vapautan palstalaisia synneistä

jeesus se on joka vapauttaa ja valta on sillä vellut ovat tehneet majesteetti rikoksen ja kaapanneet jeesukselta vallan

Anonyymi00002 kirjoitti:

jeesus se on joka vapauttaa ja valta on sillä vellut ovat tehneet majesteetti rikoksen ja kaapanneet jeesukselta vallan

raattamaa oli rikollinen ja teidät kastettiin belarin henkeen se on laittomuus

Anonyymi00003 kirjoitti:

raattamaa oli rikollinen ja teidät kastettiin belarin henkeen se on laittomuus

kumpaan velluun sinä kuulut laittomuuteen vai kristin usskoon antikristus on se joka jakelee synnin päästöjä

Anonyymi00004 kirjoitti:

kumpaan velluun sinä kuulut laittomuuteen vai kristin usskoon antikristus on se joka jakelee synnin päästöjä

Niitä merkkejä, joita Jumala paljasti tuomiopäivästä pyhälle Matteukselle.

Kun me olimme tulossa Jerusalemiin Galileasta seitsemän päivää ennen pääsiäistä, Herra kertoi minulle monia asioita hänen kärsimyksestään ja ylösnousemuksestaan ja lopun ajoista, ja antikristuksen tulemuksesta. Hän sanoi, "siihen aikaan Belialin voiman ruhtinas lähtee idästä, ja tekee suuria ihmeitä ja monia merkkejä tullessaan, sanoen, "minä olen voideltu." Ja monet eksyvät ja heidät kastetaankin hänen nimeensä."

"Hän tekee kaikkia niitä merkkejä joita minäkin tein, sillä poikkeuksella, ettei hän herätä ketään kuolleista. Monet ihmiset uskovat häneen – jopa ne, jotka uskoivat minuun. Minä kerron tämän sinulle siksi, Matteus, että voisit saarnata tämän kaikille uskollisille, ettei hän saisi heitä eksytettyä."
raattamaan synnin päöstö oli hänen nimissään julistwttu se on sen ihra mahan henki joka teissä on ei kristuksen

Anonyymi00005 kirjoitti:

Niitä merkkejä, joita Jumala paljasti tuomiopäivästä pyhälle Matteukselle.

Kun me olimme tulossa Jerusalemiin Galileasta seitsemän päivää ennen pääsiäistä, Herra kertoi minulle monia asioita hänen kärsimyksestään ja ylösnousemuksestaan ja lopun ajoista, ja antikristuksen tulemuksesta. Hän sanoi, "siihen aikaan Belialin voiman ruhtinas lähtee idästä, ja tekee suuria ihmeitä ja monia merkkejä tullessaan, sanoen, "minä olen voideltu." Ja monet eksyvät ja heidät kastetaankin hänen nimeensä."

"Hän tekee kaikkia niitä merkkejä joita minäkin tein, sillä poikkeuksella, ettei hän herätä ketään kuolleista. Monet ihmiset uskovat häneen – jopa ne, jotka uskoivat minuun. Minä kerron tämän sinulle siksi, Matteus, että voisit saarnata tämän kaikille uskollisille, ettei hän saisi heitä eksytettyä."
raattamaan synnin päöstö oli hänen nimissään julistwttu se on sen ihra mahan henki joka teissä on ei kristuksen

Lue lisää

jojainen joka kaappaa vallan jewsukselta maksaa siitä viimeisenä päivänä

Anonyymi00006 kirjoitti:

jojainen joka kaappaa vallan jewsukselta maksaa siitä viimeisenä päivänä

srkn syntilista on pitkä

Anonyymi00007 kirjoitti:

srkn syntilista on pitkä

varsinkin hoitokokous uhrit teillä ei ole hätää ihmiaellä ei ole valta julistaa synnin päästöä hoitomiehet ovat tuomineet itsensä kadotukseen ja srk

Anonyymi00008 kirjoitti:

varsinkin hoitokokous uhrit teillä ei ole hätää ihmiaellä ei ole valta julistaa synnin päästöä hoitomiehet ovat tuomineet itsensä kadotukseen ja srk

Ja tapahtui, kun minä näin sen linnun puhuvan, minä sanoin enkelille: ’Mitä tämä on, herrani?’ Ja hän sanoi: ’Tämä on jumalattomuus. Tämä on Azazel.’ Ja hän sanoi sille: ’Häpeä, Azazel! Sillä Aabrahamin osa on taivaassa, mutta sinun on maan päällä, koska sinä olet valinnut ja rakastanut tätä saastaisuutesi olinpaikkaa, siksi Ikuinen Mahtava Herra laittoi sinut kulkemaan maan päällä, ja sinun kauttasi tulee jokainen paha valheiden henki, ja sinun kauttasi viha ja koetukset jumalattomien ihmisten sukupolville, sillä Jumala, Ikuinen, Mahtava, ei ole antanut lupaa, että vanhurskaiden ruumiit olisivat kädessäsi, sen tähden, että sillä tavalla vanhurskaiden elämä ja saastaisten tuho varmistuisi. Kuule tämä, ystäväni, ja katoa häveten luotani! Sillä sinun ei ole annettu leikkiä kiusaajaa, mitä tulee kaikkiin vanhurskaisiin. Pysy erossa tästä miehestä! Sinä et voi johtaa häntä harhaan. Hän on vihollinen sinulle ja niille, jotka seuraavat sinua ja rakastavat himojasi. Sillä katso, se vaatetus, mikä taivaassa oli ennen sinun, on laitettu syrjään häntä varten, ja se kuolevaisuus, mikä oli hänen, on siirretty sinuun!’
Ja enkeli sanoi minulle: ’Tiedä, että tästä lähtien Ikuinen on valinnut sinut. Ole rohkea ja käytä tätä käskyvaltaa sen verran, kuin minä pyydän sinulta, sitä vastaan, joka panettelee totuutta. Enkö olisi kykenevä laittamaan hänet häpeään, joka on hajottanut ympäri maata taivaan salaisuudet, ja on kapinoinut Mahtavaa vastaan? Sano hänelle: Tule maan polttouunin palavaksi hiileksi! Mene, Azazel, maan luoksepääsemättömiin osiin, sillä perintöosasi on hallita niitä, jotka ovat kanssasi, niitä, jotka tulivat tähtien ja pilvien kanssa, ja niitä ihmisiä, joiden osa sinä olet, jopa niitä, jotka ovat olemassa sinun olemuksesi tähden. Vanhurskauttaminen on vihollisesi. Nyt lähde luotani kadotukseesi!’

Anonyymi00009 kirjoitti:

Ja tapahtui, kun minä näin sen linnun puhuvan, minä sanoin enkelille: ’Mitä tämä on, herrani?’ Ja hän sanoi: ’Tämä on jumalattomuus. Tämä on Azazel.’ Ja hän sanoi sille: ’Häpeä, Azazel! Sillä Aabrahamin osa on taivaassa, mutta sinun on maan päällä, koska sinä olet valinnut ja rakastanut tätä saastaisuutesi olinpaikkaa, siksi Ikuinen Mahtava Herra laittoi sinut kulkemaan maan päällä, ja sinun kauttasi tulee jokainen paha valheiden henki, ja sinun kauttasi viha ja koetukset jumalattomien ihmisten sukupolville, sillä Jumala, Ikuinen, Mahtava, ei ole antanut lupaa, että vanhurskaiden ruumiit olisivat kädessäsi, sen tähden, että sillä tavalla vanhurskaiden elämä ja saastaisten tuho varmistuisi. Kuule tämä, ystäväni, ja katoa häveten luotani! Sillä sinun ei ole annettu leikkiä kiusaajaa, mitä tulee kaikkiin vanhurskaisiin. Pysy erossa tästä miehestä! Sinä et voi johtaa häntä harhaan. Hän on vihollinen sinulle ja niille, jotka seuraavat sinua ja rakastavat himojasi. Sillä katso, se vaatetus, mikä taivaassa oli ennen sinun, on laitettu syrjään häntä varten, ja se kuolevaisuus, mikä oli hänen, on siirretty sinuun!’
Ja enkeli sanoi minulle: ’Tiedä, että tästä lähtien Ikuinen on valinnut sinut. Ole rohkea ja käytä tätä käskyvaltaa sen verran, kuin minä pyydän sinulta, sitä vastaan, joka panettelee totuutta. Enkö olisi kykenevä laittamaan hänet häpeään, joka on hajottanut ympäri maata taivaan salaisuudet, ja on kapinoinut Mahtavaa vastaan? Sano hänelle: Tule maan polttouunin palavaksi hiileksi! Mene, Azazel, maan luoksepääsemättömiin osiin, sillä perintöosasi on hallita niitä, jotka ovat kanssasi, niitä, jotka tulivat tähtien ja pilvien kanssa, ja niitä ihmisiä, joiden osa sinä olet, jopa niitä, jotka ovat olemassa sinun olemuksesi tähden. Vanhurskauttaminen on vihollisesi. Nyt lähde luotani kadotukseesi!’

Lue lisää

Mutta oletkos tavannut puhvaa aasia.
Täällä palstoilla niitä tuntuu muutama olevan

kristus meidät vapauteen vapautti pysykää lujina

Anonyymi00011 kirjoitti:

kristus meidät vapauteen vapautti pysykää lujina

lesyadiuksen synninpäästö oki lähinnä vakuuttelua kun ihmiset epäilivät okiko niitten synnit anteeksi niin se ei ollut synnin päästö vaan vakuuttwlua ole hyvässä turvassa

Anonyymi00012 kirjoitti:

lesyadiuksen synninpäästö oki lähinnä vakuuttelua kun ihmiset epäilivät okiko niitten synnit anteeksi niin se ei ollut synnin päästö vaan vakuuttwlua ole hyvässä turvassa

hoitomiwhet kaappasivat vallan en nyt tarkkaan tiedä oliko aiemmin

Anonyymi00013 kirjoitti:

hoitomiwhet kaappasivat vallan en nyt tarkkaan tiedä oliko aiemmin

​Raattamaan rooli: Juhani Raattamaa oli keskeinen hahmo, joka muotoili ajatusta siitä, että Jumalan lapsilla on valta julistaa syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Hän totesi myöhemmin, että kesti kuusi vuotta hengellisen liikkeen alkamisesta, ennen kuin hän "oikein vapautta käsitti".
​Teologinen perusta: Lars Levi Laestadius korosti saarnoissaan uskovien mahdollisuutta auttaa toisiaan kääntymyksessä, mutta hän puhui synninpäästön vallasta aluksi varovaisemmin. Käytäntö selkiintyi 1850-luvun puoliväliin mennessä, jolloin se alkoi esiintyä selvemmin saarnoissa.

Anonyymi00014 kirjoitti:

​Raattamaan rooli: Juhani Raattamaa oli keskeinen hahmo, joka muotoili ajatusta siitä, että Jumalan lapsilla on valta julistaa syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Hän totesi myöhemmin, että kesti kuusi vuotta hengellisen liikkeen alkamisesta, ennen kuin hän "oikein vapautta käsitti".
​Teologinen perusta: Lars Levi Laestadius korosti saarnoissaan uskovien mahdollisuutta auttaa toisiaan kääntymyksessä, mutta hän puhui synninpäästön vallasta aluksi varovaisemmin. Käytäntö selkiintyi 1850-luvun puoliväliin mennessä, jolloin se alkoi esiintyä selvemmin saarnoissa.

Lue lisää

1. Laestadiuksen varhainen opetus
​Laestadius korosti saarnoissaan voimakkaasti parannusta (katumusta) ja uskoa. Hänen keskeinen sanomansa oli, että ihmisen on tultava tietoiseksi synneistään, kaduttava niitä ja uskottava Jumalan armoon. Alkuvuosina hän keskittyi kutsumaan ihmisiä parannukseen, ei niinkään muodolliseen anteeksiantamiseen toinen toisilleen.
​2. "Veljien yhteisö" ja synninpäästön muotoutuminen
​Synninpäästön käytäntö, sellaisena kuin se tunnetaan nykyisessä lestadiolaisuudessa, kehittyi liikkeen sisällä Laestadiuksen elämän loppuvaiheessa ja erityisesti hänen kuolemansa jälkeen.
​Keskeiset havainnot:
​Juhani Raattamaan rooli: Käytännön muotoilija oli Juhani Raattamaa, joka toimi Laestadiuksen läheisenä työtoverina. Raattamaa koki saavuttaneensa "vapauden" vuonna 1853, ja hän alkoi korostaa synninpäästön voimaa.
​Laestadius antoi tilaa: Laestadius ei vastustanut tätä kehitystä, mutta hän itse ei ollut se, joka nosti "synninpäästön julistamisen" liikkeen keskeisimmäksi dogmiksi tai rajaksi, joka erottaa "oikean uskovaisen" muista.
​Laestadiuksen painotus: Laestadiukselle anteeksiantamus oli enemmänkin suora suhde Jumalan ja ihmisen välillä, johon liittyi omien syntien tunnustaminen Jumalalle.
​3. Historiallinen tulkinta
​Tutkimuksen mukaan on tapahtunut eräänlainen "teologinen siirtymä":
​Laestadius: Korosti lakihenkisyyden murtamista ja elävää uskoa.
​Raattamaa ja liike: Siirsivät painopisteen siihen, että synninpäästön julistaminen on välttämätön osa pelastuksen varmuutta.
​Tästä syystä lestadiolaisuuden sisällä kiistellään usein siitä, onko nykyinen synninpäästöoppi todella "Laestadiuksen mukaista". Monet lestadiolaisuuden nykyiset muodot (kuten SRK-lestadiolaisuus) korostavat synninpäästön ehdottomuutta tavalla, jota Laestadiuksen omat saarnatekstit eivät suoraan tue.

Anonyymi00015 kirjoitti:

1. Laestadiuksen varhainen opetus
​Laestadius korosti saarnoissaan voimakkaasti parannusta (katumusta) ja uskoa. Hänen keskeinen sanomansa oli, että ihmisen on tultava tietoiseksi synneistään, kaduttava niitä ja uskottava Jumalan armoon. Alkuvuosina hän keskittyi kutsumaan ihmisiä parannukseen, ei niinkään muodolliseen anteeksiantamiseen toinen toisilleen.
​2. "Veljien yhteisö" ja synninpäästön muotoutuminen
​Synninpäästön käytäntö, sellaisena kuin se tunnetaan nykyisessä lestadiolaisuudessa, kehittyi liikkeen sisällä Laestadiuksen elämän loppuvaiheessa ja erityisesti hänen kuolemansa jälkeen.
​Keskeiset havainnot:
​Juhani Raattamaan rooli: Käytännön muotoilija oli Juhani Raattamaa, joka toimi Laestadiuksen läheisenä työtoverina. Raattamaa koki saavuttaneensa "vapauden" vuonna 1853, ja hän alkoi korostaa synninpäästön voimaa.
​Laestadius antoi tilaa: Laestadius ei vastustanut tätä kehitystä, mutta hän itse ei ollut se, joka nosti "synninpäästön julistamisen" liikkeen keskeisimmäksi dogmiksi tai rajaksi, joka erottaa "oikean uskovaisen" muista.
​Laestadiuksen painotus: Laestadiukselle anteeksiantamus oli enemmänkin suora suhde Jumalan ja ihmisen välillä, johon liittyi omien syntien tunnustaminen Jumalalle.
​3. Historiallinen tulkinta
​Tutkimuksen mukaan on tapahtunut eräänlainen "teologinen siirtymä":
​Laestadius: Korosti lakihenkisyyden murtamista ja elävää uskoa.
​Raattamaa ja liike: Siirsivät painopisteen siihen, että synninpäästön julistaminen on välttämätön osa pelastuksen varmuutta.
​Tästä syystä lestadiolaisuuden sisällä kiistellään usein siitä, onko nykyinen synninpäästöoppi todella "Laestadiuksen mukaista". Monet lestadiolaisuuden nykyiset muodot (kuten SRK-lestadiolaisuus) korostavat synninpäästön ehdottomuutta tavalla, jota Laestadiuksen omat saarnatekstit eivät suoraan tue.

Lue lisää

vl usko on raattamaalaisuutta ei lestaduolaisuutta

Anonyymi00016 kirjoitti:

vl usko on raattamaalaisuutta ei lestaduolaisuutta

raattamaa nimi ei kaipaa suomennosta helvetti mikä helvetti

Anonyymi00017 kirjoitti:

raattamaa nimi ei kaipaa suomennosta helvetti mikä helvetti

kadotus

Anonyymi00018 kirjoitti:

kadotus

Danin hallitessa se antikristus lähtee sieltä alemmista maista ja tuonelan kuiluista. Ja hän tulee pikkukalan muodossa, ja tulee avomerelle, ja kaksitoista kalastajaa saavat hänet kiinni. Ja ne kalastajat vihastuvat toisilleen. Yksi ,jonka nimi on Juudas (Jehuda), voittaa heidät. Ja hän ottaa sen kalan perintöosaksi ja tulee paikkaan nimeltä Gouzeth ja myy sen kalan siellä kolmestakymmenestä hopearahasta. Ja nuori nainen ostaa sen kalan. Ja hänen sukunimensä on laittomuus, koska hänestä syntyy se laittomuuden mies. Ja hänen kutsumanimensä on oleva kadotus. Sillä koskettamalla sen kalan päätä hän tulee raskaaksi ja synnyttää sen antikristuksen. Ja se syntyy hänestä kolmessa kuukaudessa. Ja häntä imetetään neljä kuukautta. Hän tulee Jerusalemiin, ja hänestä tulee väärä opettaja. Ja hän ilmestyy hiljaisena ja nöyränä ja vilpittömänä. Hänen olemuksensa on 10 kyynärää korkea, ja hänen hiuksensa yltävät jalkoihin saakka. Hän on suurikokoinen ja hänen jalanjälkensä on valtava. Hänen silmänsä ovat kuin aamutähdet ja oikea silmä on kuin leijonalla. Hänen alahampaansa ovat rautaa ja alaleuka timanttia. Hänen oikea kätensä on rautaa ja vasen kuparia. Hänen oikea kätensä on kolme kyynärää ja vasen neljä kyynärää pitkä. Hän on kapeakasvoinen, pitkänenäinen ja epäsiisti. Hänen otsansa päällä on kolme kirjainta, a, k ja t. Ja se "a" merkitsee "minä kiellän", ja "k", "minä hylkään täysin", ja "t", "se saastainen lohikäärme". Ja se antikristus opettaa, ja häntä opetetaan.

tahkolan kehiittämässä pwlissä oli taka laiton nyky pelissä se on kunnari kun rajoja ei ole

Anonyymi00021 kirjoitti:

tahkolan kehiittämässä pwlissä oli taka laiton nyky pelissä se on kunnari kun rajoja ei ole

Ja nuori nainen ostaa sen kalan. Ja hänen sukunimensä on laittomuus, koska hänestä syntyy se laittomuuden mies. Ja hänen kutsumanimensä on oleva kadotus. Sillä koskettamalla sen kalan päätä hän tulee raskaaksi ja synnyttää sen antikristuksen

Anonyymi00022 kirjoitti:

Ja nuori nainen ostaa sen kalan. Ja hänen sukunimensä on laittomuus, koska hänestä syntyy se laittomuuden mies. Ja hänen kutsumanimensä on oleva kadotus. Sillä koskettamalla sen kalan päätä hän tulee raskaaksi ja synnyttää sen antikristuksen

Lue lisää

raattamaa oli antikristus perkele

Minullapa on.
Täysin turha käsite ihmisten alistamiseksi.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Minullapa on.
Täysin turha käsite ihmisten alistamiseksi.

mutta on valta julistaa ihminen pakanaksi

Anonyymi00028 kirjoitti:

mutta on valta julistaa ihminen pakanaksi

Minullapa on keinot tehdä vaikka uusi ihminen toisen sisään!

Voi voi kun se jumala ei nyt ole mitenkään oikeustoimikelpoinen. Toimivallasta nyt puhumattakaan.

Anonyymi00030 kirjoitti:

Voi voi kun se jumala ei nyt ole mitenkään oikeustoimikelpoinen. Toimivallasta nyt puhumattakaan.

Ei missään oikeusasteessa anneta syntejä anteeksi.

Niistä joko tuomitaan tai vapautetaan syytteistä.

Mitään anteeksiantoa ei ole.

en ole tässä julistamassakaan sulle vapautusta siihen tarvitaan katuminen jota sulla ei ole

Anonyymi00032 kirjoitti:

en ole tässä julistamassakaan sulle vapautusta siihen tarvitaan katuminen jota sulla ei ole

aitoon synnin päästöön kuuluu katuminen

Anonyymi00033 kirjoitti:

aitoon synnin päästöön kuuluu katuminen

mutta kun varkailla ei ole omaa tuntoa tuskin ne osaavat katua

Anonyymi00034 kirjoitti:

mutta kun varkailla ei ole omaa tuntoa tuskin ne osaavat katua

mutta kun teillä ei ole jumalaa ette tiedä ette tiedä jumalan lapseudesta mitään

Anonyymi00035 kirjoitti:

mutta kun teillä ei ole jumalaa ette tiedä ette tiedä jumalan lapseudesta mitään

ylpwyttä riittää mutta se ei tee ihmisestä jumalan lasta vaan malli kelpoisen aivo pesu oppilaan

Anonyymi00037 kirjoitti:

ylpwyttä riittää mutta se ei tee ihmisestä jumalan lasta vaan malli kelpoisen aivo pesu oppilaan

yhä kaikki et ole jumalan lapsi

Anonyymi00031 kirjoitti:

Ei missään oikeusasteessa anneta syntejä anteeksi.

Niistä joko tuomitaan tai vapautetaan syytteistä.

Mitään anteeksiantoa ei ole.

näköjää srk sai synnit anteeksi eokä katunit

Anonyymi00038 kirjoitti:

yhä kaikki et ole jumalan lapsi

ilman uskoa on mahdoton kelvata elävälle jumalalle jeesus on se portti josta mennään sisälle jos ei käänny ja nöyrry ihmisten edessä ei ole kelvollinen astumaan portista sisälle

Anonyymi00040 kirjoitti:

ilman uskoa on mahdoton kelvata elävälle jumalalle jeesus on se portti josta mennään sisälle jos ei käänny ja nöyrry ihmisten edessä ei ole kelvollinen astumaan portista sisälle

Lue lisää

kun ei ole omaa uskoa on vain porukan lahoittama usko jolla ei ole jeesuksen kanssa mitään tekemistä ehkä vaan sen verran että sen nimissä jaellaan synnin päästöä joka on itse riittoista touhua

Anonyymi00035 kirjoitti:

mutta kun teillä ei ole jumalaa ette tiedä ette tiedä jumalan lapseudesta mitään

Juu ei ole.
Ja mielenterveys on muutenkin kunnossa.

Anonyymi00038 kirjoitti:

yhä kaikki et ole jumalan lapsi

No en tosiaankaan. Molemmat vanhemmat on tiedossa, toisin kuin Jessykällä.