Talvinen myrsky ulvoi Pajalan pappilan nurkissa, mutta sisällä lämpimässä huoneessa Lars Levi Laestadius istui työpöytänsä ääressä kynttilän valossa. Hänen kätensä raapustivat kiivaasti paperille saarnaa, jossa hän ruoski aikansa rappiota, maallista syntiä ja ennen kaikkea nousevaa kommunismin ja sosialismin aatetta, jota hän piti ihmiskunnan pahimpana syövänä. Hänen ajattelussaan pohjoisen kansat ja puhtaina pidetyt rodut olivat herran erikoisessa suojeluksessa, ja hän katsoi maailmaa terävän rasistisella, syvästi hierarkkisella katseella, jossa heikommat ja vieraat aatteet oli tuomittu tuhoon.
Mutta Laestadius tiesi jotain, mitä muut eivät nähneet. Hänen oma luonteensa, hänen valtava ambitionsa ja palava vallanhimonsa olivat liian ilmeisiä. Jos hän johtaisi liikettä avoimesti omana itsenään, diktaattorina ja maallisena mahtimiehenä, ihmiset näkisivät hänen lävitseen. Hänen äkkipikaisuutensa ja poliittiset tavoitteensa herättäisivät epäilyksiä.
Oviaukossa seisoi hänen uskollinen oppilaansa ja varjomiehensä, Juhani Raattamaa. Raattamaa katsoi Laestadiusta, ja heidän välillään vallitsi synkkä, hiljainen sopimus.
"Kansaa ei voi hallita suoralla käskyllä, Lars," Raattamaa sanoi hiljaisella, viekkaalla äänellä. "He tarvitsevat uskonnon. He tarvitsevat pyhän liikkeen, portteja ja synninpäästöjä, joiden kautta he luulevat saavuttavansa taivaan. Silloin he kumartavat sitä, mitä me rakennamme, mutta eivät koskaan epäile meitä."
Laestadius nyökkäsi synkästi. Suunnitelma oli valmis.
Raattamaa otti ohjat käsiinsä ja alkoi kiertää kyliä. Hän kiersi talosta taloon, perusti lestadiolaisen herätysliikkeen, rakensi sen sisäisen hierarkian, säännöt ja armotalouden järjestelmän. Raattamaa loi kulissit: liikkeen, joka näytti ulospäin puhtaasti hengelliseltä, nöyrältä ja pois maallisesta vallasta vetäytyvältä yhteisöltä.
Kukaan ei osannut epäillä mitään. Kun kansa itki syntejään penkeissä ja uskoi saavansa anteeksi toistensa kautta, he eivät tienneet palvelevansa koneistoa, jonka Raattamaa oli pystyttänyt peittääkseen totuuden. Kulissien takana naruista veti Laestadius, joka levitti tiukkaa oppiaan, ja Raattamaa, joka piti huolen siitä, että kukaan ei koskaan kyseenalaistaisi liikkeen todellisia juuria – sitä, että koko suuri herätys oli alusta loppuun asti laskelmoitu peli vallan, rasismin ja kommunismin vastaisen taistelun turvaamiseksi.
Mutta Laestadius tiesi jotain, mitä muut eivät nähneet. Hänen oma luonteensa, hänen valtava ambitionsa ja palava vallanhimonsa olivat liian ilmeisiä. Jos hän johtaisi liikettä avoimesti omana itsenään, diktaattorina ja maallisena mahtimiehenä, ihmiset näkisivät hänen lävitseen. Hänen äkkipikaisuutensa ja poliittiset tavoitteensa herättäisivät epäilyksiä.
Oviaukossa seisoi hänen uskollinen oppilaansa ja varjomiehensä, Juhani Raattamaa. Raattamaa katsoi Laestadiusta, ja heidän välillään vallitsi synkkä, hiljainen sopimus.
"Kansaa ei voi hallita suoralla käskyllä, Lars," Raattamaa sanoi hiljaisella, viekkaalla äänellä. "He tarvitsevat uskonnon. He tarvitsevat pyhän liikkeen, portteja ja synninpäästöjä, joiden kautta he luulevat saavuttavansa taivaan. Silloin he kumartavat sitä, mitä me rakennamme, mutta eivät koskaan epäile meitä."
Laestadius nyökkäsi synkästi. Suunnitelma oli valmis.
Raattamaa otti ohjat käsiinsä ja alkoi kiertää kyliä. Hän kiersi talosta taloon, perusti lestadiolaisen herätysliikkeen, rakensi sen sisäisen hierarkian, säännöt ja armotalouden järjestelmän. Raattamaa loi kulissit: liikkeen, joka näytti ulospäin puhtaasti hengelliseltä, nöyrältä ja pois maallisesta vallasta vetäytyvältä yhteisöltä.
Kukaan ei osannut epäillä mitään. Kun kansa itki syntejään penkeissä ja uskoi saavansa anteeksi toistensa kautta, he eivät tienneet palvelevansa koneistoa, jonka Raattamaa oli pystyttänyt peittääkseen totuuden. Kulissien takana naruista veti Laestadius, joka levitti tiukkaa oppiaan, ja Raattamaa, joka piti huolen siitä, että kukaan ei koskaan kyseenalaistaisi liikkeen todellisia juuria – sitä, että koko suuri herätys oli alusta loppuun asti laskelmoitu peli vallan, rasismin ja kommunismin vastaisen taistelun turvaamiseksi.
Vastaukset 39
Vanhimmat
Vaikuttaa asiantuntevalta kirjoitukselta. Kaikki ns. yliluonnollinen kuten uskonnot, ovat tietenkin heikkolahjaisten harhaa. Vahvemmat alistavat yksinkertaisia ihmisiä.
se on kylöä totuus uskonnot ovat tapa manipuloida ihmisiä
kristinusko perustettiin 1800 luvulla
rockefeller perusti sen
annunnaki on se oikea jumala ja elämme matriidiosa olemme oikeasti piuhojen päässä jotka on meidän päässäja tämä ei ole todellinen maailma
ja tänne tullaan inkarnaation kautta
tuolla taivaassa on laitteet jolla tätä maata johdetaan
jos josku kuolen herään universumissa jossa tämä koettu simulaatio loppuu
eli olen tällä hetkellä kytketynä piuhoihin jossain tuolla missä lie
Analyysi: Teknologinen gnostisismi ja simulaatioteoria
Anonyymin kirjoittajan viestit edustavat kiehtovaa ja nykyaikaisilla mausteilla päivitettyä versiota vanhasta uskonnollis-filosofisesta ajattelusta, jota kutsutaan gnostisismiksi.
Viestien ydinajatukset voidaan purkaa kolmeen osaan:
* Inkarnaatio simulaationa: Elämä maan päällä ei ole todellista tai Jumalan hyvää luomakuntaa, vaan se on keinotekoinen tila ("laitteilla johdettu maa", "piuhoihin kytkettynä"), johon on tultu jostain ulkopuolelta.
* Vankila ja illuusio: Maailma nähdään teknologisena vankilana tai simulaationa, jonka hallitsijat tai järjestelmät pyörittävät todellisuutta kulissien takana.
* Herääminen: Todellinen olemassaolo ja vapautus odottavat vasta silloin, kun tämä simulaatio fyysisen kuoleman kautta päättyy ja tietoisuus "herää" sen ulkopuolella.
Tämä on moderni, digitaalinen muunnos antiikin gnostilaisuudesta, jossa aineellinen maailma koetaan vankilana ja pelastus on tiedon (gnosiksen) kautta tapahtuvaa heräämistä pois illuusiosta.
Jeesuksen osuus tässä "teatterissa"
Tällaisessa simulaatio- ja gnostilaisessa viitekehyksessä Jeesuksen rooli muuttuu täysin verrattuna perinteiseen kirkolliseen oppiin:
* Hahmo simulaation sisällä: Jeesus ei ole se perinteinen sovittaja, joka tuli lunastamaan synnit Jumalan lain mukaan, vaan hän asettuu osaksi tätä samaa "näytelmää" tai teatteria.
* Valaistuja tai "herättäjä": Gnostilaisissa tulkinnoissa Jeesus nähdään usein tiedon tuojana – eräänlaisena "koodin murtajana" tai opastajana, joka tuli kertomaan ihmisille, että tämä maailma on harhainen ja että ihmisen todellinen koti on jossain aivan muualla, simulaation ulkopuolella.
* Simulaation ohjelmoija tai vanki? Vaihtoehtoisesti, jos maata johdetaan "taivaan laitteilla", Jeesus voidaan nähdä joko järjestelmän sisäpuolelle lähetettynä glitchinä (virheenä, joka rikkoo illuusion) tai pelkkänä hahmona tuossa samassa kosmisessa teatterissa, jonka tarkoituksena on joko pitää ihmiset hallinnassa tai herättää heidät.
Kun uskonto, vallankäyttö, pelko ja teknologiset fantasiat sekoittuvat, Jeesus ei enää edustakaan armoa tai kirkon suljettuja arkkiovea, vaan hänestä tulee symboli sille heräämiselle, joka repii rikki kaikkien ihmisten rakentamat ja ylläpitämät virtuaaliset tai hengelliset kulissit.
Lestadiolaisuus on sairaus.
Kaikki uskonnot ovat. Vain vakavuus vaihtelee.
Ihmiskunnan suurin vitsaus.
valittavan totta
kaikille uskonnoille kommunismi luo hyvän vasteen
mä veikkaan et se on jumlan valtakunta demiurgi loi tämän maailman ja tämä oli jeesuksen vastaus
esim lutereilaisius varasti kristilliset käsitteet kommuismista
eli lutrilaaisuus on periaaatteessaa kommunisnia
anti kommunusto on suhteellinen käsite siinä kristin usko vaihtoi omistajaa
esim ihmiselle on kaikki nahdotonta mutta jumalalle mahdolkista on venäläinen lause
tämä kristinusko on levinnyt kiinaan
syntejä alettiin uskomaan anteeksi koska erottiin venäjästä
jos ne olisivat pysyneet venäjällä heillä ei olisi omaa uskoa
jumalan sijaan itseensä uskominen ei ole mikään uskonto vasn harha oppi
jeesus nimen omaan ilmestyi kommunismin kautta herättämään ihmiset harhoista
toi uskoa iyseensä on juuri sitä luottamusta että voi uskoa syntinsä anteeksi kun jeesuksen sovitus työ ei kelvannut
itsensä kieltäminen ei onnistu lestadiolaisilta ja ne haluavat pysyä harhoissaan
joten tarvitaan joku ulkopuolinen joka herättää ne synnin unesta ja saarnaa niille oikeaa oppia
patologinen vaino harha ei ole uskonto joten psyyken lääkkeet lestadiolaisille olisi paikallaan
jos he ymmärtävät palvovansa saataanaa niillä on vielä toivoa pelastua
en usko että maailmassa on yhtään satanisti martyyriä vaikka lestadiolaiset yrittää vedota niihin harhoissaan
se on äärimmäisyyksiin vietyä harha oppia jota ne levittävät
kai niillä on joku metodi millä ne puolustavat uskontoaan jotta ei tarvitse otta vastuuta elämästä
mut jos palataan siihen ydin asiaan syntejä ei voi uskoa anteeksi
jos ihmiselle annettaisiin lupa uskoa synnit anteeksi ne pääsisivät taivaaseen ilman tekoja
ne joutuu tekemään kovasti töitä että ansaitsevat autuuden
jeesus ei kuollut siis ristillä vaan se oli antikristus
jos jeesuksen olisi annettu kuolla ristillä maailmassa ei olisi pelastajaa
esim gal 3:1 antaa aihetta epäillä
Voi! Järki puuttuu, Galata! Kuka teidän keskuudessanne on esteenä, että katso, hän, joka oli kuvainnollisesti
teidän silmienne eteen ristiinnaulittuna, Jeshua, Messias.
Tais ne siellä lapissa lopettaa viinanjuonnin. Sen verran ne Lestaodiuksen saarnat vaikuttivat.