Viisas jättää tämän kieroa maailmankuvaa levittävän valhemedian väliin, oli uskova taikka ei.☝️
Telkkariohjelmista ei kukaan viisastu tämä on varma asia
Anonyymi-ap
25
269
Vastaukset
- Anonyymi00001
Parempi olla seuraamatta mitään uutisia, niin ei saa väärää kuvaa maailmasta. Muutoin voi saada sellaisen kuvan, että käydään sotia, tapetaan viattomia ihmisiä, on nälänhätää sekä vaikeuksia sodan vuoksi. Ei niihin median levittämiin valheisiin pitä lähteä mukaan, vaan varjella itsensä siltä saastalta ja uskoa vain asia siten miten itse niiden ajattelee olevan tai mitä maailmalla tapahtuvan.
- Anonyymi00002
Mutta media on sitä varten kertoa jotakin. Siksi minäkin olen mediassa kertomassa teille erään seikan.
Kun nyt on muodissa turmella raamatut ja kirjoitukset eli muokkaa niitä omaan korvasyyhynsä alkaen raamatusta ja jatkaen lutheriin ja laestadiuksen saarnoihin jne.
Niin minäkin teen sitten uuden käännöksen vuodelle 2025 yhtään väheksymättä alkuperäistä väärennöstä* eli käännöstä niin sanat kuuluvat näin :
He tahtovat teitä ympärileikata seurakuntiinsa eli saada teistä jäseniä seurakuntiinne että he teidän lihastanne eli teidän kuolevaisesta ruumiistanne kerskata saisivat ajalliseksi kunniaksi eli ylpeydeksi mutta pois se kaikista Pyhistä ja Jumalalle kelpaavista että heillä muuta kerskausta olisi kuin ainoatsaan meidän vapahtajamme Kristuksen se on Jumalan ainokaisen Pojan risti jonka kautta maailma on vanhurskaille sieluille ristiinnaulittu ja vanhurskas sielu maailmalle, pilkaksi, ylönkatseeksi ja pahennukseksi, ja se ristiinnaulitseminen kuin sanoo maailma on minulle ristiinnaulittu sen hän sanoo siitä ettei hän ota osaa Jumalattomien elämästä niin kuin nämä jotka ympärileikkaukseen eli näkyväiseen* säätyyn eli seurakuntaan kutsuvat vaan me kutsumme näkymättömään Kristuksen se on Vapahtajan Jumalan ainokaisen Pojan tuntemiseen usko kautta ilman lain hintaa eli työtä. Tässä on vanhurskaus. Niin vähän se on siinä mikä on ympärileikkauksen eli näkyväisen vaan ainoastaan näkymättömän jonka vanhurskaat kuitenkin näkee, ei muuten stefaanuksen kasvoista oltaisiin kirjoitettu että ne loistivat kuin enkelin kasvot vaikka maailma ei sitä nähnyt. Niin vanhurskaan pitää kuitenkin näkemän vanhurskaus.
Tähän säätyyn ja tähän tuntemiseen olemme me kutsutut näkymättömään valtakuntaan, tunnettavalla tavalla, kiivaudeksi ja vastahakoisuudeksi niille jotka ympärileikkaukseen kutsuvat ja eivät tunne itse päätä* josta kaikki raajat kiinni riippuu. Mikä on se ympärileikkaus joka ruumiista* kerskaa jolla ruumiilla ei ole päätä, se on kuollut ruumis ja se heitetään kuolleen uskon hautaan jonne se mätänee iankaikkisesti.
Kirjoittanut Paavali efeson tai galatiaan seurakunnalle Huom. Käännös tulkinta lue alkuteksti kreikan kielellä varmuuden vuoksi.- Anonyymi00003
Tai siis vuodelle 2026. Tai 25. Ei se ole niin tarkkaa jos Henki on sama kuin vuonna 2025. Kirjoitetaan siihen käännös vuodelta 1004 koska Henki on sama. Ja näin. Niin se oikeuttaa valehtelun koska sama Henki.
- Anonyymi00004
Anonyymi00003 kirjoitti:
Tai siis vuodelle 2026. Tai 25. Ei se ole niin tarkkaa jos Henki on sama kuin vuonna 2025. Kirjoitetaan siihen käännös vuodelta 1004 koska Henki on sama. Ja näin. Niin se oikeuttaa valehtelun koska sama Henki.
Sitä mottoa laestadiuksen saarnojenkin väärennöksissä käytettiin mutta Henki on sama. Niin tämä käännökseni on kirjoitettu vuonna 702
- Anonyymi00005
Mutta lestaadiolaiselle valehtelu ei olekaan syntiä eikä niin Risto. Että lestaadiolainen sanoo kevein omintunnoin luemme Lars Levi laestadiuksen saarnan vuodelta 1890 jne vaikka lestaadiolainen lukeekin ruotsalaisen papin Per August Johansson Boremanin postillaa. Mutta tämä keveä omantunnon valhe ei kuitenkaan nouse siveälle luterilaiselle eikä kunnialliselle tapa kristitylle lestaadiolais seuroissa käyvälle katumattolle ja siveälle huorintekijälle omantunnon asiaksi niin kauan kun rietas saarnaa omassatunnossa että pieni valhe ja pieni varkaus on Jumalan edessä puhdasta niin kauan kun Henki on oikea.
Näyttäkööt nyt tämä kirjoittajan yksinkertainen esimerkki onko se nyt yhdentekevää sanoa että me luimme juuri Apostoli pauluksen kirjoituksen nimittäin sentähden että Henki oli sama vaikka sanat olivat aivan toiset mitä olemme kuulleet Apostoli Paavalin suusta.
Tämä kevyt valhe eli pieni valehtelu ja pieni varkaus ymmärtämättömiltä vanhuksilta ja pieni synnin luvallisuus tämän ajan tapa luterilaisille ja tapa lestaadiolaisille ei kuitenkaan nouse koskaan heille omantunnon asiaksi niin kauan kun rietas saa freistailla heidän järjessään että se on sopivaa että kristitty varastaa vähän vanhuksilta, ja pikkuisen eli aivan vähäisen valehtelee kristillisyyden asioissa ja aivan vähän elää synnin luvallisuuksissa niin kauan kuin Henki on yksi ja tarkoitus se pyhittää mitä ilmeisemmin kaikki keinot silloin kuin vain Henki pysyy samana
Me emme kuitenkaan ole vielä nähneet tähän päivään asti kaikista raamatuista ja kirjoituksista yhteensä että raamattu sanoisi niin että pieni valehtelu ja pieni synnin luvallisuus ilmankin katumusta ja parannusta olis oikia niin kauan kunhan vain Henki pysyy samana vaan me näemme raamatusta sillä kirjoitettu on että nikoliittain henkeä minä vihaan joka tahtoi syntiä vähimmissä määrin seurakuntaa tuoda sen varjolla että Henki on kuitenkin tärkein. Tämä ei kuitenkaan seiso raamatullisella ja apostolisella pohjalla että pieni valehtelu ja pieni synnin luvallisuus ilmankin katumusta ja parannusta olis oikeaa kristillisyyttä niin kauan kunhan vain Henki pysyy samana sillä vaikka Henki olisi sama kuin Apostoli lla niin tuo kirjoitukseni edellä ei kuitenkaan ole apostoli Paavalin kirjoitus vaan minun kirjoitukseni ja jos se luetaan kansan eli ihmisten edessä niin se pitää sanoa apostolin Paavalin saarnan viitaten tuntemattoman kirjoittajan saarna. Niin myös pitää sanoa tämän päivän Laestadiuksen saarnoista Lars Levi Laestadiuksen saarnojen pohjalta ruotsin papin Per August Johansson Boremannin saarna. Nyt ja iankaikkisesti, aamen! - Anonyymi00006
Anonyymi00005 kirjoitti:
Mutta lestaadiolaiselle valehtelu ei olekaan syntiä eikä niin Risto. Että lestaadiolainen sanoo kevein omintunnoin luemme Lars Levi laestadiuksen saarnan vuodelta 1890 jne vaikka lestaadiolainen lukeekin ruotsalaisen papin Per August Johansson Boremanin postillaa. Mutta tämä keveä omantunnon valhe ei kuitenkaan nouse siveälle luterilaiselle eikä kunnialliselle tapa kristitylle lestaadiolais seuroissa käyvälle katumattolle ja siveälle huorintekijälle omantunnon asiaksi niin kauan kun rietas saarnaa omassatunnossa että pieni valhe ja pieni varkaus on Jumalan edessä puhdasta niin kauan kun Henki on oikea.
Näyttäkööt nyt tämä kirjoittajan yksinkertainen esimerkki onko se nyt yhdentekevää sanoa että me luimme juuri Apostoli pauluksen kirjoituksen nimittäin sentähden että Henki oli sama vaikka sanat olivat aivan toiset mitä olemme kuulleet Apostoli Paavalin suusta.
Tämä kevyt valhe eli pieni valehtelu ja pieni varkaus ymmärtämättömiltä vanhuksilta ja pieni synnin luvallisuus tämän ajan tapa luterilaisille ja tapa lestaadiolaisille ei kuitenkaan nouse koskaan heille omantunnon asiaksi niin kauan kun rietas saa freistailla heidän järjessään että se on sopivaa että kristitty varastaa vähän vanhuksilta, ja pikkuisen eli aivan vähäisen valehtelee kristillisyyden asioissa ja aivan vähän elää synnin luvallisuuksissa niin kauan kuin Henki on yksi ja tarkoitus se pyhittää mitä ilmeisemmin kaikki keinot silloin kuin vain Henki pysyy samana
Me emme kuitenkaan ole vielä nähneet tähän päivään asti kaikista raamatuista ja kirjoituksista yhteensä että raamattu sanoisi niin että pieni valehtelu ja pieni synnin luvallisuus ilmankin katumusta ja parannusta olis oikia niin kauan kunhan vain Henki pysyy samana vaan me näemme raamatusta sillä kirjoitettu on että nikoliittain henkeä minä vihaan joka tahtoi syntiä vähimmissä määrin seurakuntaa tuoda sen varjolla että Henki on kuitenkin tärkein. Tämä ei kuitenkaan seiso raamatullisella ja apostolisella pohjalla että pieni valehtelu ja pieni synnin luvallisuus ilmankin katumusta ja parannusta olis oikeaa kristillisyyttä niin kauan kunhan vain Henki pysyy samana sillä vaikka Henki olisi sama kuin Apostoli lla niin tuo kirjoitukseni edellä ei kuitenkaan ole apostoli Paavalin kirjoitus vaan minun kirjoitukseni ja jos se luetaan kansan eli ihmisten edessä niin se pitää sanoa apostolin Paavalin saarnan viitaten tuntemattoman kirjoittajan saarna. Niin myös pitää sanoa tämän päivän Laestadiuksen saarnoista Lars Levi Laestadiuksen saarnojen pohjalta ruotsin papin Per August Johansson Boremannin saarna. Nyt ja iankaikkisesti, aamen!Mielipiteitä saa olla lapinmaallakin asti. Mutta ei se silti muuta itse totuutta, totuus pysyy muuttumattomana riippumatta siitä mitä sinä ajattelet tai olet mieltä asiasta niin totuus pysyy kuitenkin nyt ja kerran iankaikkisesti sillä hänen valtakuntansa voima on rajattu niihin näkymättömiin säätyihin joita ei hallitse ihminen vaan Jumala.
Näin me päätämme olkoot sinulla mielipiteesi, mutta meillä on kuitenkin yhteinen Jumala siinä mielessä että vanhurskaus eli totuus, tuomio ja iankaikkinen elämä kohtaa kuitenkin kaikkia, siihen ei mielipiteet vaikuta.
Eli siihen, että saatko siinä kyynärän verran tulisia hiiliä jalkojesi alta otettua pois että saat valheesi raamatulla totuudeksi todistettua ja et tietämällään tietää tahdo että kaiken totuuden Isä on se jonka halussa elementit ja sen palavuus * on jonka kädessä on viimein kadottaa tai antaa iankaikkinen elämä.
Tämä puhe on lapsellista. Sinä luulet pääseväsi tuomiota karkuun sillä että väistelet totuutta omilla mielipiteilläsi ymmärtämättä sitä karua tosi asiaa että Jumala ei välitä sinun mielipiteistäsi vaan Hän tuomitsee oman tahtonsa jälkeen. Voi teitä te fariseukset ja kirjanoppineet jotka kapinoitte Jumalaa vastaan ja etsitte opettajia omaan korvasyyhyynne, ei teille helvetti kevyemmäksi tule vaikka kaikki järjellinen viisaus todistaisi teidän viattomuuttanne. Sillä kirjoitettu on ettei yhdenkään väärin tekijän eli jumalattoman pidä perimän taivaan valtakuntaa, pienikin synti kun se tulee luvalliseksi ilman katumusta ja parannusta se on kuoleman synti.
Ja katso ystäväni kun sinä paskannat eli valheella kannat matkaystäväsi päälle katso eli Kuulkaa kun minä luen Lars Levi laestadiuksen saarnan ja todellisuudessa sinä luet ruotsin papin Per August Johansson Boreman in saarnan niin sinä teet pienen valheen eli pienen synnin luvalliseksi ja näin sinä vedät pienen synnin kautta tuomion ja totuuden kiivauden sinun päällesi ja et sinä pakoon sitä pääse vaikka ottaisit kaikki raamatut kaikki lakikirjat ja kaikki tämän maailman oppineen niin sinä et pääse pakoon sillä sinä seisot iankaikkista Israelin Jumalaa ja Pyhää Henkeä vastaan ja niin sinä kohtaat viimein tuomiosi. Oli sinun mielipiteesi mitä tahansa ne ei valitettavasti pelasta sinua tuomiolta. - Anonyymi00007
Anonyymi00006 kirjoitti:
Mielipiteitä saa olla lapinmaallakin asti. Mutta ei se silti muuta itse totuutta, totuus pysyy muuttumattomana riippumatta siitä mitä sinä ajattelet tai olet mieltä asiasta niin totuus pysyy kuitenkin nyt ja kerran iankaikkisesti sillä hänen valtakuntansa voima on rajattu niihin näkymättömiin säätyihin joita ei hallitse ihminen vaan Jumala.
Näin me päätämme olkoot sinulla mielipiteesi, mutta meillä on kuitenkin yhteinen Jumala siinä mielessä että vanhurskaus eli totuus, tuomio ja iankaikkinen elämä kohtaa kuitenkin kaikkia, siihen ei mielipiteet vaikuta.
Eli siihen, että saatko siinä kyynärän verran tulisia hiiliä jalkojesi alta otettua pois että saat valheesi raamatulla totuudeksi todistettua ja et tietämällään tietää tahdo että kaiken totuuden Isä on se jonka halussa elementit ja sen palavuus * on jonka kädessä on viimein kadottaa tai antaa iankaikkinen elämä.
Tämä puhe on lapsellista. Sinä luulet pääseväsi tuomiota karkuun sillä että väistelet totuutta omilla mielipiteilläsi ymmärtämättä sitä karua tosi asiaa että Jumala ei välitä sinun mielipiteistäsi vaan Hän tuomitsee oman tahtonsa jälkeen. Voi teitä te fariseukset ja kirjanoppineet jotka kapinoitte Jumalaa vastaan ja etsitte opettajia omaan korvasyyhyynne, ei teille helvetti kevyemmäksi tule vaikka kaikki järjellinen viisaus todistaisi teidän viattomuuttanne. Sillä kirjoitettu on ettei yhdenkään väärin tekijän eli jumalattoman pidä perimän taivaan valtakuntaa, pienikin synti kun se tulee luvalliseksi ilman katumusta ja parannusta se on kuoleman synti.
Ja katso ystäväni kun sinä paskannat eli valheella kannat matkaystäväsi päälle katso eli Kuulkaa kun minä luen Lars Levi laestadiuksen saarnan ja todellisuudessa sinä luet ruotsin papin Per August Johansson Boreman in saarnan niin sinä teet pienen valheen eli pienen synnin luvalliseksi ja näin sinä vedät pienen synnin kautta tuomion ja totuuden kiivauden sinun päällesi ja et sinä pakoon sitä pääse vaikka ottaisit kaikki raamatut kaikki lakikirjat ja kaikki tämän maailman oppineen niin sinä et pääse pakoon sillä sinä seisot iankaikkista Israelin Jumalaa ja Pyhää Henkeä vastaan ja niin sinä kohtaat viimein tuomiosi. Oli sinun mielipiteesi mitä tahansa ne ei valitettavasti pelasta sinua tuomiolta.MUTTA eikö lestaadiolainen toiminta tai Huom ainoa oikea lestaadiolais suunta esikois ja esikoislestaadiolaisuuden tarkastelu nyt kestäkään päivänvaloa en minä kaikista saarnaajista puhu vain 99 prosentista.
Mitä ajattelette jos he ovat petollisia hengellisissä eli valehtelevat siinä mikä on kaikkein kallein jopi omille lapsilleen kun lukevat Lestaadiuksen saarnana lapsilleen Per August Johansson Boremannin saarnaa ja rukoushuoneella jokainen Pyhä tekevät tällaisen aivan pienen valheen lähes mitätön koska Henki on kuitenkin sama vaikka kirjoittaja on eri, niin mitä ajattelette kun he ovat petollisia siinä kaikkein kalleimmassa eli valehtelevat hengellisissä niin kuinkas siis he ovat sitte maallisissa eli yritys asioissa voikohan heihin luottaa maallisissakaan kun tekevät valhetta, petosta ja vääryyttä hengellisissä joka on kaikkein kallein niin eikö vähemmässä eli väärässä rahassa vielä paljon enemmän?
Mitä ajattelette?
- Anonyymi00008
Asiasta seipääseen.
Niin on hauska aina lukea mediasta tai kuulla muuten kun uskoton ateisti puhuu että petti tyttöystäväänsä mitä nyt oli tämä norjalainen hiihtäjä.
Hauskaa siinä on se, siis huomata sellainen tosi asia että uskottomilla pettämistä rajoittaa moraali kun taas lestaadiolaisilla pettämistä rajoittaa vain ja ainoastaan Jumalan usko.
En tiedä tämä on varmaan taas liian älykästä puhetta teille ymmärrettäväksi.- Anonyymi00009
Tiivistän kö. Että ei niin älykäs äkkää?
Kun siis lestaadiolainen ajattelee huorin tekemistä niin hän ajattelee se on hyvä asia mutta Jumala kieltää sen.
Kun taas ateisti ajattelee näin minä teen väärin tyttöystävääni kohtaan.
Tässä siis näette että tämän maailman huorintekijät ovat hurskaampia Jumalan edessä kuin te nimittäin sydämistänsä? Sillä he tuntevat sen vääräksi jonka te jätätte ainoastansa ulkoisen tiedon tähden tekemättä jota te kuitenkin sydämistänne himoitsette ja ette tunne syntiä synniksi!
Sentähden raamattu sanoo monta ovat kutsutut halvoista perheistä, monta tämän maailman huoraa, ja monta varasta, ja monta murhaajaa saavat armon nähdä vapahtajan kasvoista niin kirkkaisiin kasvoihin asti mutta valtakunnan lapset heitetään ulkonaiseen pimeyteen jossa on itku ja hammasten kiristys.
Ettekö te siis että jos raamattu ei sanoi huoruutta synniksi niin kaikki lestaadiolaiset ja luterilaiset olisivat yhtä päätä ensimmäisenä huoraamassa mutta tämän maailman lapset tekevät huorin riivajahenkien vaikutuksesta mutta tuntevat joka hetki tekevänsä pahuutta vääryyttä, heidän tuntonsa on Jumalan edessä oikea vaikka heidän tekonsa ovat väärät, mutta valtakunnan lapset noudattavat ulkonaista Jumalanpalvelusta eivätkä tunne Herraa sisäisesti.
- Anonyymi00010
No minulla oli ajatus ensin jatkaa ironiaa tai sarkasmia kumpaa se nyt on.
Mutta en minä sittenkään enempää tahdo osaa ottaa lestaadiolaisten korvasyyhyyn vaikka minulla oli ajatus jälleen uudelleen kirjoittaa Paavalia samalla hengellä ja todeta päälle mutta näin sanoo Paavali roomalais kirjeen 6luvussa mutta vaikka kirjoittaja olen minä eli Per August Johansson Boremann niin Henki on kuitenkin sama..
Mutta sitten minä huomasin että oikeastaan minun ei tarvitse enempää kirjoittaa eli lisäillä koska tässä roomalais kirjeen 6 luvussa on niin monta jotka romuttavat täysin lestaadiolais ja luterilais kristityn uskon varmuuden kalpeudessa.
Niin minä jätän tämän sillensä.
I. Mitäs siis meidän pitää sanoman? Pitääkö meidän vielä synnissä oleman, että armo suuremmaksi tulis?
2. Pois se! Me, jotka synnille kuolleet olemme, kuinkas meidän vielä pitäis siinä elämän?
3. Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut*, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin me olemme siis hänen kanssansa haudatut kasteen kautta* kuolemaan: että niinkuin Kristus on kuolleista Isän kunnian kautta herätetty+, niin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman§.
5. Sillä jos me ynnä hänen kanssansa olemme istutetut yhdenkaltaiseen kuolemaan, niin me myös tulemme yhdenkaltaiseksi ylösnousemisessa,
6. Tietäen sen, että meidän vanha ihminen on ristiinnaulittu hänen kanssansa*, että synnin ruumis pitää turmeltaman, ettemme tästedes syntiä palvelisi.
7. Sillä se, joka kuollut on, hän on synnistä vanhurskaaksi tehty.
8. Mutta jos me olemme Kristuksen kanssa kuolleet, niin me uskomme, että me saamme myös elää hänen kanssansa,
9. Ja tiedämme, ettei Kristus, joka kuolleista herätetty on, silleen kuole, eikä kuolema saa tästedes hänen päällensä valtaa.
10. Sillä sen, kuin hän kuollut on, sen hän synnille kuoli yhden kerran*; vaan sen, kuin hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11. Niin myös te siksi teitänne pitäkäät, että te olette kuolleet synnille, mutta elätte Jumalalle, Jesuksen Kristuksen meidän Herran kautta.
12. II. Niin älkäät salliko synnin vallita kuolevaisessa ruumiissanne, niin että te häntä kuulisitte hänen himoissansa.
13. Ja älkäät antako teidän jäseniänne vääryyden sota-aseiksi synnille, mutta antakaat teitänne Jumalalle*, niinkuin kuolleista eläviksi tulleet, ja teidän jäsenenne Jumalalle vanhurskauden sota-aseiksi.
14. Sillä ei synnin pidä teitä vallitseman, ettette ole lain, vaan armon alla.
15. Kuinkas siis? Pitääkö meidän syntiä tekemän, ettemme lain alla ole*, vaan armon? Pois se!
16. Ettekö te tiedä, että jolle te annatte itsenne palvelioiksi kuulemaan, sen palveliat te olette, jolle te kuuliaiset olette*, taikka synnille kuolemaksi eli kuuliaisuudelle vanhurskaudeksi?
17. Mutta Jumalan olkoon kiitos, että olitte synnin palveliat, mutta nyt te olette sydämestänne kuuliaiset sen opin esikuvalle, johonka te annetut olette.
18. Ja että te olette vapahdetut synnistä, niin te olette vanhurskauden palvelioiksi tulleet.
19. Minä puhun ihmisten tavalla, teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuutta ja vääryyttä palvelemaan vääryyteen, niin antakaat nyt jäsenenne vanhurskautta palvelemaan pyhitykseen.
20. Sillä koska te olitte synnin palveliat, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21. Mitä hedelmää siis teidän silloin niistä oli, joita te nyt häpeätte? Sillä niiden loppu on kuolema.
22. Mutta että te nyt olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelioiksi tulleet, niin teillä on teidän hedelmänne pyhyyteen, mutta lopuksi ijankaikkinen elämä.
23. Sillä kuolema on synnin palkka*, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme+.- Anonyymi00011
"23. Sillä kuolema on synnin palkka*, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme+."
Mitä meidän pitäisi siis siihen sanoman että nyt pieni valhe ei ole synti ja siksi ei kuolemaksi?
Vaan sanooko hän nyt pieni vai suuri synti on kuolemaksi eli kuolema on suuren synnin palkka?
Ei vaan hän sanoo synnin palkka yhtä lailla pieni kuin suuri synti.
Kun te siis valehtelette seurakuntana lukevanne Lars Levi Laestadiuksen saarnoja vaikka te luettekin Per August Johansson Boremannin saarnoja, niin vaikka tämä pieni valhe ei tule teille omantunnon asiaksi nimittäin siksi koska te olette saaneet sen ylösvakuutuksen että niin kauan me saamme valehdella matkaystävästämme kunhan vain Henki pysyy oikeana, niin kuitenkaan tämä teidän ylösvakuutuksenne ei tee turhaksi yhtäkään Jumalan sanaa niinkuin kirjoitettu on ettei yhdenkään piirron eli rahdun laista pidä katooman siihen asti että ne kaikki tapahtuu sillä lain kautta teidät viimein tuomitaan*, niin teille pikku syntejä luvalliseksi tekeville kuuluu nyt apostolin sanat roomalaiskirjeen 6 luvusta viimeisestä jakeesta:
23. Sillä kuolema on synnin palkka*, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme+.
Näihin sanoihin jätämme teidät tutkistelemaan sielun tilaanne ja koska hän sanoo iankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jeesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme niin tämä sana vaikuttaa sen että te ette pääsee pakoon tuomiota koska elämä on nyt sen kädessä jonka tuntemisen kautta tulee myöskin vanhurskauden hedelmä niin kuin Hän sanoo jos te olette Kristuksen kanssa ylösnousseet niin te olette synnille kuolleet ja palvelette Jumalaa.
Hän siis sanoo näin kuinkas sinä Kristuksen kanssa ylös nousit ja kuitenkin palvelet vääryyttä eli syntiä eli olisko Kristus noussut ylös perkeleitten valtakuntaan ei vaan Isänsä tykö taivaaseen tämän hän sanoo tässä saarnassa että tietäisitte valtakunnan lapset heidän hedelmistään sillä hyvä puu pitää tunnettaman hänen hedelmistään.
Näin hän sanoo tämän uuden testamentin etsikon ajan ensimmäinen pakanoiden Apostoli sen hän sanoo merkiksi, koetukseksi, pahennukseksi ja loukkaukseksi. Mutta myöskin parannukseksi ja autuudeksi.
Sillä jos te Kristuksen kanssa kuolleet olette kasteessa haudatut ja Hengessä Pyhän Hengen kautta ylösnousseet Kristuksen Jeesuksen kanssa niin te olette tulleet Jumalan palvelijoiksi ja ette enään palvele syntiä vaan Jumalaa tämän Hän sanoo teille tässä luvussa selkeästi.
Ja mielipiteitä teillä sanoo, mutta totuus ei pala tulessakaan mutta väärintekijät ne palaa iankaikkisesti. - Anonyymi00012
Anonyymi00011 kirjoitti:
"23. Sillä kuolema on synnin palkka*, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme ."
Mitä meidän pitäisi siis siihen sanoman että nyt pieni valhe ei ole synti ja siksi ei kuolemaksi?
Vaan sanooko hän nyt pieni vai suuri synti on kuolemaksi eli kuolema on suuren synnin palkka?
Ei vaan hän sanoo synnin palkka yhtä lailla pieni kuin suuri synti.
Kun te siis valehtelette seurakuntana lukevanne Lars Levi Laestadiuksen saarnoja vaikka te luettekin Per August Johansson Boremannin saarnoja, niin vaikka tämä pieni valhe ei tule teille omantunnon asiaksi nimittäin siksi koska te olette saaneet sen ylösvakuutuksen että niin kauan me saamme valehdella matkaystävästämme kunhan vain Henki pysyy oikeana, niin kuitenkaan tämä teidän ylösvakuutuksenne ei tee turhaksi yhtäkään Jumalan sanaa niinkuin kirjoitettu on ettei yhdenkään piirron eli rahdun laista pidä katooman siihen asti että ne kaikki tapahtuu sillä lain kautta teidät viimein tuomitaan*, niin teille pikku syntejä luvalliseksi tekeville kuuluu nyt apostolin sanat roomalaiskirjeen 6 luvusta viimeisestä jakeesta:
23. Sillä kuolema on synnin palkka*, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme .
Näihin sanoihin jätämme teidät tutkistelemaan sielun tilaanne ja koska hän sanoo iankaikkinen elämä on Jumalan lahja Jeesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme niin tämä sana vaikuttaa sen että te ette pääsee pakoon tuomiota koska elämä on nyt sen kädessä jonka tuntemisen kautta tulee myöskin vanhurskauden hedelmä niin kuin Hän sanoo jos te olette Kristuksen kanssa ylösnousseet niin te olette synnille kuolleet ja palvelette Jumalaa.
Hän siis sanoo näin kuinkas sinä Kristuksen kanssa ylös nousit ja kuitenkin palvelet vääryyttä eli syntiä eli olisko Kristus noussut ylös perkeleitten valtakuntaan ei vaan Isänsä tykö taivaaseen tämän hän sanoo tässä saarnassa että tietäisitte valtakunnan lapset heidän hedelmistään sillä hyvä puu pitää tunnettaman hänen hedelmistään.
Näin hän sanoo tämän uuden testamentin etsikon ajan ensimmäinen pakanoiden Apostoli sen hän sanoo merkiksi, koetukseksi, pahennukseksi ja loukkaukseksi. Mutta myöskin parannukseksi ja autuudeksi.
Sillä jos te Kristuksen kanssa kuolleet olette kasteessa haudatut ja Hengessä Pyhän Hengen kautta ylösnousseet Kristuksen Jeesuksen kanssa niin te olette tulleet Jumalan palvelijoiksi ja ette enään palvele syntiä vaan Jumalaa tämän Hän sanoo teille tässä luvussa selkeästi.
Ja mielipiteitä teillä sanoo, mutta totuus ei pala tulessakaan mutta väärintekijät ne palaa iankaikkisesti.Mielipiteitä saa olla. Mutta se ei muuta totuutta. Sillä totuus on iankaikkinen mutta te olette vain yksi pisara meressä jonka meren aallot kuohuu ylitse ja häviitte kuin mitään ei olisi koskaan ollutkaan.
- Anonyymi00013
Ei minun ongelmani ole se että te luette booremannin kääntämään postillaa, vaan se että te ette mainitse sitä lukiessanne Huom kääntänyt Per August Johansson Boremann vaan ainoastaan sanotte että Luemme Laestadiuksen saarnan tässä te teette valheen synnin oli kuinka pieni synti tahansa jokainen luvallinen synti on kadottava synti ja se tosi asia on tatunkin hyväksyttävä joka mielellään puhuu sellaista että jotkut kirjoitukset voivat tulla 10 vuoden päästä vastaan. Sellainen mikä on puhuttu Pyhällä Hengellä sellaista voi pyytää anteeksi mutta sellaista ei saa anteeksi koska siinä ei ole mitään anteeksi pyydettävää
- Anonyymi00014
Ehkä minä luulin tatu rikkoneeni Jumalaa vastaan vaan nyt minä tiedän että se tuli Pyhästä Hengestä.
Sillä teillä on kiivaus turmella sitä mikä synnyttää elämää. Sillä teillä on viha hamasta äidin kohdustanne asti elämää vastaan. - Anonyymi00015
Anonyymi00014 kirjoitti:
Ehkä minä luulin tatu rikkoneeni Jumalaa vastaan vaan nyt minä tiedän että se tuli Pyhästä Hengestä.
Sillä teillä on kiivaus turmella sitä mikä synnyttää elämää. Sillä teillä on viha hamasta äidin kohdustanne asti elämää vastaan.Vaikka en minä syntiä nimeltä maininnut mutta rietas kertoi ajatukseni hänelle kun mielessä mainitsin synnin ja pyysin alttarilla vain sanoilla voinko saada synnit anteeksi. Synnin nimi oli siis vain mielessä mutta rietas kerto sen tatulle niin tatu saarnasi vähän ajan päästä että jotkut kirjoitukset voivat tulla 10 vuoden päästä vastaan.
Minä tahdon tatulle kuitenkin sanoa että rietas ei kuitenkaan kertonut sinulle että minun sanani tästä puheesta joka koskee booremannia vahvistaa Pyhä Henki joka hetki. - Anonyymi00016
Anonyymi00015 kirjoitti:
Vaikka en minä syntiä nimeltä maininnut mutta rietas kertoi ajatukseni hänelle kun mielessä mainitsin synnin ja pyysin alttarilla vain sanoilla voinko saada synnit anteeksi. Synnin nimi oli siis vain mielessä mutta rietas kerto sen tatulle niin tatu saarnasi vähän ajan päästä että jotkut kirjoitukset voivat tulla 10 vuoden päästä vastaan.
Minä tahdon tatulle kuitenkin sanoa että rietas ei kuitenkaan kertonut sinulle että minun sanani tästä puheesta joka koskee booremannia vahvistaa Pyhä Henki joka hetki.Se on nimittäin mahdotonta uskoa että Pyhä Henki saarnaisi Pyhää Henkeä vastaan jompi kumpi Henki on nyt rietas Henki vaan minä arvaan että tämä Henki on pyhä joka puhuu tästä valehtelusta laestadiuksen nimellä. Minä arvaan minä en väitä siksi minä en pilkkaa pyhää Henkeä vaikka olisinkin väärässä koska hengen eroittaminen vaatii myös armolahjan.
Mutta minä en väitä vaan arvaan. Että Tatun Henki oli se rietas joka kertoi ajatukseni hänelle mistä pyysin todella anteeksi silloin siltä toiselta lähetys mieheltä.
Koska hän sanoi muutaman kuukauden päästä siitä saarnassa että ne mitä ajatuksissani tunnustin synniksi voivat kävellä 10 vuoden päästä vastaan joskus.
Kuitenkin kun minä otan samat aiheet keskustelun aiheeksi jälleen niin Henki vahvistaa jokaisen sanani edellä olevissa viesteissä.
Niin on outoa ajatella miten Henki sotii henkeä vastaan eli nousisko valtakunta valtakuntaa vastaan?
Kumpi siis on rietas Henki? - Anonyymi00017
Anonyymi00016 kirjoitti:
Se on nimittäin mahdotonta uskoa että Pyhä Henki saarnaisi Pyhää Henkeä vastaan jompi kumpi Henki on nyt rietas Henki vaan minä arvaan että tämä Henki on pyhä joka puhuu tästä valehtelusta laestadiuksen nimellä. Minä arvaan minä en väitä siksi minä en pilkkaa pyhää Henkeä vaikka olisinkin väärässä koska hengen eroittaminen vaatii myös armolahjan.
Mutta minä en väitä vaan arvaan. Että Tatun Henki oli se rietas joka kertoi ajatukseni hänelle mistä pyysin todella anteeksi silloin siltä toiselta lähetys mieheltä.
Koska hän sanoi muutaman kuukauden päästä siitä saarnassa että ne mitä ajatuksissani tunnustin synniksi voivat kävellä 10 vuoden päästä vastaan joskus.
Kuitenkin kun minä otan samat aiheet keskustelun aiheeksi jälleen niin Henki vahvistaa jokaisen sanani edellä olevissa viesteissä.
Niin on outoa ajatella miten Henki sotii henkeä vastaan eli nousisko valtakunta valtakuntaa vastaan?
Kumpi siis on rietas Henki?No ehkä tatu voi kertoa itse
- Anonyymi00018
Anonyymi00017 kirjoitti:
No ehkä tatu voi kertoa itse
Minä en siis tatu koskaan saanut anteeksi sitä syntiä mitä tunnustin silloin alttarilla vaikka oikein luitkin ajatukseni niin en saanut armon tuntoa siitä vaikka joistakin muista synneistä olen saanut armon tunnon niin tästä synnistä en saanut ja ajattelin ehkä että en tiedä mitä se tarkoittaa olisko armon ovet kiinni ehkä vai seurakunta väärä niin kuin sanoin Ristolle että harkitsin vl menemistä.
Kuitenkin minä huomaan kun nyt muutaman vuoden päästä siitä otan uudestaan nämä aiheet "käveli 10vuoden päästä vastaan" niin puheeksi niin kas kummaa Henki on läsnä niissä.
Niin. En osaa sanoa miksi en saanut armon tuntoa siitä mielessä mainitusta synnistä jonka tunnustin koko Lapin maan edessä alttarilla.
Mutta minä tiedän kuitenkin että joku Henki ei pidä sitä syntinä vaikka minä pidinkin joskus.
En vain tiedä mikä Henki tämä on kun en omaa hengen eroittamisen lahjaa kuin ainoastaan sen kun vaikuttaa hengessä tai vaikuttaa korvassa kuin korvat syyhyäisivät se on helppo eroittaa toisessa korvat syyhyää ja toisessa Henki elää. Mutta mikä Henki.
Näin siis voisimme arvioida että se joka sitten tiesi kertoa että jotkut asiat kävelee 10 vuoden päästä vastaan niin oli sitten mitä ilmeisemmin joku toinen Henki. Koska tämä Henki ei kuitenkaan tuomitse näitä puheita.
Niin en osaa sillä tavalla vastausta antaa. Jääköön tähän tällä kertaa. - Anonyymi00019
Anonyymi00018 kirjoitti:
Minä en siis tatu koskaan saanut anteeksi sitä syntiä mitä tunnustin silloin alttarilla vaikka oikein luitkin ajatukseni niin en saanut armon tuntoa siitä vaikka joistakin muista synneistä olen saanut armon tunnon niin tästä synnistä en saanut ja ajattelin ehkä että en tiedä mitä se tarkoittaa olisko armon ovet kiinni ehkä vai seurakunta väärä niin kuin sanoin Ristolle että harkitsin vl menemistä.
Kuitenkin minä huomaan kun nyt muutaman vuoden päästä siitä otan uudestaan nämä aiheet "käveli 10vuoden päästä vastaan" niin puheeksi niin kas kummaa Henki on läsnä niissä.
Niin. En osaa sanoa miksi en saanut armon tuntoa siitä mielessä mainitusta synnistä jonka tunnustin koko Lapin maan edessä alttarilla.
Mutta minä tiedän kuitenkin että joku Henki ei pidä sitä syntinä vaikka minä pidinkin joskus.
En vain tiedä mikä Henki tämä on kun en omaa hengen eroittamisen lahjaa kuin ainoastaan sen kun vaikuttaa hengessä tai vaikuttaa korvassa kuin korvat syyhyäisivät se on helppo eroittaa toisessa korvat syyhyää ja toisessa Henki elää. Mutta mikä Henki.
Näin siis voisimme arvioida että se joka sitten tiesi kertoa että jotkut asiat kävelee 10 vuoden päästä vastaan niin oli sitten mitä ilmeisemmin joku toinen Henki. Koska tämä Henki ei kuitenkaan tuomitse näitä puheita.
Niin en osaa sillä tavalla vastausta antaa. Jääköön tähän tällä kertaa.Edelleen tiivistäen älyvammaisille miten sinä voit saada armon tunnon siitä synnin tunnustuksesta jossa sinä et ole vähintäkään syntiä tehnyt eli olisko Apostoli saanut armon tunnon kun hän olis sanonut miehet veljet minun sydämeni halu on teidän puoleenne että te minulle anteeksi antaisitte tämän roomalaiskirjeen luvun tekstin jonka (minä) teille kirjoitin?
- Anonyymi00020
Anonyymi00019 kirjoitti:
Edelleen tiivistäen älyvammaisille miten sinä voit saada armon tunnon siitä synnin tunnustuksesta jossa sinä et ole vähintäkään syntiä tehnyt eli olisko Apostoli saanut armon tunnon kun hän olis sanonut miehet veljet minun sydämeni halu on teidän puoleenne että te minulle anteeksi antaisitte tämän roomalaiskirjeen luvun tekstin jonka (minä) teille kirjoitin?
Mutta vaikka minä en tatu osaa sitä henkeä nimeltä mainita niin minä luulen eli arvaan taas että se on kuitenkin se sama Henki jolla vanhimmat ennen saarnasivat kun he saarnasivat että yhtäkään sanaa ei tule muutta Laestadiuksen postilloista näin he saarnasivat kerran ja sen he saarnasivat Hengen kautta ja eivät turvanneet kuolevaiseen lihaansa eli saastaiseen järkeensä.
Mutta nyt me näemme että lestaadiolaisuudessa vaikuttaa kaksi eri henkeä.
Siksi me tarvitsisimme ulkopuolista * tarkastelijaa joka omaa hengen eroittamisen armon lahjan että hän voisi kertoa meille minka kaltaisia henkiä meille puhuu sillä näyttää niin olevan että kaksi sanoo Henki vahvistaa mutta he puhuvat molemmat ristiin toinen toisiansa vastaan eli olisko meidän Jumalallamme kiivaus itseänsä vastaan? Eli sotisko perkele itseänsä vastaan?
Näin siis, jos sinä et tunne henkiä, niin tunne ainoastaan hedelmät kuka sinulle opettaa minkäkaltainen mädän hedelmän oleman pitäisi, tarvitsetko sinä ystäväni opettajaa kun veljeni antaa hedelmä puusta sinulle mädäntyneen omenan opettaakseen sinulle ystäväni älä syö sitä, mistä siis, eikö sen hajun pidä paljastaa ja Eikö myös ulkonöän ennen kaikkea jos ei vielä haisis, eli mistä siis opettajia etsit itsellesi opettamaan mädän hedelmän muotoa Eikö se ole luontoon kirjoitettu, kuinkas siis, avaa silmäs niin sinä näet, teille on sanottu jolla on korva se kuulkoot mitä Henki seurakunnille sanoo niin matalalla menee Jumalan valtakunta ei siihen sisälly suuria teologisia viisauksia näe ja kuule, että teidän pitää silmillänne näkemän ja ette kuitenkaan näe ja korvillanne kuuleman ja ette siltikään kuule mutta taivaan valtakunta on kuitenkin laskettu niin matalalle että se seisoo kuulemisen ja näkemisen edessä. Sen mitä sanoin mädästä hedelmästä sen minä sanoin synnin palvelijoista jotka synnin madot syövät hyvän hedelmän ensin sisältä ja sen jälkeen turmelevat myöskin ulkoisen! Aamen.! - Anonyymi00021
Anonyymi00020 kirjoitti:
Mutta vaikka minä en tatu osaa sitä henkeä nimeltä mainita niin minä luulen eli arvaan taas että se on kuitenkin se sama Henki jolla vanhimmat ennen saarnasivat kun he saarnasivat että yhtäkään sanaa ei tule muutta Laestadiuksen postilloista näin he saarnasivat kerran ja sen he saarnasivat Hengen kautta ja eivät turvanneet kuolevaiseen lihaansa eli saastaiseen järkeensä.
Mutta nyt me näemme että lestaadiolaisuudessa vaikuttaa kaksi eri henkeä.
Siksi me tarvitsisimme ulkopuolista * tarkastelijaa joka omaa hengen eroittamisen armon lahjan että hän voisi kertoa meille minka kaltaisia henkiä meille puhuu sillä näyttää niin olevan että kaksi sanoo Henki vahvistaa mutta he puhuvat molemmat ristiin toinen toisiansa vastaan eli olisko meidän Jumalallamme kiivaus itseänsä vastaan? Eli sotisko perkele itseänsä vastaan?
Näin siis, jos sinä et tunne henkiä, niin tunne ainoastaan hedelmät kuka sinulle opettaa minkäkaltainen mädän hedelmän oleman pitäisi, tarvitsetko sinä ystäväni opettajaa kun veljeni antaa hedelmä puusta sinulle mädäntyneen omenan opettaakseen sinulle ystäväni älä syö sitä, mistä siis, eikö sen hajun pidä paljastaa ja Eikö myös ulkonöän ennen kaikkea jos ei vielä haisis, eli mistä siis opettajia etsit itsellesi opettamaan mädän hedelmän muotoa Eikö se ole luontoon kirjoitettu, kuinkas siis, avaa silmäs niin sinä näet, teille on sanottu jolla on korva se kuulkoot mitä Henki seurakunnille sanoo niin matalalla menee Jumalan valtakunta ei siihen sisälly suuria teologisia viisauksia näe ja kuule, että teidän pitää silmillänne näkemän ja ette kuitenkaan näe ja korvillanne kuuleman ja ette siltikään kuule mutta taivaan valtakunta on kuitenkin laskettu niin matalalle että se seisoo kuulemisen ja näkemisen edessä. Sen mitä sanoin mädästä hedelmästä sen minä sanoin synnin palvelijoista jotka synnin madot syövät hyvän hedelmän ensin sisältä ja sen jälkeen turmelevat myöskin ulkoisen! Aamen.!... Ei ainoastaan se että ei tullut armon tuntoa vaan myöskin se että miten hyvin he antoivat anteeksi kun heti alkaa lähetys miesten toimesta julkinen pilkkaaminen saarna pöydän takaa että voivat jotkut kirjoitukset kävellä 10vuoden päästä vastaan tarkoitti siis suomeksi sitä
Että se missä oli arvostelu niin siinä on nyt anteeksi pyyntö.
Mutta minä pyydän nyt anteeksi uudestaan sitä etten minä tiennyt perkeleeltä anteeksi antoa pyytäväni minä kun luulin että he ovat elävä seurakunta.
Jos minä olisin tiennyt että he seisovat Pyhää Henkeä vastaan ja aloittavat julkisen pilkkaamisen kaikista katuvista ja murheellisista niin olisin kyllä jättänyt senkin tekemättä.
Parempi tieto myöhään kuin ei milloinkaan. - Anonyymi00022
Anonyymi00021 kirjoitti:
... Ei ainoastaan se että ei tullut armon tuntoa vaan myöskin se että miten hyvin he antoivat anteeksi kun heti alkaa lähetys miesten toimesta julkinen pilkkaaminen saarna pöydän takaa että voivat jotkut kirjoitukset kävellä 10vuoden päästä vastaan tarkoitti siis suomeksi sitä
Että se missä oli arvostelu niin siinä on nyt anteeksi pyyntö.
Mutta minä pyydän nyt anteeksi uudestaan sitä etten minä tiennyt perkeleeltä anteeksi antoa pyytäväni minä kun luulin että he ovat elävä seurakunta.
Jos minä olisin tiennyt että he seisovat Pyhää Henkeä vastaan ja aloittavat julkisen pilkkaamisen kaikista katuvista ja murheellisista niin olisin kyllä jättänyt senkin tekemättä.
Parempi tieto myöhään kuin ei milloinkaan.Minä olen vähän tällainen vastaan kävelijä. Kuka kävelee välillä vastaan kummittelemaan leeviläisille ohitse kävelijöille ja papeille tällainenpa minä olen.
Mutta tatu voi käydä youtubesta katsomassa millainen hän on kuin kirjoittaa hakusanaksi Jumalanrauhaa ja shorts videot. Kun tulee sellainen ristin kuva profiili kuvassa niin voi sieltä selata shorts videot läpi. - Anonyymi00023
Anonyymi00022 kirjoitti:
Minä olen vähän tällainen vastaan kävelijä. Kuka kävelee välillä vastaan kummittelemaan leeviläisille ohitse kävelijöille ja papeille tällainenpa minä olen.
Mutta tatu voi käydä youtubesta katsomassa millainen hän on kuin kirjoittaa hakusanaksi Jumalanrauhaa ja shorts videot. Kun tulee sellainen ristin kuva profiili kuvassa niin voi sieltä selata shorts videot läpi.Leeviläiseltä ja papilta ei kannata pyytää mitään anteeksi kun ne alkaa heti pilkkaamaan
Kannattaa vain suosiolla odottaa Samarialaista
- Anonyymi00024
Sanokaa saarna numero raamatusta mistä pidetään saarna seuraavaksi
- Anonyymi00025
Ei äpärillä ole yhtä raamatun paikkaa antaa. Pornosivua kun kysyisin niin vastaus tulisi välittömästi
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Valtion alijäämä = yritystukien määrä = 10 mrd. euroa
Mutta persut eivät vaan suostu tasapainottamaan valtion budjettia, vaikka yritystuet on tiedetty haitallisiksi. Miksi p416085Suomi käyttää sosiaalietuuksiin suhteessa eniten rahaa koko maailmassa
Suomi käyttää sosiaaliturvaetuuksiin enemmän rahaa suhteessa bruttokansantuotteeseen kuin mikään muu maa maailmassa. Su2804977Poliisien suosikkipuolueet ylivoimaisesti: Kokoomus ja persut
samoin on armeijan henkilöstön kanssa. Sen sijaan sekä vihreät, vasliitto ja SDP ovat hyljeksittyjä puolueita poliisien1594831Sdp, Vihreät ja vasemmistoliitto muuttumassa naisten puolueiksi?
Sdp 64 % naisia, vihreät 70 % naisia ja vasemmistoliitto 60 % naisia. Ilmankos ne puolueet ajaa autoilevien kantasuomal1314640Epäonnistunut "Tuppurais-operaatio" kaatoi Purran hallituksen
Persut yrittivät viimemetreillä häivyttää omaa täydellistä epäonnistumistaan syyttämällä opposition edustajaa nimettömil193867Ostaisitko sinä rempattavan asunnon Italiasta tai jostain muualta ulkomailta, mistä?
Ella Kanninen on tehnyt Italiassa asuntokaupat. Hän kertoo Instagramissa kierrelleensä viime kesänä Toscanassa katselema192394Jenni Alexandrova ja Toni Lähde ratkeavat liitoksistaan - Tällainen on uusperhe!
Radiojuontaja Jenni Alexandrova ja Diili-tuttu Toni Lähde ovat pariskunta, joka elää uusperhearkea. He ovat ostaneet uud32178Vähän fiksumpi Nimi kisa ? :=)
Kirjoita teidän etunimet allekkain. Jos nimissä on joku kirjain sama, poista se. Tee sama tarkistus kaikille kirjaimill251752- 701736
- 2131436