Daavidilla on kova synnin tunto ja hän kertoo tunnustaneensa syntinsä Jumalalle , pyytäneensä niitä tältä anteeksi, ja saaneensa ne suoraan Jumalalta anteeksi. Tuli hyvä olo.
Missä tarvittiin sitä kuuluisaa uskovaisia rippi-isää ja siten synnin anteeksi saarnaajaa?
Mikä on lestadiolaisuuden selitys tälle Raamatun kohdalle?
Missä tarvittiin sitä kuuluisaa uskovaisia rippi-isää ja siten synnin anteeksi saarnaajaa?
Mikä on lestadiolaisuuden selitys tälle Raamatun kohdalle?
Vastaukset 164
Vanhimmat
Tarkoitat varmaan tätä kohtaa: "Minä tunnustin sinulle syntini, en salannut pahoja tekojani. Minä sanoin: "Tunnustan syntini Herralle." Sinä annoit anteeksi pahat tekoni, otit pois syntieni taakan." (Ps. 31:5.) Tuossa ei sanota, että Jumala olisi antanut Daavidille synnit anteeksi suoraan, joskaan juuri tuosta kohdasta ei ilmene, että Daavidin rippi-isä oli Natan, vaan se ilmenee muualta: "Silloin Daavid sanoi Natanille: "Olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Natan vastasi: "Herra vapauttaa nyt sinut tästä synnistä, eikä sinun tarvitse kuolla." (2. Sam. 12:13.) Ei kuitenkaan pidä sekoittaa rippiä ja parannusta: ripille mennään yhtä uskovaisena kuin sieltä tullaan pois, kun taas parannuksessa epäuskoinen uudestisyntyy uskovaiseksi.
Selitys on hyvä. Se kerrotaan siis toisessa paikassa. Mutta tässä paikassa mistään Natanista ei mainita mitään. Ehkä se on loogista. Ei Natan anna syntejä anteeksi vaan Jumala, Natanin kautta.
2 Sam 12:13 NIjn sanoi Dawid Nathanille: minä olen syndiä tehnyt HERra wastan. Nathan sanoi Dawidille: nijn on myös HERra sinun syndis ottanut pois/ et sinä cuole.
Näin on on tilanne nykyisinkin: Jumala antaa synnit anteeksi elävässä evankeliumissa Kristuksen sovitustyön tähden. Daavidin kohdalla Herran anteeksianto syntejään katuneelle Daavidille perustui lupaukseen tulevasta Messiaasta, joka rikki polkee käärmeen pään. Golgatan keskimmäisellä ristillä kärsiessään viattomana Messias polki käärmeen pään rikki ja täytti lupauksen, jota vanhan liiton uskovaiset vasta odottivat.
Näin minäkin uskon!
Vaikka kuinka daavid saisi syntejä anteeksi jumalan silmissä ei ole mitään avio liittoa
Ite sanoin jollekin et jumala siunaa meidät vaikkei ollut edes paikalla tiedä sitten onko koskaan vastannut myöntävästi
Eipä jumala tollasia siunaile
tietysti jos on mennyt sen tekemään olen naimisissa sen kanssa
ei noista tiedä
se onkin sit tosi paha paikka
toivottavasti nyt ei kumminkaan
putin opettaa juutalaiset tavoillw
tavlille
Suomen hallitus ammutaan ensimmäisenä
Lehmä laitumella laitetaan lehmät riviin amnumaan
Sen jälkeen tulee kyllä tuuli ja vie mennessä ja lähi idän pika juna tuo venäläisiä sotilaita maahan
ktlmä ja maa jaetaan kahtiaktlmö
tulee 100 vuotinen rauhan aika ja jokainen suomalainen maksaa vero rahaa lestadiolaisille jonka jälkeen ne luovutetaan putinille
daavid sai batsebansa ja he jatkoivat onnellisena elämäänsä olihan se rikas ja sillä oli valtaa ja kaikki saa anteeksi kättä heiluttamalla köyhät kuuluu tappaa ja ne ovatkin ihmisen roskia ne laitetaan jäte myllyyn ja poltetaan elävänä
batseballa oli skittso fremia ja sen läheiset toimitti sen hoitoon se tuli tapaamaan daavidia kioskille jossa niillä oli treffit jonka jälkeen ne elivät elämänsä onnellisina loppuun saakka
Uria ei edes rakastanut sitä
joku on keksinyt koko jutun
varmaan uria oli kateellinen
daavidin kuolema on hämärän peitossa liekö harrastanut isänsä kanssa seksiä ja kuollut siihen
Vai tarjoiliko batseban aktin jälkeen teetä niin homo pojat pääsi paratiisiin
epäilen
Venäjältä ei tule mitään hyvää.
Sinulla tuo seksi tuntuu olevan mielessä vähän joka paikassa.
koko daavidia ei edes ollut
Ja sitä, tätä ilmestysmajaa meidän isämme kantaenkin veivät, Jeshuan kanssa, sille maalle, jonka
Jumala antoi heille olemaan se perintöosa niiltä kansakunnilta, jotka hän ajoi pois heidän edestään, ja
sitä oli kannettu David’n päiviin saakka.
Se, joka löysi armot Jumalan edessä ja kysyi, että voisiko Jakob’n Jumala olla ilmestysmajassa.
koti hänelle rakensi mutta Shlimon .
Mutta Shlimon hänelle sen kodin rakensi.
Ja kun he olivat kuulleet nämä, he täyttyivät sieluissaan raivolla, ja kiristelivät hampaitaan häntä
vastaan.
Ja he huusivat sillä korkealla äänellä, ja tukkivat korvansa ja he kaikki syöksyivät hänen päälleen.
Ja he ottivat hänet kiinni, veivät kaupungin ulkopuolelle ja kivittivät hänet, ja ne, jotk todistivat häntä
vastaan, laittoivat heidän tallithinsa yhden nuorukaisen jalkojen luokse, jotka kutsuttiin ”Shaul”.
Ja hän sanoi, katso, minä näen taivaat avattuina, ja ihmisen pojan seisovan Jumalan oikealla puolella.
Ja he kivittivät hänet, Estefanos’n, kun hän rukoili ja sanoi, ”meidän Herramme Jeshua, ota minun
henkeni!”
Ja kun hän asettui polvilleen, hän huusi sillä korkealla äänellä ja sanoi, ”meidän Herramme, älköön tämä synti seisoko heitä vastaan”, ja tämän sanottuaan hän nukkui.
Toisaalta mitään daavideita ei ole
raamatun henkilö jonka stefanus kuvaa hyvin
alko miettii asuuko jumala ilmestys majassa
On hieman tuerhamaista syyttää tästä Psalmissa Daavidia ole mitään syytä kirjoittaa synni9ntunnostaan, koska se ei kosketa juurikaan siä, ainoastaan ohjeita Hallitsijoilleen.
1 Salomon psalmi. Jumala, neuvo kuninkaalle lakisi, opeta oikeamielisyys hallitsijalle!
2 Hän jakakoon kansallesi oikeutta, köyhiä palvelijoitasi hän auttakoon,
3 niin vuoret kantavat rauhan hedelmää ja oikeus verhoaa kukkulat.
4 Olkoon hänen tuomionsa köyhän turva, maan vähäiset saakoot hänen apunsa, ja sortajat hän murskatkoon,
5 niin häntä kunnioitetaan polvesta polveen, niin kauan kuin kiertävät aurinko ja kuu.
6 Olkoon hän kuin sade kuivalle nurmelle, kuin maahan lankeava kevätsade.
Olet myös hukassa siinä, että Raamattu ei juuri tunne lestalaisten tapaa saarnailla syntejä toislle anteeksi, joka on hyvin absurdia.
Hieman naurattaa.
Nöyrä anteeksi pyyntöni, vastasin väärrän psalmiin, nyt saat vastuksen 32 psalmiin
1 Salomon psalmi. Jumala, neuvo kuninkaalle lakisi, opeta oikeamielisyys hallitsijalle!
2 Hän jakakoon kansallesi oikeutta, köyhiä palvelijoitasi hän auttakoon,
3 niin vuoret kantavat rauhan hedelmää ja oikeus verhoaa kukkulat.
4 Olkoon hänen tuomionsa köyhän turva, maan vähäiset saakoot hänen apunsa, ja sortajat hän murskatkoon,
5 niin häntä kunnioitetaan polvesta polveen, niin kauan kuin kiertävät aurinko ja kuu.
6 Olkoon hän kuin sade kuivalle nurmelle, kuin maahan lankeava kevätsade.
Todellakin Ps 32 kirjoituksen mukaan ohjeita Kuninkaille, joka on yksi selitteisesti se, että Hänen juuri tulee ensisijaisesti huolehtia alamaistaan jakamalla Heille oikeutta.
Tässä käyetään Laista sanaa Tuomionsa Hänen osaltaan, joka on enemmän lain huomioimista olosuhteista sekä ihmisistä jotka kamppailevat toimeentulonsa sekä meilensä kanssa.
Ps 32 tuo heille turvaa sekä ns. selkärankaa elämäänsä.
Ps kirjoittaja haluaa, että tämä oma pyytettömyys jää mieleen rikkaimmilla koko aajaksi.
Vielä kerran, vastasin väärään Psaminn, ja moitin kirjoittajaa turhaan.
Tuo on psalmi 72.
Kiitos, näppäilin väärin.
jumala antaa sotaan taivaasta anteeksi talvi sodassa kuoleva sotilas kuuli äänen taivaasta joka sanoi sinun syntyisi ovat anteeksi
2 Sam 11:4 Ja Dawid lähetti sanan ja andoi tuoda hänen. Ja cuin hän tuli hänen tygöns/ macais hän hänen cansans ( mutta hän puhdisti idzens hänen saastaisudestans ) ja hän palais huonesens.
Raamattu-nimisen satukirjan paikka on roviolla tai saunan pesässä🔥🔥
Lienetkö koskaan avannut muuta kuin sihijuomaputelin !
2 Sam 11:15 Ja hän kirjoitti näin: aseta Uria sotaan/ cusa caickein cowin on/ ja käätkät teitän hänen tyköäns tacaperin/ että hän lyödäisin ja cuolis.
2 Sam 11:16 Cosca Joab oli Caupungin edes/ asetti hän Urian sijhen paickan/ cusa hän wäkewimmät sotamiehet tiesi olewan.
2 Sam 11:21 Cuca löi Abimelechin JeruBesethin pojan? eikö waimo paiscannut myllynkiwen cappalda muurista hänen päällens/ että hän cuoli Thebezes? mixi te astuitte nijn lähes muuria? Nijn sano: sinun palwelias Uria se Hetheus on myös cuollut.
Tietääkö Thebezes tästä jotakin
Tai daavid
olikos se daavidin vaimo
sillähän niitä oli vaikiko se david yksi sen jalka mies
Daavidilla oli kaksi lasta oliko se kuollut batseban ja toinen thebezeuksen
2 Sam 11:19 Ja käski sanansaattajan sanoa: coscas olet puhunut caicki sodan menot Cuningalle:
2 Sam 11:20 Ja näet hänen wihaisexi/ ja Cuningas sano sinulle: mixi te nijn lähes Caupungita astuitte sodalla? ettäkö te tiedä/ cuinga muurista ammutan?
2 Sam 11:21 Cuca löi Abimelechin JeruBesethin pojan? eikö waimo paiscannut myllynkiwen cappalda muurista hänen päällens/ että hän cuoli Thebezes? mixi te astuitte nijn lähes muuria? Nijn sano: sinun palwelias Uria se Hetheus on myös cuollut.
Siellä oli juudaskin
2 Sam 11:11 Mutta Uria sanoi Dawidille: Arcki ja Israel ja Juda macawat majois/ ja Joab minun Herran ja minun Herrani palweliat macawat kedolla/ ja minä menisin huoneseen syömän/ juoman ja macaman emändäni tykönä/ nijn totta cuin sinä elät ja sinun sielus elä/ en tee minä sitä.
eipä se daavidin neitsyeiden raiskaaminen loppunut siihen
1 Kun 1:2 Nijn sanoi hänen palwelians hänelle: anna heidän edziä minun Herralleni Cuningalleni pijca/ joca neidzy on/ joca seisois Cuningan edes/ ja corjais händä/ ja macais hänen sylisäns/ ja lämmitäis Cuningan minun Herran.
1 Kun 1:3 Ja he edzeit yhden ihanan neidzen caikist Israelin rajoist/ ja löysit Abisagin Sunemist/ ja weit hänen Cuningan tygö.
1 Kun 1:4 Ja se oli sangen ihanainen neidzy/ ja hän corjais Cuningast/ ja palweli händä/ waan ei Cuningas tundenut händä.
Hetheux=169-78
bathseba=oululaisten erica niemelä
Onko tämä vitsi vai jota ei ymmärrä
Mitä nämä jutut on
Aika varmasti, koska elivät n 3000 v. sitten ovat kuolleet jo?
Vain kaksiko, Heitä oli yhteensä; Amnon, Chileab, Absalom, Adonias, Shefatias, Itream, Shammua, Shobab, Natan, Salomo, Ibhar, Elishua, Nefeg, Jafia, Elishama, Eliada, Elifalet, Tamar
sillähän oli monta jalka vaimoa lapsia lie sata
piri päästä vielä vanhoilla päivillä panemaan neitsyträ
sai kivan idean asuuko jumala ilmestys majassa
fariseus
ja sit salomo rakensi sille tempoelin jossa uhrattiin ihmisiä rahastajuutalaisethan kuvitti ste
Korjaan 169-79
tai ei sittenkään
Batsebasta piti tulla jonkun astlrologin ennustuksen mukaan kuningatar mut sit se tulkitti ne että siitä itsestä tulee ja absalom yritti paneskella kaikkien naisten kanssa
ja sut se pakeni mut jäi puuhun kiinni roikkumaan päöstään
sit ja ne ei ollut hiukset
Selitys rabbiinisessa kirjallisuudessa siitä, miksi Ahitofel oli neuvonut Absalomia toimimaan isäänsä vastaan: Talmud puhuu tästä Daavidin neuvonantajasta "miehenä, Bileamin kaltaisena, jonka suurta viisautta ei vastaanotettu nöyryydessä lahjana taivaalta, ja siksi hänestä tuli kompastuskivi."[28] Hän oli "yksi niistä, jotka eivät myöskään kadottaneet asioitaan, vaikka he eivät kaivatneet silmiään. omistaa." [29] Näin ollen Kaikkivaltias Jumala antoi Ahitofelille pääsyn Jumalan jumalallisiin voimiin. Ja koska hän oli näin perehtynyt Pyhän Hengen kautta välitettyyn jumalalliseen viisauteen ja tietoon, häntä kuultiin oraakkelina, kuten Urim ja Thummim.[30] "..ja niin suuri kuin hänen viisautensa olikin, sitä vertasi hänen oppinsa. Sen vuoksi Daavid ei epäröinyt alistua hänen opetukseensa, vaikka Ahitofel oli kuollessaan nuori mies, enintään kolmekymmentäkolme vuotta vanha. Häneltä puuttui vain vilpitön hurskaus, joka osoitti hänen tuhoutuneensa lopulta Daavidin kapinaan, sillä hän osallistui Abionin kapinaan. menetti jopa osuutensa tulevassa maailmassa. Hän joutui harhaan astrologian ja muiden merkkien johdosta, kun hän todellisuudessa osoitti hänen tyttärentytärensä Bath-Seban kuninkaallista kohtaloa ei hyödytä kapinoistaan mitään, sillä vaikka hän sai aikaan isänsä tuhon, hän kuitenkin joutuisi vastuuseen ja tuomittaisiin kuolemaan perheen puhtauden loukkauksesta, ja tie valtaistuimelle olisi selvä Ahitofelille, suurelle Israelin viisaalle." [31] Absalomin elämä ja kuolema tarjosivat rabbeille tervetulleita aiheita, turhaa varoittamista ja kunnianhimoa vastaan. Rabbit sanovat, että turhamaisuudesta, jolla hän esitteli kauniita hiuksiaan, tuli hänen ansa ja kompastuskivi. "Pitkillä hiuksillaan nasiiri kietoi kansan kapinoimaan isäänsä vastaan, ja sillä hän itsekin kietoutui ja joutui takaa-ajiensa uhriksi." [32] Ja taas, muualla: "Hiljaisella juonillaan hän petti ja varasti kolme sydäntä, isänsä, vanhimpien ja lopuksi koko Israelin kansakunnan, ja tästä syystä hänen sydämeensä työnnettiin kolme nuolta hänen petollisen elämänsä lopettamiseksi".[33] Silmiinpistävämpi on seuraava: "Kuulitko koskaan tammen, jolla on sydän? Ja kuitenkin tammen oksissa, jonka oksiin Absalom vangittiin, me luemme, että sen sydämessä häntä pidettiin yhä elossa, kun nuolet työnnettiin hänen läpi.[34] Tämä osoittaa, että kun ihminen tulee niin sydämettömäksi, että hän joutuu sotaan isäänsä vastaan."
Absalom tulee hänen luokseen joka keskiviikko ja kysy häneltä: "Milloin meidän kurjuuden loppu tulee? Milloin sinä paljastat itsesi?"16. Hän vastaa heille ja sanoo: "Menkää isienne luo ja kysykää heiltä." Ja kun he kuulevat isistään, he häpeävät eivätkä kysy enempää.[41] Kuningas Daavidin rukoukset antoivat hänen kapinalliselle pojalleen Avsalomille pääsyn tulevaan maailmaan[42] Kuollessaan Absalom oli lapseton, sillä kaikki hänen lapsensa, hänen kolme poikansa ja tyttärensä kuolivat ennen häntä rangaistuksena siitä, että hän oli sytyttänyt tuleen Joabille kuuluvan viljapellon."[43] Vaikka Absalom kosti itsensä sisarensa Amnonista eri tavalla, mutta ironisesti hän uhmasi itsensä. Amnon oli kysynyt neuvoa Joonadabilta raiskatakseen Tamarin, niin Absalom oli pyytänyt neuvoa Ahitofelilta, joka neuvoi Absalomia pitämään insestiläisiä suhteita isänsä sivuvaimoihin osoittaakseen koko Israelille, kuinka vastenmielinen hän oli isälleen [2 Samuelin kirja 16:20], kuten hänen sisarensa oli tuonut puoliksi täyttämään Tooran lain, Absalom häpäisi isänsä vaimot ja ei täyttänyt Tooran lakia kahdesti [5. Mooseksen kirja 27:20] ihmiset voivat valita hyvän tai pahan, mutta lopulta Jumala oli sanonut Daavidille, että hänen vaimonsa otettaisiin vastaan, Hän ei vain ennusti sitä, että hänen vallanhimonsa oli niin syvä, että hän teki oman isänsä kapinalla ja tuoda itselleen kirouksia Tooran lain noudattamatta jättämisestä
[5.Moos. 27:20 26] Rabbit selittävät, että jalkavaimot eivät olleet Jumalan rangaistuksia. Absalom loukkasi niitä. Absalom omasta vapaasta tahdostaan, valitse tehdä niin. On totta, että Jumala loi maailman, jossa me ihmiset voimme valita hyvän tai pahan, mutta valinta on lopulta meidän. Vaikka Jumala oli kertonut Daavidille, että hänen vaimonsa otettaisiin, hän ei määrännyt tai pakottanut Absalomia rikkomaan heitä. Hän vain ennusti sen. Onko Absalomin elämän seurauksista opittava, että hänen vallanhimonsa oli niin syvä, että hän harjoitti chillul hashem -tekoja ja toi päälleen 4 kirousta Toorasta? (Isänsä häpäiseminen kapinallaan; isänsä vaimojen häpäiseminen; ja kahdesti kirouksen saaminen itselleen Tooran lain noudattamatta jättämisestä)? Kyllä. Hän oli prinssi, jolla oli melkein mitä tahansa. Ainoat asiat, joita hän halusi, olivat asioita, joita hän ei voinut saada. Hän himoitsi sisarensa ja isänsä valtaistuinta. Rikkautta ei määrää omaisuus, vaan ajattelutapa. Hänen mielestään Absalom oli köyhä. Hän katsoi vain sitä, mitä hänellä ei ollut.[44]
tällasia
jossain luki et jäi päästään kiinni
yleisesti ottaen kumpi on oikea tulkinta
AMNON (hepr. אֲמְנֹן, אַמְנוֹן, אַמִינוֹן; juuresta אמן (?mn); "olla luja tai luotettava"), kuningas Daavidin (Jeeshreitesbrin, Sam IIzhinesonin vanhin poika, syntynyt Heb. 3:2). Ihastuttuaan kauniiseen sisarpuolueensa Tamarin, hän toimi ystävänsä Jonadabin, "erittäin fiksun miehen" ja Daavidin veljen Shiman pojan suunnitteleman juonen mukaan, houkutteli hänet vuoteensa viereen sairauden verukkeella, raiskasi hänet ja ajoi sitten ulos. Sitten hän turvautui täysveljensä *Absalomin kotiin. Kuningas ei rankaissut Amnonia (2. Sam. 13:21). Kaksi vuotta myöhemmin Absalom kutsui Amnonin tilalleen Baal-Hasoriin yhdessä muiden kuninkaallisten ruhtinaiden kanssa lampaanleikkausjuhlaan ja käski miehensä tappaa hänet Amnonin nauttiessa viiniä. (Toisen Sam. 13:32–33:sta käy ilmi, että Jonadab oli nyt heittänyt arpansa Absalomin kanssa.) Koska Daavidin toinen poika ilmeisesti joko kuoli nuorena tai oli työkyvytön, Absalomilla, kolmannella pojalla, oli nyt vahvin vaatimus peräkkäin vanhemmuuden perusteella. Viimeaikainen työ Raamatun näkökulmasta kirjallisuuteen ja feministiseen kritiikkiin on kyseenalaistanut, onko Tamar todella raiskattu. Toinen suuntaus on ollut verrata Amnonin toimia Tamaria kohtaan Daavidin toimiin Batsebaa kohtaan.
Oliko tämä amnon joku anton
Kuka ihme se oli
vai kuka se on
Rabiiniperinteen (Sanh. 21a) mukaan Amnon olisi voinut naimisiin Tamarin kanssa sellaisena kuin tämä sikisi ennen äitinsä kääntymystä. Tämä traaginen tapaus sai rabbit kieltämään naimatonta tyttöä jäämästä kahdestaan miehen kanssa huoneessa (ibid. 21a–b). Amnonin ja Tamarin suhde leimataan Avot 5:16:ssa himon synnyttämän itsekkään rakkauden prototyyppinä. Sopivuussyistä Mishna sulkee tarinan pois julkisesta lukemisesta synagogassa, joko alkuperäisessä tai arameankielisessä käännöksessä (Meg. 4:10).
Tamar (heprea: תָּמָר) oli israelilainen prinsessa. Hän syntyi Daavidille ja Maakalle, joka oli Geshurista, ja hän oli Absalomin ainoa täysi sisarus. Häntä kuvataan heprealaisessa Raamatussa poikkeuksellisen kauniiksi, samoin kuin hänen veljensä. 2. Samuelin luvun 13. kirjan kertomuksessa hänen isänpuoleinen velipuoli Amnon (syntynyt Daavidille ja Ahinoam, joka oli Jisreelistä) raiskaa hänet, ennen kuin hän pakeni revittyjen vaatteiden kanssa Absalomin taloon; David on vihainen tapauksesta, mutta ei tee mitään, koska Amnon on hänen seuraajansa. Raiskauksesta ja Daavidin toimimattomuudesta raivostuneena Absalom pitää Tamarin hoidossa ja murhaa myöhemmin Amnonin kostaakseen tämän ja pakenee myöhemmin Geshuriin, jota hallitsee hänen ja Tamarin äidinpuoleinen isoisä Talmai. Kolme vuotta myöhemmin hän palaa Israeliin ja johtaa aseellista kapinaa Daavidin huonetta vastaan, mutta Daavidin veljenpoika ja armeijan komentaja Joab tappaa hänet Efraimin metsän taistelussa. Tamarin kuvataan jääneen "autioksi naiseksi veljensä taloon" ja hänen orvoksi jääneen veljentyttärensä ainoaksi huoltajaksi, joka on myös nimeltään Tamar
Onko tämä ahinoam joku jiiris
jisreeli
ni raiskaaja oli ahinoam
Lestalaisuus on lapinukkojen käsityskpkoelma, joilla ei ollut mitään koulutusta mihinkään, he pänttäsivät käsityksensä pienpiiriinsä joka sutten laajeni luonnollisen lisääntymisen kautta, eikä kukaan arvioinut käsityksiä, se oli kiellettyäkin.
Kaikkea muuta kuin hyvä.
Joka könkhäällä oli oma pikkupomonsa ja pieni laumansa, kaikki olivat niitä piskuisia laumoja jolle oli luvattu valtakunta !
Voi pimeää usvaa.
Ilman rippiä ei päästä taivaaseen. Mutta Daavidin huolen aihe ei ollut taivas vaan elämän jatkuminen ja ikuinen elämä ja sen lupaus, johon Daavid ei toivonut säröjä.
Kukaan elävä ihminen ei olisi voinut Daavidia armahtaa. Hänellä oli paljon vihollisia saamiensa suurten siunausten johdosta. Kaikki miekkaan kykenevät tahtoi ne siunaukset itselleen riistää Daavidilta.
Silloin kun on 10000 vihollisen ympäröimä tarvitsee ainoastaan Jumalalta sanan kautta huojennusta tunteilleen. Nuo viholliset olisivat vain Daavidin synnintunnustuksen kääntäneet häntä itseään vastaan.
Batsebahan mainittiin jeesuksen syntymä luettelossa sen vaimoksi ja se lapsi joka kuoli ei ollut salomo oliko se varas
paavali oli toista mieltä se sano että pitää kuolla joka päivä kristukselle
Kuollut lapsi (2. Sam. 12:18) ei ehtinyt saada nimeä. Batseba sai Daavidin kanssa yhteensä viisi lasta (2. Sam. 11:27, 1. Aik. 3:5).
daavid sai idean asuuko jumala ilmestys majassa
kyseli siis
oli jopa niin paljon vihollisia et kun yksi sen omista tappo vihollisen se tappo sen
tai sitä tulkittiin väärin
Tarina ei nyt kerro kuoliko uria oikeesti mutta jeesus elää
Voi olla et se palas ja kosti joutui ammonilaisten käsiin ja ne tappo juutalaiset
tai sitä ammobilauset tappo ne
daavidin suku hävisi luki siellä että se tuli hänen omasta kansastaan
Tai sitä daavid karkas ulko maille
ja jeesus syntyi lapsille
mutta joka tapauksessa henkiin jäänyt salomo rakensi salononin temppelin ja kuollut lapsi kuka se nyt olikin oliko oikeesti kuollut jos jeesuksen suku puussa batseban mainitaan urian vaimona kelle jeesus synty batseballe vai
jeesus vastusti salononin temppeliä
oliko se kuollut urian vai daavidin lapsi ja kulkiko se ristillä vai ihan muuten vaan
kuoliko
entäs neitsytaria mikä sai ne hermostumaan kun ei syntynytkään normaalilla tavalla oliko neitsyt maria pyhimys kin heille sanottiin että jeesus on israelin kansan juuri vesa
kun
oliko se sitten urian sukua ja se ukko ei päässyt pamemaan
Kuka oikeasti oli daavid
Jeesulsen puheitten mukaan se ei ole sukua niille
Ja Jeshua vastasi, ja sanoi, opettaessaan temppelissä, ”kuinka kirjanoppineet sanovat, että Messias, hän
on Davidin poika?”
Sillä hän, David, sanoi pyhyyden hengen kautta, että ”Herra sanoi minun Herralleni; istu sinä minun
oikealleni, kunnes minä annan sinun vastustajasi kenkätelineeksi sinun jalkojesi alle”.
Sen tähden, hän, David, kutsuu häntä ”minun Herrani”, ja kuinka hän on hänen poikansa? – Ja kaikki
kansa kuuli häntä mielellään.
Mutta jos se oli daavidin poika entäs tämä syntymä jeesus neitseestä
Jakob sai Josefin, Mirjamin miehen, sillä hänestä sai alkunsa Jeshua, jota kutsutaan ”Messias”
Tai tämä
Enkeli vastasi ja sanoi hänelle, ”pyhyyden henki on tuleva, ja korkeimman voima on lepäävä sinun
päälläsi. Tämän tähden se, joka sinun kauttasi on syntyvä, hän on pyhä, ja häntä on kutsuttava Jumalan
pojaksi”.
Ja katso, sinun sukulaisesi Elisheva, myös hän on hedelmöittynyt pojasta, hänen vanhuudessaan, ja tämä
on kuudes kuukausi hänelle, jota kutsuttiin hedelmättömäksi.
Mutta
Mutta kun hän näitä ajatteli, hänelle ilmestyi unessa Herran Jumalan enkeli, ja sanoi hänelle, ”Josef,
Davidin poika, älä pelkää ottaa Mirjamia vaimoksesi, sillä hän, joka on saanut alkunsa hänessä, on
pyhyyden hengestä”.
eli ei ollut daavidin piika koska josef ei koskenut siihen
piuka
poika
Ilmeisesti maria sai pojan joka sai juutalaisten valta istuiet itselleen eli oli juutalaisten kuningas
eli josefin daavidin huoneen
Jeesus omisti kaikki juutalaiset
inri
Se oli sheetin poika joka oli adamin poika
onko sitten kaikki afamin lapset juutalaisia
adamin
Näköjään synti opitaan kirjoitetusta sanasta muutenhan siihen ei lankee koska se on kuollitta
sana on kuollutta
Jos sana himo lukee raamatusta eikä siitä tiedä mitään lankee syntiin
raamatussa
Kynä ja paperi on saatanan keksintö
Jeesus tulee
Juutalaisen perinteen mukaan se olisi ennalta ehkäisevästi määrätty daavidille
Batseba oli Daavidin kuuluisan neuvonantajan Ahitofelin tyttärentytär. Aggadassa todetaan, että Ahitofelin astrologian tietämys johdatti harhaan uskomaan, että hänestä tulee Israelin kuningas. Siksi hän sai Absalomin tekemään anteeksiantamattoman rikoksen (2. Sam. 16:21), joka ennemmin tai myöhemmin olisi tuonut mukanaan juutalaisen lain mukaan kuolemanrangaistuksen; Tämän neuvon motiivina oli poistaa Absalom ja siten tehdä itselleen tie valtaistuimelle. Hän oli kuitenkin ymmärtänyt väärin hänen astrologiset tietonsa; sillä todellisuudessa se vain ennusti, että hänen tyttärentyttärestään Batsebasta, hänen poikansa Eliamin tyttärestä, tulisi kuningatar.[12]
Batseba, Ahitofelin tyttärentytär, Daavidin kuuluisa neuvonantaja, oli paljon Daavidia nuorempi.
Ihmiskunnan pahan kiusaajan vaikutus sai aikaan Daavidin ja Batseban syntisen suhteen. Midrash kuvaa Saatanan vaikutuksen, joka saa aikaan Daavidin ja Batseban syntisen suhteen seuraavasti: Batseba oli kylpemässä talonsa katolla punontaverkon takana, kun Saatana tuli linnun naamioituneessa; David, ampui sitä, osui näyttöön ja halkaisi sen; näin Batseba paljastettiin kauneudessaan Daavidille (ib. 107a). Bat-Seba oli ennaltaehkäisevästi määrätty luomisesta lähtien tulemaan aikanaan Daavidin lailliseksi vaimoksi; mutta tämä suhde syntyi epäkypsästi, ja siten hänestä tuli Batseban syntikumppani (ib.).[13]
Islamissa Daavidia pidetään profeettana; Batsebaa ei mainita Koraanissa, ja jotkut islamilaiset perinteet pitävät Raamatun kertomusta yhteensopimattomana profeettojen erehtymättömyyden (Ismah) periaatteen kanssa. Tafsir al-Kabirissa ja Majma' al-Bayanissa lainattu hadith ilmaisee, että Ali ibn Abi Talib sanoi: "Joka sanoo, että Daavid on mennyt naimisiin Urian vaimon kanssa, kuten legendat kertovat, minä rankaisin häntä kahdesti: yhden qazf:sta (jonkun valheellinen syyttäminen aviorikoksesta) ja toisen profeetan häpäisemisestä."[5]
Toinen shiiatutkijoilta kerrottu hadith sanoo, että Ali Al-Ridha kysyi yhdeltä heistä keskustellessaan muiden uskontojen tutkijoiden kanssa profeettojen erehtymättömyydestä: "Mitä sinä sanot Daavidista?" hän sanoi: "Daavid rukoili, kun kaunis lintu ilmestyi hänen eteensä, ja Daavid jätti rukouksensa ja meni linnun perään. Kun Daavid käveli palatsinsa katolla, hän näki Batseban kylpevän... joten Daavid asetti hänen miehensä taistelukentän etulinjaan, jotta hän saisi surmansa, jotta tämä voisi mennä naimisiin Batseban kanssa." Ali Al-Ridha suuttui ja sanoi: "Inna Lillahi wa inna ilaihi raji'un, annat rukouksessa hitauden Jumalan profeetalle ja sitten syyttät häntä siveettömyydestä ja sitten syyttää häntä viattoman miehen murhasta!" Hän kysyi "mikä on Urian tarina?" ja Ali Al-Ridha sanoi: "Tuohon aikaan naiset, joiden miehensä kuolivat tai tapettiin sodassa, eivät koskaan menneet naimisiin uudelleen (ja tämä oli monien pahojen lähde). Daavid oli ensimmäinen henkilö, joka rikkoi tämän perinteen. Joten kun Uriah sattumalta tapettiin sodassa, Daavid meni naimisiin vaimonsa kanssa, mutta ihmiset tuskin pystyivät hyväksymään tätä poikkeavaa avioliittoa (ja myöhemmin tästä avioliitosta tehtiin legendoja[26].
se kaunis lintu oli varmaan katri-helena
voin selittää vilja istui kivellä ja itki sitten yht äkkiä alkoi kuulua rastaan laulua mikä lintu lauloi suo rastas vai räkätti rastas
Lillahi wa inna ilaihi raji'un
kuka se daavid on
Sana synti ei ole enää ollut mukana ihmiskuntaan elämässä. Ei omaa elämäänsä keneltäkään tartte pyydellä anteeksi , ja elää jossain syyllisyyden tunnossa koko elämänsä siitä että on ainoastaan ihminen ihmisten joukossa. .
Jos joku tekee väärin niin oppii sitä se; että vastaisuudessa tekee oikein, ei siitä mitenkään tartte anteeksi pyydellä keneltäkään.
Naurettavia juttuja nuo synnin päästöt jotka ovat diktatuurissa tapoja pitää ihmisiä kurissa.
Meillä on laki jos ihminen tekee rikoksen niin oikeudessa annetaan rangaistus, se on siis tehty viisaiden ihmisten päätöksestä siitä mikä on oikein ja väärin.
Jotenkin säälittävää katsella näitä ihmisiä jotka luulevat tekevänsä muka syntiä kun vaan elävät omaa elämäänsä kuten ihmisen kuuluukin .
Joten aika jättää nuo mielikuvitukselliset säännöt joilla yritetään alistaa ihmisen oma tahto elää elämäänsä kuten hän tuntee elävänsä , ajatuksilla jotka muka jokin jumala näkee vääränä , tunne asioilla jotka ovat ihan normaali asioita jokaisen elämässä . Niistäki pitäisi joltain pyydellä vielä anteeksikin .
Niin että aika siirtyä aikakauteen missä eletään ja nähdä raamatun jutut kuten ne ovat, siis jonkun mielikuvituksen tuotetta..
normaali ihminen kyllä tietää mikä on väärin jotain toista ihmistä kohtaan ja korvaa asian ihan itse jos tuntee siihen tarvetta,
Lapsille ei tartte tuputtaa joitain uskon asioita siksi että heidät sillä pidetään kurissa.
On lapsia jotka ovat saaneet elin ikäisiä traumoja usko lahkoissa olevien vanhempiensa vuoksi. On vanhempia jotka hylkäävät lapsensa siksi että lapsi on homoseksuaalinen , koska heidän kiero uskonsa kieltää näiden ihmisten olemassa olon.
Aika hassua sinänsä koska lapsi on saanut perintötekijät juuri näiltä vanhemmiltaan jotka hänet hylkäsivät ..niin että säälin ihmisten tapaa kieroilla asioilla mistä ei ole mitään näyttöä !eikä tule olemaankaan . Kukaan ei luonut maailmaa seitsemässä päivässä , kuten eräät ihan tosissaan uskovat
Ihmisillä on jonkinlainen taju oikeasta ja väärästä luonnostaan - omatunto - eikä tämä ole ristiriidassa kristinuskon kanssa. Paavali kirjoitti sydänten tauluihin kirjoitetusta laista. Omatunto on kuitenkin monilla ihmisillä vääristynyt syntien ja ylitsekäymisten vuoksi; siksi on sotia, väkivaltaa, haureutta, eripuraisuutta jne. Raamatussa Jumala on ilmaissut vanhurskaan tahtonsa, jotta ihminen lukemalla Jumalan lain ja koettelemalla sydämensä ymmärtäisi olevansa syntinen, joka ei ole lakia kyennyt täyttämään. Tämän vajavaisuutensa ymmärrettyään ihminen alkaa etsiä pelastusta; kuka päästää minut tästä synnin ja kuoleman ruumiista. Jumalan Poika Herra Jeesus täytti lain synnittömällä elämällään ja viattomalla kärsimisellään ja kuolemallaan kaikkien ihmisten tähden, ja voitti kuoleman nousemalla kuolleista. Hän meni taivaaseen, mutta ennen pois menoaan jätti omilleen tehtävän saarnata evankeliumia ja niin vapahtaa ihmisiä tunnon taakoista.
ei luotu joo
Voi olla et vaan 3,5 päivää
tuli ehtoo tuli aamu ehtoo ja aamu on maailman molemmilla puolilla yht aikaa et siinä on ollut joku sorvi ja savi ruukku on sorvattu muottiinsa
Tai sit ei
Omatunto on vääristynyt kun kristitty kokee korvikset syntinä.
vaan seura kunnasta tulee homo
Tai siis sehän on
daavid kyseli voiko herralle rakenraa temppeln ja salomon sen teki
rakentaa
armosta ostettu daavid
juonet on teillä kavalat synnuttömiä ihmisiä yritätte tehdä syyllisiksi ja tarjota armo evan kelkumia
synnittömistä
tai ei se ole armo evan keliumi
sit jos sattuu lankeemaan yritätte heittää helvettiin
kuten söimme mannaa korvessa
Toteutatte esi isienne oppia ja tarjoatte siihen jeesuksen verta
ihmiset jotka ei rakasta ketään eui kuulu rakastaa niin kuin te tuomitsette niin teidät tuomitaan
on kun niillä ei ole omaa tuntoa
sit kun sisarukset sattuu ole yhtä pöpejä päästään
sisko joka yrittää paneskella mutsi joka tulee musta sukkaseks kun sanoo teko älylle et minä rakastan sinua
Ja veljet haukkuu
on varmaan kiusallinen tilanne
Välillä musta tuntuu et mun mutsi on ajanut läpi kaikki lahkon säännöt
varmaan yritti rippi koulussa paneskella lestoja mut yritykset meni mönkään ja sit käärmeissään selitti jotain tarinaa lesta homoista
mun paneminen meni mönkään
et on siinä lahkossa seksuaalisuutta vammasia
tosin hänestä en ole varma
saattoi palaa pinna vanhempien välisten suhteitten takia