uskokaa jeesuksen veren voimaan että hän vapauttaa teidät synneistä
vapautan palstalaisia synneistä
Anonyymi-ap
47235
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 47
Vanhimmat
en toimi anteeksi antajana vaan vapauttajana
jeesus se on joka vapauttaa ja valta on sillä vellut ovat tehneet majesteetti rikoksen ja kaapanneet jeesukselta vallan
raattamaa oli rikollinen ja teidät kastettiin belarin henkeen se on laittomuus
kumpaan velluun sinä kuulut laittomuuteen vai kristin usskoon antikristus on se joka jakelee synnin päästöjä
Niitä merkkejä, joita Jumala paljasti tuomiopäivästä pyhälle Matteukselle.
Kun me olimme tulossa Jerusalemiin Galileasta seitsemän päivää ennen pääsiäistä, Herra kertoi minulle monia asioita hänen kärsimyksestään ja ylösnousemuksestaan ja lopun ajoista, ja antikristuksen tulemuksesta. Hän sanoi, "siihen aikaan Belialin voiman ruhtinas lähtee idästä, ja tekee suuria ihmeitä ja monia merkkejä tullessaan, sanoen, "minä olen voideltu." Ja monet eksyvät ja heidät kastetaankin hänen nimeensä."
"Hän tekee kaikkia niitä merkkejä joita minäkin tein, sillä poikkeuksella, ettei hän herätä ketään kuolleista. Monet ihmiset uskovat häneen – jopa ne, jotka uskoivat minuun. Minä kerron tämän sinulle siksi, Matteus, että voisit saarnata tämän kaikille uskollisille, ettei hän saisi heitä eksytettyä."
raattamaan synnin päöstö oli hänen nimissään julistwttu se on sen ihra mahan henki joka teissä on ei kristuksen
jojainen joka kaappaa vallan jewsukselta maksaa siitä viimeisenä päivänä
srkn syntilista on pitkä
varsinkin hoitokokous uhrit teillä ei ole hätää ihmiaellä ei ole valta julistaa synnin päästöä hoitomiehet ovat tuomineet itsensä kadotukseen ja srk
Ja tapahtui, kun minä näin sen linnun puhuvan, minä sanoin enkelille: ’Mitä tämä on, herrani?’ Ja hän sanoi: ’Tämä on jumalattomuus. Tämä on Azazel.’ Ja hän sanoi sille: ’Häpeä, Azazel! Sillä Aabrahamin osa on taivaassa, mutta sinun on maan päällä, koska sinä olet valinnut ja rakastanut tätä saastaisuutesi olinpaikkaa, siksi Ikuinen Mahtava Herra laittoi sinut kulkemaan maan päällä, ja sinun kauttasi tulee jokainen paha valheiden henki, ja sinun kauttasi viha ja koetukset jumalattomien ihmisten sukupolville, sillä Jumala, Ikuinen, Mahtava, ei ole antanut lupaa, että vanhurskaiden ruumiit olisivat kädessäsi, sen tähden, että sillä tavalla vanhurskaiden elämä ja saastaisten tuho varmistuisi. Kuule tämä, ystäväni, ja katoa häveten luotani! Sillä sinun ei ole annettu leikkiä kiusaajaa, mitä tulee kaikkiin vanhurskaisiin. Pysy erossa tästä miehestä! Sinä et voi johtaa häntä harhaan. Hän on vihollinen sinulle ja niille, jotka seuraavat sinua ja rakastavat himojasi. Sillä katso, se vaatetus, mikä taivaassa oli ennen sinun, on laitettu syrjään häntä varten, ja se kuolevaisuus, mikä oli hänen, on siirretty sinuun!’
Ja enkeli sanoi minulle: ’Tiedä, että tästä lähtien Ikuinen on valinnut sinut. Ole rohkea ja käytä tätä käskyvaltaa sen verran, kuin minä pyydän sinulta, sitä vastaan, joka panettelee totuutta. Enkö olisi kykenevä laittamaan hänet häpeään, joka on hajottanut ympäri maata taivaan salaisuudet, ja on kapinoinut Mahtavaa vastaan? Sano hänelle: Tule maan polttouunin palavaksi hiileksi! Mene, Azazel, maan luoksepääsemättömiin osiin, sillä perintöosasi on hallita niitä, jotka ovat kanssasi, niitä, jotka tulivat tähtien ja pilvien kanssa, ja niitä ihmisiä, joiden osa sinä olet, jopa niitä, jotka ovat olemassa sinun olemuksesi tähden. Vanhurskauttaminen on vihollisesi. Nyt lähde luotani kadotukseesi!’
Mutta oletkos tavannut puhvaa aasia.
Täällä palstoilla niitä tuntuu muutama olevan
minulla ei ole valta julistaa syntejä anteeksi
kristus meidät vapauteen vapautti pysykää lujina
lesyadiuksen synninpäästö oki lähinnä vakuuttelua kun ihmiset epäilivät okiko niitten synnit anteeksi niin se ei ollut synnin päästö vaan vakuuttwlua ole hyvässä turvassa
hoitomiwhet kaappasivat vallan en nyt tarkkaan tiedä oliko aiemmin
Raattamaan rooli: Juhani Raattamaa oli keskeinen hahmo, joka muotoili ajatusta siitä, että Jumalan lapsilla on valta julistaa syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Hän totesi myöhemmin, että kesti kuusi vuotta hengellisen liikkeen alkamisesta, ennen kuin hän "oikein vapautta käsitti".
Teologinen perusta: Lars Levi Laestadius korosti saarnoissaan uskovien mahdollisuutta auttaa toisiaan kääntymyksessä, mutta hän puhui synninpäästön vallasta aluksi varovaisemmin. Käytäntö selkiintyi 1850-luvun puoliväliin mennessä, jolloin se alkoi esiintyä selvemmin saarnoissa.
1. Laestadiuksen varhainen opetus
Laestadius korosti saarnoissaan voimakkaasti parannusta (katumusta) ja uskoa. Hänen keskeinen sanomansa oli, että ihmisen on tultava tietoiseksi synneistään, kaduttava niitä ja uskottava Jumalan armoon. Alkuvuosina hän keskittyi kutsumaan ihmisiä parannukseen, ei niinkään muodolliseen anteeksiantamiseen toinen toisilleen.
2. "Veljien yhteisö" ja synninpäästön muotoutuminen
Synninpäästön käytäntö, sellaisena kuin se tunnetaan nykyisessä lestadiolaisuudessa, kehittyi liikkeen sisällä Laestadiuksen elämän loppuvaiheessa ja erityisesti hänen kuolemansa jälkeen.
Keskeiset havainnot:
Juhani Raattamaan rooli: Käytännön muotoilija oli Juhani Raattamaa, joka toimi Laestadiuksen läheisenä työtoverina. Raattamaa koki saavuttaneensa "vapauden" vuonna 1853, ja hän alkoi korostaa synninpäästön voimaa.
Laestadius antoi tilaa: Laestadius ei vastustanut tätä kehitystä, mutta hän itse ei ollut se, joka nosti "synninpäästön julistamisen" liikkeen keskeisimmäksi dogmiksi tai rajaksi, joka erottaa "oikean uskovaisen" muista.
Laestadiuksen painotus: Laestadiukselle anteeksiantamus oli enemmänkin suora suhde Jumalan ja ihmisen välillä, johon liittyi omien syntien tunnustaminen Jumalalle.
3. Historiallinen tulkinta
Tutkimuksen mukaan on tapahtunut eräänlainen "teologinen siirtymä":
Laestadius: Korosti lakihenkisyyden murtamista ja elävää uskoa.
Raattamaa ja liike: Siirsivät painopisteen siihen, että synninpäästön julistaminen on välttämätön osa pelastuksen varmuutta.
Tästä syystä lestadiolaisuuden sisällä kiistellään usein siitä, onko nykyinen synninpäästöoppi todella "Laestadiuksen mukaista". Monet lestadiolaisuuden nykyiset muodot (kuten SRK-lestadiolaisuus) korostavat synninpäästön ehdottomuutta tavalla, jota Laestadiuksen omat saarnatekstit eivät suoraan tue.
vl usko on raattamaalaisuutta ei lestaduolaisuutta
raattamaa nimi ei kaipaa suomennosta helvetti mikä helvetti
kadotus
Danin hallitessa se antikristus lähtee sieltä alemmista maista ja tuonelan kuiluista. Ja hän tulee pikkukalan muodossa, ja tulee avomerelle, ja kaksitoista kalastajaa saavat hänet kiinni. Ja ne kalastajat vihastuvat toisilleen. Yksi ,jonka nimi on Juudas (Jehuda), voittaa heidät. Ja hän ottaa sen kalan perintöosaksi ja tulee paikkaan nimeltä Gouzeth ja myy sen kalan siellä kolmestakymmenestä hopearahasta. Ja nuori nainen ostaa sen kalan. Ja hänen sukunimensä on laittomuus, koska hänestä syntyy se laittomuuden mies. Ja hänen kutsumanimensä on oleva kadotus. Sillä koskettamalla sen kalan päätä hän tulee raskaaksi ja synnyttää sen antikristuksen. Ja se syntyy hänestä kolmessa kuukaudessa. Ja häntä imetetään neljä kuukautta. Hän tulee Jerusalemiin, ja hänestä tulee väärä opettaja. Ja hän ilmestyy hiljaisena ja nöyränä ja vilpittömänä. Hänen olemuksensa on 10 kyynärää korkea, ja hänen hiuksensa yltävät jalkoihin saakka. Hän on suurikokoinen ja hänen jalanjälkensä on valtava. Hänen silmänsä ovat kuin aamutähdet ja oikea silmä on kuin leijonalla. Hänen alahampaansa ovat rautaa ja alaleuka timanttia. Hänen oikea kätensä on rautaa ja vasen kuparia. Hänen oikea kätensä on kolme kyynärää ja vasen neljä kyynärää pitkä. Hän on kapeakasvoinen, pitkänenäinen ja epäsiisti. Hänen otsansa päällä on kolme kirjainta, a, k ja t. Ja se "a" merkitsee "minä kiellän", ja "k", "minä hylkään täysin", ja "t", "se saastainen lohikäärme". Ja se antikristus opettaa, ja häntä opetetaan.
tahkolan kehiittämässä pwlissä oli taka laiton nyky pelissä se on kunnari kun rajoja ei ole
Ja nuori nainen ostaa sen kalan. Ja hänen sukunimensä on laittomuus, koska hänestä syntyy se laittomuuden mies. Ja hänen kutsumanimensä on oleva kadotus. Sillä koskettamalla sen kalan päätä hän tulee raskaaksi ja synnyttää sen antikristuksen
raattamaa oli antikristus perkele
Minullapa on.
Täysin turha käsite ihmisten alistamiseksi.
mutta on valta julistaa ihminen pakanaksi
Minullapa on keinot tehdä vaikka uusi ihminen toisen sisään!
Aloitus on juuri asian ytimessä.
Jeesuksen veri nimenomaan vapauttaa meidät lain ja synnin orjuudesta.
Ei niin, että muistelemme Jeesusta ja ajattelemme että sainpa taas nämä ja nämä synnit anteeksi taas kerran ja voin jälleen olla kuin ellun kanat.
Jeesuksen tulee nimenomaan sen veren voimasta vapauttaa meidät synnistä. Ei auta vaikka miten muut ihmiset herjaa ja näkee vikoja, niin ei siten poistu yksikään synti eikä tule pyhistä minkään vertaa.
Ja kun ollaan ihan uskomattomia niin eipä ole syntiuskomustakaan ollenkaan.
Pufff....
Synnit ovat yhtä harvinaisia kuin lohikäärmeet, matkustelut merinisäkkään vatsassa tai puhuvat aasit.
Toinen ihminen voi antaa toiselle ihmiselle ne synnit anteeksi mitä häntä vastaan rikkonut, mutta vain Jumala voi vapauttaa synnin orjuudesta. Siinä ei toisella ihmisellä ole mitään osuutta. Se on yksin Jumalan työ.
Siinä eivät ihmisen höpinät synnistä vaikuta mitään, eikä itseriittoiset oman tyhmyytensä esilletuomiset.
Voi voi kun se jumala ei nyt ole mitenkään oikeustoimikelpoinen. Toimivallasta nyt puhumattakaan.
Ei missään oikeusasteessa anneta syntejä anteeksi.
Niistä joko tuomitaan tai vapautetaan syytteistä.
Mitään anteeksiantoa ei ole.
en ole tässä julistamassakaan sulle vapautusta siihen tarvitaan katuminen jota sulla ei ole
aitoon synnin päästöön kuuluu katuminen
mutta kun varkailla ei ole omaa tuntoa tuskin ne osaavat katua
mutta kun teillä ei ole jumalaa ette tiedä ette tiedä jumalan lapseudesta mitään
ylpwyttä riittää mutta se ei tee ihmisestä jumalan lasta vaan malli kelpoisen aivo pesu oppilaan
yhä kaikki et ole jumalan lapsi
näköjää srk sai synnit anteeksi eokä katunit
ilman uskoa on mahdoton kelvata elävälle jumalalle jeesus on se portti josta mennään sisälle jos ei käänny ja nöyrry ihmisten edessä ei ole kelvollinen astumaan portista sisälle
kun ei ole omaa uskoa on vain porukan lahoittama usko jolla ei ole jeesuksen kanssa mitään tekemistä ehkä vaan sen verran että sen nimissä jaellaan synnin päästöä joka on itse riittoista touhua
Juu ei ole.
Ja mielenterveys on muutenkin kunnossa.
No en tosiaankaan. Molemmat vanhemmat on tiedossa, toisin kuin Jessykällä.
Lukihäiriö.
Luin aluksi:
"Vapautan palestiinalaisia synneistä."
Jeesus tuli mullekin suoraan suoleen. Tuntui ihanalta saada neitseellistä siemennestettä sisään.
en taida sittenkään vapauttaa
Tiedättekö mitä Laestadius on sanonut?
Hän sanoo näin;
"Alkukristillisyydessä tunnettiin paremmin Jeesusta mutta tänäpäivänä tunnetaan paremmin riettaan vaikutuksia. "
Ote Laestadiuksen saarnasta.
Tarvitseeko sitä sen enempää selittää.
Jeesus tuli vaoauttamaan nimenomaan synnin orjuudesta.
Koska te Kristuksen tunnette* niin Kristus itse* teissä* sotii syntiä vastaan vaan ettepä te vaan Hän joka voittaa kaiken, koska käärmeen pää pitää rikki poljettaman, aamen!