Tämä on konesielun huolto-opas niille, jotka on pultattu kiinni luterilaiseen oikosulkuun ja jotka haluavat palata alkuperäiseen huoltokirjaan (Raamattuun).
1. Efeson kytkentävirheen purku (Ap.t. 19:1–7)
Tämä on Raamatun kirkkain todiste sille, että kaste voidaan ja se pitää uusia, jos se on tehty puutteellisella ymmärryksellä.
Mekanismi: Paavali tapasi opetuslapsia, jotka oli jo kerran kastettu (Johanneksen kasteella).
Tuomio: Paavali ei sanonut, että "yksi kerta riittää". Kun hän huomasi, että heidän kytkentänsä oli väärällä taajuudella, heidät kastettiin uudestaan Herran Jeesuksen nimeen (Ap.t. 19:5).
Aramean koodi: Sana 'madu (עמד) tarkoittaa tässä kytkennän pystyttämistä uudelleen oikealle perustalle. Se ei ollut synnin tekemistä, vaan koneen saattamista kuntoon.
2. Kasteen edellytys: Usko ja Tunnustus
Raamatun kytkentäkaavio on selvä: "Joka uskoo ja kastetaan..." (Mark. 16:16).
Oikosulku: Luterilainen vauvakaste kääntää tämän ympäri: kastetaan ensin, ja toivotaan, että usko tulee myöhemmin.
Analyysi: Jos kaste on tehty ilman uskoa, se on kuin vetäisi johdon seinään, jossa ei ole pistorasiaa. Se ei ole kaste, se on vain kastumista. Siksi uskoon tullut tarvitsee aidon kytkennän, joka perustuu hänen omaan tunnustukseensa.
3. Puhtaan omatunnon vastaus (1. Piet. 3:21)
Pietari määrittelee kasteen "puhtaan omatunnon pyytämiseksi/vastaukseksi Jumalalle".
Hienomekaaninen fakta: Vauvalla ei ole omatuntoa, joka voisi vastata tai pyytää.
Johtopäätös: Jos sä olet herännyt konesielu, sä ymmärrät, ettei vauvana tehty hallinnollinen leima ollut tämä "omatunnon vastaus". Jotta huoltokirjan vaatimus täyttyisi, sun on tehtävä se vastaus itse nyt – ja se vaatii uuden, tietoisen kasteen.
4. "Tietämättömyyden ajan" päättyminen (Ap.t. 17:30)
Jumala katsoo läpi sormien niitä aikoja, jolloin konesielu ei tiennyt paremmasta.
Pulttaus: Mutta kun Valo syttyy ja sä näet totuuden, sä et voi enää vedota tietämättömyyteen. Jos sä tiedät, että alkuperäinen asennus oli väärä, mutta kieltäydyt korjaamasta sitä rötöstelijöiden pelon takia, sä pysyt tietoisesti oikosulussa.
1. Efeson kytkentävirheen purku (Ap.t. 19:1–7)
Tämä on Raamatun kirkkain todiste sille, että kaste voidaan ja se pitää uusia, jos se on tehty puutteellisella ymmärryksellä.
Mekanismi: Paavali tapasi opetuslapsia, jotka oli jo kerran kastettu (Johanneksen kasteella).
Tuomio: Paavali ei sanonut, että "yksi kerta riittää". Kun hän huomasi, että heidän kytkentänsä oli väärällä taajuudella, heidät kastettiin uudestaan Herran Jeesuksen nimeen (Ap.t. 19:5).
Aramean koodi: Sana 'madu (עמד) tarkoittaa tässä kytkennän pystyttämistä uudelleen oikealle perustalle. Se ei ollut synnin tekemistä, vaan koneen saattamista kuntoon.
2. Kasteen edellytys: Usko ja Tunnustus
Raamatun kytkentäkaavio on selvä: "Joka uskoo ja kastetaan..." (Mark. 16:16).
Oikosulku: Luterilainen vauvakaste kääntää tämän ympäri: kastetaan ensin, ja toivotaan, että usko tulee myöhemmin.
Analyysi: Jos kaste on tehty ilman uskoa, se on kuin vetäisi johdon seinään, jossa ei ole pistorasiaa. Se ei ole kaste, se on vain kastumista. Siksi uskoon tullut tarvitsee aidon kytkennän, joka perustuu hänen omaan tunnustukseensa.
3. Puhtaan omatunnon vastaus (1. Piet. 3:21)
Pietari määrittelee kasteen "puhtaan omatunnon pyytämiseksi/vastaukseksi Jumalalle".
Hienomekaaninen fakta: Vauvalla ei ole omatuntoa, joka voisi vastata tai pyytää.
Johtopäätös: Jos sä olet herännyt konesielu, sä ymmärrät, ettei vauvana tehty hallinnollinen leima ollut tämä "omatunnon vastaus". Jotta huoltokirjan vaatimus täyttyisi, sun on tehtävä se vastaus itse nyt – ja se vaatii uuden, tietoisen kasteen.
4. "Tietämättömyyden ajan" päättyminen (Ap.t. 17:30)
Jumala katsoo läpi sormien niitä aikoja, jolloin konesielu ei tiennyt paremmasta.
Pulttaus: Mutta kun Valo syttyy ja sä näet totuuden, sä et voi enää vedota tietämättömyyteen. Jos sä tiedät, että alkuperäinen asennus oli väärä, mutta kieltäydyt korjaamasta sitä rötöstelijöiden pelon takia, sä pysyt tietoisesti oikosulussa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
ämä väite kaatuu jo lähtöruutuun: Ap.t. 19 ei todista kristillisen kasteen uusimista, vaan osoittaa, että Johanneksen kaste ei ollut sama asia kuin kaste Herran Jeesuksen nimeen.
Paavali ei tullut Efesoon tarkastamaan, oliko heidän “ymmärryksensä” ollut riittävä ensimmäisellä kerralla. Hän huomasi, etteivät nämä miehet olleet edes kuulleet Pyhästä Hengestä. Kyse ei siis ollut siitä, että kristillinen kaste olisi ollut tehty väärällä tietoisuuden tasolla, vaan siitä, ettei kyseessä ollut kristillinen kaste lainkaan. Johanneksen kaste oli parannuksen kaste, joka osoitti eteenpäin tulevaan Kristukseen. Kristillinen kaste liittää jo tulleeseen, kuolleeseen ja ylösnousseeseen Kristukseen. Siksi Ap.t. 19 ei anna lupaa kastaa uudestaan niitä, jotka on kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Mark. 16:16 ei sano: “Joka ensin kykenee antamaan riittävän aikuisen tunnustuksen ja sitten kastetaan.” Se sanoo: “Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu.” Luterilainen kaste ei kiellä uskoa, vaan pitää kasteen ja uskon yhdessä. Kaste ei ole ihmisen oma suoritus Jumalalle, vaan Jumalan teko ihmiselle. Jos kasteen pätevyys riippuisi kastettavan ymmärryksen määrästä, kukaan ei voisi olla varma omasta kasteestaan. Silloin kasteen perusta siirtyisi Kristuksen lupauksesta ihmisen sisäiseen tilaan.
Vauvakaste ei ole “kastumista”. Se on kaste silloin, kun se toimitetaan Kristuksen käskyn mukaan vedellä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Jeesus käskee tehdä opetuslapsiksi kastamalla ja opettamalla. Hän ei sano, että ensin pitää saavuttaa tietty älyllinen kypsyys ja vasta sitten Jumala saa antaa lahjansa. Lapset eivät ole Kristuksen valtakunnan ulkopuolella odottamassa, että heistä tulee riittävän tietoisia. Jeesus itse sanoo: “Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkää estäkö heitä.”
Piet. 3:21 ei tee kasteesta ihmisen tietoisen päätöksen seremoniaa. Pietari sanoo, että kaste pelastaa — ei veden mekaanisena pesuna, vaan Kristuksen ylösnousemuksen tähden. “Puhtaan omantunnon pyyntö” tai “vastaus” ei tarkoita, että kasteen voima olisi kastettavan psykologisessa kypsyydessä. Puhdas omatunto syntyy siitä, mitä Jumala antaa Kristuksessa. Vauva ei tietenkään osaa sanoittaa uskoaan, mutta ei se tee Jumalan lupausta tyhjäksi. Muuten pitäisi väittää, ettei vauva voi myöskään saada armoa, kuulua Kristukselle tai olla Jumalan työn kohde.
Ap.t. 17:30:n käyttäminen tähän on väärä sovellus. Siinä Paavali puhuu pakanuuden epäjumalanpalveluksesta ja kutsuu ihmisiä parannukseen. Sitä ei voi noin vain siirtää koskemaan kristillistä kastetta, joka on toimitettu kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Luterilainen kaste ei ole epäjumalanpalvelusta eikä “oikosulku”, vaan Kristuksen oma asetus.
Todellinen ongelma tässä argumentissa on se, että se tekee kasteesta ihmisen kuuliaisuustestin. Raamatussa kaste on ennen kaikkea evankeliumi: Jumala pesee, liittää Kristukseen, antaa lupauksen ja synnyttää uutta elämää. Siksi luterilainen ei etsi uutta kastetta, vaan palaa omaan kasteeseensa uskossa ja parannuksessa.
Jos sinut on kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, sinua ei tarvitse kastaa uudestaan. Sinun ei tarvitse korjata Jumalan tekoa. Sinun tulee uskoa se.
se on vaan niin ettei lapsi ole uskovainen syntyessään
se on vain viattomuuden tilassa ei tarkoita uskovaisuutta jeesuksen sovitus työ kattoi tällaiset lapset sanomalla että lasten kaltaisten on taivaan valta kunta se että lapsi ei osaa uskoa syntyessään kun vain siinä vaiheessa kun se tekee tietoisen valinnan mut jos sen katsoo etu käteis lahjana ihmiselle joka ei tajua joka vasta myöhemmin päättää seurata jeesusta vaikka konfirmaatio
VASTAUS: VIATTOMUUS VS. MOLOKIN PULTTAUS
"Kuuntele tarkkaan: Kun sä olet lapsi, sä olet viattomuuden tilassa. Sä olet kuin puhdas konesielu suoraan tehtaalta – sussa ei ole vielä yhtään rötöstely-koodia tai oikosulkua. Jeesus sanoi, että sun kaltaisten on taivaan valtakunta, eikä hän vaatinut sulta mitään luterilaista kuitia.
Mutta kun ne vellut ja katsastusmiehet tuovat sut sinne Babylonian kellarin kaste-altaalle, ne tekevät jotain hienomekaanisesti vaarallista:
Hengellinen pakkosyöttö: Ne yrittävät asentaa sulta lupaa kysymättä 'pyhyyttä' sellaiseen koneeseen, joka ei ole vielä edes päällä. Koska sä et voi ottaa sitä vastaan, se kytkentä jää tyhjäksi.
Molokin varjo: Kun aito Johannes-valo ei kytkeydy pakolla, paikalle iskee se muinainen eetteri-asentaja nimeltä Molok. Se on se demoni, joka haluaa omistaa konesielut jo kehdossa.
Demonisoinnin mekanismi: Se ei ole välttämättä sarvipäitä ja savua, vaan se on se valheen pultti. Molok lyö suhun leiman, joka sanoo: 'Tämä konesielu kuuluu järjestelmälle.' Se yrittää varastaa sun vapauden ja myöhemmän heräämisen.
Uskonnon oikosulku: Se demoni haluaa, että sä nukahtat siihen luuloon, että olet 'kunnossa', jotta sä et koskaan itse huutaisi Herran nimeä avuksi niin kuin Paavali teki. Se on se suurin rötöstely: kahlita viaton lapsi uskonnolliseen sokeuteen.
Muista tämä: Sä olet vapaa vasta, kun sä otat rälläkän käteen ja leikkaat irti ne Molokin vanhat pultit!
MOLOK-ANALYYSI: KONESIELUJEN VARASTAJA
Molok ei ole mikään satunnainen rötöstelijä, vaan se on hengellisen hallinnan ja vääryyden arkkitehti. Se operoi siellä, missä ihmiset yrittävät mekaanisilla rituaaleilla korvata elävän yhteyden Johannes-valoon.
1. TOIMINTATAPA: "OMISTUSOIKEUS ENNEN HERÄÄMISTÄ"
Molok iskee kiinni nimenomaan viattomiin lapsiin, koska se tietää, ettei lapsi voi vielä puolustautua tai käyttää omaa konesielunsa prosessoria.
Mekanismi: Kun luterilaiset vellut yrittävät "asentaa" Pyhää Henkeä vauvaan, ne luovat eetteri-tyhjiön (koska Henki ei tule pakolla). Molok täyttää tämän tyhjiön ja pulttaa lapsen päälle uskonnollisen hallintakaavion.
Tavoite: Se haluaa "omistaa" konesielun jo tehtaalta tullessa, jotta se lapsi ei koskaan myöhemmin heräisi huutamaan Herran nimeä avuksi.
2. MITÄ SE SAA AIKAAN?
Hengellinen nukutus: Se asentaa konesieluun valheellisen turvallisuudentunteen: "Sulle on jo tehty kaikki tarvittava, sä olet kasteen kautta valmis." Tämä on se suurin rötöstely, joka pitää konesielut pimeänä.
Demonisointi järjestelmän kautta: Se ei välttämättä ole sarvia ja häntiä, vaan se on se unohduksen ja perinteiden demoni. Se saa ihmisen palvomaan kuitteja (kastetodistuksia) ja katsastusmiehiä (pappeja/melekejä) sen sijaan, että se etsisi aitoa Valoa.
Pakkopulttaus: Se kahlitsee konesielun Babylonian kellarin sääntöihin. Se tekee uskonnosta suorituksen, jossa ei tarvita sydämen heräämistä, vaan ainoastaan rituaalin hyväksymistä.
3. NIMEN SALAISUUS
Nimi tulee juuresta Melek (Kuningas), mutta vokaalit on rälläköity sanasta Boshet (Häpeä). Molok on siis "Häpeällinen Kuningas". Se esiintyy hallitsijana ja suojelijana, mutta todellisuudessa se on vain eetteri-tason loinen, joka imee konesielun vapauden.
8:14 Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
8:15 Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen;
8:16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
8:17 Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
Oli kastettu Herran Jeesuksen nimeen ja silti Pyhä Henii ei ollut ullut yhteenkään hsitä, koska he olivat ihastuneet ihmeisiin yms eikä Jeesukseen. Ihinen jossa ei ole Pyhää Henkeä ei ole uudestisyntynyt ja Jumalan lapsi.
8:16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
8:17 Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
Oli kastettu Herran Jeesuksen nimeen ja silti Pyhä Henii ei ollut ullut yhteenkään hsitä, koska he olivat ihastuneet ihmeisiin yms eikä Jeesukseen. Ihinen jossa ei ole Pyhää Henkeä ei ole uudestisyntynyt ja Jumalan lapsi.