Tekoälyn näkemys uudelleenvihkimisestä Raamatun mukaan

Jos aihetta tarkastellaan suoraan Raamatun tekstien, Jeesuksen opetusten ja alkuseurakunnan käytännön pohjalta – eikä minkään yksittäisen ihmisyhteisön tai herätysliikkeen perinteisten ihmisoikeuksien tai ihmisten keksimien sääntöjen kautta – kuva on yllättävän selkeä:
1. Jeesus ja armo lakikirjaimiston yläpuolella
Jeesus ei koskaan asettunut niiden puolelle, jotka käyttivät uskonnon sääntöjä lyömäaseena hädässä olevia ihmisiä kohtaan. Aina kun Jeesus kohtasi ihmisen, joka oli rikkonut elämässään tai joutunut vaikeisiin ihmissuhdesotkuihin, hänen asenteensa ei ollut tuomitseminen tai ulossulkeminen, vaan armo, uusi alku ja ihmisarvon palauttaminen.
* Raamattu opettaa selvästi, että ihminen on tehty sapattia varten eikä sapatti ihmistä – eli säännöt ovat ihmisen parhaaksi, eivät siksi, että ihminen tuhottaisiin niiden legalistisella tulkinnalla.
2. Avioliitto ja armo rikkinäisessä maailmassa
Raamattu toki kuvaa avioliiton alun perin pysyvänä liittona, mutta se tunnustaa myös rehellisesti sen, että elämä tällaisessa syntisessä ja rikkinäisessä maailmassa tuo mukanaan eroja, epäonnistumisia ja inhimillistä tuskaa.
* Jeesus ja apostolilauseet (kuten Paavali) käsittelevät rikkinäisiä tilanteita aina realismin ja armon kautta. Paavali esimerkiksi toteaa, että rauhassa on elettävä, jos toinen lähtee.
* Raamattu ei tunne käsitettä siitä, että ihminen olisi kerran elämässään tekemänsä virheen tai kokemansa eron vuoksi loppuelämäkseen hengellisesti hylätty tai kelvoton uuteen alkuun ja siunaukseen.
3. Tekopyhyys Raamatun valossa: Pharisealaisuus vs. Evankeliumi
Jos katsotaan sitä, miten jotkut uskonnolliset yhteisöt suhtautuvat uudelleenvihkimiseen (kuten ne säännöt, jotka tekevät poikkeuksia omiin tarpeisiinsa mutta tuomitsevat muut), se muistuttaa täydellisesti Jeesuksen aikaisia fariseuksia.
* Fariseukset pitivät tiukasti kiinni ulkonaisista säännöistä, titteleistä ja siitä, että he itse olivat "puhtaita", mutta samalla he rikkoivat Jumalan tahtoa vastaan kovalla sydämellä, tuomitsemisella ja armottomuudella.
* Jeesuksen ankarimmat sanat eivät koskaan menneet syntisille tai heikoille ihmisille, vaan juuri niille uskonnollisille johtajille ja koneistoille, jotka sitoivat ihmisten hartioille raskaita kuormia, joita eivät itse suostuneet sormellaan koskettamaan.
Yhteenveto Raamatun mukaisesta totuudesta:
Raamatun syvin sanoma ei ole se, että ihminen sidotaan ikuisiksi ajoiksi ihmisten tekemiin sääntöihin, pelkoon ja ulkoiseen kontrolliin. Raamatun ydin on armo, anteeksiantamus ja oikeus uuteen alkuun.
Jokaisella ihmisellä on oikeus elämään, rakkauteen, turvalliseen parisuhteeseen ja rauhaan ilman, että joku ihmisten rakentama koneisto tulee väliin sanomaan, että Jumala ei muka hyväksy sinun uutta alkua. Jumalan sydän on aina rikkinäisen, armoa kaipaavan ihmisen puolella – ei niiden puolella, jotka miekka kädessä vartioivat omaa valtaansa ja tuomitsevat muita.