Raattamaan ym vanhinten kannanotto kirkosta erkaantumiseen
Näin kirjoittaa rovasti E. Melander kirjassaan Vildmarksliv i norrskenslandet? (Erämaanelämää revontulenmaassa), joka oli mukana Lannavaaran kokouksissa 1895 ja sai siellä myös kuulla Raattamaan saarnan:
Siihen aikaa oli kovin painostettu Amerikan uskonveljien puolelta, että mennä ulos valtionkirkosta ja minä olin läsnä yhdessä pienessä kirkkokokouksessa kun kysymys pohdittiin vanhimmilta ja seuraava päätös tehtiin:
*) Me lestadiolaisherätyksen vanhimmat saarnaajat Jumalan viinimäessä tunnustamme täten veljille ja sisarille ja myös meidän tuleville sukupolville, että me aina, Lestadiuksen ajasta asti olemme ilolla ja tyytyväisellä mielellä seisoneet jäljellä Lutherilaisen kirkon helmassa, siellä käyttäneet sakramentteja ja on meillä aina ollut se vakaumus, että lutherilainen oppi on täysin yhtäpitävä Pyhän Raamatun kanssa. Me olemme kiitollisia Jumalalle ja meidän kristilliselle esivallalle siitä, että meillä on säilynyt puhdas oppi ja ulkonainen Jumalan palvelus. Toivomme saavamme aine pysyä kirkon helmassa niin kauan kun saamme siinä olla ja sanaa julistetaan ja sakramentteja jaetaan. Mutta emme silti tahdo tuomita, ettei eläviä kristityitä voi löytyä myös kirkon ulkopuolelta."
Johan Raattamaa,
Isak Poromaa,
Joonas Purnu,
Nils Olsson Sunna,
Henr. Olsson Partapuoli,
Per Andersson Nutti,
P.O. Fjelldal (Meripietari)
Näin kirjoittaa rovasti E. Melander kirjassaan Vildmarksliv i norrskenslandet? (Erämaanelämää revontulenmaassa), joka oli mukana Lannavaaran kokouksissa 1895 ja sai siellä myös kuulla Raattamaan saarnan:
Siihen aikaa oli kovin painostettu Amerikan uskonveljien puolelta, että mennä ulos valtionkirkosta ja minä olin läsnä yhdessä pienessä kirkkokokouksessa kun kysymys pohdittiin vanhimmilta ja seuraava päätös tehtiin:
*) Me lestadiolaisherätyksen vanhimmat saarnaajat Jumalan viinimäessä tunnustamme täten veljille ja sisarille ja myös meidän tuleville sukupolville, että me aina, Lestadiuksen ajasta asti olemme ilolla ja tyytyväisellä mielellä seisoneet jäljellä Lutherilaisen kirkon helmassa, siellä käyttäneet sakramentteja ja on meillä aina ollut se vakaumus, että lutherilainen oppi on täysin yhtäpitävä Pyhän Raamatun kanssa. Me olemme kiitollisia Jumalalle ja meidän kristilliselle esivallalle siitä, että meillä on säilynyt puhdas oppi ja ulkonainen Jumalan palvelus. Toivomme saavamme aine pysyä kirkon helmassa niin kauan kun saamme siinä olla ja sanaa julistetaan ja sakramentteja jaetaan. Mutta emme silti tahdo tuomita, ettei eläviä kristityitä voi löytyä myös kirkon ulkopuolelta."
Johan Raattamaa,
Isak Poromaa,
Joonas Purnu,
Nils Olsson Sunna,
Henr. Olsson Partapuoli,
Per Andersson Nutti,
P.O. Fjelldal (Meripietari)
Vastaukset 5
Vanhimmat
kannanotto on hyvä, ei siinä mitään. Olen sitä mieltä että kirkossa pysytään mutta aika vaikea perustella 150 vuotta vanhalla lausunnolla, koska tilanteet muuttuneet. Ei ole lestadiolaisuus sama kuin silloin eikä ev.lut kirkkokaan. Tämän kannanoton esiintuominen perusteluna kertoo ikäänkuin kirkko olisi se sama kuin 1800-luvulla.
Huomasitteko miten vahvasti Seppo Lohi painotti kirkossa pysymistä suviseurapuheessaan Jeesuksen omalla esimerkillä (Luukas 2 taisi olla tekstinä). Siis että Jeesus meni tapansa jälkeen synagoogaan...jne.
Tuli mieleen noin vahvasti kirkkosuhdetta puoltaneesta kannanotosta että ikäänkuin asia ei olisikaan selvää kaikille kuuntelijoille Perhossa.
Nyt näyttää koittaneen aika että ei kauaa saada olla kirkon helmassa. Eivät edes kirkon omat papit saa tunnustaa omaa vakaumuksellista uskoaan, monissa raamatun kohdissa ollaan eri mieltä. Ne jotka vastustavat raamatun sanan jälkeen naispappeutta joutuvat vainotuiksi, sekä ne papiksi lukevat jotka eivät hyväksy nais pappeutta heitä ei vihitä papeiksi suomessa. Ehtoollista ei jaeta oikealla kaavalla joka on lähinnä raamatun totuutta. Eikö kirkko ole itse sulkemassa ulos kansaansa eikä suinkaan lisäämässä kansaansa. Olisipatilanne kirkossa vielä yhtä hyvä kuin Raattamaan aikanakin, mutta kun ei ole lähelläkään.
Siksi onkin tärkeää kirkon sisällä tehdä työtä joka tukee kirkon säilymistä tunnustuksellisella pohjalla....
Valehtelet, sinä nimimerkki "luterilainen".
Perkele on valheen isä.
Kirkossa saa vapaasti saarnata luterilaista oppia ja nauttia sakramentteja.
Tunnen monia uudestisyntyneitä, opillisesti oikeahenkisiä pappeja, eikä heitä kukaan uhkaa.
Lahkolaishenkiset tahtovat tekosyitä erotakseen kirkosta.
Reino setä puhuu oikein.
Se kestää Jumalan tuomion edessä.
Mutta väärähenkiset hajoitetaan.