Kysy itseltäsi

Mutta luulisin, että jumalaan eivät vaikuta ihmisten tekemiset tai tekemättä jättämiset.

Jos vaikuttaisi, niin jumalaa voitaisiin viedä kuin
pässiä narussa.

M@k3 kirjoitti:

Mutta luulisin, että jumalaan eivät vaikuta ihmisten tekemiset tai tekemättä jättämiset.

Jos vaikuttaisi, niin jumalaa voitaisiin viedä kuin
pässiä narussa.

tuossa teoriassasi ei nyt täsmää.

lakkinen-j kirjoitti:

tuossa teoriassasi ei nyt täsmää.

Se voisi olla?

lakkinen-j kirjoitti:

tuossa teoriassasi ei nyt täsmää.

jumalassa. Outoa kaikkivaltiaalta, kaiken luojalta joka kaiken tapahtuvan on tiennyt etukäteen. Suuttuuko hän kun jokin asia tapahtuu vai suuttuiko kun sen alussa jo ennen mitään tapahtumia tiesi? Suuttuiko silloin itselleen?

ateisti-45 kirjoitti:

jumalassa. Outoa kaikkivaltiaalta, kaiken luojalta joka kaiken tapahtuvan on tiennyt etukäteen. Suuttuuko hän kun jokin asia tapahtuu vai suuttuiko kun sen alussa jo ennen mitään tapahtumia tiesi? Suuttuiko silloin itselleen?

Jos ihminen tekee syntiä ja suututtaa sillä tavoin jumalan ja jumala rankaisee ihmistä esim. taudilla tai käristämällä ihmistä helvetissä tämän kuoleman jälkeen, niin eikö ihminen silloin hallitse jumalan toimintaa, eikä toisin päin.

M@k3 kirjoitti:

Jos ihminen tekee syntiä ja suututtaa sillä tavoin jumalan ja jumala rankaisee ihmistä esim. taudilla tai käristämällä ihmistä helvetissä tämän kuoleman jälkeen, niin eikö ihminen silloin hallitse jumalan toimintaa, eikä toisin päin.

Ei vaan ihminen menetteli vapaan tahtonsa mukaan. Sekö olisi oikein että esim. kolme lasta raiskannut ja sen jälkeen tappanut pedofiilimurhaaja, joka ei jää kiinni teoistaan, saisi kuoleman jälkeen saman kuin muut?

M@k3 kirjoitti:

Jos ihminen tekee syntiä ja suututtaa sillä tavoin jumalan ja jumala rankaisee ihmistä esim. taudilla tai käristämällä ihmistä helvetissä tämän kuoleman jälkeen, niin eikö ihminen silloin hallitse jumalan toimintaa, eikä toisin päin.

suuttuu ja rankaisee niin kyllä se niin päin silloin menee. Hän suuttuu ihmisille näiden teoista joiden on oltava vapaita muuten ei suuttumisessa ja rankaisemisessa olisi mieltä. Jumalan käytös tässä seuraa silloin ihmisten teoista joita ihmiset itse hallitsevat. Mutta jos uskotaan jumalaan kaikkitietävänä kaikkivaltiaana luojana -miksi suuttumus ja rangaistus?

M@k3 kirjoitti:

Jos ihminen tekee syntiä ja suututtaa sillä tavoin jumalan ja jumala rankaisee ihmistä esim. taudilla tai käristämällä ihmistä helvetissä tämän kuoleman jälkeen, niin eikö ihminen silloin hallitse jumalan toimintaa, eikä toisin päin.

vaan hyvää tekevä saa ansionsa mukaan ihan niin kuin pahaa tekeväkin. Kyse ei ole Jumalan suututtamisesta

"salafi" kirjoitti:

vaan hyvää tekevä saa ansionsa mukaan ihan niin kuin pahaa tekeväkin. Kyse ei ole Jumalan suututtamisesta

mukaan? Ikuinen rangaistus ajallisen elämän perusteella? Ihmisen kostonhimoa nämä uskontojen opit kyllä tyydyttävät. Lajina olemme melkoisen raaadollisia ja se näkyy luomissamme uskonnoissakin.

"salafi" kirjoitti:

vaan hyvää tekevä saa ansionsa mukaan ihan niin kuin pahaa tekeväkin. Kyse ei ole Jumalan suututtamisesta

Vaan oikeudentajua?

ei ateisti kirjoitti:

Ei vaan ihminen menetteli vapaan tahtonsa mukaan. Sekö olisi oikein että esim. kolme lasta raiskannut ja sen jälkeen tappanut pedofiilimurhaaja, joka ei jää kiinni teoistaan, saisi kuoleman jälkeen saman kuin muut?

Kysymys ei ollutkaan jumalan oikeudentajusta, vaan siitä onko hänellä tunteita?