Paavi Johanna

Historiantutkijoiden mukaan naispaavia ei ole koskaan ollut olemassa. Tärkein perustelu tälle on se, että Paavi Johannan tarinasta ei ole yhtään luotettavaa aikalaislähdettä. Legenda ilmestyy kirjallisiin lähteisiin vasta useita satoja vuosia sen väitetyn tapahtuma-ajan jälkeen. Lisäksi paavien aikajärjestys on tunnettu melko tarkasti, eikä siihen jää selkeää aukkoa, johon naispaavi voisi sijoittua. Näiden syiden vuoksi useimmat tutkijat pitävät tarinaa myyttinä.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Historiantutkijoiden mukaan naispaavia ei ole koskaan ollut olemassa. Tärkein perustelu tälle on se, että Paavi Johannan tarinasta ei ole yhtään luotettavaa aikalaislähdettä. Legenda ilmestyy kirjallisiin lähteisiin vasta useita satoja vuosia sen väitetyn tapahtuma-ajan jälkeen. Lisäksi paavien aikajärjestys on tunnettu melko tarkasti, eikä siihen jää selkeää aukkoa, johon naispaavi voisi sijoittua. Näiden syiden vuoksi useimmat tutkijat pitävät tarinaa myyttinä.

Lue lisää

Tästä huolimatta on kiinnostavaa pohtia, miksi juuri tällainen legenda on syntynyt ja säilynyt niin pitkään. Keskiajalla kirkko oli erittäin vaikutusvaltainen instituutio, ja sen arvosteleminen suoraan saattoi olla vaarallista. Naispaavin tarina on voinut toimia epäsuorana kritiikkinä kirkkoa kohtaan tai varoittavana esimerkkinä siitä, mitä tapahtuu, jos yhteiskunnan perinteisiä rooleja rikotaan. Myöhemmin tarinaa on käytetty myös kirkon pilkkaamiseen ja sen uskottavuuden kyseenalaistamiseen.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Tästä huolimatta on kiinnostavaa pohtia, miksi juuri tällainen legenda on syntynyt ja säilynyt niin pitkään. Keskiajalla kirkko oli erittäin vaikutusvaltainen instituutio, ja sen arvosteleminen suoraan saattoi olla vaarallista. Naispaavin tarina on voinut toimia epäsuorana kritiikkinä kirkkoa kohtaan tai varoittavana esimerkkinä siitä, mitä tapahtuu, jos yhteiskunnan perinteisiä rooleja rikotaan. Myöhemmin tarinaa on käytetty myös kirkon pilkkaamiseen ja sen uskottavuuden kyseenalaistamiseen.

Lue lisää

Lisäksi on huomattava, että historia on usein kirjoitettu miesten näkökulmasta. Naisten saavutuksia on jätetty kirjaamatta tai vähätelty, ja monet naiset ovat jääneet historian varjoon. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat, että naispaavi olisi voitu tietoisesti poistaa historiankirjoista. Vaikka tämä ajatus on kiehtova, se olisi vaatinut laajaa ja hyvin järjestettyä vaientamista, mikä tekee siitä epätodennäköisen.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Lisäksi on huomattava, että historia on usein kirjoitettu miesten näkökulmasta. Naisten saavutuksia on jätetty kirjaamatta tai vähätelty, ja monet naiset ovat jääneet historian varjoon. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat, että naispaavi olisi voitu tietoisesti poistaa historiankirjoista. Vaikka tämä ajatus on kiehtova, se olisi vaatinut laajaa ja hyvin järjestettyä vaientamista, mikä tekee siitä epätodennäköisen.

Lue lisää

Paavi Johannan tarina onkin tärkeä ennen kaikkea symbolisessa mielessä. Se edustaa ajatusta siitä, että nainen voisi nousta korkeaan asemaan myös sellaisessa järjestelmässä, jossa se on perinteisesti ollut mahdotonta. Tarina herättää kysymyksiä vallasta, sukupuolesta ja siitä, kuka saa tulla kuulluksi historiassa. Tässä mielessä legenda on merkityksellinen, vaikka se ei olisikaan totta.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Paavi Johannan tarina onkin tärkeä ennen kaikkea symbolisessa mielessä. Se edustaa ajatusta siitä, että nainen voisi nousta korkeaan asemaan myös sellaisessa järjestelmässä, jossa se on perinteisesti ollut mahdotonta. Tarina herättää kysymyksiä vallasta, sukupuolesta ja siitä, kuka saa tulla kuulluksi historiassa. Tässä mielessä legenda on merkityksellinen, vaikka se ei olisikaan totta.

Lue lisää

Lopuksi voidaan todeta, että on hyvin epätodennäköistä, että naispaavi olisi todella ollut olemassa. Täyttä varmuutta asiasta ei kuitenkaan voida saavuttaa, sillä historia ei koskaan ole täysin aukoton. Paavi Johannan legenda muistuttaa meitä siitä, että menneisyys ei ole pelkkää faktojen luetteloa, vaan myös kertomuksia, uskomuksia ja tulkintoja. Juuri siksi tarina naispaavista jatkaa kiehtomistaan vielä nykyäänkin.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Lopuksi voidaan todeta, että on hyvin epätodennäköistä, että naispaavi olisi todella ollut olemassa. Täyttä varmuutta asiasta ei kuitenkaan voida saavuttaa, sillä historia ei koskaan ole täysin aukoton. Paavi Johannan legenda muistuttaa meitä siitä, että menneisyys ei ole pelkkää faktojen luetteloa, vaan myös kertomuksia, uskomuksia ja tulkintoja. Juuri siksi tarina naispaavista jatkaa kiehtomistaan vielä nykyäänkin.

Lue lisää

Naiset, jotka pukeutuivat miehiksi saadakseen opiskella tai toimia

Vaikka naispaavin olemassaolosta ei ole historiallista näyttöä, historiasta tunnetaan useita todellisia tapauksia, joissa nainen on pukeutunut mieheksi saadakseen koulutusta tai voidakseen toimia ammatissa, joka oli naisilta kielletty. Tämä osoittaa, että Paavi Johannan tarina ei ole täysin epäuskottava siinä mielessä, että samanlaista toimintaa on oikeasti tapahtunut.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Naiset, jotka pukeutuivat miehiksi saadakseen opiskella tai toimia

Vaikka naispaavin olemassaolosta ei ole historiallista näyttöä, historiasta tunnetaan useita todellisia tapauksia, joissa nainen on pukeutunut mieheksi saadakseen koulutusta tai voidakseen toimia ammatissa, joka oli naisilta kielletty. Tämä osoittaa, että Paavi Johannan tarina ei ole täysin epäuskottava siinä mielessä, että samanlaista toimintaa on oikeasti tapahtunut.

Lue lisää

Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on James Barry, joka eli 1800-luvulla. James Barry oli syntyjään nainen, mutta eli koko aikuiselämänsä miehenä voidakseen opiskella lääketiedettä ja toimia lääkärinä Britannian armeijassa. Hän saavutti merkittävän uran ja toimi jopa korkea-arvoisena sotilaslääkärinä. Hänen syntymässä määritelty sukupuolensa paljastui vasta hänen kuolemansa jälkeen. Tapaus osoittaa, kuinka mahdotonta naisille oli päästä korkeaan koulutukseen ilman naamioitumista.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on James Barry, joka eli 1800-luvulla. James Barry oli syntyjään nainen, mutta eli koko aikuiselämänsä miehenä voidakseen opiskella lääketiedettä ja toimia lääkärinä Britannian armeijassa. Hän saavutti merkittävän uran ja toimi jopa korkea-arvoisena sotilaslääkärinä. Hänen syntymässä määritelty sukupuolensa paljastui vasta hänen kuolemansa jälkeen. Tapaus osoittaa, kuinka mahdotonta naisille oli päästä korkeaan koulutukseen ilman naamioitumista.

Lue lisää

Toinen esimerkki on Jeanne Baret, 1700-luvulla elänyt ranskalainen nainen, joka pukeutui mieheksi voidakseen osallistua tutkimusmatkalle maailman ympäri. Naiset eivät saaneet olla mukana merimatkoilla, joten hän esiintyi miehenä ja työskenteli kasvitieteilijän apulaisena. Jeanne Baretista tuli ensimmäinen nainen, joka purjehti maapallon ympäri, vaikka hän joutui salaamaan henkilöllisyytensä tehdäkseen sen.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Toinen esimerkki on Jeanne Baret, 1700-luvulla elänyt ranskalainen nainen, joka pukeutui mieheksi voidakseen osallistua tutkimusmatkalle maailman ympäri. Naiset eivät saaneet olla mukana merimatkoilla, joten hän esiintyi miehenä ja työskenteli kasvitieteilijän apulaisena. Jeanne Baretista tuli ensimmäinen nainen, joka purjehti maapallon ympäri, vaikka hän joutui salaamaan henkilöllisyytensä tehdäkseen sen.

Lue lisää

Myös Catalina de Erauso, 1600-luvulla elänyt espanjalainen nainen, eli suuren osan elämästään miehenä. Hän karkasi luostarista, pukeutui mieheksi ja toimi sotilaana Espanjan siirtomaissa. Vaikka hänen tapauksensa liittyy enemmän sotilaselämään kuin opiskeluun, se osoittaa, kuinka mieheksi pukeutuminen saattoi avata ovia, jotka muuten olivat naisilta täysin suljettuja.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Myös Catalina de Erauso, 1600-luvulla elänyt espanjalainen nainen, eli suuren osan elämästään miehenä. Hän karkasi luostarista, pukeutui mieheksi ja toimi sotilaana Espanjan siirtomaissa. Vaikka hänen tapauksensa liittyy enemmän sotilaselämään kuin opiskeluun, se osoittaa, kuinka mieheksi pukeutuminen saattoi avata ovia, jotka muuten olivat naisilta täysin suljettuja.

Lue lisää

Lisäksi voidaan mainita Sophie Germain, ranskalainen matemaatikko, joka ei pukeutunut mieheksi fyysisesti, mutta käytti miehen nimeä saadakseen opiskella matematiikkaa ja olla yhteydessä aikansa tutkijoihin. Tämä kertoo siitä, että myös ilman varsinaista naamioitumista naisten täytyi usein piilottaa sukupuolensa tullakseen otetuiksi vakavasti.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Lisäksi voidaan mainita Sophie Germain, ranskalainen matemaatikko, joka ei pukeutunut mieheksi fyysisesti, mutta käytti miehen nimeä saadakseen opiskella matematiikkaa ja olla yhteydessä aikansa tutkijoihin. Tämä kertoo siitä, että myös ilman varsinaista naamioitumista naisten täytyi usein piilottaa sukupuolensa tullakseen otetuiksi vakavasti.

Lue lisää

Nämä historialliset esimerkit osoittavat, että naiset ovat eri aikoina joutuneet turvautumaan poikkeuksellisiin keinoihin saadakseen koulutusta, työtä ja mahdollisuuden käyttää lahjojaan. Tässä valossa Paavi Johannan legenda ei tunnu täysin mahdottomalta ajatuksena, vaikka se ei historiallisesti olisikaan totta.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Nämä historialliset esimerkit osoittavat, että naiset ovat eri aikoina joutuneet turvautumaan poikkeuksellisiin keinoihin saadakseen koulutusta, työtä ja mahdollisuuden käyttää lahjojaan. Tässä valossa Paavi Johannan legenda ei tunnu täysin mahdottomalta ajatuksena, vaikka se ei historiallisesti olisikaan totta.

Lue lisää

Dorothy Lawrence (1900-luku, Iso-Britannia)
Ensimmäisen maailmansodan aikana Dorothy Lawrence pukeutui mieheksi voidakseen toimia sotakirjeenvaihtajana rintamalla. Hän halusi osallistua ja raportoida sodasta, mikä ei ollut naisille sallittua.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Dorothy Lawrence (1900-luku, Iso-Britannia)
Ensimmäisen maailmansodan aikana Dorothy Lawrence pukeutui mieheksi voidakseen toimia sotakirjeenvaihtajana rintamalla. Hän halusi osallistua ja raportoida sodasta, mikä ei ollut naisille sallittua.

Lue lisää

Nunnat ja luostarit keskiajalla
Vaikka kaikki eivät pukeutuneet miehiksi, jotkut naiset esiintyivät munkkeina tai käyttivät miesnimiä saadakseen uskonnollista koulutusta ja vapautta liikkua. Näistä tapauksista on viitteitä keskiaikaisissa lähteissä, vaikka yksityiskohdat ovat usein epäselviä.

Anonyymi00014 kirjoitti:

Nunnat ja luostarit keskiajalla
Vaikka kaikki eivät pukeutuneet miehiksi, jotkut naiset esiintyivät munkkeina tai käyttivät miesnimiä saadakseen uskonnollista koulutusta ja vapautta liikkua. Näistä tapauksista on viitteitä keskiaikaisissa lähteissä, vaikka yksityiskohdat ovat usein epäselviä.

Lue lisää

Tapauksia on vielä lisää, ja niitä löytyy eri vuosisadoilta ja eri maista. Tämä ilmiö ei ollut harvinainen poikkeus, vaan toistuva ratkaisu tilanteessa, jossa naisilta suljettiin ovia.

Anonyymi00015 kirjoitti:

Tapauksia on vielä lisää, ja niitä löytyy eri vuosisadoilta ja eri maista. Tämä ilmiö ei ollut harvinainen poikkeus, vaan toistuva ratkaisu tilanteessa, jossa naisilta suljettiin ovia.

Lue lisää

Tapaukset, joista emme koskaan saa tietää

Vaikka historiasta tunnetaan useita tapauksia, joissa nainen on pukeutunut mieheksi saadakseen koulutusta, työtä tai vapautta liikkua, on todennäköistä, että suurta osaa vastaavista tarinoista ei koskaan kirjattu muistiin. Historia säilyttää vain ne tapaukset, jotka paljastuivat, aiheuttivat skandaalin tai joutuivat virallisten asiakirjojen kohteeksi. Ne naiset, joiden onnistui elää koko elämänsä miehenä ilman paljastumista, ovat voineet kadota historian hämärään täysin jälkiä jättämättä.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Tapaukset, joista emme koskaan saa tietää

Vaikka historiasta tunnetaan useita tapauksia, joissa nainen on pukeutunut mieheksi saadakseen koulutusta, työtä tai vapautta liikkua, on todennäköistä, että suurta osaa vastaavista tarinoista ei koskaan kirjattu muistiin. Historia säilyttää vain ne tapaukset, jotka paljastuivat, aiheuttivat skandaalin tai joutuivat virallisten asiakirjojen kohteeksi. Ne naiset, joiden onnistui elää koko elämänsä miehenä ilman paljastumista, ovat voineet kadota historian hämärään täysin jälkiä jättämättä.

Lue lisää

Vielä lisää historiallisia tapauksia

Agnes Hotot (1300-luku, Englanti)
Agnes Hotot pukeutui mieheksi osallistuakseen ritariturnajaisiin isänsä puolesta. Vaikka kyse ei ollut opiskelusta, tapaus osoittaa, että miehen rooli antoi naiselle mahdollisuuden osallistua yhteiskunnallisesti merkittäviin tapahtumiin.

Anna Maria van Schurman (1600-luku, Alankomaat)
Hän ei pukeutunut mieheksi koko ajan, mutta joutui istumaan verhon takana yliopistoluennolla, koska nainen ei saanut olla samassa tilassa miesopiskelijoiden kanssa. Tämä kertoo, miten äärimmäisiin ratkaisuihin naisten piti turvautua saadakseen koulutusta.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Vielä lisää historiallisia tapauksia

Agnes Hotot (1300-luku, Englanti)
Agnes Hotot pukeutui mieheksi osallistuakseen ritariturnajaisiin isänsä puolesta. Vaikka kyse ei ollut opiskelusta, tapaus osoittaa, että miehen rooli antoi naiselle mahdollisuuden osallistua yhteiskunnallisesti merkittäviin tapahtumiin.

Anna Maria van Schurman (1600-luku, Alankomaat)
Hän ei pukeutunut mieheksi koko ajan, mutta joutui istumaan verhon takana yliopistoluennolla, koska nainen ei saanut olla samassa tilassa miesopiskelijoiden kanssa. Tämä kertoo, miten äärimmäisiin ratkaisuihin naisten piti turvautua saadakseen koulutusta.

Lue lisää

Enriqueta Favez (1800-luku)
Sveitsiläinen nainen, joka eli miehenä ja toimi lääkärinä Latinalaisessa Amerikassa. Hän opiskeli ja työskenteli miehen nimellä, kunnes hänen sukupuolensa paljastui oikeudenkäynnin yhteydessä.

Rebecca Riots (1700-luku, Ranska)
Rebecca käytti miehen vaatteita ja nimeä voidakseen tehdä käsityöläisen ja työläisen töitä. Tämä osoittaa, että mieheksi pukeutuminen ei liittynyt vain koulutukseen, vaan laajemmin elämänmahdollisuuksiin.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Enriqueta Favez (1800-luku)
Sveitsiläinen nainen, joka eli miehenä ja toimi lääkärinä Latinalaisessa Amerikassa. Hän opiskeli ja työskenteli miehen nimellä, kunnes hänen sukupuolensa paljastui oikeudenkäynnin yhteydessä.

Rebecca Riots (1700-luku, Ranska)
Rebecca käytti miehen vaatteita ja nimeä voidakseen tehdä käsityöläisen ja työläisen töitä. Tämä osoittaa, että mieheksi pukeutuminen ei liittynyt vain koulutukseen, vaan laajemmin elämänmahdollisuuksiin.

Lue lisää

George Sand (1800-luku, Ranska)
Kirjailija Aurore Dupin käytti miehen nimeä ja pukeutui usein miehen vaatteisiin voidakseen liikkua vapaammin, osallistua kulttuurielämään ja tulla otetuksi vakavasti kirjailijana.

Female husbands (1700–1800-luku, Britannia)
Useita dokumentoituja tapauksia naisista, jotka elivät miehenä, menivät naimisiin naisten kanssa ja tekivät miesten töitä. Usein syynä oli taloudellinen selviytyminen ja sosiaalinen vapaus.

Anonyymi00019 kirjoitti:

George Sand (1800-luku, Ranska)
Kirjailija Aurore Dupin käytti miehen nimeä ja pukeutui usein miehen vaatteisiin voidakseen liikkua vapaammin, osallistua kulttuurielämään ja tulla otetuksi vakavasti kirjailijana.

Female husbands (1700–1800-luku, Britannia)
Useita dokumentoituja tapauksia naisista, jotka elivät miehenä, menivät naimisiin naisten kanssa ja tekivät miesten töitä. Usein syynä oli taloudellinen selviytyminen ja sosiaalinen vapaus.

Lue lisää

George Sand on itse asiassa erittäin hyvä ja relevantti esimerkki, kun puhutaan sukupuolen performatiivisuudesta ja historiallisista rajoitteista.

Anonyymi00020 kirjoitti:

George Sand on itse asiassa erittäin hyvä ja relevantti esimerkki, kun puhutaan sukupuolen performatiivisuudesta ja historiallisista rajoitteista.

George Sandin romaanista Consuelo - itse luin se nuoruudessani - teki kyllä minuun vaikutuksen.

Anonyymi00021 kirjoitti:

George Sandin romaanista Consuelo - itse luin se nuoruudessani - teki kyllä minuun vaikutuksen.

Consuelo on mielenkiintoinen myös sen takia, että Sand käyttää hahmoa pohtiakseen taloudellista ja sosiaalista riippumattomuutta. Consuelo on älykäs ja lahjakas, mutta hänen liikkumisensa ja uransa edellyttävät jatkuvaa kompromissien tekemistä. Tämä kuvastaa laajempaa historiallista ilmiötä: naiset, jotka halusivat opiskella, harjoittaa ammattia tai saada valtaa, joutuivat usein sopeutumaan miehisen maailman normeihin – joko symbolisesti tai konkreettisesti, kuten Sandin oma pukeutuminen mieheksi mahdollisti.

Anonyymi00022 kirjoitti:

Consuelo on mielenkiintoinen myös sen takia, että Sand käyttää hahmoa pohtiakseen taloudellista ja sosiaalista riippumattomuutta. Consuelo on älykäs ja lahjakas, mutta hänen liikkumisensa ja uransa edellyttävät jatkuvaa kompromissien tekemistä. Tämä kuvastaa laajempaa historiallista ilmiötä: naiset, jotka halusivat opiskella, harjoittaa ammattia tai saada valtaa, joutuivat usein sopeutumaan miehisen maailman normeihin – joko symbolisesti tai konkreettisesti, kuten Sandin oma pukeutuminen mieheksi mahdollisti.

Lue lisää

Paavi Johannan tarina on yksi historian kiehtovimmista legendoista. Vaikka on hyvin todennäköistä, että hän ei ole koskaan ollut todellinen henkilö, hänen tarinansa on säilynyt vuosisatojen ajan ja vaikuttanut ihmisten käsityksiin naisen asemasta kirkossa ja yhteiskunnassa. Lukiessani samannimistä romaania huomasin, että fiktion avulla voi havainnollistaa historiallisia ja kulttuurisia ilmiöitä, vaikka tarina itsessään ei olisi totta.

Anonyymi00023 kirjoitti:

Paavi Johannan tarina on yksi historian kiehtovimmista legendoista. Vaikka on hyvin todennäköistä, että hän ei ole koskaan ollut todellinen henkilö, hänen tarinansa on säilynyt vuosisatojen ajan ja vaikuttanut ihmisten käsityksiin naisen asemasta kirkossa ja yhteiskunnassa. Lukiessani samannimistä romaania huomasin, että fiktion avulla voi havainnollistaa historiallisia ja kulttuurisia ilmiöitä, vaikka tarina itsessään ei olisi totta.

Lue lisää

Legenda kertoo, että Johanna olisi naamioitunut mieheksi ja noussut paaviksi keskiajalla, jolloin naisten asema kirkossa ja yhteiskunnassa oli rajoitettu. Tarina huipentuu siihen, että hänen sukupuolensa paljastuu kesken julkisen kulkueen, minkä seurauksena hän kuolee. Vaikka yksikään aikalaislähde ei vahvista tapahtumaa, tarinan uskottavuus kasvaa, kun sitä tarkastellaan historiallisten tapausten valossa: naiset ovat eri aikoina naamioituneet miehiksi saadakseen koulutusta, työtä tai vapautta, kuten esimerkiksi George Sand, James Barry tai Jeanne Baret.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Legenda kertoo, että Johanna olisi naamioitunut mieheksi ja noussut paaviksi keskiajalla, jolloin naisten asema kirkossa ja yhteiskunnassa oli rajoitettu. Tarina huipentuu siihen, että hänen sukupuolensa paljastuu kesken julkisen kulkueen, minkä seurauksena hän kuolee. Vaikka yksikään aikalaislähde ei vahvista tapahtumaa, tarinan uskottavuus kasvaa, kun sitä tarkastellaan historiallisten tapausten valossa: naiset ovat eri aikoina naamioituneet miehiksi saadakseen koulutusta, työtä tai vapautta, kuten esimerkiksi George Sand, James Barry tai Jeanne Baret.

Lue lisää

Paavintuoli (Sedia Stercoraria) ja Paavi Johanna

Yksi Paavi Johannan tarinan tunnetuimmista yksityiskohdista liittyy niin sanottuun tuoliin. Keskiaikaisissa kronikoissa kerrotaan, että tämä tuoli olisi ollut osa paavien virkaanastujaisrituaalia. Tarinan mukaan kardinaalit tarkistivat tuolilla, että uusi paavi oli mies – mikä kytkettiin Paavi Johannaan.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Paavintuoli (Sedia Stercoraria) ja Paavi Johanna

Yksi Paavi Johannan tarinan tunnetuimmista yksityiskohdista liittyy niin sanottuun tuoliin. Keskiaikaisissa kronikoissa kerrotaan, että tämä tuoli olisi ollut osa paavien virkaanastujaisrituaalia. Tarinan mukaan kardinaalit tarkistivat tuolilla, että uusi paavi oli mies – mikä kytkettiin Paavi Johannaan.

Lue lisää

Mutta:

emme voi tietää varmasti, onko “paavintuolin” tarina totta vai myytti. Akateemisesti tämä on keskeistä: lähteitä ei ole ja tarina ilmestyy vasta vuosisatoja legendan väitetyn ajankohdan jälkeen.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Mutta:

emme voi tietää varmasti, onko “paavintuolin” tarina totta vai myytti. Akateemisesti tämä on keskeistä: lähteitä ei ole ja tarina ilmestyy vasta vuosisatoja legendan väitetyn ajankohdan jälkeen.

Lue lisää

Legenda kertoo, että keskiajan paavin virkaanastujaisissa kardinaalit tarkistivat uuden paavin sukupuolen erityisellä tuolilla, niin sanotulla sedia stercoraria-tuolilla. Tarina liitetään usein Paavi Johanna -kertomukseen, ja sen mukaan sukupuoli olisi paljastunut tuolilla istumisen yhteydessä.

Historiallisen tutkimuksen näkökulmasta tälle ei ole mitään varmaa todistusaineistoa. Tuolista on mainintoja keskiajan kronikoissa, mutta ne ilmestyvät vähintään satoja vuosia legendan tapahtumien jälkeen, eikä mikään aikalaislähde mainitse, että sukupuolta olisi tarkistettu näin. Lisäksi tuolin oikea käyttötarkoitus näyttää olleen seremoniallinen ja käytännöllinen — istumisen helpottaminen pitkissä rituaaleissa — eikä sukupuolen tarkastaminen.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Legenda kertoo, että keskiajan paavin virkaanastujaisissa kardinaalit tarkistivat uuden paavin sukupuolen erityisellä tuolilla, niin sanotulla sedia stercoraria-tuolilla. Tarina liitetään usein Paavi Johanna -kertomukseen, ja sen mukaan sukupuoli olisi paljastunut tuolilla istumisen yhteydessä.

Historiallisen tutkimuksen näkökulmasta tälle ei ole mitään varmaa todistusaineistoa. Tuolista on mainintoja keskiajan kronikoissa, mutta ne ilmestyvät vähintään satoja vuosia legendan tapahtumien jälkeen, eikä mikään aikalaislähde mainitse, että sukupuolta olisi tarkistettu näin. Lisäksi tuolin oikea käyttötarkoitus näyttää olleen seremoniallinen ja käytännöllinen — istumisen helpottaminen pitkissä rituaaleissa — eikä sukupuolen tarkastaminen.

Lue lisää

Emme voi varmasti tietää.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Emme voi varmasti tietää.

Lähteet, jotka kertovat “paavintuolista” ja sukupuolen tarkastamisesta, ilmestyvät vasta vuosisatoja sen jälkeen, kun Paavi Johannan tarina sijoitetaan.

Aikalaislähteistä ei ole merkintää, että sukupuolta olisi oikeasti tarkistettu tuolilla.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Lähteet, jotka kertovat “paavintuolista” ja sukupuolen tarkastamisesta, ilmestyvät vasta vuosisatoja sen jälkeen, kun Paavi Johannan tarina sijoitetaan.

Aikalaislähteistä ei ole merkintää, että sukupuolta olisi oikeasti tarkistettu tuolilla.

Lue lisää

Toisin sanoen: tuoli saattaa olla fiktiivinen lisä legendaiseen tarinaan, mutta emme voi täysin sulkea pois mahdollisuutta, että jotakin vastaavaa olisi joskus ollut. Historiallinen varmuus puuttuu.

Anonyymi00030 kirjoitti:

Toisin sanoen: tuoli saattaa olla fiktiivinen lisä legendaiseen tarinaan, mutta emme voi täysin sulkea pois mahdollisuutta, että jotakin vastaavaa olisi joskus ollut. Historiallinen varmuus puuttuu.

Lue lisää

https://www.aioni.fi/products/paavi-johanna?srsltid=AfmBOooIYcaHLigq-CLpqekQia9_1iXVcn6Zrb81PoRXak1AIrwKgNAe

Anonyymi00031 kirjoitti:

https://www.aioni.fi/products/paavi-johanna?srsltid=AfmBOooIYcaHLigq-CLpqekQia9_1iXVcn6Zrb81PoRXak1AIrwKgNAe

Lue lisää

Vaikka sillä ei tietenkään ole mitään tekemistä hindulaisuuden kanssa, haluaisin vain jakaa sen teidän kanssanne, koska se on kiinnostava.