Parannus

Sitähän minäkin ausburgin tunnustuksen jälkeen mietin.
Sen opin rippisleirillä Aarnolta Reisjärvellä.

kun Jumalanlapsi saarnaa synnit ,silloin ei jää mitään kanteeksi.tuollainen evankeliumi kuuluu silloin kun kaksi uskovaista kohtaa toisensa anteeksiantamuksen merkityksessä.

yhtä hyvin joku ei-vl voi minulta pyytää anteeksi virhettään,ja annan sen anteeksi "saat anteeksi" sanoilla tai joillakin muilla sanoilla :) sovinto on aivan yhtä pätevä kuin ensimmäinen esimerkki (vl-vl)

tai yhtä hyvin minä voin mennä ei-vl;n luo pyytämään syntiäni anteeksi.kysyn saanko anteeksi kun olen tehnyt x-jutun ja haluan korjata sen... silloin ei-vl antaa minulle anteeksi "saat anteeksi" tai muilla sanoilla.sovinto on aivan yhtä pitävä kuin ensimmäisessäkin tilanteessa (vl-vl)

eli sopiakseen asiansa ihminen menee sen luokse,ketä vastaan hän on rikkonut.

nasaretti kirjoitti:

kun Jumalanlapsi saarnaa synnit ,silloin ei jää mitään kanteeksi.tuollainen evankeliumi kuuluu silloin kun kaksi uskovaista kohtaa toisensa anteeksiantamuksen merkityksessä.

yhtä hyvin joku ei-vl voi minulta pyytää anteeksi virhettään,ja annan sen anteeksi "saat anteeksi" sanoilla tai joillakin muilla sanoilla :) sovinto on aivan yhtä pätevä kuin ensimmäinen esimerkki (vl-vl)

tai yhtä hyvin minä voin mennä ei-vl;n luo pyytämään syntiäni anteeksi.kysyn saanko anteeksi kun olen tehnyt x-jutun ja haluan korjata sen... silloin ei-vl antaa minulle anteeksi "saat anteeksi" tai muilla sanoilla.sovinto on aivan yhtä pitävä kuin ensimmäisessäkin tilanteessa (vl-vl)

eli sopiakseen asiansa ihminen menee sen luokse,ketä vastaan hän on rikkonut.

Katekismuksessa on parannuksen määritelmä jokseenkin kuten aloituksessani lainasin.

Siinä ei ole "jeesuksen nimessä ja veressä" saarnaamista ja se Reisjärven rippisleirillä Aarnolta jäi minulle kertomatta.
Jumalan seurakunta=SRK on lisännyt mielestäni kulttuurisidonnaisesti mainittuun katekismuksen kohtan lisää em. synnin päästön.

Erkki kirjoitti:

Katekismuksessa on parannuksen määritelmä jokseenkin kuten aloituksessani lainasin.

Siinä ei ole "jeesuksen nimessä ja veressä" saarnaamista ja se Reisjärven rippisleirillä Aarnolta jäi minulle kertomatta.
Jumalan seurakunta=SRK on lisännyt mielestäni kulttuurisidonnaisesti mainittuun katekismuksen kohtan lisää em. synnin päästön.

Mitäs luulet Jeesuksen tarkoittaneen sillä, kun pesi opetuslasten jalat ja kehotti tekemään näin toinen toisilleen? Ja että ei tarvitse peseytyä kokonaan, kun on kerran pesty, ainoastaan matkan pölyt pitää huuhtoa jaloista.

Mitään merkitystä ei ole sillä, millä sanamuodolla vakuutetaan anteeksipyytävälle, että synnit on anteeksi annettu. Tai vaikka vain pesee jalat puhumatta mitään. Tarkoitus on pääasia. Eihän siinä mistään oikeiden taikasanojen lausumisesta ole kysymys??

taikasanat kirjoitti:

Mitäs luulet Jeesuksen tarkoittaneen sillä, kun pesi opetuslasten jalat ja kehotti tekemään näin toinen toisilleen? Ja että ei tarvitse peseytyä kokonaan, kun on kerran pesty, ainoastaan matkan pölyt pitää huuhtoa jaloista.

Mitään merkitystä ei ole sillä, millä sanamuodolla vakuutetaan anteeksipyytävälle, että synnit on anteeksi annettu. Tai vaikka vain pesee jalat puhumatta mitään. Tarkoitus on pääasia. Eihän siinä mistään oikeiden taikasanojen lausumisesta ole kysymys??

isäni nuhteli minua, kun hän pyysi minulta syntejään anteeksi, vastasin asioita ymmärtämättömänä "joo".