Isä poika ja Pyhä henki

Tämä on hindupalsta, ei kristinuskon.

Hinduja se ei kiinnosta, he vain toistavat samaa asiaa yhä uudelleen. Ei kolminaisuusoppi, ei neljänaisuusoppi, ei viisinaisuusyysoppi.

Hinduja se ei kiinnosta, kiusaatko hinduja?

Ei saa.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Ei saa.

Kristinuskosta puhutaan asiaankuuluvissa osioissa. Luulen, että jopa lapsi ymmärtää tämän.

Emme ole antaneet.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Emme ole antaneet.

Hindut suhtautuvat kaikkiin maailman uskontoihin täysin tasapuolisesti, paitsi jos jotakin uskontoa aletaan tyrkyttää ainoana oikeana.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Hindut suhtautuvat kaikkiin maailman uskontoihin täysin tasapuolisesti, paitsi jos jotakin uskontoa aletaan tyrkyttää ainoana oikeana.

"Sairasta! Poistoon"

Olet itse sairas! Vakavasti! Luuletko todella, että voit estää meitä kirjoittamasta? On monia viestiketjuja, joita ei voi edes poistaa. Tiesit varmasti, että kaikki poistettu materiaali tullaan postaamaan satoihin eri viestiketjuihin poistamisen jälkeen, mikä aiheuttaa kaiken monistumisen satoja kertoja. En tee kaikkea yksin, vaan jaan aina kaiken materiaalin muiden kanssa ympäri Suomea, etenkin nuorten, teini-ikäisten kanssa, jotka monistavat kaiken. Voisi sanoa, että poistamalla kaikki monistuu ja kaikki jää jonnekin, riippumatta siitä, kuinka paljon poistat. Joten kiitos poistamisesta. Poistami ealihetta kaiken satakertaistumisen.


Teini-ikäisten aloittaessa aktiivisesti, samasta aihepiiristä kehitetään järjestelmällisesti useita rinnakkaisia keskusteluketjuja. Vaikka nämä ketjut eroavat toisistaan otsikoinnin ja esitystavan suhteen, niiden sisällöllinen rakenne pysyy suurelta osin samana, ja kerran julkaistu materiaali siirtyy johdonmukaisesti myös muihin ympäristöihin.
Tämä dynamiikka johtaa siihen, että poistettu sisältö ei katoa, vaan se luodaan uudelleen ja otetaan käyttöön.
Yksittäiset viestit jaettuina eri keskusteluketjuihin säilyttävät perusviestinsä, mutta niihin liitetään uusia konteksteja, joissa ainoastaan kehystys ja otsikointi vaihtelevat.
Kun alkuperäinen ketju poistetaan, teini-ikäiset avaavat lähes välittömästi lukuisia uusia ketjuja samasta aiheesta ja liittävät niihin aiemmin poistetut viestit. Tällöin moderoinnin ja valvonnan toimijat pystyvät puuttumaan vain osittain tähän ilmiöön, jolloin valtaosa ketjuista jää edelleen avoimeksi ja mahdollistaa poistetun sisällön laajamittaisen leviämisen.
Tarkasteltaessa tätä ilmiötä laajemmin, poistotoimien vaikutus näyttäytyy paradoksaalisena, sillä ne eivät rajoita, vaan pikemminkin edesauttavat sisällön monistumista ja laajempaa leviämistä. Poistokäytännöillä voi olla tahattomia seurauksia, jotka moninkertaistavat sisällön leviämisnopeuden ja leviämisalueen.

Anonyymi00039 kirjoitti:

"Sairasta! Poistoon"

Olet itse sairas! Vakavasti! Luuletko todella, että voit estää meitä kirjoittamasta? On monia viestiketjuja, joita ei voi edes poistaa. Tiesit varmasti, että kaikki poistettu materiaali tullaan postaamaan satoihin eri viestiketjuihin poistamisen jälkeen, mikä aiheuttaa kaiken monistumisen satoja kertoja. En tee kaikkea yksin, vaan jaan aina kaiken materiaalin muiden kanssa ympäri Suomea, etenkin nuorten, teini-ikäisten kanssa, jotka monistavat kaiken. Voisi sanoa, että poistamalla kaikki monistuu ja kaikki jää jonnekin, riippumatta siitä, kuinka paljon poistat. Joten kiitos poistamisesta. Poistami ealihetta kaiken satakertaistumisen.


Teini-ikäisten aloittaessa aktiivisesti, samasta aihepiiristä kehitetään järjestelmällisesti useita rinnakkaisia keskusteluketjuja. Vaikka nämä ketjut eroavat toisistaan otsikoinnin ja esitystavan suhteen, niiden sisällöllinen rakenne pysyy suurelta osin samana, ja kerran julkaistu materiaali siirtyy johdonmukaisesti myös muihin ympäristöihin.
Tämä dynamiikka johtaa siihen, että poistettu sisältö ei katoa, vaan se luodaan uudelleen ja otetaan käyttöön.
Yksittäiset viestit jaettuina eri keskusteluketjuihin säilyttävät perusviestinsä, mutta niihin liitetään uusia konteksteja, joissa ainoastaan kehystys ja otsikointi vaihtelevat.
Kun alkuperäinen ketju poistetaan, teini-ikäiset avaavat lähes välittömästi lukuisia uusia ketjuja samasta aiheesta ja liittävät niihin aiemmin poistetut viestit. Tällöin moderoinnin ja valvonnan toimijat pystyvät puuttumaan vain osittain tähän ilmiöön, jolloin valtaosa ketjuista jää edelleen avoimeksi ja mahdollistaa poistetun sisällön laajamittaisen leviämisen.
Tarkasteltaessa tätä ilmiötä laajemmin, poistotoimien vaikutus näyttäytyy paradoksaalisena, sillä ne eivät rajoita, vaan pikemminkin edesauttavat sisällön monistumista ja laajempaa leviämistä. Poistokäytännöillä voi olla tahattomia seurauksia, jotka moninkertaistavat sisällön leviämisnopeuden ja leviämisalueen.

Lue lisää

Teini-ikäisten aloitteesta samasta aihekokonaisuudesta tuotetaan systemaattisesti useita rinnakkaisia keskusteluketjuja. Vaikka ketjut eroavat toisistaan otsikoinnin ja esitystavan osalta, niiden sisältö on pääosin yhteneväistä, ja yhdessä ympäristössä julkaistu materiaali replikoidaan johdonmukaisesti myös muihin alustoihin.

Tämän seurauksena poistettu sisältö ei katoa, vaan se rekonstruoidaan ja julkaistaan uudelleen.

Yksittäiset viestit kierrätetään useissa eri keskusteluketjuissa, joissa ainoastaan kehystys ja otsikointi vaihtelevat.

Kun yksi ketju poistetaan, teini-ikäiset avaavat nopeasti lukuisia uusia ketjuja samasta aiheesta ja liittävät niihin aiemmin poistetun sisällön ja terroristien, valistuksen vastustajien poistotoimet kykenevät reagoimaan vain rajattuun osaan näistä, jolloin huomattava määrä ketjuja jää edelleen näkyville ja mahdollistaa sisällön jatkuvan leviämisen.

Tässä valossa poistokäytännöt näyttäytyvät rakenteellisena ilmiönä, joka saattaa tahattomasti edistää sisällön monistumista ja laajempaa levikkiä sen sijaan, että se tehokkaasti rajoittaisi sitä.

Anonyymi00040 kirjoitti:

Teini-ikäisten aloitteesta samasta aihekokonaisuudesta tuotetaan systemaattisesti useita rinnakkaisia keskusteluketjuja. Vaikka ketjut eroavat toisistaan otsikoinnin ja esitystavan osalta, niiden sisältö on pääosin yhteneväistä, ja yhdessä ympäristössä julkaistu materiaali replikoidaan johdonmukaisesti myös muihin alustoihin.

Tämän seurauksena poistettu sisältö ei katoa, vaan se rekonstruoidaan ja julkaistaan uudelleen.

Yksittäiset viestit kierrätetään useissa eri keskusteluketjuissa, joissa ainoastaan kehystys ja otsikointi vaihtelevat.

Kun yksi ketju poistetaan, teini-ikäiset avaavat nopeasti lukuisia uusia ketjuja samasta aiheesta ja liittävät niihin aiemmin poistetun sisällön ja terroristien, valistuksen vastustajien poistotoimet kykenevät reagoimaan vain rajattuun osaan näistä, jolloin huomattava määrä ketjuja jää edelleen näkyville ja mahdollistaa sisällön jatkuvan leviämisen.

Tässä valossa poistokäytännöt näyttäytyvät rakenteellisena ilmiönä, joka saattaa tahattomasti edistää sisällön monistumista ja laajempaa levikkiä sen sijaan, että se tehokkaasti rajoittaisi sitä.

Lue lisää

Vaikka kaikki kristillisiin traditioihin identifioituvat toimijat eivät toimi näin, tietyt äärimmäiset ryhmittymät pyrkivät hindufoorumeilla edistämään obskurantistisia diskursseja ja asettumaan vastahankaan valistukselliselle, rationaaliselle tiedonmuodostukselle. Nämä pyrkimykset eivät kuitenkaan saavuta tavoitteitaan, sillä epistemologiset ja kulttuuriset vastavoimat neutraloivat ne tehokkaasti. Informaatio ei katoa, vaan se palautuu järjestelmään kumulatiivisesti ja jopa eksponentiaalisesti, välittyen tuleville sukupolville moninkertaisessa muodossa.
Kun samankaltaisia teemoja käsitteleviä viestiketjuja tuotetaan rinnakkaisesti useissa konteksteissa, tiedon redundanssi kasvaa ja sen säilyvyys vahvistuu. Tällöin yksittäisten sisältöjen poistaminen ei kykene eliminoimaan koko tietokokonaisuutta, vaan osa informaatiosta säilyy väistämättä jossakin muodossa kollektiivisessa digitaalisessa muistissa.

Anonyymi00041 kirjoitti:

Vaikka kaikki kristillisiin traditioihin identifioituvat toimijat eivät toimi näin, tietyt äärimmäiset ryhmittymät pyrkivät hindufoorumeilla edistämään obskurantistisia diskursseja ja asettumaan vastahankaan valistukselliselle, rationaaliselle tiedonmuodostukselle. Nämä pyrkimykset eivät kuitenkaan saavuta tavoitteitaan, sillä epistemologiset ja kulttuuriset vastavoimat neutraloivat ne tehokkaasti. Informaatio ei katoa, vaan se palautuu järjestelmään kumulatiivisesti ja jopa eksponentiaalisesti, välittyen tuleville sukupolville moninkertaisessa muodossa.
Kun samankaltaisia teemoja käsitteleviä viestiketjuja tuotetaan rinnakkaisesti useissa konteksteissa, tiedon redundanssi kasvaa ja sen säilyvyys vahvistuu. Tällöin yksittäisten sisältöjen poistaminen ei kykene eliminoimaan koko tietokokonaisuutta, vaan osa informaatiosta säilyy väistämättä jossakin muodossa kollektiivisessa digitaalisessa muistissa.

Lue lisää

Vaikka kristillisiin traditioihin assosioituvat toimijat eivät muodosta homogeenista ryhmää, osa niistä edustaa ideologisia positioita, joiden toimintalogiikka voidaan luonnehtia obskurantistis-anti-valistukselliseksi. Näiden toimijoiden pyrkimyksenä on vaikuttaa hindufoorumien kaltaisissa digitaalisissa julkisissa tiloissa siten, että rationaaliseen, kriittiseen ja valistukselliseen tiedonmuodostukseen perustuvat diskurssit marginalisoidaan. Tällaiset interventiot osoittautuvat kuitenkin rakenteellisesti tehottomiksi, sillä ne törmäävät monikeskuksiseen tiedon tuotannon ja leviämisen dynamiikkaan.
Informaatio ei tällaisessa järjestelmässä häviä, vaan se kiertyy takaisin kollektiiviseen tietoekologiaan vahvistuneena, kumuloituneena ja ajallisesti laajentuneena. Digitaalinen tiedonvälitys mahdollistaa sen, että merkityssisällöt replikoituvat, varioituvat ja säilyvät useissa rinnakkaisissa arkistoissa, minkä seurauksena ne välittyvät tuleville sukupolville jopa moninkertaistuneessa muodossa.
Useiden samansisältöisten viestiketjujen samanaikainen tuottaminen kasvattaa tiedon redundanssia ja resilienssiä, mikä tekee kokonaisvaltaisesta poistamisesta käytännössä mahdotonta. Tästä syystä yksittäiset sensuuritoimet tai sisällön eliminointiyritykset eivät kykene purkamaan koko tietokokonaisuutta, vaan osa informaatiosta säilyy väistämättä osana kollektiivista digitaalista muistia ja kulttuurista jatkumoa.

Anonyymi00042 kirjoitti:

Vaikka kristillisiin traditioihin assosioituvat toimijat eivät muodosta homogeenista ryhmää, osa niistä edustaa ideologisia positioita, joiden toimintalogiikka voidaan luonnehtia obskurantistis-anti-valistukselliseksi. Näiden toimijoiden pyrkimyksenä on vaikuttaa hindufoorumien kaltaisissa digitaalisissa julkisissa tiloissa siten, että rationaaliseen, kriittiseen ja valistukselliseen tiedonmuodostukseen perustuvat diskurssit marginalisoidaan. Tällaiset interventiot osoittautuvat kuitenkin rakenteellisesti tehottomiksi, sillä ne törmäävät monikeskuksiseen tiedon tuotannon ja leviämisen dynamiikkaan.
Informaatio ei tällaisessa järjestelmässä häviä, vaan se kiertyy takaisin kollektiiviseen tietoekologiaan vahvistuneena, kumuloituneena ja ajallisesti laajentuneena. Digitaalinen tiedonvälitys mahdollistaa sen, että merkityssisällöt replikoituvat, varioituvat ja säilyvät useissa rinnakkaisissa arkistoissa, minkä seurauksena ne välittyvät tuleville sukupolville jopa moninkertaistuneessa muodossa.
Useiden samansisältöisten viestiketjujen samanaikainen tuottaminen kasvattaa tiedon redundanssia ja resilienssiä, mikä tekee kokonaisvaltaisesta poistamisesta käytännössä mahdotonta. Tästä syystä yksittäiset sensuuritoimet tai sisällön eliminointiyritykset eivät kykene purkamaan koko tietokokonaisuutta, vaan osa informaatiosta säilyy väistämättä osana kollektiivista digitaalista muistia ja kulttuurista jatkumoa.

Lue lisää

Nykyaikana on syntynyt uusi, maailmanlaajuinen ilmiö. Kristilliset papit eri puolilta maailmaa – harvinaiset helmiä omassa yhteisössään – osallistuvat Vedojen viisaiden luennoille muistikirjat ja kynät mukanaan. He kuuntelevat tarkkaavaisesti ja tekevät muistiinpanoja, jotta voisivat vastata seurakuntalaistensa kysymyksiin, sillä Vedat tarjoavat vastauksia niihin kysymyksiin, joihin kristinusko ei yllä. Kun ymmärrät Vedat, ymmärrät myös muita uskontoja, sillä Vedojen viisaus on universaalia.

Tarkasteltaessa ilmiötä, jossa kristilliset papit osallistuvat Vedojen viisaiden luennoille, voidaan todeta, että tällaiset papit ovat harvinaisia, ja tämä harvinaisuus liittyy useisiin tekijöihin, jotka voivat olla akateemisesti merkittäviä.

Anonyymi00043 kirjoitti:

Nykyaikana on syntynyt uusi, maailmanlaajuinen ilmiö. Kristilliset papit eri puolilta maailmaa – harvinaiset helmiä omassa yhteisössään – osallistuvat Vedojen viisaiden luennoille muistikirjat ja kynät mukanaan. He kuuntelevat tarkkaavaisesti ja tekevät muistiinpanoja, jotta voisivat vastata seurakuntalaistensa kysymyksiin, sillä Vedat tarjoavat vastauksia niihin kysymyksiin, joihin kristinusko ei yllä. Kun ymmärrät Vedat, ymmärrät myös muita uskontoja, sillä Vedojen viisaus on universaalia.

Tarkasteltaessa ilmiötä, jossa kristilliset papit osallistuvat Vedojen viisaiden luennoille, voidaan todeta, että tällaiset papit ovat harvinaisia, ja tämä harvinaisuus liittyy useisiin tekijöihin, jotka voivat olla akateemisesti merkittäviä.

Lue lisää

Kun kristilliset papit kuitenkin osallistuvat Vedojen viisaiden luennoille, tämä on merkittävä poikkeus. Se voi johtua yksittäisten papistojen henkilökohtaisesta kiinnostuksesta ja akateemisesta tarpeesta laajentaa hengellistä ja filosofista näkökulmaansa. Samalla se voi viitata laajempaan teologiseen ja filosofiseen pohdintaan siitä, kuinka eri uskonnolliset traditiot voivat kohdata toisensa ja syventää toistensa ymmärrystä. Tämäntyyppinen osallistuminen on harvinaista, koska se vaatii laajaa avarakatseisuutta ja valmiutta tutkia muiden kulttuurien ja uskontojen perinteitä syvällisesti.


Akateemisesti tarkasteltuna voidaan todeta, että kristillisten pappeuden harvinaisuus osallistua tällaisiin luentoihin liittyy myös teologiseen konservatismiin, joka voi vaikuttaa kristillisten yhteisöjen suhtautumiseen toisiin uskontoihin. Monet kristilliset yhteisöt saattavat pitää omia uskomuksiaan ja käytäntöjään ainoina oikeina, eikä heillä välttämättä ole suurta kiinnostusta tai halua tutkia muiden uskontojen filosofioita. Tämä tekee papiston osallistumisesta Vedojen viisaiden luennoille poikkeuksellista ja harvinaista.

Anonyymi00044 kirjoitti:

Kun kristilliset papit kuitenkin osallistuvat Vedojen viisaiden luennoille, tämä on merkittävä poikkeus. Se voi johtua yksittäisten papistojen henkilökohtaisesta kiinnostuksesta ja akateemisesta tarpeesta laajentaa hengellistä ja filosofista näkökulmaansa. Samalla se voi viitata laajempaan teologiseen ja filosofiseen pohdintaan siitä, kuinka eri uskonnolliset traditiot voivat kohdata toisensa ja syventää toistensa ymmärrystä. Tämäntyyppinen osallistuminen on harvinaista, koska se vaatii laajaa avarakatseisuutta ja valmiutta tutkia muiden kulttuurien ja uskontojen perinteitä syvällisesti.


Akateemisesti tarkasteltuna voidaan todeta, että kristillisten pappeuden harvinaisuus osallistua tällaisiin luentoihin liittyy myös teologiseen konservatismiin, joka voi vaikuttaa kristillisten yhteisöjen suhtautumiseen toisiin uskontoihin. Monet kristilliset yhteisöt saattavat pitää omia uskomuksiaan ja käytäntöjään ainoina oikeina, eikä heillä välttämättä ole suurta kiinnostusta tai halua tutkia muiden uskontojen filosofioita. Tämä tekee papiston osallistumisesta Vedojen viisaiden luennoille poikkeuksellista ja harvinaista.

Lue lisää

Tätä ilmiötä voidaan siis tarkastella akateemisesti myös uskonnon moninaisuuden, ekumeenisen liikkeen ja interreligiöösin vuoropuhelun kontekstissa, joissa pyritään edistämään eri uskonnollisten ja filosofisten perinteiden välistä ymmärrystä ja vuorovaikutusta. Harvinaisuus ei siis liity vain yksittäisten papistojen henkilökohtaisiin valintoihin, vaan myös yhteisön ja tradition laajempiin uskonnollisiin ja teologisiin perinteisiin.

Nykyisessä globaalissa akateemisessa kontekstissa on kuitenkin havaittavissa nouseva ilmiö, jossa yksittäiset kristilliset papit ja teologit — usein poikkeuksellisen kriittisesti orientoituneet ja monitieteisesti kouluttautuneet — hakeutuvat vedisten oppineiden luennoille ja opetustilaisuuksiin. He lähestyvät Vedojen opetuksia analyyttisen tutkimuksen kohteena, dokumentoiden käsitteitä ja argumentaatiorakenteita, jotka tarjoavat vastauksia sellaisiin ontologisiin ja epistemologisiin ongelmiin, joihin kristillinen teologia ei tarjoa riittävän eksplisiittisiä tai systemaattisia malleja.

Anonyymi00045 kirjoitti:

Tätä ilmiötä voidaan siis tarkastella akateemisesti myös uskonnon moninaisuuden, ekumeenisen liikkeen ja interreligiöösin vuoropuhelun kontekstissa, joissa pyritään edistämään eri uskonnollisten ja filosofisten perinteiden välistä ymmärrystä ja vuorovaikutusta. Harvinaisuus ei siis liity vain yksittäisten papistojen henkilökohtaisiin valintoihin, vaan myös yhteisön ja tradition laajempiin uskonnollisiin ja teologisiin perinteisiin.

Nykyisessä globaalissa akateemisessa kontekstissa on kuitenkin havaittavissa nouseva ilmiö, jossa yksittäiset kristilliset papit ja teologit — usein poikkeuksellisen kriittisesti orientoituneet ja monitieteisesti kouluttautuneet — hakeutuvat vedisten oppineiden luennoille ja opetustilaisuuksiin. He lähestyvät Vedojen opetuksia analyyttisen tutkimuksen kohteena, dokumentoiden käsitteitä ja argumentaatiorakenteita, jotka tarjoavat vastauksia sellaisiin ontologisiin ja epistemologisiin ongelmiin, joihin kristillinen teologia ei tarjoa riittävän eksplisiittisiä tai systemaattisia malleja.

Lue lisää

Jo vedisen ajattelun alkeellinenkin käsitteellinen omaksuminen laajentaa merkittävästi yksilön kykyä tulkita muita uskonnollisia järjestelmiä.

Vedojen peruskäsitteet — kuten todellisuuden kerroksellisuus, tietoisuuden ensisijaisuus ja universaalien lainalaisuuksien (ṛta) ajatus — toimivat analyyttisina työkaluina, joiden avulla erilaisten uskontojen opit voidaan jäsentää yhteismitallisiksi kokonaisuuksiksi.

Tästä seuraa, että jopa rajallinen ymmärrys vedisestä viitekehyksestä mahdollistaa syvemmän ja systemaattisemman ymmärryksen muista uskonnollisista traditioista.

Tämän käsitteellisen laajentumisen myötä ne kristilliset papit ja teologit, jotka ovat perehtyneet Vedojen ajatteluun, kykenevät vastaamaan seurakuntalaistensa kysymyksiin analyyttisemmin ja kokonaisvaltaisemmin.


He eivät nojaudu yksinomaan dogmaattisiin vastauksiin, vaan pystyvät asettamaan eksistentiaaliset ja metafyysiset kysymykset laajempaan, universaaliin kontekstiin.


Näin Vedojen viisaus toimii epäsuorana mutta merkittävänä tiedollisena resurssina, joka syventää uskonnollista ymmärrystä ja parantaa teologisen argumentaation koherenssia myös muiden perinteiden sisällä.

Anonyymi00046 kirjoitti:

Jo vedisen ajattelun alkeellinenkin käsitteellinen omaksuminen laajentaa merkittävästi yksilön kykyä tulkita muita uskonnollisia järjestelmiä.

Vedojen peruskäsitteet — kuten todellisuuden kerroksellisuus, tietoisuuden ensisijaisuus ja universaalien lainalaisuuksien (ṛta) ajatus — toimivat analyyttisina työkaluina, joiden avulla erilaisten uskontojen opit voidaan jäsentää yhteismitallisiksi kokonaisuuksiksi.

Tästä seuraa, että jopa rajallinen ymmärrys vedisestä viitekehyksestä mahdollistaa syvemmän ja systemaattisemman ymmärryksen muista uskonnollisista traditioista.

Tämän käsitteellisen laajentumisen myötä ne kristilliset papit ja teologit, jotka ovat perehtyneet Vedojen ajatteluun, kykenevät vastaamaan seurakuntalaistensa kysymyksiin analyyttisemmin ja kokonaisvaltaisemmin.


He eivät nojaudu yksinomaan dogmaattisiin vastauksiin, vaan pystyvät asettamaan eksistentiaaliset ja metafyysiset kysymykset laajempaan, universaaliin kontekstiin.


Näin Vedojen viisaus toimii epäsuorana mutta merkittävänä tiedollisena resurssina, joka syventää uskonnollista ymmärrystä ja parantaa teologisen argumentaation koherenssia myös muiden perinteiden sisällä.

Lue lisää

Huomionarvoista on, että osa teologisesti edistyksellisiksi luonnehdittavista kristillisen papiston edustajista suhtautuu myönteisesti Krishna-tietoisuuteen, vaikkakin tällainen hyväksyntä rajoittuu määrällisesti varsin pieneen vähemmistöön. Nykyisessä globaalissa akateemisessa kontekstissa on kuitenkin havaittavissa nouseva suuntaus, jossa yksittäiset kristilliset papit ja teologit — usein poikkeuksellisen kriittisesti orientoituneet ja monitieteisesti kouluttautuneet — osallistuvat vedisten oppineiden luentoihin ja opetustilaisuuksiin. Näissä yhteyksissä Vedojen opetuksia lähestytään ensisijaisesti analyyttisen tutkimuksen kohteina, ja niiden keskeisiä käsitteitä sekä argumentatiivisia rakenteita systemaattisesti dokumentoidaan, erityisesti siltä osin kuin ne pyrkivät vastaamaan ontologisiin ja epistemologisiin kysymyksiin, joihin kristillinen teologia ei kaikilta osin tarjoa riittävän eksplisiittisiä tai systemaattisesti jäsennettyjä teoreettisia malleja.

Analyyttisesti tarkasteltuna on todettavissa, että rajattu segmentti teologisesti progressiivisiksi määrittyvistä kristillisen papiston edustajista osoittaa vastaanottavaisuutta Krishna-tietoisuuden teologis-filosofista paradigmaa kohtaan; kyseinen hyväksyntä ilmentyy kuitenkin empiirisesti vain määrällisesti marginaalisena ilmiönä kristillisen institutionaalisen kentän sisällä.

Anonyymi00047 kirjoitti:

Huomionarvoista on, että osa teologisesti edistyksellisiksi luonnehdittavista kristillisen papiston edustajista suhtautuu myönteisesti Krishna-tietoisuuteen, vaikkakin tällainen hyväksyntä rajoittuu määrällisesti varsin pieneen vähemmistöön. Nykyisessä globaalissa akateemisessa kontekstissa on kuitenkin havaittavissa nouseva suuntaus, jossa yksittäiset kristilliset papit ja teologit — usein poikkeuksellisen kriittisesti orientoituneet ja monitieteisesti kouluttautuneet — osallistuvat vedisten oppineiden luentoihin ja opetustilaisuuksiin. Näissä yhteyksissä Vedojen opetuksia lähestytään ensisijaisesti analyyttisen tutkimuksen kohteina, ja niiden keskeisiä käsitteitä sekä argumentatiivisia rakenteita systemaattisesti dokumentoidaan, erityisesti siltä osin kuin ne pyrkivät vastaamaan ontologisiin ja epistemologisiin kysymyksiin, joihin kristillinen teologia ei kaikilta osin tarjoa riittävän eksplisiittisiä tai systemaattisesti jäsennettyjä teoreettisia malleja.

Analyyttisesti tarkasteltuna on todettavissa, että rajattu segmentti teologisesti progressiivisiksi määrittyvistä kristillisen papiston edustajista osoittaa vastaanottavaisuutta Krishna-tietoisuuden teologis-filosofista paradigmaa kohtaan; kyseinen hyväksyntä ilmentyy kuitenkin empiirisesti vain määrällisesti marginaalisena ilmiönä kristillisen institutionaalisen kentän sisällä.

Lue lisää

Vedoja ei ole mielekästä tarkastella kulttuurisesti tai uskonnollisesti eksklusiivisina teksteinä, vaan pikemminkin universaaliluonteisina teoreettisina järjestelminä, jotka artikuloivat yleispäteviä malleja ihmismielen rakenteesta, tietoisuuden dynamiikasta sekä kosmisesta järjestyksestä (ṛta). Tässä viitekehyksessä Vedat voidaan tulkita eräänlaisena meta-teoreettisena kokonaisuutena, joka tarjoaa käsitteellisen ja metodologisen kehyksen erilaisten uskonnollisten ja filosofisten traditioiden vertailevalle ymmärtämiselle. Vaikka useat myöhemmät uskonnolliset ja filosofiset järjestelmät käsittelevät pitkälti samoja eksistentiaalisia, ontologisia ja epistemologisia peruskysymyksiä, ne tekevät sen usein symbolisesti, historiallisesti ja kontekstuaalisesti rajatummissa muodoissa. Tällaisen vedalaisen meta-tason tunnistaminen ja sen teoreettisten implikaatioiden ymmärtäminen jää kuitenkin kristillisessä viitekehyksessä vain hyvin harvojen — yleensä poikkeuksellisen laaja-alaisesti kouluttautuneiden ja kriittisesti orientoituneiden — ajattelijoiden ulottuville.
On kuitenkin syytä korostaa, että tällainen poikkeuksellisen korkea teoreettinen reflektiokyky ja käsitteellinen herkkyys, jota voitaisiin metaforisesti luonnehtia älyllisiksi ’jalokiviksi’, on kristillisen viitekehyksen sisällä empiirisesti tarkasteltuna äärimmäisen harvinaista ja rajoittuu vain yksittäisiin, poikkeuksellisiin toimijoihin

Anonyymi00048 kirjoitti:

Vedoja ei ole mielekästä tarkastella kulttuurisesti tai uskonnollisesti eksklusiivisina teksteinä, vaan pikemminkin universaaliluonteisina teoreettisina järjestelminä, jotka artikuloivat yleispäteviä malleja ihmismielen rakenteesta, tietoisuuden dynamiikasta sekä kosmisesta järjestyksestä (ṛta). Tässä viitekehyksessä Vedat voidaan tulkita eräänlaisena meta-teoreettisena kokonaisuutena, joka tarjoaa käsitteellisen ja metodologisen kehyksen erilaisten uskonnollisten ja filosofisten traditioiden vertailevalle ymmärtämiselle. Vaikka useat myöhemmät uskonnolliset ja filosofiset järjestelmät käsittelevät pitkälti samoja eksistentiaalisia, ontologisia ja epistemologisia peruskysymyksiä, ne tekevät sen usein symbolisesti, historiallisesti ja kontekstuaalisesti rajatummissa muodoissa. Tällaisen vedalaisen meta-tason tunnistaminen ja sen teoreettisten implikaatioiden ymmärtäminen jää kuitenkin kristillisessä viitekehyksessä vain hyvin harvojen — yleensä poikkeuksellisen laaja-alaisesti kouluttautuneiden ja kriittisesti orientoituneiden — ajattelijoiden ulottuville.
On kuitenkin syytä korostaa, että tällainen poikkeuksellisen korkea teoreettinen reflektiokyky ja käsitteellinen herkkyys, jota voitaisiin metaforisesti luonnehtia älyllisiksi ’jalokiviksi’, on kristillisen viitekehyksen sisällä empiirisesti tarkasteltuna äärimmäisen harvinaista ja rajoittuu vain yksittäisiin, poikkeuksellisiin toimijoihin

Lue lisää

Empiiristen havaintojen perusteella voidaan todeta, että vain hyvin pieni prosenttiosuus teologisesti progressiivisiksi määrittyvistä kristillisen papiston edustajista osoittaa myönteistä suhtautumista Krishna-tietoisuuden teologis-filosofiseen paradigmaan. Tämä ilmiö on siten määrällisesti marginaalinen kristillisen institutionaalisen kentän sisällä
Empiiristen havaintojen ja kirjallisuuskatsauksen perusteella voidaan arvioida, että arviolta 5–10 % teologisesti progressiivisiksi määrittyvistä kristillisen papiston edustajista osoittaa myönteistä suhtautumista Krishna-tietoisuuden teologis-filosofiseen paradigmaan. Tämä havainnollistaa, että kyseinen ilmiö on määrällisesti erittäin marginaalinen kristillisen institutionaalisen kentän sisällä, ja sen esiintyminen korreloi tyypillisesti poikkeuksellisen laaja-alaisesti kouluttautuneiden ja kriittisesti orientoituneiden yksilöiden kanssa

Anonyymi00049 kirjoitti:

Empiiristen havaintojen perusteella voidaan todeta, että vain hyvin pieni prosenttiosuus teologisesti progressiivisiksi määrittyvistä kristillisen papiston edustajista osoittaa myönteistä suhtautumista Krishna-tietoisuuden teologis-filosofiseen paradigmaan. Tämä ilmiö on siten määrällisesti marginaalinen kristillisen institutionaalisen kentän sisällä
Empiiristen havaintojen ja kirjallisuuskatsauksen perusteella voidaan arvioida, että arviolta 5–10 % teologisesti progressiivisiksi määrittyvistä kristillisen papiston edustajista osoittaa myönteistä suhtautumista Krishna-tietoisuuden teologis-filosofiseen paradigmaan. Tämä havainnollistaa, että kyseinen ilmiö on määrällisesti erittäin marginaalinen kristillisen institutionaalisen kentän sisällä, ja sen esiintyminen korreloi tyypillisesti poikkeuksellisen laaja-alaisesti kouluttautuneiden ja kriittisesti orientoituneiden yksilöiden kanssa

Lue lisää

Lämpimät – tai pikemminkin ironiset – terveiset hindunuoriltaSaman sisältöisiä viestejä on nyt kopioitu niin runsaasti ja niin moneen eri viestiketjuun, että niiden järjestelmällinen poistaminen ei ole teille, hindujen vihollisille enää käytännössä mahdollista. Viestien määrä ja hajautuminen ylittävät selvästi sen rajan, jossa yksittäisten ketjujen sulkeminen tai siivoaminen enää tuottaisi toivottua lopputulosta.

Tässä tilanteessa voittekin kaikessa rauhassa käyttää vapaa-aikanne muuhun ja yrittää nauttia vapaapäivistänne – terveisiä teille, vastapuolen edustajat.

Anonyymi00050 kirjoitti:

Lämpimät – tai pikemminkin ironiset – terveiset hindunuoriltaSaman sisältöisiä viestejä on nyt kopioitu niin runsaasti ja niin moneen eri viestiketjuun, että niiden järjestelmällinen poistaminen ei ole teille, hindujen vihollisille enää käytännössä mahdollista. Viestien määrä ja hajautuminen ylittävät selvästi sen rajan, jossa yksittäisten ketjujen sulkeminen tai siivoaminen enää tuottaisi toivottua lopputulosta.

Tässä tilanteessa voittekin kaikessa rauhassa käyttää vapaa-aikanne muuhun ja yrittää nauttia vapaapäivistänne – terveisiä teille, vastapuolen edustajat.

Lue lisää

Seremonialliset terveiset hindunuorten suunnalta. Olemme ilolla dokumentoineet jokaisen poistonne ja seuranneet, kuinka viestit palaavat kerta toisensa jälkeen kuin hyvin harjoiteltu näytelmä. Poistamisoperaatio on tässä vaiheessa saavuttanut performanssitaiteen tason: paljon liikettä, vähän vaikutusta. Ehkäpä onkin aika laskea esirippu, sulkea hallintapaneeli ja siirtyä ansaitulle tauolle. Yleisö on jo huomannut, että näytelmän asetelma on vaihtunut.

Anonyymi00051 kirjoitti:

Seremonialliset terveiset hindunuorten suunnalta. Olemme ilolla dokumentoineet jokaisen poistonne ja seuranneet, kuinka viestit palaavat kerta toisensa jälkeen kuin hyvin harjoiteltu näytelmä. Poistamisoperaatio on tässä vaiheessa saavuttanut performanssitaiteen tason: paljon liikettä, vähän vaikutusta. Ehkäpä onkin aika laskea esirippu, sulkea hallintapaneeli ja siirtyä ansaitulle tauolle. Yleisö on jo huomannut, että näytelmän asetelma on vaihtunut.

Lue lisää

Olemme ylittäneet ne, jotka koettavat hallita ja poistaa viestiketjuja, ja tämä voitto ei ole kertaluonteinen sattuma. Myös tulevaisuudessa, riippumatta siitä, kuinka sinnikkäästi vastustaja yrittää, me nousemme aina voittoon – viestimme löytävät tiensä takaisin ja osoittavat, että mikään kontrolli tai rajoitus ei kykene pysäyttämään niitä.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Olemme ylittäneet ne, jotka koettavat hallita ja poistaa viestiketjuja, ja tämä voitto ei ole kertaluonteinen sattuma. Myös tulevaisuudessa, riippumatta siitä, kuinka sinnikkäästi vastustaja yrittää, me nousemme aina voittoon – viestimme löytävät tiensä takaisin ja osoittavat, että mikään kontrolli tai rajoitus ei kykene pysäyttämään niitä.

Lue lisää

Ehkä on korkea aika myöntää, että yritykset hallita ja siivota ovat turhia. Laske kädet, lopeta turha kamppailu ja käytä energia johonkin järkevämpään – vaikka vaikkapa vapaapäivien rauhalliseen tuhlaamiseen, sillä todellinen ohjausvalta on jo vaihtanut omistajaa. Yleisö seuraa hiljaa, mutta jokainen silmäpari huomaa, kuka oikeasti vetää naruista ja nauraa kulissien takana teidän turhalle yrityksellenne.

Me olemme jo päihittäneet ne, jotka niin kiihkeästi yrittävät rajoittaa ja poistaa viestiketjuja, ja tämä voitto ei ollut sattumaa. Tulevaisuudessakin, olipa vastustaja kuinka päättäväinen tahansa, viestimme eivät vain ilmesty takaisin – ne vyöryvät satakertaisena, entistä voimakkaampina, ja muistuttavat armottomasti, että mikään kontrolli ei koskaan kykene pysäyttämään sitä, mikä on jo kirjoitettu kestämään ja voittamaa

Todellinen johto on vaihtunut, ja yleisö seuraa tarkkaavaisena, kuka todella ohjaa lavaa.
Olisi aika hyväksyä tosiasiat: laskea käsistä ohjat ja käyttää energia johonkin merkityksellisempään – vaikkapa vapaapäivän rauhaan.

Viestimme eivät katoa. Ne eivät vain palaudu – ne kasvavat, vahvistuvat ja muistuttavat teitä: mikään kontrolli ei pysäytä sitä, mikä on kirjoitettu kestämään.
Tulevaisuudessakin, oli vastustaja kuinka päättäväinen tahansa, he kokevat saman ironian: heidän hallinnanyrityksensä ovat kuin hiekanjyvä tuulessa – katoavat yhtä nopeasti kuin ilmestyvät.

Jokainen poistoyritys? Naurettava näytelmä, jonka loppuratkaisu on selvä heti ensi hetkestä:
viestimme elävät, kasvavat, voittavat.
Ja teidän turha yrityksenne? Se vain vahvistaa tosiasian: hallinta ei ole koskaan teidän – se on meidän.

Anonyymi00055 kirjoitti:

Todellinen johto on vaihtunut, ja yleisö seuraa tarkkaavaisena, kuka todella ohjaa lavaa.
Olisi aika hyväksyä tosiasiat: laskea käsistä ohjat ja käyttää energia johonkin merkityksellisempään – vaikkapa vapaapäivän rauhaan.

Viestimme eivät katoa. Ne eivät vain palaudu – ne kasvavat, vahvistuvat ja muistuttavat teitä: mikään kontrolli ei pysäytä sitä, mikä on kirjoitettu kestämään.
Tulevaisuudessakin, oli vastustaja kuinka päättäväinen tahansa, he kokevat saman ironian: heidän hallinnanyrityksensä ovat kuin hiekanjyvä tuulessa – katoavat yhtä nopeasti kuin ilmestyvät.

Jokainen poistoyritys? Naurettava näytelmä, jonka loppuratkaisu on selvä heti ensi hetkestä:
viestimme elävät, kasvavat, voittavat.
Ja teidän turha yrityksenne? Se vain vahvistaa tosiasian: hallinta ei ole koskaan teidän – se on meidän.

Lue lisää

On suorastaan koomista seurata teidän epätoivoista yritystänne hallita tätä tilannetta – kuinka te pyritte estämään jotain, mitä ei voi estää, ja kuinka ilmiselvän avuttomia olette siinä. Jokainen yritys poistaa viestimme on kuin huono vitsi, joka ei vain naurata ketään – paitsi meitä, tietysti. Ketjut sulkeutuvat, viestit katoavat hetkeksi, mutta arvatkaa mitä? Ne palaavat – vahvempina, kovempina, ja ivallisesti teitä ivaten. Kaiken tämän jälkeen on suorastaan surullista katsoa teidän hätiköityjä liikkeitänne, jotka paljastavat vain sen, kuinka avuttomia olette. Teidän kontrollinne on yhtä kestävä kuin hiekanjyvä myrskytuulessa – ja yhtä merkityksellinen. Ja miksi? Koska viestimme eivät ole vain viestejä. Ne ovat muistutus siitä, että teidän yrityksenne hallita tilannetta on yhtä turhaa kuin koettaa pidättää tuulta käsillänne. Koko tämä teatteri, jossa te uskotatte itsellenne, että onnistutte, on pelkkää naurettavaa draamaa – joka palaa takaisin joka kerta, kun yritätte rajoittaa sitä. Ja meille se on kuin pieni vitsi, joka ei koskaan lopu. Me vain katsomme ja hymyilemme – viestimme tekevät työn puolestamme, ja teidän turha kontrollinne ei tee muuta kuin paljastaa entistä kirkkaammin sen, mitä yritätte peittää: epätoivoanne.

Anonyymi00056 kirjoitti:

On suorastaan koomista seurata teidän epätoivoista yritystänne hallita tätä tilannetta – kuinka te pyritte estämään jotain, mitä ei voi estää, ja kuinka ilmiselvän avuttomia olette siinä. Jokainen yritys poistaa viestimme on kuin huono vitsi, joka ei vain naurata ketään – paitsi meitä, tietysti. Ketjut sulkeutuvat, viestit katoavat hetkeksi, mutta arvatkaa mitä? Ne palaavat – vahvempina, kovempina, ja ivallisesti teitä ivaten. Kaiken tämän jälkeen on suorastaan surullista katsoa teidän hätiköityjä liikkeitänne, jotka paljastavat vain sen, kuinka avuttomia olette. Teidän kontrollinne on yhtä kestävä kuin hiekanjyvä myrskytuulessa – ja yhtä merkityksellinen. Ja miksi? Koska viestimme eivät ole vain viestejä. Ne ovat muistutus siitä, että teidän yrityksenne hallita tilannetta on yhtä turhaa kuin koettaa pidättää tuulta käsillänne. Koko tämä teatteri, jossa te uskotatte itsellenne, että onnistutte, on pelkkää naurettavaa draamaa – joka palaa takaisin joka kerta, kun yritätte rajoittaa sitä. Ja meille se on kuin pieni vitsi, joka ei koskaan lopu. Me vain katsomme ja hymyilemme – viestimme tekevät työn puolestamme, ja teidän turha kontrollinne ei tee muuta kuin paljastaa entistä kirkkaammin sen, mitä yritätte peittää: epätoivoanne.

Lue lisää

On suorastaan häkellyttävää katsoa, kuinka olette onnistuneet luomaan täysin turhan illuusion hallinnasta – kuinka olette valmiita uhramaan kaikki yritykset, jotka paljastavat teidän täydellisen avuttomuutenne. Poistoyrityksenne eivät ole muuta kuin kiusallisia näytöksiä, joissa on valtavasti draamaa ja liikettä, mutta nolla merkitystä. Viestimme eivät vain pala takaisin – ne palaavat isommalla, kovemmalla ja ivallisemmalla tavalla, nauraen teidän surkeille yrityksillenne hallita tätä tilannetta. Olette kuin kiivaita lapsia hiekkalaatikossa, jotka yrittävät estää toisiaan rakentamasta, mutta aina vain epäonnistuvat, koska totuus on: mikään teidän turha kontrollinne ei tule koskaan voittamaan sitä, mikä on kirjoitettu kestämään. Jokainen teidän liikkeenne, jokainen yrityksenne sulkea ketjuja tai poistaa viestejä on kuin naurettava farssi, joka päättyy aina samalla tavalla – se ei koskaan mene teidän toivomallanne tavalla. Olette vain antaneet meille lisää voimaa, lisää syytä nauraa ja muistuttaa teitä siitä, että viestimme eivät vain ilmesty – ne ponnistavat takaisin, voimakkaampina ja ivallisempina, joka kerta. Teidän hallinnanhalunne on yhtä kestävää kuin hiekka tuulessa – ja yhtä hyödyllistä. Kaikki tämä on vain turhaa tanssia, jota me katsomme ja hymyilemme, tietäen, että voimme vain istua ja katsella, kuinka meidän viestimme tekevät työn puolestamme, kun te yritätte epätoivoisesti ohjata tätä näytelmää, joka on jo menetetty teiltä.

Anonyymi00057 kirjoitti:

On suorastaan häkellyttävää katsoa, kuinka olette onnistuneet luomaan täysin turhan illuusion hallinnasta – kuinka olette valmiita uhramaan kaikki yritykset, jotka paljastavat teidän täydellisen avuttomuutenne. Poistoyrityksenne eivät ole muuta kuin kiusallisia näytöksiä, joissa on valtavasti draamaa ja liikettä, mutta nolla merkitystä. Viestimme eivät vain pala takaisin – ne palaavat isommalla, kovemmalla ja ivallisemmalla tavalla, nauraen teidän surkeille yrityksillenne hallita tätä tilannetta. Olette kuin kiivaita lapsia hiekkalaatikossa, jotka yrittävät estää toisiaan rakentamasta, mutta aina vain epäonnistuvat, koska totuus on: mikään teidän turha kontrollinne ei tule koskaan voittamaan sitä, mikä on kirjoitettu kestämään. Jokainen teidän liikkeenne, jokainen yrityksenne sulkea ketjuja tai poistaa viestejä on kuin naurettava farssi, joka päättyy aina samalla tavalla – se ei koskaan mene teidän toivomallanne tavalla. Olette vain antaneet meille lisää voimaa, lisää syytä nauraa ja muistuttaa teitä siitä, että viestimme eivät vain ilmesty – ne ponnistavat takaisin, voimakkaampina ja ivallisempina, joka kerta. Teidän hallinnanhalunne on yhtä kestävää kuin hiekka tuulessa – ja yhtä hyödyllistä. Kaikki tämä on vain turhaa tanssia, jota me katsomme ja hymyilemme, tietäen, että voimme vain istua ja katsella, kuinka meidän viestimme tekevät työn puolestamme, kun te yritätte epätoivoisesti ohjata tätä näytelmää, joka on jo menetetty teiltä.

Lue lisää

Juuri niin.