https://youtu.be/DDSk8ZU5LoA?is=Yxhx5x3VkKlWenlS
Luulietko sinä jäkättäjä, ettei me maaseudun tilalliset tiedetä totuutta!?
Sinä ja metsäman Youtube videoilla levitätte värikästä kuvaa vauraasta elämästänne maaseudulla.
Luulietko sinä jäkättäjä, ettei me maaseudun tilalliset tiedetä totuutta!?
Sinä ja metsäman Youtube videoilla levitätte värikästä kuvaa vauraasta elämästänne maaseudulla.
Vastaukset 73
Vanhimmat
Missä siellä se vauraus näkyy? Aivan tavallisia maalaispoikia rassailemassa koneita.?
https://youtu.be/9U6yUiovpNE?is=l50eDmcIhC421nqp
Siinä toinen pientalon poika, kaikkea on kaksinkin kappalein.
Ja mitä ei ole:
"Sitä myö ee tarvita!"
Meneekö saunapuutkin verovähennyksiin?
"Missä siellä se vauraus näkyy? Aivan tavallisia maalaispoikia rassailemassa koneita.?"
Mitä koneita sinä rassaat?
Peset autoja ja läträät öljyjä ja kemikaaleja.
En rassaile mitään, seurailen vaan videolta kun Kosulan poijaat rassailee ja väänteleevät ruuveja ja pultteja ja putsailevat suodattimia. En näe minkäänlaista poikkeavaa vaurautta heidän ympärillään. 🤔
"Kuulepas nyt mehtonen
Anonyymi-ap
2026-04-07 18:37:20
https://youtu.be/DDSk8ZU5LoA?is=Yxhx5x3VkKlWenlS
Luulietko sinä jäkättäjä, ettei me maaseudun tilalliset tiedetä totuutta!?
Sinä ja metsäman Youtube videoilla levitätte värikästä kuvaa vauraasta elämästänne maaseudulla."
Jos tuo on sinun käsitys toisten elämästä, se kertoo enemmän sinusta kuin heistä.
https://youtube.com/shorts/M0Zh4nRGIjU?is=5P4EAOEdQgRO146h
Tuotahan se mehtosen elämä olisi mutta kun sattui syntymään kolmelehmästen pientilallisten perintöpojaksi niin pitää reuhaamisessa tyytyä halpoihin kulisseihin.
Ei kyvyt, työhalut eikä rohkeus riittänyt edes maa- ja metsätilan laajennuksiin.
Metsämanilla sentään oli kykyä ostella metsämaita kilometri tolkulla Korvenläventien varsilta ja jopa kalliorantoja Juojärven rannoilta.
Nyt sitten äitinsä kuoltua joutui kertomaan totuuden vauraudestaan joka vain näytti vauraudelta Youtube videoilla.
Miten noin lahoja koivuja tontilla, että päreiksi menevät, pelottava video oli tuo....
No no, tosiaanko kuvittelette kolmen lehmän ja parin peltohehtaarin tilalta on lähdetty laajentamaan maatilan. Ette taida tietää maatilojen elämästä mitään.
Minä en kyllä koskaan tee päreitä koivusta.
Todella säälitti äiti joka joutui lähtemään kotitilaltaan vuokraluukkuun kirkonkylälle, elää kituuttamaan alle tonnin takuueläkkeellä ja maksamaan 400 euron kuukausivuokraa.
Eikö pojan olisi kuulunut maksaa äidin vuokra koska äiti joutui muuttamaan kotoaan pojan tieltä?
"Jos tuo on sinun käsitys toisten elämästä, se kertoo enemmän sinusta kuin heistä."
Sinäkin jaat nuita älyvapaita käsityksiä mutta et ymmärrä maaseudun elämästä yhtään mitään.
Mikä lienet kelaluukkulainen horisko.
Komukkoita ne on sen kuulee kauas.
"Sinäkin jaat nuita älyvapaita käsityksiä mutta et ymmärrä maaseudun elämästä yhtään mitään.
Mikä lienet kelaluukkulainen horisko."
Luottamus omaan näkemykseen näkyy siinä, miten siitä keskustelee.
"Komukkoita ne on sen kuulee kauas."
Mielenkiintoinen havainto. Yleensä noin varma luokittelu kertoo enemmän luokittelijasta kuin kohteesta.
Taas osui ja vinkasi.
"Taas osui ja vinkasi."
Kiitos palautteesta – se vahvisti aika hyvin alkuperäisen havainnon.
"Sinäkin jaat nuita älyvapaita käsityksiä mutta et ymmärrä maaseudun elämästä yhtään mitään.
Mikä lienet kelaluukkulainen horisko."
Siellä yliagrologi anonyymi nimittelee muita.
https://youtu.be/9U6yUiovpNE?is=cz1wUiSCI7jFfuyu
Katsokaapa tuota, siinä ökytilallinen peruutti omalta metsäautotieltään metsään ja pian oli pari kuormaa suhjakkaa rankapuuta laanissa pilkottavissa laadukkaiksi saunapuiksi.
Ja lisää on tulossa uusilta kuvioilta ihan lähipäivinä, pysykää kanavalla ja kiitelkää.
Ja teki ruumiillista duunia joka kelavätyksille on täysin vierasta.
"Ja teki ruumiillista duunia joka kelavätyksille on täysin vierasta."
Kuulostaa enemmän tarpeelta nostaa itseään kuin perustella omaa väitettä.
"Kela vätys uikuttaa."
Ymmärrettävää – silloin kun asiaan ei löydy perusteluja, keskustelu helposti siirtyy henkilöihin.
Selvästi kelaluukun vastaus kun ei itsestä ole muuttamaan elämäänsä.
Lopeta vinkuminen, mene vaikka ulos haukkaamaan raitista ilmaa.
Tuossa mehtosen perintövideolla koko ajan syytellään "kommentoijia" kateellisuudesta.
Kun mehtonen ei ole mitään saamastaan perintötilasta vanhemmilleen maksanut ja vanhemmilla ei ole ollut varaa omaa asuntoa ostaa vaan ovat elää kituuttaneet pienellä takuueläkkeellä vuokraluukussa kirkonkylällä niin tuskin siinä on kymmenessä vuodessa paljon varallisuutta perintöpojalle annettavaksi kertynyt.
Ja mikä on tänäpäivänä syrjäseuduilla asuntojen arvo?
Saattaa perinnöksi asunnon saaneen v'tutuskäyrä nousta punaiselle.
Iisalmessakaan ei asunnoilla ei ole mitään arvoa,
Pelkkää riessaa omistajilleen joista ei erilleen pääse rahallakaan, ei ainakaan kerrostalojen osakehuoneistoista
Ovat tehneet viisaasti kun eivät ostaneet asuntoa TUUSNIEMELTÄ! Muuttotappiokunnasta!
OTTO OMISTAA VIELÄ KOSULAN METSÄT JA TALON .
"OTTO OMISTAA VIELÄ KOSULAN METSÄT JA TALON ."
Ja mitä sitten?
Miten Arin äidin eläke vain vähän yli 900€ ei ollut työelämässä hoitoko tuota tilaa mis Ari nyt Tainan kans asuu
Miksi Ari ei maksanut äidilleen palkkaa?
https://youtu.be/4wbv8r_P_-E?is=smCvfmx00ZnXtR5u
Siinäkin on video jossa tekijöiden otteet työntekoon ovat aivan eri maailmasta kuin mehtosen ja lädyn tussarointi.
Miten sille konemanin telttavannesahalle kävi?
Kova oli touhakka mutta loppui lyhyeen kuin kananlento.
"OTTO OMISTAA VIELÄ KOSULAN METSÄT JA TALON ."
Mutta metsäman esiintyy videoillaan kuin omistaisi Tuusniemen metsät.
""OTTO OMISTAA VIELÄ KOSULAN METSÄT JA TALON ."
Mutta metsäman esiintyy videoillaan kuin omistaisi Tuusniemen metsät."
Joo, joskus esiintyminen ja omistaminen menee helposti sekaisin – varsinkin jos rooli on tärkeämpi kuin todellisuus.
Hitsi, miten täällä vinkuna kuuluu. Ihan kuin joku puristelis kuminukkeja. 😂
"Hitsi, miten täällä vinkuna kuuluu. Ihan kuin joku puristelis kuminukkeja. 😂"
Yleensä silloin nauretaan eniten, kun ei haluta vastata itse asiaan.
No mihin asiaan?
"No mihin asiaan?"
No tähän kommenttiin.
"Hitsi, miten täällä vinkuna kuuluu. Ihan kuin joku puristelis kuminukkeja. 😂"
"Kuulepas nyt mehtonen
Anonyymi-ap
2026-04-07 18:37:20
https://youtu.be/DDSk8ZU5LoA?is=Yxhx5x3VkKlWenlS
Luulietko sinä jäkättäjä, ettei me maaseudun tilalliset tiedetä totuutta!?
Sinä ja metsäman Youtube videoilla levitätte värikästä kuvaa vauraasta elämästänne maaseudulla."
Jos väität kuvan olevan epärealistinen, kerro mikä siinä on väärin – muuten kyse on vain mielipiteestä.
Teidän täytyy olla tosi köyhiä, jos aivan tavalliset ihmiset näyttävät rikkailta. Nämä tubettajathan vain kuvaavat omia arkiaskareitaan, ei siinä sen kummempaa ole.
"Teidän täytyy olla tosi köyhiä, jos aivan tavalliset ihmiset näyttävät rikkailta. Nämä tubettajathan vain kuvaavat omia arkiaskareitaan, ei siinä sen kummempaa ole."
En kommentoinut sitä kuka on köyhä ja kuka ei vaan tarkoitin sitä että miten videoista saa tuollaisen käsityksen että aivan tavalliset ihmiset näyttävät rikkailta.
Ei kai se muiden vika ole jos sinä näät heidät rikkaina. Tutkituta nuppisi jos oire katatoaa.
Miksi lainaat vastaamasi viestin kahteen kertaan?
"Ei kai se muiden vika ole jos sinä näät heidät rikkaina. Tutkituta nuppisi jos oire katatoaa."
Miten videoista saa tuollaisen käsityksen että aivan tavalliset ihmiset näyttävät rikkailta?
"Kuulepas nyt mehtonen
Anonyymi-ap
2026-04-07 18:37:20
https://youtu.be/DDSk8ZU5LoA?is=Yxhx5x3VkKlWenlS
Luulietko sinä jäkättäjä, ettei me maaseudun tilalliset tiedetä totuutta!?
Sinä ja metsäman Youtube videoilla levitätte värikästä kuvaa vauraasta elämästänne maaseudulla."
Älä, onko videoilla esitetty oikein tilikirjanpitokin?
"Kuulepas nyt mehtonen
Anonyymi-ap
2026-04-07 18:37:20
https://youtu.be/DDSk8ZU5LoA?is=Yxhx5x3VkKlWenlS
Luulietko sinä jäkättäjä, ettei me maaseudun tilalliset tiedetä totuutta!?
Sinä ja metsäman Youtube videoilla levitätte värikästä kuvaa vauraasta elämästänne maaseudulla."
Kuulehan nyt, huutelija siellä,
totuus suussa – mut näyttöä ei vielä.
Kova on ääni ja varma on mieli,
vaan perustelut jäi matkalle – liekö ne keli?
“Värikästä kuvaa” sä kovasti näät,
mut etpä sä kerro, mistä sen päät.
On vaurautta liikaa, on elämä väärää,
vaan kaikki jää tasolle: “minusta se näyttää”.
Videoita katsot ja tuomion jaat,
kuin tietäisit kaiken, mitä ruudulta saat.
Mut kummasti muuttuu se “totuus” ja tieto,
kun pitäisi näyttää – eikä vain heittää heitto.
Ja lopulta seisot sen väitteesi kanssa,
ilman mitään, mikä pitäis sen kasassa.
Paljon on puhetta, vähän on pohjaa –
se ei ole totuutta, se on pelkkää omaa.
"Värikästä kuvaa” sä kovasti näät,
mut etpä sä kerro, mistä sen päät.
On vaurautta liikaa, on elämä väärää,
vaan kaikki jää tasolle: “minusta se näyttää”.
Videoita katsot ja tuomion jaat,
kuin tietäisit kaiken, mitä ruudulta saat.
Mut kummasti muuttuu se “totuus” ja tieto,
kun pitäisi näyttää – eikä vain heittää heitto.
Ja lopulta seisot sen väitteesi kanssa,
ilman mitään, mikä pitäis sen kasassa.
Paljon on puhetta, vähän on pohjaa –
se ei ole totuutta, se on pelkkää omaa."
Ymmärrätkö sinä itsekään mitä kirjoitat:
"Mut kummasti muuttuu se “totuus” ja tieto,
kun pitäisi näyttää – eikä vain heittää heitto."
Mikä totuus muuttuu ja mitä sinulle pitää näyttää?
"Kuulehan nyt, huutelija siellä,
totuus suussa – mut näyttöä ei vielä.
Kova on ääni ja varma on mieli,
vaan perustelut jäi matkalle – liekö ne keli?"
Kerro sinä mitä sinä olet tehnyt kotikyläsi hyödyksi?
Hyökkäilet vain maaseudun ihmisten kimppuun niin kuin kaikki olisivat kateellisia heinien myrkyttäjiä paitsi sinä, metsäman ja mehtonen.
"Kerro sinä mitä sinä olet tehnyt kotikyläsi hyödyksi?
Hyökkäilet vain maaseudun ihmisten kimppuun niin kuin kaikki olisivat kateellisia heinien myrkyttäjiä paitsi sinä, metsäman ja mehtonen."
Kysymys ei ole minusta eikä ‘kyläansioluettelosta’, vaan siitä mitä väitetään.
Jos väitteelle ei ole näyttöä, se ei muutu todeksi vaikka kuinka käännetään henkilöihin.
Hyvinhän arskallakin seuraajia.
"Kysymys ei ole minusta eikä ‘kyläansioluettelosta’, vaan siitä mitä väitetään.
Jos väitteelle ei ole näyttöä, se ei muutu todeksi vaikka kuinka käännetään henkilöihin."
Kysyin sinulta, eli kysymys on nyt sinusta.
Sinä et pysty kertomaan mitä sinä olet suomalaisen maaseudun ja maaseudun ihmisten hyväksi tehnyt.
En kerro koska se ei kuullu tänne
"Kysyin sinulta, eli kysymys on nyt sinusta.
Sinä et pysty kertomaan mitä sinä olet suomalaisen maaseudun ja maaseudun ihmisten hyväksi tehnyt."
Aloituksessa väitettiin, että videoilla annetaan väärä kuva maaseudun elämästä.
Siihen ei ole edelleenkään esitetty mitään näyttöä – pelkkää huutelua.
Ensin väitetään, että kuva on valheellinen.
Sitten kun pitäisi perustella, aletaankin kuulustella kommentoijaa.
Aika nopeasti loppui itse asia.
Kyllä se niin on että jos peräkamari poika tuo naisen taloon niin yhteis asuminen ei onnistu ku yhdellä sadasta tuhannesta. Joka naraus ja vessan veto kuuluu ympäri taloa. Vanha emäntä komentaa miniää liikkeelle aamuisin. Kahvi pöydäs kuulustellaan että mistä taas lorvailtu koko päivä jne... Ei toimi millää.
Vanhois savutuvis keskilattian asukit näki koko ihmis elon kaaren. Toises nurkas nuljattiin uutta elämää ja toises mentiin Manan maille. Ja pettuleipä ravintona.
No mikäpä se aloittajaa risoo?
Eikö nuo harmittomat sällit mahtune maisemaan siinä missä k*rpäotsainen aloittajakin.
Katsos, kun ihmiset ovat erilaisia ja enkä nyt ole ihan varma että olisiko se hyvä asia jos kaikki olisivat aloittajan kaltaisia...
Mahtuvat, aina ovat mahtuneet jos ei muualle niin juhannusviikolla lanttupellolle konttaamaan.
Kysymys on siitä, että onko koulujen käynti turhaa koska kylien ukot Youtube videoilla opettavat meille miten moottorisahan "muhahampaatkin" teroitetaan.
Mitkä v'tun muhahampaat?
https://youtube.com/shorts/XFR1zUNja8w?is=UF3gFdkXyOXPuIF4
"Mahtuvat, aina ovat mahtuneet jos ei muualle niin juhannusviikolla lanttupellolle konttaamaan.
Kysymys on siitä, että onko koulujen käynti turhaa koska kylien ukot Youtube videoilla opettavat meille miten moottorisahan "muhahampaatkin" teroitetaan.
Mitkä v'tun muhahampaat?
https://youtube.com/shorts/XFR1zUNja8w?is=UF3gFdkXyOXPuIF4"
No nyt meni vähän ohi sekä asia että mittakaava.
Ei koulu ja YouTube kilpaile keskenään – ne tekee eri asioita.
Koulu antaa perusteet, YouTube näyttää käytännön. Kumpaakin tarvitaan, jos aikoo muutakin kuin päivittelyn sivusta.
Ja ne “muhahampaat”?
Se on ihan kansanomainen, vähän savolaisen kuuloinen ilmaus moottorisahan teräketjun osille – ei mikään virallinen termi. Yleensä sillä viitataan terähampaisiin, mutta tuossa videossa sanaa käytetään rajoittimista (rakerit), eli niistä jotka määrää kuinka syvälle hammas puree.
Ja juuri se mitä videolla tehdään on ihan perusasia:
pyöröviilalla terähampaat kuntoon
lattaviilalla + alennuskaaviolla rajoittimet oikeaan korkeuteen
Ilman tuota jälkimmäistä ketju ei pure, vaikka hampaat olisi kuinka terävät.
” No mikäpä se aloittajaa risoo?
Eikö nuo harmittomat sällit mahtune maisemaan siinä missä k*rpäotsainen aloittajakin.
Katsos, kun ihmiset ovat erilaisia ja enkä nyt ole ihan varma että olisiko se hyvä asia jos kaikki olisivat aloittajan kaltaisia...”
-aloittaja haluaisi että kaikki olisi samanlaisian kuin hän itse. Ettei kukaan eläisi elämäänsä erilailla kuin hänelle on opetettu. Että kaikki noudattaisivat Janten lakia.
Kateus tässä on taustalla ja kommunismi.
“Muhahammas” = rajoitin (rakeri)
ja se sijaitsee heti ennen terähammasta.
Kun katsot ketjua:
Näet isomman, terävän hampaan → terähammas
Sen edessä on matalampi “kyhmy” → se on rajoitin
Purupiikki,puruhammas,säätöhammas ja muha hammas kaikki tarkottaa sammaa. Sillä säädellään lastun vahvuus.
"Purupiikki,puruhammas,säätöhammas ja muha hammas kaikki tarkottaa sammaa. Sillä säädellään lastun vahvuus."
Ei ne kaikki samaa tarkoita.
Purupiikki, säätöhammas ja rajoitin viittaa samaan asiaan – siihen joka säätelee lastun paksuutta.
Mutta puruhammas on eri, se on se varsinainen leikkaava hammas.
‘Muhahammas’ taas ei ole mikään oikea termi, vaan puhekielinen nimitys, jota käytetään vähän miten sattuu – tässä videossa se tarkoittaa rajoitinta.
Eli kaksi eri osaa:
– rajoitin säätää
– terähammas leikkaa
Tiedä sitten mitä muha on Siivikon sisun mielestä, ehkä sahanpurua?
Ei muha ole vieras sana suuresta kaupungista pienenä poikana keskelle komeaa avaraa maaseutua korkealle mäelle vauraiden savolaisten tilallisten perijäksi muuttamaan joutuneestakaan.
Mutta sahanpurua, eikä sahajauhoa muha ole vaan jotakin kuivaa pölisevää töhkää.
Sahausraosta teräketjun leikkaava, viiltävä höyläävä tai talttaava terävä, kahdella kantilla puuta työstävä terä vie muhat ja purut mennessään.
Siihen toimitukseen ei muha- eikä puruhampaita tarvita.
Ehkä myös siivikkolaiselle on parasta, että ammattioppeja opettaessaan puhuu ammattilaisten kieltä.
Muhinoi vaikka muhassa eukkonsa kanssa ja
säätää muhan karkeutta säätöpiikkiä viilaamalla.
"Tiedä sitten mitä muha on Siivikon sisun mielestä, ehkä sahanpurua?
Ei muha ole vieras sana suuresta kaupungista pienenä poikana keskelle komeaa avaraa maaseutua korkealle mäelle vauraiden savolaisten tilallisten perijäksi muuttamaan joutuneestakaan.
Mutta sahanpurua, eikä sahajauhoa muha ole vaan jotakin kuivaa pölisevää töhkää.
Sahausraosta teräketjun leikkaava, viiltävä höyläävä tai talttaava terävä, kahdella kantilla puuta työstävä terä vie muhat ja purut mennessään.
Siihen toimitukseen ei muha- eikä puruhampaita tarvita.
Ehkä myös siivikkolaiselle on parasta, että ammattioppeja opettaessaan puhuu ammattilaisten kieltä.
Muhinoi vaikka muhassa eukkonsa kanssa ja
säätää muhan karkeutta säätöpiikkiä viilaamalla."
Jos puhutaan ammattilaisten kieltä, niin silloin erotetaan myös osat oikein.
Tuossa kuvauksessa puhut juuri siitä, mitä kutsutaan terähampaaksi.
Teräketju ei ole yhtenäinen terä, vaan koostuu yksittäisistä leikkaavista hampaista, jotka vuorotellen irrottavat lastun.
Eli kyllä – siihen toimitukseen tarvitaan nimenomaan ne ‘hampaat’, vaikka haluaisit kutsua niitä pelkäksi teräksi.”
Terähammas leikkaa, rajoitin säätää lastun paksuuden.
Videossa ‘muhahammas’ tarkoittaa rajoitinta – sen näkee jo työkalusta millä sitä viilataan.
Eli tässä ei ole kyse osaamisesta, vaan siitä että samaa sanaa käytetään eri merkityksissä.
Minun mielestä Kosulan tubettajiss näkyy kaksi mielisairasta pölvästiä.
Ei niistä muuta tule mieleen.
Kumpi niistä on sitten tyhmempi? Vaikea sanoa kun ovat tasaväkisen hulluja molemmat.
Miltäs tasolta sinä arvostelet muita? Taitaa olla se pohjataso, josta lauot viisauksiasi. 🤭
"Minun mielestä Kosulan tubettajiss näkyy kaksi mielisairasta pölvästiä.
Ei niistä muuta tule mieleen.
Kumpi niistä on sitten tyhmempi? Vaikea sanoa kun ovat tasaväkisen hulluja molemmat."
Jos keskustelu menee siihen, että aletaan jakaa ihmisille diagnooseja ja arvostella älyä, niin se kertoo enemmän kirjoittajasta kuin kohteesta. Itse videoista voi olla mitä mieltä tahansa, mutta pelkkä nimittely ei ole argumentti – se on vain merkki siitä, ettei asiaa oikein ole.
On aina helppo kutsua muita hulluiksi, kun ei jaksa perustella omaa mielipidettään. Kritiikki olisi uskottavampaa, jos siinä olisi edes yksi ajatus mukana – nyt siinä on lähinnä tunnepurkaus.
"Videossa ‘muhahammas’ tarkoittaa rajoitinta – sen näkee jo työkalusta millä sitä viilataan."
Eli puhuja on täysi maallikko opettamaan puutaleikkaavan teräketjun teroitusta, koska ei edes tiedä teräketjun osien nimiä vaan keksii muhahampaita omasta päästään.
Ja totta kai melkein jokainen tietää, että polkupyörän ketjukin muodostuu useasta eri osasta mutta muhahampaita ei polkupyörän ketjuissakaan ole.
Muhahammas on vain Siivikon sisun päässä.
"Eli puhuja on täysi maallikko opettamaan puutaleikkaavan teräketjun teroitusta, koska ei edes tiedä teräketjun osien nimiä vaan keksii muhahampaita omasta päästään.
Ja totta kai melkein jokainen tietää, että polkupyörän ketjukin muodostuu useasta eri osasta mutta muhahampaita ei polkupyörän ketjuissakaan ole.
Muhahammas on vain Siivikon sisun päässä."
Termi voi olla epätarkka, mutta tekeminen ratkaisee.
Videossa tehdään juuri niin kuin kuuluukin:
– terähampaat viilataan pyöröviilalla
– rajoittimet (säätöpiikit) lasketaan lattaviilalla alennuskaavion kanssa
Se, että puhuja käyttää sanaa ‘muhahammas’, ei tee tekemisestä väärää – kyse on puhekielestä, ei siitä ettei ymmärtäisi mitä tekee.
Jos arvioidaan osaamista, katsotaan työvaiheita eikä takerruta yhteen sanaan.
Tekniikka on oikein, vaikka termi ei olisi oppikirjasta.
Tuusniemen tiedeyhteisö on näköjään ollut ahkerana 🤣
"Tuusniemen tiedeyhteisö on näköjään ollut ahkerana 🤣"
Joo, huumori sikseen – mutta tässä ei ole kyse ‘tiedeyhteisöstä’ vaan ihan perusasioista.
Teräketjussa:
– terähammas leikkaa
– rajoitin säätää lastun paksuuden
Videossa tehdään nämä molemmat oikein.
Se, että joku käyttää sanaa ‘muhahammas’, ei muuta tekniikkaa miksikään.
Eli voi siitä vitsailla, mutta itse asia on silti ihan kohdallaan.
Ja kaikki viilattu tuas lutteen persiille 😄
"Ja kaikki viilattu tuas lutteen persiille 😄"
Joo, jutun taso kertoo jo kaiken.
Mutta ketju ei muutu miksikään:
– terähampaat viilataan pyöröviilalla
– rajoittimet kaavion kanssa lattaviilalla
Jos nuo on tehty oikein, ei se ole ‘persiilleen’ mennyt, vaikka kommentointi menisikin.
Näin se menee. Ja kun keinot loppuu niin paikalle on haettava Sami Hytönen. Tuntee sahan ketjujen ja raivurien terien syvimmätkin olemukset.