Thaimaassa tärkeimmät satokauteen liittyvät juhlat ovat

Niin ja miten Kathin liittyy satokauteen, miksi Kathin on juuri Vassan jälkeen?

Perehdyin hieman asiaan tuossa on neljä eri argumenttia miksi songkran on satokauden ja riisinviljelyn vuotuinen juhla.

Songkran-juhla liittyy riisisatoon perinteisen sadonkorjuu- ja uuden vuoden merkityksensä kautta. Vaikka nykyään tunnetaan ennen kaikkea vesitaisteluista, sillä on syvät juuret maatalousyhteisöissä.

Yhteys riisisatoon:

Aikausi: Songkran ajoittuu kuuman kauden (huhti-toukokuu) alkuun, joka on riisin korjuukauden lopun ja kuivatusjakson jälkeen Thaimaassa. Se on luonnollinen lepopiste ja juhlan hetki ennen uuden kasvukauden alkua.

Kiitollisuus ja pyyntö: Perinteessä juhla on ollut kiitollisuudenosoitus edellisestä sadosta ja rukous sateiden ja hedelmällisyyden puolesta tulevalle kasvukaudelle. Veden rooli juhlassa (esimerkiksi varovainen kaataminen) symboloi tätä elintärkeää, elävää vettä.

Mytologinen yhteys: Toinen tarujen alkuperä kansantarina kertoo nimenomaan ensi kerran kasvatetun sadon syntymisestä. Sen mukaan ihmiset saivat jumalallisilta olennoilta hedelmällistä maata, siemeniä ja loitsun sateen tekemiseen. Songkran juhlisti ensimmäisen sadon korjuuta, mikä lopetti nälänhädän.

Yhteisöllisyys: Kuten maataloustyöt, Songkran on syvästi yhteisöllinen tapahtuma. Perheet kokoontuvat, nuoret kunnioittavat vanhempiaan, ja lahjoja ja ruokaa jaetaan. Tämä vahvistaa sitoutumista ja keskinäistä tukea, joka on ollut elintärkeää perinteisessä maatalouselämässä.

Yhteenveto:
Songkran on maanviljelyskalenterin merkkipaalu, joka symbolisesti sulkee edellisen riisikasvukauden ja avaa uuden. Sen keskeiset teemat – puhdistus (vesi), kunnioitus (vanhemmille) ja uudelleensyntyminen – heijastavat maanviljelijän sykliä: vanhan sadon korjuu, kiitollisuus ja toivo uudesta, hedelmällisestä kaudesta. Vaikka monet thaimaalaiset eivät enää viljele riisiä, tämä syklin tunne ja kiitollisuus luonnonlahjoista on yhä oleellinen osa juhlan henkeä.

Helpompaa laittaa chilikastiketta juoksevan villikissan persereikään, kuin saada Posso viemään lahjoituksia buddhalaiseen temppeliin.

Sen takia Posso kiertää temppelit kaukaa ja antaa "akan" hoitaa omilla rahoillaan sen viiden bahtin lahjoituksen jonka aviomies on määrännyt kattosummaksi lahjuksille.

Tarttuu pian vielä vaarallinen "uskomus" vaimoon ja se tulee suitsukkeineen kalliiksi ja sitten Possolan herrasväki on vararikossa ja totaalikusessa, Posson lempisanontaa lainaten.

Nämä kylvöt ja kynnöt ja korjuut ja sadekausien huomioiminen seremonioissa liittyy riisiin, joka on tärkein viljelyskasvi Thaimaassa ja siitä viljelijät ovat kovin ylpeitä.

Voidaan siis pitää riisinviljelijöitä näiden tilaisuuksien alkuvoimana, sankareina ja päätähtinä, jotka ovat yhtä kuin Thaimaan elinvoima ja Äiti Maan voima.

Muut satokaudet on mikä milloinkin ja jokaiselle kasville ei voida pitää omaa juhlaansa, tai ei jää työpäiviä vuodesta jäljelle! 8)

Itse tykkään Suomessakin mennä kirkkoon eri tapahtumiin, joissa sukulaiset ja- tai ystävät ja muut läheiset on paikalla. Se on sosiaalinen lämminhenkinen tapahtuma, vaikka kyseessä olisi hautajaiset. Jo valmistautuminen on osa tapahtumaa.

Temppeliin jos viedään lahjoja munkeille, niin hyvin simppelisti se tapahtuu. Jokaisella on se oma hetkensä munkin edessä nöyrtyä ja saada siunauksensa ja sitten jatketaan matkaa aivan normaalisti.

Nöyrtyminen on juuri oikea sana, muita kuvaavia sanoja ovat kiitollisuus ja henkinen puhdistautuminen, on saatu hyvää karmaa ja hyvää energiaa ja taas jaksaa.

Viimeinen asia jolla thaimaalainen lähtisi "polleilemaan" tai kilvoittelemaan on se että kuka on kaikkein buddhalaisin tai kuka tietää eniten Buddhan opeista.

Kukaan tavis ei paasaa eikä saarnaa toisille, ellei ole syvästi buddhalaisuuteen perehtynyt ja sen sisäistänyt viisas opettaja kyseessä. Muutoin se on erittäin henkilökohtainen asia.

2010

Tulossa lisää kalenteriin merkkipäivä, ajankohta milloin Thaimaan talous saa merkittävän piristysruiskeen.
Minun Thaimaa saapumisajankohta keskimäärin, olen hyväksynyt ajatuksen ja toki perinne tulee jatkumaan hamaan tulevaisuuten asti.
1.12. Näillänäkymin, lähipäivien muut pikku kekkerit vaihtuu ajallisesti tai lopetetaan.
En ole vielä päättänyt juhlimisesta, odotettavissa on kansallisia vapaita, päihdekieltoa ja suosituksia käydä temppeleissä kumarruksia tekemässä hyvyydelleni.
Pattaya 24h baarit kiinni. Hua hin auki.