2012 Johann qHurtigin esille nostama hyväksikäyttö aiheutti kuohuntaa ja lestaadiolaiset irtisaoivat oaljastuksen julkisuuteen tuoneen maakunkalehti Kalevan tilauksia.
Mutta miten liike käsitteli asian ja vaikuttiko seksuaalisen hyväksikäyttämisen paljastuminen herätysliikkeen toimintatapoihin vai painettiinko asia villaisella?
Onko herätysliike kyennyt tämän jälkeen keskustelemaan seksuaalisuudesta lasten ja nuorten kanssa?
Tunnistivatko uskovaisina itseään pitävät epärehellisyytyä itsessään tai tunnistavtko edelleenkään niin yksilöinä kuin yhteisössä?
Mutta miten liike käsitteli asian ja vaikuttiko seksuaalisen hyväksikäyttämisen paljastuminen herätysliikkeen toimintatapoihin vai painettiinko asia villaisella?
Onko herätysliike kyennyt tämän jälkeen keskustelemaan seksuaalisuudesta lasten ja nuorten kanssa?
Tunnistivatko uskovaisina itseään pitävät epärehellisyytyä itsessään tai tunnistavtko edelleenkään niin yksilöinä kuin yhteisössä?
Vastaukset 67
Vanhimmat
Ihminen tuomitaan tekojen perusteella! Tämä on Jumalan ja ihmisen välinen asia.
Väärää tietoa. Se on ihmisen ja kulloinkin voimassa olevien lakien välinen asia ja lain rikkojat tulee tuomita erilaisissa oikeusasteissa laissa säädettyihin rangaistuksiin. Jumalalla ei ole asian kanssa mitään tekemistä, lestat pyrkinevät vetoamaan aina tuohon seikkaan joka ei ole voimassa oleva laki.
Kun lestat haluavat vähätellä asiaa, niin silloin turvaudutaan teoriaan henkilökohtaisesta Jumala-suhteesta ja sitten kun halutaan alistaa ja korostaa, niin järjestetään hoitokokous.
Voi VITTU mitä hommaa tuossa pahamaineisessa lahkon sisällä!!! Miksei Laki puutu lasten hyväksi käyttöön.
Vai niin että kun lestadiolainen käyttää lasta hyväksi seksuaalisesti, niin se on Jumalan ja ihmisen välinen asia.
jumalan sana sanoo niin että lasta voi käyttää hyväksi
se lukee raamatussa on meidän ylin oppi ja ja ohje kirja
jos uskon silmät ei oo avautuni sitä ei ymmärrä
pieni lapsi on uskon esi kuva
vain tässä iskossa
meidät aivo pestään jo pienenä lapsena ja käytetään hyväksi
varastetaan lapsia synnytys sairaalassa ja tehdään kaikkea muutakin lipevää et saadaan porukka lisääbrymään
kaikki lukee raamatussa ilman pyhää henkeä sitä ei ymmärrä
voi tehdä kaikkea muutakin koiruuksia laittomuus on kaiken a ja o kriatus mwidätapajtwet vapautti voidaan olla kuin pieniä lasia ei vastuuta mistään
jeesus on sovittanut meidän syntimme pää asia ettemme välitä mistään syntiä ei silti saa tehdä mutta lakia ja lähimmäisiä vastaan saa rikkoa koska se ei ole syntiä
hoirokoukset eivät ole syntiä koska rikomme lähimmäisiä vastaan koska meillä ei ole vastuuta
pieni homoja tarra pelottaa meitä koska muistamme aina rikoksemme
lasten hyväksi käyttö on aina oikein
lapsi joutuu aina helvettiin jos ei anna anteeksi hyväksi käyttäjälle ja se saa anteeksi seura puheessa eikä siitä kannata välittää
oma kohtanen usko on tärkein mutta seura kunta ei erehdy koska oma kohtanen usko ei ole tärkeä
kunhan nyt jotenkin uskoo mutta seura kunta ei erehdy
usko ei ole järjen asia
syntiä ei saa silti tehdä mutta lähimmäistä vastaan saa rikloa
synti on kauhea asia
jos tekee syntiä lähimmäisen voi tappaa koska sen elämä ei ole minkään arvoinen
maailma on paha mutta minä o len pahempi
olen
kaikki löytyy raamatusta koska oma kohtausta uskoa meillä ei ole
Leirinuotio tarinoihin ei tar vita muuta kun realistinen tapa nähdä vajavaisuuden petikuvat.
Jossain mennyt vikaan pahasti kun lapsia aivopestään johonkin missä ei ole mitään mitä lapsi tarvitsee kasvaessaan
Lapsen on saatava olla lapsi , eikä mikään objekti sairaille mieliteoille
Yhteiskunnan on puututtava tälläisiin toimintoihin, ei ole oikein missään että lasta kohdellaan väärällä tavalla.
jos raamatusta löytyy jokin järjen vastainen väite emme usko sitä vaan toimimme järjjen vasyaisesti
vastaisesti
hoirokoukset on yksi esimerkki siitä
Sana synti on sellainen sana mitä normaalit ihmiset eivät enää ole käyttäneet viåuosi kymmeniin.
Koska se keksitty joskus pitämään kurissa ihmisiä jotka jostain syystä ovat mukana jossain lahkossa joka ottaa heiltä normaalin oikean elämän saada olla juuri se persoona miksi on syntynyt,
Älykkäät lapset näkevät itsekkin että aivopesu heitä kohtaan on fakta, ja moni on soittanut hätä numeroon pyydellen apua päästäkseen pois siitä elämästä joka on sairas yhteisö ihmisistä joilla ei ole ollut kykyä opppia mitään ja tekevät kuten lahko sanoo. Alistuvat kaikkeen mitä lahko tekee . Eivät edes kyseenalaista vaan menevät virran mukana
Hyväksikäyttöön ei ole anteeksiantoa
paitsi lapset eivät voi kuulua herätysliikkeeseen vaan ovat herätysliikeen ulkopuolisia.
se on rakkautta
Synti on lahkojen keksimä sana .Syyttely ja ihmisviha tekevät jostain syntisen vaikka hän ei olisi mitään väärää tehnyt .
Viisas lähtee , tyhmä jää ,niin on aina ollut
ainakin se teki syntiä
kyllä näin se menee
lähimmäisten elämä ei kuuli meille mutta jos se tekee syntiä saamme tappaa sen
kyträämmekin koko ajan tekeekö joku syntiä ja hyökkäämme kimppuun
varmaan puurtuukiko jos kohdellaan likein
puutuukin
ja lahko antaa lisä vauhtia
ja on suurin syymllnen lahkon pedo filiaan
syyllinen
oikeastaan se on syyllinen kaikkien listojen synteihin
no ei vaan jokainen maksaa synneistään
Kielletäänkö lasten seksuaalinen hyväksikäyttö Raamatussa? Jos ei, niin voiko se olla edes syntiä?
Raamatun mukanen elämä on kaiken a ja o
jos et käytä lapsia hyväksi se on synti
Raamatussa kuljettiin aaseilla. Autot ovat syntiä.
Ei ole, vaan Seurakunnan tehtävä poistaa paha keksuudestaan, mutta ns. "perseennuolenta" on SRK;ssa niin yleistä, että salataan se kuoleman synti; 1. Kor. 5:13 Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha."
Joo varmasti just noin noissa lestapiireissä 🤮 karseeta sakkia ja miksi näistä ei anneta tuomioita jos on ihan yleistä toi sairas lasten seksuaalinen hyväksikäyttö?
Ei sano, mutta Jeesus tuomitsee kaikki, jotka tekevät vääryyttä tuolle kaikkein Pyhimmälle ihmiselle.
Juuri näin ja sen saa vain Upotuskasteessa; Ap. t. 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Jeesushan sovitti myös Lain.
Joh. 19:30 Jeesus joi viinin ja sanoi: "Se on täytetty." Hän kallisti päänsä ja antoi henkensä.
Monen hoitajan hoitoväkivallan jäljet on edelleen korjaamatta ja korvaamatta. Teot ovat aivan hirveitä. Moni keksitty hoitosyy liittyy hoitajien syntielämään/sairaaseen seksuaalisuuteen ja fantasioihin.
Miksi lestat ovat noin tekopyhiä ja käyttää lapsia ja omiakin lapsiaan seksuaalisesti hyväksi? Onko nuo kaikki kirjoitukset lestojen ajatuksia hyväksikäytöstään?
kyllähän se porukka elättää mieluummin paholaista kun jeesusta
tais tulla apostoleille kinaa kysesisestä asiasta
eihän ihmisten välillä ole erotustavai mistä lie kenkä puristi
yksi halus välttää seuraa ja muut apostolit loukkaantu oli niilläkin eri mielisyyksiä
Onko käsitelty kiistämällä ja vaikenemalla?
Sekin on seksuaalirikosten käsittelyä, että vaietaan asiasta tai vähetellään rikollisuutta. Samoin se että syytetään jopa raiskattuja.
Asian käsittelytapa viestii arvoista mm. rehellisyydestä, avoimuudesta, totuudesta jne.
Raamattu tuomitsee huorintekijät helvettiin niin eikö lapsen raiskaajia vielä enemmän?
Perustavanlaatuinen ongelma tulee siinä että pitääkö katuvalle raiskaajalle antaa anteeksi koska Jeesus sanoo että ainoastaan Pyhän Hengen pilkkaa ei saa anteeksi?
Eli koska se on Jeesu joka antaa anteeksi eikä varsinaisesti ihminen eli jos Jeesus tulee syntiseen niin kuka voi sitä estää?
Niin kysymys on todellisuudessa siinä pitääkö raiskaaja eroittaa seurakunnasta vai antaa olla eli kuka hänen sydämeensä näkisi onko Jeesus siellä eli toisinsanoen onko Jeesus antanut hänelle anteeksi?
Raamatussa Jeesus sanoo ettei ohdakkeita saisi koota. Vaan antaa olla. Että tuomiopäivänä Herra kokoo ne lyhteisiin poltettaa.
Mutta jos asiaa katsoo siltä kantilta että kaikki seurakunnan lapset ovat vaarassa jos sen pedofiilin antaa olla seurakunnassa niin siinä suhteessa jos hänen antaa olla seurakunnassa niin vähintä on mitä voi tehdä lasten turvallisuuden puolesta on että sen pedofiilin nimi edes mainitaan seurakunnan edessä ettei enempää joutuisi raiskatuksi. Jos ei voida eroittaa niin ainakin seurakunnan pitää tietää että sen muut lapset varjeltuisi.
Tämä JHurtig on nykyisin pappi ja oli merkitty toimittamaan suviseurakirkkoa Kärkölässä. Jospa siellä keskusteltiin.