Paavali matki Oraakkelia Kreikan Delfoin maakunnan Korintossa. Oraakkeli puhui sekavia molotuksia (glossolaliaa) ja hänellä oli erityiset selittäjät muuttamassa molotusta ymmärrettään muotoon, ennustuksiksi ja vieläpä runomuotoon.
Paavali käytti samaa tekniikkaa Korinton seurakunnassa paikallisten suosioon päästäkseen. Hurmoskielistä molotusta yritettiin selittää järkevään muotoon.
Missään muusssa seurakunnassa ei sellaista peliä pidetty. Se oli Paavalin Korinton erikoinen, joilla hän sai seuraajia siltä seudulta.
1. Kor. 1:12
Tarkoitan sitä, että toiset teistä sanovat: "Minä olen Paavalin puolella", toiset taas: "Minä Apolloksen", "Minä Keefaksen*", "Minä Kristuksen". [Keefas on Pietarin arameankielinen nimi.]
Paavali käytti samaa tekniikkaa Korinton seurakunnassa paikallisten suosioon päästäkseen. Hurmoskielistä molotusta yritettiin selittää järkevään muotoon.
Missään muusssa seurakunnassa ei sellaista peliä pidetty. Se oli Paavalin Korinton erikoinen, joilla hän sai seuraajia siltä seudulta.
1. Kor. 1:12
Tarkoitan sitä, että toiset teistä sanovat: "Minä olen Paavalin puolella", toiset taas: "Minä Apolloksen", "Minä Keefaksen*", "Minä Kristuksen". [Keefas on Pietarin arameankielinen nimi.]
Vastaukset 10
Vanhimmat
Lopulta Paavali myönsi, että Korinton molotukset ovat pelkkää eksytystä.
1. Kor. 14:19
Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
Mikä on pointti? Tukea kasanmurhaa?
Paavalin rienaaja kerro mikä on sinun raamattu?
Onko se kirkolliskokouksen hyväksymä?
Oletko lukenut Pietarin kirjeen, jossa hän kirjoittaa, että Paavalin rienaajat menee kadotukseen!
Näiden Pyhän Hengen pilkkaajien viesteihin ei pidä vastata. Vastaamalla vain antaa tukensa heidän synneilleen.
Pyhän Hengen vaikuttama kielilläpuhe = "molotusta"...
"Delfoin oraakkelin puhetta"...
Kertokoot tuon kerran P.H:lle Itselleen.
Ei näitä voi "auttaa:". He menevät vain syvemmälle synteihinsä.
Paavali oleili Korintossa kymmenisen vuotta ja kirjoitti siellä ollessaan tunnustuskirjettä valehtelustaan Roomaan. Kuriiri vei kirjeen sinne.
Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?
Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?
Svenska Bibeln v. 1917 kääntää, että Paavali oli luonteeltaan epärehellinen...min lögnaktighet...eikä se ihmisen perusluonne siitä muutu miksikään. Päinvastoin pahenee vanhetessa.
Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?
Delfoin oraakkeli
Delfoin oraakkelina toimiva Themis sekä Aigeus Delfoin Apollonin temppelissä. Kolmijalalla istuva Themis on kuvattu tyypillisessä ennuspapitar Pythian asennossa. Kuvitusta attikalaisessa punakuviotekniikalla tehdyssä kyliksissä. Kodros-maalari, noin 440–430 eaa.
Delfoin oraakkeli (m.kreik. τὸ ἐν Δελφοῖς μαντεῖον, to en Delfois manteion) oli antiikin aikana Delfoissa Kreikassa toiminut oraakkeli eli ennustusinstituutio. Se oli koko antiikin maailman tunnetuin ja merkittävin oraakkeli ja merkittävimpiä panhelleenisiä eli yleiskreikkalaisia kultteja. Oraakkeli toimi Delfoin Apollon-jumalan pyhäkköalueella sijainneessa Apollonin temppelissä.[1][2]
Delfoissa ”oraakkelilla” voidaan viitata joko yleisesti koko oraakkeli-instituutioon ennuslauseet muotoilleine pappeineen; ennuspapitar Pythiaan, joka istui kolmijalalla temppelissä ja lausui hurmostilassa vastaukset hänelle esitettyihin kysymyksiin; tai Apollon-jumalaan itseensä, jota pidettiin näiden ennustusten jumalallisena alkuperänä. Oraakkeli toimi noin tuhannen vuoden ajan ja sillä oli suuri merkitys kreikkalaisten kaupunkivaltioiden väliseen diplomatiaan ja sotiin erityisesti 700–500-luvuilla eaa.
Delfoin oraakkelia ja Pythiaa ei tule sekoittaa Delfoin sibyllaan, joka oli pyhäkköalueella yksityishenkilönä toiminut ennustajatar.[1]
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
1. Kor. 14:19
Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.
Helluntaina Jerusalemissa apostolit puhuivat oikeilla vierailla kielillä järkeviä asioita yhden päivän aikana. Kukaan ei horjunut eikä kaatuillut henkien vaikutuksesta selälleen.
Ap. t. 2:8
Kuinka me sitten kuulemme kukin oman synnyinmaamme kieltä?
Ap. t. 2:11 toiset meistä ovat syntyperäisiä juutalaisia, toiset uskoomme kääntyneitä, meitä on kreetalaisia ja arabialaisia -- ja me kaikki kuulemme heidän julistavan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja."