Tänän saarnassa kuulin seuraavanlaisen julistuksen. Juomarit ei peri Taivastenvaltakuntaa. Onko tämä kyseinen lause Jumalalta vai Paavalin mielipide?
Paavalilta vai Jumalalta
kuuntelia
7381
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Katso 1 Kr. 6:9-10. Pyydä viisautta, että ymmärtäisit, onko se Jumalan sanaa vai Paavalin "mielipide".
...ei peri taivasten valtakuntaa,ellei käänny synnintekijän tieltään,ja nöyrry parannukseen,sillä Raamattu sen ilmoittaa:"älkäät juopuko siitä viinasta josta paha meno tulee,vaan juopukaat enemmpi Pyhästä Hengestä...".
On mielestäni selvää että alkoholistin täytyy tehdä parannus. Juopolle viina on aina kaikessa se ensimmäinen ja tärkein asia, jonka varjoon ja jalkoihin jää kaikki muu; perhe, lapset, ystävät, sukulaiset, työ, jne...
On kuitenkin tärkeää erottaa alkoholin käyttö ja jouppous. Vaikka Raamattu tuomitsee selkeästi juoppuoden, niin se hyväksyy kohtuullisen, jopa humalluttavan alkoholin käytön. Tämä jää vl:ien saarnoissa täysin ymmärtämättä.
Snl. 31:6,7
Antakaa väkevää juomaa menehtyvälle ja viiniä murhemielisille. Sellainen juokoon ja unhottakoon köyhyytensä älköönkä enää vaivaansa muistelko.
1Kor.11:20-21
Kun te näin kokoonnutte yhteen, niin ei se ole Herran aterian nauttimista, sillä syömään ruvettaessa kukin rientää ottamaan eteensä omat ruokansa, ja niin toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.
Saar.9:7
Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo viinisi hyvillä mielin, sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi.
Olisiko näin, että tällaiset laet on ollut tarpeellista säätää, koska on tunnettua, että juoppo on vaikeasti hallittava olio.
>>On mielestäni selvää että alkoholistin täytyy tehdä parannus. Juopolle viina on aina kaikessa se ensimmäinen ja tärkein asia, jonka varjoon ja jalkoihin jää kaikki muu; perhe, lapset, ystävät, sukulaiset, työ, jne...
On kuitenkin tärkeää erottaa alkoholin käyttö ja jouppous. Vaikka Raamattu tuomitsee selkeästi juoppuoden, niin se hyväksyy kohtuullisen, jopa humalluttavan alkoholin käytön. Tämä jää vl:ien saarnoissa täysin ymmärtämättä.>>
VL:n saarnoissa tuota ei tuoda esiin, koska heillä on vahva ajatus siitä, että "jos pirulle antaa pikkusormen, se vie koko käden" eli he eivät usko, että alkoholin käyttö koskaan pysyy kokonaan hallinnassa tai että ihminen olisi täysin selvä viinilasillisen tai yhden saunaoluen jälkeen ja aika useinhan se näin onkin. Näennäisiä kohtuukäyttäjiä on ihan liikaa...
Mutta tottahan se on, että Raamattu EI alkoholia tuomitse, vaan juopumisen!
Ja btw, tuo sama ajatuskulku lienee kaikkien "sääntöjen" taustalla. Siksi se liikkeen sisällä oleville on omantunnon asia-omantunnon asia olla antamatta sitä pikkusormea maailmalle ja synnille...Meille ulkopuolisille se vaan näyttäytyy "sääntönä" kun emme ajattele samalla tavalla.
Helppohan se on juoppoa osoittaa sormella ja sanoa "tee parannus". Parannus tosiaan pitäisi tehdä, mutta moniko ihminen tekee itse omista synneistään parannusta. Mitalilla on nimittäin toinenkin puoli joka on vähintään yhtä likainen, mutta se pysyy visusti piilossa julkisuudelta.
Paljon enemmän tulisikin kiinnittää huomiota todelliseen syntiin, siihen joka juoppoja tekee, eli rakkaudettomuus. Rakkaudettomuus on itse asiassa kylmäkiskoituutta toisen tarpeita täyttäessä, siis välinpitämättömyyttä.
Hylätyksi itsensä kokeva ihminen hakee elämänsä ja mielialansa hallintaa kemikaalista, kun on niin paha olla.
Meiltä ei puutu tuomareita ja waarijoita, jotka onnistuneina osoittelevat heikkoja sormellaan ylhäältä käsin. Sellaisia ihmisiä puuttuu jotka taluttaisivat rakkaudettomuudella tuhotun juopon rakkautensa tähden armahtavan Jumalan, Jeesuksen Kristuksen ristin luo.
Ketään sen enempää osoittelematta, mutta...
Ihmismielen tuhoajat ovatkin usein parhaita parannus-saarnaajia tuhotuille, mutta itse he eivät tarvitse tehdä rakkaudettomuudestaan parannusta.
>>
Olisiko näin, että tällaiset laet on ollut tarpeellista säätää, koska on tunnettua, että juoppo on vaikeasti hallittava olio.
>>
Jep. Lestadiolainen herätyshän lähti liikkeelle 1800-luvun lapista, jossa alkoholi oli todella paha ongelma. Juoppuos ja siitä seuraavat ongelmat olivat yleinen vitsaus. Juopolle on puolestaan turha saarnata kohtuutta.
Tiedän joitain ihmisiä, jotka eivät yksinkertaisesti voi ottaa sitä ensimmäistäkään viinatippaa. Mikäli he ottavat, niin he juovat niin kauon kuin viinaa on keinolla tai toisella saatavissa tai kunnes elimistö tekee stopin. Sellaisille ei ole mitään muuta vaihtoehtoa kuin absolutismi.
Valtaväestöstä kuitenkin vain pieni prosentti on alkoholin ongelmakäyttäjiä. Loput voivat alkoholistakin kohtuudella nauttia ihan Raamatunkin siunauksella.
Eihän absolutismi millään tavoin huono tai paha elämänasenne ole, mutta uskontoon sitä ei saisi sotkea, koska Raamattu puhuu toisin.