Jeesus puolusti erityisesti vieraita, muukalaisia, sorrettuja ja syrjään sysättyjä.
Teoillaan hän palautti ihmisarvon niille, joilta se oli riistetty.
Länsimaisen ihmisoikeusajattelun taustalla on kristillinen ajatus jokaisen
ihmisarvosta. Monet kristillisiksi ymmärretyt arvot kuten empatia ja toisen
ihmisen kunnioittaminen kuuluvat uskontojen ja katsomusten ydinajatuksiin.
Toisen yläpuolelle asettuva ja toisia vähättelevä "kristillisyys" on tullut
todellisuudeksi tähän maailmaan. Kaikki kristinuskon nimissä sanottu ei ole
kristillistä. Kristillisyys on populisitisessa nationalismissa valjastettu jopa
viholliskuvien luomiseen.
Kristilliseen ihmiskäsitykseen ei kuulu ihmisten jakaminen arvokkaisiin ja
arvottomiin.
Ihmisen arvo ei riipu kansalaisuudesta, kyvyistä, tuottavuudesta,
identiteetistä tai muista ominaisuuksista. Vanhalla, sairaalla, vammaisella ja elämänsä sotkeneellakin on yhtäläinen arvo.
Yhdessä me voimme vahvistaa välittämisen kulttuuria. Kristillisen uskon
tulee näkyä ihmisyyttä ja luomakuntaa puolustavina tekoina.
(Ajatuksia piispa Mari Leppäsen kolumnista HS 9.9.2025)
Teoillaan hän palautti ihmisarvon niille, joilta se oli riistetty.
Länsimaisen ihmisoikeusajattelun taustalla on kristillinen ajatus jokaisen
ihmisarvosta. Monet kristillisiksi ymmärretyt arvot kuten empatia ja toisen
ihmisen kunnioittaminen kuuluvat uskontojen ja katsomusten ydinajatuksiin.
Toisen yläpuolelle asettuva ja toisia vähättelevä "kristillisyys" on tullut
todellisuudeksi tähän maailmaan. Kaikki kristinuskon nimissä sanottu ei ole
kristillistä. Kristillisyys on populisitisessa nationalismissa valjastettu jopa
viholliskuvien luomiseen.
Kristilliseen ihmiskäsitykseen ei kuulu ihmisten jakaminen arvokkaisiin ja
arvottomiin.
Ihmisen arvo ei riipu kansalaisuudesta, kyvyistä, tuottavuudesta,
identiteetistä tai muista ominaisuuksista. Vanhalla, sairaalla, vammaisella ja elämänsä sotkeneellakin on yhtäläinen arvo.
Yhdessä me voimme vahvistaa välittämisen kulttuuria. Kristillisen uskon
tulee näkyä ihmisyyttä ja luomakuntaa puolustavina tekoina.
(Ajatuksia piispa Mari Leppäsen kolumnista HS 9.9.2025)
Vastaukset 14
Vanhimmat
Että sellainen kirjoitus. Hyviä lauseita ja arvoja. Onko tarkoituksesti herättää keskustelua vai miksi kirjoitit? Meille muille opiksiko? Onko sinulla käsitys että emme näitä ominaisuuksia omaa?
Piispa elää verorahoilla ja sanoo mitä eliitti haluaa tai sylki suuhun tuo
Jos nousisi punavihreitä vastaan haloslaiset saisivata naurukohtauksen
ja voisivata koulla narusta
Ei ollut kylläkään eliitin haluamaa puhetta. Päinvastoin. Ainakin eliittihallitus on se,
joka ei tavalliselle ihmiselle anna arvoa eikä heikossa asemassa oleville
ihmisarvoakaan.
Piispa Mari Leppänen on kirjoittanut monta hyvää ja arvokasta kirjoitusta.
Oletan, että piispan kirjoitus voi liittyä erään kristityksi itseään mainostaneen
toisten ihmisten yläpuolelle asettuneen ja toisia ihmisiä vähättelevän äärioikeistolaisen poliitikon puheisiin. Kaikki kristinuskon nimissä sanottu ei ole kristillistä. Kristillisyys on populisitisessa nationalismissa valjastettu jopa viholliskuvien luomiseen.
"Kristilliseen ihmiskäsitykseen ei kuulu ihmisten jakaminen arvokkaisiin ja
arvottomiin". "Kristitty" persu kuitenkin teki niin ihmisarvoa alentavilla
puheillaan. Hän tosin alensi vain oman ihmisarvonsa puheillaan.
Persu ja kristillisyys ei mahdu samaan lauseeseen. Kyllä on KAUKANA toisistaan.
Yhtä kaukana kuin kristillisyys ja Hitler.
PS:n puolueohjelmassa kerrotaan jotakin sellaista, että se toimisi
kristillisellä pohjalla.
Ei uskoisi.
On hyvä, että kirkko edes puolustaa ihmisarvoa.
PS polkee ihmisarvoa.
Jumala on antanut ihmiselle myös järjen. Sitä on hyvä käyttää myös maahanmuuttoasioissa eikä peitellä ongelmia vaan ratkoa niitä.
Ihmisiä solvaavien ihmisvihaajien ei pidä esiintyä kristittyinä.
Persukeskipölhöt esiintyvät.
Kristillisyys on kaukana persuista.
Ei kukaan ole täydellinen.
Se ei koskaan ole hyväksi, että jos pää on niin täynnä uskontoa ja jeesusta, ettei järki enää kulje.
kakki mitä lintmaani sanoo täällä on suoraan lintmaniasta joka on eu-luokiteltu
mielitati