Olen melko ahkerasti kuunnellut suviseuroja Perhosta.
Olen pannut merkille, että uskovia ihmisiä on laitettu ikeen alle. Monessa saarnassa on julistettu selkeästi, että synnit saa anteeksi, kun niitä katuu. Vielä on puhuttu erikseen "nimellisistä" synneistä. Niistä en vielä ole saanut täyttä varmuutta, mutta puheiden rivien välistä olen voinut aistia, että kyseessä on "painavia" asioita. Niin, ehkä SRK:n mielestä painavia.
Me esikoislestadiolaiset voimme olla turvallisella mielellä, vielä kuuluu raamatullinen julistus kokouksissamme. Tosin näin ei sielläkään aina tapahdu. Omavanhurskauden oppi ja järki nostavat meidänkin herätysliikkessämme päätään. Toisaalta varmaan myös vanhoillisissa on paljon oikealla tavalla Jeesukseen uskovia seurakuntalaisia ja julistajiakin.
Autuas on se ihminen, jolle Jumala ei syntiä lue. Sellainen ihminen on saanut lahjaksi uskon Jeesukseen Kristukseen. Jeesus on kaikki maksanut sinun ja minun puolestani.
Olen pannut merkille, että uskovia ihmisiä on laitettu ikeen alle. Monessa saarnassa on julistettu selkeästi, että synnit saa anteeksi, kun niitä katuu. Vielä on puhuttu erikseen "nimellisistä" synneistä. Niistä en vielä ole saanut täyttä varmuutta, mutta puheiden rivien välistä olen voinut aistia, että kyseessä on "painavia" asioita. Niin, ehkä SRK:n mielestä painavia.
Me esikoislestadiolaiset voimme olla turvallisella mielellä, vielä kuuluu raamatullinen julistus kokouksissamme. Tosin näin ei sielläkään aina tapahdu. Omavanhurskauden oppi ja järki nostavat meidänkin herätysliikkessämme päätään. Toisaalta varmaan myös vanhoillisissa on paljon oikealla tavalla Jeesukseen uskovia seurakuntalaisia ja julistajiakin.
Autuas on se ihminen, jolle Jumala ei syntiä lue. Sellainen ihminen on saanut lahjaksi uskon Jeesukseen Kristukseen. Jeesus on kaikki maksanut sinun ja minun puolestani.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Painavat synnit, joista ehkä keskeisin on juuri tuo Mooseksenuskoon liittyvän pakkolisääntymisen Waatimusten hylkääminen (legalismi) Kristuksen ansioon ja kristilliseen rakkauteen tuorvautumalla. Kristuksen rakkaus ei pakota ihmistä koskaan tappamaan itseään ja hylkäämällä tuhoamaan isoja lapsilaumoja näillä vaadituilla ketjusynnytyksillä.
Mainitusta syystä muun muassa erotetaan ihmisiä koko ajan tästä yhdistyksestä ja tuomitaan röyhkeästi ihmisiä helvettiin Kristuksen ansiosta ja anteeksiantamuksesta välittämättä.
Onko oikein päättää, että tapetaan lapsi, kun ei tahdota synnyttää? Milloin esles:en mielestä elämä alkaa? Mikä osuus elämän ja kuoleman herrana jää Jumalalle?
Miten esikoisissa muka asiat on paremmin?
Se on se, joka on selvempi esikoisten julistajilla. Toki poikkeuksiakin on useita.
Ja Luther käsitykseni mukaan on puhunut ja kirjoittanut Raamatullisen opin.
Mm. juuri oppi side- ja päästöavaimista on varsin erilainen VL-opissa kuin Lutherin selityksissä. Myös seurakuntaoppi on täysin erilainen.
Ja mikä on tärkeintä, uskon ehdoksi ei voida asettaa ihmisen suorittamaa anteeksianomista, katumusta, kyyneleitä tai mitään muutakaan taakkaa. Ja Jeesukseen uskovalla on aina synnit sovitettuna, vielä syntiin joutuneenakin. Näin useimmat opettajamme esikoislestadiolaisuudessa ovat opettaneet. Ja uskon, että se on myös Raamatun totuus.
Suviseuraradio on mukava kanava, olen pitkin viikonloppua sitä kuunnellut. Esikoislestadiolaisena olen saanut iloita raikkaasta sanan selityksestä. Kiitos Jumalalle, että Hän elää ja vaikuttaa seurakunnassaan, jonka rajat eivät onneksi ole meidän ihmisten aseteltavissa. Hän tahtoo koota meitä yhteen taivaaseen, ja se tapahtuu seurakunnan kautta. Luther on tästä seurakunnasta niin hyvin Katekismuksessa selittänyt, että on turvallista iloita kuullusta evankeliumin sanasta.
Jos vihollinen ei meitä niin kovin piinaisi, voisimme kaikki kristityt, myös esikois- ja vanhoillislestadiolaiset, yhdessä kiittää Taivaan Jumalaa ja ylistää Hänen rakkauttaan meitä kohtaan.
Kiitos Jumalalle kun antoi meille nämä suviseurat.
Kuuntelin kaksi saarnaa, aika köykäistä tavaraa. Itselle ei kyllä kelpaisi, ei ollut sellaista ruokaa että olisi jaksanut niillä eväillä kovinkaan pitkälle kulkea. Aika verkkaista pätkä puhelua. Kaveri joutuu jokaisen sanan jälkeen miettimään mitä seuraavaksi sanoo. Kyllä alkuperäinen oppi on aivan muuta kuin vanhoillisten opinkorvike tuttuine fraaseineen ja valtakunnan toistamisineen. Tässä on vihollinen sotkenut heidän päänsä etteivät näkisi eikä kuulisi totuutta joka käy ulos Isästä ja Pojasta.
Nimelliset synnit ovat normaalia vanh. lestadiolaista kielenkäyttöä, jonka merkitys on aivan selvä jokaiselle vl:lle, mutta joka ei toki avaudu samantien ulkopuolisille. Sillä tarkoitetaan syntejä, jotka erityisesti painavat omallatunnolla, ja joita ei jaksa uskoa anteeksi yleisestä synninpäästöstä. Nämä nimelliset synnit (siis synnit, jotka asianomainen tuntee omallatunnollaan ihan "nimeltä") voi uskoa erikseen anteeksi. Nimellisten syntien anteeksi pyytäminen tarkoittaa siis rippiä, joka varmaankin on useimmille vähän tutumpi käsite.
En kyllä huomannut tuota samaa, mitä sinä huomasit. Kuuntelin Perhossa puheita ja niistä jäi rauhallinen olo. Miten voi saada synnit anteeksi jos ei ole mitään anteeksiannettavaa. Jos katumusta ei ole, niin silloin ihminen ei ole mielestään syntiä tehnyt, eikä tarvitse silloin syntien anteeksi antamistakaan.Vaikka on usko Jeesukseen, niin kyllä siitä huolimatta sielunvihollinen on aina kiusaamassa ja houkuttelemassa syntiin.Ja niistähän täytyy silloin tehdä parannus.
Synnit saa anteeksi Kristuksen nimessä ja veressä, KUN USKOO. Sen asian kanssa ei ole Perholla taikka siellä juhlineella vanhoillislestadiolaisuudella mitään tekemistä.
------------
Ap. t. 13:37-41 Mutta hän, jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuutta.
Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet,
- että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
- ja että jokainen, joka uskoo,
- tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
Kavahtakaa siis, ettei teitä kohtaa se, mikä on puhuttu profeetoissa: Katsokaa, te halveksijat, ja ihmetelkää ja hukkukaa; sillä minä teen teidän päivinänne teon, teon, jota ette uskoisi, jos joku sen kertoisi teille.'"
---------
Omavanhurskaus, harjoitettakoon sitä minkä nimisen yhdistyksen nimissä tahansa, ei myöskään ketään pelasta! Ei sittenkään, vaikka se kuinka hartaalta ihmissilmin katsottuna vaikuttasi, vaan AINOASTAAN Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja.
Jorkkamainio kirjoitti: "Me esikoislestadiolaiset voimme olla turvallisella mielellä, vielä kuuluu raamatullinen julistus kokouksissamme. Tosin näin ei sielläkään aina tapahdu. Omavanhurskauden oppi ja järki nostavat meidänkin herätysliikkessämme päätään. Toisaalta varmaan myös vanhoillisissa on paljon oikealla tavalla Jeesukseen uskovia seurakuntalaisia ja julistajiakin."
Kyllä siellä kuuluu turvallinen ihmisorjuuden ääni sekä vanhioilisuudessa että esikoisuudessa. Esikoisuus on viime aikoina mennyt aivan höpöporukaksi "yhteisen ymmärryksen" pohjalta tehtyjen aivan uusien ilmoitusten kanssa.
Itku.