Onkp kirkon viidesläisyys lähempänä vapaakirkollisuutta kuin luterilaisuutta?

Voisitko ottaa ihan konkreettisia esimerkkejä niin tarkastellaan niitä yhdessä.

Anonyymi00001 kirjoitti:

Voisitko ottaa ihan konkreettisia esimerkkejä niin tarkastellaan niitä yhdessä.

Eikö niitä ole täällä jo aika tavalla tarkastettu? Etkö sinä opi mitään?

Anonyymi00001 kirjoitti:

Voisitko ottaa ihan konkreettisia esimerkkejä niin tarkastellaan niitä yhdessä.

Homoseksuaalisuus ei kuulu tähän aiheeseen.

Sinä varmaan rukoiletkin kastettasi, vai mitä? Me luterilaiset rukoilemme Jumalaa niin kuin Jeesus meitä opetti. Vapaakirkoissa en ole kuullut koskaan rukoiltavan niin kuin Jeesus opetti. Kyseessä lieneekin ns. semipelagiolainen oppi mikä julistettiin harhaopiksi jo 400 -luvulla.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Sinä varmaan rukoiletkin kastettasi, vai mitä? Me luterilaiset rukoilemme Jumalaa niin kuin Jeesus meitä opetti. Vapaakirkoissa en ole kuullut koskaan rukoiltavan niin kuin Jeesus opetti. Kyseessä lieneekin ns. semipelagiolainen oppi mikä julistettiin harhaopiksi jo 400 -luvulla.

Lue lisää

Nyt on sekopäisyyttä. Juuri se luterilainen kasteen armo pelastaa kaikesta pahasta eikä mikään tartu puseroon. Ei tarvitse miettiä homottaako joku tai miten itsellä lipsahtaa.

Siis jos uskoo siihen kasteeseen kuten tarkoitus on ja miten isot pojat sillä mahtailee.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Nyt on sekopäisyyttä. Juuri se luterilainen kasteen armo pelastaa kaikesta pahasta eikä mikään tartu puseroon. Ei tarvitse miettiä homottaako joku tai miten itsellä lipsahtaa.

Siis jos uskoo siihen kasteeseen kuten tarkoitus on ja miten isot pojat sillä mahtailee.

Lue lisää

Oletko "aitolainen"? Tyhmyytesi paljastaa sinut. Se on todella aitoa.

Viidesläisyys on tullut Suomeen rapakon takaa eli Amerikan evankelikaalisuudesta viime vuosisadan puolivälissä.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Viidesläisyys on tullut Suomeen rapakon takaa eli Amerikan evankelikaalisuudesta viime vuosisadan puolivälissä.

https://evl.fi/sanasto/heratysliike/

Tuossa tietoa myös viideläisyydestä.

Olet harvinaisen tyhmä. Kuinka joku voi olla noin tietämätön? Luther aikaansai nimenomaan uskonpuhdistuksen.

Sylilasten usko onkin sitä aitoa ja oikeaa uskoa Jeesuksen mukaan, joten nämä pitäisi kaikki kastaa.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Sylilasten usko onkin sitä aitoa ja oikeaa uskoa Jeesuksen mukaan, joten nämä pitäisi kaikki kastaa.

Voiko joku olla vielä 2000-luvulla noin yksinkertaien?
Mistä se usko olisi tullut pieneen vauvaan:
"Usko tulee kuulemisesta."!

Miten vauva tietää, mihin hänen pitäisi uskoa?

Anonyymi00017 kirjoitti:

Voiko joku olla vielä 2000-luvulla noin yksinkertaien?
Mistä se usko olisi tullut pieneen vauvaan:
"Usko tulee kuulemisesta."!

Miten vauva tietää, mihin hänen pitäisi uskoa?

Lue lisää

Ne vauvat joita Jeesus otti syliinsä ja joiden uskoa hän ylisti tunnistivat Jeesuksessa hyvän paimenen. Puheita ei tarvittu.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Ne vauvat joita Jeesus otti syliinsä ja joiden uskoa hän ylisti tunnistivat Jeesuksessa hyvän paimenen. Puheita ei tarvittu.

Oletkohan koskaan lukenut Raamattua:
"Ne vauvat joita Jeesus otti syliinsä ja joiden uskoa hän ylisti tunnistivat Jeesuksessa hyvän paimenen. Puheita ei tarvittu."

Mistä noihin lapsiin oli se usko tullut, vaikka heitä ei oltu kastettu? Luterilaisen opin mukaanhan usko tulee kasteessa ikäänkuin automaattisesti, vaikka kastettava ei tietäisi siitä mitään.

Anonyymi00022 kirjoitti:

Oletkohan koskaan lukenut Raamattua:
"Ne vauvat joita Jeesus otti syliinsä ja joiden uskoa hän ylisti tunnistivat Jeesuksessa hyvän paimenen. Puheita ei tarvittu."

Mistä noihin lapsiin oli se usko tullut, vaikka heitä ei oltu kastettu? Luterilaisen opin mukaanhan usko tulee kasteessa ikäänkuin automaattisesti, vaikka kastettava ei tietäisi siitä mitään.

Lue lisää

"Mistä noihin lapsiin oli se usko tullut?"

Edellinen kirjoittaja juuri kertoi sen: "Ne vauvat joita Jeesus otti syliinsä ja joiden uskoa hän ylisti tunnistivat Jeesuksessa hyvän paimenen. Puheita ei tarvittu."

HE TUNNISTIVAT JEESUKSESSA HYVÄN PAIMENEN. Jeesus on uskon alkaja. Onko vaikea ymmärtää?

Anonyymi00016 kirjoitti:

Sylilasten usko onkin sitä aitoa ja oikeaa uskoa Jeesuksen mukaan, joten nämä pitäisi kaikki kastaa.

Ei, "vaan heidän kaltaisten on taivastenvaltakunta", näin sanoi Jeesus.

Ihmisten käsittääkeni tulee uskoa kuten lapsi, joka tarkoittanee ehkä, rehellistä vilpitöntä uskoa Jumalaan.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Ei, "vaan heidän kaltaisten on taivastenvaltakunta", näin sanoi Jeesus.

Ihmisten käsittääkeni tulee uskoa kuten lapsi, joka tarkoittanee ehkä, rehellistä vilpitöntä uskoa Jumalaan.

Lue lisää

Mark. 10:
13 Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia, [10:13-16: Matt. 19:13-15; Luuk. 18:15-17]
14 mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 11:25, 18:3, 21:16; 1. Kor. 14:20]
16 Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä. [Mark. 9:36]

Vastaanottaminen tarkoittaa juuri uskoa:
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 11:25, 18:3, 21:16; 1. Kor. 14:20]

Anonyymi00026 kirjoitti:

Mark. 10:
13 Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia, [10:13-16: Matt. 19:13-15; Luuk. 18:15-17]
14 mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 11:25, 18:3, 21:16; 1. Kor. 14:20]
16 Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä. [Mark. 9:36]

Vastaanottaminen tarkoittaa juuri uskoa:
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 11:25, 18:3, 21:16; 1. Kor. 14:20]

Lue lisää

Lapsen usko on aikuisillekin esimerkki oikeasta uskosta.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Mark. 10:
13 Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia, [10:13-16: Matt. 19:13-15; Luuk. 18:15-17]
14 mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 11:25, 18:3, 21:16; 1. Kor. 14:20]
16 Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä. [Mark. 9:36]

Vastaanottaminen tarkoittaa juuri uskoa:
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 11:25, 18:3, 21:16; 1. Kor. 14:20]

Lue lisää

Niin, mitä siis et ymmärtänyt, vaikka itsekin sen tänne postasit ?

"14 mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta."

Miltähän ne opit ovat?

Kun puhut luterilaisuudesta, tarkoitatko sillä Katekismuksen luterilaisuutta vai liberaalien piispojen uusia oppeja?

Anonyymi00019 kirjoitti:

Kun puhut luterilaisuudesta, tarkoitatko sillä Katekismuksen luterilaisuutta vai liberaalien piispojen uusia oppeja?

Piispoilla ei ole mitään uusia oppeja. Nykyinen Katekismus on emerituspiispa Eero Huovisen laatima Lutherin Vähän katekismuksen pohjalta.

Anonyymi00021 kirjoitti:

Piispoilla ei ole mitään uusia oppeja. Nykyinen Katekismus on emerituspiispa Eero Huovisen laatima Lutherin Vähän katekismuksen pohjalta.

Piispa Huovinen on liberaali.
Oikea katekismus on luterilaisuuden käsikirja.
Piispat eivät sitä opeta vaan kehitysoppia se SETAN agendaa.

Jumalan vastapelurin tuntee siitä että tämä vaatii ihmiseltä aina jotain antautumista, vastaanottamista ja ratkaisua omista valheellisista lupauksistaan ja kumartamaan itseään (Matt. 4:9). Näitä Jeesuksen nimessä tulevia huijareita kyllä riittää.

"Eräs esimerkki on tuo ”uskonratkaisu”, joka on otettu kalvinismista"

Tämä juuri on se lyömäase, jolla yritetään vääntää asia mukamas "oikeaksi", vaikka sillä nimenomaan pilkataan niitä, jotka tosiaan ottavat Jeesuksen sydämeensä vert. Ilm. 3: 20.
Muutenkin, ei Jumala ihmisiä väkisin pelasta ketään ja mikäli olet evankeliumeja lukenut, Jeesuksen toiminnasta, Hän usein kysyy apua pyytävältä; Tahdotko tulla terveeksi tai mitä haluat, että Hän tekisi sinulle jne...

"Ihan siitä teologiasta, mitä luterilaisuus on."

Luterilainen teologia on niin sekavaa, että siitä ei Uunokaan ota selvää.
Siellä on ainakin kymmenen erilaista oppikäsitystä ja nyt piispat yrittävät tuoda sinne uusia oppeja koskien avioliittoa ja sukupuolisuutta.
Monet papit ja seurakuntalaiset ovat tehneet uskonratkaisun ja ovat oikeita luterilaisia. Uskonratkaisu ei ole otettu kalvinismistä, vaan Raamatusta, kun apostolit saarnasivat ja kehoittivat tekemään parannuksen, eli uskonratkaisun.
Sitten on näitä liberaalimpia, joille mikään raamatullinen totuus ei merkitse mitään, vaan oppeja muutetaan aina tilanteen mukaan. Ikäänkuin Jumala muuttaisi mielipidettään ihmisten käyttäytymistapojen vuoksi.
Ompa luterilaisia ateistejakin, jotka ovat kirkon täysjäseniä.

Anonyymi00035 kirjoitti:

"Ihan siitä teologiasta, mitä luterilaisuus on."

Luterilainen teologia on niin sekavaa, että siitä ei Uunokaan ota selvää.
Siellä on ainakin kymmenen erilaista oppikäsitystä ja nyt piispat yrittävät tuoda sinne uusia oppeja koskien avioliittoa ja sukupuolisuutta.
Monet papit ja seurakuntalaiset ovat tehneet uskonratkaisun ja ovat oikeita luterilaisia. Uskonratkaisu ei ole otettu kalvinismistä, vaan Raamatusta, kun apostolit saarnasivat ja kehoittivat tekemään parannuksen, eli uskonratkaisun.
Sitten on näitä liberaalimpia, joille mikään raamatullinen totuus ei merkitse mitään, vaan oppeja muutetaan aina tilanteen mukaan. Ikäänkuin Jumala muuttaisi mielipidettään ihmisten käyttäytymistapojen vuoksi.
Ompa luterilaisia ateistejakin, jotka ovat kirkon täysjäseniä.

Lue lisää

Luterilaisen tunnustuksen määrittelee Katekismus hyvin selvästi. Ratkaisuntekemiset ja avioliittosopimus kuuluvat ns. maalliseen regimenttiin. Niillä ei ole varsinaisesti mitään tekemistä kristillisen uskon kanssa.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Luterilaisen tunnustuksen määrittelee Katekismus hyvin selvästi. Ratkaisuntekemiset ja avioliittosopimus kuuluvat ns. maalliseen regimenttiin. Niillä ei ole varsinaisesti mitään tekemistä kristillisen uskon kanssa.

Lue lisää

Kyllä katekismus puhuu ihan selvästi miehen ja vaimon avioliitosta ja uskoon tulosta.

Etkö itse ole tehnyt ratkaisua ottaa Jeesusta elämäsi Herraksi ja ojentaa elämäsi sen mukaan?

Anonyymi00036 kirjoitti:

Luterilaisen tunnustuksen määrittelee Katekismus hyvin selvästi. Ratkaisuntekemiset ja avioliittosopimus kuuluvat ns. maalliseen regimenttiin. Niillä ei ole varsinaisesti mitään tekemistä kristillisen uskon kanssa.

Lue lisää

Höpö höpö!
Tuo sana "ratkaisu" on huono sana kuvaamaan sitä, että ihminen ottaa TIETOISESTI vastaan Jumalan tarjoaman pelastuksen. Sille olisi parempiakin ilmaisuja, kuten parannuksen teko tai valinta, tai vastaanottaminen tai uudestisyntyminen:
Joh 1:
" Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."

Anonyymi00039 kirjoitti:

Höpö höpö!
Tuo sana "ratkaisu" on huono sana kuvaamaan sitä, että ihminen ottaa TIETOISESTI vastaan Jumalan tarjoaman pelastuksen. Sille olisi parempiakin ilmaisuja, kuten parannuksen teko tai valinta, tai vastaanottaminen tai uudestisyntyminen:
Joh 1:
" Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."

Lue lisää

Niin pitää saada voima tulla Jumalan lapseksi. Ei sitä voi itse tulla pölähtää uskoon ja ryhtyä sen mukaan muita moitiskelemaan että minä se tässä olen paremmin pölähtänyt uskoon kuin mitä te. Ei se niin mene. Tai voi tietenkin mennä, mutta ei siinä ole Jumalan voima mukana eikä varsinkaan jos siihen liittyy Paavalin herjaaminen tai jotain muuta vimmaista julistusta. Se on aivan ihmisen oma ratkaisu ja tulos on usein myös sitä luokkaa.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Luterilaisen tunnustuksen määrittelee Katekismus hyvin selvästi. Ratkaisuntekemiset ja avioliittosopimus kuuluvat ns. maalliseen regimenttiin. Niillä ei ole varsinaisesti mitään tekemistä kristillisen uskon kanssa.

Lue lisää

OK! Jumalan armo on luterilaisuudessa kristinuskon keskeisin sanoma, ja tälle rakkaudelle kyllä olisi kysyntää meidänkin aikanamme. Jo rippikoulussa opin mitä armo tarkoittaa: Armo tarkoittaa ansaitsematonta rakkautta minun ja sinun, meidän osaksemme. Jeesus vertasi usein Jumalan rakkautta vanhenpien rakkauteen lapsiaan kohtaan. Pitääkö lapsen ansaita vanhempiensa rakkaus? Ei pidä. Entä sitten Jumalan rakkaus? Pitääkö sekin ansaita? Ei. Kun isä tai äiti näkee lapsensa juoksevan vilkkaasti liikennöidylle ajotielle, hän juoksee ja tempaa lapsen syliinsä ja pelastaa hänet varmalta kuolemalta. Eikö Jumala pysty vieläkin parempaan? Vanhempanakin me vielä kaipaamme samanlaista rakkautta jota lapsena toivottavasti saimme kokea kun jumalanpalveluksessa yhdessä rukoilemme "Isä meidän, joka olet taivaissa... "

Luterilainen kristitty Jumalan armosta

Anonyymi00034 kirjoitti:

"Eräs esimerkki on tuo ”uskonratkaisu”, joka on otettu kalvinismista"

Tämä juuri on se lyömäase, jolla yritetään vääntää asia mukamas "oikeaksi", vaikka sillä nimenomaan pilkataan niitä, jotka tosiaan ottavat Jeesuksen sydämeensä vert. Ilm. 3: 20.
Muutenkin, ei Jumala ihmisiä väkisin pelasta ketään ja mikäli olet evankeliumeja lukenut, Jeesuksen toiminnasta, Hän usein kysyy apua pyytävältä; Tahdotko tulla terveeksi tai mitä haluat, että Hän tekisi sinulle jne...

Lue lisää

Koetko siis pilkkaamiseksi sen, jos joku sanoo teidän vapaalla tahdollanne tehneen ratkaisun ottaa Jeesus sydämeenne?

Anonyymi00037 kirjoitti:

Kyllä katekismus puhuu ihan selvästi miehen ja vaimon avioliitosta ja uskoon tulosta.

Katekismus
Opas tavallisille papeille
Liite: Avioliittoon vihkiminen
Martti Luther
Maassa maan tavalla, sanoo sananlasku. Koska häät ja avioliitto kuuluvat yhteiskunnallisen järjestyksen piiriin, ei siis ole meidän pappien ja kirkon työntekijöiden asia antaa niistä säädöksiä ja määräyksiä.

Anonyymi00043 kirjoitti:

Katekismus
Opas tavallisille papeille
Liite: Avioliittoon vihkiminen
Martti Luther
Maassa maan tavalla, sanoo sananlasku. Koska häät ja avioliitto kuuluvat yhteiskunnallisen järjestyksen piiriin, ei siis ole meidän pappien ja kirkon työntekijöiden asia antaa niistä säädöksiä ja määräyksiä.

Lue lisää

"Niin pitää saada voima tulla Jumalan lapseksi. Ei sitä voi itse tulla pölähtää uskoon "

Eikö se papin ja kummien antama voima riitäkkään?

Anonyymi00043 kirjoitti:

Katekismus
Opas tavallisille papeille
Liite: Avioliittoon vihkiminen
Martti Luther
Maassa maan tavalla, sanoo sananlasku. Koska häät ja avioliitto kuuluvat yhteiskunnallisen järjestyksen piiriin, ei siis ole meidän pappien ja kirkon työntekijöiden asia antaa niistä säädöksiä ja määräyksiä.

Lue lisää

Miksi viidesläiset eivät noudata uskonpuhdistajamme neuvoa ja vielä kehtaavat nimittää itseään luterilaisiksi???!!!

Anonyymi00044 kirjoitti:

"Niin pitää saada voima tulla Jumalan lapseksi. Ei sitä voi itse tulla pölähtää uskoon "

Eikö se papin ja kummien antama voima riitäkkään?

Ei riitä pappien, kummien eikä omatkaan ratkaisut. Sillä tavalla syntyy vain käännynnäisiä. Kristityksi tullaan jumalallisella väliintulolla niin kuin tapahtui Saulus Tarsolaiselle Damaskon tiellä

Anonyymi00046 kirjoitti:

Ei riitä pappien, kummien eikä omatkaan ratkaisut. Sillä tavalla syntyy vain käännynnäisiä. Kristityksi tullaan jumalallisella väliintulolla niin kuin tapahtui Saulus Tarsolaiselle Damaskon tiellä

Lue lisää

Aamen!