Sinulle, jonka kanssa viestittelin eilen. Neljä periaatetta

Myös tämä halu muuttua voidaan nähdä merkityksellisenä. Se, että on halu kulkea eteenpäin, kertoo siitä, että et ole välinpitämätön.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Myös tämä halu muuttua voidaan nähdä merkityksellisenä. Se, että on halu kulkea eteenpäin, kertoo siitä, että et ole välinpitämätön.

Jos et pysty vielä tässä elämässä, sinun ei tarvitse ajatella, että kaikki pyrkimyksesi olisivat olleet turhia.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Jos et pysty vielä tässä elämässä, sinun ei tarvitse ajatella, että kaikki pyrkimyksesi olisivat olleet turhia.

Vilpitön halu edetä voidaan ottaa huomioon myös tulevissa elämissä, ja se, mihin et vielä kykene, voi tulla mahdolliseksi myöhemmin, jossakin toisessa elämässä.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Vilpitön halu edetä voidaan ottaa huomioon myös tulevissa elämissä, ja se, mihin et vielä kykene, voi tulla mahdolliseksi myöhemmin, jossakin toisessa elämässä.

Tärkeintä on, ettet luovu pyrkimyksestäsi vain siksi, että et ole vielä saavuttanut ihannettasi. Voit jatkaa siitä kohdasta, jossa olet nyt, askel kerrallaan. Myös keskeneräinen ihminen voi kulkea eteenpäin.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Tärkeintä on, ettet luovu pyrkimyksestäsi vain siksi, että et ole vielä saavuttanut ihannettasi. Voit jatkaa siitä kohdasta, jossa olet nyt, askel kerrallaan. Myös keskeneräinen ihminen voi kulkea eteenpäin.

Lue lisää

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”.

Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE.

Nämä säädökset auttavat meitä kehittymään,

Anonyymi00006 kirjoitti:

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”.

Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE.

Nämä säädökset auttavat meitä kehittymään,

Lue lisää

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa” -sääntöjä. Ne ovat elämänsääntöjä, jotka muodostavat TAUSTAN ja tukevat ihmisen kehittymistä.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa” -sääntöjä. Ne ovat elämänsääntöjä, jotka muodostavat TAUSTAN ja tukevat ihmisen kehittymistä.

KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE ihmistä niiden rikkomisesta. Sen sijaan niiden noudattaminen luo sellaiset elämäntavat ja olosuhteet, joissa henkinen harjoitus voi aidosti syventyä.

Anonyymi00008 kirjoitti:

KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE ihmistä niiden rikkomisesta. Sen sijaan niiden noudattaminen luo sellaiset elämäntavat ja olosuhteet, joissa henkinen harjoitus voi aidosti syventyä.

Lue lisää

Siksi periaatteet ovat koko ajan taustalla.

Ne eivät ole itsetarkoitus eivätkä pelkkä luettelo "kielloista", vaan ne auttavat vakauttamaan elämää niin, että voi edetä.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Siksi periaatteet ovat koko ajan taustalla.

Ne eivät ole itsetarkoitus eivätkä pelkkä luettelo "kielloista", vaan ne auttavat vakauttamaan elämää niin, että voi edetä.

Lue lisää

Periaatteet säilyvät ihanteena ja suunnannäyttäjänä, vaikka niiden toteuttaminen ei onnistuisi täydellisesti juuri nyt. Tärkeää on ymmärtää niiden merkitys ja pitää halu kehittyä elossa. Keskeneräisyys ei poista sitä, että ihminen voi edelleen pyrkiä eteenpäin.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Periaatteet säilyvät ihanteena ja suunnannäyttäjänä, vaikka niiden toteuttaminen ei onnistuisi täydellisesti juuri nyt. Tärkeää on ymmärtää niiden merkitys ja pitää halu kehittyä elossa. Keskeneräisyys ei poista sitä, että ihminen voi edelleen pyrkiä eteenpäin.

Lue lisää

Niiden tarkoitus on tukea kehitystä, ei synnyttää pelkoa, häpeää tai jatkuvaa itsensä rankaisemista.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Niiden tarkoitus on tukea kehitystä, ei synnyttää pelkoa, häpeää tai jatkuvaa itsensä rankaisemista.

Joskus ihminen voi päättää hyvin voimakkaasti, että hänen on tästä hetkestä lähtien noudatettava kaikkia periaatteita täydellisesti. Hän saattaa pystyäkin siihen jonkin aikaa. Hän seuraa niitä vilpittömästi ja yrittää elää niiden mukaisesti.

Mutta myöhemmin voimat loppuvat ja hän huomaa, ettei enää kykene jatkamaan samalla tavalla, hänen ei tarvitse ajatella, että hänen olisi pakotettava itsensä väkisin jatkamaan hinnalla millä hyvänsä.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Joskus ihminen voi päättää hyvin voimakkaasti, että hänen on tästä hetkestä lähtien noudatettava kaikkia periaatteita täydellisesti. Hän saattaa pystyäkin siihen jonkin aikaa. Hän seuraa niitä vilpittömästi ja yrittää elää niiden mukaisesti.

Mutta myöhemmin voimat loppuvat ja hän huomaa, ettei enää kykene jatkamaan samalla tavalla, hänen ei tarvitse ajatella, että hänen olisi pakotettava itsensä väkisin jatkamaan hinnalla millä hyvänsä.

Lue lisää

Henkinen harjoitus ei tarkoita itselleen väkivallan tekemistä. Jos ihminen yrittää pakottaa itsensä johonkin tavalla, joka synnyttää jatkuvaa ahdistusta, epätoivoa tai itsensä vihaamista, voidaan pysähtyä ja katsoa tilannetta rauhallisesti. Se, ettei tällä hetkellä pysty noudattamaan jotakin periaatetta täydellisesti, ei tarkoita, että periaate olisi menettänyt merkityksensä. Se voi edelleen olla suunta, jota kohti ihminen haluaa kulkea.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Henkinen harjoitus ei tarkoita itselleen väkivallan tekemistä. Jos ihminen yrittää pakottaa itsensä johonkin tavalla, joka synnyttää jatkuvaa ahdistusta, epätoivoa tai itsensä vihaamista, voidaan pysähtyä ja katsoa tilannetta rauhallisesti. Se, ettei tällä hetkellä pysty noudattamaan jotakin periaatetta täydellisesti, ei tarkoita, että periaate olisi menettänyt merkityksensä. Se voi edelleen olla suunta, jota kohti ihminen haluaa kulkea.

Lue lisää

Jos pystyt seuraamaan periaatteita jonkin aikaa ja myöhemmin huomaat palaavasi lähtökohtaa alemmalle tasolle, sinun ei tarvitse ajatella, että kaikki aiempi olisi ollut turhaa.

Anonyymi00014 kirjoitti:

Jos pystyt seuraamaan periaatteita jonkin aikaa ja myöhemmin huomaat palaavasi lähtökohtaa alemmalle tasolle, sinun ei tarvitse ajatella, että kaikki aiempi olisi ollut turhaa.

Lue lisää

Paramparamme filosofian näkökulmasta tavoitteena ei ole väkisin murskata itseään sääntöjen alle, vaan kehittyä vähitellen kohti niitä elämäntapoja, jotka tukevat bhaktia.

Periaatteet pysyvät taustalla ja säilyttävät merkityksensä, vaikka ihmisen kyky toteuttaa niitä vaihtelee. Pyrkimys voi jatkua myös silloin, kun täydellinen toteuttaminen ei juuri nyt onnistu.

Anonyymi00015 kirjoitti:

Paramparamme filosofian näkökulmasta tavoitteena ei ole väkisin murskata itseään sääntöjen alle, vaan kehittyä vähitellen kohti niitä elämäntapoja, jotka tukevat bhaktia.

Periaatteet pysyvät taustalla ja säilyttävät merkityksensä, vaikka ihmisen kyky toteuttaa niitä vaihtelee. Pyrkimys voi jatkua myös silloin, kun täydellinen toteuttaminen ei juuri nyt onnistu.

Lue lisää

Siksi sinun ei tarvitse tehdä itsellesi väkivaltaa todistaaksesi olevasi vilpitön. Voit tunnustaa rehellisesti, missä olet tällä hetkellä, säilyttää kunnioituksen periaatteita kohtaan ja samalla jatkaa askel kerrallaan. Henkinen kehitys ei menetä merkitystään siksi, että ihminen joutuu välillä ottamaan askeleen taaksepäin.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Siksi sinun ei tarvitse tehdä itsellesi väkivaltaa todistaaksesi olevasi vilpitön. Voit tunnustaa rehellisesti, missä olet tällä hetkellä, säilyttää kunnioituksen periaatteita kohtaan ja samalla jatkaa askel kerrallaan. Henkinen kehitys ei menetä merkitystään siksi, että ihminen joutuu välillä ottamaan askeleen taaksepäin.

Lue lisää

Henkinen kehitys ei menetä merkitystään siksi, että ihminen joutuu välillä ottamaan askeleen taaksepäin.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Henkinen kehitys ei menetä merkitystään siksi, että ihminen joutuu välillä ottamaan askeleen taaksepäin.

Vaikutukset eivät aina näy heti ulkoisella tasolla. Muutos voi alkaa syvemmältä ja tulla näkyväksi vasta myöhemmin. Se, mikä ensin tapahtuu ihmisen sisäisessä elämässä, voi vähitellen heijastua myös fyysiseen kehoon ja konkreettisiin elämäntapoihin. Siksi omaa edistymistä ei tarvitse arvioida jatkuvasti sen perusteella, miltä kaikki näyttää juuri tällä hetkellä.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Vaikutukset eivät aina näy heti ulkoisella tasolla. Muutos voi alkaa syvemmältä ja tulla näkyväksi vasta myöhemmin. Se, mikä ensin tapahtuu ihmisen sisäisessä elämässä, voi vähitellen heijastua myös fyysiseen kehoon ja konkreettisiin elämäntapoihin. Siksi omaa edistymistä ei tarvitse arvioida jatkuvasti sen perusteella, miltä kaikki näyttää juuri tällä hetkellä.

Lue lisää

Siksi sinun ei tarvitse yrittää väkisin saada itseäsi muuttumaan. Voit harjoittaa sitä, minkä pystyt, säilyttää kunnioituksen periaatteita kohtaan ja antaa muutoksen tapahtua vähitellen.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Siksi sinun ei tarvitse yrittää väkisin saada itseäsi muuttumaan. Voit harjoittaa sitä, minkä pystyt, säilyttää kunnioituksen periaatteita kohtaan ja antaa muutoksen tapahtua vähitellen.

Lue lisää

Muutos vaikuttaa ensin hienojakoiseen kehoon. Sisäiset taipumukset, halut, kiintymykset ja suhtautumistavat voivat vähitellen muuttua, vaikka ulkoinen elämä näyttäisi pitkään samanlaiselta.

Anonyymi00021 kirjoitti:

Muutos vaikuttaa ensin hienojakoiseen kehoon. Sisäiset taipumukset, halut, kiintymykset ja suhtautumistavat voivat vähitellen muuttua, vaikka ulkoinen elämä näyttäisi pitkään samanlaiselta.

Lue lisää

Hienojakoisessa kehossa tapahtuvat muutokset voivat edeltää niitä muutoksia, jotka myöhemmin tulevat näkyviin fyysisellä tasolla.

Anonyymi00022 kirjoitti:

Hienojakoisessa kehossa tapahtuvat muutokset voivat edeltää niitä muutoksia, jotka myöhemmin tulevat näkyviin fyysisellä tasolla.

Seuraavassa elämässä voidaan jatkaa siitä, mihin tässä elämässä jäätiin.

Anonyymi00023 kirjoitti:

Seuraavassa elämässä voidaan jatkaa siitä, mihin tässä elämässä jäätiin.

Siksi sinun ei tarvitse ajatella, että kaikki on saatava valmiiksi nyt. Jos et pysty tänään, ehkä pystyt myöhemmin. Jos et pysty tässä elämässä kokonaan, ehkä voit jatkaa seuraavassa elämässä siitä kohdasta, johon tässä jäit.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Siksi sinun ei tarvitse ajatella, että kaikki on saatava valmiiksi nyt. Jos et pysty tänään, ehkä pystyt myöhemmin. Jos et pysty tässä elämässä kokonaan, ehkä voit jatkaa seuraavassa elämässä siitä kohdasta, johon tässä jäit.

Lue lisää

Jo vilpitön pyrkimys on tärkeä askel.

Vaikka hän ei vielä pystyisi elämään kaikkien ihanteiden mukaisesti, hänen pyrkimyksensä ei ole merkityksetön. Hän voi jatkaa harjoitusta siitä kohdasta, jossa tällä hetkellä on, ilman että hänen tarvitsee tehdä itselleen väkivaltaa.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Jo vilpitön pyrkimys on tärkeä askel.

Vaikka hän ei vielä pystyisi elämään kaikkien ihanteiden mukaisesti, hänen pyrkimyksensä ei ole merkityksetön. Hän voi jatkaa harjoitusta siitä kohdasta, jossa tällä hetkellä on, ilman että hänen tarvitsee tehdä itselleen väkivaltaa.

Lue lisää

Pyrkimys otetaan huomioon.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Jo vilpitön pyrkimys on tärkeä askel.

Vaikka hän ei vielä pystyisi elämään kaikkien ihanteiden mukaisesti, hänen pyrkimyksensä ei ole merkityksetön. Hän voi jatkaa harjoitusta siitä kohdasta, jossa tällä hetkellä on, ilman että hänen tarvitsee tehdä itselleen väkivaltaa.

Lue lisää

Mikä on synti vedalaisuuden mukaan?
Synti

Ihmisiä ei voi arvioida ja jakaa hyviin ja huonoihin minkään ulkoisen ominaisuuden perusteella. …
Mikä tahansa vika ihmisessä osoittaa vain, että hän on heikko, että hän on samskarojensa vanki, että häntä sitovat karmansa periaatteet, jotka ilmenevät huonoina taipumuksina, tuhoavina taipumuksina (myös itseensä nähden) ja väärinä uskomuksina.
TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.
Jos ihminen pyrkii puhdistumaan, hänet puhdistetaan (ennemmin tai myöhemmin). Se on vain ajan kysymys.


MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON.
Oman henkisen etun vuoksi et saa asettaa itseään kenenkään yläpuolelleen.

”Vishnu Puranassa” sanotaan näin: on vain yksi sääntö: ”muista aina Vishnu ja älä koskaan unohda Häntä”.


ABSOLUUTTISESTÄ NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ON OLEMASSA AINOASTAAN YKSI SYNTI. JUMALAN TÄYDELLINEN UNOHTAMINEN.


Varmasti on olemassa ERILAISIA SÄÄNTÖJÄ, joita tulisi noudattaa, mutta niiden noudattaminen ei takaa, että löydät rakkauden Jumalaa kohtaan.

Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia, olla ylpeyden ja vääränlaisten ajatusten vallassa omasta asemastaan ja - pahimmassa tapauksessa - asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja pitää itseään Jumalana.


Ulkoinen puhtaus ei takaa sisäistä puhtautta, se on vain edellytys. Emme voi tuomita muita ihmisiä, koska emme ole päässeet siitä yli itsessämme, ja jos tuomitsemme muita, saatamme joutua ylpeyden ja harhan uhriksi. Ja jos voitamme paheet, olemme luonnollisesti armollisia langenneille…

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi00027 kirjoitti:

Mikä on synti vedalaisuuden mukaan?
Synti

Ihmisiä ei voi arvioida ja jakaa hyviin ja huonoihin minkään ulkoisen ominaisuuden perusteella. …
Mikä tahansa vika ihmisessä osoittaa vain, että hän on heikko, että hän on samskarojensa vanki, että häntä sitovat karmansa periaatteet, jotka ilmenevät huonoina taipumuksina, tuhoavina taipumuksina (myös itseensä nähden) ja väärinä uskomuksina.
TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.
Jos ihminen pyrkii puhdistumaan, hänet puhdistetaan (ennemmin tai myöhemmin). Se on vain ajan kysymys.


MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON.
Oman henkisen etun vuoksi et saa asettaa itseään kenenkään yläpuolelleen.

”Vishnu Puranassa” sanotaan näin: on vain yksi sääntö: ”muista aina Vishnu ja älä koskaan unohda Häntä”.


ABSOLUUTTISESTÄ NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ON OLEMASSA AINOASTAAN YKSI SYNTI. JUMALAN TÄYDELLINEN UNOHTAMINEN.


Varmasti on olemassa ERILAISIA SÄÄNTÖJÄ, joita tulisi noudattaa, mutta niiden noudattaminen ei takaa, että löydät rakkauden Jumalaa kohtaan.

Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia, olla ylpeyden ja vääränlaisten ajatusten vallassa omasta asemastaan ja - pahimmassa tapauksessa - asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja pitää itseään Jumalana.


Ulkoinen puhtaus ei takaa sisäistä puhtautta, se on vain edellytys. Emme voi tuomita muita ihmisiä, koska emme ole päässeet siitä yli itsessämme, ja jos tuomitsemme muita, saatamme joutua ylpeyden ja harhan uhriksi. Ja jos voitamme paheet, olemme luonnollisesti armollisia langenneille…

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Lue lisää

Mitä me tästä opimme?


”TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.”
Ihmisen tämänhetkinen tila ja hänen suuntansa eivät ole sama asia. Ihminen voi olla samskaroiden, karmallisten taipumusten ja vanhojen tottumusten sitoma, mutta samalla hän voi vilpittömästi haluta päästä niistä irti. Tällöin hänen nykyisiä heikkouksiaan ei pidetä hänen lopullisena identiteettinään.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Mitä me tästä opimme?


”TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.”
Ihmisen tämänhetkinen tila ja hänen suuntansa eivät ole sama asia. Ihminen voi olla samskaroiden, karmallisten taipumusten ja vanhojen tottumusten sitoma, mutta samalla hän voi vilpittömästi haluta päästä niistä irti. Tällöin hänen nykyisiä heikkouksiaan ei pidetä hänen lopullisena identiteettinään.

Lue lisää

”MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON” kääntää tavallisen syyllisyysajattelun melkein päälaelleen. Virhe ei ole vain asia, joka erottaa ihmisen henkisestä päämäärästä. Se voi myös paljastaa ihmiselle oman rajallisuutensa.

Anonyymi00029 kirjoitti:

”MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON” kääntää tavallisen syyllisyysajattelun melkein päälaelleen. Virhe ei ole vain asia, joka erottaa ihmisen henkisestä päämäärästä. Se voi myös paljastaa ihmiselle oman rajallisuutensa.

Lue lisää

”Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia…”
Tässä tehdään tärkeä ero ulkoisen kurinalaisuuden ja sisäisen muutoksen välillä. Sääntöjen noudattaminen voi olla erittäin merkityksellistä, mutta se ei itsessään todista, että ihmisessä olisi syntynyt myötätuntoa.
Toisin sanoen sääntö voi muuttaa käyttäytymistä, mutta syvempi päämäärä on muuttaa myös sydämen asennetta.

”Oman henkisen etusi vuoksi et saa asettaa itseäsi kenenkään yläpuolelle.”

Anonyymi00030 kirjoitti:

”Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia…”
Tässä tehdään tärkeä ero ulkoisen kurinalaisuuden ja sisäisen muutoksen välillä. Sääntöjen noudattaminen voi olla erittäin merkityksellistä, mutta se ei itsessään todista, että ihmisessä olisi syntynyt myötätuntoa.
Toisin sanoen sääntö voi muuttaa käyttäytymistä, mutta syvempi päämäärä on muuttaa myös sydämen asennetta.

”Oman henkisen etusi vuoksi et saa asettaa itseäsi kenenkään yläpuolelle.”

Lue lisää

Sen sijaan, että kysyttäisiin vain:
”Noudattaako hän sääntöä täydellisesti?”
voidaan kysyä myös:
”Mihin suuntaan hän haluaa kulkea? Mitä hän tavoittelee? Yrittääkö hän vilpittömästi puhdistua? Onko hänen sydämessään halu kehittyä?”

Anonyymi00031 kirjoitti:

Sen sijaan, että kysyttäisiin vain:
”Noudattaako hän sääntöä täydellisesti?”
voidaan kysyä myös:
”Mihin suuntaan hän haluaa kulkea? Mitä hän tavoittelee? Yrittääkö hän vilpittömästi puhdistua? Onko hänen sydämessään halu kehittyä?”

Lue lisää

Ihminen ei ole sama asia kuin hänen tämänhetkiset heikkoutensa. Hänen ratkaisevan merkityksellisiä. Säännöt auttavat matkalla, mutta niiden tarkoitus ei ole antaa ihmiselle oikeutta tuomita toisia.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Ihminen ei ole sama asia kuin hänen tämänhetkiset heikkoutensa. Hänen ratkaisevan merkityksellisiä. Säännöt auttavat matkalla, mutta niiden tarkoitus ei ole antaa ihmiselle oikeutta tuomita toisia.

Lue lisää

Teksteissä on ajatus, että pelkkä sääntöjen mekaaninen tai liiallinen korostaminen voi kääntyä itse tarkoitustaan vastaan.

Anonyymi00033 kirjoitti:

Teksteissä on ajatus, että pelkkä sääntöjen mekaaninen tai liiallinen korostaminen voi kääntyä itse tarkoitustaan vastaan.

Erityisesti Bhakti-rasāmṛta-sindhun yhteydessä puhutaan yukta-vairāgyasta ja sopivasta, tasapainoisesta harjoituksesta: ulkoinen kurinalaisuus ei saa muuttua pelkäksi kuivaksi muodollisuudeksi, mutta myöskään välinpitämättömyyttä

Anonyymi00034 kirjoitti:

Erityisesti Bhakti-rasāmṛta-sindhun yhteydessä puhutaan yukta-vairāgyasta ja sopivasta, tasapainoisesta harjoituksesta: ulkoinen kurinalaisuus ei saa muuttua pelkäksi kuivaksi muodollisuudeksi, mutta myöskään välinpitämättömyyttä

Lue lisää

Bhakti-rasāmṛta-sindhu, Upadeśāmṛta, Hari-bhakti-vilāsa

Anonyymi00035 kirjoitti:

Bhakti-rasāmṛta-sindhu, Upadeśāmṛta, Hari-bhakti-vilāsa

Erityisen selkeä lähde on Śrīla Rūpa Gosvāmīn Upadeśāmṛta 2. Siinä luetellaan kuusi asiaa, jotka voivat vahingoittaa bhaktia, ja yksi niistä on niyamāgraha. Tämä sana ymmärretään kahdella tavalla: sääntöjen laiminlyöntinä sekä liiallisena/mekaanisena takertumisena sääntöihin.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Erityisen selkeä lähde on Śrīla Rūpa Gosvāmīn Upadeśāmṛta 2. Siinä luetellaan kuusi asiaa, jotka voivat vahingoittaa bhaktia, ja yksi niistä on niyamāgraha. Tämä sana ymmärretään kahdella tavalla: sääntöjen laiminlyöntinä sekä liiallisena/mekaanisena takertumisena sääntöihin.

Lue lisää

Tämä on siis vielä vahvempi asia kuin pelkkä myöhempi tulkinta. Esimerkiksi Bhaktivinoda Instituten julkaisemassa Bhaktivinoda Ṭhākuran selityksessä todetaan nimenomaisesti, että sekä tarpeeton kiinnittyminen sääntöihin että sääntöjen hylkääminen voivat muodostua esteiksi henkiselle kehitykselle.

Anonyymi00037 kirjoitti:

Tämä on siis vielä vahvempi asia kuin pelkkä myöhempi tulkinta. Esimerkiksi Bhaktivinoda Instituten julkaisemassa Bhaktivinoda Ṭhākuran selityksessä todetaan nimenomaisesti, että sekä tarpeeton kiinnittyminen sääntöihin että sääntöjen hylkääminen voivat muodostua esteiksi henkiselle kehitykselle.

Lue lisää

Myös Prabhupādan selityksissä asia sanotaan hyvin suorasti: ongelmana on sääntöjen noudattaminen vain niiden itsensä vuoksi ilman, että ymmärretään niiden tarkoitusta tai nähdään henkistä edistymistä. Samalla hän korostaa, ettei tämä tarkoita sääntöjen hylkäämistä.

Anonyymi00038 kirjoitti:

Myös Prabhupādan selityksissä asia sanotaan hyvin suorasti: ongelmana on sääntöjen noudattaminen vain niiden itsensä vuoksi ilman, että ymmärretään niiden tarkoitusta tai nähdään henkistä edistymistä. Samalla hän korostaa, ettei tämä tarkoita sääntöjen hylkäämistä.

Lue lisää

Teksteissä varoitetaan sekä sääntöjen laiminlyönnistä että niiden mekaanisesta tai liiallisesta korostamisesta. Sääntöjä ei ole tarkoitettu noudatettaviksi vain sääntöjen itsensä vuoksi, vaan niiden tarkoitus on edistää bhaktia. Jos sääntöihin takertuminen alkaa syrjäyttää niiden todellisen tarkoituksen, siitä voi tulla itse henkistä kehitystä haittaava tekijä.

Anonyymi00039 kirjoitti:

Teksteissä varoitetaan sekä sääntöjen laiminlyönnistä että niiden mekaanisesta tai liiallisesta korostamisesta. Sääntöjä ei ole tarkoitettu noudatettaviksi vain sääntöjen itsensä vuoksi, vaan niiden tarkoitus on edistää bhaktia. Jos sääntöihin takertuminen alkaa syrjäyttää niiden todellisen tarkoituksen, siitä voi tulla itse henkistä kehitystä haittaava tekijä.

Lue lisää

Ja tämä tekee niyamāgraha-ajatuksesta erityisen kiinnostavan sinun aiempaan kysymykseesi nähden: harjoitus ei ole pelkkä suorituslista, vaan sääntöjen tarkoitus on tukea bhaktia ja todellista sisäistä kehitystä.

Anonyymi00040 kirjoitti:

Ja tämä tekee niyamāgraha-ajatuksesta erityisen kiinnostavan sinun aiempaan kysymykseesi nähden: harjoitus ei ole pelkkä suorituslista, vaan sääntöjen tarkoitus on tukea bhaktia ja todellista sisäistä kehitystä.

Lue lisää

https://bhaktivinodainstitute.org/niyamagraha/

Anonyymi00041 kirjoitti:

https://bhaktivinodainstitute.org/niyamagraha/

https://bhaktivinodainstitute.org/niyamagraha/
Niyamāgraha (Attachment or neglect of rules and regulations

Anonyymi00042 kirjoitti:

https://bhaktivinodainstitute.org/niyamagraha/
Niyamāgraha (Attachment or neglect of rules and regulations

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/bg/2/46/

Anonyymi00044 kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/2/46/

https://vedabase.io/en/library/bg/2/46/
All purposes served by a small well can at once be served by a great reservoir of water. Similarly, all the purposes of the Vedas can be served to one who knows the purpose behind them.

Anonyymi00045 kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/2/46/
All purposes served by a small well can at once be served by a great reservoir of water. Similarly, all the purposes of the Vedas can be served to one who knows the purpose behind them.

Lue lisää

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”. Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE

Anonyymi00046 kirjoitti:

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”. Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”. Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE

Teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen

Tähän kohtaan sisältyy teurastettujen elintarvikkeiden, kuten lihan, kalan, munien ja niitä sisältävien tuotteiden täydellinen välttäminen (esimerkiksi kaupallisesti valmistetuissa elintarvikkeissa käytetään usein munatuotteista saatua mélangea, naudanluista saatua liivateuutetta tai lysotsyymiä, joka on teurastettujen vasikoiden vatsasta uutettu maitoa muodostava entsyymi). Yleisesti ottaen teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen on yksi laajemman ahimsa- eli väkivallattomuusperiaatteen ilmentymä. Kasvissyönnin lisäksi ahimsaan kuuluu myös eläinten nahasta ja turkiksesta valmistettujen vaatteiden käyttämättä jättäminen


KIELTÄYTYMINEN PÄIHDYTTÄVIEN AINEIDEN KÄYTÖSTÄ

Tämä tarkoittaa täydellistä ALKOHOLIN, TUPAKAN JA HUUMEIDEN KIELTÄMISTÄ, SILLÄ NIILLÄ SUORA NEGATIIVIN EVAIKUTUS IHMISTEN TIETOISUUTEEN.

Anonyymi00047 kirjoitti:

Säätelyperiaatteet eivät ole vain joitakin ”ei saa”. Ne ovat elämänsääntöjä, joiden rikkomisesta KUKAAN EI TIETENKÄÄN RANKAISE

Teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen

Tähän kohtaan sisältyy teurastettujen elintarvikkeiden, kuten lihan, kalan, munien ja niitä sisältävien tuotteiden täydellinen välttäminen (esimerkiksi kaupallisesti valmistetuissa elintarvikkeissa käytetään usein munatuotteista saatua mélangea, naudanluista saatua liivateuutetta tai lysotsyymiä, joka on teurastettujen vasikoiden vatsasta uutettu maitoa muodostava entsyymi). Yleisesti ottaen teurastettujen elintarvikkeiden välttäminen on yksi laajemman ahimsa- eli väkivallattomuusperiaatteen ilmentymä. Kasvissyönnin lisäksi ahimsaan kuuluu myös eläinten nahasta ja turkiksesta valmistettujen vaatteiden käyttämättä jättäminen


KIELTÄYTYMINEN PÄIHDYTTÄVIEN AINEIDEN KÄYTÖSTÄ

Tämä tarkoittaa täydellistä ALKOHOLIN, TUPAKAN JA HUUMEIDEN KIELTÄMISTÄ, SILLÄ NIILLÄ SUORA NEGATIIVIN EVAIKUTUS IHMISTEN TIETOISUUTEEN.

Lue lisää

Samaan kohtaan kuuluu kieltäytyminen juomasta teetä (sekä mustaa että vihreää) ja kahvia, jotka sisältävät kofeiinia. Se on myös eräänlainen huume, koska sillä on kiihottava vaikutus kehoon.

Rahapelien kieltäminen

Tähän kohtaan ei kuulu ainoastaan kieltäytyminen osallistumasta kasino- ja pokeripeleihin jne. Laajemmin tämä periaate merkitsee kieltoa osallistua taloudellisiin petoksiin, petollisiin järjestelmiin sekä kaikenlaiseen petokseen.


Laittomien sukupuolisuhteiden

Tämä periaate viittaa siihen, että intiimit suhteet ovat mahdollisia vain laillisessa avioliitossa laillisen puolison kanssa.

Anonyymi00048 kirjoitti:

Samaan kohtaan kuuluu kieltäytyminen juomasta teetä (sekä mustaa että vihreää) ja kahvia, jotka sisältävät kofeiinia. Se on myös eräänlainen huume, koska sillä on kiihottava vaikutus kehoon.

Rahapelien kieltäminen

Tähän kohtaan ei kuulu ainoastaan kieltäytyminen osallistumasta kasino- ja pokeripeleihin jne. Laajemmin tämä periaate merkitsee kieltoa osallistua taloudellisiin petoksiin, petollisiin järjestelmiin sekä kaikenlaiseen petokseen.


Laittomien sukupuolisuhteiden

Tämä periaate viittaa siihen, että intiimit suhteet ovat mahdollisia vain laillisessa avioliitossa laillisen puolison kanssa.

Lue lisää

Itsekin juon joskus kahvia, ehkä muutaman kerran vuodessa. Se ei ole mikään kovin suuri rikkomus, ja teetäkin on erilaisia, esimerkiksi yrttiteetä.

Hare Krishnaa!

Kiitos lämpimistä sanoistasi. En itse ajattele, että kenenkään pitäisi verrata omaa etenemistään muiden etenemiseen tai yrittää kiirehtiä asioita väkisin. Jokaisella on oma elämäntilanteensa, oma vaiheensa ja oma tapansa etsiä totuutta.

"teille on sallittu ja annettu siunaus ja suosio täysipainoisesti harjoittaa"

En minä harjoita täysipainoisesti, vaikka periaatteita pidän ja tekstejä tutkin!

Anonyymi00050 kirjoitti:

Hare Krishnaa!

Kiitos lämpimistä sanoistasi. En itse ajattele, että kenenkään pitäisi verrata omaa etenemistään muiden etenemiseen tai yrittää kiirehtiä asioita väkisin. Jokaisella on oma elämäntilanteensa, oma vaiheensa ja oma tapansa etsiä totuutta.

"teille on sallittu ja annettu siunaus ja suosio täysipainoisesti harjoittaa"

En minä harjoita täysipainoisesti, vaikka periaatteita pidän ja tekstejä tutkin!

Lue lisää

Toivon sinulle ennen kaikkea rauhaa omaan etsintääsi. Tutki sitä, mikä sinua kutsuu, kysy kysymyksiä ja anna itsellesi aikaa. Henkisessä elämässä ei mielestäni ole tarpeen kilpailla siitä, kuka ehtii ensin tai kuka pystyy noudattamaan kaikkea täydellisesti. Tärkeää on vilpittömyys ja se, että ihminen pyrkii eteenpäin ilman että tekee itselleen väkivaltaa.

Anonyymi00051 kirjoitti:

Toivon sinulle ennen kaikkea rauhaa omaan etsintääsi. Tutki sitä, mikä sinua kutsuu, kysy kysymyksiä ja anna itsellesi aikaa. Henkisessä elämässä ei mielestäni ole tarpeen kilpailla siitä, kuka ehtii ensin tai kuka pystyy noudattamaan kaikkea täydellisesti. Tärkeää on vilpittömyys ja se, että ihminen pyrkii eteenpäin ilman että tekee itselleen väkivaltaa.

Lue lisää

"Heidän tulee ensin uskoaan Korkeimpaan päästä vahvistamaan. Oma tukeni siihen asti on ainostaan Shiva, jota pidän Pyhänä Henkenä. Häntäkään en paljoa häiritse.

Mutta tahdon ruoka asiassa edetä nopeammin. En vain kykene. Ehkä Kaikkivaltias estää. En ole tarpeeksi kypsä ja vakaa sitoutumaan kun samalla tutkin islamia ja Imaami Mahdin tuloa."

Jos tällä hetkellä koet tarvitsevasi aikaa ja haluat samalla tutkia islamia, Imaami Mahdia ja omaa suhdettasi Shivaan, voit tehdä sen rauhassa.

Anonyymi00052 kirjoitti:

"Heidän tulee ensin uskoaan Korkeimpaan päästä vahvistamaan. Oma tukeni siihen asti on ainostaan Shiva, jota pidän Pyhänä Henkenä. Häntäkään en paljoa häiritse.

Mutta tahdon ruoka asiassa edetä nopeammin. En vain kykene. Ehkä Kaikkivaltias estää. En ole tarpeeksi kypsä ja vakaa sitoutumaan kun samalla tutkin islamia ja Imaami Mahdin tuloa."

Jos tällä hetkellä koet tarvitsevasi aikaa ja haluat samalla tutkia islamia, Imaami Mahdia ja omaa suhdettasi Shivaan, voit tehdä sen rauhassa.

Lue lisää

Ymmärrän, että haluat tutkia rauhassa myös islamia, Imaami Mahdia ja omaa suhdettasi Shivaan. En ajattele, että meidän pitäisi jakaa sinulle omia uskomuksiamme niin, että sinun pitäisi omaksua ne. Sinulla on oikeus tutkia ja muodostaa oma käsityksesi rauhassa.
Eri perinteissä voi olla joitakin yhteisiä ajatuksia, mutta niitä ei tarvitse siksi sekoittaa toisiinsa. Jos islamin tutkiminen tuntuu sinulle tällä hetkellä tärkeältä, saat käyttää siihen aikaa ja katsoa, mihin se sinua johdattaa.

Anonyymi00053 kirjoitti:

Ymmärrän, että haluat tutkia rauhassa myös islamia, Imaami Mahdia ja omaa suhdettasi Shivaan. En ajattele, että meidän pitäisi jakaa sinulle omia uskomuksiamme niin, että sinun pitäisi omaksua ne. Sinulla on oikeus tutkia ja muodostaa oma käsityksesi rauhassa.
Eri perinteissä voi olla joitakin yhteisiä ajatuksia, mutta niitä ei tarvitse siksi sekoittaa toisiinsa. Jos islamin tutkiminen tuntuu sinulle tällä hetkellä tärkeältä, saat käyttää siihen aikaa ja katsoa, mihin se sinua johdattaa.

Lue lisää

Ja jos päätät seurata islamia, silloin sinun ei välttämättä tarvitse kantaa huolta Gaudiya-vaishnavismin neljästä säätelevästä periaatteesta samalla tavalla kuin bhaktin harjoittajan, koska eri perinteillä on omat opetuksensa, elämäntapansa ja sääntönsä. Sinun ei tarvitse yrittää toteuttaa kaikkien traditioiden kaikkia sääntöjä samanaikaisesti.

Anonyymi00054 kirjoitti:

Ja jos päätät seurata islamia, silloin sinun ei välttämättä tarvitse kantaa huolta Gaudiya-vaishnavismin neljästä säätelevästä periaatteesta samalla tavalla kuin bhaktin harjoittajan, koska eri perinteillä on omat opetuksensa, elämäntapansa ja sääntönsä. Sinun ei tarvitse yrittää toteuttaa kaikkien traditioiden kaikkia sääntöjä samanaikaisesti.

Lue lisää

Tärkeintä on, että olet rehellinen omassa etsinnässäsi etkä pakota itseäsi sellaiseen sitoutumiseen, johon et vielä ole valmis. Jos halu edetä henkisesti on aito, sitä ei tarvitse vähätellä vain siksi, että et vielä tiedä, millä tavalla tiesi lopulta muodostuu.

Anonyymi00055 kirjoitti:

Tärkeintä on, että olet rehellinen omassa etsinnässäsi etkä pakota itseäsi sellaiseen sitoutumiseen, johon et vielä ole valmis. Jos halu edetä henkisesti on aito, sitä ei tarvitse vähätellä vain siksi, että et vielä tiedä, millä tavalla tiesi lopulta muodostuu.

Lue lisää

"Kiittäkää sillä olette etuoikeutetussa asemassa"

Kiitos paljon, mutta täällä kukaan ei ole etuoikeutetussa asemassa, etenkään minä. Olen itsekin aloittelija, vaikka olenkin opiskellut tekstejä jo vuosia.

Anonyymi00056 kirjoitti:

"Kiittäkää sillä olette etuoikeutetussa asemassa"

Kiitos paljon, mutta täällä kukaan ei ole etuoikeutetussa asemassa, etenkään minä. Olen itsekin aloittelija, vaikka olenkin opiskellut tekstejä jo vuosia.

Lue lisää

"Kiittäkää sillä olette etuoikeutetussa asemassa"

Sinussa on sellaista ainesta, jota minulla ei ole.

Olen itse liian temperamenttinen, mutta sinä olet rauhallinen ja nöyrä.

Olet luonteenpiirteidesi osalta minusta paljon edistyneempi, ja voit antaa esimerkin muillekin, minullekin!

Anonyymi00057 kirjoitti:

"Kiittäkää sillä olette etuoikeutetussa asemassa"

Sinussa on sellaista ainesta, jota minulla ei ole.

Olen itse liian temperamenttinen, mutta sinä olet rauhallinen ja nöyrä.

Olet luonteenpiirteidesi osalta minusta paljon edistyneempi, ja voit antaa esimerkin muillekin, minullekin!

Lue lisää

Hare Krishna sinullekin!

Joka tapauksessa kaikkea hyvää elämäsi polulle ja hyvää jatkoa, mihin ikinä sitten päätätkin asettua.

Anonyymi00058 kirjoitti:

Hare Krishna sinullekin!

Joka tapauksessa kaikkea hyvää elämäsi polulle ja hyvää jatkoa, mihin ikinä sitten päätätkin asettua.

"Kunpa olisi enemmän aikaa. Kunpa jo nyt olisi Sri Prabhupadan veroisen inkarnaation aika."

He ovat jättäneet meille opetuksensa, kirjoituksensa ja esimerkkinsä, ja paramparan kautta olemme edelleen yhteydessä siihen perinteeseen, jonka he välittivät eteenpäin.
Siksi emme ole kokonaan ilman heidän läsnäoloaan, vaikka emme elä heidän kanssaan samassa ajassa. Heidän välittämänsä opetus on edelleen saatavillamme, ja voimme lähestyä sitä kuuntelemalla, lukemalla, harjoittamalla ja muistamalla heidän opetuksiaan.
Ehkä meidän ei siis tarvitse odottaa uutta Prabhupadan veroista henkilöä voidaksemme aloittaa tai jatkaa. Se, minkä hän ja acharyat meille välittivät, on jo suuri lahja. Voimme olla siihen yhteydessä nytkin.

Anonyymi00059 kirjoitti:

"Kunpa olisi enemmän aikaa. Kunpa jo nyt olisi Sri Prabhupadan veroisen inkarnaation aika."

He ovat jättäneet meille opetuksensa, kirjoituksensa ja esimerkkinsä, ja paramparan kautta olemme edelleen yhteydessä siihen perinteeseen, jonka he välittivät eteenpäin.
Siksi emme ole kokonaan ilman heidän läsnäoloaan, vaikka emme elä heidän kanssaan samassa ajassa. Heidän välittämänsä opetus on edelleen saatavillamme, ja voimme lähestyä sitä kuuntelemalla, lukemalla, harjoittamalla ja muistamalla heidän opetuksiaan.
Ehkä meidän ei siis tarvitse odottaa uutta Prabhupadan veroista henkilöä voidaksemme aloittaa tai jatkaa. Se, minkä hän ja acharyat meille välittivät, on jo suuri lahja. Voimme olla siihen yhteydessä nytkin.

Lue lisää

"Kunpa olisi enemmän aikaa. Kunpa jo nyt olisi Sri Prabhupadan veroisen inkarnaation aika."

Kun luet Prabhupadan opetuksia ja kuuntelet niitä avoimesti, olet yhteydessä hänen opetukseensa ja siihen paramparaan, jonka hän välitti meille

Anonyymi00060 kirjoitti:

"Kunpa olisi enemmän aikaa. Kunpa jo nyt olisi Sri Prabhupadan veroisen inkarnaation aika."

Kun luet Prabhupadan opetuksia ja kuuntelet niitä avoimesti, olet yhteydessä hänen opetukseensa ja siihen paramparaan, jonka hän välitti meille

Lue lisää

"Kunpa olisi enemmän aikaa. Kunpa jo nyt olisi Sri Prabhupadan veroisen inkarnaation aika."

Vāṇī tarkoittaa acharyan opetuksia, ohjeita ja opetuksen ääntä. Kun luet esimerkiksi Prabhupadan kirjoja ja opetuksia ja pyrit ymmärtämään niitä, olet yhteydessä hänen vāṇīinsa.
Vapuḥ tarkoittaa acharyan fyysistä läsnäoloa, henkilökohtaista seurustelua ja hänen näkyvää muotoaan silloin, kun hän on tässä maailmassa.
Vāṇī säilyy senkin jälkeen, kun acharya ei enää ole fyysisesti läsnä. Tässä mielessä opetusten lukemista voidaan pitää yhteytenä acharyaan: hänen opetuksensa ovat edelleen kuultavissa ja niitä voidaan seurata.

Anonyymi00061 kirjoitti:

"Kunpa olisi enemmän aikaa. Kunpa jo nyt olisi Sri Prabhupadan veroisen inkarnaation aika."

Vāṇī tarkoittaa acharyan opetuksia, ohjeita ja opetuksen ääntä. Kun luet esimerkiksi Prabhupadan kirjoja ja opetuksia ja pyrit ymmärtämään niitä, olet yhteydessä hänen vāṇīinsa.
Vapuḥ tarkoittaa acharyan fyysistä läsnäoloa, henkilökohtaista seurustelua ja hänen näkyvää muotoaan silloin, kun hän on tässä maailmassa.
Vāṇī säilyy senkin jälkeen, kun acharya ei enää ole fyysisesti läsnä. Tässä mielessä opetusten lukemista voidaan pitää yhteytenä acharyaan: hänen opetuksensa ovat edelleen kuultavissa ja niitä voidaan seurata.

Lue lisää

meidän ei tarvitse odottaa uutta Prabhupadan veroista henkilöä voidaksemme olla yhteydessä hänen opetuksiinsa. Hänen vāṇīnsä on edelleen saatavillamme.

Anonyymi00062 kirjoitti:

meidän ei tarvitse odottaa uutta Prabhupadan veroista henkilöä voidaksemme olla yhteydessä hänen opetuksiinsa. Hänen vāṇīnsä on edelleen saatavillamme.

vapuḥ - hänen fyysinen läsnäolonsa
vāṇī - hänen opetuksensa, jotka jäävät elämään
Vāṇī on siksi erityisen tärkeä silloin, kun acharya ei enää ole fyysisesti läsnä.

Anonyymi00063 kirjoitti:

vapuḥ - hänen fyysinen läsnäolonsa
vāṇī - hänen opetuksensa, jotka jäävät elämään
Vāṇī on siksi erityisen tärkeä silloin, kun acharya ei enää ole fyysisesti läsnä.

Lue lisää

Seuraan nykyisin SCS Mathia ja erityisesti Śrīla Śrīdhara Mahārājan perintöä. Sen filosofia on hyvin lähellä ISKCONin filosofiaa, koska molemmat kuuluvat samaan Gaudiya-vaishnavismin perinteeseen. Toki joissakin asioissa on erittäin pieniä eroja.
Arvostan myös Prabhupadan opetuksia enkä koe, että minun pitäisi hylätä niitä siksi, että seuraan nykyisin SCS Mathia. Voin olla yhteydessä hänen vāṇīinsa lukemalla hänen opetuksiaan ja kirjojaan. Näen siinä yhteyden siihen paramparaan, jonka kautta nämä opetukset ovat meille välittyneet.

Anonyymi00064 kirjoitti:

Seuraan nykyisin SCS Mathia ja erityisesti Śrīla Śrīdhara Mahārājan perintöä. Sen filosofia on hyvin lähellä ISKCONin filosofiaa, koska molemmat kuuluvat samaan Gaudiya-vaishnavismin perinteeseen. Toki joissakin asioissa on erittäin pieniä eroja.
Arvostan myös Prabhupadan opetuksia enkä koe, että minun pitäisi hylätä niitä siksi, että seuraan nykyisin SCS Mathia. Voin olla yhteydessä hänen vāṇīinsa lukemalla hänen opetuksiaan ja kirjojaan. Näen siinä yhteyden siihen paramparaan, jonka kautta nämä opetukset ovat meille välittyneet.

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi00064 kirjoitti:

Seuraan nykyisin SCS Mathia ja erityisesti Śrīla Śrīdhara Mahārājan perintöä. Sen filosofia on hyvin lähellä ISKCONin filosofiaa, koska molemmat kuuluvat samaan Gaudiya-vaishnavismin perinteeseen. Toki joissakin asioissa on erittäin pieniä eroja.
Arvostan myös Prabhupadan opetuksia enkä koe, että minun pitäisi hylätä niitä siksi, että seuraan nykyisin SCS Mathia. Voin olla yhteydessä hänen vāṇīinsa lukemalla hänen opetuksiaan ja kirjojaan. Näen siinä yhteyden siihen paramparaan, jonka kautta nämä opetukset ovat meille välittyneet.

Lue lisää

Seuraan nykyisin SCS Mathia ja Śrīdhara Mahārājan perintöä. SCS Mathin ja ISKCONin perusfilosofia on käytännössä sama: molemmat perustuvat samaan Gaudiya-vaishnavismin perinteeseen ja Caitanyan bhakti-opetukseen. Niissä on joitakin painotuseroja ja pieniä eroja esimerkiksi siinä, miten tiettyjä asioita korostetaan, mutta en pidä niitä olennaisina tai "pelastuksellisina" eroina.

Mä en usko mihinkään!! Teen ainoastaan hyvää...

Anonyymi00068 kirjoitti:

Mä en usko mihinkään!! Teen ainoastaan hyvää...

Ei ole pakkio uskoa mihinkään ja tästä ikuista helvettiä ei tule.

Anonyymi00069 kirjoitti:

Ei ole pakkio uskoa mihinkään ja tästä ikuista helvettiä ei tule.

Ei tarvitse uskoa mihinkään, eikä tästä tule ikuista helvettiä. Sitä paitsi ihmiset kuitenkin uskovat johonkin – vaikka se olisi vain se, että maapallo kantaa, gravitaatioon ja niin edelleen.

Anonyymi00070 kirjoitti:

Ei tarvitse uskoa mihinkään, eikä tästä tule ikuista helvettiä. Sitä paitsi ihmiset kuitenkin uskovat johonkin – vaikka se olisi vain se, että maapallo kantaa, gravitaatioon ja niin edelleen.

Lue lisää

Ihminen voi elää ilman uskoa johonkin uskonnolliseen oppiin. Samalla arjessa joudumme luottamaan moniin asioihin, joita emme itse jatkuvasti todista: esimerkiksi siihen, että maa kantaa, fysiikan lait toimivat huomenna suunnilleen kuten tänään ja muut ihmiset käyttäytyvät jossain määrin ennakoitavasti.

Anonyymi00071 kirjoitti:

Ihminen voi elää ilman uskoa johonkin uskonnolliseen oppiin. Samalla arjessa joudumme luottamaan moniin asioihin, joita emme itse jatkuvasti todista: esimerkiksi siihen, että maa kantaa, fysiikan lait toimivat huomenna suunnilleen kuten tänään ja muut ihmiset käyttäytyvät jossain määrin ennakoitavasti.

Lue lisää

Gravitaatiosta on esimerkiksi valtavasti havaintoihin perustuvaa näyttöä, joten kyse on enemmän perustellusta luottamuksesta tietoon ja luonnon säännönmukaisuuksiin kuin uskosta siinä uskonnollisessa merkityksessä.

Anonyymi00072 kirjoitti:

Gravitaatiosta on esimerkiksi valtavasti havaintoihin perustuvaa näyttöä, joten kyse on enemmän perustellusta luottamuksesta tietoon ja luonnon säännönmukaisuuksiin kuin uskosta siinä uskonnollisessa merkityksessä.

Lue lisää

Ateismin tai agnostismin lähtökohta voi yksinkertaisemmin olla: "En tiedä, onko jumalaa tai tuonpuoleista, enkä siksi väitä tietäväni."

Anonyymi00073 kirjoitti:

Ateismin tai agnostismin lähtökohta voi yksinkertaisemmin olla: "En tiedä, onko jumalaa tai tuonpuoleista, enkä siksi väitä tietäväni."

Uskoon pakottaminen on rikos ihmiskuntaa vastaan!

Anonyymi00074 kirjoitti:

Uskoon pakottaminen on rikos ihmiskuntaa vastaan!

Kenenkään maailmankatsomusta ei saa määrätä väkivallalla tai pakolla.

Anonyymi00075 kirjoitti:

Kenenkään maailmankatsomusta ei saa määrätä väkivallalla tai pakolla.

https://www.nwpastorate.org.uk/wp-content/uploads/2021/06/fanatic.jpg

Anonyymi00073 kirjoitti:

Ateismin tai agnostismin lähtökohta voi yksinkertaisemmin olla: "En tiedä, onko jumalaa tai tuonpuoleista, enkä siksi väitä tietäväni."

En kiellä korkeimman voiman tai voimien olemassaoloa mutta niitä ei voi todistaa mitenkään

Anonyymi00076 kirjoitti:

https://www.nwpastorate.org.uk/wp-content/uploads/2021/06/fanatic.jpg

Lue lisää

Miten voidaan pitää oikeudenmukaisena järjestelmää, jossa ihminen syntyy hengellisesti vajavaisena tai syyllisenä ennen omia valintojaan?

Myös huippututkijat ajattelevat samaa:

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu


”Paha ikään kuin demokratisoidaan: kaikki ovat yhtä kelvottomia. Demokratisoinnin syy on siis mielestäni siinä, että teologinen teoria vaatii kaikkia olemaan toivottomassa tilanteessa, koska muuten Kristuksen uhri ei olisi totaalinen, kaikkia koskeva. Luterilaisella ihmiskuvalla on suuret ansionsa. Se edistää nöyryyttä ja auttaa kamppailemaan omahyväisyyttä ja itsekorotusta vastaan, se auttaa ihmisiä tunnustamaan oman pimeän puolensa. Asian kääntöpuoli kuitenkin on, että jos kaikki ovat Jumalan edessä yhtä syntisiä kuin julmin diktaattori, synti trivialisoituu. Traditio ikään kuin päästää todellisen pahan aikaansaajat vastuusta (kaikki muutkin ovat pohjimmiltaan samanlaisia). Ennen muuta se kasaa suuren kuorman juuri niiden harteille, joiden henkinen rakenne on heikoin sitä kestämään. (…) Siunattu synnintunto on ollut niiden pienten ja heikkojen etuoikeus, joiden mieli on arka ja itsetunto maassa. Heille kirkko julistaa ilosanomaa Kristuksesta, johon uskomalla syntinen saa syntinsä anteeksi. Usein julistus tuokin todellista lohtua – valitettavasti vain vaivaan, jonka sama julistus on itse aiheuttanut. Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu

Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

Heikki Räisänen-Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan Uuden testamentin eksegetiikan professori. Teologian tohtori Räisänen toimi Suomen Akatemian tutkijaprofessorina.

Anonyymi00074 kirjoitti:

Uskoon pakottaminen on rikos ihmiskuntaa vastaan!

En palvo sellaista joka uhkailee minua kadotuksella jos en elä niinkuin se tahtoo sitä paitsi uskonnot tuhoaa ihmisen mielenterveyden ne aktivoi sympaattista hermostoa

Anonyymi00078 kirjoitti:

Miten voidaan pitää oikeudenmukaisena järjestelmää, jossa ihminen syntyy hengellisesti vajavaisena tai syyllisenä ennen omia valintojaan?

Myös huippututkijat ajattelevat samaa:

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu


”Paha ikään kuin demokratisoidaan: kaikki ovat yhtä kelvottomia. Demokratisoinnin syy on siis mielestäni siinä, että teologinen teoria vaatii kaikkia olemaan toivottomassa tilanteessa, koska muuten Kristuksen uhri ei olisi totaalinen, kaikkia koskeva. Luterilaisella ihmiskuvalla on suuret ansionsa. Se edistää nöyryyttä ja auttaa kamppailemaan omahyväisyyttä ja itsekorotusta vastaan, se auttaa ihmisiä tunnustamaan oman pimeän puolensa. Asian kääntöpuoli kuitenkin on, että jos kaikki ovat Jumalan edessä yhtä syntisiä kuin julmin diktaattori, synti trivialisoituu. Traditio ikään kuin päästää todellisen pahan aikaansaajat vastuusta (kaikki muutkin ovat pohjimmiltaan samanlaisia). Ennen muuta se kasaa suuren kuorman juuri niiden harteille, joiden henkinen rakenne on heikoin sitä kestämään. (…) Siunattu synnintunto on ollut niiden pienten ja heikkojen etuoikeus, joiden mieli on arka ja itsetunto maassa. Heille kirkko julistaa ilosanomaa Kristuksesta, johon uskomalla syntinen saa syntinsä anteeksi. Usein julistus tuokin todellista lohtua – valitettavasti vain vaivaan, jonka sama julistus on itse aiheuttanut. Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu

Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

Heikki Räisänen-Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan Uuden testamentin eksegetiikan professori. Teologian tohtori Räisänen toimi Suomen Akatemian tutkijaprofessorina.

Lue lisää

"Pelastus"ei ole vapautumista Jumalan vihasta.
Se on vapautumista:

väärästä identiteetistä

karmallisesta sidonnaisuudesta

tietämättömyydestä omasta todellisesta luonnosta

Jumala EI IKINÄ - ei uhkaa, vaan valaisee.

Onko mitään “mistä pelastua”?

EI OLE.

Ei ole ikuista kadotusta.

Ei ole Jumalan mielivaltaista tuomiota.

Mutta on olemassa kärsimyksen kiertokulku, joka syntyy tietämättömyydestä.

Jos tietämättömyys poistuu, kärsimyksen perusta poistuu.

"pelastus" ei ole juridinen vaan ontologinen.
Ei syyllinen - armahdettu.
Vaan tietämätön - herännyt.

Ei ole ikuista kadotusta eikä Jumalan mielivaltaista tuomiota, jolta pitäisi paeta. Kukaan ei ole kosmisen oikeussalin syytettynä odottamassa lopullista tuomiota.

Silti kärsimystä on. On syntymän ja kuoleman kiertokulku, on pelkoa, menetyksiä ja tyytymättömyyttä. Mutta niiden juurisyy ei ole Jumalan viha, vaan tietämättömyys – avidyā. Tämä tietämättömyys ei tarkoita pelkkää tiedon puutetta, vaan väärää samastumista. Ihminen luulee olevansa se, mikä on muuttuvaa: keho, mieli, roolit, tarinat, saavutukset. Kun hän rakentaa identiteettinsä niiden varaan, hän altistuu väistämättä pelolle ja kärsimykselle, koska kaikki se muuttuu.

Pelastus ei siksi ole juridinen tapahtuma, jossa syyllinen armahdetaan. Se on ontologinen oivallus, jossa tietämätön herää. Kun väärä identiteetti murtuu, myös kärsimyksen perusrakenne alkaa hajota. Ei siksi, että maailma katoaisi, vaan siksi, että suhde maailmaan muuttuu. Se, mikä ennen uhkasi minuutta, ei enää kosketa samalla tavalla, kun minuutta ei enää ymmärretä rajallisena ja hauraana.

Samsara – kiertokulku – ei ole ensisijaisesti paikka, vaan tapa kokea todellisuus vääristyneesti. Se on jatkuvaa yritystä löytää pysyvyyttä pysymättömästä ja turvaa rajallisesta. Kun tämä harha nähdään läpi, vapautuminen ei ole pakenemista johonkin muualle, vaan heräämistä siihen, mikä on aina ollut totta.

Tässä mielessä ei ole mitään, “miltä” pelastutaan ulkoisesti. On vain harha, josta herätään. Ei syyllinen, joka armahdetaan, vaan tietämätön, joka oivaltaa. Ja tuo oivallus ei luo vapautta, vaan paljastaa sen, että tietoisuuden perimmäinen luonto on aina ollut vapaa.

Ihmiselle ei ole mitään ulkoista pelastettavaa. Kaikki, mistä kuvittelemme tarvitsevamme turvaa, on seurausta tietämättömyydestä omasta todellisesta olemuksestamme. Siksi aina ja kaiken ytimessä oleva tehtävä on herätä tähän tietämättömyyden tilasta.

Kun herää, kaikki muu seuraa luonnollisesti: pelko hälvenee, mieli vakautuu, tekojen seuraukset eivät enää sitoa samalla tavalla, ja elämä asettuu oikeaan järjestykseen. Herääminen on itse asiassa kaikki, mitä koskaan tarvitsee tehdä. Kaikki muu — ymmärrys, oikea toiminta, sisäinen vapaus — seuraa tästä heräämisestä.

Toisin sanoen: herääminen tietämättömyydestä ei ole yksi teko muiden joukossa, vaan koko eksistentiaalisen elämän keskeinen ja ainoa “tehtävä.

Joten jos haluat ”pelastua” - herääminen riittää - syvästä tietämättömyyden unesta

Piste.

Ei ole mitään muuta mistä pelastua.

Anonyymi00080 kirjoitti:

"Pelastus"ei ole vapautumista Jumalan vihasta.
Se on vapautumista:

väärästä identiteetistä

karmallisesta sidonnaisuudesta

tietämättömyydestä omasta todellisesta luonnosta

Jumala EI IKINÄ - ei uhkaa, vaan valaisee.

Onko mitään “mistä pelastua”?

EI OLE.

Ei ole ikuista kadotusta.

Ei ole Jumalan mielivaltaista tuomiota.

Mutta on olemassa kärsimyksen kiertokulku, joka syntyy tietämättömyydestä.

Jos tietämättömyys poistuu, kärsimyksen perusta poistuu.

"pelastus" ei ole juridinen vaan ontologinen.
Ei syyllinen - armahdettu.
Vaan tietämätön - herännyt.

Ei ole ikuista kadotusta eikä Jumalan mielivaltaista tuomiota, jolta pitäisi paeta. Kukaan ei ole kosmisen oikeussalin syytettynä odottamassa lopullista tuomiota.

Silti kärsimystä on. On syntymän ja kuoleman kiertokulku, on pelkoa, menetyksiä ja tyytymättömyyttä. Mutta niiden juurisyy ei ole Jumalan viha, vaan tietämättömyys – avidyā. Tämä tietämättömyys ei tarkoita pelkkää tiedon puutetta, vaan väärää samastumista. Ihminen luulee olevansa se, mikä on muuttuvaa: keho, mieli, roolit, tarinat, saavutukset. Kun hän rakentaa identiteettinsä niiden varaan, hän altistuu väistämättä pelolle ja kärsimykselle, koska kaikki se muuttuu.

Pelastus ei siksi ole juridinen tapahtuma, jossa syyllinen armahdetaan. Se on ontologinen oivallus, jossa tietämätön herää. Kun väärä identiteetti murtuu, myös kärsimyksen perusrakenne alkaa hajota. Ei siksi, että maailma katoaisi, vaan siksi, että suhde maailmaan muuttuu. Se, mikä ennen uhkasi minuutta, ei enää kosketa samalla tavalla, kun minuutta ei enää ymmärretä rajallisena ja hauraana.

Samsara – kiertokulku – ei ole ensisijaisesti paikka, vaan tapa kokea todellisuus vääristyneesti. Se on jatkuvaa yritystä löytää pysyvyyttä pysymättömästä ja turvaa rajallisesta. Kun tämä harha nähdään läpi, vapautuminen ei ole pakenemista johonkin muualle, vaan heräämistä siihen, mikä on aina ollut totta.

Tässä mielessä ei ole mitään, “miltä” pelastutaan ulkoisesti. On vain harha, josta herätään. Ei syyllinen, joka armahdetaan, vaan tietämätön, joka oivaltaa. Ja tuo oivallus ei luo vapautta, vaan paljastaa sen, että tietoisuuden perimmäinen luonto on aina ollut vapaa.

Ihmiselle ei ole mitään ulkoista pelastettavaa. Kaikki, mistä kuvittelemme tarvitsevamme turvaa, on seurausta tietämättömyydestä omasta todellisesta olemuksestamme. Siksi aina ja kaiken ytimessä oleva tehtävä on herätä tähän tietämättömyyden tilasta.

Kun herää, kaikki muu seuraa luonnollisesti: pelko hälvenee, mieli vakautuu, tekojen seuraukset eivät enää sitoa samalla tavalla, ja elämä asettuu oikeaan järjestykseen. Herääminen on itse asiassa kaikki, mitä koskaan tarvitsee tehdä. Kaikki muu — ymmärrys, oikea toiminta, sisäinen vapaus — seuraa tästä heräämisestä.

Toisin sanoen: herääminen tietämättömyydestä ei ole yksi teko muiden joukossa, vaan koko eksistentiaalisen elämän keskeinen ja ainoa “tehtävä.

Joten jos haluat ”pelastua” - herääminen riittää - syvästä tietämättömyyden unesta

Piste.

Ei ole mitään muuta mistä pelastua.

Lue lisää

Joten jos haluat ”pelastua” - herääminen riittää - syvästä tietämättömyyden unesta

Piste.

Ei ole mitään muuta mistä pelastua.

Anonyymi00076 kirjoitti:

https://www.nwpastorate.org.uk/wp-content/uploads/2021/06/fanatic.jpg

Lue lisää

Kristinuskonto on sekoittanut keskenään sellaiset asiat kuin sielun ja hienojakoisen kehon, vaikka ne ovat kokonaan eri asioita.

Sielu ei voi kärsiä, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa.
Hienojakoinen keho sen sijaan voi kärsiä ja nauttia sekä aineellisessa maailmassa että "paratiisissa ja helvetissä" ja maan päällä.

Kristinuskonnon mukaan hienojakoinen keho on kuitenkin sielu, vaikka todellisuudessa nämä ovat kaksi eri asiaa.

KRISTINUSKONTO ON SEKOITTANUT KESKENÄÄN SELLAISET ASIAT KUIN SIELUN JA HIENOJAKOISEN KEHON, VAIKKA NE OVAT KOKONAAN ERI ASIOITA.
SIELU EI VOI KÄRSIÄ, KOSKA SE ON TURVASSA TOISESSA ULOTTUVUUDESSA.
HIENOJAKOINEN KEHO SEN SIJAAN VOI KÄRSIÄ JA NAUTTIA SEKÄ AINEELLISESSA MAAILMASSA ETTÄ ”PARATIISISSA JA HELVETISSÄ” JA MAAN PÄÄLLÄ.
KRISTINUSKONNON MUKAAN HIENOJAKOINEN KEHO ON KUITENKIN SIELU, VAIKKA TODELLISUUDESSA NÄMÄ OVAT KAKSI ERI ASIAA.

Hienojakoinen keho, joka kristinuskonnon mukaan on sielu, voi kärsiä kovin paljon ”helvetissä” ja nauttia ”paratiisissa”. Mutta sielu ei kärsi missään, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa, eikä sitä uhkaa mikään. Kärsimys kuuluu sekä fyysiseen kehoon että hienojakoiseen kehoon, mutta ei ikuiseen elävään olentoon eli sieluun.

Anonyymi00082 kirjoitti:

Kristinuskonto on sekoittanut keskenään sellaiset asiat kuin sielun ja hienojakoisen kehon, vaikka ne ovat kokonaan eri asioita.

Sielu ei voi kärsiä, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa.
Hienojakoinen keho sen sijaan voi kärsiä ja nauttia sekä aineellisessa maailmassa että "paratiisissa ja helvetissä" ja maan päällä.

Kristinuskonnon mukaan hienojakoinen keho on kuitenkin sielu, vaikka todellisuudessa nämä ovat kaksi eri asiaa.

KRISTINUSKONTO ON SEKOITTANUT KESKENÄÄN SELLAISET ASIAT KUIN SIELUN JA HIENOJAKOISEN KEHON, VAIKKA NE OVAT KOKONAAN ERI ASIOITA.
SIELU EI VOI KÄRSIÄ, KOSKA SE ON TURVASSA TOISESSA ULOTTUVUUDESSA.
HIENOJAKOINEN KEHO SEN SIJAAN VOI KÄRSIÄ JA NAUTTIA SEKÄ AINEELLISESSA MAAILMASSA ETTÄ ”PARATIISISSA JA HELVETISSÄ” JA MAAN PÄÄLLÄ.
KRISTINUSKONNON MUKAAN HIENOJAKOINEN KEHO ON KUITENKIN SIELU, VAIKKA TODELLISUUDESSA NÄMÄ OVAT KAKSI ERI ASIAA.

Hienojakoinen keho, joka kristinuskonnon mukaan on sielu, voi kärsiä kovin paljon ”helvetissä” ja nauttia ”paratiisissa”. Mutta sielu ei kärsi missään, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa, eikä sitä uhkaa mikään. Kärsimys kuuluu sekä fyysiseen kehoon että hienojakoiseen kehoon, mutta ei ikuiseen elävään olentoon eli sieluun.

Lue lisää

https://www.ccdas.net/p/we-are-living-in-a-virtual-reality

Anonyymi00083 kirjoitti:

https://www.ccdas.net/p/we-are-living-in-a-virtual-reality

https://www.ccdas.net/p/we-are-living-in-a-virtual-reality
We are living in a virtual reality
Mysteries of the Vedas

Anonyymi00080 kirjoitti:

"Pelastus"ei ole vapautumista Jumalan vihasta.
Se on vapautumista:

väärästä identiteetistä

karmallisesta sidonnaisuudesta

tietämättömyydestä omasta todellisesta luonnosta

Jumala EI IKINÄ - ei uhkaa, vaan valaisee.

Onko mitään “mistä pelastua”?

EI OLE.

Ei ole ikuista kadotusta.

Ei ole Jumalan mielivaltaista tuomiota.

Mutta on olemassa kärsimyksen kiertokulku, joka syntyy tietämättömyydestä.

Jos tietämättömyys poistuu, kärsimyksen perusta poistuu.

"pelastus" ei ole juridinen vaan ontologinen.
Ei syyllinen - armahdettu.
Vaan tietämätön - herännyt.

Ei ole ikuista kadotusta eikä Jumalan mielivaltaista tuomiota, jolta pitäisi paeta. Kukaan ei ole kosmisen oikeussalin syytettynä odottamassa lopullista tuomiota.

Silti kärsimystä on. On syntymän ja kuoleman kiertokulku, on pelkoa, menetyksiä ja tyytymättömyyttä. Mutta niiden juurisyy ei ole Jumalan viha, vaan tietämättömyys – avidyā. Tämä tietämättömyys ei tarkoita pelkkää tiedon puutetta, vaan väärää samastumista. Ihminen luulee olevansa se, mikä on muuttuvaa: keho, mieli, roolit, tarinat, saavutukset. Kun hän rakentaa identiteettinsä niiden varaan, hän altistuu väistämättä pelolle ja kärsimykselle, koska kaikki se muuttuu.

Pelastus ei siksi ole juridinen tapahtuma, jossa syyllinen armahdetaan. Se on ontologinen oivallus, jossa tietämätön herää. Kun väärä identiteetti murtuu, myös kärsimyksen perusrakenne alkaa hajota. Ei siksi, että maailma katoaisi, vaan siksi, että suhde maailmaan muuttuu. Se, mikä ennen uhkasi minuutta, ei enää kosketa samalla tavalla, kun minuutta ei enää ymmärretä rajallisena ja hauraana.

Samsara – kiertokulku – ei ole ensisijaisesti paikka, vaan tapa kokea todellisuus vääristyneesti. Se on jatkuvaa yritystä löytää pysyvyyttä pysymättömästä ja turvaa rajallisesta. Kun tämä harha nähdään läpi, vapautuminen ei ole pakenemista johonkin muualle, vaan heräämistä siihen, mikä on aina ollut totta.

Tässä mielessä ei ole mitään, “miltä” pelastutaan ulkoisesti. On vain harha, josta herätään. Ei syyllinen, joka armahdetaan, vaan tietämätön, joka oivaltaa. Ja tuo oivallus ei luo vapautta, vaan paljastaa sen, että tietoisuuden perimmäinen luonto on aina ollut vapaa.

Ihmiselle ei ole mitään ulkoista pelastettavaa. Kaikki, mistä kuvittelemme tarvitsevamme turvaa, on seurausta tietämättömyydestä omasta todellisesta olemuksestamme. Siksi aina ja kaiken ytimessä oleva tehtävä on herätä tähän tietämättömyyden tilasta.

Kun herää, kaikki muu seuraa luonnollisesti: pelko hälvenee, mieli vakautuu, tekojen seuraukset eivät enää sitoa samalla tavalla, ja elämä asettuu oikeaan järjestykseen. Herääminen on itse asiassa kaikki, mitä koskaan tarvitsee tehdä. Kaikki muu — ymmärrys, oikea toiminta, sisäinen vapaus — seuraa tästä heräämisestä.

Toisin sanoen: herääminen tietämättömyydestä ei ole yksi teko muiden joukossa, vaan koko eksistentiaalisen elämän keskeinen ja ainoa “tehtävä.

Joten jos haluat ”pelastua” - herääminen riittää - syvästä tietämättömyyden unesta

Piste.

Ei ole mitään muuta mistä pelastua.

Lue lisää

Tämä on yksi syy olla täällä palstalla koska täältä saa viisautta ja tietoa asioita joita ei ole koskaan tiennyt aiemmin

Anonyymi00084 kirjoitti:

https://www.ccdas.net/p/we-are-living-in-a-virtual-reality
We are living in a virtual reality
Mysteries of the Vedas

Lue lisää

Muutama lause täältä eri paikoista, käännösvirheet suomen kielellä.
----------

https://www.ccdas.net/p/we-are-living-in-a-virtual-reality
We are living in a virtual reality
Mysteries of the Vedas

---------------

Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”tosielämäksi”, on jo itsessään eräänlainen virtuaalitodellisuus. Ainakin näin Vedat sanovat. Jopa päivämäärä, jolloin tämä simulaatio alkoi, annetaan: 155,522 biljoonaa vuotta sitten, jolloin Brahma loi maailmankaikkeutemme ensimmäisen kerran. Ennen sitä oli ollut muita iteraatioita muiden luomisen syklien muodossa, ja siksi vankeutemme täällä on käytännössä aluton.
Vedat menevät itse asiassa vielä pidemmälle sanoessaan, että olemme todellisuudessa ikuisia olentoja, mutta jotenkin jäimme tämän simulaation vangiksi, ja olemme olleet sen sisällä siitä lähtien. Se, mitä kutsumme ”kuolemaksi”, on vain prosessi, jossa tietoisuutemme siirtyy simulaation uuteen vaiheeseen. Aivan kuten joku voi pelata erilaisilla avatareilla erilaisissa virtuaalimaailmoissa, me synnymme eri planeetoille ja eri elämänlajeihin. Tämä prosessi on jatkunut niin pitkään, että olemme jo unohtaneet, että sen ulkopuolella on todellinen elämä.

Anonyymi00086 kirjoitti:

Muutama lause täältä eri paikoista, käännösvirheet suomen kielellä.
----------

https://www.ccdas.net/p/we-are-living-in-a-virtual-reality
We are living in a virtual reality
Mysteries of the Vedas

---------------

Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”tosielämäksi”, on jo itsessään eräänlainen virtuaalitodellisuus. Ainakin näin Vedat sanovat. Jopa päivämäärä, jolloin tämä simulaatio alkoi, annetaan: 155,522 biljoonaa vuotta sitten, jolloin Brahma loi maailmankaikkeutemme ensimmäisen kerran. Ennen sitä oli ollut muita iteraatioita muiden luomisen syklien muodossa, ja siksi vankeutemme täällä on käytännössä aluton.
Vedat menevät itse asiassa vielä pidemmälle sanoessaan, että olemme todellisuudessa ikuisia olentoja, mutta jotenkin jäimme tämän simulaation vangiksi, ja olemme olleet sen sisällä siitä lähtien. Se, mitä kutsumme ”kuolemaksi”, on vain prosessi, jossa tietoisuutemme siirtyy simulaation uuteen vaiheeseen. Aivan kuten joku voi pelata erilaisilla avatareilla erilaisissa virtuaalimaailmoissa, me synnymme eri planeetoille ja eri elämänlajeihin. Tämä prosessi on jatkunut niin pitkään, että olemme jo unohtaneet, että sen ulkopuolella on todellinen elämä.

Lue lisää

SE, MITÄ KUTSUMME ”KUOLEMAKSI”, ON VAIN PROSESSI, JOSSA TIETOISUUTEMME SIIRTYY SIMULAATION UUTEEN VAIHEESEEN. AIVAN KUTEN JOKU VOI PELATA ERILAISILLA AVATAREILLA ERILAISISSA VIRTUAALIMAAILMOISSA, ME SYNNYMME ERI PLANEETOILLE JA ERI ELÄMÄNLAJEIHIN. TÄMÄ PROSESSI ON JATKUNUT NIIN PITKÄÄN, ETTÄ OLEMME JO UNOHTANEET, ETTÄ SEN ULKOPUOLELLA ON TODELLINEN ELÄMÄ.

Anonyymi00087 kirjoitti:

SE, MITÄ KUTSUMME ”KUOLEMAKSI”, ON VAIN PROSESSI, JOSSA TIETOISUUTEMME SIIRTYY SIMULAATION UUTEEN VAIHEESEEN. AIVAN KUTEN JOKU VOI PELATA ERILAISILLA AVATAREILLA ERILAISISSA VIRTUAALIMAAILMOISSA, ME SYNNYMME ERI PLANEETOILLE JA ERI ELÄMÄNLAJEIHIN. TÄMÄ PROSESSI ON JATKUNUT NIIN PITKÄÄN, ETTÄ OLEMME JO UNOHTANEET, ETTÄ SEN ULKOPUOLELLA ON TODELLINEN ELÄMÄ.

Lue lisää

SE, MITÄ KUTSUMME ”KUOLEMAKSI”, ON VAIN PROSESSI, JOSSA TIETOISUUTEMME SIIRTYY SIMULAATION UUTEEN VAIHEESEEN

Anonyymi00088 kirjoitti:

SE, MITÄ KUTSUMME ”KUOLEMAKSI”, ON VAIN PROSESSI, JOSSA TIETOISUUTEMME SIIRTYY SIMULAATION UUTEEN VAIHEESEEN

jne.

Anonyymi00089 kirjoitti:

jne.

Elämmekö simulaatiossa?
https://www.youtube.com/watch?v=giZA9NZQ8Mc

Videolla puhuu SCS Mathin Guru

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
Teksti videon alla:

Miten sielu tulee aineelliseen maailmaan?
Ensinnäkin tarkastellaan yksinkertaista tietokoneperiaatetta: ajatellaan tätä maailmaa tietokoneen kaltaisena simulaationa, ikään kuin suurena peliympäristönä.

Jotta pääsisit peliin, sinulla täytyy olla pelissä identiteetti. Tarvitset hahmon tai kehon, jolla pelaat tässä pelissä. Tätä kutsutaan aineelliseksi kehoksi.

Tällä aineellisella keholla on tietenkin monimutkainen järjestelmä: mielen järjestelmä, tunne-elämän järjestelmä jne. On monia monia kehon tasoja, jotka peittävät sielun ennen sitä. Sielu on viimeinen — se, joka pelaa peliä.

Siksi voimme sanoa, että sielu ei oikeastaan ole läsnä pelissä. Mutta kun pelaamme näytön edessä, tietoisuutemme on pelissä — vaikka itse olemme pelin ulkopuolella. Voimme siis sanoa, että elävän olennon jumalallinen tietoisuus, huomiomme, on suunnattu tähän virtuaalitodellisuuspeliin, jota kutsutaan aineelliseksi elämäksi. Siksi et voi oikeastaan tappaa ketään etkä tulla tapetuksi, koska et ole todellisuudessa läsnä tässä maailmassa.

Et myöskään voi sanoa, ettei tämä maailma olisi todellinen. Kun puhumme pelistä — sillä on varsin merkittävä ympäristö, jonka ovat rakentaneet ohjelmistosuunnittelijat ja taiteilijat. Pelissä on juoni ja tavoitteet.

Jotkut ihmiset pelaavat peliä pelin itsensä vuoksi. Mutta pelin todellinen päämäärä on palata takaisin hengelliseen todellisuuteen — takaisin kotiin, takaisin Jumalan luo.

Siksi on hyvin vaikea myöntää, mutta yksi todellinen kokemus, joka meillä on, on se, ettemme voi olla täysin tyytyväisiä tässä aineellisen maailman kaltaisessa virtuaalitodellisuudessa, koska meillä on täysin erilainen hengellinen luonne. Etsimme todellista rakkautta, todellista täyttymystä, todellista ystävyyttä ja todellista nautintoa — joita emme oikeastaan löydä tästä maailmasta.

Tämä maailma on tarkoitettu — aivan kuten tietokonepeli, tai kuten sitä nykyään kutsutaan, “kokemukseksi” — meidän muutokseemme. Tämä maailma ei ole kärsimyksen maailma eikä nautinnon maailma, vaikka usein ajattelemme niin. Nautimme ja kärsimme pelin sääntöjen mukaan. Tämä on muutosprosessi, peli nimeltä elämä — ihmiselämä.

Anonyymi00090 kirjoitti:

Elämmekö simulaatiossa?
https://www.youtube.com/watch?v=giZA9NZQ8Mc

Videolla puhuu SCS Mathin Guru

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
Teksti videon alla:

Miten sielu tulee aineelliseen maailmaan?
Ensinnäkin tarkastellaan yksinkertaista tietokoneperiaatetta: ajatellaan tätä maailmaa tietokoneen kaltaisena simulaationa, ikään kuin suurena peliympäristönä.

Jotta pääsisit peliin, sinulla täytyy olla pelissä identiteetti. Tarvitset hahmon tai kehon, jolla pelaat tässä pelissä. Tätä kutsutaan aineelliseksi kehoksi.

Tällä aineellisella keholla on tietenkin monimutkainen järjestelmä: mielen järjestelmä, tunne-elämän järjestelmä jne. On monia monia kehon tasoja, jotka peittävät sielun ennen sitä. Sielu on viimeinen — se, joka pelaa peliä.

Siksi voimme sanoa, että sielu ei oikeastaan ole läsnä pelissä. Mutta kun pelaamme näytön edessä, tietoisuutemme on pelissä — vaikka itse olemme pelin ulkopuolella. Voimme siis sanoa, että elävän olennon jumalallinen tietoisuus, huomiomme, on suunnattu tähän virtuaalitodellisuuspeliin, jota kutsutaan aineelliseksi elämäksi. Siksi et voi oikeastaan tappaa ketään etkä tulla tapetuksi, koska et ole todellisuudessa läsnä tässä maailmassa.

Et myöskään voi sanoa, ettei tämä maailma olisi todellinen. Kun puhumme pelistä — sillä on varsin merkittävä ympäristö, jonka ovat rakentaneet ohjelmistosuunnittelijat ja taiteilijat. Pelissä on juoni ja tavoitteet.

Jotkut ihmiset pelaavat peliä pelin itsensä vuoksi. Mutta pelin todellinen päämäärä on palata takaisin hengelliseen todellisuuteen — takaisin kotiin, takaisin Jumalan luo.

Siksi on hyvin vaikea myöntää, mutta yksi todellinen kokemus, joka meillä on, on se, ettemme voi olla täysin tyytyväisiä tässä aineellisen maailman kaltaisessa virtuaalitodellisuudessa, koska meillä on täysin erilainen hengellinen luonne. Etsimme todellista rakkautta, todellista täyttymystä, todellista ystävyyttä ja todellista nautintoa — joita emme oikeastaan löydä tästä maailmasta.

Tämä maailma on tarkoitettu — aivan kuten tietokonepeli, tai kuten sitä nykyään kutsutaan, “kokemukseksi” — meidän muutokseemme. Tämä maailma ei ole kärsimyksen maailma eikä nautinnon maailma, vaikka usein ajattelemme niin. Nautimme ja kärsimme pelin sääntöjen mukaan. Tämä on muutosprosessi, peli nimeltä elämä — ihmiselämä.

Lue lisää

Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.
https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
Gesetz der Informationsdynamik
Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!
https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

Miksi tämä maailma on olemassa? Mikä tarkoitus tällä virtuaalitodellisuudella on?

Pidän tätä todella mielenkiintoisena. Haluan jakaa kanssanne tämän videon ja tästä videosta transkriboidun selityksen.

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Anonyymi00093 kirjoitti:

Miksi tämä maailma on olemassa? Mikä tarkoitus tällä virtuaalitodellisuudella on?

Pidän tätä todella mielenkiintoisena. Haluan jakaa kanssanne tämän videon ja tästä videosta transkriboidun selityksen.

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Osa 2: Jumalallinen leikki, līlā

Tekstien mukaan tietoisuuden alkuperäisellä tilalla ei ole mitään yhteistä sen rajallisen fyysisen todellisuuden kanssa, johon olemme jokapäiväisessä elämässämme tottuneet. Jokainen yksilöllinen sielu, jota sanskritiksi kutsutaan nimellä jīva...

...
...
Jokainen elävä olento siellä on valtavan kokonaisuuden orgaaninen osa, aivan kuten säde, joka ei koskaan eroa auringosta, mutta joka silti säilyttää oman ainutlaatuisen ja jäljittelemättömän yksilöllisyytensä.

Anonyymi00094 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Osa 2: Jumalallinen leikki, līlā

Tekstien mukaan tietoisuuden alkuperäisellä tilalla ei ole mitään yhteistä sen rajallisen fyysisen todellisuuden kanssa, johon olemme jokapäiväisessä elämässämme tottuneet. Jokainen yksilöllinen sielu, jota sanskritiksi kutsutaan nimellä jīva...

...
...
Jokainen elävä olento siellä on valtavan kokonaisuuden orgaaninen osa, aivan kuten säde, joka ei koskaan eroa auringosta, mutta joka silti säilyttää oman ainutlaatuisen ja jäljittelemättömän yksilöllisyytensä.

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ
Osa 3: Illuusion energia, Māyā

Kuitenkin juuri tässä absoluuttisessa harmoniassa piilee maailmankaikkeuden suurin salaisuus, joka käynnistää aineellisten maailmojen luomisen mekanismin. Jossakin vaiheessa puhtaan jīvan sisällä syntyy tuskin havaittava kipinä täysin uudenlaista halua. Se ei ole kapinaa tavanomaisessa inhimillisessä merkityksessä eikä pahantahtoista kapinointia vakiintunutta järjestystä vastaan, vaan pikemminkin syvällinen eksistentiaalinen kiinnostus.
...
...

Tämä itsenäisyyden kipinä käynnistää peruuttamattoman prosessin, joka muuttaa elävän olennon asemaa. Henkinen luonto on järjestynyt siten, että jokainen tietoisuuden vilpitön halu on väistämättä täytettävä, vaikka se johtaisi tilapäiseen etääntymiseen lähteestä.

Anonyymi00095 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ
Osa 3: Illuusion energia, Māyā

Kuitenkin juuri tässä absoluuttisessa harmoniassa piilee maailmankaikkeuden suurin salaisuus, joka käynnistää aineellisten maailmojen luomisen mekanismin. Jossakin vaiheessa puhtaan jīvan sisällä syntyy tuskin havaittava kipinä täysin uudenlaista halua. Se ei ole kapinaa tavanomaisessa inhimillisessä merkityksessä eikä pahantahtoista kapinointia vakiintunutta järjestystä vastaan, vaan pikemminkin syvällinen eksistentiaalinen kiinnostus.
...
...

Tämä itsenäisyyden kipinä käynnistää peruuttamattoman prosessin, joka muuttaa elävän olennon asemaa. Henkinen luonto on järjestynyt siten, että jokainen tietoisuuden vilpitön halu on väistämättä täytettävä, vaikka se johtaisi tilapäiseen etääntymiseen lähteestä.

Lue lisää

Osa 4: Karman todellinen mekanismi

Hengen siirtyminen korkeimman ulottuvuuden rajojen yli aineelliseen kosmokseen on äärimmäisen mielenkiintoinen ilmiö. Sielua ei karkoteta häpeällisesti rangaistuksena. Se lähtee pitkälle matkalle oman tietoisen valintansa perusteella.

Anonyymi00096 kirjoitti:

Osa 4: Karman todellinen mekanismi

Hengen siirtyminen korkeimman ulottuvuuden rajojen yli aineelliseen kosmokseen on äärimmäisen mielenkiintoinen ilmiö. Sielua ei karkoteta häpeällisesti rangaistuksena. Se lähtee pitkälle matkalle oman tietoisen valintansa perusteella.

Lue lisää

SIELUA EI KARKOTETA HÄPEÄLLISESTI RANGAISTUKSENA (HOHHOIJAA) SE LÄHTEE PITKÄLLE MATKALLE OMAN TIETOISEN VALINTANSA PERUSTEELLA.

Anonyymi00089 kirjoitti:

jne.

Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo

Anonyymi00097 kirjoitti:

SIELUA EI KARKOTETA HÄPEÄLLISESTI RANGAISTUKSENA (HOHHOIJAA) SE LÄHTEE PITKÄLLE MATKALLE OMAN TIETOISEN VALINTANSA PERUSTEELLA.

Osa 5: Luonnon kolme guṇaa
...
...

Opit, mitä ovat polttava kylmyys ja lämmittävä lämpö, saavuttamisen ilo ja menetyksen katkeruus. Ilman tätä täydellistä unohtamista kokemuksesi jäisi pinnalliseksi, sillä tieto omasta haavoittumattomuudestasi riistäisi tapahtuvalta kaiken arvon. Mutta muista, että tämä on vain väliaikainen matka. Olen aina läsnä lähelläsi, kätkettynä sydämeesi hiljaisena tarkkailijana ja odottaen hetkeä, jolloin kyllästyt tähän tiheään illuusioon ja haluat palata takaisin. Hyväksyttyään nämä ehdot jīva ylittää näkymättömän rajan, joka erottaa ikuisuuden ajasta, ja aloittaa pitkän laskeutumisensa aineelliseen kosmokseen saaden ensimmäiset hienojakoiset verhonsa.

Tässä syntyy luonnollisesti vapaan tahdon perustavanlaatuinen dilemma, josta tulee usein pitkien filosofisten kiistojen aihe. Miksi absoluuttinen täydellinen harmonia ylipäätään sallii mahdollisuuden valita siitä lähtemisen? Vastaus piilee rakkauden ja vapauden itsensä luonnossa. Jos korkein lähde ohjelmallisesti riistäisi eläviltä olennoilta mahdollisuuden kääntyä pois hänestä, henkinen maailma muuttuisi kylmäksi elottomaksi mekanismiksi.

Anonyymi00099 kirjoitti:

Osa 5: Luonnon kolme guṇaa
...
...

Opit, mitä ovat polttava kylmyys ja lämmittävä lämpö, saavuttamisen ilo ja menetyksen katkeruus. Ilman tätä täydellistä unohtamista kokemuksesi jäisi pinnalliseksi, sillä tieto omasta haavoittumattomuudestasi riistäisi tapahtuvalta kaiken arvon. Mutta muista, että tämä on vain väliaikainen matka. Olen aina läsnä lähelläsi, kätkettynä sydämeesi hiljaisena tarkkailijana ja odottaen hetkeä, jolloin kyllästyt tähän tiheään illuusioon ja haluat palata takaisin. Hyväksyttyään nämä ehdot jīva ylittää näkymättömän rajan, joka erottaa ikuisuuden ajasta, ja aloittaa pitkän laskeutumisensa aineelliseen kosmokseen saaden ensimmäiset hienojakoiset verhonsa.

Tässä syntyy luonnollisesti vapaan tahdon perustavanlaatuinen dilemma, josta tulee usein pitkien filosofisten kiistojen aihe. Miksi absoluuttinen täydellinen harmonia ylipäätään sallii mahdollisuuden valita siitä lähtemisen? Vastaus piilee rakkauden ja vapauden itsensä luonnossa. Jos korkein lähde ohjelmallisesti riistäisi eläviltä olennoilta mahdollisuuden kääntyä pois hänestä, henkinen maailma muuttuisi kylmäksi elottomaksi mekanismiksi.

Lue lisää

VASTAUS PIILEE RAKKAUDEN JA VAPAUDEN ITSENSÄ LUONNOSSA. JOS KORKEIN LÄHDE OHJELMALLISESTI RIISTÄISI ELÄVILTÄ OLENNOILTA MAHDOLLISUUDEN KÄÄNTYÄ POIS HÄNESTÄ, HENKINEN MAAILMA MUUTTUISI KYLMÄKSI ELOTTOMAKSI MEKANISMIKSI.

Anonyymi00100 kirjoitti:

VASTAUS PIILEE RAKKAUDEN JA VAPAUDEN ITSENSÄ LUONNOSSA. JOS KORKEIN LÄHDE OHJELMALLISESTI RIISTÄISI ELÄVILTÄ OLENNOILTA MAHDOLLISUUDEN KÄÄNTYÄ POIS HÄNESTÄ, HENKINEN MAAILMA MUUTTUISI KYLMÄKSI ELOTTOMAKSI MEKANISMIKSI.

Lue lisää

(Huom. on oikeus erehtyä ja tehdä väärä valinta ja tästä ei seuraa ikuista helvettiä!)

Anonyymi00101 kirjoitti:

(Huom. on oikeus erehtyä ja tehdä väärä valinta ja tästä ei seuraa ikuista helvettiä!)

Osa 6: Ikuisen hallinnan illuusio

Valinnan puuttuminen tekee kaikesta antaumuksesta keinotekoista ja suhteista pakotettuja. Tietoisuus, jolta on riistetty oikeus erehtyä ja oikeus itsenäisyyteen, lakkaa olemasta elävä persoona ja muuttuu vain tottelevaksi algoritmiksi, joka suorittaa sille määrättyä tehtävää. Juuri tämän ehdottoman vapauden olemassaolo, aina täydelliseen Luojansa unohtamiseen asti, tekee sielun ja lähteen välisestä yhteydestä todella arvokkaan, vilpittömän ja elävän.

Tätä suurta ruumiillistumisen prosessia voidaan verrata tietoiseen astumiseen uskomattoman monimutkaiseen virtuaaliseen simulaatioon. Täysin turvassa oleva ihminen päättää vapaaehtoisesti uppoutua peliin, jonka vaikeustaso on maksimaalinen. Hän pukee ylleen varusteet, jotka estävät täysin hänen fyysiset aistimuksensa, ja pyyhkii tarkoituksellisesti muististaan sen, kuka hän todellisuudessa on virtuaalisen huoneen ulkopuolella.

Jos pelaaja muistaisi joka sekunti istuvansa mukavassa nojatuolissa kotonaan ja häntä vastaan hyökkäävien vastustajien olevan vain pikseleitä näytöllä, peli menettäisi kaiken merkityksensä. Jännitys katoaisi, samoin vaikeiden voittojen ilo ja tappioiden katkeruus. Tulevan kokemuksen todellinen intensiteetti edellyttää sataprosenttista osallistumista ja ehdotonta uskoa ympärillä tapahtuvan todellisuuteen.

Anonyymi00102 kirjoitti:

Osa 6: Ikuisen hallinnan illuusio

Valinnan puuttuminen tekee kaikesta antaumuksesta keinotekoista ja suhteista pakotettuja. Tietoisuus, jolta on riistetty oikeus erehtyä ja oikeus itsenäisyyteen, lakkaa olemasta elävä persoona ja muuttuu vain tottelevaksi algoritmiksi, joka suorittaa sille määrättyä tehtävää. Juuri tämän ehdottoman vapauden olemassaolo, aina täydelliseen Luojansa unohtamiseen asti, tekee sielun ja lähteen välisestä yhteydestä todella arvokkaan, vilpittömän ja elävän.

Tätä suurta ruumiillistumisen prosessia voidaan verrata tietoiseen astumiseen uskomattoman monimutkaiseen virtuaaliseen simulaatioon. Täysin turvassa oleva ihminen päättää vapaaehtoisesti uppoutua peliin, jonka vaikeustaso on maksimaalinen. Hän pukee ylleen varusteet, jotka estävät täysin hänen fyysiset aistimuksensa, ja pyyhkii tarkoituksellisesti muististaan sen, kuka hän todellisuudessa on virtuaalisen huoneen ulkopuolella.

Jos pelaaja muistaisi joka sekunti istuvansa mukavassa nojatuolissa kotonaan ja häntä vastaan hyökkäävien vastustajien olevan vain pikseleitä näytöllä, peli menettäisi kaiken merkityksensä. Jännitys katoaisi, samoin vaikeiden voittojen ilo ja tappioiden katkeruus. Tulevan kokemuksen todellinen intensiteetti edellyttää sataprosenttista osallistumista ja ehdotonta uskoa ympärillä tapahtuvan todellisuuteen.

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

VALINNAN PUUTTUMINEN TEKEE KAIKESTA ANTAUMUKSESTA KEINOTEKOISTA JA SUHTEISTA PAKOTETTUJA. TIETOISUUS, JOLTA ON RIISTETTY OIKEUS EREHTYÄ JA OIKEUS ITSENÄISYYTEEN, LAKKAA OLEMASTA ELÄVÄ PERSOONA JA MUUTTUU VAIN TOTTELEVAKSI ALGORITMIKSI, JOKA SUORITTAA SILLE MÄÄRÄTTYÄ TEHTÄVÄÄ. JUURI TÄMÄN EHDOTTOMAN VAPAUDEN OLEMASSAOLO, AINA TÄYDELLISEEN LUOJANSA UNOHTAMISEEN ASTI, TEKEE SIELUN JA LÄHTEEN VÄLISESTÄ YHTEYDESTÄ TODELLA ARVOKKAAN, VILPITTÖMÄN JA ELÄVÄN.

Anonyymi00103 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

VALINNAN PUUTTUMINEN TEKEE KAIKESTA ANTAUMUKSESTA KEINOTEKOISTA JA SUHTEISTA PAKOTETTUJA. TIETOISUUS, JOLTA ON RIISTETTY OIKEUS EREHTYÄ JA OIKEUS ITSENÄISYYTEEN, LAKKAA OLEMASTA ELÄVÄ PERSOONA JA MUUTTUU VAIN TOTTELEVAKSI ALGORITMIKSI, JOKA SUORITTAA SILLE MÄÄRÄTTYÄ TEHTÄVÄÄ. JUURI TÄMÄN EHDOTTOMAN VAPAUDEN OLEMASSAOLO, AINA TÄYDELLISEEN LUOJANSA UNOHTAMISEEN ASTI, TEKEE SIELUN JA LÄHTEEN VÄLISESTÄ YHTEYDESTÄ TODELLA ARVOKKAAN, VILPITTÖMÄN JA ELÄVÄN.

Lue lisää

JUURI TÄMÄN EHDOTTOMAN VAPAUDEN OLEMASSAOLO, AINA TÄYDELLISEEN LUOJANSA UNOHTAMISEEN ASTI, TEKEE SIELUN JA LÄHTEEN VÄLISESTÄ YHTEYDESTÄ TODELLA ARVOKKAAN, VILPITTÖMÄN JA ELÄVÄN.

Anonyymi00104 kirjoitti:

JUURI TÄMÄN EHDOTTOMAN VAPAUDEN OLEMASSAOLO, AINA TÄYDELLISEEN LUOJANSA UNOHTAMISEEN ASTI, TEKEE SIELUN JA LÄHTEEN VÄLISESTÄ YHTEYDESTÄ TODELLA ARVOKKAAN, VILPITTÖMÄN JA ELÄVÄN.

Lue lisää

JOS PELAAJA MUISTAISI JOKA SEKUNTI ISTUVANSA MUKAVASSA NOJATUOLISSA KOTONAAN JA HÄNTÄ VASTAAN HYÖKKÄÄVIEN VASTUSTAJIEN OLEVAN VAIN PIKSELEITÄ NÄYTÖLLÄ, PELI MENETTÄISI KAIKEN MERKITYKSENSÄ. JÄNNITYS KATOAISI, SAMOIN VAIKEIDEN VOITTOJEN ILO JA TAPPIOIDEN KATKERAUS. TULEVAN KOKEMUKSEN TODELLINEN INTENSITEETTI EDELLYTTÄÄ SATAPROSENTTISTA OSALLISTUMISTA JA EHDOTONTA USKOA YMPÄRILLÄ TAPAHTUVAN TODELLISUUTEEN.

Anonyymi00105 kirjoitti:

JOS PELAAJA MUISTAISI JOKA SEKUNTI ISTUVANSA MUKAVASSA NOJATUOLISSA KOTONAAN JA HÄNTÄ VASTAAN HYÖKKÄÄVIEN VASTUSTAJIEN OLEVAN VAIN PIKSELEITÄ NÄYTÖLLÄ, PELI MENETTÄISI KAIKEN MERKITYKSENSÄ. JÄNNITYS KATOAISI, SAMOIN VAIKEIDEN VOITTOJEN ILO JA TAPPIOIDEN KATKERAUS. TULEVAN KOKEMUKSEN TODELLINEN INTENSITEETTI EDELLYTTÄÄ SATAPROSENTTISTA OSALLISTUMISTA JA EHDOTONTA USKOA YMPÄRILLÄ TAPAHTUVAN TODELLISUUTEEN.

Lue lisää

Osa 7: Miksi kipua on olemassa?

Samalla tavalla ruumiiton tietoisuus suostuu vapaaehtoisesti väliaikaiseen muistin menettämiseen ja sallii tiheän aineen vallata täysin huomionsa, jotta se voisi kokea jokaisen fyysisen maailman tunteen äärimmäisen vilpittömästi. Tämä valtava kokeilu hengen uppoutumisesta aineeseen on vasta alkamassa, ja edessä jīvaa odottaa miljardeja ruumiillistumia, joista jokainen muodostaa sen ainutlaatuista polkua maailmankaikkeuden monimutkaisessa labyrintissä.

Kun yksilöllinen tietoisuus, sielu, suorittaa tietoisen laskeutumisensa tiheään aineeseen, se joutuu tilaan, jonka luonne herättää usein filosofisia kiistoja. Perinteisesti esitetään kysymys tämän valtavan maailmankaikkeuden luomisen motiiveista. Jos korkein lähde on täysin itsenäinen ja täydellinen, miksi hänen olisi tarvinnut rakentaa näin monimutkainen fyysinen todellisuus, joka on täynnä miljardeja galakseja ja valtavia planeettajärjestelmiä?

Muinaisten tutkielmien teksteihin nojautuen löydämme varsin elegantin ja syvällisen vastauksen. Aineellisia maailmoja ei luotu ankaran välttämättömyyden, jonkin akuutin puutteen tai Luojan kosmisen yksinäisyyden vuoksi.

Anonyymi00106 kirjoitti:

Osa 7: Miksi kipua on olemassa?

Samalla tavalla ruumiiton tietoisuus suostuu vapaaehtoisesti väliaikaiseen muistin menettämiseen ja sallii tiheän aineen vallata täysin huomionsa, jotta se voisi kokea jokaisen fyysisen maailman tunteen äärimmäisen vilpittömästi. Tämä valtava kokeilu hengen uppoutumisesta aineeseen on vasta alkamassa, ja edessä jīvaa odottaa miljardeja ruumiillistumia, joista jokainen muodostaa sen ainutlaatuista polkua maailmankaikkeuden monimutkaisessa labyrintissä.

Kun yksilöllinen tietoisuus, sielu, suorittaa tietoisen laskeutumisensa tiheään aineeseen, se joutuu tilaan, jonka luonne herättää usein filosofisia kiistoja. Perinteisesti esitetään kysymys tämän valtavan maailmankaikkeuden luomisen motiiveista. Jos korkein lähde on täysin itsenäinen ja täydellinen, miksi hänen olisi tarvinnut rakentaa näin monimutkainen fyysinen todellisuus, joka on täynnä miljardeja galakseja ja valtavia planeettajärjestelmiä?

Muinaisten tutkielmien teksteihin nojautuen löydämme varsin elegantin ja syvällisen vastauksen. Aineellisia maailmoja ei luotu ankaran välttämättömyyden, jonkin akuutin puutteen tai Luojan kosmisen yksinäisyyden vuoksi.

Lue lisää

MUINAISTEN TUTKIELMIEN TEKSTEIHIN NOJAUTUEN LÖYDÄMME VARSIN ELEGANTIN JA SYVÄLLISEN VASTAUKSEN. AINEELLISIA MAAILMOJA EI LUOTU ANKARAN VÄLTTÄMÄTTÖMYYDEN, JONKIN AKUUTIN PUUTTEEN TAI LUOJAN KOSMISEN YKSINÄISYYDEN VUOKSI.

Anonyymi00107 kirjoitti:

MUINAISTEN TUTKIELMIEN TEKSTEIHIN NOJAUTUEN LÖYDÄMME VARSIN ELEGANTIN JA SYVÄLLISEN VASTAUKSEN. AINEELLISIA MAAILMOJA EI LUOTU ANKARAN VÄLTTÄMÄTTÖMYYDEN, JONKIN AKUUTIN PUUTTEEN TAI LUOJAN KOSMISEN YKSINÄISYYDEN VUOKSI.

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Osa 8: Järjestyksen ylläpitäminen: dharma

Tavallinen ihminen rakentaa mekanismeja ja pystyttää rakennuksia puutteen vuoksi. Rakennamme taloja suojautuaksemme kylmältä ja luomme kulkuvälineitä voittaaksemme oman hitautemme. Vedalainen filosofia tarjoaa kuitenkin täysin toisenlaisen luomisen käsitteen, joka tunnetaan nimellä līlā, jumalallinen leikki.

Se on ilmaus ylitsevuotavasta luovasta energiasta, joka ei yksinkertaisesti voi pysyä staattisessa tilassa. Samalla tavoin kuin uskomattoman lahjakas muusikko ottaa soittimen käsiinsä ei fyysisen olemassaolonsa ylläpitämiseksi vaan itse kauniiden äänien tuottamisen vuoksi, niin myös Korkein avaa maailmankaikkeuden loputtoman kankaan yksinomaan luomisen iloksi ja tarjotakseen valtavan näyttämön lukemattomien sielujen kokemuksille.

Anonyymi00108 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Osa 8: Järjestyksen ylläpitäminen: dharma

Tavallinen ihminen rakentaa mekanismeja ja pystyttää rakennuksia puutteen vuoksi. Rakennamme taloja suojautuaksemme kylmältä ja luomme kulkuvälineitä voittaaksemme oman hitautemme. Vedalainen filosofia tarjoaa kuitenkin täysin toisenlaisen luomisen käsitteen, joka tunnetaan nimellä līlā, jumalallinen leikki.

Se on ilmaus ylitsevuotavasta luovasta energiasta, joka ei yksinkertaisesti voi pysyä staattisessa tilassa. Samalla tavoin kuin uskomattoman lahjakas muusikko ottaa soittimen käsiinsä ei fyysisen olemassaolonsa ylläpitämiseksi vaan itse kauniiden äänien tuottamisen vuoksi, niin myös Korkein avaa maailmankaikkeuden loputtoman kankaan yksinomaan luomisen iloksi ja tarjotakseen valtavan näyttämön lukemattomien sielujen kokemuksille.

Lue lisää

...
...
Osa 10: Aika, Kāla, liuottimena

Näiden perustavanlaatuisten vakioiden määrittäminen annettiin maailmankaikkeutemme ensimmäiselle elävälle olennolle, Luoja Brahmālle. ...
...
...
Hän tarvitsi pitkiä aikakausia syvää meditaatiota virittääkseen tietoisuutensa korkeimman lähteen puhtauteen ja ammentaakseen kosmisesta muistista aiempien luomakuntien täydelliset piirustukset.

Vasta tämän valmistautumisen jälkeen hän käynnisti ajan säälimättömät syklit ja määritti avaruuden tiukat fyysiset lait. Brahmā suunnitteli planeettojen kiertoradat, määritti eri alkuaineiden tiheyden, erotti veden kiinteästä maasta, määräsi geologisten aikakausien vaihtelun selkeän rytmin ja loi perustan kasvillisuuden ilmestymiselle.

Hänen huolellisen työnsä ansiosta aineellisen maailman näyttämö saavutti vakautensa. Jokainen toiminta tällä näyttämöllä noudatti nyt yhtä algoritmia, jossa painovoima piti kehot luotettavasti pinnalla ja aika varmisti tapahtumien järjestyksen estäen syitä ja seurauksia sulautumasta yhdeksi erottamattomaksi pisteeksi.

Anonyymi00109 kirjoitti:

...
...
Osa 10: Aika, Kāla, liuottimena

Näiden perustavanlaatuisten vakioiden määrittäminen annettiin maailmankaikkeutemme ensimmäiselle elävälle olennolle, Luoja Brahmālle. ...
...
...
Hän tarvitsi pitkiä aikakausia syvää meditaatiota virittääkseen tietoisuutensa korkeimman lähteen puhtauteen ja ammentaakseen kosmisesta muistista aiempien luomakuntien täydelliset piirustukset.

Vasta tämän valmistautumisen jälkeen hän käynnisti ajan säälimättömät syklit ja määritti avaruuden tiukat fyysiset lait. Brahmā suunnitteli planeettojen kiertoradat, määritti eri alkuaineiden tiheyden, erotti veden kiinteästä maasta, määräsi geologisten aikakausien vaihtelun selkeän rytmin ja loi perustan kasvillisuuden ilmestymiselle.

Hänen huolellisen työnsä ansiosta aineellisen maailman näyttämö saavutti vakautensa. Jokainen toiminta tällä näyttämöllä noudatti nyt yhtä algoritmia, jossa painovoima piti kehot luotettavasti pinnalla ja aika varmisti tapahtumien järjestyksen estäen syitä ja seurauksia sulautumasta yhdeksi erottamattomaksi pisteeksi.

Lue lisää

Līlā-käsitteen tutkiminen muuttaa perusteellisesti käsitystämme elämän vaikeuksista ja itse olemassaolon prosessista. Kun tarkastelemme kosmoksen luomista emme raskaana velvollisuutena, emme yrityksenä korjata jotakin virhettä emmekä rangaistuksen suorittamispaikkana, vaan jumalallisen leikin ilmauksena, monet tapahtumat menettävät tarpeettoman traagisuutensa.

Vaikeat olosuhteet eivät enää vaikuta merkityksettömältä julmalta kohtalolta, vaan muuttuvat tämän suurenmoisen tehtävän vaikeiksi mutta läpäistäviksi tasoiksi. Maailmankaikkeuden syntyyn itsessään liittyvän synkän ja painostavan ennalta määräytyneisyyden puuttuminen antaa ihmistietoisuudelle tarvittavaa liikkumatilaa ja mahdollistaa väistämättömien nousujen ja laskujen kohtaamisen suuremmalla filosofisella tyyneydellä ja hyväksynnällä.

Kyky tarkastella ympäröivää todellisuutta monimutkaisen mutta kiehtovan pelin läpi on erittäin hyödyllinen taito erityisesti nykyihmiselle. Aikakaudella, jolloin jatkuva informaatiomelu, yhteiskunnan vaatimukset ja sosiaalinen paine nostavat jatkuvasti ahdistuksen perustasoa, līlā-käsite tarjoaa pelastavan psykologisen etäisyyden.

Anonyymi00110 kirjoitti:

Līlā-käsitteen tutkiminen muuttaa perusteellisesti käsitystämme elämän vaikeuksista ja itse olemassaolon prosessista. Kun tarkastelemme kosmoksen luomista emme raskaana velvollisuutena, emme yrityksenä korjata jotakin virhettä emmekä rangaistuksen suorittamispaikkana, vaan jumalallisen leikin ilmauksena, monet tapahtumat menettävät tarpeettoman traagisuutensa.

Vaikeat olosuhteet eivät enää vaikuta merkityksettömältä julmalta kohtalolta, vaan muuttuvat tämän suurenmoisen tehtävän vaikeiksi mutta läpäistäviksi tasoiksi. Maailmankaikkeuden syntyyn itsessään liittyvän synkän ja painostavan ennalta määräytyneisyyden puuttuminen antaa ihmistietoisuudelle tarvittavaa liikkumatilaa ja mahdollistaa väistämättömien nousujen ja laskujen kohtaamisen suuremmalla filosofisella tyyneydellä ja hyväksynnällä.

Kyky tarkastella ympäröivää todellisuutta monimutkaisen mutta kiehtovan pelin läpi on erittäin hyödyllinen taito erityisesti nykyihmiselle. Aikakaudella, jolloin jatkuva informaatiomelu, yhteiskunnan vaatimukset ja sosiaalinen paine nostavat jatkuvasti ahdistuksen perustasoa, līlā-käsite tarjoaa pelastavan psykologisen etäisyyden.

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ


VAIKEAT OLOSUHTEET EIVÄT ENÄÄ VAIKUTA MERKITYKSETTÖMÄLTÄ JULMALTA KOHTALOLTA, VAAN MUUTTUVAT TÄMÄN SUURENMOISEN TEHTÄVÄN VAIKEIKSI MUTTA LÄPÄISTÄVIKSI TASOIKSI. MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTYYN ITSESSÄÄN LIITTYVÄN SYNKÄN JA PAINOSTAVAN ENNALTA MÄÄRÄYTYNEISYYDEN PUUTTUMINEN ANTAA IHMISTIETOISUUDELLE TARVITTAVAA LIIKKUMATILAA JA MAHDOLLISTAA VÄISTÄMÄTTÖMIEN NOUSUJEN JA LASKUJEN KOHTAAMISEN SUUREMMALLA FILOSOFISELLA TYYNEYYDELLÄ JA HYVÄKSYNNÄLLÄ.

Anonyymi00111 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ


VAIKEAT OLOSUHTEET EIVÄT ENÄÄ VAIKUTA MERKITYKSETTÖMÄLTÄ JULMALTA KOHTALOLTA, VAAN MUUTTUVAT TÄMÄN SUURENMOISEN TEHTÄVÄN VAIKEIKSI MUTTA LÄPÄISTÄVIKSI TASOIKSI. MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTYYN ITSESSÄÄN LIITTYVÄN SYNKÄN JA PAINOSTAVAN ENNALTA MÄÄRÄYTYNEISYYDEN PUUTTUMINEN ANTAA IHMISTIETOISUUDELLE TARVITTAVAA LIIKKUMATILAA JA MAHDOLLISTAA VÄISTÄMÄTTÖMIEN NOUSUJEN JA LASKUJEN KOHTAAMISEN SUUREMMALLA FILOSOFISELLA TYYNEYYDELLÄ JA HYVÄKSYNNÄLLÄ.

Lue lisää

Osa 12: Näennäisen rauhan ansa

Ymmärrys siitä, että nykyiset sosiaaliset roolimme, asemamme yhteiskunnassa, aineelliset saavutuksemme ja jopa ulkonäkömme ovat vain väliaikaisia ominaisuuksia, jotka on annettu yksinomaan tietyn lyhyen vaiheen läpikäymistä varten, vapauttaa hartioiltamme raskaan odotusten taakan. Psyyke rentoutuu, kun se todella ymmärtää, ettei epäonnistuminen yhdessä tiettynä tehtävässä tai aseman menettäminen merkitse koko maailmankaikkeuden romahtamista eikä itse persoonallisuuden katoamista.

Tämä ei missään nimessä ole kehotus passiivisuuteen tai yhteiskunnalliseen apatiaan, vaan pikemminkin viisas kutsu toimia tässä maailmassa mahdollisimman tehokkaasti ilman tuhoisaa kiintymystä lopputulokseen. Säilyttämällä uteliaan tutkijan kiinnostuksen, joka askel askeleelta löytää uuden alueen valtavasta pelimaailmasta, ihminen saavuttaa sisäisen vapauden, jonka ansiosta hän voi nauttia itse elämän prosessista riippumatta siitä, millaisia koettelemuksia, vaikeita tehtäviä tai odottamattomia juonenkäänteitä seuraava päivä on hänelle valmistanut.

Kun ehdollistunut tietoisuus on saanut ensimmäisen fyysisen muotonsa ja astuu Luojan valmistamalle näyttämölle, syntyy odottamaton tekninen este.

Anonyymi00112 kirjoitti:

Osa 12: Näennäisen rauhan ansa

Ymmärrys siitä, että nykyiset sosiaaliset roolimme, asemamme yhteiskunnassa, aineelliset saavutuksemme ja jopa ulkonäkömme ovat vain väliaikaisia ominaisuuksia, jotka on annettu yksinomaan tietyn lyhyen vaiheen läpikäymistä varten, vapauttaa hartioiltamme raskaan odotusten taakan. Psyyke rentoutuu, kun se todella ymmärtää, ettei epäonnistuminen yhdessä tiettynä tehtävässä tai aseman menettäminen merkitse koko maailmankaikkeuden romahtamista eikä itse persoonallisuuden katoamista.

Tämä ei missään nimessä ole kehotus passiivisuuteen tai yhteiskunnalliseen apatiaan, vaan pikemminkin viisas kutsu toimia tässä maailmassa mahdollisimman tehokkaasti ilman tuhoisaa kiintymystä lopputulokseen. Säilyttämällä uteliaan tutkijan kiinnostuksen, joka askel askeleelta löytää uuden alueen valtavasta pelimaailmasta, ihminen saavuttaa sisäisen vapauden, jonka ansiosta hän voi nauttia itse elämän prosessista riippumatta siitä, millaisia koettelemuksia, vaikeita tehtäviä tai odottamattomia juonenkäänteitä seuraava päivä on hänelle valmistanut.

Kun ehdollistunut tietoisuus on saanut ensimmäisen fyysisen muotonsa ja astuu Luojan valmistamalle näyttämölle, syntyy odottamaton tekninen este.

Lue lisää

Osa 13: Aineen henkistäminen

Henki säilyttää edelleen täydellisen muistin alkuperäisestä luonnostaan, ikuisesta lähteestä ja rajattomasta vapaudesta. Tällaisen muistolastin kanssa jīva ei kykene suhtautumaan aineelliseen todellisuuteen vakavasti, suhtautumaan sen lakeihin niiden vaatimalla huomiolla eikä osallistumaan uuden kokemuksen hankkimisen prosessiin.

Juuri tämän monimutkaisen tehtävän ratkaisemiseksi Māyān energia otetaan osaksi maailmankaikkeuden rakennetta. Sen nimi käännetään usein ”siksi, mitä ei ole”. ...se toimii kuitenkin täysin todellisena ja käsin kosketeltavana voimana. Sen toiminnan mekanismi perustuu tiheän unohduksen verhon heittämiseen saapuneen sielun ylle.

Tämä peittävä voima, joka tunnetaan tutkielmissa nimellä āvaraṇa-śakti, katkaisee hellittämättömän lempeästi pääsyn henkiseen muistiin. Tietoisuus menettää yhteytensä menneisyyteen. Sen näkökulma kaventuu nykyisen ruumiillistuman kokoiseksi, ja ajan kokeminen rajoittuu yhden fyysisen elämän puitteisiin. Elävä olento unohtaa haavoittumattomuutensa ja alkaa olla täysin riippuvainen ympäristön olosuhteista.

Voitte itse tarkistaa, linkki on tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Otan tästä kiinnostavat kohdat, jotka sopivat filosofiaamme

Anonyymi00115 kirjoitti:

Voitte itse tarkistaa, linkki on tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Otan tästä kiinnostavat kohdat, jotka sopivat filosofiaamme

Lue lisää

Voitte itse tarkistaa, linkki on tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Otan tästä kiinnostavat kohdat, jotka sopivat filosofiaamme

Laittakaa trankriptio nappi päälle, voitte tarkistaa, se ei ole minun tekstini, annan aina linkit, mistä kaikki on otettu!

Anonyymi00116 kirjoitti:

Voitte itse tarkistaa, linkki on tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Otan tästä kiinnostavat kohdat, jotka sopivat filosofiaamme

Laittakaa trankriptio nappi päälle, voitte tarkistaa, se ei ole minun tekstini, annan aina linkit, mistä kaikki on otettu!

Lue lisää

Osa 14: Sielun viimeinen koe

Tämän siirtymän hetkellä muodostuu yksi ihmismielen monimutkaisimmista elementeistä: väärä ego eli ahaṅkāra. Tämä termi tarkoittaa kirjaimellisesti ”minä teen” ja heijastaa juuri sitä itsenäisyyden kipinää, jonka vuoksi henki jätti korkeimman ulottuvuuden.

Väärä ego toimii eräänlaisena liimana, joka kiinnittää ikuisen tietoisuuden lujasti väliaikaiseen biologiseen kuoreen. Purāṇojen teksteissä uppoutumisprosessi kuvataan usein vertauskuvallisten opetusten avulla. Kohdatessaan jokaisen uuden sielun tiheän maailman rajalla Māyā lausuu sille saman muuttumattoman viestin:

”Muistosi ikuisuudesta on sammuttava kokonaan, sillä ilman syvää unohtamista tulevan kokemuksesi vilpittömyys ei ole mahdollista. Luon sinulle täydellisen todellisuuden illuusion, jossa jokainen kosketus, jokainen tunne ja jokainen menetys tuntuvat ehdottomalta totuudelta. Vain siten kokeen puhtaus säilyy rikkomattomana ja voit todella elää sen roolin, jonka valitsit.”

Anonyymi00117 kirjoitti:

Osa 14: Sielun viimeinen koe

Tämän siirtymän hetkellä muodostuu yksi ihmismielen monimutkaisimmista elementeistä: väärä ego eli ahaṅkāra. Tämä termi tarkoittaa kirjaimellisesti ”minä teen” ja heijastaa juuri sitä itsenäisyyden kipinää, jonka vuoksi henki jätti korkeimman ulottuvuuden.

Väärä ego toimii eräänlaisena liimana, joka kiinnittää ikuisen tietoisuuden lujasti väliaikaiseen biologiseen kuoreen. Purāṇojen teksteissä uppoutumisprosessi kuvataan usein vertauskuvallisten opetusten avulla. Kohdatessaan jokaisen uuden sielun tiheän maailman rajalla Māyā lausuu sille saman muuttumattoman viestin:

”Muistosi ikuisuudesta on sammuttava kokonaan, sillä ilman syvää unohtamista tulevan kokemuksesi vilpittömyys ei ole mahdollista. Luon sinulle täydellisen todellisuuden illuusion, jossa jokainen kosketus, jokainen tunne ja jokainen menetys tuntuvat ehdottomalta totuudelta. Vain siten kokeen puhtaus säilyy rikkomattomana ja voit todella elää sen roolin, jonka valitsit.”

Lue lisää

Osa 15: Paluu lähteeseen

Näiden sanojen jälkeen henki samaistuu lopullisesti kehoon ja alkaa vilpittömästi uskoa olevansa mies tai nainen, soturi tai maanviljelijä, nuori tai vanha. Pelkkä samaistuminen ei kuitenkaan riitä täydelliseen toimintaan karkeassa aineessa. Ruumiiton henki tarvitsee monimutkaisen rajapinnan ollakseen vuorovaikutuksessa fyysisen maailman kanssa.

Tällaiseksi monitoimiseksi navigointipuvuksi tulee hienojakoinen keho, joka koostuu mielestä ja älystä. Mieli, jota sanskritiksi kutsutaan manakseksi, skannaa jatkuvasti ympäristöä aistielinten kautta vastaanottaen signaaleja äänien, tuoksujen ja kosketusaistimusten muodossa. Sen päätehtävä on lajitella saapuva tieto miellyttävään ja epämiellyttävään sekä tuottaa jatkuvasti uusia haluja tai torjuntaa.

Äly eli buddhi toimii puolestaan korkeampana analyyttisena keskuksena. Se arvioi pitkän aikavälin näkymiä, tekee tahdonalaisia päätöksiä ja tukahduttaa mielen impulsseja, jos ne uhkaavat biologisen kantajan turvallisuutta.

Tämä näkymätön järjestelmä toimii täydellisenä kääntäjänä, joka muuttaa sielun hienovaraiset aikomukset konkreettisiksi biokemiallisiksi reaktioiksi ja lihassupistuksiksi. Hienojakoinen keho ympäröi jīvaa kuin energeettinen kotelo, joka ei tuhoudu fyysisen kuoren elämänkierron päättyessä, vaan kuljettaa tietoisuutta eteenpäin säilyttäen huolellisesti sisällään kaikki kertyneet vaikutelmat ja tottumukset tulevia ruumiillistumia varten.

Vedalaisia tekstejä analysoitaessa voidaan huomata, että Māyān kuvaa tulkitaan usein vääristyneesti. Hänelle annetaan virheellisesti pahan demonin, viekkaan vihollisen ominaisuudet — sellaisen, jonka päätavoitteena on tuhota ihminen ja pitää hänet täydellisen tietämättömyyden pimeydessä.

Todellisuudessa muinaiset tutkielmat kuvaavat hänet korkeimman lähteen uskolliseksi palvelijaksi, tiukaksi mutta oikeudenmukaiseksi aineellisen kosmoksen valvojaksi. Māyālla ei ole itsenäistä pahantahtoista tarkoitusta. Hänen tehtävänsä on yksinomaan ylläpitää fyysisen maailman lakien toimivuutta ja varmistaa sen saman illuusion luotettavuus, jonka sielut itse halusivat kokea.

Hän koettelee tietoisuuden kestävyyttä tarjoamalla sille yhä uusia houkutuksia ja tarkistamalla, kuinka vahvasti elävä olento on kiintynyt väliaikaisiin muotoihin. Niin kauan kuin ihminen haluaa nauttia aineellisista kohteista, Māyā tarjoaa hänelle tunnollisesti näyttämön tätä toimintaa

Anonyymi00118 kirjoitti:

Osa 15: Paluu lähteeseen

Näiden sanojen jälkeen henki samaistuu lopullisesti kehoon ja alkaa vilpittömästi uskoa olevansa mies tai nainen, soturi tai maanviljelijä, nuori tai vanha. Pelkkä samaistuminen ei kuitenkaan riitä täydelliseen toimintaan karkeassa aineessa. Ruumiiton henki tarvitsee monimutkaisen rajapinnan ollakseen vuorovaikutuksessa fyysisen maailman kanssa.

Tällaiseksi monitoimiseksi navigointipuvuksi tulee hienojakoinen keho, joka koostuu mielestä ja älystä. Mieli, jota sanskritiksi kutsutaan manakseksi, skannaa jatkuvasti ympäristöä aistielinten kautta vastaanottaen signaaleja äänien, tuoksujen ja kosketusaistimusten muodossa. Sen päätehtävä on lajitella saapuva tieto miellyttävään ja epämiellyttävään sekä tuottaa jatkuvasti uusia haluja tai torjuntaa.

Äly eli buddhi toimii puolestaan korkeampana analyyttisena keskuksena. Se arvioi pitkän aikavälin näkymiä, tekee tahdonalaisia päätöksiä ja tukahduttaa mielen impulsseja, jos ne uhkaavat biologisen kantajan turvallisuutta.

Tämä näkymätön järjestelmä toimii täydellisenä kääntäjänä, joka muuttaa sielun hienovaraiset aikomukset konkreettisiksi biokemiallisiksi reaktioiksi ja lihassupistuksiksi. Hienojakoinen keho ympäröi jīvaa kuin energeettinen kotelo, joka ei tuhoudu fyysisen kuoren elämänkierron päättyessä, vaan kuljettaa tietoisuutta eteenpäin säilyttäen huolellisesti sisällään kaikki kertyneet vaikutelmat ja tottumukset tulevia ruumiillistumia varten.

Vedalaisia tekstejä analysoitaessa voidaan huomata, että Māyān kuvaa tulkitaan usein vääristyneesti. Hänelle annetaan virheellisesti pahan demonin, viekkaan vihollisen ominaisuudet — sellaisen, jonka päätavoitteena on tuhota ihminen ja pitää hänet täydellisen tietämättömyyden pimeydessä.

Todellisuudessa muinaiset tutkielmat kuvaavat hänet korkeimman lähteen uskolliseksi palvelijaksi, tiukaksi mutta oikeudenmukaiseksi aineellisen kosmoksen valvojaksi. Māyālla ei ole itsenäistä pahantahtoista tarkoitusta. Hänen tehtävänsä on yksinomaan ylläpitää fyysisen maailman lakien toimivuutta ja varmistaa sen saman illuusion luotettavuus, jonka sielut itse halusivat kokea.

Hän koettelee tietoisuuden kestävyyttä tarjoamalla sille yhä uusia houkutuksia ja tarkistamalla, kuinka vahvasti elävä olento on kiintynyt väliaikaisiin muotoihin. Niin kauan kuin ihminen haluaa nauttia aineellisista kohteista, Māyā tarjoaa hänelle tunnollisesti näyttämön tätä toimintaa

Lue lisää

Hän koettelee tietoisuuden kestävyyttä tarjoamalla sille yhä uusia houkutuksia ja tarkistamalla, kuinka vahvasti elävä olento on kiintynyt väliaikaisiin muotoihin. Niin kauan kuin ihminen haluaa nauttia aineellisista kohteista, Māyā tarjoaa hänelle tunnollisesti näyttämön tätä toimintaa varten. Hän toimii lahjomattoman valvojan roolissa ja huolehtii siitä, että jokainen pelin osallistuja saa juuri ne koettelemukset, jotka vastaavat hänen senhetkistä kehitystasoaan.

Illuusion rakenteen ja väärän egon toiminnan mekanismin ymmärtämisellä on valtava käytännöllinen merkitys jokapäiväisessä elämässämme, ja se ulottuu paljon kuivan filosofian rajojen ulkopuolelle. Kohdatessaan kritiikkiä, julkisia loukkauksia tai vaikeita sosiaalisia konflikteja ihminen kokee tavallisesti sisäistä kipua ja hallitsematonta vihaa. Nämä voimakkaat reaktiot syntyvät juuri ahaṅkāran rakenteessa, joka epätoivoisesti puolustaa keinotekoista asemaansa, vaivalla rakennettua mainettaan ja yhteiskunnallista merkitystään.

Väärä ego saa meidät kokemaan kaiken erimielisyyden suorana uhkana omalle olemassaolollemme. Tämän automaattisen biologisen prosessin tunnistaminen mahdollistaa tarvittavan sisäisen etäisyyden luomisen tarkkailijan ja tapahtuman välille. Kun huomaamme loukkaantumisen aallon nousevan sisällämme, saamme mahdollisuuden pysähtyä ja ymmärtää, ettei loukattu ole todellinen minämme, vaan ainoastaan väliaikainen käsitys itsestämme.

Tällainen lähestymistapa riistää ulkoisilta olosuhteilta vallan sisäiseen tilaamme. Ihminen lakkaa uppoutumasta sokeasti tuhoisiin tunnekuohuihin ja säilyttää kykynsä toimia tehokkaasti nojautuen navigointipukunsa loukkaantuneiden kunnianhimojen sijasta älyn kylmään harkintaan.

Uppouduttuaan tiheään aineeseen ja alettuaan aktiivisesti olla vuorovaikutuksessa ympäröivän tilan kanssa jo ennestään tutun hienojakoisen kehon avulla henki käynnistää väistämättä syy-seuraussuhteiden ketjun. Tässä vaiheessa astuu voimaan karman laki, universaali ja täysin puolueeton jokaisen aineellisessa kosmoksessa tapahtuvan liikkeen kirjaaja.

Perinteisesti ajatellaan, että tämä laki tallentaa yksinomaan fyysiset teot. Muinaiset tekstit, kuten Upaniṣadit, paljastavat kuitenkin paljon monimutkaisemman mekanismin.

Anonyymi00119 kirjoitti:

Hän koettelee tietoisuuden kestävyyttä tarjoamalla sille yhä uusia houkutuksia ja tarkistamalla, kuinka vahvasti elävä olento on kiintynyt väliaikaisiin muotoihin. Niin kauan kuin ihminen haluaa nauttia aineellisista kohteista, Māyā tarjoaa hänelle tunnollisesti näyttämön tätä toimintaa varten. Hän toimii lahjomattoman valvojan roolissa ja huolehtii siitä, että jokainen pelin osallistuja saa juuri ne koettelemukset, jotka vastaavat hänen senhetkistä kehitystasoaan.

Illuusion rakenteen ja väärän egon toiminnan mekanismin ymmärtämisellä on valtava käytännöllinen merkitys jokapäiväisessä elämässämme, ja se ulottuu paljon kuivan filosofian rajojen ulkopuolelle. Kohdatessaan kritiikkiä, julkisia loukkauksia tai vaikeita sosiaalisia konflikteja ihminen kokee tavallisesti sisäistä kipua ja hallitsematonta vihaa. Nämä voimakkaat reaktiot syntyvät juuri ahaṅkāran rakenteessa, joka epätoivoisesti puolustaa keinotekoista asemaansa, vaivalla rakennettua mainettaan ja yhteiskunnallista merkitystään.

Väärä ego saa meidät kokemaan kaiken erimielisyyden suorana uhkana omalle olemassaolollemme. Tämän automaattisen biologisen prosessin tunnistaminen mahdollistaa tarvittavan sisäisen etäisyyden luomisen tarkkailijan ja tapahtuman välille. Kun huomaamme loukkaantumisen aallon nousevan sisällämme, saamme mahdollisuuden pysähtyä ja ymmärtää, ettei loukattu ole todellinen minämme, vaan ainoastaan väliaikainen käsitys itsestämme.

Tällainen lähestymistapa riistää ulkoisilta olosuhteilta vallan sisäiseen tilaamme. Ihminen lakkaa uppoutumasta sokeasti tuhoisiin tunnekuohuihin ja säilyttää kykynsä toimia tehokkaasti nojautuen navigointipukunsa loukkaantuneiden kunnianhimojen sijasta älyn kylmään harkintaan.

Uppouduttuaan tiheään aineeseen ja alettuaan aktiivisesti olla vuorovaikutuksessa ympäröivän tilan kanssa jo ennestään tutun hienojakoisen kehon avulla henki käynnistää väistämättä syy-seuraussuhteiden ketjun. Tässä vaiheessa astuu voimaan karman laki, universaali ja täysin puolueeton jokaisen aineellisessa kosmoksessa tapahtuvan liikkeen kirjaaja.

Perinteisesti ajatellaan, että tämä laki tallentaa yksinomaan fyysiset teot. Muinaiset tekstit, kuten Upaniṣadit, paljastavat kuitenkin paljon monimutkaisemman mekanismin.

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Yksi arvovaltainen askeetti, joka toimii maallisen ja taivaallisen ulottuvuuden välisenä yhdyssiteenä, kääntyi rauhallisesti kokoontuneiden puoleen ja selitti yksityiskohtaisesti epämukavuuden todellista tarkoitusta. Hän piti hyvin ankaran mutta herättelevän puheen.

”Tiheän maailman asukkaat, pyydätte, että teiltä riistetään ainoa luotettava kompassi tässä pimeässä labyrintissa. Jos luojat poistavat elämästänne ikuisesti kylmät tuulet, ette koskaan opi hankkimaan tulta, rakentamaan vahvoja seiniä ja ompelemaan lämpimiä vaatteita. Jos poistamme kokonaan mahdollisuuden sairastua, lakkaatte tutkimasta parantavien kasvien ominaisuuksia ja unohdatte ikuisiksi ajoiksi tarpeen huolehtia hauraasta organismistanne. Lisäksi, jos ette tunne omaa kipuanne, ette koskaan kykene kehittämään itsessänne armollisuutta ja myötätuntoa lähimmäisiänne kohtaan.

Ilman ärsyttäviä tekijöitä tietoisuutenne vaipuu väistämättä ikuiseen uneen. Teistä tulee kuin liikkumattomia tienvarren kiviä, ja menetätte kaiken luomiseen kannustavan ärsykkeen. Epämukavuus ei ole jumalallisen julmuuden ilmaus, vaan huolehtiva väline, joka työntää teidät ulos lamaannuksesta.”

Tämä muinainen keskustelu paljastaa loistavasti fyysisen ja henkisen kivun luonteen erittäin tarkkana signaalijärjestelmänä. Vedalaisiin teksteihin nojautuen kärsimys ei koskaan toimi sokeana kirouksena tai jumalallisen koston välineenä, jonka tarkoituksena olisi yksilöllisyyden tukahduttaminen. Se toimii täysin puolueettomana osoittimena, joka ilmaisee sisäisen harmonian tai ulkoisen tasapainon lakien rikkoutumisen.

Anonyymi00120 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Yksi arvovaltainen askeetti, joka toimii maallisen ja taivaallisen ulottuvuuden välisenä yhdyssiteenä, kääntyi rauhallisesti kokoontuneiden puoleen ja selitti yksityiskohtaisesti epämukavuuden todellista tarkoitusta. Hän piti hyvin ankaran mutta herättelevän puheen.

”Tiheän maailman asukkaat, pyydätte, että teiltä riistetään ainoa luotettava kompassi tässä pimeässä labyrintissa. Jos luojat poistavat elämästänne ikuisesti kylmät tuulet, ette koskaan opi hankkimaan tulta, rakentamaan vahvoja seiniä ja ompelemaan lämpimiä vaatteita. Jos poistamme kokonaan mahdollisuuden sairastua, lakkaatte tutkimasta parantavien kasvien ominaisuuksia ja unohdatte ikuisiksi ajoiksi tarpeen huolehtia hauraasta organismistanne. Lisäksi, jos ette tunne omaa kipuanne, ette koskaan kykene kehittämään itsessänne armollisuutta ja myötätuntoa lähimmäisiänne kohtaan.

Ilman ärsyttäviä tekijöitä tietoisuutenne vaipuu väistämättä ikuiseen uneen. Teistä tulee kuin liikkumattomia tienvarren kiviä, ja menetätte kaiken luomiseen kannustavan ärsykkeen. Epämukavuus ei ole jumalallisen julmuuden ilmaus, vaan huolehtiva väline, joka työntää teidät ulos lamaannuksesta.”

Tämä muinainen keskustelu paljastaa loistavasti fyysisen ja henkisen kivun luonteen erittäin tarkkana signaalijärjestelmänä. Vedalaisiin teksteihin nojautuen kärsimys ei koskaan toimi sokeana kirouksena tai jumalallisen koston välineenä, jonka tarkoituksena olisi yksilöllisyyden tukahduttaminen. Se toimii täysin puolueettomana osoittimena, joka ilmaisee sisäisen harmonian tai ulkoisen tasapainon lakien rikkoutumisen.

Lue lisää

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

"Emme ole löytäneet" ei tarkoita "siellä ei ole elämää"

Paramparamme filosofian näkökulmasta maailmankaikkeus on valtavan laaja, ja siinä on lukemattomia eläviä olentoja eli jīvoja. Elävät olennot eivät ole pelkästään aineen tuotteita, vaan tietoisuudellisia olentoja.
Siksi kysymys siitä, miksi emme ole vielä löytäneet elämää muilta planeetoilta, ei paramparamme filosofian näkökulmasta tarkoita sitä, ettei muualla olisi elämää. Se, ettemme ole löytäneet sitä, kertoo ensisijaisesti havaintokykymme ja tutkimusmenetelmämme rajoituksista.
Veda-kirjallisuuden maailmankuva ei rajoitu siihen planeettaan, jonka tunnemme Maana.

Anonyymi00121 kirjoitti:

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

"Emme ole löytäneet" ei tarkoita "siellä ei ole elämää"

Paramparamme filosofian näkökulmasta maailmankaikkeus on valtavan laaja, ja siinä on lukemattomia eläviä olentoja eli jīvoja. Elävät olennot eivät ole pelkästään aineen tuotteita, vaan tietoisuudellisia olentoja.
Siksi kysymys siitä, miksi emme ole vielä löytäneet elämää muilta planeetoilta, ei paramparamme filosofian näkökulmasta tarkoita sitä, ettei muualla olisi elämää. Se, ettemme ole löytäneet sitä, kertoo ensisijaisesti havaintokykymme ja tutkimusmenetelmämme rajoituksista.
Veda-kirjallisuuden maailmankuva ei rajoitu siihen planeettaan, jonka tunnemme Maana.

Lue lisää

Paramparamme filosofian mukaan maailmankaikkeudessa on erilaisia tasoja, erilaisia olemassaolon alueita ja planeettajärjestelmiä. Niissä elävillä olennoilla voi olla hyvin erilaisia kehoja, elinympäristöjä ja kokemisen tapoja.

Kaikki ei ole lainkaan biologiset elämänmuodot, niin kuin ihmiset.

Näin ollen se, ettei nykyinen avaruustutkimuksemme ole löytänyt toiselta eksoplaneetalta elämää, ei ole ristiriidassa tämän maailmankuvan kanssa.
Meidän on myös tärkeää huomata, mitä tarkoitamme sanalla "elämä". Nykyinen tiede etsii yleensä elämää sellaisessa muodossa, jonka tunnemme Maasta. Tutkijat etsivät esimerkiksi vettä, orgaanisia molekyylejä, sopivia lämpötiloja, kaasukehien biosignaaleja ja mahdollisesti teknologisten sivilisaatioiden lähettämiä signaaleja. Paramparamme filosofiassa jīva ja aineellinen keho eivät kuitenkaan ole sama asia. Jīva on elävä olento, joka käyttää aineellista kehoa.
Tästä seuraa tärkeä ero. Jos toisella planeetalla olisi eläviä olentoja, niiden kehot eivät välttämättä muistuttaisi mitään sellaista, minkä olemme oppineet tuntemaan Maassa. Siksi on mahdollista, että meidän käsityksemme siitä, millaista elämän pitäisi olla, on hyvin rajallinen.
Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että voisimme yksinkertaisesti väittää, että tietyn eksoplaneetan näkymättömät asukkaat ovat varmasti olemassa. Se olisi empiirinen väite, joka pitäisi pystyä osoittamaan. Paramparamme filosofia antaa meille pikemminkin metafyysisen käsityksen siitä, että elämä ei ole rajoittunut siihen, mitä nykyiset aistimme ja tieteelliset instrumenttimme pystyvät havaitsemaan.

Anonyymi00122 kirjoitti:

Paramparamme filosofian mukaan maailmankaikkeudessa on erilaisia tasoja, erilaisia olemassaolon alueita ja planeettajärjestelmiä. Niissä elävillä olennoilla voi olla hyvin erilaisia kehoja, elinympäristöjä ja kokemisen tapoja.

Kaikki ei ole lainkaan biologiset elämänmuodot, niin kuin ihmiset.

Näin ollen se, ettei nykyinen avaruustutkimuksemme ole löytänyt toiselta eksoplaneetalta elämää, ei ole ristiriidassa tämän maailmankuvan kanssa.
Meidän on myös tärkeää huomata, mitä tarkoitamme sanalla "elämä". Nykyinen tiede etsii yleensä elämää sellaisessa muodossa, jonka tunnemme Maasta. Tutkijat etsivät esimerkiksi vettä, orgaanisia molekyylejä, sopivia lämpötiloja, kaasukehien biosignaaleja ja mahdollisesti teknologisten sivilisaatioiden lähettämiä signaaleja. Paramparamme filosofiassa jīva ja aineellinen keho eivät kuitenkaan ole sama asia. Jīva on elävä olento, joka käyttää aineellista kehoa.
Tästä seuraa tärkeä ero. Jos toisella planeetalla olisi eläviä olentoja, niiden kehot eivät välttämättä muistuttaisi mitään sellaista, minkä olemme oppineet tuntemaan Maassa. Siksi on mahdollista, että meidän käsityksemme siitä, millaista elämän pitäisi olla, on hyvin rajallinen.
Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että voisimme yksinkertaisesti väittää, että tietyn eksoplaneetan näkymättömät asukkaat ovat varmasti olemassa. Se olisi empiirinen väite, joka pitäisi pystyä osoittamaan. Paramparamme filosofia antaa meille pikemminkin metafyysisen käsityksen siitä, että elämä ei ole rajoittunut siihen, mitä nykyiset aistimme ja tieteelliset instrumenttimme pystyvät havaitsemaan.

Lue lisää

Kaikki elävät olennot eivät ole biologisia elämänmuotoja siinä merkityksessä kuin me tavallisesti ymmärrämme biologisen elämän Maassa.
Veda-kirjallisuuden näkökulmasta jīva on elävä, tietoinen olento, ja aineellinen keho on jīvan käyttämä väline. Siksi "elämänmuoto" ei tarkoita automaattisesti ihmisen, eläimen, kasvin tai mikro-organismin kaltaista biologista organismia. Elävällä olennolla voi olla hyvin erilainen keho ja olemisen tapa kuin millään Maan tunnetulla lajilla.

Anonyymi00123 kirjoitti:

Kaikki elävät olennot eivät ole biologisia elämänmuotoja siinä merkityksessä kuin me tavallisesti ymmärrämme biologisen elämän Maassa.
Veda-kirjallisuuden näkökulmasta jīva on elävä, tietoinen olento, ja aineellinen keho on jīvan käyttämä väline. Siksi "elämänmuoto" ei tarkoita automaattisesti ihmisen, eläimen, kasvin tai mikro-organismin kaltaista biologista organismia. Elävällä olennolla voi olla hyvin erilainen keho ja olemisen tapa kuin millään Maan tunnetulla lajilla.

Lue lisää

Jīvan olemassaolo ei riipu tietystä biologisesta rakenteesta. Erilaiset kehot ja elämänmuodot voivat olla hyvin erilaisia, mutta niiden taustalla oleva elävä olento on jīva.
Siksi meidän ei pitäisi automaattisesti ajatella, että jos muualla maailmankaikkeudessa on eläviä olentoja, niiden täytyy olla esimerkiksi humanoideja, eläimiä tai mikrobeja. Ne voivat olla muodoltaan ja ominaisuuksiltaan sellaisia, ettei meillä ole edes nykyisessä kielessämme kunnollista käsitettä niiden kuvaamiseen.
Jos etsimme ainoastaan Maan kaltaista biologista elämää, saatamme etsiä hyvin kapeaa osaa siitä, mitä paramparamme filosofia tarkoittaa elämällä.

Anonyymi00124 kirjoitti:

Jīvan olemassaolo ei riipu tietystä biologisesta rakenteesta. Erilaiset kehot ja elämänmuodot voivat olla hyvin erilaisia, mutta niiden taustalla oleva elävä olento on jīva.
Siksi meidän ei pitäisi automaattisesti ajatella, että jos muualla maailmankaikkeudessa on eläviä olentoja, niiden täytyy olla esimerkiksi humanoideja, eläimiä tai mikrobeja. Ne voivat olla muodoltaan ja ominaisuuksiltaan sellaisia, ettei meillä ole edes nykyisessä kielessämme kunnollista käsitettä niiden kuvaamiseen.
Jos etsimme ainoastaan Maan kaltaista biologista elämää, saatamme etsiä hyvin kapeaa osaa siitä, mitä paramparamme filosofia tarkoittaa elämällä.

Lue lisää

Maailmankaikkeus ei paramparamme filosofian mukaan koostu vain elottomasta aineesta, jonka keskellä sattuu olemaan muutama biologinen planeetta. Sen perusrakenteeseen kuuluu lukemattomia jīvoja, jotka voivat ilmentyä hyvin erilaisissa kehoissa ja olemassaolon muodoissa.

Anonyymi00125 kirjoitti:

Maailmankaikkeus ei paramparamme filosofian mukaan koostu vain elottomasta aineesta, jonka keskellä sattuu olemaan muutama biologinen planeetta. Sen perusrakenteeseen kuuluu lukemattomia jīvoja, jotka voivat ilmentyä hyvin erilaisissa kehoissa ja olemassaolon muodoissa.

Lue lisää

Ihmiskeho on erityisen arvokas, koska tässä muodossa jīvalla on mahdollisuus kysyä, kuka hän todellisuudessa on, miksi hän on tässä maailmassa jne. voidaan kääntää paljonsee ja millä menetelmillä voimme havaita sen. Filosofia menee vielä perustavammalle tasolle ja kysyy, mikä on elävä olento itse. Jos jīva ei ole sama asia kuin aineellinen keho, silloin elämän alkuperää ei voida ymmärtää täydellisesti tutkimalla ainoastaan kehon voi siis olla paljon elävämpi ja monimuotoisempi kuin se osa todellisuudesta, jonka tällä hetkellä pystymme havaitsemaan. Se, ettemme ole vielä löytäneet elämää muilta planeetoilta, ei tällöin ole todiste siitä, ettei sitä ole olem ja mikä on todellinen tarkoitus elämässä.
Siksi Maa ei välttämättä ole erityinen siksi, että se olisi ainoa paikka koko maailmankaikkeudessa, jossa on elämää. Sen erityisyys liittyy siihen, että täällä saatu ihmiskeho antaa jīvalla mahdollisuuden harjoittaa bhakti-yogaa.

Anonyymi00126 kirjoitti:

Ihmiskeho on erityisen arvokas, koska tässä muodossa jīvalla on mahdollisuus kysyä, kuka hän todellisuudessa on, miksi hän on tässä maailmassa jne. voidaan kääntää paljonsee ja millä menetelmillä voimme havaita sen. Filosofia menee vielä perustavammalle tasolle ja kysyy, mikä on elävä olento itse. Jos jīva ei ole sama asia kuin aineellinen keho, silloin elämän alkuperää ei voida ymmärtää täydellisesti tutkimalla ainoastaan kehon voi siis olla paljon elävämpi ja monimuotoisempi kuin se osa todellisuudesta, jonka tällä hetkellä pystymme havaitsemaan. Se, ettemme ole vielä löytäneet elämää muilta planeetoilta, ei tällöin ole todiste siitä, ettei sitä ole olem ja mikä on todellinen tarkoitus elämässä.
Siksi Maa ei välttämättä ole erityinen siksi, että se olisi ainoa paikka koko maailmankaikkeudessa, jossa on elämää. Sen erityisyys liittyy siihen, että täällä saatu ihmiskeho antaa jīvalla mahdollisuuden harjoittaa bhakti-yogaa.

Lue lisää

TIETOISUUDEN EVOLUUTIO.

Anonyymi00127 kirjoitti:

TIETOISUUDEN EVOLUUTIO.

Erilaiset elämänmuodot eri vplaneetoilla ja eri universumeissa ovat yhteydessä erilaisiin tietoisuuden ilmenemisen tasoihin. Jīva itsessään on aina tietoinen, mutta tietoisuuden ilmeneminen vaihtelee sen mukaan, millaisen kehon ja olemassaolon olosuhteet hän saa.

Anonyymi00128 kirjoitti:

Erilaiset elämänmuodot eri vplaneetoilla ja eri universumeissa ovat yhteydessä erilaisiin tietoisuuden ilmenemisen tasoihin. Jīva itsessään on aina tietoinen, mutta tietoisuuden ilmeneminen vaihtelee sen mukaan, millaisen kehon ja olemassaolon olosuhteet hän saa.

Lue lisää

Voidaan siis puhua tietoisuuden asteittaisesta ilmenemisestä eri elämänmuodoissa, vaikka itse jīva on aina ikuinen ja tietoisuudellinen.
Tämän vuoksi myös eri planeetoilla voi olla erilaisia elämänmuotoja ja erilaisia tietoisuuden tasoja. Kaikki elämä ei ole ihmisen kaltaista biologista elämää, eikä kaikkien jīvojen tarvitse ilmentää tietoisuutta samalla tavalla kuin ihmiset Maassa.

Anonyymi00129 kirjoitti:

Voidaan siis puhua tietoisuuden asteittaisesta ilmenemisestä eri elämänmuodoissa, vaikka itse jīva on aina ikuinen ja tietoisuudellinen.
Tämän vuoksi myös eri planeetoilla voi olla erilaisia elämänmuotoja ja erilaisia tietoisuuden tasoja. Kaikki elämä ei ole ihmisen kaltaista biologista elämää, eikä kaikkien jīvojen tarvitse ilmentää tietoisuutta samalla tavalla kuin ihmiset Maassa.

Lue lisää

Kaikki aineellisen maailmankaikkeuden planeetat ovat jīvojen asuttamia, mutta tämä ei tarkoita, että kaikilla planeetoilla olisi ihmisen kaltainen biologinen elämä.
Veda-kirjallisuuden kuvauksissa planeetat ja muut olemassaolon tasot liittyvät erilaisiin elämänmuotoihin, kehoihin ja tietoisuuden tasoihin. Jīvat syntyvät erilaisiin olosuhteisiin karmansa ja aikaisempien tekojensa seurauksena. Siksi eri planeetoilla voi olla täysin erilaisia elämänmuotoja.

Anonyymi00130 kirjoitti:

Kaikki aineellisen maailmankaikkeuden planeetat ovat jīvojen asuttamia, mutta tämä ei tarkoita, että kaikilla planeetoilla olisi ihmisen kaltainen biologinen elämä.
Veda-kirjallisuuden kuvauksissa planeetat ja muut olemassaolon tasot liittyvät erilaisiin elämänmuotoihin, kehoihin ja tietoisuuden tasoihin. Jīvat syntyvät erilaisiin olosuhteisiin karmansa ja aikaisempien tekojensa seurauksena. Siksi eri planeetoilla voi olla täysin erilaisia elämänmuotoja.

Lue lisää

Planeetat eivät ole tyhjiä kivipalloja, vaan niillä on erilaisia jīvojen elämänmuotoja. Se, ettemme näe niitä, johtuu siitä, että niiden kehot, tietoisuuden tasot ja olemassaolon olosuhteet voivat poiketa täysin Maan ihmisistä.

Anonyymi00131 kirjoitti:

Planeetat eivät ole tyhjiä kivipalloja, vaan niillä on erilaisia jīvojen elämänmuotoja. Se, ettemme näe niitä, johtuu siitä, että niiden kehot, tietoisuuden tasot ja olemassaolon olosuhteet voivat poiketa täysin Maan ihmisistä.

Lue lisää

Luonnontieteessä planeettaa pidetään asuttavana esimerkiksi silloin, kun sen olosuhteet voisivat mahdollistaa tuntemamme biologisen elämän. Paramparamme filosofian näkökulmasta "asuttu" on paljon laajempi käsite: missä tahansa jīva saa kehon, siellä on elämää.

Anonyymi00132 kirjoitti:

Luonnontieteessä planeettaa pidetään asuttavana esimerkiksi silloin, kun sen olosuhteet voisivat mahdollistaa tuntemamme biologisen elämän. Paramparamme filosofian näkökulmasta "asuttu" on paljon laajempi käsite: missä tahansa jīva saa kehon, siellä on elämää.

Lue lisää

Veda-kirjallisuudessa kuvataan alueita, jotka eivät ole samalla tavalla jīvojen asuttamia kuin varsinaiset planeettajärjestelmät, mutta asia ei ole aivan niin yksinkertainen kuin "yksi alue, jossa ei ole elämää".

Anonyymi00133 kirjoitti:

Veda-kirjallisuudessa kuvataan alueita, jotka eivät ole samalla tavalla jīvojen asuttamia kuin varsinaiset planeettajärjestelmät, mutta asia ei ole aivan niin yksinkertainen kuin "yksi alue, jossa ei ole elämää".

Lue lisää

Antarikṣa.

Anonyymi00128 kirjoitti:

Erilaiset elämänmuodot eri vplaneetoilla ja eri universumeissa ovat yhteydessä erilaisiin tietoisuuden ilmenemisen tasoihin. Jīva itsessään on aina tietoinen, mutta tietoisuuden ilmeneminen vaihtelee sen mukaan, millaisen kehon ja olemassaolon olosuhteet hän saa.

Lue lisää

Se, että avaruudessa näkemämme alue näyttää teleskoopilla tyhjältä, ei tarkoita, että se olisi tyhjä. Näkyvä aineellinen avaruus on vain yksi osa todellisuutta, ja jīvojen olemassaolo ei ole riippuvainen siitä, pystymmekö havaitsemaan niiden kehoja nykyisillä aisteillamme tai instrumenteillamme.

Anonyymi00135 kirjoitti:

Se, että avaruudessa näkemämme alue näyttää teleskoopilla tyhjältä, ei tarkoita, että se olisi tyhjä. Näkyvä aineellinen avaruus on vain yksi osa todellisuutta, ja jīvojen olemassaolo ei ole riippuvainen siitä, pystymmekö havaitsemaan niiden kehoja nykyisillä aisteillamme tai instrumenteillamme.

Lue lisää

Näkyvä aineellinen avaruus on vain yksi osa todellisuutta.

Anonyymi00085 kirjoitti:

Tämä on yksi syy olla täällä palstalla koska täältä saa viisautta ja tietoa asioita joita ei ole koskaan tiennyt aiemmin

>>Tämä on yksi syy olla täällä palstalla koska täältä saa viisautta ja tietoa asioita joita ei ole koskaan tiennyt aiemmin>>
Aivan edes yliopistoista ei saa sellaista tietoa!

Anonyymi00136 kirjoitti:

Näkyvä aineellinen avaruus on vain yksi osa todellisuutta.

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

"Emme ole löytäneet" ei tarkoita "siellä ei ole elämää"
kaikkia eläviä olentoja ei voida havaita meidän tavallisilla aisteillamme tai nykyisillä tieteellisillä instrumenteillamme.

Esimerkiksi universumimme luojan, Brahman, keho koostuu lähes kokonaan intellektistä. Et pysty havaitsemaan häntä, koska hän ei ole sellainen, jonka voi havaita aisteilla.

Anonyymi00138 kirjoitti:

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

"Emme ole löytäneet" ei tarkoita "siellä ei ole elämää"
kaikkia eläviä olentoja ei voida havaita meidän tavallisilla aisteillamme tai nykyisillä tieteellisillä instrumenteillamme.

Esimerkiksi universumimme luojan, Brahman, keho koostuu lähes kokonaan intellektistä. Et pysty havaitsemaan häntä, koska hän ei ole sellainen, jonka voi havaita aisteilla.

Lue lisää

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

ESIMERKIKSI UNIVERSUMIMME LUOJAN, BRAHMAN, KEHO KOOSTUU LÄHES KOKONAAN INTELLEKTISTÄ.

ET PYSTY HAVAITSEMAAN HÄNTÄ, KOSKA HÄN EI OLE SELLAINEN, JONKA VOI HAVAITA AISTEILLA.

PAITSI JOS OLET HENKISESTI TOISELLA TASOLLA.

Anonyymi00139 kirjoitti:

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

ESIMERKIKSI UNIVERSUMIMME LUOJAN, BRAHMAN, KEHO KOOSTUU LÄHES KOKONAAN INTELLEKTISTÄ.

ET PYSTY HAVAITSEMAAN HÄNTÄ, KOSKA HÄN EI OLE SELLAINEN, JONKA VOI HAVAITA AISTEILLA.

PAITSI JOS OLET HENKISESTI TOISELLA TASOLLA.

Lue lisää

MYÖS PUOLIJUMALIEN KEHOT KOOSTUVAT HIENORAKENTEISISTA ELEMENTEISTÄ, JA MITÄ KORKEAMMALLA PLANEETALLA OVAT, SITÄ HIENOMPIA MATERIAALEJA KEHO KOOSTUU.

Anonyymi00137 kirjoitti:

>>Tämä on yksi syy olla täällä palstalla koska täältä saa viisautta ja tietoa asioita joita ei ole koskaan tiennyt aiemmin>>
Aivan edes yliopistoista ei saa sellaista tietoa!

Lue lisää

Kyllä te olette jumalan lähettiläitä kun tiedätte enemmän kuin yliopisto tiedemiehet. Kuka Jumala teidät on tänne lähettänyt?

Anonyymi00141 kirjoitti:

Kyllä te olette jumalan lähettiläitä kun tiedätte enemmän kuin yliopisto tiedemiehet. Kuka Jumala teidät on tänne lähettänyt?

Älä liioittele!

Anonyymi00120 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Yksi arvovaltainen askeetti, joka toimii maallisen ja taivaallisen ulottuvuuden välisenä yhdyssiteenä, kääntyi rauhallisesti kokoontuneiden puoleen ja selitti yksityiskohtaisesti epämukavuuden todellista tarkoitusta. Hän piti hyvin ankaran mutta herättelevän puheen.

”Tiheän maailman asukkaat, pyydätte, että teiltä riistetään ainoa luotettava kompassi tässä pimeässä labyrintissa. Jos luojat poistavat elämästänne ikuisesti kylmät tuulet, ette koskaan opi hankkimaan tulta, rakentamaan vahvoja seiniä ja ompelemaan lämpimiä vaatteita. Jos poistamme kokonaan mahdollisuuden sairastua, lakkaatte tutkimasta parantavien kasvien ominaisuuksia ja unohdatte ikuisiksi ajoiksi tarpeen huolehtia hauraasta organismistanne. Lisäksi, jos ette tunne omaa kipuanne, ette koskaan kykene kehittämään itsessänne armollisuutta ja myötätuntoa lähimmäisiänne kohtaan.

Ilman ärsyttäviä tekijöitä tietoisuutenne vaipuu väistämättä ikuiseen uneen. Teistä tulee kuin liikkumattomia tienvarren kiviä, ja menetätte kaiken luomiseen kannustavan ärsykkeen. Epämukavuus ei ole jumalallisen julmuuden ilmaus, vaan huolehtiva väline, joka työntää teidät ulos lamaannuksesta.”

Tämä muinainen keskustelu paljastaa loistavasti fyysisen ja henkisen kivun luonteen erittäin tarkkana signaalijärjestelmänä. Vedalaisiin teksteihin nojautuen kärsimys ei koskaan toimi sokeana kirouksena tai jumalallisen koston välineenä, jonka tarkoituksena olisi yksilöllisyyden tukahduttaminen. Se toimii täysin puolueettomana osoittimena, joka ilmaisee sisäisen harmonian tai ulkoisen tasapainon lakien rikkoutumisen.

Lue lisää

Mihin me jäimmekään?

Anonyymi00143 kirjoitti:

Mihin me jäimmekään?

Mihin me jäimmekään?

Kun ihminen huolimattomasti koskettaa hehkuvan kuumaa metallia, välitön fyysinen kipu saa hänet refleksinomaisesti vetämään kätensä pois ja pelastaa näin kudokset täydelliseltä palamiselta. Henkinen epämukavuus toimii täsmälleen saman, tarkoin säädetyn periaatteen mukaisesti. Syvä sisäinen tyytymättömyys, kasvava taustalla oleva levottomuus tai voimakas emotionaalinen uupumus ilmoittavat erehtymättömästi, että nykyinen elämän suunta joutuu jyrkkään ristiriitaan ihmisen todellisen luonnon kanssa.

Psyykkinen kipu pakottaa pysähtymään, tarkistamaan omat prioriteetit ja luopumaan tuhoisista käyttäytymismalleista. Se vie yksilön pois myrkyllisestä ympäristöstä tai pakottaa vaihtamaan tuhoisan ammatin, pelastaen hänen hienojakoisen kehonsa rappeutumiselta aivan kuten palovamma suojelee fyysistä kehoa.

Tämä periaate saa hämmästyttävän tarkan ja havainnollisen vastineen nykyaikaisessa akateemisessa lääketieteessä. Lääkärit kuvaavat harvinaisen geneettisen poikkeavuuden, jossa vauva syntyy täysin ilman kipuherkkyyttä. Tällainen tila, joka valmistautumattomasta mielestä voi vaikuttaa todelliselta taivaan lahjalta, muuttuu käytännössä fysiologiseksi katastrofiksi.

Koska tällaisilta ihmisiltä puuttuvat vaurioista kertovat perustavanlaatuiset varoitussignaalit, he saavat vakavia palovammoja kuumasta vedestä, kuluttavat niveliään kävellessään ja murtavat luita yksinkertaisesti siksi, ettei heidän hermostonsa ilmoita heille luustoon kohdistuvan kuormituksen ylittävän sallittua rajaa. Biologinen organismi ilman aktiivisia kipureseptoreita on tuomittu erittäin nopeaan tuhoutumiseen, koska se ei kykene tunnistamaan uhkaa.

Kosminen kasvatusjärjestelmä soveltaa tätä samaa täydellistä lakia ihmisen hengen evoluutioon. Täydellinen anestesia aineellisessa maailmassa johtaisi elävien olentojen nopeaan rappeutumiseen. Vaikeuksien suojaavasta kitkasta vapautettu tietoisuus menettää väistämättä sopeutumiskyvyn joustavuuden, empatian ympärillään olevia kohtaan ja sisäisen tahdonvoiman ytimen.

Anonyymi00144 kirjoitti:

Mihin me jäimmekään?

Kun ihminen huolimattomasti koskettaa hehkuvan kuumaa metallia, välitön fyysinen kipu saa hänet refleksinomaisesti vetämään kätensä pois ja pelastaa näin kudokset täydelliseltä palamiselta. Henkinen epämukavuus toimii täsmälleen saman, tarkoin säädetyn periaatteen mukaisesti. Syvä sisäinen tyytymättömyys, kasvava taustalla oleva levottomuus tai voimakas emotionaalinen uupumus ilmoittavat erehtymättömästi, että nykyinen elämän suunta joutuu jyrkkään ristiriitaan ihmisen todellisen luonnon kanssa.

Psyykkinen kipu pakottaa pysähtymään, tarkistamaan omat prioriteetit ja luopumaan tuhoisista käyttäytymismalleista. Se vie yksilön pois myrkyllisestä ympäristöstä tai pakottaa vaihtamaan tuhoisan ammatin, pelastaen hänen hienojakoisen kehonsa rappeutumiselta aivan kuten palovamma suojelee fyysistä kehoa.

Tämä periaate saa hämmästyttävän tarkan ja havainnollisen vastineen nykyaikaisessa akateemisessa lääketieteessä. Lääkärit kuvaavat harvinaisen geneettisen poikkeavuuden, jossa vauva syntyy täysin ilman kipuherkkyyttä. Tällainen tila, joka valmistautumattomasta mielestä voi vaikuttaa todelliselta taivaan lahjalta, muuttuu käytännössä fysiologiseksi katastrofiksi.

Koska tällaisilta ihmisiltä puuttuvat vaurioista kertovat perustavanlaatuiset varoitussignaalit, he saavat vakavia palovammoja kuumasta vedestä, kuluttavat niveliään kävellessään ja murtavat luita yksinkertaisesti siksi, ettei heidän hermostonsa ilmoita heille luustoon kohdistuvan kuormituksen ylittävän sallittua rajaa. Biologinen organismi ilman aktiivisia kipureseptoreita on tuomittu erittäin nopeaan tuhoutumiseen, koska se ei kykene tunnistamaan uhkaa.

Kosminen kasvatusjärjestelmä soveltaa tätä samaa täydellistä lakia ihmisen hengen evoluutioon. Täydellinen anestesia aineellisessa maailmassa johtaisi elävien olentojen nopeaan rappeutumiseen. Vaikeuksien suojaavasta kitkasta vapautettu tietoisuus menettää väistämättä sopeutumiskyvyn joustavuuden, empatian ympärillään olevia kohtaan ja sisäisen tahdonvoiman ytimen.

Lue lisää

Näin ollen epämukavuuden olemassaolo osoittautuu maailmankaikkeuden tehokkaimmaksi pedagogiseksi menetelmäksi, joka jatkuvasti kannustaa etsimään uutta tietoa eikä anna eksyneen sielun unohtaa kehityksen välttämättömyyttä.

Kun olemme tarkastelleet epämukavuuden tehtävää aineellisessa maailmassa, on loogista siirtyä siihen perustavanlaatuiseen voimaan, joka estää koko tämän monimutkaisen järjestelmän väistämättömän luisumisen alkukantaiseen kaaokseen.

Dharman käsitteen synty ei ollut satunnainen lisäys maailmankaikkeuden fyysisiin lakeihin. Tämän muinaisen sanskritin sanan juuressa on merkitys ”pitää”, ”ylläpitää” tai ”säilyttää”. Dharma toimii kosmisen järjestyksen universaalina runkona, näkymättömänä akselina, jonka ympärillä kaikki oleva pyörii.

Jos aiemmin yksityiskohtaisesti käsittelemämme karman laki on tiukan seuraamuksen ja oppimisen mekanismi, dharma puolestaan edustaa maailmankaikkeuden täydellistä suunnitelmaa. Tässä suurenmoisessa hankkeessa jokaiselle yksityiskohdalle pienimmästä atomista valtavaan galaksiin on määrätty tarkasti määritelty, matemaattisesti laskettu paikkansa.

Tämä periaate läpäisee kaikki olemassaolon tasot makrokosmoksesta aina tavallisen ihmisen jokapäiväiseen elämään asti. Järjestelmän jokaiselle osalle määrättyjen yksilöllisten velvollisuuksien jakaminen varmistaa sen häiriöttömän toiminnan.

Anonyymi00145 kirjoitti:

Näin ollen epämukavuuden olemassaolo osoittautuu maailmankaikkeuden tehokkaimmaksi pedagogiseksi menetelmäksi, joka jatkuvasti kannustaa etsimään uutta tietoa eikä anna eksyneen sielun unohtaa kehityksen välttämättömyyttä.

Kun olemme tarkastelleet epämukavuuden tehtävää aineellisessa maailmassa, on loogista siirtyä siihen perustavanlaatuiseen voimaan, joka estää koko tämän monimutkaisen järjestelmän väistämättömän luisumisen alkukantaiseen kaaokseen.

Dharman käsitteen synty ei ollut satunnainen lisäys maailmankaikkeuden fyysisiin lakeihin. Tämän muinaisen sanskritin sanan juuressa on merkitys ”pitää”, ”ylläpitää” tai ”säilyttää”. Dharma toimii kosmisen järjestyksen universaalina runkona, näkymättömänä akselina, jonka ympärillä kaikki oleva pyörii.

Jos aiemmin yksityiskohtaisesti käsittelemämme karman laki on tiukan seuraamuksen ja oppimisen mekanismi, dharma puolestaan edustaa maailmankaikkeuden täydellistä suunnitelmaa. Tässä suurenmoisessa hankkeessa jokaiselle yksityiskohdalle pienimmästä atomista valtavaan galaksiin on määrätty tarkasti määritelty, matemaattisesti laskettu paikkansa.

Tämä periaate läpäisee kaikki olemassaolon tasot makrokosmoksesta aina tavallisen ihmisen jokapäiväiseen elämään asti. Järjestelmän jokaiselle osalle määrättyjen yksilöllisten velvollisuuksien jakaminen varmistaa sen häiriöttömän toiminnan.

Lue lisää

Miksi tämä maailma on olemassa_ Mikä tarkoitus tällä virtuaalitodellisuudella on_ - - Suomi24 Keskustelut

-------------------

Voitte itse tarkistaa, linkki on tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Otan tästä kiinnostavat kohdat, jotka sopivat filosofiaamme

Laittakaa trankriptio nappi päälle, voitte tarkistaa, se ei ole minun tekstini, annan aina linkit, mistä kaikki on otettu!

------------------------
Oman yksilöllisen dharmansa löytäminen on meille yksi tärkeimmistä tehtävistä aineellisessa kehossa olemisemme aikana. Kun ihminen löytää toiminnan, joka vastaa täsmällisesti hänen sisäistä rakennettaan, tapahtuu hämmästyttävä muutos siinä, miten hän kokee todellisuuden. Omien velvollisuuksien rehellinen ja pyyteetön täyttäminen alkaa tuottaa syvää ja kestävää sisäistä tyydytystä, joka ei ole lainkaan riippuvainen ulkopuolisista kehuista, yhteiskunnallisesta arvostuksesta tai hetkellisen aineellisen palkkion suuruudesta. Tässä vaiheessa jopa kaikkein raskain ja uuvuttavin fyysinen tai älyllinen työ lakkaa olemasta painostava taakka. Siitä tulee jatkuva ja voimakas itsetuntemuksen harjoitus, jossa jokainen mestarin huolellisesti suoritettu teko, jokainen johtajan tekemä oikeudenmukainen päätös ja jokainen maanviljelijän kylvämä siemen muuttuu maailmankaikkeuden harmonisoimisen teoksi. Täyttäessään velvollisuutensa takertumatta tuloksiin ihminen puhdistaa huomaamattaan tietoisuuttaan, yhdistäen oman tahtonsa kosmisen järjestyksen suureen rytmiin, ja saavuttaa tuon rikkumattoman rauhan, jota ei ole mahdollista löytää mistään ulkoisista saavutuksista.

Kun tarkastelemme tiukkaa kosmista järjestystä ja universaalia velvollisuutta, joka estää maailmankaikkeutta hajoamasta, päädymme väistämättä kysymykseen itse maailmankaikkeuden tilallisesta rakenteesta. Tekstien mukaan vedalainen kosmologia ei kuvaa maailmaa kaoottisena tähtijoukkojen kasautumana, vaan tarkoin jäsenneltynä monitasoisena järjestelmänä. Tämä valtava, jättiläismäistä lootusta muistuttava pystysuora rakenne on jaettu kolmeen suureen piiriin, joista jokainen on tarkoitettu sieluille, joilla on tietty kehitystaso ja tietty määrä meille jo tuttua karmaa. Aivan ylimpänä sijaitsevat korkeimmat paratiisilliset asuinsijat, kuten Svargaloka. Siellä olemassaolon olosuhteet ovat täynnä hyvyyden energiaa, ja avaruus loistaa omalla valollaan tarvitsematta fyysisen auringon säteitä.

Anonyymi00146 kirjoitti:

Miksi tämä maailma on olemassa_ Mikä tarkoitus tällä virtuaalitodellisuudella on_ - - Suomi24 Keskustelut

-------------------

Voitte itse tarkistaa, linkki on tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

Otan tästä kiinnostavat kohdat, jotka sopivat filosofiaamme

Laittakaa trankriptio nappi päälle, voitte tarkistaa, se ei ole minun tekstini, annan aina linkit, mistä kaikki on otettu!

------------------------
Oman yksilöllisen dharmansa löytäminen on meille yksi tärkeimmistä tehtävistä aineellisessa kehossa olemisemme aikana. Kun ihminen löytää toiminnan, joka vastaa täsmällisesti hänen sisäistä rakennettaan, tapahtuu hämmästyttävä muutos siinä, miten hän kokee todellisuuden. Omien velvollisuuksien rehellinen ja pyyteetön täyttäminen alkaa tuottaa syvää ja kestävää sisäistä tyydytystä, joka ei ole lainkaan riippuvainen ulkopuolisista kehuista, yhteiskunnallisesta arvostuksesta tai hetkellisen aineellisen palkkion suuruudesta. Tässä vaiheessa jopa kaikkein raskain ja uuvuttavin fyysinen tai älyllinen työ lakkaa olemasta painostava taakka. Siitä tulee jatkuva ja voimakas itsetuntemuksen harjoitus, jossa jokainen mestarin huolellisesti suoritettu teko, jokainen johtajan tekemä oikeudenmukainen päätös ja jokainen maanviljelijän kylvämä siemen muuttuu maailmankaikkeuden harmonisoimisen teoksi. Täyttäessään velvollisuutensa takertumatta tuloksiin ihminen puhdistaa huomaamattaan tietoisuuttaan, yhdistäen oman tahtonsa kosmisen järjestyksen suureen rytmiin, ja saavuttaa tuon rikkumattoman rauhan, jota ei ole mahdollista löytää mistään ulkoisista saavutuksista.

Kun tarkastelemme tiukkaa kosmista järjestystä ja universaalia velvollisuutta, joka estää maailmankaikkeutta hajoamasta, päädymme väistämättä kysymykseen itse maailmankaikkeuden tilallisesta rakenteesta. Tekstien mukaan vedalainen kosmologia ei kuvaa maailmaa kaoottisena tähtijoukkojen kasautumana, vaan tarkoin jäsenneltynä monitasoisena järjestelmänä. Tämä valtava, jättiläismäistä lootusta muistuttava pystysuora rakenne on jaettu kolmeen suureen piiriin, joista jokainen on tarkoitettu sieluille, joilla on tietty kehitystaso ja tietty määrä meille jo tuttua karmaa. Aivan ylimpänä sijaitsevat korkeimmat paratiisilliset asuinsijat, kuten Svargaloka. Siellä olemassaolon olosuhteet ovat täynnä hyvyyden energiaa, ja avaruus loistaa omalla valollaan tarvitsematta fyysisen auringon säteitä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ
Siellä olemassaolon olosuhteet ovat täynnä hyvyyden energiaa, ja avaruus loistaa omalla valollaan tarvitsematta fyysisen auringon säteitä. Aivan alimpana sijaitsevat pimeät rappeutumisen maailmat, jotka tunnetaan nimellä Pātāla ja joihin tietoisuus laskeutuu raskaan tietämättömyyden energian vaikutuksesta, joutuen ankarien puutteen ja pimeyden olosuhteiden keskelle. Korkeampien tasojen asukkaat elävät uskomattoman pitkään. Heidän kehonsa on kudottu hienojakoisimmista aineksista, jotka eivät ole alttiita karkealle fyysiselle rappeutumiselle, ja ympäristö tarjoaa lähes rajattomat mahdollisuudet nautintoon. Näissä maailmoissa ei ole sairauksia, raskasta uuvuttavaa työtä eikä kehon luonnollista vanhenemista.

Tämän pilvettömän hyvinvoinnin julkisivun takana piilee kuitenkin yksi erittäin tärkeä yksityiskohta, joka muuttaa perusteellisesti käsityksemme tällaisista maailmoista. Tekstit osoittavat hyvin selvästi, että korkeampi ulottuvuus on yksinomaan paikka, jossa eletään aiempien hyvien tekojen hedelmistä. Siellä elävä olento ei kykene luomaan uusia syy-seuraussuhteita eikä tekemään ratkaisevia päätöksiä, jotka voisivat muuttaa hänen henkisen kehityksensä suuntaa. Se on eräänlainen eliittiparantola, jossa oleskelun kesto määräytyy tiukasti aiemmin kertyneen hyvyyden perusteella. Heti kun tämä näkymätön saldo ehtyy, paratiisillisten tasojen asukkaat menettävät väistämättä asemansa ja palaavat olemassaolon alemmille tasoille. Sama periaate toimii myös alemmissa maailmoissa, sillä erotuksella, että siellä sielu kuluttaa passiivisesti tuhoisien tekojensa seuraukset. Jatkuvassa jännityksen ja pelon tilassa alempien tasojen asukkaat ovat myös täysin vailla tietoisen valinnan mahdollisuutta ja muuttuvat oman menneisyytensä aggression panttivangeiksi.

Anonyymi00147 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ
Siellä olemassaolon olosuhteet ovat täynnä hyvyyden energiaa, ja avaruus loistaa omalla valollaan tarvitsematta fyysisen auringon säteitä. Aivan alimpana sijaitsevat pimeät rappeutumisen maailmat, jotka tunnetaan nimellä Pātāla ja joihin tietoisuus laskeutuu raskaan tietämättömyyden energian vaikutuksesta, joutuen ankarien puutteen ja pimeyden olosuhteiden keskelle. Korkeampien tasojen asukkaat elävät uskomattoman pitkään. Heidän kehonsa on kudottu hienojakoisimmista aineksista, jotka eivät ole alttiita karkealle fyysiselle rappeutumiselle, ja ympäristö tarjoaa lähes rajattomat mahdollisuudet nautintoon. Näissä maailmoissa ei ole sairauksia, raskasta uuvuttavaa työtä eikä kehon luonnollista vanhenemista.

Tämän pilvettömän hyvinvoinnin julkisivun takana piilee kuitenkin yksi erittäin tärkeä yksityiskohta, joka muuttaa perusteellisesti käsityksemme tällaisista maailmoista. Tekstit osoittavat hyvin selvästi, että korkeampi ulottuvuus on yksinomaan paikka, jossa eletään aiempien hyvien tekojen hedelmistä. Siellä elävä olento ei kykene luomaan uusia syy-seuraussuhteita eikä tekemään ratkaisevia päätöksiä, jotka voisivat muuttaa hänen henkisen kehityksensä suuntaa. Se on eräänlainen eliittiparantola, jossa oleskelun kesto määräytyy tiukasti aiemmin kertyneen hyvyyden perusteella. Heti kun tämä näkymätön saldo ehtyy, paratiisillisten tasojen asukkaat menettävät väistämättä asemansa ja palaavat olemassaolon alemmille tasoille. Sama periaate toimii myös alemmissa maailmoissa, sillä erotuksella, että siellä sielu kuluttaa passiivisesti tuhoisien tekojensa seuraukset. Jatkuvassa jännityksen ja pelon tilassa alempien tasojen asukkaat ovat myös täysin vailla tietoisen valinnan mahdollisuutta ja muuttuvat oman menneisyytensä aggression panttivangeiksi.

Lue lisää

TÄMÄN PILVETTÖMÄN HYVINVOINNIN JULKISIVUN TAKANA PIILEE KUITENKIN YKSI ERITTÄIN TÄRKEÄ YKSITYISKOHTA, JOKA MUUTTAA PERUSTEELLISESTI KÄSITYKSEMME TÄLLAISISTA MAAILMOISTA. TEKSTIT OSOITTAVAT HYVIN SELVÄSTI, ETTÄ KORKEAMPI ULOTTUVUUS ON YKSINOMAAN PAIKKA, JOSSA ELETÄÄN AIEMPIEN HYVIEN TEKOJEN HEDELMISTÄ. SIELLÄ ELÄVÄ OLENTO EI KYKENE LUOMAAN UUSIA SYY-SEURAUSSUHTEITA EIKÄ TEKEMÄÄN RATKAISEVIA PÄÄTÖKSIÄ, JOTKA VOISIVAT MUUTTAA HÄNEN HENKISEN KEHITYKSENSÄ SUUNTAA. SE ON ERÄÄNLAINEN ELIITTIPARANTOLA, JOSSA OLESKELUN KESTO MÄÄRÄYTYY TIUKASTI AIEMMIN KERTYNEEN HYVYYDEN PERUSTEELLA. HETI KUN TÄMÄ NÄKYMÄTÖN SALDO EHTYY, PARATIISILLISTEN TASOJEN ASUKKAAT MENETTÄVÄT VÄISTÄMÄTTÄ ASEMANSA JA PALAAVAT OLEMASSAOLON ALEMPIIN TASOILLE. SAMA PERIAATE TOIMII MYÖS ALEMMISSA MAAILMOISSA, SILLÄ EROTUKSELLA, ETTÄ SIELLÄ SIELU KULUTTAA PASSIIVISESTI TUHOISAEN TEKOJENSA SEURAUKSET. JATKUVASSA JÄNNITYKSEN JA PELON TILASSA ALEMPIEN TASOJEN ASUKKAAT OVAT MYÖS TÄYSIN VAILLA TIETOISEN VALINNAN MAHDOLLISUUTTA JA MUUTTUVAT OMAN MENNEISYYTENSÄ AGGRESSION PANTTIVANGEIKSI.

Anonyymi00148 kirjoitti:

TÄMÄN PILVETTÖMÄN HYVINVOINNIN JULKISIVUN TAKANA PIILEE KUITENKIN YKSI ERITTÄIN TÄRKEÄ YKSITYISKOHTA, JOKA MUUTTAA PERUSTEELLISESTI KÄSITYKSEMME TÄLLAISISTA MAAILMOISTA. TEKSTIT OSOITTAVAT HYVIN SELVÄSTI, ETTÄ KORKEAMPI ULOTTUVUUS ON YKSINOMAAN PAIKKA, JOSSA ELETÄÄN AIEMPIEN HYVIEN TEKOJEN HEDELMISTÄ. SIELLÄ ELÄVÄ OLENTO EI KYKENE LUOMAAN UUSIA SYY-SEURAUSSUHTEITA EIKÄ TEKEMÄÄN RATKAISEVIA PÄÄTÖKSIÄ, JOTKA VOISIVAT MUUTTAA HÄNEN HENKISEN KEHITYKSENSÄ SUUNTAA. SE ON ERÄÄNLAINEN ELIITTIPARANTOLA, JOSSA OLESKELUN KESTO MÄÄRÄYTYY TIUKASTI AIEMMIN KERTYNEEN HYVYYDEN PERUSTEELLA. HETI KUN TÄMÄ NÄKYMÄTÖN SALDO EHTYY, PARATIISILLISTEN TASOJEN ASUKKAAT MENETTÄVÄT VÄISTÄMÄTTÄ ASEMANSA JA PALAAVAT OLEMASSAOLON ALEMPIIN TASOILLE. SAMA PERIAATE TOIMII MYÖS ALEMMISSA MAAILMOISSA, SILLÄ EROTUKSELLA, ETTÄ SIELLÄ SIELU KULUTTAA PASSIIVISESTI TUHOISAEN TEKOJENSA SEURAUKSET. JATKUVASSA JÄNNITYKSEN JA PELON TILASSA ALEMPIEN TASOJEN ASUKKAAT OVAT MYÖS TÄYSIN VAILLA TIETOISEN VALINNAN MAHDOLLISUUTTA JA MUUTTUVAT OMAN MENNEISYYTENSÄ AGGRESSION PANTTIVANGEIKSI.

Lue lisää

Juuri tästä syystä koko tämän valtavan hierarkian keskeisimmän ja tärkeimmän paikan muodostaa keskimmäinen planeetta Bhūrloka eli meille tuttu Maa. Sen ainutlaatuisuus ei perustu sen maantieteelliseen kokoon tai luonnonvarojen rikkauteen, vaan ihanteellisiin olosuhteisiin aktiiviselle luovalle toiminnalle. Muinaisissa teksteissä maanpäällistä tasoa kutsutaan usein karmakṣetraksi, joka tarkoittaa kirjaimellisesti toiminnan kenttää. Ainoastaan tässä keskimmäisessä ulottuvuudessa elävällä olennolla on täysimääräinen vapaa tahto yhdessä karkean fyysisen kehon kanssa, mikä mahdollistaa sellaisten tekojen tekemisen, jotka muodostavat täysin uusia karmallisia solmukohtia.

Maa on ainutlaatuinen kaikkien kosmisten voimien risteyskohta, jossa nautinnon ja kärsimyksen välillä vallitsee äärimmäisen tarkasti matemaattisesti tasapainotettu suhde. Täällä on riittävästi iloa, kauneutta ja inspiraatiota, jotta ihminen ei vaipuisi täydelliseen epätoivoon. Samalla täällä on juuri riittävästi epämukavuutta, arvaamattomuutta ja fyysistä haavoittuvuutta estämään tietoisuutta vaipumasta laiskaan horrokseen ja unohtamasta korkeampien merkitysten etsimistä. Keskimmäisen ulottuvuuden ainutlaatuinen asema tekee siitä uskomattoman houkuttelevan jopa taivaallisten maailmojen mahtaville asukkaille.

Anonyymi00149 kirjoitti:

Juuri tästä syystä koko tämän valtavan hierarkian keskeisimmän ja tärkeimmän paikan muodostaa keskimmäinen planeetta Bhūrloka eli meille tuttu Maa. Sen ainutlaatuisuus ei perustu sen maantieteelliseen kokoon tai luonnonvarojen rikkauteen, vaan ihanteellisiin olosuhteisiin aktiiviselle luovalle toiminnalle. Muinaisissa teksteissä maanpäällistä tasoa kutsutaan usein karmakṣetraksi, joka tarkoittaa kirjaimellisesti toiminnan kenttää. Ainoastaan tässä keskimmäisessä ulottuvuudessa elävällä olennolla on täysimääräinen vapaa tahto yhdessä karkean fyysisen kehon kanssa, mikä mahdollistaa sellaisten tekojen tekemisen, jotka muodostavat täysin uusia karmallisia solmukohtia.

Maa on ainutlaatuinen kaikkien kosmisten voimien risteyskohta, jossa nautinnon ja kärsimyksen välillä vallitsee äärimmäisen tarkasti matemaattisesti tasapainotettu suhde. Täällä on riittävästi iloa, kauneutta ja inspiraatiota, jotta ihminen ei vaipuisi täydelliseen epätoivoon. Samalla täällä on juuri riittävästi epämukavuutta, arvaamattomuutta ja fyysistä haavoittuvuutta estämään tietoisuutta vaipumasta laiskaan horrokseen ja unohtamasta korkeampien merkitysten etsimistä. Keskimmäisen ulottuvuuden ainutlaatuinen asema tekee siitä uskomattoman houkuttelevan jopa taivaallisten maailmojen mahtaville asukkaille.

Lue lisää

MUINAISISSA TEKSTEISSÄ MAANPÄÄLLISTÄ TASOA KUTSUTAAN USEIN KARMAKṢETRAKSI, JOKA TARKOITTAA KIRJAIMELLISESTI TOIMINNAN KENTTÄÄ. AINOASTAAN TÄSSÄ KESKIMMÄISESSÄ ULOTTUVUUDESSA ELÄVÄLLÄ OLENNOLLA ON TÄYSIMÄÄRÄINEN VAPAA TAHTO YHDESSÄ KARKEAN FYYSISEN KEHON KANSSA, MIKÄ MAHDOLLISTAA SELLAISTEN TEKOJEN TEKEMISEN, JOTKA MUODOSTAVAT TÄYSIN UUSIA KARMALLISIA SOLMUKOHTIA.

MAA ON AINUTLAATUINEN KAIKKIEN KOSMISTEN VOIMIEN RISTEYSKOHTA, JOSSA NAUTINNON JA KÄRSIMYKSEN VÄLILLÄ VALLITSEE ÄÄRIMMÄISEN TARKASTI MATEMAATTISESTI TASAPAINOTETTU SUHDE.

Anonyymi00150 kirjoitti:

MUINAISISSA TEKSTEISSÄ MAANPÄÄLLISTÄ TASOA KUTSUTAAN USEIN KARMAKṢETRAKSI, JOKA TARKOITTAA KIRJAIMELLISESTI TOIMINNAN KENTTÄÄ. AINOASTAAN TÄSSÄ KESKIMMÄISESSÄ ULOTTUVUUDESSA ELÄVÄLLÄ OLENNOLLA ON TÄYSIMÄÄRÄINEN VAPAA TAHTO YHDESSÄ KARKEAN FYYSISEN KEHON KANSSA, MIKÄ MAHDOLLISTAA SELLAISTEN TEKOJEN TEKEMISEN, JOTKA MUODOSTAVAT TÄYSIN UUSIA KARMALLISIA SOLMUKOHTIA.

MAA ON AINUTLAATUINEN KAIKKIEN KOSMISTEN VOIMIEN RISTEYSKOHTA, JOSSA NAUTINNON JA KÄRSIMYKSEN VÄLILLÄ VALLITSEE ÄÄRIMMÄISEN TARKASTI MATEMAATTISESTI TASAPAINOTETTU SUHDE.

Lue lisää

VAIN TÄÄLLÄ, RAJALLISTEN RESURSSIEN ANKARISSA OLOSUHTEISSA, NOPEASTI KULUVAN AJAN JA JATKUVAN ULKOISTEN ESTEIDEN VOITTAMISEN KESKELLÄ, HENKI KYKENEE TEKEMÄÄN LAADULLISEN HARPPauksen. KORKEAMMAT OLENNOT KATSOVAT MAAN ASUKKAITA SUURELLA KUNNIOITUKSELLA YMMÄRTÄEN, ETTÄ JOKAINEN IHMIS­ELÄMÄN PÄIVÄ ON TÄYNNÄ ÄÄRIMMÄISEN VAIKEITA EETTISIÄ VALINTOJA, JOTKA VAATIVAT VALTAVAA SISÄISTÄ PONNISTUSTA JA ROHKEUTTA. KUN PIDÄMME MAANPÄÄLLISTÄ ULOTTUVUUTTA KOKO MAAILMANKAIKKEUDEN TEHOKKAIMPANA JA ANKARIMPANA HARJOITUSKENTTÄNÄ, VOIMME TARKASTELLA PÄIVITTÄISTEN VAIKEUKSIEMME LUONNETTA AIVAN UUDESTA NÄKÖKULMASTA.

Anonyymi00151 kirjoitti:

VAIN TÄÄLLÄ, RAJALLISTEN RESURSSIEN ANKARISSA OLOSUHTEISSA, NOPEASTI KULUVAN AJAN JA JATKUVAN ULKOISTEN ESTEIDEN VOITTAMISEN KESKELLÄ, HENKI KYKENEE TEKEMÄÄN LAADULLISEN HARPPauksen. KORKEAMMAT OLENNOT KATSOVAT MAAN ASUKKAITA SUURELLA KUNNIOITUKSELLA YMMÄRTÄEN, ETTÄ JOKAINEN IHMIS­ELÄMÄN PÄIVÄ ON TÄYNNÄ ÄÄRIMMÄISEN VAIKEITA EETTISIÄ VALINTOJA, JOTKA VAATIVAT VALTAVAA SISÄISTÄ PONNISTUSTA JA ROHKEUTTA. KUN PIDÄMME MAANPÄÄLLISTÄ ULOTTUVUUTTA KOKO MAAILMANKAIKKEUDEN TEHOKKAIMPANA JA ANKARIMPANA HARJOITUSKENTTÄNÄ, VOIMME TARKASTELLA PÄIVITTÄISTEN VAIKEUKSIEMME LUONNETTA AIVAN UUDESTA NÄKÖKULMASTA.

Lue lisää

Absoluuttisen mukavuuden alue, jota nyky-yhteiskunta tavoittelee niin epätoivoisesti yrittäessään luoda Maahan keinotekoisesti paratiisilliset olosuhteet teknologian avulla ja eristäytymällä ongelmista, on todellisuudessa haitallinen henkiselle kasvulle. Kun kaikki perustarpeet tyydytetään välittömästi eikä ympäristö aseta ihmiselle minkäänlaisia haasteita, ihmisen tahto väistämättä surkastuu. Mieli muuttuu löyhäksi ja pinnalliseksi ja menettää kykynsä todellisuuden syvälliseen analysointiin. Jatkuva eläminen suojatuissa olosuhteissa riistää ihmiseltä sisäisen selkärangan ja muuttaa hänet lapsenomaiseksi kuluttajaksi, joka reagoi tuskallisesti pienimpäänkin epämukavuuteen.

Samalla esteiden jatkuva voittaminen, vaikeiden elämäntilanteiden ratkaiseminen ja tiheän aineellisen ympäristön vastuksen kohtaaminen takovat ihmisestä kestävän luonteen. Juuri ongelmien olemassaolo opettaa meille kärsivällisyyttä, kehittää kykyämme tuntea syvää myötätuntoa muiden kärsimystä kohtaan ja pakottaa meidät etsimään tukea paitsi ulkoisista, tuhoutuvista kohteista myös oman tietoisuutemme sisältä.

Anonyymi00152 kirjoitti:

Absoluuttisen mukavuuden alue, jota nyky-yhteiskunta tavoittelee niin epätoivoisesti yrittäessään luoda Maahan keinotekoisesti paratiisilliset olosuhteet teknologian avulla ja eristäytymällä ongelmista, on todellisuudessa haitallinen henkiselle kasvulle. Kun kaikki perustarpeet tyydytetään välittömästi eikä ympäristö aseta ihmiselle minkäänlaisia haasteita, ihmisen tahto väistämättä surkastuu. Mieli muuttuu löyhäksi ja pinnalliseksi ja menettää kykynsä todellisuuden syvälliseen analysointiin. Jatkuva eläminen suojatuissa olosuhteissa riistää ihmiseltä sisäisen selkärangan ja muuttaa hänet lapsenomaiseksi kuluttajaksi, joka reagoi tuskallisesti pienimpäänkin epämukavuuteen.

Samalla esteiden jatkuva voittaminen, vaikeiden elämäntilanteiden ratkaiseminen ja tiheän aineellisen ympäristön vastuksen kohtaaminen takovat ihmisestä kestävän luonteen. Juuri ongelmien olemassaolo opettaa meille kärsivällisyyttä, kehittää kykyämme tuntea syvää myötätuntoa muiden kärsimystä kohtaan ja pakottaa meidät etsimään tukea paitsi ulkoisista, tuhoutuvista kohteista myös oman tietoisuutemme sisältä.

Lue lisää

Maa ei ole loputtomien juhlien paikka, mutta se ei myöskään ole synkkä rangaistussiirtola. Se on täydellisesti viritetty oppimisympäristö, jossa ilmastokausien jatkuva vaihtelu, yhteiskunnalliset nousut ja laskut, kohtaamisten ilo ja erojen katkeruus muodostavat ihanteellisen dynaamisen rytmin. Tämä rytmi ei anna meidän pysähtyä paikoillemme, vaan työntää tietoisuuttamme jatkuvasti kohti kypsymistä ja valmistaa sitä siirtymään todellisuuden kokemisen täysin toiselle tasolle.

Keskimmäisen ulottuvuuden dynaamisen rytmin, josta puhuimme aiemmin, mahdollistaa erityinen kaiken läpäisevä energia. Kosmoksen rakenteeseen ilmestyy äärimmäisen tärkeä tekijä: aika, joka tunnetaan muinaisissa teksteissä nimellä kāla. Se toimii itsenäisenä, täysin näkymättömänä mutta kaiken kuluttavana voimana, joka läpäisee aineellisen maailmankaikkeuden jokaisen tason. Toisin kuin avaruudelliset koordinaatit tai fyysiset esineet, kālalla ei ole muotoa, mutta sen läsnäolo tuntuu jokaisessa vanhenemisen ja syntymisen prosessissa. Tekstit kuvaavat aikaa paitsi tapahtumien keston mittaamiseen käytettävänä passiivisena asteikkona myös aineen aktiivisena liuottajana, joka kuljettaa luomakuntaa hellittämättä sen syntymän hetkestä kohti väistämätöntä loppua. Tämä energia on täysin puolueeton. Se vaikuttaa samalla tavoin pienen atomihiukkasen värähtelyyn, ihmisen kehoon ja taivaankappaleiden valtaviin kiertoratoihin.

Anonyymi00153 kirjoitti:

Maa ei ole loputtomien juhlien paikka, mutta se ei myöskään ole synkkä rangaistussiirtola. Se on täydellisesti viritetty oppimisympäristö, jossa ilmastokausien jatkuva vaihtelu, yhteiskunnalliset nousut ja laskut, kohtaamisten ilo ja erojen katkeruus muodostavat ihanteellisen dynaamisen rytmin. Tämä rytmi ei anna meidän pysähtyä paikoillemme, vaan työntää tietoisuuttamme jatkuvasti kohti kypsymistä ja valmistaa sitä siirtymään todellisuuden kokemisen täysin toiselle tasolle.

Keskimmäisen ulottuvuuden dynaamisen rytmin, josta puhuimme aiemmin, mahdollistaa erityinen kaiken läpäisevä energia. Kosmoksen rakenteeseen ilmestyy äärimmäisen tärkeä tekijä: aika, joka tunnetaan muinaisissa teksteissä nimellä kāla. Se toimii itsenäisenä, täysin näkymättömänä mutta kaiken kuluttavana voimana, joka läpäisee aineellisen maailmankaikkeuden jokaisen tason. Toisin kuin avaruudelliset koordinaatit tai fyysiset esineet, kālalla ei ole muotoa, mutta sen läsnäolo tuntuu jokaisessa vanhenemisen ja syntymisen prosessissa. Tekstit kuvaavat aikaa paitsi tapahtumien keston mittaamiseen käytettävänä passiivisena asteikkona myös aineen aktiivisena liuottajana, joka kuljettaa luomakuntaa hellittämättä sen syntymän hetkestä kohti väistämätöntä loppua. Tämä energia on täysin puolueeton. Se vaikuttaa samalla tavoin pienen atomihiukkasen värähtelyyn, ihmisen kehoon ja taivaankappaleiden valtaviin kiertoratoihin.

Lue lisää

MAA EI OLE LOPUTTOMIEN JUHLIEN PAIKKA, MUTTA SE EI MYÖSKÄÄN OLE SYNKKÄ RANGAISTUSSIIRTOLA. SE ON TÄYDELLISESTI VIRITETTY OPPIMISYMPÄRISTÖ, JOSSA ILMASTOKAUSIEN JATKUVA VAIHTELU, YHTEISKUNNALLISET NOUSUT JA LASKUT, KOHTAAMISTEN ILO JA EROJEN KATKERUUS MUODOSTAVAT IHANTEELLISEN DYNAAMISEN RYTMIN. TÄMÄ RYTMI EI ANNA MEIDÄN PYSÄHTYÄ PAIKOILLEMME, VAAN TYÖNTÄÄ TIETOISUUTTAMME JATKUVASTI KOHTI KYPSYMISTÄ JA VALMISTAA SITÄ SIIRTYMÄÄN TODELLISUUDEN KOKEMISEN TÄYSIN TOISELLE TASOLLE.

Anonyymi00154 kirjoitti:

MAA EI OLE LOPUTTOMIEN JUHLIEN PAIKKA, MUTTA SE EI MYÖSKÄÄN OLE SYNKKÄ RANGAISTUSSIIRTOLA. SE ON TÄYDELLISESTI VIRITETTY OPPIMISYMPÄRISTÖ, JOSSA ILMASTOKAUSIEN JATKUVA VAIHTELU, YHTEISKUNNALLISET NOUSUT JA LASKUT, KOHTAAMISTEN ILO JA EROJEN KATKERUUS MUODOSTAVAT IHANTEELLISEN DYNAAMISEN RYTMIN. TÄMÄ RYTMI EI ANNA MEIDÄN PYSÄHTYÄ PAIKOILLEMME, VAAN TYÖNTÄÄ TIETOISUUTTAMME JATKUVASTI KOHTI KYPSYMISTÄ JA VALMISTAA SITÄ SIIRTYMÄÄN TODELLISUUDEN KOKEMISEN TÄYSIN TOISELLE TASOLLE.

Lue lisää

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

----------------------
Keskimmäisen ulottuvuuden dynaamisen rytmin, josta puhuimme aiemmin, mahdollistaa erityinen kaiken läpäisevä energia. Kosmoksen rakenteeseen ilmestyy äärimmäisen tärkeä tekijä: aika, joka tunnetaan muinaisissa teksteissä nimellä kāla. Se toimii itsenäisenä, täysin näkymättömänä mutta kaiken kuluttavana voimana, joka läpäisee aineellisen maailmankaikkeuden jokaisen tason. Toisin kuin avaruudelliset koordinaatit tai fyysiset esineet, kālalla ei ole muotoa, mutta sen läsnäolo tuntuu jokaisessa vanhenemisen ja syntymisen prosessissa. Tekstit kuvaavat aikaa paitsi tapahtumien keston mittaamiseen käytettävänä passiivisena asteikkona myös aineen aktiivisena liuottajana, joka kuljettaa luomakuntaa hellittämättä sen syntymän hetkestä kohti väistämätöntä loppua. Tämä energia on täysin puolueeton. Se vaikuttaa samalla tavoin pienen atomihiukkasen värähtelyyn, ihmisen kehoon ja taivaankappaleiden valtaviin kiertoratoihin.

Kāla on meille juuri se mekanismi, joka pitää kosmisen näyttämön kulissit jatkuvassa muutoksessa eikä salli minkään ilmiön jähmettyä pysyvään tilaan. Jokaisen aineellisessa maailmassa alkaneen prosessin on ajan vaikutuksesta kuljettava kasvun, vakiintumisen, rappeutumisen ja lopullisen häviämisen vaiheiden läpi.

Tämän voiman vaikutuksen mittakaava näkyy kaikkein selvimmin suurten kosmisten aikakausien vaihtumisessa. Niitä kutsutaan yugeiksi. Pyhien kirjoitusten mukaan historiallinen prosessi ei etene suoraviivaisena kehityksenä, vaan noudattaa tiukkoja syklisiä kiertokulun lakeja. Jokaiselle uudelle aikakaudelle on ominaista henkisen tiedon asteittainen hiipuminen ja fyysisen ympäristön yhä suurempi tiivistyminen.

Kierto alkaa alkuperäisen harmonian aikakaudesta, jossa totuus on ilmeinen ja elävillä olennoilla on poikkeuksellisen pitkä elinikä kehossa sekä kristallinkirkas tietoisuus. Tuolloin luonto antaa anteliaasti hedelmänsä ilman raskasta työtä. Ilmasto pysyy täydellisen leutona, ja ihmisen mieli suuntautuu luonnostaan korkeampien merkitysten ymmärtämiseen. Ajan väistämättömän kulun myötä aineellisen luonnon ominaisuuksien suhteet kuitenkin muuttuvat jatkuvasti. Hienovaraiset henkiset suuntaukset vaihtuvat karkeaan kiintymykseen aistien kohteisiin. Kyky syvälliseen mietiskelyyn väistyy aggressiivisen kilpailun tieltä rajallisista resursseista.

Fyysiset kehot muuttuvat alttiimmiksi sairauksille, ja niissä vietettävä aika lyhenee nopeasti. Syklin viimeisenä ja synkimpänä aikakautena, jolloin illuusio saavuttaa huippunsa, tieto maailmankaikkeuden laeista pyyhkiytyy lähes kokonaan ihmisten muistista. Tämä rappeutumisprosessi on rakennettu maailmankaikkeuden rakenteeseen välttämättömänä ehtona sitä seuraavalle täydelliselle uudistumiselle.

Anonyymi00155 kirjoitti:

Muutama lause eri paikoista ja käännösvirheet suomen kielellä.
Video täältä. Voitte laittaa automaattisen käännöksen päälle asetukset-napista oikeassa alakulmassa.

https://www.youtube.com/watch?v=xr6ZXhsnSpQ

----------------------
Keskimmäisen ulottuvuuden dynaamisen rytmin, josta puhuimme aiemmin, mahdollistaa erityinen kaiken läpäisevä energia. Kosmoksen rakenteeseen ilmestyy äärimmäisen tärkeä tekijä: aika, joka tunnetaan muinaisissa teksteissä nimellä kāla. Se toimii itsenäisenä, täysin näkymättömänä mutta kaiken kuluttavana voimana, joka läpäisee aineellisen maailmankaikkeuden jokaisen tason. Toisin kuin avaruudelliset koordinaatit tai fyysiset esineet, kālalla ei ole muotoa, mutta sen läsnäolo tuntuu jokaisessa vanhenemisen ja syntymisen prosessissa. Tekstit kuvaavat aikaa paitsi tapahtumien keston mittaamiseen käytettävänä passiivisena asteikkona myös aineen aktiivisena liuottajana, joka kuljettaa luomakuntaa hellittämättä sen syntymän hetkestä kohti väistämätöntä loppua. Tämä energia on täysin puolueeton. Se vaikuttaa samalla tavoin pienen atomihiukkasen värähtelyyn, ihmisen kehoon ja taivaankappaleiden valtaviin kiertoratoihin.

Kāla on meille juuri se mekanismi, joka pitää kosmisen näyttämön kulissit jatkuvassa muutoksessa eikä salli minkään ilmiön jähmettyä pysyvään tilaan. Jokaisen aineellisessa maailmassa alkaneen prosessin on ajan vaikutuksesta kuljettava kasvun, vakiintumisen, rappeutumisen ja lopullisen häviämisen vaiheiden läpi.

Tämän voiman vaikutuksen mittakaava näkyy kaikkein selvimmin suurten kosmisten aikakausien vaihtumisessa. Niitä kutsutaan yugeiksi. Pyhien kirjoitusten mukaan historiallinen prosessi ei etene suoraviivaisena kehityksenä, vaan noudattaa tiukkoja syklisiä kiertokulun lakeja. Jokaiselle uudelle aikakaudelle on ominaista henkisen tiedon asteittainen hiipuminen ja fyysisen ympäristön yhä suurempi tiivistyminen.

Kierto alkaa alkuperäisen harmonian aikakaudesta, jossa totuus on ilmeinen ja elävillä olennoilla on poikkeuksellisen pitkä elinikä kehossa sekä kristallinkirkas tietoisuus. Tuolloin luonto antaa anteliaasti hedelmänsä ilman raskasta työtä. Ilmasto pysyy täydellisen leutona, ja ihmisen mieli suuntautuu luonnostaan korkeampien merkitysten ymmärtämiseen. Ajan väistämättömän kulun myötä aineellisen luonnon ominaisuuksien suhteet kuitenkin muuttuvat jatkuvasti. Hienovaraiset henkiset suuntaukset vaihtuvat karkeaan kiintymykseen aistien kohteisiin. Kyky syvälliseen mietiskelyyn väistyy aggressiivisen kilpailun tieltä rajallisista resursseista.

Fyysiset kehot muuttuvat alttiimmiksi sairauksille, ja niissä vietettävä aika lyhenee nopeasti. Syklin viimeisenä ja synkimpänä aikakautena, jolloin illuusio saavuttaa huippunsa, tieto maailmankaikkeuden laeista pyyhkiytyy lähes kokonaan ihmisten muistista. Tämä rappeutumisprosessi on rakennettu maailmankaikkeuden rakenteeseen välttämättömänä ehtona sitä seuraavalle täydelliselle uudistumiselle.

Lue lisää

TEKSTIT KUVAAVAT AIKAA PAITSI TAPAHTUMIEN KESTON MITTAAMISEEN KÄYTETTÄVÄNÄ PASSIIVISENA ASTEIKKONA MYÖS AINEEN AKTIIVISENA LIUOTTAJANA, JOKA KULJETTAA LUOMAKUNTAA HELLITTÄMÄTTÄ SEN SYNTYMÄN HETKESTÄ KOHTI VÄISTÄMÄTÖNTÄ LOPPUA. TÄMÄ ENERGIA ON TÄYSIN PUOLUEETON. SE VAIKUTTAA SAMALLA TAVOIN PIENEN ATOMIHIUKKASEN VÄRÄHTELYYN, IHMISEN KEHOON JA TAAIVAANKAPPALEIDEN VALTAVIIN KIERTORATOIHIN.

KĀLA ON MEILLE JUURI SE MEKANISMI, JOKA PITÄÄ KOSMISEN NÄYTTÄMÖN KULISSIT JATKUVASSA MUUTOKSESSA EIKÄ SALLI MINKÄÄN ILMIÖN JÄHMETTYÄ PYSYVÄÄN TILAAN. JOKAISEN AINEELLISESSA MAAILMASSA ALKANEEN PROSESSIN ON AJAN VAIKUTUKSESTA KULJETTAVA KASVUN, VAKIINTUMISEN, RAPPEUTUMISEN JA LOPULLISEN HÄVIÄMISEN VAIHEIDEN LÄPI.

TÄMÄN VOIMAN VAIKUTUKSEN MITTAKAAVA NÄKYY KAIKKEIN SELVIMMIN SUURTEN KOSMISTEN AIKAKAUSIEN VAIHTUMISESSA. NIITÄ KUTSUTAAN YUGEIKSI.

Anonyymi00156 kirjoitti:

TEKSTIT KUVAAVAT AIKAA PAITSI TAPAHTUMIEN KESTON MITTAAMISEEN KÄYTETTÄVÄNÄ PASSIIVISENA ASTEIKKONA MYÖS AINEEN AKTIIVISENA LIUOTTAJANA, JOKA KULJETTAA LUOMAKUNTAA HELLITTÄMÄTTÄ SEN SYNTYMÄN HETKESTÄ KOHTI VÄISTÄMÄTÖNTÄ LOPPUA. TÄMÄ ENERGIA ON TÄYSIN PUOLUEETON. SE VAIKUTTAA SAMALLA TAVOIN PIENEN ATOMIHIUKKASEN VÄRÄHTELYYN, IHMISEN KEHOON JA TAAIVAANKAPPALEIDEN VALTAVIIN KIERTORATOIHIN.

KĀLA ON MEILLE JUURI SE MEKANISMI, JOKA PITÄÄ KOSMISEN NÄYTTÄMÖN KULISSIT JATKUVASSA MUUTOKSESSA EIKÄ SALLI MINKÄÄN ILMIÖN JÄHMETTYÄ PYSYVÄÄN TILAAN. JOKAISEN AINEELLISESSA MAAILMASSA ALKANEEN PROSESSIN ON AJAN VAIKUTUKSESTA KULJETTAVA KASVUN, VAKIINTUMISEN, RAPPEUTUMISEN JA LOPULLISEN HÄVIÄMISEN VAIHEIDEN LÄPI.

TÄMÄN VOIMAN VAIKUTUKSEN MITTAKAAVA NÄKYY KAIKKEIN SELVIMMIN SUURTEN KOSMISTEN AIKAKAUSIEN VAIHTUMISESSA. NIITÄ KUTSUTAAN YUGEIKSI.

Lue lisää

Fyysiset kehot muuttuvat alttiimmiksi sairauksille, ja niissä vietettävä aika lyhenee nopeasti. Syklin viimeisenä ja synkimpänä aikakautena, jolloin illuusio saavuttaa huippunsa, tieto maailmankaikkeuden laeista pyyhkiytyy lähes kokonaan ihmisten muistista. Tämä rappeutumisprosessi on rakennettu maailmankaikkeuden rakenteeseen välttämättömänä ehtona sitä seuraavalle täydelliselle uudistumiselle.

Anonyymi00141 kirjoitti:

Kyllä te olette jumalan lähettiläitä kun tiedätte enemmän kuin yliopisto tiedemiehet. Kuka Jumala teidät on tänne lähettänyt?

**Aivan edes yliopistoista ei saa sellaista tieto**
Yliopisto ei voi kertoa mitään sellaista, jota se itse ei tiedä!

Anonyymi00158 kirjoitti:

**Aivan edes yliopistoista ei saa sellaista tieto**
Yliopisto ei voi kertoa mitään sellaista, jota se itse ei tiedä!

"En kiellä korkeimman voiman tai voimien olemassaoloa mutta niitä ei voi todistaa mitenkään"
----------

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin. Prabhu on veda-brahmiini, jonka ajattelua yhdistää harvinainen taito liittää yhteen tieteellinen tarkkuus, filosofia ja syvällinen kielten ymmärrys. Hän on toiminut filosofina sekä japanin ja englannin kielen kääntäjänä ja tulkkina.

Hän kuuluu perinteiseen parampara-ketjuun, ja hänen työssään heijastuu laaja-alainen osaaminen sekä kyky ymmärtää eri kulttuureja. Tekstit perustuvat luentoihin ja videoihin; mukana on vain valikoituja katkelmia, mutta ne antavat silti hyvän kuvan hänen ajattelustaan.

On hyvä muistaa, että sanskritin kääntäminen on hyvin haastavaa. Tämä näkyy erityisesti silloin, kun hänen ajatuksiaan tulkitaan suomen kielelle. Mahdolliset käännösvirheet eivät kuitenkaan vähennä tekstien arvoa – päinvastoin, ne osoittavat, kuinka syvällistä ja monimutkaista hänen ajattelunsa on, ja kuinka vaikeaa sitä on täysin ilmaista yhdellä kielellä.

Hän on korkeasti koulutettu ja laaja-alaisesti oppinut. Hän on valmistunut yliopistosta japanin kielen ja filosofian erikoisalalta. Hän on filosofi, filologi, tiedemies ja monipuolinen ajattelija, jonka asiantuntemus kattaa useita eri aloja.
----------------------------
"En kiellä korkeimman voiman tai voimien olemassaoloa mutta niitä ei voi todistaa mitenkään"
----------------------------

Jumalaa ole! Onko kukaan nähnyt Häntä?


Puhuaksesi näin hienovaraisista asioista, sinun on oltava pätevä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt atomeja ja elektronejakaan, mutta tiedemiehet päättelevät niiden olemassaolon menetelmiensä perusteella, joihin vain asiantuntijat ovat perehtyneet. Lisäksi emme näe monia asioita. Emme näe aikaa, säteilyä, monia hienovaraisia energioita. Mutta me näemme ajan, säteilyn, magnetismin jne. vaikutukset. Jotta pääsisi ymmärtämään Jumalaa kaiken alkuperänä ja syynä, on tarkkailtava luontoa huolellisesti.
Voimme siis päästä vaikutuksesta syyn jäljille. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että maailmassa on vain inerttiä ainetta ja energiaa, joka liikuttaa materiaa. Mutta kun he keksivät elektronimikroskoopin ja katsoivat elävän solun sisälle, he näkivät erilaisia molekyylejä, myös DNA-molekyylejä, jotka kantavat tietoa elävästä organismista. DNA-molekyylien ketjut ovat kuin älykkäästi kirjoitettuja lauseita. He havaitsivat siis, että luonnossa olevan aineen ja energian lisäksi DNA-molekyyleissä on myös järjestäytynyttä tietoa, jota voidaan verrata elimistön tietokoneen ohjelmistoon.
Nyt jäljellä on vielä yksi viimeinen askel: on hyväksyttävä älykäs informaation lähde, sillä ohjelmia ei kirjoiteta itsestään. Ne ovat erittäin älykkäiden ihmisten luomia. Jos tarkastelemme luontoa tarkkaan, huomaamme, että kaikki siinä on hyvin järkevää, kaunista ja järjestelmällistä. Mitään kaaosta ei ole havaittavissa. Kaikki on hyvin selkeää ja riippuvaista toisistaan. Ainoa, joka voi saada asiat riippuvaisiksi toisistaan, on se, joka ei ole riippuvainen mistään. Ja se on Jumala.



Aivan kuten vanhemmat asettavat potentiaalinsa lapseensa, Jumala asettaa jumalallisen potentiaalinsa meihin. Monilla ihmisillä on outo käsitys Jumalasta: joku kalju isoisä, joka ... huokaa, kuinka syntisiä kaikki täällä ovat, mutta ei voi tehdä asialle mitään. Ihmiset ajattelevat Jumalasta hyvin sentimentaalisesti ymmärtämättä hänen asemaansa. Puhumme tässä joistakin energioista, ajatuksen voimasta, mutta kaikella on lähde: jokaisella energialla, jokaisella voimalla. Oikea käsitys Jumalasta on, että Jumala ei ole vain abstrakti, käsittämätön henkilö, vaan kaikkien energioiden lähde! Näin Vedanta-sutra määrittelee Hänet.

Ja mitä tulee Jumalan todistamiseen, niin Jumalaa ei voi periaatteessa todistaa, koska todistaminen tarkoittaa osoittamista... Näyttäminen, osoittaminen on vain sitä, mikä on voimissamme. Jumala ei ole meidän vallassamme, vaan me olemme Hänen vallassaan. Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme. Vain Hän Itse voi todistaa tai ilmaista Itsensä, jos Hän katsoo sen tarpeelliseksi. Voimme tarjota etsijöille vain joitakin konkreettisia perusteluja, jotka voivat viitoittaa tietopolkua. Mutta on mahdotonta raahata Jumalaa jonnekin ja sanoa: "Tässä on se Jumala, jota olette etsinyt niin kauan!". Hänen voimansa on ääretön, meidän mahdollisuutemme ovat hyvin, hyvin rajalliset, joten kysymys Jumalan todistamisesta on virheellinen. Niinpä niillä, jotka eivät ole kiinnostuneita Jumalasta, on aina omat vasta-argumenttinsa. Mutta Jumalan ajatuksen kumoamisen osalta voi myös olla rauhassa. Jumalaa ei voi todistaa eikä kumota. Miten voitte kiistää kaikkialle ulottuvan, yliälykkään ja aineettoman olennon olemassaolon?

Anonyymi00159 kirjoitti:

"En kiellä korkeimman voiman tai voimien olemassaoloa mutta niitä ei voi todistaa mitenkään"
----------

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin. Prabhu on veda-brahmiini, jonka ajattelua yhdistää harvinainen taito liittää yhteen tieteellinen tarkkuus, filosofia ja syvällinen kielten ymmärrys. Hän on toiminut filosofina sekä japanin ja englannin kielen kääntäjänä ja tulkkina.

Hän kuuluu perinteiseen parampara-ketjuun, ja hänen työssään heijastuu laaja-alainen osaaminen sekä kyky ymmärtää eri kulttuureja. Tekstit perustuvat luentoihin ja videoihin; mukana on vain valikoituja katkelmia, mutta ne antavat silti hyvän kuvan hänen ajattelustaan.

On hyvä muistaa, että sanskritin kääntäminen on hyvin haastavaa. Tämä näkyy erityisesti silloin, kun hänen ajatuksiaan tulkitaan suomen kielelle. Mahdolliset käännösvirheet eivät kuitenkaan vähennä tekstien arvoa – päinvastoin, ne osoittavat, kuinka syvällistä ja monimutkaista hänen ajattelunsa on, ja kuinka vaikeaa sitä on täysin ilmaista yhdellä kielellä.

Hän on korkeasti koulutettu ja laaja-alaisesti oppinut. Hän on valmistunut yliopistosta japanin kielen ja filosofian erikoisalalta. Hän on filosofi, filologi, tiedemies ja monipuolinen ajattelija, jonka asiantuntemus kattaa useita eri aloja.
----------------------------
"En kiellä korkeimman voiman tai voimien olemassaoloa mutta niitä ei voi todistaa mitenkään"
----------------------------

Jumalaa ole! Onko kukaan nähnyt Häntä?


Puhuaksesi näin hienovaraisista asioista, sinun on oltava pätevä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt atomeja ja elektronejakaan, mutta tiedemiehet päättelevät niiden olemassaolon menetelmiensä perusteella, joihin vain asiantuntijat ovat perehtyneet. Lisäksi emme näe monia asioita. Emme näe aikaa, säteilyä, monia hienovaraisia energioita. Mutta me näemme ajan, säteilyn, magnetismin jne. vaikutukset. Jotta pääsisi ymmärtämään Jumalaa kaiken alkuperänä ja syynä, on tarkkailtava luontoa huolellisesti.
Voimme siis päästä vaikutuksesta syyn jäljille. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että maailmassa on vain inerttiä ainetta ja energiaa, joka liikuttaa materiaa. Mutta kun he keksivät elektronimikroskoopin ja katsoivat elävän solun sisälle, he näkivät erilaisia molekyylejä, myös DNA-molekyylejä, jotka kantavat tietoa elävästä organismista. DNA-molekyylien ketjut ovat kuin älykkäästi kirjoitettuja lauseita. He havaitsivat siis, että luonnossa olevan aineen ja energian lisäksi DNA-molekyyleissä on myös järjestäytynyttä tietoa, jota voidaan verrata elimistön tietokoneen ohjelmistoon.
Nyt jäljellä on vielä yksi viimeinen askel: on hyväksyttävä älykäs informaation lähde, sillä ohjelmia ei kirjoiteta itsestään. Ne ovat erittäin älykkäiden ihmisten luomia. Jos tarkastelemme luontoa tarkkaan, huomaamme, että kaikki siinä on hyvin järkevää, kaunista ja järjestelmällistä. Mitään kaaosta ei ole havaittavissa. Kaikki on hyvin selkeää ja riippuvaista toisistaan. Ainoa, joka voi saada asiat riippuvaisiksi toisistaan, on se, joka ei ole riippuvainen mistään. Ja se on Jumala.



Aivan kuten vanhemmat asettavat potentiaalinsa lapseensa, Jumala asettaa jumalallisen potentiaalinsa meihin. Monilla ihmisillä on outo käsitys Jumalasta: joku kalju isoisä, joka ... huokaa, kuinka syntisiä kaikki täällä ovat, mutta ei voi tehdä asialle mitään. Ihmiset ajattelevat Jumalasta hyvin sentimentaalisesti ymmärtämättä hänen asemaansa. Puhumme tässä joistakin energioista, ajatuksen voimasta, mutta kaikella on lähde: jokaisella energialla, jokaisella voimalla. Oikea käsitys Jumalasta on, että Jumala ei ole vain abstrakti, käsittämätön henkilö, vaan kaikkien energioiden lähde! Näin Vedanta-sutra määrittelee Hänet.

Ja mitä tulee Jumalan todistamiseen, niin Jumalaa ei voi periaatteessa todistaa, koska todistaminen tarkoittaa osoittamista... Näyttäminen, osoittaminen on vain sitä, mikä on voimissamme. Jumala ei ole meidän vallassamme, vaan me olemme Hänen vallassaan. Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme. Vain Hän Itse voi todistaa tai ilmaista Itsensä, jos Hän katsoo sen tarpeelliseksi. Voimme tarjota etsijöille vain joitakin konkreettisia perusteluja, jotka voivat viitoittaa tietopolkua. Mutta on mahdotonta raahata Jumalaa jonnekin ja sanoa: "Tässä on se Jumala, jota olette etsinyt niin kauan!". Hänen voimansa on ääretön, meidän mahdollisuutemme ovat hyvin, hyvin rajalliset, joten kysymys Jumalan todistamisesta on virheellinen. Niinpä niillä, jotka eivät ole kiinnostuneita Jumalasta, on aina omat vasta-argumenttinsa. Mutta Jumalan ajatuksen kumoamisen osalta voi myös olla rauhassa. Jumalaa ei voi todistaa eikä kumota. Miten voitte kiistää kaikkialle ulottuvan, yliälykkään ja aineettoman olennon olemassaolon?

Lue lisää

MUTTA ON MAHDOTONTA RAAHATA JUMALAA JONNEKIN JA SANOA: "TÄSSÄ ON SE JUMALA, JOTA OLETTE ETSINEET NIIN KAUAN!"

Anonyymi00160 kirjoitti:

MUTTA ON MAHDOTONTA RAAHATA JUMALAA JONNEKIN JA SANOA: "TÄSSÄ ON SE JUMALA, JOTA OLETTE ETSINEET NIIN KAUAN!"

MUTTA JUMALAN AJATUKSEN KUMOAMISEN OSALTA VOI MYÖS OLLA RAUHASSA. JUMALAA EI VOI TODISTAA EIKÄ KUMOTA. MITEN VOITTE KIISTÄÄ KAIKKIALLE ULOTTUVAN, YLIÄLYKKÄÄN JA AINEETTOMAN OLENNON OLEMASSAOLON?

Anonyymi00161 kirjoitti:

MUTTA JUMALAN AJATUKSEN KUMOAMISEN OSALTA VOI MYÖS OLLA RAUHASSA. JUMALAA EI VOI TODISTAA EIKÄ KUMOTA. MITEN VOITTE KIISTÄÄ KAIKKIALLE ULOTTUVAN, YLIÄLYKKÄÄN JA AINEETTOMAN OLENNON OLEMASSAOLON?

Lue lisää

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin.

----------------

Jos Jumala olisi olemassa, antaisiko hän viattomien ihmisten ja lasten kärsiä?

V. K. Prabhu vastaa:

Jumala luo ihanteellisen tilanteen, mutta ihmiset itse pilaavat sen jättämällä huomiotta Jumalan meille antamat harmonian lait. Ongelma ei ole Jumala, vaan se, että olemme käyttäneet väärin hänen kalleinta lahjaansa - vapaata tahtoa.

Mitä tulee viattomien ihmisten ja lasten kärsimykseen, sekin on yksi rajoitetun näkemyksemme aiheuttama harhakuva.
On olemassa Jumala, joka tietää koko taustamme eli kaiken, mitä olemme tehneet aiemmissa elämissämme, ja sen perusteella... Ne, jotka nyt näyttävät lapsilta, olivat muutama vuosi sitten aivan aikuisia ihmisiä toisissa kehoissa, edellisissä elämissän.
Karman lakia tai kausaliteetin lakia on hyvin vaikea ymmärtää juuri siksi, että se ottaa huomioon tekomme muussakin kuin tässä elämässä. Reaktio ei aina tule välittömästi ja se luo epäloogisuuden tunteen, mutta se on korkeamman luokan logiikkaa. Jokainen ihminen tekee erilaisia tekoja, sekä hyviä että huonoja.

Siksi myös reaktiot ovat sekalaisia tai tulevat peräkkäin. Se, kuka ja milloin tarkalleen ottaen saa reaktioita hyvistä ja huonoista teoistaan, ei ole meidän yksinkertaistetun maailmankuvamme päätettävissä. Ihminen luo uutta karmaa vanhan karman inertiapainotteisuuden taustalle, ja niin nämä asiat limittyvät toisiinsa luoden monimutkaisen syy-seuraus-ketjun. Siksi käy niin, että henkilö syyllistyy johonkin tekoon yhdessä elämässä, mutta saa siitä palkinnon tai rangaistuksen seuraavassa elämässä. Tietämättään ihmiset sanovat, että joku on vain onnekas tai epäonninen. Mutta järkevä ihminen, vaikkei hän tarkkaan tietäisikään syitä tähän tai tuohon kärsimykseen tai iloon, ymmärtää tämän lain periaatteessa yksinkertaisen kaavan "mitä kylvät, sitä niität" perusteella. Tai jos luemme sen loppupuolelta: "jos niitän sen, niin olen kylvänyt sen". On mahdotonta korjata sitä, mitä ei ole kylvänyt. Kuka tahansa puutarhuri voi helposti selittää sen teille. Siksi Jumala loi syyn ja seurauksen lain, jotta voisimme tarttua tapahtumien yhteyteen ja tehdä johtopäätöksiä. Hän antoi meille myös vapaan tahdon, jotta voisimme itse päättää, hyväksymmekö Jumalan lait vai jätämmekö ne huomiotta. On kuitenkin vastuutonta syyttää Jumalaa.




Vaikka oletettaisiinkin, että Jumala on olemassa, se on pikemminkin jonkinlainen universaali äly. Jumala ei voi olla meidän kaltaisemme.


Universaalinen äly on yksi Jumalan aspekti, mutta ei ainoa. Jumala on myös Persoona, mutta ongelmana on, että meillä on vain aineellisia käsityksiä persoonallisuudesta. Nämä aineelliset käsitykset persoonallisuudesta rajoittavat luonnollisesti Jumalaa, ja siksi meistä näyttää siltä, ettei hän voi olla persoonallisuus. Mielestämme muoto rajoittaa Jumalaa. Mutta eikö muodon puuttuminen rajoita Häntä? Kyse ei siis ole muodosta vaan meidän käsityksistämme muodosta. Vedan mukaan Jumalalla on kolme pääasiallista aspektia: Brahman, kaiken läpäisevä valo tai energia, Paramatma, universaali äly, ja Bhagavan, Jumalan Persoonallinen aspekti. Tätä viimeistä Jumalan aspektia meidän on kaikkein vaikeinta ymmärtää juuri siksi, että meillä on taipumus projisoida Häneen rajalliset käsityksemme muodosta.
Hänen muotonsa ei selvästikään ole materiaalinen. Vedan mukaan se koostuu ikuisuudesta, absoluuttisesta tiedosta ja autuudesta, ei lihasta ja verestä. Hän on kaikkien persoonallisuuksien ihanteellinen arkkityyppi. Hän ei ole meidän kaltaisemme, vaan me olemme Hänen kaltaisiaan. Mutta olemme Hänen kaltaisiaan nyt vain ulkoisesti, sillä sisäisesti olemme erkaantuneet Jumalasta…
…
On ymmärrettävä, että on olemassa ikuisia täydellisiä muotoja ja on olemassa väliaikaisia ja epätäydellisiä muotoja.

Anonyymi00162 kirjoitti:

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin.

----------------

Jos Jumala olisi olemassa, antaisiko hän viattomien ihmisten ja lasten kärsiä?

V. K. Prabhu vastaa:

Jumala luo ihanteellisen tilanteen, mutta ihmiset itse pilaavat sen jättämällä huomiotta Jumalan meille antamat harmonian lait. Ongelma ei ole Jumala, vaan se, että olemme käyttäneet väärin hänen kalleinta lahjaansa - vapaata tahtoa.

Mitä tulee viattomien ihmisten ja lasten kärsimykseen, sekin on yksi rajoitetun näkemyksemme aiheuttama harhakuva.
On olemassa Jumala, joka tietää koko taustamme eli kaiken, mitä olemme tehneet aiemmissa elämissämme, ja sen perusteella... Ne, jotka nyt näyttävät lapsilta, olivat muutama vuosi sitten aivan aikuisia ihmisiä toisissa kehoissa, edellisissä elämissän.
Karman lakia tai kausaliteetin lakia on hyvin vaikea ymmärtää juuri siksi, että se ottaa huomioon tekomme muussakin kuin tässä elämässä. Reaktio ei aina tule välittömästi ja se luo epäloogisuuden tunteen, mutta se on korkeamman luokan logiikkaa. Jokainen ihminen tekee erilaisia tekoja, sekä hyviä että huonoja.

Siksi myös reaktiot ovat sekalaisia tai tulevat peräkkäin. Se, kuka ja milloin tarkalleen ottaen saa reaktioita hyvistä ja huonoista teoistaan, ei ole meidän yksinkertaistetun maailmankuvamme päätettävissä. Ihminen luo uutta karmaa vanhan karman inertiapainotteisuuden taustalle, ja niin nämä asiat limittyvät toisiinsa luoden monimutkaisen syy-seuraus-ketjun. Siksi käy niin, että henkilö syyllistyy johonkin tekoon yhdessä elämässä, mutta saa siitä palkinnon tai rangaistuksen seuraavassa elämässä. Tietämättään ihmiset sanovat, että joku on vain onnekas tai epäonninen. Mutta järkevä ihminen, vaikkei hän tarkkaan tietäisikään syitä tähän tai tuohon kärsimykseen tai iloon, ymmärtää tämän lain periaatteessa yksinkertaisen kaavan "mitä kylvät, sitä niität" perusteella. Tai jos luemme sen loppupuolelta: "jos niitän sen, niin olen kylvänyt sen". On mahdotonta korjata sitä, mitä ei ole kylvänyt. Kuka tahansa puutarhuri voi helposti selittää sen teille. Siksi Jumala loi syyn ja seurauksen lain, jotta voisimme tarttua tapahtumien yhteyteen ja tehdä johtopäätöksiä. Hän antoi meille myös vapaan tahdon, jotta voisimme itse päättää, hyväksymmekö Jumalan lait vai jätämmekö ne huomiotta. On kuitenkin vastuutonta syyttää Jumalaa.




Vaikka oletettaisiinkin, että Jumala on olemassa, se on pikemminkin jonkinlainen universaali äly. Jumala ei voi olla meidän kaltaisemme.


Universaalinen äly on yksi Jumalan aspekti, mutta ei ainoa. Jumala on myös Persoona, mutta ongelmana on, että meillä on vain aineellisia käsityksiä persoonallisuudesta. Nämä aineelliset käsitykset persoonallisuudesta rajoittavat luonnollisesti Jumalaa, ja siksi meistä näyttää siltä, ettei hän voi olla persoonallisuus. Mielestämme muoto rajoittaa Jumalaa. Mutta eikö muodon puuttuminen rajoita Häntä? Kyse ei siis ole muodosta vaan meidän käsityksistämme muodosta. Vedan mukaan Jumalalla on kolme pääasiallista aspektia: Brahman, kaiken läpäisevä valo tai energia, Paramatma, universaali äly, ja Bhagavan, Jumalan Persoonallinen aspekti. Tätä viimeistä Jumalan aspektia meidän on kaikkein vaikeinta ymmärtää juuri siksi, että meillä on taipumus projisoida Häneen rajalliset käsityksemme muodosta.
Hänen muotonsa ei selvästikään ole materiaalinen. Vedan mukaan se koostuu ikuisuudesta, absoluuttisesta tiedosta ja autuudesta, ei lihasta ja verestä. Hän on kaikkien persoonallisuuksien ihanteellinen arkkityyppi. Hän ei ole meidän kaltaisemme, vaan me olemme Hänen kaltaisiaan. Mutta olemme Hänen kaltaisiaan nyt vain ulkoisesti, sillä sisäisesti olemme erkaantuneet Jumalasta…
…
On ymmärrettävä, että on olemassa ikuisia täydellisiä muotoja ja on olemassa väliaikaisia ja epätäydellisiä muotoja.

Lue lisää

Vaikka oletettaisiinkin, että Jumala on olemassa, se on pikemminkin jonkinlainen universaali äly. Jumala ei voi olla meidän kaltaisemme.


Universaalinen äly on yksi Jumalan aspekti, mutta ei ainoa. Jumala on myös Persoona, mutta ongelmana on, että meillä on vain aineellisia käsityksiä persoonallisuudesta. Nämä aineelliset käsitykset persoonallisuudesta rajoittavat luonnollisesti Jumalaa, ja siksi meistä näyttää siltä, ettei hän voi olla persoonallisuus. Mielestämme muoto rajoittaa Jumalaa. Mutta eikö muodon puuttuminen rajoita Häntä? Kyse ei siis ole muodosta vaan meidän käsityksistämme muodosta. Vedan mukaan Jumalalla on kolme pääasiallista aspektia: Brahman, kaiken läpäisevä valo tai energia, Paramatma, universaali äly, ja Bhagavan, Jumalan Persoonallinen aspekti. Tätä viimeistä Jumalan aspektia meidän on kaikkein vaikeinta ymmärtää juuri siksi, että meillä on taipumus projisoida Häneen rajalliset käsityksemme muodosta.
Hänen muotonsa ei selvästikään ole materiaalinen. Vedan mukaan se koostuu ikuisuudesta, absoluuttisesta tiedosta ja autuudesta, ei lihasta ja verestä. Hän on kaikkien persoonallisuuksien ihanteellinen arkkityyppi. Hän ei ole meidän kaltaisemme, vaan me olemme Hänen kaltaisiaan. Mutta olemme Hänen kaltaisiaan nyt vain ulkoisesti, sillä sisäisesti olemme erkaantuneet Jumalasta…
…
On ymmärrettävä, että on olemassa ikuisia täydellisiä muotoja ja on olemassa väliaikaisia ja epätäydellisiä muotoja.

Anonyymi00163 kirjoitti:

Vaikka oletettaisiinkin, että Jumala on olemassa, se on pikemminkin jonkinlainen universaali äly. Jumala ei voi olla meidän kaltaisemme.


Universaalinen äly on yksi Jumalan aspekti, mutta ei ainoa. Jumala on myös Persoona, mutta ongelmana on, että meillä on vain aineellisia käsityksiä persoonallisuudesta. Nämä aineelliset käsitykset persoonallisuudesta rajoittavat luonnollisesti Jumalaa, ja siksi meistä näyttää siltä, ettei hän voi olla persoonallisuus. Mielestämme muoto rajoittaa Jumalaa. Mutta eikö muodon puuttuminen rajoita Häntä? Kyse ei siis ole muodosta vaan meidän käsityksistämme muodosta. Vedan mukaan Jumalalla on kolme pääasiallista aspektia: Brahman, kaiken läpäisevä valo tai energia, Paramatma, universaali äly, ja Bhagavan, Jumalan Persoonallinen aspekti. Tätä viimeistä Jumalan aspektia meidän on kaikkein vaikeinta ymmärtää juuri siksi, että meillä on taipumus projisoida Häneen rajalliset käsityksemme muodosta.
Hänen muotonsa ei selvästikään ole materiaalinen. Vedan mukaan se koostuu ikuisuudesta, absoluuttisesta tiedosta ja autuudesta, ei lihasta ja verestä. Hän on kaikkien persoonallisuuksien ihanteellinen arkkityyppi. Hän ei ole meidän kaltaisemme, vaan me olemme Hänen kaltaisiaan. Mutta olemme Hänen kaltaisiaan nyt vain ulkoisesti, sillä sisäisesti olemme erkaantuneet Jumalasta…
…
On ymmärrettävä, että on olemassa ikuisia täydellisiä muotoja ja on olemassa väliaikaisia ja epätäydellisiä muotoja.

Lue lisää

Maailman tiede on ollut olemassa jo kauan, mutta se ei ole koskaan todistanut, että Jumala on olemassa! Jumalaa ei siis ole!


Nykyaikaista tiedettä on ollut olemassa vain 200-300 vuotta, ja tässä lyhyessä ajassa se on saastuttanut lähes koko maapallon "saavutuksillaan" siinä määrin, että täällä on pian lähes mahdotonta elää. Se ei ole sitoutunut todistamaan Jumalan olemassaoloa, koska sillä on aivan toinen tehtävä. Tosin oikeudenmukaisuuden vuoksi on syytä huomata, että on jo olemassa melko suuri joukko tiedemiehiä, jotka perustivat ID-yhdistyksen (Intelligent Design - Älykäs luominen). Tämä ryhmä vain hyvin tieteellisesti todistaa, että elämä maapallolla ei ole voinut syntyä sattumalta eikä varsinkaan kehittyä ilman älykkään suunnittelijan ohjausta.

Anonyymi00164 kirjoitti:

Maailman tiede on ollut olemassa jo kauan, mutta se ei ole koskaan todistanut, että Jumala on olemassa! Jumalaa ei siis ole!


Nykyaikaista tiedettä on ollut olemassa vain 200-300 vuotta, ja tässä lyhyessä ajassa se on saastuttanut lähes koko maapallon "saavutuksillaan" siinä määrin, että täällä on pian lähes mahdotonta elää. Se ei ole sitoutunut todistamaan Jumalan olemassaoloa, koska sillä on aivan toinen tehtävä. Tosin oikeudenmukaisuuden vuoksi on syytä huomata, että on jo olemassa melko suuri joukko tiedemiehiä, jotka perustivat ID-yhdistyksen (Intelligent Design - Älykäs luominen). Tämä ryhmä vain hyvin tieteellisesti todistaa, että elämä maapallolla ei ole voinut syntyä sattumalta eikä varsinkaan kehittyä ilman älykkään suunnittelijan ohjausta.

Lue lisää

Vastakohtana tälle nuorelle ja kokemattomalle tieteelle on muinainen henkinen viisaus, joka on pysynyt merkityksellisenä vuosituhansien jälkeen, toisin kuin tieteelliset teoriat, joita tarkistetaan radikaalisti 10-15 vuoden välein. Yhteiskuntamme näyttää länsimaissa nuorelta, mutta käytäntöjemme perustana oleva kulttuuri ja filosofia ovat vuosituhansia vanhoja. Jopa maalliset oppineet ovat yhtä mieltä siitä, että Bhagavad-gita on ainakin useita tuhansia vuosia vanha. "Oppikirjamme" ovat siis jopa tieteen mukaan vanhempia kuin "tieteelliset" oppikirjat. Ja Jumala on aina ollut olemassa ja tulee aina olemaan olemassa, riippumatta siitä, mitä jotkut ei aivan koulutetut ihmiset ajattelevat ja sanovat Hänestä. Henkinen tiede ylittää syvyydessään nykyaikaisen tieteen paljon, koska henkinen tiede sisältää älyllisen kehityksen lisäksi myös emotionaalisen ja esteettisen kehityksen, joka tulee ihmiselle tietoisuuden puhdistumisen pitkän harjoittelun aikana. Valitettavasti nykyajan tiedemiehet eivät edes tiedä, mitä tietoisuus on, eikä heillä ole vielä vähemmän käsitystä siitä, miten ja mistä se pitäisi puhdistaa. Nykyaikaisella tieteellä on siis vielä pitkä matka edessään, ennen kuin se ymmärtää tietoisuuden ja materian välisen eron jne.

Ja Krishnan ymmärtäminen on henkisen edistyksen huippu, joka annetaan vain niille, jotka ylpeytensä hylkäämällä aloittavat tietoisuuden puhdistusprosessin.

Yleisesti ottaen tieteen ja uskonnon erottaminen toisistaan on melko keinotekoista. Tiede käsittelee ulkoisen todellisuuden tutkimista, ja uskonto tutkii todellisuuden sisäistä olemusta. Siksi ihanteellisesti todellisen tieteen ja todellisen uskonnon välillä ei ole ristiriitoja. Niiden pitäisi yhdessä antaa meille kattava kuva maailmasta. Toisin kuin länsimaiset uskonnot, Vedat ovat juuri tällainen hämmästyttävä tieteen ja uskonnon synteesi. Ongelma on siinä, että olemme jotenkin vakuuttuneita siitä, että tieteen moderni versio on optimaalinen. Mutta jos näin olisi, tieteellä ei olisi sellaisia vakavia sivuvaikutuksia, joita meillä on saman ekologisen kriisin muodossa. Mutta mitä tieteellistä on siinä, että kiistetään ajatus älykkäästä luojasta? Mitä epäloogista tai naurettavaa siinä on? Muuten, Darwin, Kopernikus, Niels Bohr, A. Einstein eivät sulkeneet Jumalaa pois maailmankuvasta. Siksi tieteen ei tarvitse olla ateistista. Einstein sanoi: "Maailmankaikkeutta läpäisee älykkyys, joka on paljon ihmisen älykkyyttä korkeampi."

Jos näemme kauniin kuvan, ymmärrämme, ettei sitä ole "maalattu" itsestään, vaan siinä täytyy olla taiteilija. Eikä maailmamme ole vain kaunis kuva, vaan se on myös kolmiulotteinen (3D) ja animoitu. Jos tavallisessa kuvassa kesä pysyy aina kesänä, niin elävässä luontokuvassa kesä vaihtuu syksyyn ja talveen. Jos näkisit tällaisen elävän maalauksen museossa, ihastuisit sen nerokkaaseen tekijään ja haluaisit tietää hänestä enemmän. Mutta tosiasia on, että me itse elämme tällaisessa maalauksessa emmekä huomaa sitä, kuten kala ei huomaa vettä, jossa se elää.

Anonyymi00165 kirjoitti:

Vastakohtana tälle nuorelle ja kokemattomalle tieteelle on muinainen henkinen viisaus, joka on pysynyt merkityksellisenä vuosituhansien jälkeen, toisin kuin tieteelliset teoriat, joita tarkistetaan radikaalisti 10-15 vuoden välein. Yhteiskuntamme näyttää länsimaissa nuorelta, mutta käytäntöjemme perustana oleva kulttuuri ja filosofia ovat vuosituhansia vanhoja. Jopa maalliset oppineet ovat yhtä mieltä siitä, että Bhagavad-gita on ainakin useita tuhansia vuosia vanha. "Oppikirjamme" ovat siis jopa tieteen mukaan vanhempia kuin "tieteelliset" oppikirjat. Ja Jumala on aina ollut olemassa ja tulee aina olemaan olemassa, riippumatta siitä, mitä jotkut ei aivan koulutetut ihmiset ajattelevat ja sanovat Hänestä. Henkinen tiede ylittää syvyydessään nykyaikaisen tieteen paljon, koska henkinen tiede sisältää älyllisen kehityksen lisäksi myös emotionaalisen ja esteettisen kehityksen, joka tulee ihmiselle tietoisuuden puhdistumisen pitkän harjoittelun aikana. Valitettavasti nykyajan tiedemiehet eivät edes tiedä, mitä tietoisuus on, eikä heillä ole vielä vähemmän käsitystä siitä, miten ja mistä se pitäisi puhdistaa. Nykyaikaisella tieteellä on siis vielä pitkä matka edessään, ennen kuin se ymmärtää tietoisuuden ja materian välisen eron jne.

Ja Krishnan ymmärtäminen on henkisen edistyksen huippu, joka annetaan vain niille, jotka ylpeytensä hylkäämällä aloittavat tietoisuuden puhdistusprosessin.

Yleisesti ottaen tieteen ja uskonnon erottaminen toisistaan on melko keinotekoista. Tiede käsittelee ulkoisen todellisuuden tutkimista, ja uskonto tutkii todellisuuden sisäistä olemusta. Siksi ihanteellisesti todellisen tieteen ja todellisen uskonnon välillä ei ole ristiriitoja. Niiden pitäisi yhdessä antaa meille kattava kuva maailmasta. Toisin kuin länsimaiset uskonnot, Vedat ovat juuri tällainen hämmästyttävä tieteen ja uskonnon synteesi. Ongelma on siinä, että olemme jotenkin vakuuttuneita siitä, että tieteen moderni versio on optimaalinen. Mutta jos näin olisi, tieteellä ei olisi sellaisia vakavia sivuvaikutuksia, joita meillä on saman ekologisen kriisin muodossa. Mutta mitä tieteellistä on siinä, että kiistetään ajatus älykkäästä luojasta? Mitä epäloogista tai naurettavaa siinä on? Muuten, Darwin, Kopernikus, Niels Bohr, A. Einstein eivät sulkeneet Jumalaa pois maailmankuvasta. Siksi tieteen ei tarvitse olla ateistista. Einstein sanoi: "Maailmankaikkeutta läpäisee älykkyys, joka on paljon ihmisen älykkyyttä korkeampi."

Jos näemme kauniin kuvan, ymmärrämme, ettei sitä ole "maalattu" itsestään, vaan siinä täytyy olla taiteilija. Eikä maailmamme ole vain kaunis kuva, vaan se on myös kolmiulotteinen (3D) ja animoitu. Jos tavallisessa kuvassa kesä pysyy aina kesänä, niin elävässä luontokuvassa kesä vaihtuu syksyyn ja talveen. Jos näkisit tällaisen elävän maalauksen museossa, ihastuisit sen nerokkaaseen tekijään ja haluaisit tietää hänestä enemmän. Mutta tosiasia on, että me itse elämme tällaisessa maalauksessa emmekä huomaa sitä, kuten kala ei huomaa vettä, jossa se elää.

Lue lisää

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin.

----------------

Kuolemme ruumiimme kuoleman myötä - se on selvää! Mistä jälleensyntymisestä te puhutte!'


Reinkarnaatio ei myöskään tarkoita paluuta samaan kehoon eikä se siksi liity ylösnousemukseen jne. Reinkarnaatio on siirtymistä uuteen kehoon. Ymmärtääksesi ulkoisen reinkarnaation (siirtyminen toiseen kehoon) sinun on ensin ymmärrettävä sisäinen reinkarnaatio. Se tapahtuu realistisesti jokaiselle meistä joka sekunti. Lääkärit toteavat, että kehomme kaikki solut vaihtuvat kokonaan seitsemän vuoden välein. Tämä tarkoittaa sitä, että joka seitsemäs vuosi olemme itse asiassa eri kehossa (koska kaikki kehon osat ovat muuttuneet aineenvaihduntaprosessin vuoksi). Kaikista kehon muutoksista huolimatta tunnemme kuitenkin sisäisesti pysyvämme samana ihmisenä, koska sielusta peräisin olevalla tietoisuudella itsellään on pysyvyyden ominaisuus toisin kuin keholla.

Varsinainen fyysinen keho on kuin hidas kemiallisten elementtien virtaus, joka ympäröi sielua. Mutta koska tämä virtaus on hyvin hidasta, emme huomaa sitä ja ajattelemme, että keho on muuttumaton. Mutta jos katsomme jokea tai kynttilän liekkiä, ajattelemme myös, että se on sama joki ja sama liekki. Todellisuudessa jokeen virtaa jatkuvasti uutta vettä ja liekki uudistuu jatkuvasti uuden polttoaineen ansiosta. Sisäisen jälleensyntymisen prosessi yhden elämän aikana (lapsen kehosta vanhan ihmisen kehoon) päättyy siis ulkoisen jälleensyntymisen prosessiin.

-----------

Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden kehon saamme toisen kehon, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi?

Anonyymi00166 kirjoitti:

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin.

----------------

Kuolemme ruumiimme kuoleman myötä - se on selvää! Mistä jälleensyntymisestä te puhutte!'


Reinkarnaatio ei myöskään tarkoita paluuta samaan kehoon eikä se siksi liity ylösnousemukseen jne. Reinkarnaatio on siirtymistä uuteen kehoon. Ymmärtääksesi ulkoisen reinkarnaation (siirtyminen toiseen kehoon) sinun on ensin ymmärrettävä sisäinen reinkarnaatio. Se tapahtuu realistisesti jokaiselle meistä joka sekunti. Lääkärit toteavat, että kehomme kaikki solut vaihtuvat kokonaan seitsemän vuoden välein. Tämä tarkoittaa sitä, että joka seitsemäs vuosi olemme itse asiassa eri kehossa (koska kaikki kehon osat ovat muuttuneet aineenvaihduntaprosessin vuoksi). Kaikista kehon muutoksista huolimatta tunnemme kuitenkin sisäisesti pysyvämme samana ihmisenä, koska sielusta peräisin olevalla tietoisuudella itsellään on pysyvyyden ominaisuus toisin kuin keholla.

Varsinainen fyysinen keho on kuin hidas kemiallisten elementtien virtaus, joka ympäröi sielua. Mutta koska tämä virtaus on hyvin hidasta, emme huomaa sitä ja ajattelemme, että keho on muuttumaton. Mutta jos katsomme jokea tai kynttilän liekkiä, ajattelemme myös, että se on sama joki ja sama liekki. Todellisuudessa jokeen virtaa jatkuvasti uutta vettä ja liekki uudistuu jatkuvasti uuden polttoaineen ansiosta. Sisäisen jälleensyntymisen prosessi yhden elämän aikana (lapsen kehosta vanhan ihmisen kehoon) päättyy siis ulkoisen jälleensyntymisen prosessiin.

-----------

Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden kehon saamme toisen kehon, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi?

Lue lisää

Miksi eri koulut antavat erilaisia kommentteja?

Totuus on monitahoinen. Eri henkiset koulukunnat käsittelevät niitä pyhien kirjoitusten tasoja, joita ne pystyvät ymmärtämään. Aritmetiikka, algebra ja korkeampi matematiikka ovat osa samaa tiedettä, mutta niitä opetetaan eri oppimisvaiheissa. Jos ekaluokkalainen alkaa opiskella niitä kaikkia kerralla, hän ei kykene ymmärtämään materiaalia. Siksi opettaja ja koulu ovat välttämättömiä. Herra on ääretön ja paljastaa Itsensä niin kuin ja kenelle haluaa. Hän voi paljastaa persoonallisuutensa eri puolia - ja jopa antaa väärää tietoa.

Anonyymi00167 kirjoitti:

Miksi eri koulut antavat erilaisia kommentteja?

Totuus on monitahoinen. Eri henkiset koulukunnat käsittelevät niitä pyhien kirjoitusten tasoja, joita ne pystyvät ymmärtämään. Aritmetiikka, algebra ja korkeampi matematiikka ovat osa samaa tiedettä, mutta niitä opetetaan eri oppimisvaiheissa. Jos ekaluokkalainen alkaa opiskella niitä kaikkia kerralla, hän ei kykene ymmärtämään materiaalia. Siksi opettaja ja koulu ovat välttämättömiä. Herra on ääretön ja paljastaa Itsensä niin kuin ja kenelle haluaa. Hän voi paljastaa persoonallisuutensa eri puolia - ja jopa antaa väärää tietoa.

Lue lisää

Miksi eri koulut antavat erilaisia kommentteja?
Totuus on monitahoinen. Eri henkiset koulukunnat käsittelevät niitä pyhien kirjoitusten tasoja, joita ne pystyvät ymmärtämään. Aritmetiikka, algebra ja korkeampi matematiikka ovat osa samaa tiedettä, mutta niitä opetetaan eri oppimisvaiheissa. Jos ekaluokkalainen alkaa opiskella niitä kaikkia kerralla, hän ei kykene ymmärtämään materiaalia. Siksi opettaja ja koulu ovat välttämättömiä. Herra on ääretön ja paljastaa Itsensä niin kuin ja kenelle haluaa. Hän voi paljastaa persoonallisuutensa eri puolia - ja jopa antaa väärää tietoa

---------------.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

A. Maharajan kirjasta katkelma

Anonyymi00168 kirjoitti:

Miksi eri koulut antavat erilaisia kommentteja?
Totuus on monitahoinen. Eri henkiset koulukunnat käsittelevät niitä pyhien kirjoitusten tasoja, joita ne pystyvät ymmärtämään. Aritmetiikka, algebra ja korkeampi matematiikka ovat osa samaa tiedettä, mutta niitä opetetaan eri oppimisvaiheissa. Jos ekaluokkalainen alkaa opiskella niitä kaikkia kerralla, hän ei kykene ymmärtämään materiaalia. Siksi opettaja ja koulu ovat välttämättömiä. Herra on ääretön ja paljastaa Itsensä niin kuin ja kenelle haluaa. Hän voi paljastaa persoonallisuutensa eri puolia - ja jopa antaa väärää tietoa

---------------.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

A. Maharajan kirjasta katkelma

Lue lisää

Kuin niin? Väärää tietoa?
Miksi Herra antaa joskus väärää tietoa?

Kun on kyse pyhistä ja vanhurskaista, Herra ei petä ketään. Mutta kun on kyse demonisen luonteen omaavista ihmisistä ja kateellisista ihmisistä, jotka haluavat käyttää Hänen energiaansa hyväkseen, Herran on oltava ovela.

Anonyymi00166 kirjoitti:

Tämä sisältää valikoituja otteita V. K. Prabhun vastauksista ihmisten kysymyksiin.

----------------

Kuolemme ruumiimme kuoleman myötä - se on selvää! Mistä jälleensyntymisestä te puhutte!'


Reinkarnaatio ei myöskään tarkoita paluuta samaan kehoon eikä se siksi liity ylösnousemukseen jne. Reinkarnaatio on siirtymistä uuteen kehoon. Ymmärtääksesi ulkoisen reinkarnaation (siirtyminen toiseen kehoon) sinun on ensin ymmärrettävä sisäinen reinkarnaatio. Se tapahtuu realistisesti jokaiselle meistä joka sekunti. Lääkärit toteavat, että kehomme kaikki solut vaihtuvat kokonaan seitsemän vuoden välein. Tämä tarkoittaa sitä, että joka seitsemäs vuosi olemme itse asiassa eri kehossa (koska kaikki kehon osat ovat muuttuneet aineenvaihduntaprosessin vuoksi). Kaikista kehon muutoksista huolimatta tunnemme kuitenkin sisäisesti pysyvämme samana ihmisenä, koska sielusta peräisin olevalla tietoisuudella itsellään on pysyvyyden ominaisuus toisin kuin keholla.

Varsinainen fyysinen keho on kuin hidas kemiallisten elementtien virtaus, joka ympäröi sielua. Mutta koska tämä virtaus on hyvin hidasta, emme huomaa sitä ja ajattelemme, että keho on muuttumaton. Mutta jos katsomme jokea tai kynttilän liekkiä, ajattelemme myös, että se on sama joki ja sama liekki. Todellisuudessa jokeen virtaa jatkuvasti uutta vettä ja liekki uudistuu jatkuvasti uuden polttoaineen ansiosta. Sisäisen jälleensyntymisen prosessi yhden elämän aikana (lapsen kehosta vanhan ihmisen kehoon) päättyy siis ulkoisen jälleensyntymisen prosessiin.

-----------

Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden kehon saamme toisen kehon, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi?

Lue lisää

Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

Anonyymi00170 kirjoitti:

Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

Lue lisää

Mitä tulee ihmisen jälleensyntymiseen, kuuluisa yhdysvaltalainen tiedemies Ian Stevenson on käsitellyt tätä kysymystä tieteellisellä tasolla neljännesvuosisadan ajan. Hänellä on erityinen instituutti, jossa hänellä on yli tuhat dokumentoitua jälleensyntymistapausta ja jossa hän tekee hyvin syvällistä tutkimusta. Ja silmiinpistävin esimerkki, esimerkki reinkarnaatiosta on ksenoglossia-ilmiö. Xenoglossia tarkoittaa sitä, että ihminen voi tässä elämässä, tietyissä olosuhteissa, yhtäkkiä alkaa puhua kieltä, johon hän ei ole koskaan ollut kosketuksissa tässä elämässä, jota hän ei ole koskaan tuntenut, jota hän ei ole koskaan oppinut.

Anonyymi00171 kirjoitti:

Mitä tulee ihmisen jälleensyntymiseen, kuuluisa yhdysvaltalainen tiedemies Ian Stevenson on käsitellyt tätä kysymystä tieteellisellä tasolla neljännesvuosisadan ajan. Hänellä on erityinen instituutti, jossa hänellä on yli tuhat dokumentoitua jälleensyntymistapausta ja jossa hän tekee hyvin syvällistä tutkimusta. Ja silmiinpistävin esimerkki, esimerkki reinkarnaatiosta on ksenoglossia-ilmiö. Xenoglossia tarkoittaa sitä, että ihminen voi tässä elämässä, tietyissä olosuhteissa, yhtäkkiä alkaa puhua kieltä, johon hän ei ole koskaan ollut kosketuksissa tässä elämässä, jota hän ei ole koskaan tuntenut, jota hän ei ole koskaan oppinut.

Lue lisää

Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.

Anonyymi00172 kirjoitti:

Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.

Lue lisää

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

Universumeja on lukemattomia, miljardeja, ja niissä on maapallon kaltaisia planeettoja, jotka ovat kuin maapallomme ja jotka ovat karmakshetroja.

Anonyymi00173 kirjoitti:

"Saanko vastauksen kysymykseen, miksi ei ole vielä löydetty elämää muilta planeetoilta ja avaruudesta. Exoplaneettoja on löydetty mutta miksi siellä ei ole elämää vaikka on maapallo"

Universumeja on lukemattomia, miljardeja, ja niissä on maapallon kaltaisia planeettoja, jotka ovat kuin maapallomme ja jotka ovat karmakshetroja.

Lue lisää

Universumeja on lukemattomia, miljardeja, ja niissä on maapallon kaltaisia planeettoja, jotka ovat kuin maapallomme ja jotka ovat karmakshetroja.

Anonyymi00174 kirjoitti:

Universumeja on lukemattomia, miljardeja, ja niissä on maapallon kaltaisia planeettoja, jotka ovat kuin maapallomme ja jotka ovat karmakshetroja.

Emme synny uudelleen ainoastaan tähän, maan päälle, vaan myös muille planeetoille ja kokonaan muihin universumeihin. Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta jonkin (pitkän) ajan kuluttua kaikki luodaan uudelleen. Universumit elävät eri aikoja. Joissakin universumeissa kaikki on vasta alussa, toisessa universumissa kaikki on keskivaiheilla ja jossain muualla maailmankaikkeudessa koko maailmankaikkeuden tuhoutuminen on jo lähellä. Universumit elävät eri aikoja. Mutta sielu vaeltaa niissä.

Olemme jo olleet monissa eri universumeissa. Voimme siis syntyä täysin eri historiallisiin ajanjaksoihin.

Anonyymi00175 kirjoitti:

Emme synny uudelleen ainoastaan tähän, maan päälle, vaan myös muille planeetoille ja kokonaan muihin universumeihin. Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, mutta jonkin (pitkän) ajan kuluttua kaikki luodaan uudelleen. Universumit elävät eri aikoja. Joissakin universumeissa kaikki on vasta alussa, toisessa universumissa kaikki on keskivaiheilla ja jossain muualla maailmankaikkeudessa koko maailmankaikkeuden tuhoutuminen on jo lähellä. Universumit elävät eri aikoja. Mutta sielu vaeltaa niissä.

Olemme jo olleet monissa eri universumeissa. Voimme siis syntyä täysin eri historiallisiin ajanjaksoihin.

Lue lisää

Olemme jo olleet monissa eri universumeissa. Voimme siis syntyä täysin eri historiallisiin ajanjaksoihin.

Hei! Ei ole niin!

Anonyymi00178 kirjoitti:

Hei! Ei ole niin!

"Vai onko ruumis kristinuskon tavoin sielu eri koko ihmis olemus"

Ei ole!

Anonyymi00179 kirjoitti:

"Vai onko ruumis kristinuskon tavoin sielu eri koko ihmis olemus"

Ei ole!

Kristinuskonto on sekoittanut keskenään sellaiset asiat kuin sielun ja hienojakoisen kehon, vaikka ne ovat kokonaan eri asioita.

Sielu ei voi kärsiä, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa.
Hienojakoinen keho sen sijaan voi kärsiä ja nauttia sekä aineellisessa maailmassa että "paratiisissa ja helvetissä" ja maan päällä.

Kristinuskonnon mukaan hienojakoinen keho on kuitenkin sielu, vaikka todellisuudessa nämä ovat kaksi eri asiaa.

Anonyymi00180 kirjoitti:

Kristinuskonto on sekoittanut keskenään sellaiset asiat kuin sielun ja hienojakoisen kehon, vaikka ne ovat kokonaan eri asioita.

Sielu ei voi kärsiä, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa.
Hienojakoinen keho sen sijaan voi kärsiä ja nauttia sekä aineellisessa maailmassa että "paratiisissa ja helvetissä" ja maan päällä.

Kristinuskonnon mukaan hienojakoinen keho on kuitenkin sielu, vaikka todellisuudessa nämä ovat kaksi eri asiaa.

Lue lisää

Jīva on äärimmäisen pieni mutta tietoinen ja yksilöllinen henkinen olento (aṇu). Se ei kuitenkaan tarkoita, että kyseessä olisi pieni fyysinen kappale, joka voitaisiin paikantaa jonnekin kehossa.

Anonyymi00181 kirjoitti:

Jīva on äärimmäisen pieni mutta tietoinen ja yksilöllinen henkinen olento (aṇu). Se ei kuitenkaan tarkoita, että kyseessä olisi pieni fyysinen kappale, joka voitaisiin paikantaa jonnekin kehossa.

Lue lisää

sinä - jīva – ātmā - ikuinen tietoinen sielu

Anonyymi00182 kirjoitti:

sinä - jīva – ātmā - ikuinen tietoinen sielu

Jīva on ikuinen tietoisuus, joka on määrältään/olemukseltaan aṇu eli äärettömän pieni suhteessa Jumalaan, mutta se on silti todellinen yksilö eikä Jumalan persoonaton osa.

Anonyymi00183 kirjoitti:

Jīva on ikuinen tietoisuus, joka on määrältään/olemukseltaan aṇu eli äärettömän pieni suhteessa Jumalaan, mutta se on silti todellinen yksilö eikä Jumalan persoonaton osa.

Lue lisää

Aṇu tarkoittaa hyvin pientä, atominkaltaista tai äärimmäisen hienojakoista ja kun sanotaan että jīva on aṇu, ei tarkoiteta, että sielu olisi pieni fyysinen pallo tai atomi.
Tarkoitetaan ennen kaikkea, että jīva on äärettömän pieni suhteessa Jumalaan.

Anonyymi00184 kirjoitti:

Aṇu tarkoittaa hyvin pientä, atominkaltaista tai äärimmäisen hienojakoista ja kun sanotaan että jīva on aṇu, ei tarkoiteta, että sielu olisi pieni fyysinen pallo tai atomi.
Tarkoitetaan ennen kaikkea, että jīva on äärettömän pieni suhteessa Jumalaan.

Lue lisää

Jumala - vibhu eli rajaton, kaikkialle ulottuva, ääretön
jīva - aṇu eli pieni, rajallinen yksilöllinen tietoisuus

Anonyymi00185 kirjoitti:

Jumala - vibhu eli rajaton, kaikkialle ulottuva, ääretön
jīva - aṇu eli pieni, rajallinen yksilöllinen tietoisuus

sthūla-śarīra – karkea/fyysinen keho
sūkṣma-śarīra – hienojakoinen keho, johon liittyvät esimerkiksi mieli ja äly
jīva/ātman – varsinainen tietoinen yksilö
Tämä on tärkeä ero. Kuolemassa jīva ei vain "irtoa ruumiista ja leijaile" vapaana henkenä. Jälleensyntymiseen liittyy myös hienojakoinen keho ja karma.

Anonyymi00186 kirjoitti:

sthūla-śarīra – karkea/fyysinen keho
sūkṣma-śarīra – hienojakoinen keho, johon liittyvät esimerkiksi mieli ja äly
jīva/ātman – varsinainen tietoinen yksilö
Tämä on tärkeä ero. Kuolemassa jīva ei vain "irtoa ruumiista ja leijaile" vapaana henkenä. Jälleensyntymiseen liittyy myös hienojakoinen keho ja karma.

Lue lisää

Kristinuskonto on sekoittanut keskenään sellaiset asiat kuin sielun ja hienojakoisen kehon, vaikka ne ovat kokonaan eri asioita.

Sielu ei voi kärsiä, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa.
Hienojakoinen keho sen sijaan voi kärsiä ja nauttia sekä aineellisessa maailmassa että "paratiisissa ja helvetissä" ja maan päällä.

Kristinuskonnon mukaan hienojakoinen keho on kuitenkin sielu, vaikka todellisuudessa nämä ovat kaksi eri asiaa.


Jīva / ātmā - ikuinen yksilöllinen sielu eli tietoinen elävä olento.

Hienojakoinen keho (sūkṣma-śarīra) eli psyyke: mieli, äly, ego sekä samskārat ja vāsanāt eli psyykkiset vaikutelmat ja taipumukset.

Fyysinen keho (sthūla-śarīra) - aineellinen keho.

Eli:
jīva eli ole psyyke eikä ole fyysinen keho

Samalla jīva on se tietoinen olento, joka kokee tämän psyyken kautta.

Hyvä vertaus olisi:
Jīva on kokija, psyyke on kokemisen hienojakoinen väline ja fyysinen keho on karkea väline.

Anonyymi00187 kirjoitti:

Kristinuskonto on sekoittanut keskenään sellaiset asiat kuin sielun ja hienojakoisen kehon, vaikka ne ovat kokonaan eri asioita.

Sielu ei voi kärsiä, koska se on turvassa toisessa ulottuvuudessa.
Hienojakoinen keho sen sijaan voi kärsiä ja nauttia sekä aineellisessa maailmassa että "paratiisissa ja helvetissä" ja maan päällä.

Kristinuskonnon mukaan hienojakoinen keho on kuitenkin sielu, vaikka todellisuudessa nämä ovat kaksi eri asiaa.


Jīva / ātmā - ikuinen yksilöllinen sielu eli tietoinen elävä olento.

Hienojakoinen keho (sūkṣma-śarīra) eli psyyke: mieli, äly, ego sekä samskārat ja vāsanāt eli psyykkiset vaikutelmat ja taipumukset.

Fyysinen keho (sthūla-śarīra) - aineellinen keho.

Eli:
jīva eli ole psyyke eikä ole fyysinen keho

Samalla jīva on se tietoinen olento, joka kokee tämän psyyken kautta.

Hyvä vertaus olisi:
Jīva on kokija, psyyke on kokemisen hienojakoinen väline ja fyysinen keho on karkea väline.

Lue lisää

Mitä tarkoittaa samskara?

Sillä sanalla on kaksi eri merkitystä:
Samskara
1) puhdistusriitti Veda-yhteiskunnassa;
2) tämän elämän tai aiempien inkarnaatioiden aikana hankitut tavat ja käsitykset.


Samskarat ovat hienovaraisia "painaumia" (vaikutelmia), jotka jäävät mielen aineeseen (sanskritiksi "chitta"). Näin tapahtuu aina, kun suoritamme toiminnan tietoisesti. Nämä vaikutelmat eivät ole muistoja. Muistot muodostuvat vaikutelmista, aivan kuten valokuva kehittyy negatiivista. Meillä on taipumus säilyttää muistot, jotka ovat muodostuneet viimeaikaisista (suhteellisen tuoreista) vaikutelmista. Meille on kuitenkin annettu lukemattomia vaikutelmia (samskaroja), jotka ovat muodostuneet monien elämien aikana. Useimmat näistä vaikutelmista eivät enää kanna niihin liittyviä muistoja. Toisin sanoen, meihin vaikuttavat vaikutelmat (samskarat) monista elämistä, mutta emme yleensä tiedä, miten tai miksi ne vaikuttavat meihin, koska meillä ei ole muistoja teoista, jotka aiheuttivat nämä vaikutelmat.

On välttämätöntä voittaa kaikki samskarat, jotka pitävät mielemme ennakkoluulojen ja epäluottamuksen vallassa.

Samskaran vaikutusta kutsutaan nimellä "vasana". Vasanat ovat vaikutelmien (samskarojen) muodostamia taipumuksia tai kallistumia. Ne ovat haluja ja tunteita. Toisin kuin samskarat, vasanat (taipumukset) on helppo tunnistaa. Taipumukset (vasanat) synnyttävät mentaalisia malleja (vritti). Ajattelumme motivoituu näistä taipumuksista. Toisin sanoen ajattelemme vahvistaaksemme tunteitamme (haluja jne.). Nämä mielenmallit muokkaavat taipumuksiamme ja asenteitamme.

Lopuksi mentaaliset mallit (vritti) johtavat toimintaan. Toisin sanoen, me toimimme (karma), koska mielemme kehottaa meitä (vritti) toimimaan, koska näin saamme aikaisempien tekojen mieleen jättämistä vaikutelmista (samskara) syntyneet toiveemme (vasana) toteutumaan.

Karman kiertokululla ei ole alkua. Ei ole olemassa "ensimmäistä tekoa", jonka kautta karman pyörä alkoi pyöriä, tai tämä "ensimmäinen teko" viittaa tilaan, joka on aika-avaruusjatkumon ulkopuolella.
Jos samskarat ovat äärettömiä, miten voimme hallita niitä? Itse asiassa emme voi kontrolloida menneitä samskarojamme, sillä ne ovat syntyneet automaattisesti menneiden tekojemme seurauksena. Pikemminkin meidän pitäisi kysyä, miten voimme estää samskaroita hallitsemasta meitä. Kunkin idän koulukunnan kannattajat pitävät omia menetelmiään tehokkaimpina, ja jotkut puhuvat "polkujen synteesistä".

Kaikki elävät olennot syntyvät dualismissa, illuusiossa, pyrkien miellyttäviin asioihin ja välttäen epämiellyttäviä asioita. Abhinivesha tarkoittaa pakkoa, näitä jatkuvia halun stereotypioita. Vriti on siis abhinivesha, ajatusten ja halujen pakkomielteiset stereotypiat, jotka oikeuttavat minut. Jos minulla on esimerkiksi huonoja tapoja, huonoja taipumuksia, mieleni ajatuksen pitäisi taistella niitä vastaan. Mutta jos olen ehdollistunut sielu, niin sen sijaan, että taistelisin niitä vastaan, oikeutan ne.

Anonyymi00188 kirjoitti:

Mitä tarkoittaa samskara?

Sillä sanalla on kaksi eri merkitystä:
Samskara
1) puhdistusriitti Veda-yhteiskunnassa;
2) tämän elämän tai aiempien inkarnaatioiden aikana hankitut tavat ja käsitykset.


Samskarat ovat hienovaraisia "painaumia" (vaikutelmia), jotka jäävät mielen aineeseen (sanskritiksi "chitta"). Näin tapahtuu aina, kun suoritamme toiminnan tietoisesti. Nämä vaikutelmat eivät ole muistoja. Muistot muodostuvat vaikutelmista, aivan kuten valokuva kehittyy negatiivista. Meillä on taipumus säilyttää muistot, jotka ovat muodostuneet viimeaikaisista (suhteellisen tuoreista) vaikutelmista. Meille on kuitenkin annettu lukemattomia vaikutelmia (samskaroja), jotka ovat muodostuneet monien elämien aikana. Useimmat näistä vaikutelmista eivät enää kanna niihin liittyviä muistoja. Toisin sanoen, meihin vaikuttavat vaikutelmat (samskarat) monista elämistä, mutta emme yleensä tiedä, miten tai miksi ne vaikuttavat meihin, koska meillä ei ole muistoja teoista, jotka aiheuttivat nämä vaikutelmat.

On välttämätöntä voittaa kaikki samskarat, jotka pitävät mielemme ennakkoluulojen ja epäluottamuksen vallassa.

Samskaran vaikutusta kutsutaan nimellä "vasana". Vasanat ovat vaikutelmien (samskarojen) muodostamia taipumuksia tai kallistumia. Ne ovat haluja ja tunteita. Toisin kuin samskarat, vasanat (taipumukset) on helppo tunnistaa. Taipumukset (vasanat) synnyttävät mentaalisia malleja (vritti). Ajattelumme motivoituu näistä taipumuksista. Toisin sanoen ajattelemme vahvistaaksemme tunteitamme (haluja jne.). Nämä mielenmallit muokkaavat taipumuksiamme ja asenteitamme.

Lopuksi mentaaliset mallit (vritti) johtavat toimintaan. Toisin sanoen, me toimimme (karma), koska mielemme kehottaa meitä (vritti) toimimaan, koska näin saamme aikaisempien tekojen mieleen jättämistä vaikutelmista (samskara) syntyneet toiveemme (vasana) toteutumaan.

Karman kiertokululla ei ole alkua. Ei ole olemassa "ensimmäistä tekoa", jonka kautta karman pyörä alkoi pyöriä, tai tämä "ensimmäinen teko" viittaa tilaan, joka on aika-avaruusjatkumon ulkopuolella.
Jos samskarat ovat äärettömiä, miten voimme hallita niitä? Itse asiassa emme voi kontrolloida menneitä samskarojamme, sillä ne ovat syntyneet automaattisesti menneiden tekojemme seurauksena. Pikemminkin meidän pitäisi kysyä, miten voimme estää samskaroita hallitsemasta meitä. Kunkin idän koulukunnan kannattajat pitävät omia menetelmiään tehokkaimpina, ja jotkut puhuvat "polkujen synteesistä".

Kaikki elävät olennot syntyvät dualismissa, illuusiossa, pyrkien miellyttäviin asioihin ja välttäen epämiellyttäviä asioita. Abhinivesha tarkoittaa pakkoa, näitä jatkuvia halun stereotypioita. Vriti on siis abhinivesha, ajatusten ja halujen pakkomielteiset stereotypiat, jotka oikeuttavat minut. Jos minulla on esimerkiksi huonoja tapoja, huonoja taipumuksia, mieleni ajatuksen pitäisi taistella niitä vastaan. Mutta jos olen ehdollistunut sielu, niin sen sijaan, että taistelisin niitä vastaan, oikeutan ne.

Lue lisää

Samskāra tarkoittaa ennen kaikkea psyykeen eli hienojakoiseen kehoon jäänyttä vaikutelmaa tai jälkeä. Se ei tarkoita itse sielua eli jīvaa.

Anonyymi00189 kirjoitti:

Samskāra tarkoittaa ennen kaikkea psyykeen eli hienojakoiseen kehoon jäänyttä vaikutelmaa tai jälkeä. Se ei tarkoita itse sielua eli jīvaa.

Samskāra puhdistusriittinä
Sanskritin saṃskāra voi tarkoittaa riittiä tai seremoniaa, jolla ihmistä valmistetaan tai puhdistetaan. Veda-perinteessä on erilaisia saṃskāroja elämän eri vaiheisiin.


Samskāra psyykkisenä vaikutelmana

Samskāra - psyykeen jäävä vaikutelma/jälki, jonka aikaisempi kokemus, ajatus tai toiminta on jättänyt.

Esimerkiksi:
ihminen kokee jotakin - kokemus jättää psyykeen jäljen - jälki vaikuttaa myöhempiin ajatuksiin, tunteisiin ja käyttäytymiseen.
Samskāra ei siis ole sama asia kuin muisto. Voimme muistaa tapahtuman, mutta samskāra tarkoittaa tässä sitä syvempää vaikutusta, jonka tapahtuma on jättänyt psyykeen.

Anonyymi00190 kirjoitti:

Samskāra puhdistusriittinä
Sanskritin saṃskāra voi tarkoittaa riittiä tai seremoniaa, jolla ihmistä valmistetaan tai puhdistetaan. Veda-perinteessä on erilaisia saṃskāroja elämän eri vaiheisiin.


Samskāra psyykkisenä vaikutelmana

Samskāra - psyykeen jäävä vaikutelma/jälki, jonka aikaisempi kokemus, ajatus tai toiminta on jättänyt.

Esimerkiksi:
ihminen kokee jotakin - kokemus jättää psyykeen jäljen - jälki vaikuttaa myöhempiin ajatuksiin, tunteisiin ja käyttäytymiseen.
Samskāra ei siis ole sama asia kuin muisto. Voimme muistaa tapahtuman, mutta samskāra tarkoittaa tässä sitä syvempää vaikutusta, jonka tapahtuma on jättänyt psyykeen.

Lue lisää

Jīva, tietoisuus ja samaistuminen
Sielun eli jīvan sanotaan sijaitsevan sydämen alueella, mutta kyse ei ole fyysisestä sydämestä, johon tehdään leikkauksia, vaan metafyysisestä keskuksesta olemuksemme sisällä.
Jīva on ikuinen tietoisuuden hiukkanen. Brahman tarkoittaa henkistä, kaiken läpäisevää todellisuutta. Jīvaa voidaan verrata auringonvalon yksittäiseen säteeseen: se on henkinen ja tietoinen, mutta ei sama asia kuin Brahman kokonaisuutena.
Jīvan luonnollinen ominaisuus on tietoisuus. Ehdollistuneessa tilassa tietoisuus samaistuu siihen kehoon ja psyykeen, jonka yhteydessä se toimii. Siksi ihminen alkaa ajatella olevansa ruumis, mieli, tunteet, muistot ja halut.
Todellisuudessa jīva ei ole fyysinen keho eikä hienojakoinen keho eli psyyke. Jīva on itse ikuinen tietoinen elävä olento.
Vapautuminen ei tarkoita sitä, että sielu pitäisi pelastaa tuhoutumiselta. Jīva on ikuinen ja tuhoutumaton. Vapautuminen tarkoittaa vapautumista tietämättömyydestä, väärästä samaistumisesta ja aineellisesta ehdollistumisesta sekä jīvan todellisen, ikuisen luonteen.

Anonyymi00191 kirjoitti:

Jīva, tietoisuus ja samaistuminen
Sielun eli jīvan sanotaan sijaitsevan sydämen alueella, mutta kyse ei ole fyysisestä sydämestä, johon tehdään leikkauksia, vaan metafyysisestä keskuksesta olemuksemme sisällä.
Jīva on ikuinen tietoisuuden hiukkanen. Brahman tarkoittaa henkistä, kaiken läpäisevää todellisuutta. Jīvaa voidaan verrata auringonvalon yksittäiseen säteeseen: se on henkinen ja tietoinen, mutta ei sama asia kuin Brahman kokonaisuutena.
Jīvan luonnollinen ominaisuus on tietoisuus. Ehdollistuneessa tilassa tietoisuus samaistuu siihen kehoon ja psyykeen, jonka yhteydessä se toimii. Siksi ihminen alkaa ajatella olevansa ruumis, mieli, tunteet, muistot ja halut.
Todellisuudessa jīva ei ole fyysinen keho eikä hienojakoinen keho eli psyyke. Jīva on itse ikuinen tietoinen elävä olento.
Vapautuminen ei tarkoita sitä, että sielu pitäisi pelastaa tuhoutumiselta. Jīva on ikuinen ja tuhoutumaton. Vapautuminen tarkoittaa vapautumista tietämättömyydestä, väärästä samaistumisesta ja aineellisesta ehdollistumisesta sekä jīvan todellisen, ikuisen luonteen.

Lue lisää

Samskāra on psyykeen jäänyt vaikutelma.
Vāsanā on tästä vaikutelmasta syntyvä taipumus, halu tai kallistuma.
Vṛtti on mielen aktiivinen ajatus, mielentila tai mielen liike.
Karma on toiminta.
Toiminta jättää jälleen uusia samskāroja.
Näin syntyy kehä:
Samskāra, vāsanā, vṛtti, karma, uusi samskāra.

Anonyymi00192 kirjoitti:

Samskāra on psyykeen jäänyt vaikutelma.
Vāsanā on tästä vaikutelmasta syntyvä taipumus, halu tai kallistuma.
Vṛtti on mielen aktiivinen ajatus, mielentila tai mielen liike.
Karma on toiminta.
Toiminta jättää jälleen uusia samskāroja.
Näin syntyy kehä:
Samskāra, vāsanā, vṛtti, karma, uusi samskāra.

Lue lisää

Samskāra on psyykeen jäänyt jälki, vāsanā on siitä nouseva taipumus tai halu, vṛtti on mielen aktiivinen liike sen ympärillä ja karma on siihen perustuva toiminta.
Ja tämän kaiken kokija ei ole psyyke vaan jīva.

Anonyymi00193 kirjoitti:

Samskāra on psyykeen jäänyt jälki, vāsanā on siitä nouseva taipumus tai halu, vṛtti on mielen aktiivinen liike sen ympärillä ja karma on siihen perustuva toiminta.
Ja tämän kaiken kokija ei ole psyyke vaan jīva.

Lue lisää

"Ihmisellä ei ole sielua – ihminen on sielu"
Tämä on erittäin hyvä tapa ilmaista jīva-opetuksen perusidea.
Jīva ei ole ensisijaisesti fyysinen ihminen, jolla sattuu olemaan sielu. Jīva on ikuinen elävä olento, joka tällä hetkellä toimii tietyn fyysisen ja hienojakoisen kehon yhteydessä.
Siksi:
En ole keho, jolla on sielu. Olen jīva, joka käyttää kehoa.
Tämä on kuitenkin enemmän opetuksellinen muotoilu kuin väite siitä, että sanaa "ihminen" ei saisi koskaan käyttää.

Anonyymi00194 kirjoitti:

"Ihmisellä ei ole sielua – ihminen on sielu"
Tämä on erittäin hyvä tapa ilmaista jīva-opetuksen perusidea.
Jīva ei ole ensisijaisesti fyysinen ihminen, jolla sattuu olemaan sielu. Jīva on ikuinen elävä olento, joka tällä hetkellä toimii tietyn fyysisen ja hienojakoisen kehon yhteydessä.
Siksi:
En ole keho, jolla on sielu. Olen jīva, joka käyttää kehoa.
Tämä on kuitenkin enemmän opetuksellinen muotoilu kuin väite siitä, että sanaa "ihminen" ei saisi koskaan käyttää.

Lue lisää

Kun puhutaan "sielusta sydämen alueella", ei pidä automaattisesti ajatella, että fyysisessä sydämessä olisi pieni sielupallo.


jīva on aṇu, mutta tämä ei tarkoita, että se olisi fyysinen pieni esine, jonka voisi löytää anatomisesti jostakin sydämen kohdasta.

Anonyymi00195 kirjoitti:

Kun puhutaan "sielusta sydämen alueella", ei pidä automaattisesti ajatella, että fyysisessä sydämessä olisi pieni sielupallo.


jīva on aṇu, mutta tämä ei tarkoita, että se olisi fyysinen pieni esine, jonka voisi löytää anatomisesti jostakin sydämen kohdasta.

Lue lisää

Hienojakoinen keho / psyyke - mieli, äly, ego, samskārat, vāsanāt jne.

Fyysinen keho - aivot, sydän, hermosto ja muu biologinen keho

Paramātmā - Jumalan läsnäolo sydämessä

Lisäksi "metafyysinen sydän" ei tarkoita yksinkertaisesti fyysisen sydämen takana sijaitsevaa toista anatomista sydäntä. Se on pikemminkin henkinen/filosofinen tapa puhua sydämen alueesta tietoisuuden ja Jumalan sisäisen läsnäolon yhteydessä.

Anonyymi00196 kirjoitti:

Hienojakoinen keho / psyyke - mieli, äly, ego, samskārat, vāsanāt jne.

Fyysinen keho - aivot, sydän, hermosto ja muu biologinen keho

Paramātmā - Jumalan läsnäolo sydämessä

Lisäksi "metafyysinen sydän" ei tarkoita yksinkertaisesti fyysisen sydämen takana sijaitsevaa toista anatomista sydäntä. Se on pikemminkin henkinen/filosofinen tapa puhua sydämen alueesta tietoisuuden ja Jumalan sisäisen läsnäolon yhteydessä.

Lue lisää

Jīva ja Jumalan läsnäolo sydämessä
Kun puhutaan jīvasta ja Jumalan läsnäolosta sydämessä, ei pidä ajatella, että fyysisen sydämen sisällä olisi pieni sielupallo tai fyysinen Jumalan olento.

Anonyymi00197 kirjoitti:

Jīva ja Jumalan läsnäolo sydämessä
Kun puhutaan jīvasta ja Jumalan läsnäolosta sydämessä, ei pidä ajatella, että fyysisen sydämen sisällä olisi pieni sielupallo tai fyysinen Jumalan olento.

Lue lisää

Jīva ja Jumalan läsnäolo sydämessä
Kun puhutaan jīvasta ja Jumalan läsnäolosta sydämessä, ei pidä ajatella, että fyysisen sydämen sisällä olisi pieni sielupallo tai fyysinen Jumalan olento.
Bhagavad-gītāssa kuvataan Paramātmāa eli Ylisielua sydämessä. Tätä ei tule ymmärtää fyysisenä sijaintina samalla tavalla kuin jonkin elimen anatomista sijaintia. Kyse on henkisestä eli metafyysisestä läsnäolosta.
Jīva on aṇu eli äärimmäisen hienojakoinen ja pieni tietoinen olento. Tämä ei tarkoita, että se olisi fyysinen pieni esine, jonka voisi löytää anatomisesti sydämestä.
Samoin Paramātmān läsnäoloa ei tule käsittää fyysisenä kappaleena sydämessä. Bhagavad-gītān vertaus auttaa ymmärtämään, kuinka henkinen todellisuus voi heijastua aineellisessa olemassaolossa ilman, että itse henkinen todellisuus muuttuu fyysiseksi esineeksi.
Bhagavad-gītān ikkunavertaus auttaa ymmärtämään, mitä tarkoitetaan sillä, että henkinen todellisuus "heijastuu" sydämen alueelle.

Anonyymi00198 kirjoitti:

Jīva ja Jumalan läsnäolo sydämessä
Kun puhutaan jīvasta ja Jumalan läsnäolosta sydämessä, ei pidä ajatella, että fyysisen sydämen sisällä olisi pieni sielupallo tai fyysinen Jumalan olento.
Bhagavad-gītāssa kuvataan Paramātmāa eli Ylisielua sydämessä. Tätä ei tule ymmärtää fyysisenä sijaintina samalla tavalla kuin jonkin elimen anatomista sijaintia. Kyse on henkisestä eli metafyysisestä läsnäolosta.
Jīva on aṇu eli äärimmäisen hienojakoinen ja pieni tietoinen olento. Tämä ei tarkoita, että se olisi fyysinen pieni esine, jonka voisi löytää anatomisesti sydämestä.
Samoin Paramātmān läsnäoloa ei tule käsittää fyysisenä kappaleena sydämessä. Bhagavad-gītān vertaus auttaa ymmärtämään, kuinka henkinen todellisuus voi heijastua aineellisessa olemassaolossa ilman, että itse henkinen todellisuus muuttuu fyysiseksi esineeksi.
Bhagavad-gītān ikkunavertaus auttaa ymmärtämään, mitä tarkoitetaan sillä, että henkinen todellisuus "heijastuu" sydämen alueelle.

Lue lisää

Ajatus voidaan ilmaista näin:
Sydän on kuin ikkuna. Sen kautta jīvan tietoisuus ja Paramātmān eli Ylisielun läsnäolo tulevat koettaviksi tässä ruumiillisessa olemassaolossa.

Se ei tarkoita, että jīva tai Jumala olisi fyysisenä esineenä sydämessä.
Samalla tavalla kuin ikkunassa näkyvä auringonvalo ei tarkoita, että aurinko olisi fyysisesti ikkunan sisällä, sydämen alueella koettava henkinen läsnäolo ei tarkoita, että jīva tai Paramātmā olisi fyysisesti sydänlihaksen sisällä.
Tässä yhteydessä "sydän" tarkoittaa siis metafyysistä sisäistä keskusta, ei anatomista sydäntä.

Anonyymi00199 kirjoitti:

Ajatus voidaan ilmaista näin:
Sydän on kuin ikkuna. Sen kautta jīvan tietoisuus ja Paramātmān eli Ylisielun läsnäolo tulevat koettaviksi tässä ruumiillisessa olemassaolossa.

Se ei tarkoita, että jīva tai Jumala olisi fyysisenä esineenä sydämessä.
Samalla tavalla kuin ikkunassa näkyvä auringonvalo ei tarkoita, että aurinko olisi fyysisesti ikkunan sisällä, sydämen alueella koettava henkinen läsnäolo ei tarkoita, että jīva tai Paramātmā olisi fyysisesti sydänlihaksen sisällä.
Tässä yhteydessä "sydän" tarkoittaa siis metafyysistä sisäistä keskusta, ei anatomista sydäntä.

Lue lisää

Bhagavad-gītān 13. luvussa on auringon vertaus. Erityisesti jakeet 13.33–13.34 ovat olennaiset.

Lisäksi selityksessä käytetään auringon ja sen heijastumisen vertausta: yksi aurinko voi näkyä lukemattomissa vesimaljoissa, mutta aurinko ei itse jakaudu miljooniksi auringoiksi. Samoin Paramātmā on läsnä lukemattomissa olennoissa ilman, että Jumala todella jakautuu osiin.

vesimalja-/vesiastia-vertaus esiintyy Gaudiya-selityksissä, mutta ei Bhagavad-gītā 13. luvun itse jakeessa.

Eli ajatus voidaan ilmaista näin:
Yksi aurinko näkyy lukemattomissa heijastuksissa, mutta aurinko itse pysyy yhtenä. Samoin Jumalan läsnäolo voidaan kokea kaikkien elävien olentojen sydämen alueella, vaikka Jumala ei jakaudu fyysisesti lukemattomiksi osiksi.

Tämä on eri asia kuin sanoa, että fyysisen sydämen sisällä olisi pieni Jumala tai pieni sielupallo. Gītān 13.33 korostaa myös, että sielu on kehossa mutta hienojakoisuutensa vuoksi ei sekoitu ruumiiseen.
Bhagavad-gītā 13.33
Bhagavad-gītā 13.34

Anonyymi00200 kirjoitti:

Bhagavad-gītān 13. luvussa on auringon vertaus. Erityisesti jakeet 13.33–13.34 ovat olennaiset.

Lisäksi selityksessä käytetään auringon ja sen heijastumisen vertausta: yksi aurinko voi näkyä lukemattomissa vesimaljoissa, mutta aurinko ei itse jakaudu miljooniksi auringoiksi. Samoin Paramātmā on läsnä lukemattomissa olennoissa ilman, että Jumala todella jakautuu osiin.

vesimalja-/vesiastia-vertaus esiintyy Gaudiya-selityksissä, mutta ei Bhagavad-gītā 13. luvun itse jakeessa.

Eli ajatus voidaan ilmaista näin:
Yksi aurinko näkyy lukemattomissa heijastuksissa, mutta aurinko itse pysyy yhtenä. Samoin Jumalan läsnäolo voidaan kokea kaikkien elävien olentojen sydämen alueella, vaikka Jumala ei jakaudu fyysisesti lukemattomiksi osiksi.

Tämä on eri asia kuin sanoa, että fyysisen sydämen sisällä olisi pieni Jumala tai pieni sielupallo. Gītān 13.33 korostaa myös, että sielu on kehossa mutta hienojakoisuutensa vuoksi ei sekoitu ruumiiseen.
Bhagavad-gītā 13.33
Bhagavad-gītā 13.34

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/bg/13/33/

The sky, due to its subtle nature, does not mix with anything, although it is all-pervading. Similarly, the soul situated in Brahman vision does not mix with the body, though situated in that body.

Anonyymi00201 kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/13/33/

The sky, due to its subtle nature, does not mix with anything, although it is all-pervading. Similarly, the soul situated in Brahman vision does not mix with the body, though situated in that body.

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/bg/13/34/

O son of Bharata, as the sun alone illuminates all this universe, so does the living entity, one within the body, illuminate the entire body by consciousness.

Anonyymi00195 kirjoitti:

Kun puhutaan "sielusta sydämen alueella", ei pidä automaattisesti ajatella, että fyysisessä sydämessä olisi pieni sielupallo.


jīva on aṇu, mutta tämä ei tarkoita, että se olisi fyysinen pieni esine, jonka voisi löytää anatomisesti jostakin sydämen kohdasta.

Lue lisää

Jīva eli itse elävä olento ei ole fyysinen ruumis eikä psyyke. Jīva on ikuinen, tietoinen ja henkinen olento. Fyysinen kuolema ei tuhoa jīvaa.


Siksi "pelastuminen" ei tarkoita ensisijaisesti sitä, että jokin vaarassa oleva sielu pelastetaan IKUISELTA HELVETILTÄ.


MUTTA VAPAUDUTAAN
Mistä sitten vapaudutaan?
Tietämättömyydestä (avidyā) ja aineellisesta ehdollistumisesta.
Jīva alkaa samaistua:
"Minä olen tämä keho."
"Minä olen tämä mieli."
"Minun haluni ovat minä."
"Minä olen tämän aineellisen maailman nauttija."
Tämän seurauksena jīva joutuu saṃsāran, syntymän ja kuoleman kiertokulun, alaisuuteen.
Vapautuminen tarkoittaa siis ennen kaikkea tämän väärän samaistumisen ja tietämättömyyden päättymistä.

Filosofiassamme mennään vielä pidemmälle kuin pelkkään tietämättömyydestä vapautumiseen.

Vapautuminen ei ole vain sitä, että "ymmärrän olevani sielu", vaan että jīva herää omaan ikuiseen suhteeseensa...

Anonyymi00203 kirjoitti:

Jīva eli itse elävä olento ei ole fyysinen ruumis eikä psyyke. Jīva on ikuinen, tietoinen ja henkinen olento. Fyysinen kuolema ei tuhoa jīvaa.


Siksi "pelastuminen" ei tarkoita ensisijaisesti sitä, että jokin vaarassa oleva sielu pelastetaan IKUISELTA HELVETILTÄ.


MUTTA VAPAUDUTAAN
Mistä sitten vapaudutaan?
Tietämättömyydestä (avidyā) ja aineellisesta ehdollistumisesta.
Jīva alkaa samaistua:
"Minä olen tämä keho."
"Minä olen tämä mieli."
"Minun haluni ovat minä."
"Minä olen tämän aineellisen maailman nauttija."
Tämän seurauksena jīva joutuu saṃsāran, syntymän ja kuoleman kiertokulun, alaisuuteen.
Vapautuminen tarkoittaa siis ennen kaikkea tämän väärän samaistumisen ja tietämättömyyden päättymistä.

Filosofiassamme mennään vielä pidemmälle kuin pelkkään tietämättömyydestä vapautumiseen.

Vapautuminen ei ole vain sitä, että "ymmärrän olevani sielu", vaan että jīva herää omaan ikuiseen suhteeseensa...

Lue lisää

Jīva eli sielu ei ole todellisessa olemuksessaan minkään uhan alainen. Sitä ei uhkaa edes ikuinen helvetti.

Jīva on ikuinen, tuhoutumaton ja tietoinen elävä olento. Sen todellinen olemus ei voi tuhoutua eikä joutua aineellisen kärsimyksen kohteeksi.

Jīva kuuluu henkiseen todellisuuteen. Kärsimys ja nautinto liittyvät aineelliseen, ehdollistuneeseen olemassaoloon sekä hienojakoiseen että fyysiseen kehoon.

Kärsiä voi siis hienojakoinen keho eli psyyke ja fyysinen keho, mutta kärsimys ei kuulu itse elävän olennon eli jīvan ikuiseen olemukseen.

Siksi vapautuminen ei tarkoita sielun pelastamista tuhoutumiselta tai ikuiselta helvetiltä. Vapautuminen tarkoittaa vapautumista tietämättömyydestä, väärästä samaistumisesta ja aineellisesta ehdollistumisesta.

Anonyymi00204 kirjoitti:

Jīva eli sielu ei ole todellisessa olemuksessaan minkään uhan alainen. Sitä ei uhkaa edes ikuinen helvetti.

Jīva on ikuinen, tuhoutumaton ja tietoinen elävä olento. Sen todellinen olemus ei voi tuhoutua eikä joutua aineellisen kärsimyksen kohteeksi.

Jīva kuuluu henkiseen todellisuuteen. Kärsimys ja nautinto liittyvät aineelliseen, ehdollistuneeseen olemassaoloon sekä hienojakoiseen että fyysiseen kehoon.

Kärsiä voi siis hienojakoinen keho eli psyyke ja fyysinen keho, mutta kärsimys ei kuulu itse elävän olennon eli jīvan ikuiseen olemukseen.

Siksi vapautuminen ei tarkoita sielun pelastamista tuhoutumiselta tai ikuiselta helvetiltä. Vapautuminen tarkoittaa vapautumista tietämättömyydestä, väärästä samaistumisesta ja aineellisesta ehdollistumisesta.

Lue lisää

JĪVA ELI SIELU EI OLE TODELLISESSA OLEMUKSESSAAN MINKÄÄN UHAN ALAINEN. SITÄ EI UHRAA EDES IKUINEN HELVETTI.
JĪVA ON IKUINEN, TUHOUTUMATON JA TIETOINEN ELÄVÄ OLENTO. SEN TODELLINEN OLEMUS EI VOI TUHOUTUA EIKÄ JOUTUA AINEELLISEN KÄRSIMYKSEN KOHTEEKSI.
JĪVA KUULUU HENKISEEN TODELLISUUTEEN. KÄRSIMYS JA NAUTINTO LIITTYVÄT AINEELLISEEN, EHDOLLISTUNEESEEN OLEMASSAOLOON SEKÄ HIENOSYJISEEN ETTÄ FYYSISEEN KEHOON.
KÄRSIÄ VOI SIIS HIENOSYINEN KEHO ELI PSYYKE JA FYYSINEN KEHO, MUTTA KÄRSIMYS EI KUULU ITSE ELÄVÄN OLENNON ELI JĪVAN IKUISEEN OLEMUKSEEN.

Anonyymi00205 kirjoitti:

JĪVA ELI SIELU EI OLE TODELLISESSA OLEMUKSESSAAN MINKÄÄN UHAN ALAINEN. SITÄ EI UHRAA EDES IKUINEN HELVETTI.
JĪVA ON IKUINEN, TUHOUTUMATON JA TIETOINEN ELÄVÄ OLENTO. SEN TODELLINEN OLEMUS EI VOI TUHOUTUA EIKÄ JOUTUA AINEELLISEN KÄRSIMYKSEN KOHTEEKSI.
JĪVA KUULUU HENKISEEN TODELLISUUTEEN. KÄRSIMYS JA NAUTINTO LIITTYVÄT AINEELLISEEN, EHDOLLISTUNEESEEN OLEMASSAOLOON SEKÄ HIENOSYJISEEN ETTÄ FYYSISEEN KEHOON.
KÄRSIÄ VOI SIIS HIENOSYINEN KEHO ELI PSYYKE JA FYYSINEN KEHO, MUTTA KÄRSIMYS EI KUULU ITSE ELÄVÄN OLENNON ELI JĪVAN IKUISEEN OLEMUKSEEN.

Lue lisää

KÄRSIÄ VOI SIIS HIENOSYINEN KEHO ELI PSYYKE JA FYYSINEN KEHO - JA VAIN VÄLIAIKAISESTI, MUTTA KÄRSIMYS EI KUULU ITSE ELÄVÄN OLENNON ELI JĪVAN IKUISEEN OLEMUKSEEN.

Anonyymi00207 kirjoitti:

KÄRSIÄ VOI SIIS HIENOSYINEN KEHO ELI PSYYKE JA FYYSINEN KEHO - JA VAIN VÄLIAIKAISESTI, MUTTA KÄRSIMYS EI KUULU ITSE ELÄVÄN OLENNON ELI JĪVAN IKUISEEN OLEMUKSEEN.

Helvetillisessä olotilassa voidaan kokea kärsimystä väliaikaisesti, mutta kärsimys kuuluu kehoon ja psyykeen, ei itse jīvan ikuiseen olemukseen.
Jīva eli elävä olento ei muutu kärsiväksi, tuhoutuvaksi tai kuolevaiseksi. Se voi kuitenkin samaistua väliaikaiseen kehoon ja psyykeen ja siksi kokea niiden kärsimyksen omakseen.
Toisin sanoen:
keho ja psyyke kärsivät jīva kokee niiden kautta - mutta kärsimys ei kuulu jīvan ikuiseen luontoon.
Siksi edes helvetillinen olotila ei tarkoita, että itse jīva olisi ikuisesti kärsimykseen tuomittu.

Anonyymi00208 kirjoitti:

Helvetillisessä olotilassa voidaan kokea kärsimystä väliaikaisesti, mutta kärsimys kuuluu kehoon ja psyykeen, ei itse jīvan ikuiseen olemukseen.
Jīva eli elävä olento ei muutu kärsiväksi, tuhoutuvaksi tai kuolevaiseksi. Se voi kuitenkin samaistua väliaikaiseen kehoon ja psyykeen ja siksi kokea niiden kärsimyksen omakseen.
Toisin sanoen:
keho ja psyyke kärsivät jīva kokee niiden kautta - mutta kärsimys ei kuulu jīvan ikuiseen luontoon.
Siksi edes helvetillinen olotila ei tarkoita, että itse jīva olisi ikuisesti kärsimykseen tuomittu.

Lue lisää

Selitetäänpä tuo paholaisen temi. Kun se jatkuvasti nostetaan esiin.

Selityksenä tässä muutamia katkelmia tästä kirjasta, ERI PAIKOISTA.
Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielellä

https://occultnthings.com/cdn/shop/products/azd105_580x.jpg?v=1678032850

https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena-ebook/dp/B005P1AZTA

Henkinen soturi I: Henkisten totuuksien paljastaminen psyykkisissä ilmiöissä

________________

Tulette tietämään, että on olemassa monia paholaisia tai demoneja, mutta silti niitä ei oikeasti ole olemassa! Puhumme paikasta, jota kutsutaan helvetiksi, mutta joka on todellisuudessa tietoisuuden tila.

Anonyymi00209 kirjoitti:

Selitetäänpä tuo paholaisen temi. Kun se jatkuvasti nostetaan esiin.

Selityksenä tässä muutamia katkelmia tästä kirjasta, ERI PAIKOISTA.
Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielellä

https://occultnthings.com/cdn/shop/products/azd105_580x.jpg?v=1678032850

https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena-ebook/dp/B005P1AZTA

Henkinen soturi I: Henkisten totuuksien paljastaminen psyykkisissä ilmiöissä

________________

Tulette tietämään, että on olemassa monia paholaisia tai demoneja, mutta silti niitä ei oikeasti ole olemassa! Puhumme paikasta, jota kutsutaan helvetiksi, mutta joka on todellisuudessa tietoisuuden tila.

Lue lisää

Paholaisen ja helvetin tulkinta, joka ei tarkoita niitä samalla tavalla kuin tavallisessa kristillisessä tulkinnassa.

Helvetti on "tietoisuuden tila" ja paholaisen ympärille rakentuva pelko voi itsessään muodostaa psyykkisen ansan.

Tämä sopii hyvin siihen erotteluun, jota olemme tässä keskustksellistä ehdollistunutta tietoisuuden tilaa ja/tai tiettyä aineellistaessä tietoisuuden tilassa koetaan kärsimystäelussa tehneet:

"paholainen" ei tarkoita välttämättä yhtä suurta, sarvipäistä olentoa, ja että jīvaa kidutetaan helvetissä ikuisesti.

Anonyymi00210 kirjoitti:

Paholaisen ja helvetin tulkinta, joka ei tarkoita niitä samalla tavalla kuin tavallisessa kristillisessä tulkinnassa.

Helvetti on "tietoisuuden tila" ja paholaisen ympärille rakentuva pelko voi itsessään muodostaa psyykkisen ansan.

Tämä sopii hyvin siihen erotteluun, jota olemme tässä keskustksellistä ehdollistunutta tietoisuuden tilaa ja/tai tiettyä aineellistaessä tietoisuuden tilassa koetaan kärsimystäelussa tehneet:

"paholainen" ei tarkoita välttämättä yhtä suurta, sarvipäistä olentoa, ja että jīvaa kidutetaan helvetissä ikuisesti.

Lue lisää

Paholaisen todellinen vaikutus ilmenee ihmisen psyykessä: ylpeydessä, vihassa, himossa, kateudessa, ahneudessa, pelossa ja muissa aineellisissa taipumuksissa.

Jīva itse ei muutu pahaksi eikä kärsimys kuulu sen ikuiseen olemukseen.

Jos helvetillisessä tietoisuuden tilassa koetaan kärsimystä, kärsivä taso on ehdollistunut psyyke ja siihen liittyvä keho, ei jīvan ikuinen olemus.

"Paholainen" - aineellisen tietoisuuden pimeät ja tuhoavat taipumukset
"Helvetti" - äärimmäisen kärsimyksellinen ehdollistunut tila

Mutta:
Jīva - ikuinen, tietoinen ja tuhoutumaton elävä olento

Anonyymi00210 kirjoitti:

Paholaisen ja helvetin tulkinta, joka ei tarkoita niitä samalla tavalla kuin tavallisessa kristillisessä tulkinnassa.

Helvetti on "tietoisuuden tila" ja paholaisen ympärille rakentuva pelko voi itsessään muodostaa psyykkisen ansan.

Tämä sopii hyvin siihen erotteluun, jota olemme tässä keskustksellistä ehdollistunutta tietoisuuden tilaa ja/tai tiettyä aineellistaessä tietoisuuden tilassa koetaan kärsimystäelussa tehneet:

"paholainen" ei tarkoita välttämättä yhtä suurta, sarvipäistä olentoa, ja että jīvaa kidutetaan helvetissä ikuisesti.

Lue lisää

"paholainen" ei tarkoita välttämättä yhtä suurta, sarvipäistä olentoa, ja että jīvaa kidutetaan helvetissä ikuisesti.

Anonyymi00212 kirjoitti:

"paholainen" ei tarkoita välttämättä yhtä suurta, sarvipäistä olentoa, ja että jīvaa kidutetaan helvetissä ikuisesti.

Helvetti voi olla väliaikainen kärsimyksellinen tila, mutta jīva itse ei ole helvetissä kärsivä ikuinen olemus. Kärsimys kuuluu väliaikaiseen kehoon ja hienojakoiseen kehoon eli psyykeen. Jīvan ikuinen olemus säilyy muuttumattomana.

Anonyymi00213 kirjoitti:

Helvetti voi olla väliaikainen kärsimyksellinen tila, mutta jīva itse ei ole helvetissä kärsivä ikuinen olemus. Kärsimys kuuluu väliaikaiseen kehoon ja hienojakoiseen kehoon eli psyykeen. Jīvan ikuinen olemus säilyy muuttumattomana.

Lue lisää

TOIVOTTAVASTI KYSYJÄ SAI VASTAUKSEN!

Anonyymi00210 kirjoitti:

Paholaisen ja helvetin tulkinta, joka ei tarkoita niitä samalla tavalla kuin tavallisessa kristillisessä tulkinnassa.

Helvetti on "tietoisuuden tila" ja paholaisen ympärille rakentuva pelko voi itsessään muodostaa psyykkisen ansan.

Tämä sopii hyvin siihen erotteluun, jota olemme tässä keskustksellistä ehdollistunutta tietoisuuden tilaa ja/tai tiettyä aineellistaessä tietoisuuden tilassa koetaan kärsimystäelussa tehneet:

"paholainen" ei tarkoita välttämättä yhtä suurta, sarvipäistä olentoa, ja että jīvaa kidutetaan helvetissä ikuisesti.

Lue lisää

Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta. Raamatun mukaan se tekeytyy valon enkeliksi joka yrittää eksyttää pois raamatun Jumalasta esim valehtelemalla että vaikka jainismi on totuus eikä raamatun jumala. Näin minä olen ymmärtänyt. Se ei pelottele tai ole niinkuin jossain kauhu leffoissa vaan se on enkeli joka on langennut

Anonyymi00215 kirjoitti:

Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta. Raamatun mukaan se tekeytyy valon enkeliksi joka yrittää eksyttää pois raamatun Jumalasta esim valehtelemalla että vaikka jainismi on totuus eikä raamatun jumala. Näin minä olen ymmärtänyt. Se ei pelottele tai ole niinkuin jossain kauhu leffoissa vaan se on enkeli joka on langennut

Lue lisää

"Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta."

Myös "henkiolennot" voivat ottaa fyysisen muodon tarvittaessa.

Anonyymi00218 kirjoitti:

"Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta."

Myös "henkiolennot" voivat ottaa fyysisen muodon tarvittaessa.

Lue lisää

"Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta."

Myös "henkiolennot" voivat ottaa fyysisen muodon tarvittaessa.

Mutta silti demoni ei tarkoita välttämättä hirviötä, jolla on sarvet ja häntä.

Hän voi olla hyvin karismaattinen ja jopa erittäin kaunis. Hän voi pukeutua merkkivaatteisiin ja näyttää ulkoisesti täysin tavalliselta ihmiseltä tai jopa kauniilta.

Anonyymi00218 kirjoitti:

"Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta."

Myös "henkiolennot" voivat ottaa fyysisen muodon tarvittaessa.

Lue lisää

"valehtelemalla että vaikka jainismi on totuus eikä raamatun jumala."
Ehkä hän puhuu totta tässä.

Anonyymi00219 kirjoitti:

"Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta."

Myös "henkiolennot" voivat ottaa fyysisen muodon tarvittaessa.

Mutta silti demoni ei tarkoita välttämättä hirviötä, jolla on sarvet ja häntä.

Hän voi olla hyvin karismaattinen ja jopa erittäin kaunis. Hän voi pukeutua merkkivaatteisiin ja näyttää ulkoisesti täysin tavalliselta ihmiseltä tai jopa kauniilta.

Lue lisää

Tiesitkö että raamatun mukaan enkelit voi esiintyä ihmisenä ja myös jumala. Ne voi tulla vaikka oven taakse ihmisenä me emme tiedä onko se enkeli vai ei. Raamatussa vanhassa testamentissa on jakeita missä ne tekee niin

Anonyymi00220 kirjoitti:

"valehtelemalla että vaikka jainismi on totuus eikä raamatun jumala."
Ehkä hän puhuu totta tässä.

https://www.youtube.com/watch?v=5zrSkxqpJeY

Experience I • Who Am I?

Videolla puhuu SCS Mathin Guru Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj


Sri Chaitanya Saraswat Math International


Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

https://www.youtube.com/watch?v=0zMRMK0DzVE

Mind: We Have Met the Enemy
Mieli: Olemme tavanneet vihollisen

Videolla puhuu SCS Mathin Guru Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

Anonyymi00221 kirjoitti:

Tiesitkö että raamatun mukaan enkelit voi esiintyä ihmisenä ja myös jumala. Ne voi tulla vaikka oven taakse ihmisenä me emme tiedä onko se enkeli vai ei. Raamatussa vanhassa testamentissa on jakeita missä ne tekee niin

Lue lisää

Tiesin!

Anonyymi00219 kirjoitti:

"Kristityt luulee että paholainen on hirviö jolla on sarvet mutta raamatun paholainen on oikeasti henkiolento jolla ei ole fyysistä olemusta."

Myös "henkiolennot" voivat ottaa fyysisen muodon tarvittaessa.

Mutta silti demoni ei tarkoita välttämättä hirviötä, jolla on sarvet ja häntä.

Hän voi olla hyvin karismaattinen ja jopa erittäin kaunis. Hän voi pukeutua merkkivaatteisiin ja näyttää ulkoisesti täysin tavalliselta ihmiseltä tai jopa kauniilta.

Lue lisää

Raamatussa on jotain että kun demoni tule ihmise sisälle se tekee ihmisestä väkivaltaisen ja myös itsetuhoisen ja sekavan käytökseltään myös voi tehdä mykäksi jne

Anonyymi00223 kirjoitti:

Tiesin!

"Tiesitkö että raamatun mukaan enkelit voi esiintyä ihmisenä ja myös jumala."

Muuallakin kuin raamatussa!

Anonyymi00223 kirjoitti:

Tiesin!

"Tiesitkö että raamatun mukaan enkelit voi esiintyä ihmisenä ja myös jumala."

Ei vain Raamatussa.

Esimerkiksi Śrīmad-Bhāgavatam 10.69 kertoo, että Kṛṣṇa liikkui valepuvussa kansalaisten ja ministerien keskuudessa. Tekstissä Nārada näkee Kṛṣṇan toimivan ihmisen tavoin ja hämmästyy Hänen yogamāyā-voimastaan.

Myös Caitanya-caritāmṛta kuvaa Gauḍīya-perinteessä ajatusta, että Kṛṣṇa ilmestyi bhaktan muodossa. Śrī Caitanya Mahāprabhu kuvataan Kṛṣṇan ilmestymisenä, jossa Hänen jumalallinen identiteettinsä ei ollut kaikille ilmeinen.


Lisäksi Caitanya Bhāgavata kertoo, että Herran seuraajat ilmestyivät tähän maailmaan tavallisilta ihmisiltä näyttävinä henkilöinä, vaikka tekstin mukaan he eivät olleet tavallisia karmallisen kohtalon alaisia ihmisiä.

jne.
jne.
jne.

Anonyymi00224 kirjoitti:

Raamatussa on jotain että kun demoni tule ihmise sisälle se tekee ihmisestä väkivaltaisen ja myös itsetuhoisen ja sekavan käytökseltään myös voi tehdä mykäksi jne

Raamattua ei pidä otta toisissaan!

Anonyymi00226 kirjoitti:

"Tiesitkö että raamatun mukaan enkelit voi esiintyä ihmisenä ja myös jumala."

Ei vain Raamatussa.

Esimerkiksi Śrīmad-Bhāgavatam 10.69 kertoo, että Kṛṣṇa liikkui valepuvussa kansalaisten ja ministerien keskuudessa. Tekstissä Nārada näkee Kṛṣṇan toimivan ihmisen tavoin ja hämmästyy Hänen yogamāyā-voimastaan.

Myös Caitanya-caritāmṛta kuvaa Gauḍīya-perinteessä ajatusta, että Kṛṣṇa ilmestyi bhaktan muodossa. Śrī Caitanya Mahāprabhu kuvataan Kṛṣṇan ilmestymisenä, jossa Hänen jumalallinen identiteettinsä ei ollut kaikille ilmeinen.


Lisäksi Caitanya Bhāgavata kertoo, että Herran seuraajat ilmestyivät tähän maailmaan tavallisilta ihmisiltä näyttävinä henkilöinä, vaikka tekstin mukaan he eivät olleet tavallisia karmallisen kohtalon alaisia ihmisiä.

jne.
jne.
jne.

Lue lisää

Voinko sanoo hyvällä omatunnolla että kaikki pyhät kirjat totta? Siis kaikki uskomukset

Anonyymi00228 kirjoitti:

Voinko sanoo hyvällä omatunnolla että kaikki pyhät kirjat totta? Siis kaikki uskomukset

"Voinko sanoo hyvällä omatunnolla että kaikki pyhät kirjat totta? Siis kaikki uskomukset"

Ei voi!


https://www.youtube.com/watch?v=qgqudEiPSHs

Jokainen planeettamme merkittävä uskonto perustuu vääristeltyjen totuuksien perustalle. Se, mitä on poistettu, on tärkeämpää kuin se, mitä on säilytetty.

Anonyymi00229 kirjoitti:

"Voinko sanoo hyvällä omatunnolla että kaikki pyhät kirjat totta? Siis kaikki uskomukset"

Ei voi!


https://www.youtube.com/watch?v=qgqudEiPSHs

Jokainen planeettamme merkittävä uskonto perustuu vääristeltyjen totuuksien perustalle. Se, mitä on poistettu, on tärkeämpää kuin se, mitä on säilytetty.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=qgqudEiPSHs

Jokainen planeettamme merkittävä uskonto perustuu vääristeltyjen totuuksien perustalle. Se, mitä on poistettu, on tärkeämpää kuin se, mitä on säilytetty.

Se, mitä on poistettu, on tärkeämpää kuin se, mitä on säilytetty.

Anonyymi00230 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=qgqudEiPSHs

Jokainen planeettamme merkittävä uskonto perustuu vääristeltyjen totuuksien perustalle. Se, mitä on poistettu, on tärkeämpää kuin se, mitä on säilytetty.

Se, mitä on poistettu, on tärkeämpää kuin se, mitä on säilytetty.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Anonyymi00231 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Lue lisää

Raamattu, joka sinulla on kotona tai taskussasi, on sensuroitu. Raamatusta, jonka omistat, on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Raamattuun, jonka tunnet, ON LISÄTTY YLIMÄÄRÄISTÄ SISÄLTÖÄ!


Monet Jeesukseen viittaavat profetiat on MUUTETTU TAI POISTETTU. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan ajatellut, että Raamattusi on sensuroitu – mutta niin on tapahtunut.


https://www.rivalnations.org/censored-bible/

Anonyymi00232 kirjoitti:

Raamattu, joka sinulla on kotona tai taskussasi, on sensuroitu. Raamatusta, jonka omistat, on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Raamattuun, jonka tunnet, ON LISÄTTY YLIMÄÄRÄISTÄ SISÄLTÖÄ!


Monet Jeesukseen viittaavat profetiat on MUUTETTU TAI POISTETTU. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan ajatellut, että Raamattusi on sensuroitu – mutta niin on tapahtunut.


https://www.rivalnations.org/censored-bible/

Lue lisää

He halusivat ajatuksen siitä, että kaikki tapahtuu vain kerran, eivätkä halunneet ihmisten uskovan, että voisimme oppia asioita ja saada kokemuksia useiden fyysisen maailman elämien kautta.

Aito kristinukoo kaapattu sitä ei enää ole!

Ihmisille on myyty väärennetty tuote, eli nykyinen kristinusko!

---------------------

He myös loivat voimakkaasti sensuroidun kanonisoidun Raamatun tekstin, josta poistettiin ja tukahdutettiin satoja hengellistä ja esoteerista tietoa sisältäneitä kirjoja, mukaan lukien Nag Hammadin kirjasto, josta puhumme myöhemmin. Heidän tehtävänään oli pyyhkiä pois totuus ja syöttää väestölle valheita. He olivat tavallaan oman aikansa moderni media.

https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Anonyymi00233 kirjoitti:

He halusivat ajatuksen siitä, että kaikki tapahtuu vain kerran, eivätkä halunneet ihmisten uskovan, että voisimme oppia asioita ja saada kokemuksia useiden fyysisen maailman elämien kautta.

Aito kristinukoo kaapattu sitä ei enää ole!

Ihmisille on myyty väärennetty tuote, eli nykyinen kristinusko!

---------------------

He myös loivat voimakkaasti sensuroidun kanonisoidun Raamatun tekstin, josta poistettiin ja tukahdutettiin satoja hengellistä ja esoteerista tietoa sisältäneitä kirjoja, mukaan lukien Nag Hammadin kirjasto, josta puhumme myöhemmin. Heidän tehtävänään oli pyyhkiä pois totuus ja syöttää väestölle valheita. He olivat tavallaan oman aikansa moderni media.

https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Lue lisää

Heitä vartioivat siellä roomalaiset centurionit, ja hän sanoi: "Te aiotte keksiä uskonnon, joka pystyy hallitsemaan kansanjoukkojen mieltä ja palauttamaan heidät alistuvaisuuteen, tai ette poistu tästä huoneesta elävinä."



"Te aiotte keksiä uskonnon, joka pystyy hallitsemaan kansanjoukkojen mieltä ja palauttamaan heidät alistuvaisuuteen, tai ette poistu tästä huoneesta elävinä."

Transkriptio täältä:
https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Anonyymi00234 kirjoitti:

Heitä vartioivat siellä roomalaiset centurionit, ja hän sanoi: "Te aiotte keksiä uskonnon, joka pystyy hallitsemaan kansanjoukkojen mieltä ja palauttamaan heidät alistuvaisuuteen, tai ette poistu tästä huoneesta elävinä."



"Te aiotte keksiä uskonnon, joka pystyy hallitsemaan kansanjoukkojen mieltä ja palauttamaan heidät alistuvaisuuteen, tai ette poistu tästä huoneesta elävinä."

Transkriptio täältä:
https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Lue lisää

Tämän uuden uskonnon puitteissa ei saanut edes ajatella, ettei kuolema olisi tietoisuuden loppu tai vain tämän maailman elämän päättyminen, jonka jälkeen voisi palata tänne uudelleen, vaan että siirtyisi heti johonkin muuhun tuonpuoleiseen, koska he halusivat ajatuksen, että elämä on yksi ainoa mahdollisuus. He eivät halunneet ajatuksen säilyvän, että voisimme oppia asioita ja saada kokemuksia useiden elämien aikana fyysisessä maailmassa.
Transkriptio täältä:
https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Anonyymi00235 kirjoitti:

Tämän uuden uskonnon puitteissa ei saanut edes ajatella, ettei kuolema olisi tietoisuuden loppu tai vain tämän maailman elämän päättyminen, jonka jälkeen voisi palata tänne uudelleen, vaan että siirtyisi heti johonkin muuhun tuonpuoleiseen, koska he halusivat ajatuksen, että elämä on yksi ainoa mahdollisuus. He eivät halunneet ajatuksen säilyvän, että voisimme oppia asioita ja saada kokemuksia useiden elämien aikana fyysisessä maailmassa.
Transkriptio täältä:
https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Lue lisää

"se tekee ihmisestä väkivaltaisen ja myös itsetuhoisen"

Sitä voi tehdä ihan tavallinen mielenhallinta toisen ihmisen toimeesta!

Anonyymi00236 kirjoitti:

"se tekee ihmisestä väkivaltaisen ja myös itsetuhoisen"

Sitä voi tehdä ihan tavallinen mielenhallinta toisen ihmisen toimeesta!

Codex Sinaiticus - Etusivu https://share.google/hMCLlShMT1uY16S7f

Tässä maailman vanhin raamatun käsikirjoitus 300 luvulta. Voit lukea koko raamatun siitä puuttuu jakeita joita ei ole nykyisessä raamatussa.

Anonyymi00237 kirjoitti:

Codex Sinaiticus - Etusivu https://share.google/hMCLlShMT1uY16S7f

Tässä maailman vanhin raamatun käsikirjoitus 300 luvulta. Voit lukea koko raamatun siitä puuttuu jakeita joita ei ole nykyisessä raamatussa.

Lue lisää

Kiitos, mutta se ei enää kiinnosta minua. Miksi tyytyisin lasiin, kun olen löytänyt timantin!

Anonyymi00237 kirjoitti:

Codex Sinaiticus - Etusivu https://share.google/hMCLlShMT1uY16S7f

Tässä maailman vanhin raamatun käsikirjoitus 300 luvulta. Voit lukea koko raamatun siitä puuttuu jakeita joita ei ole nykyisessä raamatussa.

Lue lisää

"Codex Sinaiticus - Etusivu"

Kiitos, mutta en enää kaipaa sitä, mikä ennen tuntui riittävältä.

Kun on kerran saanut kokea jotain aitoa ja harvinaista, pelkkä kiilto ei enää riitä.

Miksi tyytyisin lasiin, joka vain näyttää timantilta, kun olen löytänyt jotain niin arvokasta, ettei sen on kaikki maailman aarteet yhteensä, enemmän kuin mikään määrä rikkautta voisi koskaan antaa?

Anonyymi00235 kirjoitti:

Tämän uuden uskonnon puitteissa ei saanut edes ajatella, ettei kuolema olisi tietoisuuden loppu tai vain tämän maailman elämän päättyminen, jonka jälkeen voisi palata tänne uudelleen, vaan että siirtyisi heti johonkin muuhun tuonpuoleiseen, koska he halusivat ajatuksen, että elämä on yksi ainoa mahdollisuus. He eivät halunneet ajatuksen säilyvän, että voisimme oppia asioita ja saada kokemuksia useiden elämien aikana fyysisessä maailmassa.
Transkriptio täältä:
https://www.youtube.com/watch?v=io5oO2UDYWM

https://www.youtube.com/watch?v=O8BHzcBi5mc

Lue lisää

Juuri niin!

Älä liioittele!

Olemme vain sen tiedon välittäjiä, jonka olemme itse saaneet oppimalla, tutkimalla ja opiskelemalla vapautuneilta sieluilta, sādhu-saṅgasta sekä ācāryoilta, jotka ovat välittäneet meille tietoa paramparan kautta.

Lähettiläät ovat kokonaan eri asia: he tulevat aineellisen maailman ulkopuolelta ja ovat ikuisesti vapautuneita sieluja, nitya-siddhoja.

Me taas olemme tästä aineellisesta maailmasta, emmekä ole vapautuneita sieluja.

Anonyymi00216 kirjoitti:

Älä liioittele!

Olemme vain sen tiedon välittäjiä, jonka olemme itse saaneet oppimalla, tutkimalla ja opiskelemalla vapautuneilta sieluilta, sādhu-saṅgasta sekä ācāryoilta, jotka ovat välittäneet meille tietoa paramparan kautta.

Lähettiläät ovat kokonaan eri asia: he tulevat aineellisen maailman ulkopuolelta ja ovat ikuisesti vapautuneita sieluja, nitya-siddhoja.

Me taas olemme tästä aineellisesta maailmasta, emmekä ole vapautuneita sieluja.

Lue lisää

Lähettiläät ovat kokonaan eri asia: he tulevat aineellisen maailman ulkopuolelta ja ovat ikuisesti vapautuneita sieluja, nitya-siddhoja.

Me taas olemme tästä aineellisesta maailmasta, emmekä ole vapautuneita sieluja.