Seksuaalimoraali ja hallinta vanhoillislestadiolaisessa herätysliikkeessä 1960- ja 1970-luvuilla

Vaikka lestadiolainen liike vastustaa voimakkaasti esimerkiksi naispappeutta ja syntyvyyden säännöstelyä, silti liike pysyttäytyy evankelis-luterilaisen kirkon yhteydessä. Yksi osa liikkeen poliittisuuden tutkimuksesta onkin tämän selvittämistä. Luoma-ahon mukaan siihen on useitakin syitä, jotka ovat jo Lutherin peruja.

”Lestadiolaisilla on kahden kuoren oppi: liike on kuin kananmuna, jota suojelee kaksi kuorta. Kova kuori on esivalta ja sitä pitää kunnioittaa. Pehmeä kuori on heti kovan kuoren alla ja se on luterilainen kansankirkko.”

Kuitenkin vanhoillislestadiolaisten seurakuntakäsityksen mukaan vain he pelastuvat. Silti luterilainen kirkko ei vedä tiukempaa linjaa. Jos kirkko tekisi niin, Luoma-ahon mielestä menetykset olisivat liian suuret, eivät vähiten taloudelliset.

joo lestadiolaiset elää himoissa kun ite ei elä vaan käyttää väärin seksuaalisuutta kun se on tarkoitettu rakasteluun ne menevät himoissaan naimisiin ja perheet hajoavat ja sitten ku me tajuavat virheensä ne vetoavat että heillä on iankaikkinen evankeliumi jota ne yrittävät saarnata vaikuttaakseen uskottavilta että heidän syntinsä peittyisivät kadehtiakseen niitä jotka ei elä niitten synneissä niitten syntielämä on kuoppa johon ei pidä langeta pitää ittensä puhtaana ettei heidän saatanansa saa nautintoa ne muistaa omat syntinsä ne alkaa tekee kiusaa evankeliumilla enpäs saarnaakkaan jos ihminen alkaa lankeilemaan ne ovat kateelisia ja vihaisia ihmisille jotka ei lankea ja ne yrittää rikkoa niitä vastaan kestämätön paikka lestadiolaisellle ihminen joka ei lankea jos saa sen lankeamaan ne yrittää hallita sitä evankeliumilla