mutta henki pysyy samana?

Onko Kristuksen seurakunta lihassa vai Pyhässä Hengessä?

Onko Pyhä Henki lihallisia tuntemisia?

Mitä on pyhä Henki?

Kuinka Pyhä Henki vaikuttaa ja kuinka se havaitaan?

Mikä on Pyhän Hengen hedelmä?

Miksi vapaamuurarit haluavat hallita seurakuntia kun he eivät voi kuitenkaan puhua Pyhällä Hengellä ainoastaan matkia pyhää Henkeä mutta eivät puhua Pyhällä hengellä kuinka se havaitaan?

Havaitaanko se tuntemisten kautta?

Mitä Raamattu sanoo siitä kuinka pyhä Henki havaitaan?

Koska jos sinä et tunne Pyhää Henkeä silloin sinä tunnet yhden pimeyttä palvelevan veljeskunnan joka kyllä antaa myöskin joitakin rakkauden tuntemisia ->lihassa mutta ei ->Pyhässä Hengessä.

En vastausta anna mutta annan teidän itse koetella.

Perustuuko usko tuntemisiin?

Sillä on helppo vietellä palvelemaan baphomettia ettei usko tuntemisiin perustu mutta

Jos ajatellaan kaksi ihmistä toinen on vankilassa ja toinen on vapaa.

Mutta se vankilassa oleva ei tiedä että vapautta on olemassa koska se syntyi vankilaan

Ja nyt vankilan isäntä sanoo vangille kuule sinä olet aivan vapaa mutta kuule myös se vapaus ei perustu tuntemisiin niin onko se oikeaa vapautta?

Kuinka siis? Eikös se joka ei vankilassa istu tunne myös että hän vapaa on?

Vai eikö vapaalla olevat nyt tiedä ovatko he vankilassa vai vapaalla?

Älkää siis sekoittako uskoa ja vapautta koska perkeleet myös uskovat mutta eivät ole vapaat!

Sillä vapauden täydellinen laki joka Kristuksen kautta ilmenee sen joka on elävä ja totinen on antanut todellisen vapauden sen yhden uskon kautta jonka hän omillensa lahjoittaa.

Niin jos joku Kristuksen lapsi on vielä orja niin hän pettää itseänsä koska hän on niin kuin se joka vankilassa istuu ja sanoo minä uskon että minä olen vapaa ja en minä sitä tunne mutta minun uskoni ei tuntemisiin perustu ja niin hän tekee vankila elämästä uskon kautta vapautta ja pettää itseänsä koska ei hän ole vapaa vaan vanki.

Kuinka siis oikea usko on? Että se uskon kautta ottaa vastaan vapaus. Ja vapaus on armo ei usko. Koska usko on ainoastaan se johon turvataan mutta turva on itse vapaus.

Eli jos joku elää niin hän elää uskon kautta mutta vapaudessa ei niin että hän uskoo ja on vanki se on petosta eikä oikeaa uskoa.

Painaako siis sinun syntisi sinun syntisi sinun rinnassasi eli oletko sinä vanki vai vapaa?

Koska yhdenkaltaiseen uskoon on Jumala Kristuksessa valittujansa kutsunut vapauteen ja ei orjuuteen.

Koska vapaus näkyy orjuudeksi niin ei se ole vapautta vaan orjuutta, koska vapaus on vankeutta niin se on tuomion kautta tullut ei aabrahamin siemenen ja Saaran kautta joka vapauteen synnyttää Pyhän Hengen ilmoituksen kautta.

Oletteko te siis vapaat vai orjat eli viettelettekö te itsenne sillä uskolla joka sanoo minä olen vapaa ja on kuitenkin vanki ja istuu kahlittuna ja tuomittuna vankeudessa siihen asti että maksaa viimeisen rovon ja tuomitaan taivaallisen istuimen edessä.

Koska kirjoitettu myös on siinä evankeliumissa joka pimitetty on että ette tule vapaaksi tässä ajassa eli ylösnouse ajassa niin ylösnousemusta ei tapahdu myöskään iankaikkisuudessa

niin jos te siis vapaat tahdotte uskon kautta olla ja olette vielä orjat niin teidän uskonne on väärä vaan se joka on vapaa sen usko on oikea koska se on vapaudessa. Onko siis teidän syntinne pyyhitty pois ja saatteko te kohottaa niin kuin taivaan linnut kohottavat siipensä armon taivaalla niin saatteko te myös niin tehdä ja lentää kesä pääskysten kanssa armon vapaassa ilmassa ilman kuormaa ja ilman raskautta*. Jos ette niin minkä kaltaiseen uskoon te turvaatte että te uskotte ja olette vangit ja kun vankeus loppuu kuolin päivän koittaessa niin vapaus on jo mennyt pois koska te jotka olitte vangit kuolitte ennen kuin vapaus koitti! Mitä siis hyödytti teidän uskonne vankeudessa koska te ette koskaan vapauteen tulleet vaan olitte kuolemaanne asti vangit eli orjat ette vapaat?

Lue lisää

Nämä ketkä viljelevät näitä että usko ei tuntemisiin perustu he taitavat olla näitä ensimmäisen tai toisen tai kolmannen polven kristityitä..joka sen ymmärtää niin ymmärtäkööt.

Oli kerran alkuseurakunta kunnes apostolit ristiinnaulittiin ja kristityt tapettiin.


No mutta sitten tuli kirjailija ja hän jatkoi keksimällä päästään tarinan että kristillisyys kyllä jatkui. Ja tarinassa siis esiintyy nyt seurakunta joka on samaa kristinuskoa kuin alkuseurakunta. Mutta siinä seurakunnassa joka on 2000vuotta apostolisen seurakunnan jälkeen joka on samaa seurakuntaa siinä on kaikki saarnaajat ensimmäisen tai toisen polven kristityitä ehkä joku kolmannen polven...mutta varmaan joku ehkä joku lapsi juurilta asti.


Mutta oli kaksi valtakuntaa

Ja kahden eri valtakunnan lapsia.

Toinen oli toiselle kateellinen ja molemmat laittoivat tällaisia niitä kutsutaan maailmassa vakoojiksi. Sodan aikana niitä tapetaan joskus.

Ja nyt oli suuri valtakunta vanha ja voimallinen. Mutta kukaan siinä valtakunnassa ei kiinnittänyt huomiota siihen toisen valtakunnan ihmiseen joka opetti ihmeellisiä aivan kuin vierasta oppia. Mutta eikö ole mitään josta hänet voisi tunnistaa koska valtakunta on vanha ja niin valtakunnan lasten tulisi olla jo 100 ta 1000tta polvee. Mutta kuitenkin nämä lapset ovat kaikki ensimmäisestä tai toisesta polvesta? Mistä he ovat siis tulleet? Jos he opettavat samaa oppia niin olkoot mutta jos he opettavat toista muukalaisten oppia niin täytyy huomauttaa katsokaa veljet he ovat ensimmäistä tai toista polvea kuka heidät lähetti muukalaisten valtakunnasta saarnaamaan totuutta vanhalle valtakunnalle?

Ja jos valtakunta on vanha niin miksi sen kaikki asukkaat ovat uusia?

Eikös 2000vuotta vanhalla valtakunnalla pitäisi olla jo 100polven kristityitä? Mutta nyt näkyy vanhassa valtakunnassa olevan ensimmäisen ja toisen ja kolmannen polven sama palvelijoita mistähän lie veljeskerhosta löytäneet tiensä...emme tiedä aivan varmuudella...mutta jos he alkavat muukalaisten oppia opettamaan niin ehkä pitää joskus kysyä heiltä niin mistäs sinun isäsi muuten tuli? Kukas sinä muuten olet ja millä asialla? Opettaako Kristus istumaan facebookissa?

Anonyymi kirjoitti:

Nämä ketkä viljelevät näitä että usko ei tuntemisiin perustu he taitavat olla näitä ensimmäisen tai toisen tai kolmannen polven kristityitä..joka sen ymmärtää niin ymmärtäkööt.

Oli kerran alkuseurakunta kunnes apostolit ristiinnaulittiin ja kristityt tapettiin.


No mutta sitten tuli kirjailija ja hän jatkoi keksimällä päästään tarinan että kristillisyys kyllä jatkui. Ja tarinassa siis esiintyy nyt seurakunta joka on samaa kristinuskoa kuin alkuseurakunta. Mutta siinä seurakunnassa joka on 2000vuotta apostolisen seurakunnan jälkeen joka on samaa seurakuntaa siinä on kaikki saarnaajat ensimmäisen tai toisen polven kristityitä ehkä joku kolmannen polven...mutta varmaan joku ehkä joku lapsi juurilta asti.


Mutta oli kaksi valtakuntaa

Ja kahden eri valtakunnan lapsia.

Toinen oli toiselle kateellinen ja molemmat laittoivat tällaisia niitä kutsutaan maailmassa vakoojiksi. Sodan aikana niitä tapetaan joskus.

Ja nyt oli suuri valtakunta vanha ja voimallinen. Mutta kukaan siinä valtakunnassa ei kiinnittänyt huomiota siihen toisen valtakunnan ihmiseen joka opetti ihmeellisiä aivan kuin vierasta oppia. Mutta eikö ole mitään josta hänet voisi tunnistaa koska valtakunta on vanha ja niin valtakunnan lasten tulisi olla jo 100 ta 1000tta polvee. Mutta kuitenkin nämä lapset ovat kaikki ensimmäisestä tai toisesta polvesta? Mistä he ovat siis tulleet? Jos he opettavat samaa oppia niin olkoot mutta jos he opettavat toista muukalaisten oppia niin täytyy huomauttaa katsokaa veljet he ovat ensimmäistä tai toista polvea kuka heidät lähetti muukalaisten valtakunnasta saarnaamaan totuutta vanhalle valtakunnalle?

Ja jos valtakunta on vanha niin miksi sen kaikki asukkaat ovat uusia?

Eikös 2000vuotta vanhalla valtakunnalla pitäisi olla jo 100polven kristityitä? Mutta nyt näkyy vanhassa valtakunnassa olevan ensimmäisen ja toisen ja kolmannen polven sama palvelijoita mistähän lie veljeskerhosta löytäneet tiensä...emme tiedä aivan varmuudella...mutta jos he alkavat muukalaisten oppia opettamaan niin ehkä pitää joskus kysyä heiltä niin mistäs sinun isäsi muuten tuli? Kukas sinä muuten olet ja millä asialla? Opettaako Kristus istumaan facebookissa?

Lue lisää

Sinä olet toisen tai kolmannen polven kristitty 2000vuotta vanhassa valtakunnassa ja sinä tahdot muuttaa valtakunnan opetusta?

Kukas sinä muuten olet? Ja MISTÄ sinä olet tullut?

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet toisen tai kolmannen polven kristitty 2000vuotta vanhassa valtakunnassa ja sinä tahdot muuttaa valtakunnan opetusta?

Kukas sinä muuten olet? Ja MISTÄ sinä olet tullut?

Lue lisää

Ei Kristus ei opettanut vetämään iestä maailman kanssa eli istumaan facebookissa se on sinun omaa opetustasi sinä joka taidat olla vain joku siveä vapaamuurari niin kuin isäsi joka tuli veljeskerhon lähettämänä. Ja jos minä olen väärässä niin mikäs estää tekemästä pesä eroa maailmaan ja alkaa saarnaamaan niin kuin apostolit saarnasivat?

No minä kerron mikä estää.

Ensimmäiseksi se että apostolit saarnasivat Pyhällä Hengellä mutta te saarnaatte järjestänne!

Ja toiseksi se että teidän sydämenne rakastaa enemmän maailmaa kuin Jumalaa!

Silloin on kevyempi saarnata että pieni maailman rakkaus on luvallista kun saarnaa tulee järjestä ja sydän on kiinni maailmassa.

Silloin joskus harvoin jos joku saarnaa Pyhällä Hengellä silloin voi ehkä tulla puheen aiheeksi joku sellainenkin kappale Raamatusta jota ei ole saarnannut inhimillinen viisaus vaan Pyhä Henki.

Niitä vain otetaan harvemmin puheen aiheeksi koska ei järki ymmärrä sitä minkä Henki on ilmoittanut.

I. Juudas, Jesuksen Kristuksen palvelia, mutta Jakobin veli*, niille kutsutuille, jotka Isässä Jumalassa pyhitetyt ovat ja Jesuksessa Kristuksessa vapahdetut+:
2. Laupius ja rauha ja rakkaus lisääntyköön teille!
3. Te rakkaat! että minulla oli suuri ahkeruus teille yhteisestä autuudesta kirjoittaa, pidin minä sen tarpeellisena teitä kirjoituksella neuvoa, että te uskon puolesta kilvoittelisitte*, joka kerta pyhille annettu on.
4. Sillä muutamat ihmiset ovat luikahtaneet sisälle, jo muinen kirjoitetut* tähän tuomioon, jumalattomat, jotka meidän Jumalan armon vetävät haureuteen ja kieltävät+ Jumalan, joka ainoa hallitsia on, ja meidän Herran Jesuksen Kristuksen.
5. Mutta minä tahdon teille muistuttaa, että te sen kerran tietäisitte, että koska Herra kansansa Egyptistä terveenä pelastanut oli, hukkasi hän sitte ne, jotka ei uskoneet.
6. Ja ne enkelit, jotka ei alkuansa pitäneet, vaan antoivat ylön kotonsa*, on hän kätkenyt pimeyteen ijankaikkisilla kahleilla suuren päivän tuomioon asti+,
7. Niinkuin Sodoma ja Gomorra* ja ne lähikaupungit, jotka sillä muotoa kuin hekin huorin tehneet olivat ja muukalaisen lihan jälkeen menneet, ovat pannut muille opiksi, ijankaikkisen tulen vaivaa kärsimään.
8. II. Niin ovat myös nämät unennäkiät, jotka lihan saastuttavat, hallitukset katsovat ylön ja majesteetteja pilkkaavat.
9. Mutta Mikael, ylimmäinen enkeli, kuin hän perkeleen kanssa riiteli* ja kamppaili Moseksen ruumiista, ei rohjennut sanoa sen pilkan tuomiota+, vaan sanoi: Herra sinua rangaiskoon!
10. Mutta nämät pilkkaavat niitä, joista ei he mitään tiedä; vaan mitä he luonnon kautta tietävät niinkuin muut järjettömät eläimet, niissä he turmeltuvat.
11. Voi heitä! sillä he käyvät Kainin* tiellä ja lankeevat Balaamin eksytykseen+ palkan tähden, ja hukkuvat Koren kapinassa§.
12. Nämät ovat häpiäpilkut* vieraana ollessansa teidän rakkaus-aterioissanne, jotka ravitsevat itsiänsä pelkäämättä: he ovat vedettömät pilvet+, jotka tuulelta ajetaan ympäri, paljaat, hedelmättömät puut, kahdesti kuolleet, juurinensa reväistyt ylös;
13. Meren julmat aallot, jotka oman häpiänsä vaahtuvat*; eksyväiset tähdet, joille pimeyden kauheus on ijankaikkisesti tähdelle pantu+.
14. III. Niin on myös Enok*, seitsemäs Adamista, senkaltaisista ennustanut ja sanonut: katso, Herra tulee monen tuhannen pyhäinsä kanssa+,
15. Tekemään kaikkein tuomiota*, ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia heidän seassansa, kaikkein heidän jumalattomain töittensä tähden, joilla he pahaa tehneet ovat, ja kaikkea sitä kovaa, jota ne jumalattomat syntiset häntä vastaan puhuneet ovat+.
16. Nämät ovat napisiat ja valittajat, omain himoinsa jälkeen vaeltavaiset, ja heidän suunsa puhuu röyhkeitä sanoja* ja he ihmettelevät ihmisiä hyödytyksen tähden.
17. IV. Mutta te, rakkaat veljet, muistakaat niitä sanoja, joita ennen meidän Herran Jesuksen Kristuksen apostoleilta sanottiin:
18. Että viimeisellä ajalla tulevat pilkkaajat, jotka jumalattomissa himoissansa vaeltavat.
19. Nämät ovat ne, jotka eriseurat tekevät*, lihalliset, joilla ei henkeä ole+.
20. Mutta te, minun rakkaani! rakentakaat itsiänne teidän kaikkein pyhimmän uskonne päälle, Pyhän Hengen kautta, ja rukoilkaat, pitäin teitänne keskenänne Jumalan rakkaudessa,
21. Ja odottakaat meidän Herran Jesuksen Kristuksen laupiutta ijankaikkiseen elämään.
22. Ja pitäkäät se eroitus, että te muutamia armahtaisitte,
23. Mutta muutamia pelvolla autuaaksi tekisitte, ja temmatkaat heitä ulos tulesta*, ja vihatkaat sitä lihalta saastutettua hametta+.
24. Mutta hänelle, joka teidät voi viasta varjella ja asettaa nuhteetoinna kunniansa kasvoin eteen*, riemulla,
25. Ainoalle viisaalle Jumalalle, meidän Vapahtajallemme, olkoon kunnia, ja majesteetti, ja valta, ja voima, nyt ja kaikessa ijankaikkisuudessa, amen!

Anonyymi kirjoitti:

Ei Kristus ei opettanut vetämään iestä maailman kanssa eli istumaan facebookissa se on sinun omaa opetustasi sinä joka taidat olla vain joku siveä vapaamuurari niin kuin isäsi joka tuli veljeskerhon lähettämänä. Ja jos minä olen väärässä niin mikäs estää tekemästä pesä eroa maailmaan ja alkaa saarnaamaan niin kuin apostolit saarnasivat?

No minä kerron mikä estää.

Ensimmäiseksi se että apostolit saarnasivat Pyhällä Hengellä mutta te saarnaatte järjestänne!

Ja toiseksi se että teidän sydämenne rakastaa enemmän maailmaa kuin Jumalaa!

Silloin on kevyempi saarnata että pieni maailman rakkaus on luvallista kun saarnaa tulee järjestä ja sydän on kiinni maailmassa.

Silloin joskus harvoin jos joku saarnaa Pyhällä Hengellä silloin voi ehkä tulla puheen aiheeksi joku sellainenkin kappale Raamatusta jota ei ole saarnannut inhimillinen viisaus vaan Pyhä Henki.

Niitä vain otetaan harvemmin puheen aiheeksi koska ei järki ymmärrä sitä minkä Henki on ilmoittanut.

I. Juudas, Jesuksen Kristuksen palvelia, mutta Jakobin veli*, niille kutsutuille, jotka Isässä Jumalassa pyhitetyt ovat ja Jesuksessa Kristuksessa vapahdetut :
2. Laupius ja rauha ja rakkaus lisääntyköön teille!
3. Te rakkaat! että minulla oli suuri ahkeruus teille yhteisestä autuudesta kirjoittaa, pidin minä sen tarpeellisena teitä kirjoituksella neuvoa, että te uskon puolesta kilvoittelisitte*, joka kerta pyhille annettu on.
4. Sillä muutamat ihmiset ovat luikahtaneet sisälle, jo muinen kirjoitetut* tähän tuomioon, jumalattomat, jotka meidän Jumalan armon vetävät haureuteen ja kieltävät Jumalan, joka ainoa hallitsia on, ja meidän Herran Jesuksen Kristuksen.
5. Mutta minä tahdon teille muistuttaa, että te sen kerran tietäisitte, että koska Herra kansansa Egyptistä terveenä pelastanut oli, hukkasi hän sitte ne, jotka ei uskoneet.
6. Ja ne enkelit, jotka ei alkuansa pitäneet, vaan antoivat ylön kotonsa*, on hän kätkenyt pimeyteen ijankaikkisilla kahleilla suuren päivän tuomioon asti ,
7. Niinkuin Sodoma ja Gomorra* ja ne lähikaupungit, jotka sillä muotoa kuin hekin huorin tehneet olivat ja muukalaisen lihan jälkeen menneet, ovat pannut muille opiksi, ijankaikkisen tulen vaivaa kärsimään.
8. II. Niin ovat myös nämät unennäkiät, jotka lihan saastuttavat, hallitukset katsovat ylön ja majesteetteja pilkkaavat.
9. Mutta Mikael, ylimmäinen enkeli, kuin hän perkeleen kanssa riiteli* ja kamppaili Moseksen ruumiista, ei rohjennut sanoa sen pilkan tuomiota , vaan sanoi: Herra sinua rangaiskoon!
10. Mutta nämät pilkkaavat niitä, joista ei he mitään tiedä; vaan mitä he luonnon kautta tietävät niinkuin muut järjettömät eläimet, niissä he turmeltuvat.
11. Voi heitä! sillä he käyvät Kainin* tiellä ja lankeevat Balaamin eksytykseen palkan tähden, ja hukkuvat Koren kapinassa§.
12. Nämät ovat häpiäpilkut* vieraana ollessansa teidän rakkaus-aterioissanne, jotka ravitsevat itsiänsä pelkäämättä: he ovat vedettömät pilvet , jotka tuulelta ajetaan ympäri, paljaat, hedelmättömät puut, kahdesti kuolleet, juurinensa reväistyt ylös;
13. Meren julmat aallot, jotka oman häpiänsä vaahtuvat*; eksyväiset tähdet, joille pimeyden kauheus on ijankaikkisesti tähdelle pantu .
14. III. Niin on myös Enok*, seitsemäs Adamista, senkaltaisista ennustanut ja sanonut: katso, Herra tulee monen tuhannen pyhäinsä kanssa ,
15. Tekemään kaikkein tuomiota*, ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia heidän seassansa, kaikkein heidän jumalattomain töittensä tähden, joilla he pahaa tehneet ovat, ja kaikkea sitä kovaa, jota ne jumalattomat syntiset häntä vastaan puhuneet ovat .
16. Nämät ovat napisiat ja valittajat, omain himoinsa jälkeen vaeltavaiset, ja heidän suunsa puhuu röyhkeitä sanoja* ja he ihmettelevät ihmisiä hyödytyksen tähden.
17. IV. Mutta te, rakkaat veljet, muistakaat niitä sanoja, joita ennen meidän Herran Jesuksen Kristuksen apostoleilta sanottiin:
18. Että viimeisellä ajalla tulevat pilkkaajat, jotka jumalattomissa himoissansa vaeltavat.
19. Nämät ovat ne, jotka eriseurat tekevät*, lihalliset, joilla ei henkeä ole .
20. Mutta te, minun rakkaani! rakentakaat itsiänne teidän kaikkein pyhimmän uskonne päälle, Pyhän Hengen kautta, ja rukoilkaat, pitäin teitänne keskenänne Jumalan rakkaudessa,
21. Ja odottakaat meidän Herran Jesuksen Kristuksen laupiutta ijankaikkiseen elämään.
22. Ja pitäkäät se eroitus, että te muutamia armahtaisitte,
23. Mutta muutamia pelvolla autuaaksi tekisitte, ja temmatkaat heitä ulos tulesta*, ja vihatkaat sitä lihalta saastutettua hametta .
24. Mutta hänelle, joka teidät voi viasta varjella ja asettaa nuhteetoinna kunniansa kasvoin eteen*, riemulla,
25. Ainoalle viisaalle Jumalalle, meidän Vapahtajallemme, olkoon kunnia, ja majesteetti, ja valta, ja voima, nyt ja kaikessa ijankaikkisuudessa, amen!

Lue lisää

No mutta kukas teistä vapaamuurari saarnaajista uskaltaa lukea tuon juudaan kirjeen pyhä seuroissa ja selittää sitä hieman minä voisin selittää kaikki jakeet mutta suon sen ilon teille maailman mielisille. Kertokaa vain koska ja mielellään niin että saan itsekin kuunella.

Anonyymi kirjoitti:

No mutta kukas teistä vapaamuurari saarnaajista uskaltaa lukea tuon juudaan kirjeen pyhä seuroissa ja selittää sitä hieman minä voisin selittää kaikki jakeet mutta suon sen ilon teille maailman mielisille. Kertokaa vain koska ja mielellään niin että saan itsekin kuunella.

Lue lisää

Kun minä puhuin etten tunne Pyhää Henkeä saarnaajien saarnoista niin tuosta Juudaan kirjeestä minä taas tunnen sen niin se on outoa. Mutta ei siitä enempää

Anonyymi kirjoitti:

Kun minä puhuin etten tunne Pyhää Henkeä saarnaajien saarnoista niin tuosta Juudaan kirjeestä minä taas tunnen sen niin se on outoa. Mutta ei siitä enempää

Ja kun olen miettinyt aina uskoni oikeellisuutta ettei se voi olla oikeaa kun oikein kenestäkään suomalaisesta saarnaajista en voi sanoa että rakastan häntä .eli jos minulla viha tai rakkauden puutos saarnajia kohtaan niin kuinka voisin olla edes herännyt puhumattakaan oikea uskovainen kristitty?

Mutta kun luin tuon Juudaan kirjeen niin minulla heräsi rakkaus häntä kohtaan. No en tiedä ehkä tämä Juuda tai Juudas oli väärä kristitty ja keksitty henkilö. Mutta hänen sanansa on totiset ja vahvat ja niissä on Pyhä Henki. Yksin. Se on harvinaista. Joissakin Raamatun kirjeissä tuntuu että niissä olisi vähän ihmistä mukana en tiedä..

Anonyymi kirjoitti:

Ja kun olen miettinyt aina uskoni oikeellisuutta ettei se voi olla oikeaa kun oikein kenestäkään suomalaisesta saarnaajista en voi sanoa että rakastan häntä .eli jos minulla viha tai rakkauden puutos saarnajia kohtaan niin kuinka voisin olla edes herännyt puhumattakaan oikea uskovainen kristitty?

Mutta kun luin tuon Juudaan kirjeen niin minulla heräsi rakkaus häntä kohtaan. No en tiedä ehkä tämä Juuda tai Juudas oli väärä kristitty ja keksitty henkilö. Mutta hänen sanansa on totiset ja vahvat ja niissä on Pyhä Henki. Yksin. Se on harvinaista. Joissakin Raamatun kirjeissä tuntuu että niissä olisi vähän ihmistä mukana en tiedä..

Lue lisää

Tilanne on siis paljon pahempi mitä yleisesti luullaan rakkaus/rakastamattomuus sen todistaa.

Ei se joka rakastaa totuutta vihaa veljeänsä joka totuutta saarnaa totuus tosin on se totuuden Henki ja joka saarnaa totuuden Hengen kautta on rakastettu ei itsensä tähden vaan sen totuuden Hengen tähden rakastettu niitten keskellä jotka totuutta rakastavat.

Mutta koska muutamat puhuvat totuutta järjestään niin eivät he ole rakastettuja siksi koska ei he totuutta puhuneet oikeassa hengessä totuuden vaan valheen tähden että totuuden kautta totuuden lapsia leikkattaisiin pois viinipuun oksilta. Mutta kun totuuden Henki tulee niin se kokoo yhteen ne hajalla asuvaiset totuuden lapset jotka totuutta sydämistään rakastavat.

Ehkä Kappo Serhu sen joskus ymmärtää. Että se on Suomessa ajatus että vika on aina opissa ja opetuksessa vaikka vika on siinä että ettei totuuden Henki saa ääntä vaan totuus ainoastaan mutta ei totuus itsessään johdata totuuteen vaan totuus on lyömä ase niitä vastaan joita se vihaa ja koska totuutta saarnataan järjestä niin ei silloin koota vaan hajoitetaan mutta totuuden Henki kokoo yhteen totuuden lapset totuuden kautta koska se oli totuuden Hengestä ja synnyttää rakkauden palavaiseksi. Ja rakkaus keskinäisen rakkauden jne...

Siinä on pieni ongelma kun ollaan nyt tultu kokoon ja ei mitään kirkastu mutta pakkohan se on nyt kuitenkin jotain puhua ettei voi 2 tuntia hiljaa jäpittää mutta se ei kokoo vaan hajoittaa niin kauan kunnes totuuden Henki tulee.

Anonyymi kirjoitti:

Tilanne on siis paljon pahempi mitä yleisesti luullaan rakkaus/rakastamattomuus sen todistaa.

Ei se joka rakastaa totuutta vihaa veljeänsä joka totuutta saarnaa totuus tosin on se totuuden Henki ja joka saarnaa totuuden Hengen kautta on rakastettu ei itsensä tähden vaan sen totuuden Hengen tähden rakastettu niitten keskellä jotka totuutta rakastavat.

Mutta koska muutamat puhuvat totuutta järjestään niin eivät he ole rakastettuja siksi koska ei he totuutta puhuneet oikeassa hengessä totuuden vaan valheen tähden että totuuden kautta totuuden lapsia leikkattaisiin pois viinipuun oksilta. Mutta kun totuuden Henki tulee niin se kokoo yhteen ne hajalla asuvaiset totuuden lapset jotka totuutta sydämistään rakastavat.

Ehkä Kappo Serhu sen joskus ymmärtää. Että se on Suomessa ajatus että vika on aina opissa ja opetuksessa vaikka vika on siinä että ettei totuuden Henki saa ääntä vaan totuus ainoastaan mutta ei totuus itsessään johdata totuuteen vaan totuus on lyömä ase niitä vastaan joita se vihaa ja koska totuutta saarnataan järjestä niin ei silloin koota vaan hajoitetaan mutta totuuden Henki kokoo yhteen totuuden lapset totuuden kautta koska se oli totuuden Hengestä ja synnyttää rakkauden palavaiseksi. Ja rakkaus keskinäisen rakkauden jne...

Siinä on pieni ongelma kun ollaan nyt tultu kokoon ja ei mitään kirkastu mutta pakkohan se on nyt kuitenkin jotain puhua ettei voi 2 tuntia hiljaa jäpittää mutta se ei kokoo vaan hajoittaa niin kauan kunnes totuuden Henki tulee.

Lue lisää

Siis suomeksi totuus ilman henkeä on eri asia kuin pelkkä totuus järjestä.

Se totuus mikä tulee järjestä se on lyömä ase ainoastaan mutta ei se tahdo koota.

Mutta totuuden Henki kokoo totuuden lapset yhteen.

Niin totuus voi kyllä ulkoisesti näyttää samalta mutta kun Henki puuttuu niin ei se kokoo vaan hajoittaa koska ei siinä ole rakkautta koska se on järjestä ja järjessä ei ole sitä voimaa joka synnyttää rakkauden.
Siksi minä en sitäkään täysin hyväksy että minun kirjoituksiani lainataan edes vähimmissä määrin koska minä puhun ymmärrystä en sitä mikä kokoo. Koska ei ymmärrys kokoo vaan totuuden Henki. Niin se joka haluu koota rukoilkoot ensin totuuden Henkeä tulemaan että Hän kokois kaikki ne jotka Häntä rakastavat!

Anonyymi kirjoitti:

Siis suomeksi totuus ilman henkeä on eri asia kuin pelkkä totuus järjestä.

Se totuus mikä tulee järjestä se on lyömä ase ainoastaan mutta ei se tahdo koota.

Mutta totuuden Henki kokoo totuuden lapset yhteen.

Niin totuus voi kyllä ulkoisesti näyttää samalta mutta kun Henki puuttuu niin ei se kokoo vaan hajoittaa koska ei siinä ole rakkautta koska se on järjestä ja järjessä ei ole sitä voimaa joka synnyttää rakkauden.
Siksi minä en sitäkään täysin hyväksy että minun kirjoituksiani lainataan edes vähimmissä määrin koska minä puhun ymmärrystä en sitä mikä kokoo. Koska ei ymmärrys kokoo vaan totuuden Henki. Niin se joka haluu koota rukoilkoot ensin totuuden Henkeä tulemaan että Hän kokois kaikki ne jotka Häntä rakastavat!

Lue lisää

Ja niin ei hän kokoo se joka saarnaa vaan oli muutama ihminen jotka olivat kuulemassa jotka rakastivat sydämestään palavaisesti sitä totuuden Henkeä ja kun he sen äänen kuulivat voiman* kautta niin he rakastuivat siihen eli mielistyivät ja niin sitten kootaan laumaanyhteen sen yhden uskon kautta joka kaikilla oli siihen yhteen Herraan joka on kaiken totuuden Henki.

Mutta jos totuuden Henki viipyy niin kuka silloin kokoo? Sanooko paimen lampaille tulkaa tänne niin minä ruoskin teidät ja sen jälkeen istukaa polvelleni ja ei lampaat kuule häntä koska eivät ymmärrä hänen ääntään mutta koska Paimen asettaa lampaan korvat ja puhuu sillä äänellä jonka lammas tuntee niin silloin lammas kuulee vaikka sana olis kova mutta kun lammas tuntee paimen Hengen niin lammas tottelee ei se tottele vierasta ääntä muukalaista ääntä se pakenee. Mutta muukalainen on järki mutta tuttu ääni on Pyhä Henki. Ja Pyhä Henki synnyttää rakkauden ja rakkaus kokoo yhteen Pyhän Hengen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Ja niin ei hän kokoo se joka saarnaa vaan oli muutama ihminen jotka olivat kuulemassa jotka rakastivat sydämestään palavaisesti sitä totuuden Henkeä ja kun he sen äänen kuulivat voiman* kautta niin he rakastuivat siihen eli mielistyivät ja niin sitten kootaan laumaanyhteen sen yhden uskon kautta joka kaikilla oli siihen yhteen Herraan joka on kaiken totuuden Henki.

Mutta jos totuuden Henki viipyy niin kuka silloin kokoo? Sanooko paimen lampaille tulkaa tänne niin minä ruoskin teidät ja sen jälkeen istukaa polvelleni ja ei lampaat kuule häntä koska eivät ymmärrä hänen ääntään mutta koska Paimen asettaa lampaan korvat ja puhuu sillä äänellä jonka lammas tuntee niin silloin lammas kuulee vaikka sana olis kova mutta kun lammas tuntee paimen Hengen niin lammas tottelee ei se tottele vierasta ääntä muukalaista ääntä se pakenee. Mutta muukalainen on järki mutta tuttu ääni on Pyhä Henki. Ja Pyhä Henki synnyttää rakkauden ja rakkaus kokoo yhteen Pyhän Hengen kautta.

Lue lisää

Siksi vaikka olisi muutama saarnaaja jotka saarnaavat oikeaa oppia mutta ilman Henkeä niin ei lampailla ole rakkautta heitä kohtaan koska eivät he rakasta järkeä vaan iankaikkista Jumalaa!

Jos te kaikki saarnaajat alkaisitte useammin kuulemaan totuuden Henkeä ja saarnaisitte Pyhällä Hengellä niin kyllä pian tekin saisitte nähdä että monta totuuden lasta kunnioittaisi ja rakastaisi teitä. Mutta jos te saarnaatte järjestä niin ehkä kirjanoppineet ja maailman viisaat rakastavat teitä mutta totuuden lapset vihaavat ja eivät kuule teitä.

Anonyymi kirjoitti:

No mutta kukas teistä vapaamuurari saarnaajista uskaltaa lukea tuon juudaan kirjeen pyhä seuroissa ja selittää sitä hieman minä voisin selittää kaikki jakeet mutta suon sen ilon teille maailman mielisille. Kertokaa vain koska ja mielellään niin että saan itsekin kuunella.

Lue lisää

Siis sitten kun alan selittää luotan että jotain kirkastuu.

Anonyymi kirjoitti:

Siis suomeksi totuus ilman henkeä on eri asia kuin pelkkä totuus järjestä.

Se totuus mikä tulee järjestä se on lyömä ase ainoastaan mutta ei se tahdo koota.

Mutta totuuden Henki kokoo totuuden lapset yhteen.

Niin totuus voi kyllä ulkoisesti näyttää samalta mutta kun Henki puuttuu niin ei se kokoo vaan hajoittaa koska ei siinä ole rakkautta koska se on järjestä ja järjessä ei ole sitä voimaa joka synnyttää rakkauden.
Siksi minä en sitäkään täysin hyväksy että minun kirjoituksiani lainataan edes vähimmissä määrin koska minä puhun ymmärrystä en sitä mikä kokoo. Koska ei ymmärrys kokoo vaan totuuden Henki. Niin se joka haluu koota rukoilkoot ensin totuuden Henkeä tulemaan että Hän kokois kaikki ne jotka Häntä rakastavat!

Lue lisää

Siis suomeksi totuus järjestä *ilman henkeä on eri asia kuin totuus Hengestä*.

Anonyymi kirjoitti:

Siis suomeksi totuus järjestä *ilman henkeä on eri asia kuin totuus Hengestä*.

Niillä joilla on kiivaus totuuteen mutta järjestä ei Hengestä niitten on hyvä tietää että Paimen saa puhua mistä vaan ja lampaat kuulee mutta kun muukalainen puhuu kaikkea totuutta niin kukaan lampaista ei kuule koska lampaat kuuntelee vain Pyhän Hengen ääntä.

Tämä "kirjailija" oli kuulemma taannoin kirjoittanut omaan terveyteensä liittyvästä asiasta.
Kaverini kanssa pähkäilimme, että mikäköhän tuo vaiva voisi olla, kaikella kunnioituksella.
Ja että onkohan lääkitys, niinkuin on tapana usein sanoa, ihan kohdallaan.
Tällainen uteliaisuus kaikella arvostuksella ja kunnioituksella.